第12课《诗经二首——关雎》课件 2023—2024学年统编版语文八年级下册

《论语》曰:“不学诗,无以言。”句中的“诗”就是《诗经》。古人认为经过《诗经》的教化,可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以“诗”相对。今天让我们一起走进《诗经》,去领略它的无穷魅力。 关雎 1、积累常见的文言实词,识记有关《诗经》的文学常识。 2、学习赋、比、兴的表现手法,体会重章叠句的表达效果。 3、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 学习目标 文学常识 《诗经》是我国的第一部诗歌总集,本称为《诗》或《诗三百》,相传为孔子所编订,到了汉代被奉为经典。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分“风”“雅”“颂”三个部分。诗歌多以四言为主,多用赋、比、兴等手法。《诗经》是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌现实主义传统的先河。 诗经六义 “风”(十五国风) 风土之音 “雅”(大雅、小雅) 朝廷之音 “颂”(周颂、鲁颂、商颂) 宗庙之音 表现手法 赋 “赋者,敷陈其事而直言之者也。”(陈述) 比 “比者,以彼物比此物者也。”(比喻) 兴 “兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 三大类 兴 兴是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。 “兴者,先言他物以引起所咏之言也。”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现