专题03 文言文阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文上学期期末真题分类汇编（新高考通用）

专题03文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成各题。（河北省衡水市武强中学2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题） 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （第六十四章）（选自《老子》） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。 （选自《史记•老子韩非列传》，有删改） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ B．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人有名有字，“字”常常是“名”的解释和补充，和“名”互为表里，所以又叫“表字”。 B．子，古代对有道德、有学问的人的尊称。尊称用来表示尊敬客气的态度，谦称表示谦逊的态度。 C．秦献公，秦国国君。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男，“公”是五等爵位的第一等。 D．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．老子认为治事者要善于抓苗头。他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。 B．老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。 C．老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 D．关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 5．孔子问礼于老子，老子给孔子提了两点建议。请用自己的话简要概括。 二、阅读下面的文言文，完成各题。（湖北省襄阳市三中2022-2023学年高二上学期期末语文试题） 北汉主闻太祖①晏驾，甚喜，谋大举入寇，遣使请兵于契丹。二月，契丹遣其武定节度使、政事令杨兖将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万，以武宁节度使张元徽为前锋都指挥使与契丹自团柏南趣潞州。北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人。筠遁归上党，婴城自守。 世宗闻北汉主入寇，欲自将兵御之，群臣皆曰：“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之。”帝曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来，朕不可不往。”壬辰，帝过泽州，宿于州东北。北汉主不知帝至，过潞州不攻，引兵而南，是夕，军于高平之南。癸巳，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。帝虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨兖军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐，介马自临阵督战。杨兖策马前望周军，退谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进！”北汉主奋髯，曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”兖默然不悦。麾东军先进，张元徽将千骑击周右军。合战未几，右军溃。步兵千馀人解甲呼万岁，降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。太祖皇帝②时为宿卫将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百，北汉兵披靡。北汉主知帝自临阵褒赏张元徽趣使乘胜进兵元徽前略陈马倒为周兵所杀北汉兵大败。 （节选自《资治通鉴•后周纪二》，有删改） 【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖赵匡胤。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ B．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ C．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ D．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．晏驾，车驾晚出，古时帝王死亡的讳称。类似用法还有“驾崩”“山陵崩”等。 B．“将万馀骑如晋阳”与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思相同。 C．壬辰，可纪年月日，如纪年，则前一年是辛卯，后一年是癸巳。 D．“过潞州不攻”和《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在与北汉军队的正面交锋中，北周大军被张元徽所败。主将李筠逃归上党，据城自守。 B．世宗认为刘崇会趁后周太祖去世，年轻的新主登基未久的大好时机亲自率军进攻后周。 C．面对军容整饬的北汉大军，周世宗毫不畏惧，反而意志愈发坚决，骑马亲临阵前督战。 D．在世宗冒死奋战精神的感召下，赵匡胤亦身先士卒，快马冲向北汉前锋，大溃北汉军。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均。 ②帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。 5．面对北汉军队的入侵，群臣为何阻止周世宗亲征？请简述。 三、阅读下面的文言文，完成小题。（云南省大理州2023-2024学年上学期教学质量监测高二语文试卷） 材料一： 西域诸胡多至张掖交市，隋炀帝使吏部侍郎裴矩掌之。矩知帝好远略，诸商胡至者，矩诱访诸国山川风俗，王及庶人仪形服饰，撰《西域图记》三卷，合四十四国，入朝奏之。仍别造地图，穷其要害，从西倾以去，纵横所亘将二万里，发自敦煌，至于西海，凡为三道，北道从伊吾，中道从高昌，南道从鄯善，总凑敦煌。帝于是慨然慕秦皇、汉武之功，甘心将通西域，四夷经略，咸以委之。以矩为黄门侍郎，复使至张掖，引致诸胡，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸胡往来相继所经郡县疲于送迎糜费以万万计令中国疲弊，以至于亡，皆矩之唱导也。帝称裴矩之能，谓群臣曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻。自非奉国尽心，孰能若是！”是时矩与宇文述、虞世基、裴蕴、郭衍皆以谄谀有宠。后为窦建德所获，建德以矩隋旧臣，厚遇之。建德败，来朝。 （摘选自《通鉴纪事本末·炀帝亡隋》） 材料二： 冬十月甲申，民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎？”于是计口为率。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 （摘选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自是西域A诸胡B往来相继C所经D郡县E疲于送迎F糜费G以万H万计 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．掌，文中指职掌、负责,与《齐桓晋文之事》中“天下可运于掌”的“掌”含义不同。 B．咸，文中指全部、都，与《桃花源记》中“村中闻有此人，咸来问讯”的“咸”含义相同。 C．甲申，文中指古代以干支纪日的方法，与《登泰山记》中“是月丁未”的“丁未”用法相同。 D．其实，文中指实际情况，与《晏子春秋》中“叶徒相似，其实味不同”的“其实”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．裴矩善于迎合皇帝喜好，他知道隋炀帝致力于经略远方，便探访各国风俗服饰，撰写《西域图记》，献给皇帝。 B．裴矩受隋炀帝之命，召集各地胡人，利诱劝说他们入京朝见，却大耗财力，最终导致西域各地凋敝不堪。 C．裴矩奏请唐太宗给受到突厥侵略的家庭每户赏赐一匹绢布，唐太宗则认为应该按照人口多少给予赏赐。 D．有官员接受一匹绢的贿赂，太宗想要杀他。裴矩当面进谏，认为不能引诱陷害他人犯法，受到太宗表扬。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻。 （2）裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？ 5．两则材料如何证明“君者表也，臣者景也，表动则景随矣”的道理？请结合材料进行概括。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（河南省中州联盟2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七岁遇庞勋乱，举族避地，祖誗鼓不能去，唯再用独留侍，贼见而去之，以是大为乡里所异。及长，沈毅有断，面黑如铁，人号为“柴黑子”。会秦宗权招募骁勇，再用以骑射应选。时军令，亡马者斩。一日战回藉缰而卧寝既寐而马逸再用追之，遇贼于林中，环树而射，一发人树俱贯，贼畏走，遂夺马而归。归行密①，授先锋马军指挥使。天祐二年，梁祖平赵匡凝于襄汉，乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”再用乘围而拜曰：“此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。”梁祖信之，攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级，以功加检校太保。渥袭位，迁楚州刺史。越人寇东洲，遣再用率兵御之，赐长稍五十。战败，舰破水满，再用为长稍所泛，得不溺。家人闻败，饭千僧为祷。再用战归，取其饭，召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”十一年，袁州刘崇景叛，令再用攻之。近城有万胜冈，再用欲夺之。每旦出师冈下，不与战，袁人颇怠。一日，列大阵冈南，崇景望之气夺，因出战。再用跃马径入阵中，斩首数十，袁人大败，崇景弃城而遁。武义元年，破越军于无锡，迁镇西将军，领天平军节度使。未几，移镇武昌，改德胜军节度使，加中书令。卒年七十二。再用宽厚淹雅，有儒者之风。好读《左氏春秋》，未尝省视厨厩。寮属白事，有不如意，但对之假寝。史官王振请述战功以补方册，再用曰：“鹰犬之效，出自偶然，何足纪也！”累历藩镇，敦尚俭素，车马导从不过十人，亦一时之良将也。 （节选自《九国志·卷一》） 【注】①行密：即杨行密，五代十国时南吴建立者。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一日A战回B藉缰C而卧寝D既寐E而马F逸G再用H追之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“遂夺马而归”与“崇景望之气夺”两句中的“夺”意思不同。 B．“王若先下寿州回”与“若知我不降明”（《苏武传》）两句中的“若”意思相同。 C．“迁楚州刺史”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”意思不同。 D．“遣再用率兵御之”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．柴再用十分孝顺，庞勋作乱时，再用全族迁往外地避祸，只有年幼的他留下来照顾祖父，贼寇看到这种情景，没有伤害他们就离开了。 B．秦宗权招募勇士时，柴再用凭借骑射本领入选；在寻马的途中，遇到贼寇，柴再用一箭射穿了树和人，使得其余贼人吓得落荒而跑。 C．柴再用智勇兼具，为占领万胜冈，他先是据兵不出，不与其交战，之后布列大阵，迫使刘崇景出兵应战，又驰骋敌阵，最终大败刘崇景。 D．柴再用崇尚简省朴素，不居功自傲；他宽宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者风范；在属官禀陈公务时，他听到不称意处也只是假装睡觉。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。” （2）召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！” 5．天祐二年，梁祖“乘胜略淮上”，柴再用是如何巧妙保全辖地的？请结合文章内容简要分析。 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（湖南省长沙市第一中学2023—2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 材料一： 子曰：“管仲之器小哉！ ”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门②，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （节选自《论语·八佾》） 子贡曰：“管仲非仁者欤桓公杀公子纠不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅④也，自经⑤于沟渎而莫之知也？” （节选自《论语·宪问》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者；顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 【注】①三归：相传是三处藏钱币的府库。②树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。③反坫：古代君主招待别国国君时，放置空酒杯的土台。④谅：小信，无原则地守信。⑤自经：自缢。⑥少正卯：春秋末期鲁国人，孔子任鲁国司寇后就将他杀了。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲非A仁者B欤C桓公D杀公E子纠F不能G死H又相之。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，辅佐，与《孔雀东南飞》中“儿已薄禄相”中的“相”意思不同。 B．匹夫，平常人、普通人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 C．放，释放，与《屈原列传》中“屈平既嫉之，虽放流”的“放”意思相同。 D．遂，满足，与《琵琶行》中“遂命酒，使快弹数曲”的“遂”用法和意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，孔子通过列举事实和与国君作比较，得出了管仲不节俭和不知礼的结论。 B．孔子认为管仲有大节大信，同时也有不足之处，体现了孔子对人的评价有辩证思想。 C．苏洵认为齐国大治的根源在于鲍叔牙；大乱的根源在于竖刁、易牙、开方为恶。 D．苏洵认为竖刁、易牙之类的佞臣不足畏，可怕的是国无贤者，国既无贤，君自昏聩。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 （2）虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？ 5．材料一、二，对管仲的评价角度有什么不同？请简要概括。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。（黑龙江省哈尔滨市第三中学校2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题） 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚用大德以结乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》,有删改） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎?当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》,有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而唯积至诚A用大德B以结乎天心C使天眷D其德E若慈母之保赤子F而不忍释 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．一，统一，这与《阿房宫赋》  “四海一”中的“一”字词义相同。 B．盖，大概因为，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中“盖”词义不同。 C．制，制服，这与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“制”词义不同。 D．去就，取舍，这与《屈原列传》“轻去就”中的“去就”词义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C．材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主上。 D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。 5．材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（安徽省马鞍山市第二中学2023-2024学年高二上学期期末检测语文试题） 材料一：张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。” “凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强不料敌而轻战国贫而骤举兵此危亡之术也。” “臣闻之，兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸，无及为已，是故愿大王之熟计之也。” ……… “今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万家之都，以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者。故敝邑秦王，使使臣献书大王之从车下风，须以决事。” 楚王乃遣使车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧于秦王。 （节选自《战国策·楚策一》） 材料二：秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合，齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐则楚孤，秦奚贪夫孤国而与之商於之地六百里！张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也，两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。 （节选自《通鉴纪事本末》卷一） 1．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A以弱攻强B不料C敌而轻战D国贫而骤E举兵F此危亡之G术也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．虎贲，《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。本文指勇士。 B．箕帚之妾，持箕帚的奴婢。箕帚，扫除的工具。也借作妻妾的谦称。 C．“今大王不与猛虎而与群羊”同“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”字含义相同。 D．“大王诚能听臣”同“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中的“诚”字含义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张仪分析形势，一旦秦国出兵占据宜阳攻取成皋后，韩魏两国必定一起臣服于秦，合力攻楚，那楚国就危险了。 B．张仪威胁楚王，那些鼓吹合纵的人，夸夸其谈，花言巧语，只说对他们有利的一面，等祸患来临就来不及收拾了。 C．张仪纵横捭阖的游说，成功地打动了楚王，楚王派出使车百辆，以“骇鸡之犀”“夜光之璧”为礼物，与秦国结盟。 D．在楚国君臣对张仪的诡计未察觉时，只有陈轸头脑清醒，大胆力劝楚王，指出秦的险恶用心，而楚王不以为然。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。 （2）为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。 5．张仪游说楚王时，为了促成秦楚结盟，采取“威逼”“利诱”等策略，结合文本，概括“利诱”的具体措施。 四、阅读下面的文言文，完成小题。（广东省东莞市高级中学2023—2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 材料一： 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。 昔者晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义。 正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？” （节选自《说苑·君道》） 材料二： 或曰：“将谓桓公仁义乎？ 杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。”由此观之，则亡佐急矣。 周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至。晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至。仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。 伯牙子鼓琴，钟子期听之。方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！ 骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 （节选自《说苑·尊贤》） 1．材料二画波浪线线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 钟子期死A伯牙B破琴C绝弦D终身不复E鼓琴F以为世无足G为鼓琴者 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．九夷，古代对东方沿海一带诸民族的总称，因其种姓繁多，故有“九夷”之名。 B．太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备。 只用羊、豕为“少牢”。 C．“吾目加明”与“弗敢加也”（《曹刿论战》）两句中的“加”字意思相同。 D．“是不与焉”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．越王勾践、晋文公、齐桓公身为君主而有所“恐”，这是他们成为一代明君的原因。 B．齐景公出猎见虎见蛇，认为是不祥之兆，但晏子不以为然，并借机劝谏景公应知贤任贤。 C．齐桓公任用管仲、隰朋成就霸业，任用竖刁、易牙身死不葬，在对比中可见用人之重要。 D．钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴，作者借此喻指明主没有贤才的辅助难以有所作为。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。 （2）一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。 5．材料一中，作者主张怎样的为君之道？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成各题。（河北省衡水市武强中学2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题） 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （第六十四章）（选自《老子》） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。 （选自《史记•老子韩非列传》，有删改） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ B．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人有名有字，“字”常常是“名”的解释和补充，和“名”互为表里，所以又叫“表字”。 B．子，古代对有道德、有学问的人的尊称。尊称用来表示尊敬客气的态度，谦称表示谦逊的态度。 C．秦献公，秦国国君。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男，“公”是五等爵位的第一等。 D．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．老子认为治事者要善于抓苗头。他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。 B．老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。 C．老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 D．关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 5．孔子问礼于老子，老子给孔子提了两点建议。请用自己的话简要概括。 【答案】1．C 2．D 3．A 4．（1）百姓行事，总是在接近成功的时候失败。（如果能）像对待开始那样慎重对待结尾，就不会有失败的事。（2）有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。 5．第一，君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济就顺其自然。第二，抛弃你的骄傲之气和过多的欲望，抛弃你做作的神态和过大的志向。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请尽力为我著书吧。” “修道德”是动宾短语，后面断开；“其学”是“以自隐无名为务”的主语，两者之间不能断开，排除AB。 “乃遂去”“至关”的主语都是老子，这两处都是谓语，中间应断开，排除D。 故选C。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“位高于太师”错，古代三公指的是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的”因果关系错误。根据原文“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”可知，老子之所以认为治事者要善于抓住苗头，是因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“从事”，行事，做事；“几”，接近；“慎终如始”，状语后置句，正常语序是“如始慎终”；“慎”，形容词作动词，慎重对待。 ②“或”，有的人；“莫”，没有人；“然否”，是与非，正确与否。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 原文“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”可理解为：况且君子遇到时机就坐上车子去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。据此可以概括出：君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济就顺其自然。 原文“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”可以理解为：抛弃您的骄傲之气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。据此可以概括：要抛弃你的骄傲之气和过多的欲望，抛弃你做作的神态和过大的志向。 参考译文： （一） 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为，所以也不会招致失败；无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 （二） 老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，倡导它的人及其骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子遇到时机就坐上车子去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄傲之气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它能乘风驾云上天。我今天见到的老子，他大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请尽力为我著书吧。”于是老子就撰写了一部书，分上下两篇，阐述了道德的思想，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的用意，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。（总之，）老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅。 二、阅读下面的文言文，完成各题。（湖北省襄阳市三中2022-2023学年高二上学期期末语文试题） 北汉主闻太祖①晏驾，甚喜，谋大举入寇，遣使请兵于契丹。二月，契丹遣其武定节度使、政事令杨兖将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万，以武宁节度使张元徽为前锋都指挥使与契丹自团柏南趣潞州。北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人。筠遁归上党，婴城自守。 世宗闻北汉主入寇，欲自将兵御之，群臣皆曰：“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之。”帝曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来，朕不可不往。”壬辰，帝过泽州，宿于州东北。北汉主不知帝至，过潞州不攻，引兵而南，是夕，军于高平之南。癸巳，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。帝虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨兖军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐，介马自临阵督战。杨兖策马前望周军，退谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进！”北汉主奋髯，曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”兖默然不悦。麾东军先进，张元徽将千骑击周右军。合战未几，右军溃。步兵千馀人解甲呼万岁，降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。太祖皇帝②时为宿卫将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百，北汉兵披靡。北汉主知帝自临阵褒赏张元徽趣使乘胜进兵元徽前略陈马倒为周兵所杀北汉兵大败。 （节选自《资治通鉴•后周纪二》，有删改） 【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖赵匡胤。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ B．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ C．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ D．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．晏驾，车驾晚出，古时帝王死亡的讳称。类似用法还有“驾崩”“山陵崩”等。 B．“将万馀骑如晋阳”与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思相同。 C．壬辰，可纪年月日，如纪年，则前一年是辛卯，后一年是癸巳。 D．“过潞州不攻”和《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在与北汉军队的正面交锋中，北周大军被张元徽所败。主将李筠逃归上党，据城自守。 B．世宗认为刘崇会趁后周太祖去世，年轻的新主登基未久的大好时机亲自率军进攻后周。 C．面对军容整饬的北汉大军，周世宗毫不畏惧，反而意志愈发坚决，骑马亲临阵前督战。 D．在世宗冒死奋战精神的感召下，赵匡胤亦身先士卒，快马冲向北汉前锋，大溃北汉军。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均。 ②帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。 5．面对北汉军队的入侵，群臣为何阻止周世宗亲征？请简述。 【答案】1．B 2．D 3．A 4．①（张元徽）假装战败逃走，穆令均追击他，北汉伏兵突然出击，杀死穆令均。 ②后周世宗看到形势危急，自己带领贴身侍卫冒着流矢飞石督战。 5．北汉主刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气低落，必定不敢亲自来犯；周世宗刚即位不久，人心容易动摇，不宜轻易出动。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：北汉主得知后周世宗亲临战阵，便嘉奖重赏张元徽，催促他乘胜进兵。张元徽前往攻阵，坐骑摔倒，被后周士兵所杀，北汉军队大败。 “帝自临阵”为“知”的宾语，其后断句，排除AC； “马倒”为主谓句，句意完整，意为“坐骑摔倒”，单独成句，排除D。 故选B。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。 “将万馀骑如晋阳”的“如”，到；句意：率领近万余名骑兵到晋阳； “纵一苇之所如”的“如”，到；句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。 C.正确。 D.“‘过’意思相同”错误。 “过潞州不攻”中的“过”，经过；句意：经过潞州不进行攻打。 “一日，大母过余曰”的“过”，探望；句意：一天，祖母探望我说。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“北周大军被张元徽所败”错误。根据原文“北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战，阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人”可知，被张元徽打败的是率二千步兵迎战的穆令均，而非北周的主力军队，双方作战时，李筠正率领北周大军驻扎在太平驿。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“阳”，假装；“北”，战败；“伏”，伏兵。 ②“危”，危急；“引”，带领；“犯”，冒着。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 原文为“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来”，意思是“刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气沮丧，必定不敢亲自再来”。由此可知，北汉主刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气低落，必定不敢亲自来犯； 原文为“陛下新即位。山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之”，意思是“陛下新近即位，为帝不久，人心容易动摇，不宜轻易出动，应该命令将领去抵抗”。由此可知，周世宗刚即位不久，人心容易动摇，不宜轻易出动。 参考译文： 北汉主听说后周太祖郭威去世，非常高兴，图谋大举进攻后周，派遣使者到契丹请求出兵。二月，契丹派遣其武定节度使、政事令杨兖率领万余骑兵到晋阳去。北汉主亲自率领三万士兵，任命武宁节度使张元徽为前锋都指挥使和契丹军一起从团柏南部赶赴潞州。北汉军队驻扎在梁侯驿，昭义节度使李筠派遣他手下的将领穆令均率二千步兵迎战，李筠亲自率领大军驻扎在太平驿。张元徽与穆令均作战，假装战败逃走，穆令均追击他，北汉伏兵突然出击，杀死穆令均，俘虏斩杀士兵一千多人。李筠逃归上党，据城自守。 后周世宗听说北汉主领兵入侵，准备亲自率领军队抵抗，朝廷群臣都说：“刘崇从平阳逃跑以来，势力缩小，士气沮丧，必定不敢亲自再来。陛下新近即位。为帝不久，人心容易动摇，不宜轻易出动，应该命令将领去抵抗。”世宗说：“刘崇庆幸我国有大丧，轻视朕年轻新近即位，有吞并天下的野心，此次必定亲自前来，我不能不去。”壬辰日，世宗路过泽州，住宿在州城东北。北汉主不知后周世宗到达，所以经过潞州时没有进攻，领兵向南，当晚，军队驻扎在高平城南。癸巳，后周前锋部队与北汉军队相遇，发起攻击，北汉军队后退。世宗顾虑敌军逃跑，催促各路军队急速前进。北汉主率中军在巴公原摆开阵势，张元徽率军在东边，杨兖率军在西边，部众十分严整。这时后周河阳节度使刘词率领后续部队尚未到达，大家心感危险惧怕，但世宗意志情绪却更如坚决，骑着披甲的战马亲临阵前督战。杨兖驱马向前观望北周军队，退下来对北汉主说：“是劲敌啊，不可轻易冒进！”北汉主扬起两颊长须说：“时机不可丧失，请您不必多言，试看我出战。”杨兖沉默不快。北汉主指挥东面军队首先发动进攻，张元徽率领一千骑兵攻击北周右路军队。交战不多时，北周右路军队溃败。一千多步兵脱下盔甲口呼万岁，向北汉投降。后周世宗看到形势危急，自己带领贴身侍卫冒着流矢飞石督战。宋太祖皇帝赵匡胤当时任后周警卫将领，对同伴说：“主上如此危险，我等怎么能不拼出性命！”宋太姐皇帝身先士卒，快马冲向北汉前锋，士兵拼死战斗，无不以一当百，北汉军队溃败。北汉主得知后周世宗亲临战阵，便嘉奖重赏张元徽，催促他乘胜进兵。张元徽前往攻阵，坐骑摔倒，被后周士兵所杀，北汉军队大败。 三、阅读下面的文言文，完成小题。（云南省大理州2023-2024学年上学期教学质量监测高二语文试卷） 材料一： 西域诸胡多至张掖交市，隋炀帝使吏部侍郎裴矩掌之。矩知帝好远略，诸商胡至者，矩诱访诸国山川风俗，王及庶人仪形服饰，撰《西域图记》三卷，合四十四国，入朝奏之。仍别造地图，穷其要害，从西倾以去，纵横所亘将二万里，发自敦煌，至于西海，凡为三道，北道从伊吾，中道从高昌，南道从鄯善，总凑敦煌。帝于是慨然慕秦皇、汉武之功，甘心将通西域，四夷经略，咸以委之。以矩为黄门侍郎，复使至张掖，引致诸胡，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸胡往来相继所经郡县疲于送迎糜费以万万计令中国疲弊，以至于亡，皆矩之唱导也。帝称裴矩之能，谓群臣曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻。自非奉国尽心，孰能若是！”是时矩与宇文述、虞世基、裴蕴、郭衍皆以谄谀有宠。后为窦建德所获，建德以矩隋旧臣，厚遇之。建德败，来朝。 （摘选自《通鉴纪事本末·炀帝亡隋》） 材料二： 冬十月甲申，民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹”。上（唐太宗）曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎？”于是计口为率。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 （摘选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自是西域A诸胡B往来相继C所经D郡县E疲于送迎F糜费G以万H万计 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．掌，文中指职掌、负责,与《齐桓晋文之事》中“天下可运于掌”的“掌”含义不同。 B．咸，文中指全部、都，与《桃花源记》中“村中闻有此人，咸来问讯”的“咸”含义相同。 C．甲申，文中指古代以干支纪日的方法，与《登泰山记》中“是月丁未”的“丁未”用法相同。 D．其实，文中指实际情况，与《晏子春秋》中“叶徒相似，其实味不同”的“其实”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．裴矩善于迎合皇帝喜好，他知道隋炀帝致力于经略远方，便探访各国风俗服饰，撰写《西域图记》，献给皇帝。 B．裴矩受隋炀帝之命，召集各地胡人，利诱劝说他们入京朝见，却大耗财力，最终导致西域各地凋敝不堪。 C．裴矩奏请唐太宗给受到突厥侵略的家庭每户赏赐一匹绢布，唐太宗则认为应该按照人口多少给予赏赐。 D．有官员接受一匹绢的贿赂，太宗想要杀他。裴矩当面进谏，认为不能引诱陷害他人犯法，受到太宗表扬。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻。 （2）裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？ 5．两则材料如何证明“君者表也，臣者景也，表动则景随矣”的道理？请结合材料进行概括。 【答案】1．CEF 2．D 3．B 4．（1）裴矩深知我的旨意，凡是所陈述奏报的东西，都是我考虑成熟的算谋，在我还没有宣布之时，裴矩就已经奏报上来。 （2）裴矩能够作为官员据理力争，不因为在我面前就顺从，倘若每件事都这样，何愁国家不能治理？ 5．①隋炀帝好大喜功、穷奢极欲，裴矩在隋朝做官时，阿谀奉承，用经略西域之事逢迎隋炀帝，导致中原地区民生凋敝，是为佞臣。 ②唐太宗励精图治、虚心纳谏，裴矩在唐朝做官时，仗义执言，忠于国事，对唐太宗的不当行为犯颜进谏，是为忠臣。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从此西域各个胡人部落相继前来朝拜，他们所经过的郡县，疲于迎来送往，耗费用亿来计算。 “自是西域诸胡往来相继”，本句为主谓句，谓语不能带宾语，“西域诸胡”主语，“相继”作“往来”的后置状语，C处断开； “所经郡县”，“郡县”作“经”的宾语，其后断开，即E处； “疲于送迎”，“于送迎”作“疲”的后置状语，其后断开，即F处。 故在CEF三处断开。 2．本题考查学生掌握古代文化常识以及文言文一词多义的能力。 A.正确。职掌、负责；手掌。句意：隋炀帝杨广派遣吏部侍郎裴矩负责管理。/天下就可以在掌心中随意转动。 B.正确。句意：都委任裴矩处置。/村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。 C.正确。 D.“含义相同”错误。指实际情况；果实。句意：不想徒有抚恤百姓的虚名而没有实际恩德。/只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。 故选D。 3．本题考查学生对材料有关内容的理解和分析的能力。 B.“最终导致西域各地凋敝不堪”错误。原文是“令中国疲弊”，指中原地区。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“大”，表程度，深；“成算”，成熟的算谋； （2）“当官”，作为官员；“面”，名词用作状语，当面；“傥”，倘若；“治”，治理。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“以矩为黄门侍郎，复使至张掖，引致诸胡，啖之以利，劝令入朝。自是西域诸胡往来相继，所经郡县，疲于送迎，糜费以万万计，令中国疲弊，以至于亡，皆矩之唱导也”可知，隋炀帝好大喜功、穷奢极欲，裴矩在隋朝做官时，阿谀奉承，用经略西域之事逢迎隋炀帝，导致中原地区民生凋敝，是为佞臣。 由“裴矩能当官力争，不为面从”“古人有言：‘君明臣直。’裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠”可知，唐太宗励精图治、虚心纳谏，裴矩在唐朝做官时，仗义执言，忠于国事，对唐太宗的不当行为犯颜进谏，是为忠臣。 参考译文： 材料一： 西域的各个胡人部落大多到张掖进行集市贸易，隋炀帝杨广派遣吏部侍郎裴矩负责管理。裴矩知道隋炀帝喜好经略远方，各位胡族商人来到后，裴矩就诱导询问他们国家的山川地形和风土人情，国君和百姓的礼仪服饰，还撰写了《西域图记》三卷，总共记载了四十四个国家，入朝上奏了这部书。另外还绘制了地图，详细叙述了西域地区的要害之处，从西倾山开始，横亘将近二万里，从敦煌出发，抵达西海，共有三条道路，北道经伊吾，中道经高昌, 南道经鄯善，最后汇集到敦煌。隋炀帝于是心怀豪迈地仰慕秦皇、汉武的功绩，一心想打通西域，对于经营谋划四方夷狄的事务，都委任裴矩处置。任命裴矩为黄门侍郎，再次出使到张掖，诱导各位胡人，通过利益引诱他们，劝说他们入京朝见。从此西域各个胡人部落相继前来朝拜，他们所经过的郡县，疲于迎来送往，耗费用亿来计算。使得中原疲惫不堪，以至于隋朝最后灭亡，这都是由裴矩所倡导的。隋炀帝杨广称赞裴矩有才能，对群臣说：“裴矩深知我的旨意，凡是所陈述奏报的东西，都是我考虑成熟的算谋，在我还没有宣布之时，裴矩就已经奏报上来。如果不是尽心报国，怎么能这样呢!”当时裴矩和宇文述、虞世基、裴蕴、郭衍都靠阿谀逄迎获得宠信。后来被窦建德俘获，窦建德因为裴矩是隋朝旧臣，非常优待他。窦建德失败后，裴矩投降唐朝。 材料二： 冬十月甲申日(二十九日)，民部尚书裴矩上奏说“遭受突厥暴虐践踏的平民，朝廷应赐 给每户一匹绢”。太宗说：“我用诚实信用治理天下，不想徒有抚恤百姓的虚名而没有实际恩德。户有大小，怎么能每户给一样的赏赐？”于是以人口数目作为赏赐的标准。唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，暗中安排身边的人试着行贿。有位管理门卫的令史接受了一匹绢，太宗想杀了他，民部尚书裴矩劝谏说：“作为官吏而接受贿赂，他的罪诚然应当处死。只是陛下派人送给他而引诱他接受贿赂，这是陷害，让人犯法，恐怕不符合孔子所说的‘用道德去引导，用礼仪去规范’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的大臣告诉他们说：“裴矩能够作为官员据理力争，不因为在我面前就顺从，倘若每件事都这样，何愁国家不能治理？”史臣司马光评论说：古人有句话：“君主明察则臣下多直言。”裴矩在隋朝阿谀奉承是位佞臣，在唐朝却很忠诚，并不是他的本性发生了变化，君主不愿听自己的过错，那么忠诚就变为谄媚，君主喜欢听直言劝谏，那么谄媚变为忠诚。由此可知，君主如同测影的圭表，臣下就像影子，圭表动，影子也随着动。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（河南省中州联盟2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 柴再用，蔡州汝南人。性至孝，七岁遇庞勋乱，举族避地，祖誗鼓不能去，唯再用独留侍，贼见而去之，以是大为乡里所异。及长，沈毅有断，面黑如铁，人号为“柴黑子”。会秦宗权招募骁勇，再用以骑射应选。时军令，亡马者斩。一日战回藉缰而卧寝既寐而马逸再用追之，遇贼于林中，环树而射，一发人树俱贯，贼畏走，遂夺马而归。归行密①，授先锋马军指挥使。天祐二年，梁祖平赵匡凝于襄汉，乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”再用乘围而拜曰：“此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。”梁祖信之，攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级，以功加检校太保。渥袭位，迁楚州刺史。越人寇东洲，遣再用率兵御之，赐长稍五十。战败，舰破水满，再用为长稍所泛，得不溺。家人闻败，饭千僧为祷。再用战归，取其饭，召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！”十一年，袁州刘崇景叛，令再用攻之。近城有万胜冈，再用欲夺之。每旦出师冈下，不与战，袁人颇怠。一日，列大阵冈南，崇景望之气夺，因出战。再用跃马径入阵中，斩首数十，袁人大败，崇景弃城而遁。武义元年，破越军于无锡，迁镇西将军，领天平军节度使。未几，移镇武昌，改德胜军节度使，加中书令。卒年七十二。再用宽厚淹雅，有儒者之风。好读《左氏春秋》，未尝省视厨厩。寮属白事，有不如意，但对之假寝。史官王振请述战功以补方册，再用曰：“鹰犬之效，出自偶然，何足纪也！”累历藩镇，敦尚俭素，车马导从不过十人，亦一时之良将也。 （节选自《九国志·卷一》） 【注】①行密：即杨行密，五代十国时南吴建立者。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一日A战回B藉缰C而卧寝D既寐E而马F逸G再用H追之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“遂夺马而归”与“崇景望之气夺”两句中的“夺”意思不同。 B．“王若先下寿州回”与“若知我不降明”（《苏武传》）两句中的“若”意思相同。 C．“迁楚州刺史”与“顷襄王怒而迁之”（《屈原列传》）两句中的“迁”意思不同。 D．“遣再用率兵御之”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．柴再用十分孝顺，庞勋作乱时，再用全族迁往外地避祸，只有年幼的他留下来照顾祖父，贼寇看到这种情景，没有伤害他们就离开了。 B．秦宗权招募勇士时，柴再用凭借骑射本领入选；在寻马的途中，遇到贼寇，柴再用一箭射穿了树和人，使得其余贼人吓得落荒而跑。 C．柴再用智勇兼具，为占领万胜冈，他先是据兵不出，不与其交战，之后布列大阵，迫使刘崇景出兵应战，又驰骋敌阵，最终大败刘崇景。 D．柴再用崇尚简省朴素，不居功自傲；他宽宏儒雅，喜好《左氏春秋》，有儒者风范；在属官禀陈公务时，他听到不称意处也只是假装睡觉。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乘胜略淮上，遣使谓再用曰：“苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。” （2）召麾下以犒之曰：“此辈济我，佛何力之有！” 5．天祐二年，梁祖“乘胜略淮上”，柴再用是如何巧妙保全辖地的？请结合文章内容简要分析。 【答案】1．BDG 2．B 3．C 4．（1）趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说：“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。” （2）召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！” 5．①先示弱麻痹强敌。柴再用面对敌人的诱降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下寿州，便亲自归降。②接着趁机偷袭敌人。梁祖没有攻下寿州而返，柴再用抓住战机，偷袭敌军，杀死二十余人，保全了辖地。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一天打完仗回来，（再用）枕着缰绳躺下休息，睡着后马跑了，再用追马。 “一日战回”省略主语“再用”，主谓结构完整，其后B处断开； “藉缰而卧寝”中，“而”是连词，表修饰，前后联系紧密，此处不能断开，“卧寝”后D处断开； “马逸”和“再用追”都是主谓结构，二者中间G处断开。 故选BDG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。前者是“夺取”；后者是“丧失”。句意：于是（柴再用）夺回马匹回到了营中。/崇景一望勇气丧失。 B.错误。前者是“如果”；后者是“你”。句意：大王如果先攻下寿州再班师回来。/你明知道我决不会投降。 C.正确。前者是“升迁”；后者是“放逐”。句意：再用升任楚州刺史。/顷襄王愤怒，将屈原放逐。 D.正确。前者是“抵御”；后者是“驾驭、统治”。句意：（吴王）派遣再用率兵抵御。/挥动长鞭来统治整个天下 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他先是据兵不出”错，根据原文“每旦出师冈下”，每日早上出兵到冈下。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，趁着；“略”，夺取；“苟”，如果。 （2）“麾下”，部下；“济”，救；“何力之有”，宾语前置，应为“有何力”。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“乘胜略淮上，遣使谓再用曰：‘苟以城降，迁尔蔡州本郡为赏。”‘再用乘围而拜曰：’此州城小众寡，王若先下寿州回，当自送款。‘梁祖信之”可知，先示弱麻痹强敌。柴再用面对敌人的诱降，表示自身力量弱小，如果梁祖攻下寿州，便亲自归降。 ②由原文“攻寿州不拔而返。再用袭之，斩首二十余级”可知，接着趁机偷袭敌人。梁祖没有攻下寿州而返，柴再用抓住战机，偷袭敌军，杀死二十余人，保全了辖地。 参考译文; 柴再用，是蔡州汝南人。他性格极为孝顺，七岁时遇上庞勋作乱，全族迁往外地以避灾祸，祖父誗鼓（年老体弱）无法行走，只有再用独自留下服侍祖父，贼寇见后（感于他的至孝，没有伤害他们）就离开了，自此之后柴再用名闻乡间。（柴再用）长大后，沉稳果毅有决断，面色黑如铁，人称他为“柴黑子”。适逢秦宗权招募勇士，再用凭借擅长骑马射箭入选。当时按照军令，丢失马匹的人要处斩。一天打完仗回来，（再用）枕着缰绳躺下休息，睡着后马跑了，再用追马，在林中遇到贼寇，他绕树射箭，一箭连树带人都射穿了，贼寇恐惧便逃了，于是（柴再用）夺回马匹回到了营中。（柴再用）归顺杨行密，被授予先锋马军指挥使。天祐二年，梁太祖在襄汉一带平定了赵匡凝，趁着胜利的形势夺取淮上，派使者对再用说：“如果你率领全城投降，就升迁你为蔡州郡守作为奖赏。”再用登上瓮城门上下拜说：“本州城小人少，大王如果先攻下寿州再班师回来，我必当亲自归降。”梁太祖相信他的话，攻打寿州没有攻下而返回。再用出兵袭击，杀敌二十余人，因此功加授检校太保。杨渥承袭吴王之位，再用升任楚州刺史。越人侵犯东洲，（吴王）派遣再用率兵抵御，赐予他五十柄长稍。交战失败，船破水满，再用被长稍托着，才得以没有沉溺。家人听说他战败，施舍饭给一千个僧人为他祈福。再用回到府中，取来饭食，召集部下犒劳他们说：“是这些人救了我，佛祖出过什么力！”十一年，袁州刘崇景叛乱，吴王派再用攻打叛军。袁州近城有个万胜冈，再用想占据它。每日早上出兵到冈下，不与敌人交战，袁州军士颇为倦怠。一天，再用在冈南布列大阵，崇景一望勇气丧失，便出兵出战。再用策马驰骋直冲敌阵，杀死数十人，袁人大败，崇景弃城而逸。武义元年，在无锡击破越国军队，升迁镇西将军，兼任天平军节度使。不久，移任镇守武昌，改任德胜军节度使，加授中书令。去世时七十二岁。再用宽厚儒雅，有儒者风范。爱读《左氏春秋》，未曾察看厨房畜厩。属官禀告公务，有不称意处，再用只对他们假装睡觉。史官王振请他陈说战功以补典籍，再用说：“为国事而奔走效劳，只是碰巧才得如此，哪里值得记载！”多次担任藩镇长官，崇尚俭省朴素，车马前导、后卫不过十人，也可谓一代良将了。 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。（湖南省长沙市第一中学2023—2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 材料一： 子曰：“管仲之器小哉！ ”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门②，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫③，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （节选自《论语·八佾》） 子贡曰：“管仲非仁者欤桓公杀公子纠不能死又相之”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅④也，自经⑤于沟渎而莫之知也？” （节选自《论语·宪问》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者；顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯⑥。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 （节选自苏洵《管仲论》） 【注】①三归：相传是三处藏钱币的府库。②树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。③反坫：古代君主招待别国国君时，放置空酒杯的土台。④谅：小信，无原则地守信。⑤自经：自缢。⑥少正卯：春秋末期鲁国人，孔子任鲁国司寇后就将他杀了。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 管仲非A仁者B欤C桓公D杀公E子纠F不能G死H又相之。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，辅佐，与《孔雀东南飞》中“儿已薄禄相”中的“相”意思不同。 B．匹夫，平常人、普通人，与“天下兴亡，匹夫有责”中的“匹夫”意思相同。 C．放，释放，与《屈原列传》中“屈平既嫉之，虽放流”的“放”意思相同。 D．遂，满足，与《琵琶行》中“遂命酒，使快弹数曲”的“遂”用法和意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，孔子通过列举事实和与国君作比较，得出了管仲不节俭和不知礼的结论。 B．孔子认为管仲有大节大信，同时也有不足之处，体现了孔子对人的评价有辩证思想。 C．苏洵认为齐国大治的根源在于鲍叔牙；大乱的根源在于竖刁、易牙、开方为恶。 D．苏洵认为竖刁、易牙之类的佞臣不足畏，可怕的是国无贤者，国既无贤，君自昏聩。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 （2）虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？ 5．材料一、二，对管仲的评价角度有什么不同？请简要概括。 【答案】1.CFH 2．C 3．C 4．（1）祸乱的发生，不是发作时所产生，也一定会有根源和预兆。 （2）即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？ 5．①材料一，从“礼”和“仁”的角度对管仲进行了评价。 ②材料二，从举荐贤能的角度对管仲进行了评价。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。 “管仲非仁者欤”，“欤”，句末语气词，中间不断开，在其后断句，故在C处断句； “桓公杀公子纠”，是一个语意完整的主谓宾结构，中间不断开，在F处断句； “不能死”，“不能”修饰“死”，中间不断开，故在H处断句。 故在CFH三处断句。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。辅佐。/相貌。句意：管仲辅佐齐桓公。/儿已经没有做高官享厚禄的福相。 B.正确。两个“匹夫”均指平常人、普通人。句意：难道他要像普通男女那样守着小节小信。/国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 C.错误。释放。/流放。句意：才知道流放四凶。/屈原也为此怨恨子兰，虽然被流放在外。 D.正确。满足。/于是、就。句意：就无法满足他的欲望。/于是命人摆酒，叫她畅快地弹几曲。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“大乱的根源在于竖刁、易牙、开方为恶”错误，结合原文“及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”可知，大乱的根源在于管仲没有荐贤授能。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“作”，发生；“由”，根源；“兆”，预兆。 （2）“幸”，侥幸；“诛”，诛杀；“悉数”，全部。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 结合原文“管氏而知礼，孰不知礼”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣”可知，材料一，从“礼”和“仁”的角度对管仲进行了评价。 结合原文“吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”“当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已”可知，材料二，从举荐贤能的角度对管仲进行了评价。 参考译文：     材料一：      孔子说：“管仲的器量真是狭小呀! ”有人说：“管仲节俭吗? ”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢?”那人又问："那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上设有放空酒杯的土台，管仲也有这样的土台。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”      子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”     材料二：     功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作时所产生，也一定会有根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙；齐国发生祸乱，我不说是因为竖刁、易牙、开方，而说是因为管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，他们固然是扰乱国家的人；再看重用他们的人，却是齐桓公。有了舜这样的圣人，才知道流放四凶；有了仲尼这样的圣人，才知道杀掉少正卯。那么齐桓公是什么样的人呢？回头看看，使齐桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危的时候，齐桓公询问可以为相的人选。在这个时候，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的回答不过是竖刁、易牙、开方这三个人不合人情，不能亲近罢了。      唉！管仲以为齐桓公真的能不用这三个人吗？管仲和齐桓公相处很多年了，也该了解他的为人了吧？齐桓公是个耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色的人，如果没有这三个人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们的原因，只是因为管仲在。一旦管仲去世，这三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚住齐桓公了吗？齐国不怕有这三人，而是怕没有管仲。有管仲在，那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的人吗？即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？唉！管仲可以说是不懂得从根本上治理的人啊！如果他乘着齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可让人担心的呢？管仲不说他们也罢。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。（黑龙江省哈尔滨市第三中学校2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题） 材料一： 虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚用大德以结乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。 （节选自明·方孝孺《深虑论》,有删改） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎?当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自西汉·贾谊《过秦论》,有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而唯积至诚A用大德B以结乎天心C使天眷D其德E若慈母之保赤子F而不忍释 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．一，统一，这与《阿房宫赋》  “四海一”中的“一”字词义相同。 B．盖，大概因为，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中“盖”词义不同。 C．制，制服，这与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“制”词义不同。 D．去就，取舍，这与《屈原列传》“轻去就”中的“去就”词义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。 B．材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。 C．材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主上。 D．材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。 （2）秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。 5．材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。 【答案】1．ACE 2．C 3．B 4．（1）这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家安定混乱、生存灭亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。 （2）秦王对自己的功劳感到满足而不求教于人，犯了过错却不改变。二世接受了这些，沿袭却不改变，残暴苛虐以致加重了祸患。 5．①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 ②以民为本，用诚心、大德教化百姓。 ③虚心纳谏，闻过则改。 ④以前人为鉴，并与时事相结合。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。 “积”的宾语为“至诚”，所以应在“诚”后面断开，即在A处断开； “用大德”的目的为“结乎天心”，中间不应断开，应在“心”后面断开，即在C处断开； “眷”的宾语为“其德”，中间不应断开，应在“德”后面断开，即在E处断开。 所以，应在ACE处断开。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“统一”；句意：统一天下。/天下统一。 B.正确。“大概因为/通‘盍’，何不”；句意：大概因为都在防备的范围之外。/为什么不回到根本上来呢？ C.“词义不同”错误。均为“制服”；句意：宋太祖看到五代的节度可以制服君王。/秦国也就有了富余的力量制服他们。 D.正确。“取舍/离官去职或在朝任职”；句意：做到取舍有序。/把生和死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“正在于他们思虑不够周全”错误，由原文“虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天”可知，他们之所以灭亡，灭亡的原因是通常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出人”，超出常人；“治”，国家安定太平；“几”，事物变化的前兆、迹象。 （2）“足己”，自我满足；“过”，犯错；“因”，沿袭、承袭。 5．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可知，要深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。 由原文“而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可知，要以民为本，用诚心、大德教化百姓。 由原文“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也”可知，要虚心纳谏，闻过则改。 由原文“前事之不忘，后事之师也”“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事”可知，要以前人为鉴，并与时事相结合。 参考译文： 材料一： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，正认为军备可以不再使用，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终使秦朝的江山灭亡。 汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，大概因为都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。 这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，（他们）可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀。 材料二： 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。 俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（安徽省马鞍山市第二中学2023-2024学年高二上学期期末检测语文试题） 材料一：张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万匹，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。” “凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强不料敌而轻战国贫而骤举兵此危亡之术也。” “臣闻之，兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸，无及为已，是故愿大王之熟计之也。” ……… “今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万家之都，以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者。故敝邑秦王，使使臣献书大王之从车下风，须以决事。” 楚王乃遣使车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧于秦王。 （节选自《战国策·楚策一》） 材料二：秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得而齐、秦合，齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐则楚孤，秦奚贪夫孤国而与之商於之地六百里！张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也，两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。 （节选自《通鉴纪事本末》卷一） 1．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A以弱攻强B不料C敌而轻战D国贫而骤E举兵F此危亡之G术也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．虎贲，《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。本文指勇士。 B．箕帚之妾，持箕帚的奴婢。箕帚，扫除的工具。也借作妻妾的谦称。 C．“今大王不与猛虎而与群羊”同“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”字含义相同。 D．“大王诚能听臣”同“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中的“诚”字含义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张仪分析形势，一旦秦国出兵占据宜阳攻取成皋后，韩魏两国必定一起臣服于秦，合力攻楚，那楚国就危险了。 B．张仪威胁楚王，那些鼓吹合纵的人，夸夸其谈，花言巧语，只说对他们有利的一面，等祸患来临就来不及收拾了。 C．张仪纵横捭阖的游说，成功地打动了楚王，楚王派出使车百辆，以“骇鸡之犀”“夜光之璧”为礼物，与秦国结盟。 D．在楚国君臣对张仪的诡计未察觉时，只有陈轸头脑清醒，大胆力劝楚王，指出秦的险恶用心，而楚王不以为然。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。 （2）为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。 5．张仪游说楚王时，为了促成秦楚结盟，采取“威逼”“利诱”等策略，结合文本，概括“利诱”的具体措施。 【答案】1．BDF 2．C 3．A 4．（1）法令严明后，士兵以危难为安，以牺牲为乐，君主威严而贤明，将帅聪慧而勇敢。 （2）若替您计划的话，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上假装绝交，派人随张仪回去，如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。 5．①互质太子；②结姻亲；③献大邑（“献商於之地”亦可）。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以弱国去进攻强国，不估量强敌而轻易交战，致使国家贫弱而又经常发动战争，这是危险的做法。 “夫”为句首语气词，“以弱”是“攻”的状语，“攻”的宾语为“强”，中间都不应断开，应在“强”后面断开，即在B处断开； “料”的宾语为“敌”，“不料敌”和“轻战”是转折关系，用“而”连接，中间不应断开，应在“战”后面断开，即在D处断开； “骤”是“举兵”的状语，中间不应断开，应在“兵”后面断开，即在F处断开； “危亡”是“术”的定语，中间不应断开。 故选BDF。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.“含义相同”错误。“亲附、结交/赞同”；句意：现在大王不与猛虎友好，却与群羊为伍。/我赞同曾皙的看法。 D.正确。“如果/确实、实在”；句意：大王如果能听从我的建议。/这实在是国家危急存亡的时刻啊。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“一起臣服于秦”错误。由原文“韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动”可知，韩魏两国并不是一起臣服于秦。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“安”“乐”，意动用法，以……为安，以……为乐；“以”，连词，表示并列关系；“知”，通“智”，智慧。 （2）“为”，替；“阴”，暗中；“阳”，通“佯”，假装；“苟”，如果。 5．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦”可知，互质太子。 由原文“请以秦女为大王箕帚之妾”可知，结姻亲。 由原文“效万家之都，以为汤沐之邑”可知，献大邑。 参考译文： 材料一： 张仪为秦国瓦解合纵联盟、组织连横阵线，游说楚王说：秦国土地占有天下之半，武力可与四国抗衡，四境有山险阻隔，东边又绕着黄河，四边都有险要的屏障，国防巩固。还有勇士百多万人，战车千辆，战马万匹，粮食堆积如山。法令严明，士卒不怕苦，不怕死，安于苦难，乐于献身。国君严厉而又英明，将帅足智多谋而又勇武。假如秦国出兵，取得常山的险隘，就像卷席那样轻而易举。这样，就控制了诸侯要害之地，天下后来臣服的人必然遭到灭亡。再说，搞合纵联盟的人，无异于驱赶群羊去进攻猛虎，弱羊敌不过猛虎，这是很明显的。现在大王不与猛虎友好，却与群羊为伍，我认为大王的主意完全错了。 “大凡天下的强国，不是秦国，就是楚国；不是楚国，就是秦国，两国不相上下，互相争夺，势不两立。如果大王不与秦国联合，秦国出兵杀将进来，占据宜阳，韩国的上党要道就被切断；他们进而出兵河东，占据成皋，韩国必然投降秦国。韩国投降秦国，魏国也必然跟着归顺秦国。这样，秦国进攻楚国的西边，韩、魏又进攻楚国的北边，楚国怎能没有危险呢？况且那合纵联盟，只不过是联合了一群弱国，去进攻最强的秦国。以弱国去进攻强国，不估量强敌而轻易交战，致使国家贫弱而又经常发动战争，这是危险的做法。” “我听说：兵力不如人，切勿挑战；粮食不如人，切勿持久。那些主张合纵联盟的人，夸夸其谈，巧言辩说，赞扬人主的节操和品行，只谈好处而不谈祸害，一旦大祸临头，就无所措手足了，所以希望大王要深思熟虑。” …… “现在，秦、楚两国接界，本来应是友好的国家。大王如能听从我的劝告，我可以让秦太子做楚国的人质，让楚太子做秦国的人质，让秦女做大王侍奉洒扫的小妾，并献出万户大邑，作为大王的汤沐邑，从此秦、楚两国永远结为兄弟之邦，永远互不侵犯。如果真是这样，我认为没有比这更有利于楚国的了。所以秦王派我出使贵国，呈献国书给您的车下风，敬候您的决定。” 楚王于是他派出使车百辆，献给秦王骇鸡犀角、夜光的宝璧。 （节选自《战国策·楚策一》） 材料二： 秦王想发兵攻打齐国，又顾虑齐国与楚国有合纵盟约，便派张仪出使楚国。张仪游说楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国断绝往来、废除盟约，我愿意向楚国献上商於的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的婢妾。秦、楚两国互通婚嫁，长久结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，答应了张仪的要求。群臣都来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地说：“我一兵未发而得到六百里土地，你为什么哀痛？”陈轸回答：“事情恐怕不是这样的。在我看来，商於的土地不会得到而齐国、秦国却会联合起来，齐、秦联合，楚国即将祸事临门了。”楚王问：“你有什么解释吗？”陈轸回答：“秦国重视楚国，是因为我们有齐国作盟友。如今我们如果与齐国断交毁约，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於六百里土地呢！张仪回到秦国后，一定会背弃对您的许诺。这样大王在北面与齐国断交，在西面与秦国生出怨仇，两国的军队必定都会来攻打楚国。我替大王考虑，不如暗中与齐国保持友好而只在表面上断交，派人随张仪到秦国去。如果秦国真的割让土地给我们，再与齐国绝交也不晚。”楚王斥责道：“请陈先生闭上嘴巴，不要再说了，等着看我收到大片土地吧！”于是把国相大印授予张仪，又重重赏赐他。随后下令与齐国断交毁约，派一名将军同张仪前往秦国收取土地。 （节选自《通鉴纪事本末》卷一） 四、阅读下面的文言文，完成小题。（广东省东莞市高级中学2023—2024学年高二上学期期末考试语文试卷） 材料一： 明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。 昔者晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义。 正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。 齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？” （节选自《说苑·君道》） 材料二： 或曰：“将谓桓公仁义乎？ 杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。”由此观之，则亡佐急矣。 周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至。晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至。仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。 伯牙子鼓琴，钟子期听之。方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！ 骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 （节选自《说苑·尊贤》） 1．材料二画波浪线线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 钟子期死A伯牙B破琴C绝弦D终身不复E鼓琴F以为世无足G为鼓琴者 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．九夷，古代对东方沿海一带诸民族的总称，因其种姓繁多，故有“九夷”之名。 B．太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备。 只用羊、豕为“少牢”。 C．“吾目加明”与“弗敢加也”（《曹刿论战》）两句中的“加”字意思相同。 D．“是不与焉”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．越王勾践、晋文公、齐桓公身为君主而有所“恐”，这是他们成为一代明君的原因。 B．齐景公出猎见虎见蛇，认为是不祥之兆，但晏子不以为然，并借机劝谏景公应知贤任贤。 C．齐桓公任用管仲、隰朋成就霸业，任用竖刁、易牙身死不葬，在对比中可见用人之重要。 D．钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴，作者借此喻指明主没有贤才的辅助难以有所作为。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。 （2）一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。 5．材料一中，作者主张怎样的为君之道？ 【答案】1．ADF 2．C 3．D 4．（1）像那些以计谋得胜的人，没有不危险的，我因此而担忧。 （2）同一个人，荣耀和耻辱都出现在他身上，为什么？因为他任用的人不同。 5．①身处高位要反思自己的过错。②得意时不要忽略潜在的危机。③充分尊重并信任贤才。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：钟子期死后，伯牙毁琴断弦，终身不再弹琴，认为世上没有值得为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤人也是这样。即使有贤人，没有人来接纳他，贤人又何以尽忠！良马不能自己到达千里之外，要等待伯乐出现才能驰骋千里。 “钟子期”作主语，“死”作谓语，应在A处断开； “伯牙”作主语，“破琴绝弦”作谓语，应在D处断开； “以为”作谓语，“世无足为鼓琴者”作宾语，故中间不能停顿，应在其前后停顿，即应在F处断开。 故应ADF处断开。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。 B．正确。 C．错误。“加”，更加；/虚夸，夸大。句意：我的眼睛更加明亮。/我不敢虚报夸大数目。 D．正确。“与”，参加、属于；/结交，与……交好。句意：您说的这些都不在其中。/跟秦国交好而不帮助其他五国。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 D．“作者借此喻指明主没有贤才的辅助难以有所作为”错，从末句“骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可知，作者借此喻指贤才遇明主赏识方能展现其才华。 故选D 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若夫”，像那些；“诈胜”，以计谋取胜；“是以”，因此。 （2）“荣辱”，荣耀和耻辱；“施”，施加，引申为出现；“任”，任用。 5．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“越王勾践与吴人战，大败之……令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。’此处尊位而恐不闻其过者也”，作者主张：身处高位要反思自己的过错。 （2）根据“文公曰：‘吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧’此得意而恐骄者也”作者主张：得意时不要忽略潜在的危机。 （3）根据“桓公赞曰：‘自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。’此闻天下之至言而恐不能行者也”，作者主张：充分尊重并信任贤才。 参考译文： 材料一： 英明的君主有三怕：一是居高位时害怕听不到自己的过失；二是得意时害怕骄傲自满；三是听到天下至理名言时害怕不能施行。怎么知道他们是这样的呢？越王勾践与吴国交战，大败吴国，兼并了九夷。在那时，(越王勾践)南面称霸，亲近和疏远的大臣数量不相上下，命令群臣说：“听到我的过失而不告诉我的人，应该受到惩罚。”这就是身居高位时害怕听不到自己的过失的人。从前晋文公与楚国交战，大胜楚国，焚烧了楚国军营，大火三天三夜没有熄灭，晋文公收兵，脸上带着忧虑的神色，侍者问他：“您大胜楚军，现在却面有忧色，这是为什么呢？”晋文公说：“我听说能以打胜仗获得安宁的，恐怕只有圣人吧！像那些以计谋得胜的人，没有不危险的，我因此而担忧。”这就是得意时害怕骄傲自满的人。从前齐桓公得到管仲、隰朋，采用他们的建议，欣赏他们的论断。正月上朝祭祀时，(齐桓公)命令准备牛、羊、豕三牲，敬献先祖。齐桓公面向西站立，管仲、隰朋面向东站立。齐桓公祭告说：“自从我听从这两个人的言论，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有，愿推荐给祖先。”这就是听到天下至理名言时害怕不能施行的人。 齐景公外出打猎，上山遇见老虎，下河遇见蛇。(齐景公)回去后召见晏子问他：“今日我出去打猎，上山遇见老虎，下河遇见蛇，这大概就是所谓的不祥之兆吧？”晏子说：“国家有三种不祥之兆，您说的这些都不在其中。有贤士而不了解，这是第一种不祥之兆；了解又不能任用，这是第二种不祥之兆；任用却又不信任，这是第三种不祥之兆。人们所谓的不祥之兆就是这三种情况。如今您上山遇见老虎，那是(因为到了)老虎居住之地，下河遇见蛇，那是(因为到了)蛇的洞穴。前往老虎居住的地方，前往蛇的洞穴而看见老虎和蛇，怎么能说是不祥之兆呢？” 材料二： 有人说：“能说齐桓公仁义吗？ 杀死兄长而继位，不是仁义。能说齐桓公恭谨有节制吗？ 与女子同乘一车，奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能说齐桓公搡守清白吗？ 在他的家门内，没有可出嫁的女子，不是操守清白。这三样，是亡国昏君的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，所以多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，他也成为春秋五霸之首，(得到这些成就都是)因为他得到了贤臣辅佐。失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，导致他身死不能下葬，尸虫流出尸体。同一个人，荣耀和耻辱都出现在他身上，为什么？因为他任用的人不同。”由此看来，选用贤臣良佐是当务之急。 周公旦屈身礼待的贫寒士人有七十多位，因而天下的士人都到他那里去。晏子同衣同食结交的士人有上百人，因而天下的士人也到他那里去。孔子修养道德品行，整理礼乐制度，因而天下的士人也到他那里去。 伯牙弹琴，钟子期听他奏琴。伯牙弹琴心中想着泰山时，钟子期说：“琴弹得真好啊，巍峨雄伟好像泰山！”不一会儿，伯牙心中想着流水，钟子期又说：“琴弹得真好啊，浩浩荡荡好像流水。”钟子期死后，伯牙毁琴断弦，终身不再弹琴，认为世上没有值得为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤人也是这样。即使有贤人，没有人来接纳他，贤人又何以尽忠！良马不能自己到达千里之外，要等待伯乐出现才能驰骋千里。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$