语文(六)-【步步为赢】2024-2025学年高二上学期语文期末综合冲刺卷

高二第一学期期末综合冲刺卷·语文（六） (时间：150分钟满分：150分) 一、现代文阅读(35分) 超 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题 材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此。他期 望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语·宪问》)，所以教给他们以经典为基 梁 础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》 记载，孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》)，就是这个缘故。不过这只是孔子的一个 方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他 自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三 年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”(《论语·阳货》)换句话说，儿子的一 生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有 在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》 % 月 三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)这样一来，孔子就不只是单纯地传述了， 因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数 的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 (摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》) 材料二：“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可 以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等。 教 在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之态，善 述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述 联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。孔子践履“孝”这 种德性的对象是天。《论语·八偷》讲道，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木锋”。孔子 的道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在《论语·阳 货》第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？” 黎 孔子回答：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一， 孔子述的是天道，天是最终的创造者：第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看 作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则 表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲 e 志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而 ☒ 言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝，在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化 传统和历史传承的义务。 的 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子的思想与柏拉图早期的作品《游叙弗 伦》中对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝”是 人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神 6-1 灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝 真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中 说，“孝”要求更加 6-2 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是(3分) ( A.“上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不 能兼而有之。” B.“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份 崇高敬意。” C.“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神 命脉。” D.“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五 者备矣，然后能事亲。” 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 5.对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认 识。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 梅梅 [哥伦比亚]马尔克斯 梅梅端来一盘甜点心和两个小咸面包，这还是她从我妈妈那里学来的。时钟敲过九 点。在店铺后面，梅梅坐在我对面，味同嚼蜡地吃着。缅怀过去，梅梅流露出无限的眷恋和 惆怅之情。在柜台上那盏昏暗的油灯下，她显得憔悴多了，苍老多了。很明显，那天晚上梅 梅特别怀念当年的生活，似乎这些年来她的年龄一直静止不动，时间也根本没有流逝，直到 那天晚上回首往事，时间才又流动起来，她也才开始经历姗姗来迟的衰老。 梅梅直着腰坐在那里，神色凄然。她谈起上世纪末大战以前我们家绚丽多彩的田园生 活。她回忆起我妈妈。“她跟你长得一模一样。”梅梅说。而我真的相信她。我坐在梅梅对 面，听她说话的口气，有时挺有把握，有时又含含糊糊，似乎在她的回忆中有许多是不可信 的传闻。她说，战争期间我父母背井离乡，经过长途跋涉，终于在马孔多落下脚来。为递避 兵祸，他们到处寻找一个又兴旺又静谥的安身之处，听人家说这一带有钱可赚，就找到这 里。那时候，这儿还是个正在形成的村落，只有几户逃难的人家。他们竭力保留传统的生 活方式，恪守宗教习俗，努力饲养牲口。对我父母来说，马孔多是应许之地，是和平之乡，是 金羊毛④。他们找到了合适的地方，就动手重建家园。没过几年，就盖起一所乡村宅院，有 三个马厩和两间客房。梅梅不厌其详地追忆这些细节，谈到各种荒诞不经的事情，恨不得 让它们都重演一遍，这当然是办不到的，为此她很伤心。她说：“一路上，倒也没遭什么罪， 从没缺吃少喝。”就连那几头牲口也在蚊帐里睡觉。这倒不因为爸爸是个疯子，或是有钱没 处花，而是因为妈妈是个大慈大悲的人，特别讲究人道。她认为，在上帝看来，保护人不受 蚊虫袭击和保护牲口不受蚊虫袭击，同样都是天大的好事。不管走到哪儿，我父母总是带 着一大堆稀奇古怪、碍手碍脚的东西。箱子里装着祖辈的衣服，这些老人早在我父母出生 以前就去世了，他们的尸骨即使掘地几十米也未见得能找到。盒子里的炊具早就没人用 了，是我父母的远房亲戚传下来的。甚至还有一个装满圣像的箱子。每到一处，他们就用 这些圣像搭起一座家用的神坛。 6-3 梅梅回忆往事，不胜凄怆。看起来，她似乎把时光的流逝看成是个人的损失。她那被 回忆揉碎的心灵在想：倘若时光静止不动，她岂不是还在路上游逛吗？长途跋涉对我父母 来说固然是一次惩罚，但对孩子们来说，却像过节一样。 她说：打那以后，事事就都不遂心了。上世纪末，疲惫不堪的一家来到刚刚出现的荒村 马孔多，对刚刚遭到战争破坏的往背美好生活还恋恋不舍。梅梅想起了刚到这儿时我妈妈 的情况。她偏着身子骑在一头骡子上，挺着个大肚子，面色焦黄，两只脚肿得沾不了地。我 爸爸心里恐怕也不太满意，可他还是不顾风险浪恶，预备要在这儿扎下根来，等着妈妈临 盆。在跋涉途中，孩子在妈妈腹内逐渐长大。然而越是临近分娩，死神离妈妈也越近。 灯光照出梅梅的侧影。她那印第安人特有的粗犷神情，像马鬃或马尾一样浓密平 直的头发，让她看上去就像一 6-4 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) A.“味同嚼蜡地吃着”写出了梅梅因对现在生活的厌倦，从而导致对食物也没有兴趣。 B.结尾梅梅的笑说明她已经发现在过去美好的回忆中，还是很有收获的，她已经释然了。 C.小说通过主人公梅梅之回忆，主要叙述了战争期间“我”的父母背井离乡、长途跋涉，定 居马孔多的艰难历程。 D.马孔多的发展源自先辈建设“应许之地、和平之乡”的梦想。但是时代变了，条件变了， 马孔多也有了变化。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说两次提到梅梅说“我”和“妈妈”长得一模一样，这在结构上起到承上启下、前后呼 应的作用。 B.小说用了“凄然”“凄怆”“一片愁云”等词写出了梅梅对过去生活的眷恋、惆怅，以及对 现在生活的忧悔、厌倦与无奈之情。 C.“像是她把这种惨笑收藏在抽屉里，什么时候需要，什么时候就拿出来”运用比拟的手法， 化虚为实，表现了梅梅即使惨笑也异常僵硬的情态，深刻表现了她内心的苦闷与悲凉。 D.“我”是小说中的叙述人，引起梅梅对“我”的母亲和过去生活的回忆，强化了梅梅对 “我”的母亲的眷恋和对过去生活的缅怀。 8.在梅梅的眼中，“我”的父母是怎样的人？请简要概括他们的性格特点。(4分) 9.在这篇小说中，提到“马孔多”这个小镇状况的内容只有寥寥数语。这是一个什么样的地 方？它的发展史能否给我们带来较为重要的启示？请结合文本和你的生活体验，从两个 不同的角度加以分析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳 墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而 群工役焉。舍我，众莫能就一宇。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚 笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。 梓人左持引，右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧彼！”执斧者奔而 右：顾而指曰：“锯彼！”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断 者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无 进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜 视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？是足为佐天子相天下法矣！彼 佐天子相天下者，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也 择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。能者进而由之，使无所德：不能者退而休 之，亦莫敢温。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人 6-5 之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。天下举首而望曰：“吾相之功也！”后 之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百执事之勤劳而 不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。 (节选自柳宗元《梓人传》) 材料二：顿蜥者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。 其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好 上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为已累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃 之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观 前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ (柳宗元《赖蝂传》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 画宫于堵A盈尺B而曲C尽其制D计其毫厘E而构F大厦G无进退焉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.矜，指夸耀，与“锄耰棘矜”“犹蒙矜育”两句中的“矜”的词义都不同。 B.相道，指宰相之道，与《离骚》“悔相道之不察兮”的“相道”词义相同。 C.周，指周公，佐武王灭商，后佐成王，辅政时为延揽人才而“吐哺捉发”。 D.室，指家，可引申为家资，与《兼爱》“盗爱其室”中的“室”词义相同。 12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)》 A.有个木匠敲开了裴封叔家的门，希望租间空房子住。我很看不起这个连床缺了腿都 不能自己修还要找其他人代劳的木匠。 B.京兆尹将要整修官厅，我去探望，发现那个木匠发号施令，指挥若定，众工匠察言观 色，不敢自作主张，不由大为惊叹。 C.两文虽是传记，但都设喻取譬，兼有寓言的性质，如《梓人传》以房屋建成独标梓人之 名譬喻天下大治世人皆归功百官。 D.《赖叛传》观察细致，笔墨精到，活画出一批徇财者可憎可悲的面目，“亦足哀夫”的结 语，于藐视、批判中饱含喟叹。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。(4分) 译文： (2)及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。(4分) 译文： 14.《唐宋八大家文钞》评《梓人传》：“相臣（宰相）之道，备于此篇。”请结合材料一，概括柳宗 元的“相臣之道”。(5分) 6-6 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）》 阅读下面两首诗歌，完成15~16题 咏芭蕉 [清]郑燮 芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。 自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。 咏春笋 [唐]杜甫 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 15.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.郑诗的前两句，以比拟的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状，为后文的抒情 做铺垫。 B.郑诗第三句触景生情，寓情于景，将情具体化，表达了相思之情的悠远缠绵，无穷 无尽。 C.杜诗的前两句，用几近夸张的手法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势，流露 出诗人的喜悦之情。 D.郑诗由描写到抒情，情感正面点出：杜诗由描写到叙事，但仍以抒情为内核，情感含而 不露，恰到好处。 16.两诗的末句，一“怨”一“嗔”，字面意思相近，但表达的情感和艺术效果实则大相径庭，试 结合诗句做比较鉴赏。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《（论语〉十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“ (2)《五石之氧》中惠子借以讽刺庄子的思想大而无用的句子是：“以盛水浆， 。 剖之以为瓢， (3)姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是：“ 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题 黄永玉的身上有一种不受限制、自由生长的力量。他有一部写了很多年的作品 《无愁河的浪荡汉子》，你很难见到一位作家写文章，小括号里的内容有时候比正文还长。 黄永玉的小括号里装着A的事，有时候是注释，有时候是感慨。写到汪曾祺，（甲）： 去台湾采风的时候，为什么不叫上汪曾祺同行呢？写到跟父亲一起上车放行李，小括号里 是惆怅：多年后才知道，那是他与父亲的最后一面。朋友去世了，他伤心，这件事虽跟他写 的正文搭不上边，但他不管，B写了好几页，放在小括号里，还搁在正文前面。还有一 6-7 次，正文写到了小时候养的狗，小括号里是87岁的黄永玉跟它道歉，自己竟然花了80年才 回想起儿时场景，醒悟过来那时候生了总儿的哈巴狗为什么不理睬他，他跟哈巴狗约定，在 天上找个地方再详谈吧。 读他的文章久了，我开始习惯了冷不丁冒出来的小括号，有时候还很期待它跳出来，从 讲历史的正文里出来打个岔，就好像遇到一个突然敲门拜访的老朋友，来做做客，聊聊天。 大概全世界的中文系都没人这么教写作，以前没人这样写，（乙）。 ①第一次我想起跟黄永玉吃饭，②他突然停下筷子问我：③你有没有注意到，④《无愁 河的浪荡汉子》里面一个“因为…所以…”都没有。⑤说起这件事，⑥他显得非常得意 的样子。他说，这些是白话文运动后的规矩，他不信这个。这是一个只有活过百年的人才 能注意到的差别。后来我读他喜欢的《世说新语》，读《诗经》时，也会常常想起他的这句话。 汉字曾经是以自己的法则存在的，它有过更精练的模样，起承转合也不是非得用助词才能 实现的，字与字、句与句之间的分界，曾经有过不同的重量。原来即便是文字本身，也能活 出另一种面貌，选择不一样的生存方式。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 19.请在文中画横线处填人恰当的成语。(2分) 20.文中第三段用“突然敲门拜访的老朋友”比喻黄永玉文章中的小括号，使用了明喻的修 辞手法。请以“省略号”为本体写一个句子，不超过30个字。要求：语意完整；使用明 喻；明喻贴切，表达流畅。(4分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.文中画波浪线的句子生动形象，请简要分析。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 1917年4月，毛泽东在《新青年》上发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时 指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强， 即使是至强者，最终也许会转为至弱：而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变 而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱 我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。②不要套作，不得抄袭。③不 得泄露个人信息。④不少于800字。 6-815.C [C项,“采莲女随手采摘莲花酿酒”有误,“厮”在这 来品”特指从国外传达引进的思想潮流等。“肥”一般指 里是“相互”的意思,与下句“相”字同义:“酿”这里指“混 脂舫多、身形大,或者肥沃等义。而句中“‘肥'作肥大 合”,词句的意思是“清新的荷香、醇美的酒味,揽在一 解”的解释,采用的正是“肥”的本义,并且作者在这里 起”,并非采摘莲花酿酒。] 加上引号,使得“肥”与其他字词之间存在一定距离,特 16.解析:下片第三句“醉倚绿阴眠一饷”笔锋一转,由热闹 别显眼,具有较强的突出意味。所以,作者在这里使用 转为静止。又拈出一个“绿阴”的“绿”字来,使人在视觉 引号,是为了突出强调“肥”,从而引出后文“肥白”在色 和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的对比,从而构成 彩感觉意象上相对于“白”的递进强化感。可见,两处引 了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折,从“眠”到 号用法不一致。 “醒”,由“静”再到“动”,用“惊起”二字作为转折的纽带。 答案:不相同。①“帕来品”引号表示特定称谓,指“多巴 特别是这个“惊”字,则又是过渡到下文的纽带。姑娘们 按穿搭”是从国外进口来的潮流。②“肥”引号表示突出 喝醉了酒,在荷叶的绿阴中睡着了,而船因无人打桨随 强调,提示后文对色彩感觉意象的解释。 风漂流起来,结果在沙滩上搁浅了。“惊起”是酒醒来看 22.解析:首先,根据材料一中“·多巴朕穿搭'高饱和的明媚 到了这个令人尴尬的场面,这样既坐实一个“醉”字,又 色彩”“以高明度的淡黄、粉红、天蓝、灰白为主”等阐释, 暗藏一个“醒”字。 可知我们要找的带有多巴脸色彩的诗句,首先应含有诸 答案:“惊起”的前句写姑娘们喝醉了酒,在荷叶的绿阴中 如红橙黄绿等颜色词的诗句。其次,这些所选的颜色必 睡着了;后句写船因无人打桨而在沙滩上搁浅了。用“惊 须鲜艳明媚,而不能是灰暗的、沉郁的。由此,可联想到 起”二字写姑娘们从醉酒中醒来时的惊讶情态,既表现了 如“红杏枝头春意闹(应是绿肥红瘦/正是橙黄橘绿时/ “醉”,又写出了“醒”,起到从醉眠到苏醒的转折作用。 两个黄鸭鸣翠柳/春来江水绿如蓝/梅子金黄杏子肥)” 17.(1)其称文小而其指极大 举类迩而见义远(2)胡人 等诗句。而材料二根据特征意象、情景意象、感觉意象 不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 (3)以赂秦之地 这三类意象解释了不同的联想。对此,我们可参照特征 封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 意象的特点,如由红色联想到常见的红花,由绿色联想 18.解析:A后文介绍'多巴胶穿搭'“高饱和的明媚色彩”,可 到常见的绿叶,从而表达自己对于“红杏枝头春意闹/应 见“多巴胶穿搭”的色彩应是鲜艳明丽的,故可填相关的 是绿肥红瘦”等的第一重基础感受。然后,再由春天繁 颜色成语“绚丽多彩”。绚丽多彩:灿烂美丽,丰富多彩。 花盛开的景象联想到生机、生气,以及对应的“春意闹” B前文强调色彩必须以文化作为底色,也就是必须具有 的热闹的景象,由此进一步表达自己产生的活泼、生机。 相应的文化底蕴,而此处说明的则是没有相应的文化 热情等的第二重联想感受。 底蕴、审美桥梁可能引发的不良后果,也就是让人感觉 答案:示例:红杏枝头春意闹(应是绿肥红瘦/正是橙黄 混乱却不明所以,故可填“眼花缭乱”。眼花缭乱:眼睛 绿时/两个黄鹂鸣翠柳/春来江水绿如蓝/梅子金黄杏 看到纷繁、耀眼或震动人心的事物而感到迷乱。也形容 子肥) 事物纷繁复杂,无法辨清。 联想;红杏让我们直接联想到鲜艳的红色繁花,让我们 答案:A绚丽多彩 B眼花缭乱 直观地感受到春天的明媚,更能借“红”来暗示春天带给 19.解析:①结合空后的问号可知,此处要填的是一个问句。 人的感觉是活泼的、热情的、新生的力量与勇气! 而此后回答的内容“多巴按是一种神经递质”等则是针 23.写作指导:材料有明显的立意倾向,但又留给考生一定 对多巴朕概念、性质以及由此衍生的“多巴股穿搭”这一 的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名 词语性质等方面的回答,故可填“什么是·多巴股穿 的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的 搭'”。②前面问“这是不是一种纯粹的船来品’潮流 批评可知,主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命 呢”,而后面的回答内容应当对此问题予以明确答复。 题仅止于此,那么此试题恐怕立意单一,且强迫考生必 再结合前文“在各个朝代的审美选择中,艳丽色彩也从 须达成“统一共识”,因而束缚了考生健康、合理、多角度 未缺席过”可以看出,谈话者认为“多巴胶穿搭”并非翰 的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合 来品,在中国早已有之,故可填“早已在中国风靡过(并 生活实际,基于此,笔者以网友的议论辅之全之,这些 非纯粹的船来品)”。③该段开头“而是对个人性格和社 议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读,有其合理 会地位的含蓄表达”强调了传达色彩与个人性格、社会 性。这样,试题就为考生提供了适度的自主权和广闹的 地位的关系,而此处“既是......又是......”的递进关系 写作空间。既可赞同主流意识,也可独出机杆,自圆 中,“光彩夺目的青春少年”着重体现了人物的青春个 其说 性,此处可填表示贾宝玉富家子弟社会地位的表述,如 高二第一学期期末综合冲刺卷·语文(六) “绮丽满身的富家子弟”。 1.D [本题考查关于原文内容的理解分析能力。A项,“后 答案:①什么是“多巴胶穿搭”;②早已在中国风靡过(并 孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神”错误。 非纯粹的帕来品):③绮丽满身的富家子弟。 由材料一第二段原文,可见并非“都”“发展”,选项A曲解 20.解析:画线句的三处语病主要是:第一处,结构混乱导致 文意,以偏概全,表述绝对。B项,选项有两个问题,其一 主语残缺。“随着’画面’朦胧程度的增加”以“随着”为 扩大范围,把《说文解字》换成“古代辞书”;其二把文中 介词,是句子的状语,其后应有句子的主语,而“使情景 “可以理解为”偷换成“被......所取代”,表述绝对,曲解文 想象会转变成一种笼统的心理体验”中并无主语,“情景 意。C项,选项曲解文意,张冠李戴,文中关于“述”和 想象”是“使”的宾语,此处可删去“使”,将句子改为“情 “孝”的统一关系是作者的认识,也就是说“这种理解”的 景想象会转变成一种笼统的心理体验”;第二处,成分赞 具体内容是本文作者的认识,而孔子并未论及孝的内涵, 余,“这类色彩”就是被称为感觉意象的对象,而句中“被 也没有谈论关于孝和述两者间的关系,更没有说明二者 称之为”又有“之”作为指代对象,两者意思重复,可删去 是统一的这类观点。] “之”;第三处,成分残缺,“产生”后缺少相应的宾语中心 2.B [本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。B项, 语,“大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等”应是介绍这一中心 “于是提出了'三年之丧'的礼制”错误。原文表述为“例如 语的分类解释,可据此增加“感受”。故句子可修改为 在解释‘三年之丧'这个古老的礼制时,孔子说.....”,可见 随着“画面”朦胧程度的增加,情景想象会转变成一种笼 “三年之丧”是古代礼制,早于孔子,只是孔子对这一礼制 统的心理体验,这类色彩被称为感觉意象。色彩名称易 作出了相应的解释,并非他提出来的。故选B。1 于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等感受。 3.C [本题考查对文中观点的提取筛选整合能力。A 答案:示例:随着“画面”朦胧程度的增加,情景想象会转 项,说的是“真理”和“安宁”的关系,不能作为材料二 变成一种笼统的心理体验,这类色彩被称为感觉意象。 “孝”的论据。B项,是在表达对天地自然的敬畏,不能 色彩名称易于产生大小、厚薄、深浅、明暗、冷暖等感受。 作为论据证明材料二有关“孝”的观点。C项,能作为 21.解析:“来品”一词是个特定称谓。该词旧指从国外进 材料二孝道观的论据,文中确实提到了传承文化,但 口的物品。旧时外国商品主要由水路用船轴载运而来, 并非主要观点,文中相关信息仅有这么一处“在孔子 故名。而在材料中,提问者针对“多巴股穿搭”的特色看 那里,孝’的含义涉及了延续文化传统和历史传承的 似与中国传统审美不一致,从而引发其是否属于“帕来 义务”,传承文化是“孝”的内涵之一。D项,不能作为 品”潮流而非中国传统审美特色的疑问,所以此处“帕 材料二观点的论据,材料二中虽然提到了与父子有关 10 的内容,但这里父子的内容仅是以比方、喻体的形式 答案:(1)把有才能的人提拔上来,并充分发挥他的本 出现,本体“孝是对传统文化的传承”才是论点重点, 领,使他不必对任何人心存感激;把没有才能的人辞退, 可见D项孝顺父母宗亲的内容与中心论点没有直接 让他休息,他也不敢恼恨。(2)等到他们犯事跨台,(朝 关系,自然不能作为论据。] 廷)罢黜他们,流放他们,(他们)也够痛苦的了。 4.解析:本题考查对论证特点的分析理解能力。此题答题 14.解析:“相臣之道”指的是为相之道。宰相要统揽全局,不 模式为,从论证结构和方法两方面加以总结,并举出例子 需躬亲度政:文中说“专其心智,而能知体要者”,专门使 简要说明。 用思想智慧,能知道全局要领的人可以做宰相。宰相的 答案:①紧紧围绕中心论点展开论述,主要以孔子的言行 任务是条理大纲,统一法度:文中说“条其纲纪而盈缩焉 为论据;②采用递进式的论证结构,层层深入,逻辑严密; 齐其法制而整顿焉”,制定出各种规章制度而有一定灵活 ③论证综合运用了多种论证方法,如引用论证、举例论 性,整齐其法令制度而进行整顿,这样的人可以做宰相。 证、类比论证、比喻论证、对比论证等。 宰相要能知人善任,使百官各司其职:文中说“择天下之 5.解析:此题考查学生筛选并整合文中信息,把握文章内容 士,使称其职;居天下之人,使其安业”,选择天下的官吏, 要点的基本能力。解答本题主要看材料三的内容。从材 使他们适合自己的职务;安置天下的老百姓,使他们安居 料三第一段中总结出第一点,积极方面的作用,从材料三 乐业。能够选贤与能,知人善任,这样的人可以做宰相。 第二、三两段总结出消极方面的内容。 答案:宰相要统揽全局,不需躬亲庶政;宰相的任务是条 答案:①“述而不作”有其积极的一面,孔子向弟子们解释 理大纲,统一法度:宰相要能知人善任,使百官各司其职。 古代文化遗产,对文化经典的传承以及要求学生熟背文 参考译文: 化经典都是值得提倡和继承的;②但教学中偏重继承,限 材料一:裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他 制学生探索未知的兴趣和创新精神,又有局限性。 的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房 6.B[B项,“她已经释然了”错误,梅梅的笑是对现实的 租。他所执掌的是些度量长短,规划方园和校正曲直的 无态。 工具;家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能 7.D [D项,“我”引起梅梅对过去生活的回忆,在文中没有 耐,他说:“我善于计算,测量木材。观看房屋的式样和 依据。了 高深,圆方,短长的适合不适合;我指挥驱使,而由众工 8.解析:题目要求“简要概括”,所以可以不作分析。“追求幸 匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。”后来有一 福”可从“对我父母来说,马孔多是应许之地,是和平之乡,是 天,我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理,说:“将 金羊毛”这一句看出。“勤毅顽强”可从“没过几年,就盖起一 要请别的工匠来修理。”我很耻笑他,说他是没有才能却 所乡村宅院,有三个马厮和两间客房”这一句看出。“坚忍不 拔”可从母亲经受的苦难看出。“传统守旧”可从“圣像”“神 贪图俸禄,喜爱钱财的人。 后来,京兆尹将要修饰官衙的房屋,我到过那里。 坛”看出。“热爱家庭”可从父亲对母亲的怀念看出。“善待 生灵”可从母亲对牲口的态度看出。“崇尚节俭”可从“祖辈 在那里蓄积了大量木材,招集了许多工匠。有的拿着斧 斤,有的拿着刀锯,都围成一圈站着,面朝着那位木匠。 的衣服”和“盒子里的炊具”看出。 答案:在梅梅的眼中,“我”的父母是执着追求幸福的人 木匠左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在中间。他衡量 他们勤毅顽强,坚忍不拔;重视传统,非常守旧;热爱家 房屋的承担情况,察看木料的性能酌情选用。挥动他的 木杖说:“用斧子砍!”那拿斧子的就跑到右边去砍;回头 庭,善待生灵;崇尚节俭,敝帝自珍 指着木材说:“用锯子锯!”那拿锯的就跑到左边去锯。 9.马孔多原先是一座静遗的荒村,社会习俗传统而保守,但 不一会,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等 具有发展潜力;现在却成为一个喧闹的集镇,物质充裕而 待他的发话,没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的 精神贫瘠,挥霍之风盛行。 启示:(角度一)马孔多从荒村发展为集镇,从物质匮乏发 人,被他愤怒地斥退了,也不敢有一点怨恨,他在墙上 绘了官署房子的图样,刚满一尺大小的图样却细致详尽 展为物质充裕,靠的是先辈勤劳节俭的精神,如果一味 挥霍浪费,那么再多的财富也会坐吃山空,所以必须持有 地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算,建 合理的消费观。(角度二)马孔多从贫瘠的荒村发展为富 造起的高楼大厦,没有一点误差的地方,已建成后,在 上栋上写道:某年某月某日某某修建,原来是他的姓名, 裕的集镇,靠的是先辈艰苦奋斗、自强不息的精神。如果 丧失这种精神,一个社会便会失去它前进的动力,势必逐 凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看, 感到非常惊讶,然后我才知道他技术的精湛和伟大啊! 渐没落,为历史所抛弃。(角度三)马孔多从静谧之乡发 接着我就感叹地说,他大概是放弃手艺,专门使用 展为堕落之地,这是主人公梅梅所深感痛惜的。抛弃传 统、丢掉根本,就等于割断了自已的精神命脉,只有缅怀 思想智慧,能知道全局要领的人吧?这足可以被辅佐天 先辈,富不忘本,继续保持以前勤俭节约、自强不息的精 子,做宰相的人所效法学习!那位辅佐天子而治理天下 的宰相,制定出各种规章制度而有一定灵活性,整齐其 神,才能把握新的机遇,取得更大的发展。(角度四)马孔 多的发展源自先辈建设“应许之地、和平之乡”的梦想。 法令制度而进行整顿,这就好像梓人有正方圆和定曲直 时代变了,条件变了,但不能丢掉自己的梦想。一个富裕 的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏,使他们适 的社会,还需要继承和弘扬优秀的传统文化,构建富裕时 合自己的职务;安置天下的老百姓,使他们安居乐业。 代的人生观和幸福观,建构能够传之久远的生活方式。 把有才能的人提拔上来,并充分发挥他的本领,使他不 10.ADG [句意:他在墙上绘了官署房子的图样,刚满一尺 必对任何人心存感激;把没有才能的人辞退,让他休息, 大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照 他也不敢恼恨。不炫耀才能,不珍重名节,不亲自去做那 图上微小的尺寸计算,建造起的高楼大厦,没有一点误 些微小项碎的事情,不干涉众官的工作,每天和天下杰出 差的地方。故选ADG。] 的人才一起讨论治理国家的根本道理。这就像梓人善于 11.B [A.正确。夸耀/矛柄,这里指木棍/怜悯。句意:不 运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后,才算懂得了 珍重名节。/农具、木棍。/均受到怜惜养育。B.错误 做宰相的道理,各诸侯国才得到了治理。天下的人就会 词义不同。宰相之道/观察道路。句意:这样以后,才其 抬头仰望说:“这是我们宰相的功劳啊!”后人也会根据史 懂得了做宰相的道理,各诸侯国才得到了治理。/后悔 书记载的事迹而羡慕说:“这是那宰相的才能啊!”士人有 当初不曾看清前途。C.正确。D.正确。用来增加他们 谈到商周之大治的盛事时,都说是伊尹、傅说、周公、召 的家产。/盗只爱自己的家。故选B。] 公。那些具体辛苦办事的人,而不能被历史记载。这就 12.C [C.“譬喻天下大治世人皆归功百官”错,原文“其百执 好像那位工程师自己记载他的功劳,而那些具体干活的 事之勤劳而不得纪焉,犹梓人自名其功而执用者不列 人不能列名一样。 也”,意思是,那些具体辛苦办事的人,而不能被历史记 材料二:赖搬是一种善于背东西的小虫。它在爬行 我。这就好像那位工程师自己记载他的功劳,而那些具 中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西 体千活的人不能列名一样。可见,被史书记载的是宰相 越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙, 的功劳,百官的功劳并不能被历史记载。故选C。] 因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人 13.解析:(1)“进”,提拔;“由之”,充分发挥他的本领;“德”, 们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行, 感激;“休之”,让他休息;“憔”,恼恨。(2)“”,跌倒、 就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它 台;“融弃”,罢黜;“迁徙”,流放;“病”,痛苦。 的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。 11 如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过, 23.写作指导:题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》,写作 用来增加他们的家产,不知道这样做已经受到牵累,还 的目的实是提倡体育锻练,我们的议论文要就事论事、就 只担心财富积聚得不够多。等到他们犯事跨台,有的被 事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目 罢融,有的被流放,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他 提示“以上论述具有启示意义”,“写一篇文章,体现你的 们仍不肯停止聚敛。成天想着提高自己的官位,增加自 感悟与思考”,言外之意很明显:不能只是就事论事,更应 己的俸禄,贪取钱财更加厉害,因而面临着从高处摔下来 有启发性的感悟和思考,即拓展发散。唯有挖掘出题中 的危险,看到前人由于极力求官食财而自取灭亡也不知 的深层意蕴,文章意境才能开阔,眼界才能高远。 引以为戒。虽然他们的外形看起来魁伟高大,名义上虽 参考立意:(1)生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲 是人,可是智慧却和小虫一样,这也太可悲了! (2)强者如果滥用其强,最终也许会转为弱。(3)弱者如 15.B [B项,“触景生情,寓情于景”说法不当,第三句是在 果不断努力,久之也会变强。(4)事物都是发展变化的, 第二句写景之后,直接抒情。] 没有什么是一成不变的,我们应当用发展、辩证的眼光 16.①郑诗以芭蕉叶的生长情状比喻相思之情,最后着一“怨' 看待问题。(5)强弱变化或转化的关键是勤自锻炼,增 字,衬托出相思的愁苦。杜诗在充分描写春笋的喜人长势 益不能,而不是等待机缘。(6)青年当自强,为国做栋 之后,接着描述主人因春笋阻路,游人便踏着新竹赏竹而生 梁。(7)将青春梦汇聚成中国梦。(8)追忆百年峥嵘,见 气不欢迎人的情形,表达了诗人爱护竹子的心情。②“怨” 证大国崛起。(9)强弱相对,应合理转化。 字属于直接抒情,正面抒情:“填”字属于间接抒情,侧面烛 高二第一学期期末综合冲刺卷·语文(七) 托,手法曲折幽逐。③“怨”字直接映照出全诗的感情基调, 1.C [A项,理解概念有误,文中“差等之爱”指对人的爱也 “嗔”字则从反面折射出诗人爱护竹子的心情。 有亲疏之别,并非“对所有人一视同仁”。B项,夸大人类 17.(1)君子喻于义 小人喻于利 (2)其坚不能自举也 对地球的作用,错在”更离不开人类的力量支持”,原文的 则瓠落无所容 (3)苍山负雪 明烛天南 表述是“地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地 18.解析:甲处,结合“:”可知,此处应填写总结性的句子,结 球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的 合后文“去台湾采风的时候,为什么不叫上汪曾祺同行 星球,这也是科学事实”。D项,曲解文意,“作为自然的 呢”可知,作者描述了心里的种种想法,可填写“就会想” 统治者和主宰者”的表述,对人类的界定错误,见材料三 乙处,结合前文“大概全世界的中文系都没人这么教写 最后一段话,言外之意,人类自以为是自然的统治者和主 作,以前没人这样写”可知,黄永玉的写作风格非常独特 宰者的观点是错误的。 且难以复制,在他之前的没有人这么写,在他之后也可能 2.B [B项,分析不当,错在对二者观点异同的判断。事实 没有人这么写,所以可填写“以后可能也不会有”。 上,二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动 答案:(甲)就会想(乙)以后可能也不会有 物的关系应和谐、仁爱,其“尽物之性”是儒家天人合一思 想的体现,是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。 19.解析:A处,结合“黄永玉的小括号里装着......的事”可 知,此处填写的词语应该是用来修饰黄永玉的小括号里 这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。了 描写的事,结合后文“有时候是注释,有时候是感慨”可 3.D[D项,材料二观点是“人与自然是一个生命共同体” 知,黄永玉的小括号里描写的事种类比较多,可填写“林 D项是孟子劝速齐宣王施行仁政的话,强调的是君子的 林总总”。林林总总:形容人或事物众多。B处,结合后 悯隐之心,与材料二观点不符。了 文“写了好几页,放在小括号里,还搁在正文前面”可知, 4.材料二立足科学事实,围绕人与自然作为生命共同体的 此处填写的词语应该用来形容黄永玉写作的状态和风 解证关系,从正面展开论述。材料三立足人类未能摆正 与自然的关系而导致危机这一角度,从反面论述人与自 格,结合前文“这件事虽跟他写的正文搭不上边,但他不 然关系的重要性。 管”可知,所填写的词语应该体现了黄永玉这种随性而 5.①了解自然。加强对自然规律的了解,摆正人与自然的 为、果断表达的写作特点,可填写“不管不顾”。不管不 位置认识。②爱护尊重自然。爱护动物,尊重其本性(善 顾:指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。 待地球,善待生物圈的生命多样性)。③适当利用和改造 答案:A.林林总总 B.不管不顾 20.解析:本题要求以“省略号”为本体写一个明喻句子,句 自然。遵循自然规律,“杀伐以时”(控制自我欲望,有节 制地开发、利用资源)。 子中需要使用明喻修辞手法。明喻通常使用“像”“如 6.D[D.“又直接表现出‘我'与妹妹积极乐观的心态”错 同”“仿佛”等词语来将本体与喻体进行比较。句子需表 误。“又过了大约十来分钟,这场奇怪的雨才止住。土路 达流畅,字数不超过30个字。省略号(.....)在文章中 上雨的痕迹瞬间就蒸发了,只留下一个又一个环形小坑。 通常用于表示省略的部分、不完全的想法、未完的思路 密密麻麻地、寂静地排列着,如月球表面一般寂静”“风依 或引发读者思考。它有不确定性、延展性和开放性的特 然很大。这样的天气最好了,没有蚊虫。在这样的大风 点。由于省略号表示未尽的内容和延展的思考,我们可 里它们那扇小翅膀飞不起来,也就不用因为它们钻进耳 以将它比喻成能够引发联想的事物,如“密码”“悬念” 朵而吓得要死,......所以才说刮大风的天气是幸福的啊。 等,或者具有开放性的场景,如“海面上的波纹”或“未尽 大地和天空之间被大风反复洛荡,千千净净”等可知,“风 的旅程”,构思句子并使用明喻词语:结合省略号的特 雨”中我和妹妹坚持拔草,不顾雨打在脸上的痛楚;因为 点和所选择的喻体,用“像”“如同”等明喻词语连接本体 没有坟虫叮咬,不用害怕,在大风天劳动反而觉得幸福; 和喻体,构成一个表达清晰的比喻句子。 显然这些不是“直接表现”,而是通过面对“风雨”时我们 答案:省略号就像一串等待解密的密码,让人充满好奇。 的态度,间接表现我与妹妹积极乐观的心态。故选D。] 21.解析:①句,“第一次”语序不当,“第一次”是用来修饰 7.A [A.“流露出因生活艰辛而生的懊恼苦闷”错误。生 “我和黄永玉吃饭”这件事的,应放在“我和黄永玉吃饭” 活虽然艰辛,但文中处处体现出生活的乐观和幸福。比 之前。句,“显得......的样子”语义重复,“显得”已经 如没有草场,捡别人割剩掉下的草和拔野草,收获颇丰, 包含了状态的表述,添加“的样子”显得多余。可删掉 幸福满满;捡草途中,遭恶狗追咬,由“劫后余生”的庆幸 “的样子” 而生幸福感等。故选A。] 答案:①句修改为:我第一次想起跟黄永玉吃饭。句 8.解析:①由原文“苞谷地如丛林一般,茂密地高过头顶,又 修改为:他显得非常得意。 如大海一般起伏。土路孤独地在这片海洋中延伸”可知, 22.解析:句子使用了拟人手法,将“文字”比作具有生命的个 作者和妹妹走在去捡草的土路上,这条路在苞谷地中孤 体,赋予其“活出另一种面貌”和“选择不一样的生存方 独地延伸,周围是高过头项、如丛林般茂密且如大海般起 式”的能力,这种拟人化的表达,使文字看起来像有自主 伏的苞谷地;人走在这样的路上,会产生一种自身的渺小 意识的生物,能够根据环境的不同选择不同的生存方式。 感和对未来的不确定感,仿佛在不断地走向未知,消失在 这种手法能够帮助读者形象地理解黄永玉文章中小括号 这广阔的天地间一样;②由原文“我们每捡够一大抱的时 内容的随意性和意外性,体现了他写作风格的自由独特。 候,就集中到一处放着,然后空手向前继续捡。这样,走 答案:运用拟人的修辞手法,将小括号里的内容比作突 过的路上每隔不远就探着一堆,一路延伸得很远很远”可 然敲门拜访的老朋友,生动形象地写出了黄永玉文章中 知,我们把捡到的草剁成堆,走过的路上每隔不远就块着 小括号内容的随意性和意外性,体现了他写作风格的自 一堆,留下生活的痕迹,在孤独地延伸的这条路上,以人 由独特。 的劳动和踏实,对抗着这种消失。 12