精品解析：四川省南充市阆中中学校2024-2025学年高一上学期期中检测语文试题

阆中中学校2024年秋高2024级期中学习质量检测 语 文 试 题 （满分：150分 时间：150分钟 ） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。 昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。 （摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》） 材料二： 我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。 作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作——亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。” 昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、并且“属于80年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。 “昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。” （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》） 材料三： 在新诗如何用汉语发声的问题上，昌耀给我们作了示范。他不仅在语言上有滞涩的古语化倾向，汉语气质纯正，更主要的是，他凭一己之力，为汉语诗歌开辟了另一条路：用生命与脚下的土地建立起血脉联系。从土地的苦难生存直觉中滴出来的诗，必然是带着体温的诗，有生命痛感的诗，才能揭示自己和这片土地存在的真相。这样的诗，发出的必然是纯正汉语的声音。 昌耀固守青海高原，在生命与脚下土地之间建立的语法关系，打通了汉语诗歌本土性与现代性之间的任督二脉。广袤的青海高原，因为有了钉子一样的诗人昌耀，将生命和语言持续有力地注入，已经发生了神奇的变化，成为中国西部最有诗性意义的场域。 （摘编自谭克修《重建生命和土地之间的语法关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。 B. 昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。 C. “昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，其含义等同于材料一中“厚重的句子和词语”。 D. 材料三认为昌耀在语言上有滞涩的古语化倾向，发出了纯正汉语的声音，同时建立了生命与脚下土地之间的语法关系。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀被很多人冠以“悲情诗人”称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地读懂他。 B. 昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。 C. 昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关的。 D. “昌耀体”不仅是昌耀创作一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。 3. 下列昌耀的诗句中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “我从空气摄取养料／经由阳光提取钙质／我的须髭如同箭毛／而我的爱情却如夜色一样羞涩”（《良宵》） B. “是的／在善恶的角力中／爱的繁衍与生殖／比死亡的戕残更古老／更勇武百倍”（《慈航》） C. “大吼一声／对我们红色的生活／作一次惊愕的注视／而后／和我们一同欢呼”（《群山》） D. “斜扫过这金属般凝固的铸体／消失于远方岩表的返照／遁去如骑士／极其凝重而又玄奥高古”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》） 4. 材料二在论证思路和论证方法上各有什么特点？请简要说明。 5. 昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请简要概括。 （二）现代文阅读ǁ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 肩 膀 王愿坚 西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。 这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。 还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。 起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他坚信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。 就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望着眼前的水草、矮树和那对木箱，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……不要紧的，反正后面还有部队，反正……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。 朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。 “醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？” “好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。 那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。 “对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。 “可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？” “我，我想歇歇。”小秦坦白地说。 “噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？” “这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……” “不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。” 小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶着站起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。 小秦把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！” “对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？” 小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。” “看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。” “陕北？” “对，陕北！”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！” 小秦觉得这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进，他放下望远镜，激动地望着这位老同志。 “小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！” 话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。 就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。 这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。 小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？” “嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！” “啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。 “我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！” 小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小秦挑扁担非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，但他仍能努力向前走。 B. 这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小通讯员的形象，他们虽然有所不同，但都有极大的革命热情。 C. 小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这既能表现出此时小秦已经饥饿至极，又能够反映长征路上的艰苦。 D. 小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地边和陕北，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的景物描写点明故事的时间和天气状况，说明了当时环境的恶劣，也烘托了小秦饥寒交加之下内心的忧虑。 B. 小说运用了多处心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来的不能坚持而松懈，最后重燃斗志的过程。 C. 小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使情节更加完整。 D. 小说中人物之间的对话，构成了这个革命故事的重要主体，使故事情节更加集中，推动了小说情节的发展。 8. 小说以“肩膀”为题，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。 9. 茹志鹃《百合花》表现了革命战争中人与人之间的美好情感，具有人情之美，王愿坚的小说也是如此。请结合本篇小说简要分析。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成各题。 材料一： 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。 （节选自朱熹《读书之要》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的标号涂黑。 先其易者【A】而后其节目【B】如解【C】乱绳【D】有所不通【E】则姑【F】置【G】而徐理之 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。 B. “跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C. “师不必贤于弟子”与“不拘于时”两句的特殊句式相同。 D. 古文，文中指先秦两汉时期散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。 B. 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。 C. 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。 D. 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 概括三则材料各自运用的论证方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面古诗，完成各题。 行行重行行 （汉）佚名 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝①。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐②勿复道，努力加餐饭。 [注释]①越鸟：南方的鸟。②弃捐：抛弃，丢开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇连用四个“行”字，以叠词手法感叹远行的路途漫长，距离遥远。 B. 诗人以“胡马”和“越鸟”比兴，表达出对远行之人早日归家的殷切期望。 C. “衣带”一句写思念成疾日渐消瘦，与诗句“衣带渐宽终不悔”异曲同工。 D. 诗末主人公从悲吟中醒悟，表示不愿受相思之苦，将抛弃对方，自己保重。 16. （1） 诗中通假字是：______。 （2） “越鸟巢南枝”中“巢”的活用类型是：__________。 17. 本诗“岁月忽已晚”一句和曹操《短歌行》中的“去日苦多”都抒发了人生短暂的慨叹，但引发慨叹的具体原因却不相同，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（9分） 18. 请在横线上填写适当的句子。 （1）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对自由的向往。 （3）荀子《劝学》中“____________，____________”说明人与人之间天性没有差别，借助外物尤显重要。 （4）韩愈《师说》中交代老师的职责是：“____________。” （5）古诗词中含有“海”字的是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 在抗日战争的连天烽火中，我曾（ ）九渡黄河。隆冬寒天，冰川崩裂，步履其上，如临深渊，其峻，其险，令人神魂惊悚；而当初夏，山洪激发，奔腾澎湃，黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸。 你，母亲的河流，啊！中华民族的发祥之地：浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然！ 曾记得，在黄土高原之上、延安凤凰山下，那（ ）的小屋里，那烛光闪烁之中，毛主席亲自分派我深入华北敌后。革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目。接受任务后，我乘着皮筏，穿越滔滔波浪，强渡黄河。那一刻，我恍然悟到，毛主席的神魄，正是黄河的神魄。出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席（ ）、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。 斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河（ ）是母亲河，千秋万载，不改其志。危难时，她发出怒吼，振聋发聩。太平时，她波翻浪舞，一路欢歌。 19. 下列句子中的“是”和文中画横线句子中的“是”，用法相同的一项是 A. 这个秘密我是绝对不会告诉你的。 B. 是个有良知的人都会像我这么做的。 C. 教室讲桌上的那本语文书是我的。 D. “学习，永远不晚。”高尔基如是说。 20. 依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是 A. 栉风沐雨 寂静 未雨绸缪 宛然 B. 栉风沐雨 幽静 运筹帷幄 依然 C. 筚路蓝缕 幽静 未雨绸缪 宛然 D. 筚路蓝缕 寂静 运筹帷幄 依然 21. 文中画波浪线的部分可以改写成：“啊！中华民族浩荡茫然、滂沱丰沛的发祥地！”从意思上看，二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 建安是一个解放的时代， ① ，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。 ② ，盛唐气象是不可能出现的。这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安风骨”的根据。 ③ ，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。 22. 下列各句中，与画波浪线处的破折号作用相同的一项是（ ） A. 这些高耸的树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。 B. “二哥——二哥——”，张飞在阆中听说关羽被杀的噩耗，悲痛万分，日夜呼号，誓要为兄报仇。 C. 阆中人落下闳制定了一部重要历法——《太初历》，以孟春正月为岁首。从此，春节被正式确定下来。 D. 毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。” 23. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”而西汉刘向说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”大意是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 阆中中学校2024年秋高2024级期中学习质量检测 语 文 试 题 （满分：150分 时间：150分钟 ） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。 昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。 （摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其<斯人>》） 材料二： 我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。 作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：“但当涉及到如何看待昌耀早期的诗作——亦即他上世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而存在着1979年之后不同程度的改写。” 昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。很多人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为20世纪五六十年代，实则明显写于80年代、并且“属于80年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。 在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期的重写）密切地联系在一起。它不仅有着它独具的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有着它统摄性的精神风骨。更重要的，是有着足够的语言作品作为支撑。他在20世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。 “昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。” （摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》） 材料三： 在新诗如何用汉语发声的问题上，昌耀给我们作了示范。他不仅在语言上有滞涩的古语化倾向，汉语气质纯正，更主要的是，他凭一己之力，为汉语诗歌开辟了另一条路：用生命与脚下的土地建立起血脉联系。从土地的苦难生存直觉中滴出来的诗，必然是带着体温的诗，有生命痛感的诗，才能揭示自己和这片土地存在的真相。这样的诗，发出的必然是纯正汉语的声音。 昌耀固守青海高原，在生命与脚下土地之间建立的语法关系，打通了汉语诗歌本土性与现代性之间的任督二脉。广袤的青海高原，因为有了钉子一样的诗人昌耀，将生命和语言持续有力地注入，已经发生了神奇的变化，成为中国西部最有诗性意义的场域。 （摘编自谭克修《重建生命和土地之间的语法关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。 B. 昌耀重返诗坛后，以他成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。 C. “昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，其含义等同于材料一中“厚重的句子和词语”。 D. 材料三认为昌耀在语言上有滞涩的古语化倾向，发出了纯正汉语的声音，同时建立了生命与脚下土地之间的语法关系。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些写评论的博士与追捧者没有真正地读懂他。 B. 昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于20世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。 C. 昌耀先生的诗大多都是充满隐喻的，是与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关的。 D. “昌耀体”不仅是昌耀创作的一种文体风格，更与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。 3. 下列昌耀的诗句中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “我从空气摄取养料／经由阳光提取钙质／我的须髭如同箭毛／而我的爱情却如夜色一样羞涩”（《良宵》） B. “是／在善恶的角力中／爱的繁衍与生殖／比死亡的戕残更古老／更勇武百倍”（《慈航》） C. “大吼一声／对我们红色的生活／作一次惊愕的注视／而后／和我们一同欢呼”（《群山》） D. “斜扫过这金属般凝固的铸体／消失于远方岩表的返照／遁去如骑士／极其凝重而又玄奥高古”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》） 4. 材料二在论证思路和论证方法上各有什么特点？请简要说明。 5. 昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①论证思路：先提出问题，再分析问题，最后解决问题（引论—本论—结论）； ②论证方法：引用论证、比喻论证等。 5. ①充满隐喻，吝啬词语及其修辞艺术，早年的创作大多在修改后才面世。 ②体现了其用生命记录着每一段经历以及其成熟期对诗歌标准新的认定。 ③文体风格孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调（时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘）。 ④古语化倾向，汉语气质纯正，用生命与脚下的土地建立起血脉联系。 ⑤来源于土地的苦难生存直觉，揭示了其和这片土地存在的真相。 【解析】 【导语】这三篇材料共同探讨了诗人昌耀及其诗歌艺术。材料一聚焦于昌耀的生活历练和对生命的热爱，揭示了他的诗句是受到经历洗礼后的深刻表达。材料二则分析了昌耀重写早期作品的现象，体现出其对诗歌标准的重新认定与精神救赎的追求。材料三强调昌耀在语言上的古语化倾向及其如何通过生命与土地的共鸣，为汉语诗歌开辟新路径。整体来看，这些探讨彰显了昌耀诗歌的独特风格和深厚的文化意义。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位”说法错误，原文表述为“给了他梵高式的磨难”，选项无中生有。 B.“但并未使其早期创作发生质的变化”说法错误，原文表述为“带有根本性”“否定和彻底改写”，可见使早期作品发生了质的变化。 C.“其含义等同于”错误，两者含义显然不同，“厚重的句子和词语”来自“诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉”，强调内容；“昌耀体”是指“孤绝超拔、沉雄遒劲”，强调形式。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 B.“皆在修改后才面世”说法错误，原文表述为“大部分”“很多早期诗作”，选项扩大了范围。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A项“须髭”、B 项“戕残”、D项“金属般凝固的铸体”“遁去”“玄奥高古”可以作为论据论证材料二中的“孤绝超拔、沉雄遒劲、具有‘新古典’性质和青铜般色调的文体”、“苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格”。 故选C 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路和论证方法的能力。 ①在论证思路方面，材料二，“我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异”，先提出问题“昌耀的诗集与网上的通行版本有些差异”； 接着分析产生这种差异的原因是“他要以他成熟期所确立的‘尺度’来严格考量自己”“重写旧作就是他自我救赎的一种方式”； 最后指出昌耀在中国当代诗歌史上，最重要和独特的是“形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的‘昌耀体’”。作者在行文安排上逻辑严密，结构清晰。 ②在论证方法方面，运用了引用论证、比喻论证等多种论证方法。例如，在论证昌耀体特征的时候引用诗论家胡亮的话，使论证更有说服力；在概括昌耀的文体特征的时候把他的文体特征比作青铜般的色调，直观形象。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。他大部分的诗也在修改后面世”可知，他的诗充满隐喻，吝啬词语及其修辞艺术，早年的创作大多在修改后才面世； ②结合“昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历”可知，他的诗体现了其用生命记录着每一段经历以及其成熟期对诗歌标准新的认定； ③结合“在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有‘新古典’性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为‘昌耀体’”可知，他的诗文体风格孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调（或时而苍劲姿纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘）； ④结合“在语言上有滞涩的古语化倾向，汉语气质纯正”“凭一己之力，为汉语诗歌开辟了另一条路：用生命与脚下的土地建立起血脉联系”可知，古语化倾向，汉语气质纯正，用生命与脚下的土地建立起血脉联系。 ⑤结合“从土地的苦难生存直觉中滴出来的诗，必然是带着体温的诗，有生命痛感的诗，才能揭示自己和这片土地存在的真相”可知，他的诗源于土地的苦难生存直觉，揭示了其和这片土地存在的真相。 （二）现代文阅读ǁ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 肩 膀 王愿坚 西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。 这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。 还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。 起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他坚信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。 就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望着眼前的水草、矮树和那对木箱，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……不要紧的，反正后面还有部队，反正……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。 朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。 “醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？” “好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。 那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。 “对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。 “可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？” “我，我想歇歇。”小秦坦白地说。 “噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？” “这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……” “不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。” 小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶着站起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。 小秦把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！” “对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？” 小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。” “看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。” “陕北？” “对，陕北！”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！” 小秦觉得这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进，他放下望远镜，激动地望着这位老同志。 “小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！” 话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深沉的思索。 就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。 这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。 小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？” “嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！” “啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。 “我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！” 小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写小秦挑扁担非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，但他仍能努力向前走。 B. 这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小通讯员的形象，他们虽然有所不同，但都有极大的革命热情。 C. 小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这既能表现出此时小秦已经饥饿至极，又能够反映长征路上的艰苦。 D. 小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地边和陕北，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的景物描写点明故事的时间和天气状况，说明了当时环境的恶劣，也烘托了小秦饥寒交加之下内心的忧虑。 B. 小说运用了多处心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来的不能坚持而松懈，最后重燃斗志的过程。 C. 小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使情节更加完整。 D. 小说中人物之间的对话，构成了这个革命故事的重要主体，使故事情节更加集中，推动了小说情节的发展。 8. 小说以“肩膀”为题，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。 9. 茹志鹃的《百合花》表现了革命战争中人与人之间的美好情感，具有人情之美，王愿坚的小说也是如此。请结合本篇小说简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①意蕴丰富。表面指的是通讯员小秦和朱总司令的肩膀，实际象征担负起长征和未来革命重任的肩膀。 ②揭示主题。表明坚强的年轻战士必将接过长征的重担，完成未来革命的重任。 ③凸显人物。突出表现文中人物勇挑革命重担的形象。 ④吸引读者。激发读者的阅读兴趣。 9. ①小秦脱帽含泪作别牺牲的红军战士，表现出对战友去世的痛惜之情。 ②朱总司令怀抱晕倒的小秦，亲自喂他野菜汤，又自己挑起扁担，表现了革命领袖对战士的关怀爱护之情。 ③朱总司令引导小秦重燃革命斗志，表现出革命领袖对战士的鼓励和教导之情。 ④小秦知道了朱总司令的身份后，又勇敢上前把扁担接了回来，表现出战士对革命领袖的崇敬爱戴之情。 【解析】 【导语】这篇小说通过红军长征路上一个小通讯员小秦挑扁担的经历，表现了革命斗争中同事情谊与勇担重任的精神。小说以景物描写烘托剧情，以人物对话推动情节发展，寓意深刻。“肩膀”作为标题，象征着承受重量和责任的力量，点明了革命者忠于使命、勇于担当的精神内核。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A. “后悔之意”错误。结合“他摸着肩上的扁担，愁烦地想：‘要不是它，也许早就赶上队伍了’”可知，他叹气是因为没赶上队伍而愁烦，没有后悔之意。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“倒叙手法”错误。第2段到第4段交代小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过是“插叙”。插叙是在叙述中心事件的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事，用于补充情节、丰富人物形象。倒叙是把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章开头，然后再按照事情的发展顺序进行叙述，用于设置悬念、吸引读者。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 理解小说标题的内涵及作用题目要注意从以下几个方面解题：标题是否交代时间、地点、环境；标题是否设置悬念，吸引读者；标题是否是小说的线索；标题是否为塑造和突出人物形象服务；标题是否推动了情节的发展或推动了故事情节的转折；标题是否一语双关，是否对主题的表现起画龙点睛的作用。 ①意蕴丰富。小说以“肩膀”为题，具有多重含义和深刻寓意：首先象征责任和使命：小说中的“肩膀”直接指小秦挑起的扁担，象征了革命战士肩负的重大责任和使命。在长征路上，挑起扁担意味着承继了前行者的担子，是对革命精神的传承。其次展现成长与磨砺：“肩膀”也象征小秦在革命过程中成长与磨砺的具体体现。在与朱总司令的接触中，小秦从对重担的无力到重燃斗志，显示出革命精神在他身上的扎根，他的肩膀变得更为坚强。 ②揭示主题，结合“老同志深情地重复了一句，‘党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！’他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，‘在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊’”可知，毛主席正等着我们大家呢，在那里，有好多好多事情正等着我们去做，寓意革命事业的传承：朱总司令的肩膀是革命领袖坚韧、坚定的象征，他将担子放在小秦的肩膀上，寓意着革命事业的薪火相传，革命的未来依靠青年战士继续前进。 ③凸显人物，结合“小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的”可知，小秦意识到这副担子本来就是属于他的，现在是他的，将来也是他的，突出表现文中人物勇挑革命重担的形象。 ④吸引读者。以“肩膀”为题目，会让读者想象是什么样的“肩膀”呢，吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①结合“就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子”可知，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着，含着眼泪挑起了这副担子。小秦脱帽含泪作别牺牲的红军战士，表现出对战友去世的痛惜之情。 ②结合“小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路”可知，朱总司令怀抱晕倒的小秦；结合“那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜”可知，朱总司令亲自喂他野菜汤；结合“那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮”可知，朱总司令自己挑起了扁担。朱总司令怀抱晕倒的小秦，亲自喂他野菜汤，又自己挑起扁担，表现了革命领袖对战士的关怀爱护之情。 ③结合“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远”可知，朱总司令夸奖小秦；结合“‘看不见吗？’老同志笑了，‘那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标’”可知，朱总司令告诉小秦陕北革命根据地就是我们明天、后天的目标。朱总司令引导小秦重燃革命斗志，表现出革命领袖对战士的鼓励和教导之情。 ④结合“他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。‘我说你有劲嘛！’朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，‘好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的’”可知，小秦知道了朱总司令的身份后，又勇敢上前把扁担接了回来，表现出战士对革命领袖的崇敬爱戴之情。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成各题。 材料一： 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。 （节选自朱熹《读书之要》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的标号涂黑。 先其易者【A】而后其节目【B】如解【C】乱绳【D】有所不通【E】则姑【F】置【G】而徐理之 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。 B. “跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C. “师不必贤于弟子”与“不拘于时”两句的特殊句式相同。 D. 古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。 B. 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。 C. 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。 D. 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 概括三则材料各自运用的论证方法。 【答案】10. BDE 11. C 12. B 13. （1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。 （2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。 14. ①材料一运用了比喻论证。 ②材料二运用了比喻论证、（正反）对比论证 ③材料三运用了举例论证和引用论证。 【解析】 【导语】这三篇文言文分别出自朱熹、荀子和韩愈之手，主题集中于学习和师承之道。朱熹强调读书需熟读精思，深入理解；荀子则以比喻手法论述积累与坚持的重要性，强调用心的专注。韩愈通过孔子言行，阐述师生关系，提倡不拘于贫富或名望而择师。三者共同勉励学习者通过正确态度与方法达到修身的目的，提倡以独立思考、坚持不懈和不拘一格的精神进行学习。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。 “先其易者”和 “后其节目”是两个句意紧密的句子，由“而”连接，中间不断开，后句宾语“其节目”后B处断开； “如”为状语，“乱绳”作“解”的宾语，句意完整，D处断开； “有所不通”。动宾结构，句意完整，E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义、文言特殊句式及掌握文学文化常识的能力。 A.正确。“是”，正确/此、这样。句意：好像是对其实是错的。/如此罢了。 B.正确。 C. 错误。状语后置句，“师不必于弟子贤”/被动句，“于”表被动。句意：老师不一定比学生贤能。/不受时俗的拘束。 D. 正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳”错误。应该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纷错”，纷乱错杂；“遽”，匆忙急促；“取舍于其间”，状语后置句，正常语序为“于其间取舍”。 （2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”；“黄泉”，地下水；“一”，专一。 【14题详解】 本题考查学生分析理解文章论证方法的能力。 材料一运用了比喻论证，如“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之”，意思是，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。 材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如以“积土”“积水”为喻，推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。以“不积跬步”“不积小流”为喻，从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。以“骐骥”“驽马”为喻，同时形成对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；以“锲而不舍”“锲而舍之”为喻，同时两相对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。 材料三运用了举例论证和引用论证。以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。 参考译文： 材料一： 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。 材料二： 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料三： 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面古诗，完成各题。 行行重行行 （汉）佚名 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝①。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐②勿复道，努力加餐饭。 [注释]①越鸟：南方的鸟。②弃捐：抛弃，丢开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇连用四个“行”字，以叠词手法感叹远行的路途漫长，距离遥远。 B. 诗人以“胡马”和“越鸟”比兴，表达出对远行之人早日归家的殷切期望。 C. “衣带”一句写思念成疾日渐消瘦，与诗句“衣带渐宽终不悔”异曲同工。 D. 诗末主人公从悲吟中醒悟，表示不愿受相思之苦，将抛弃对方，自己保重。 16. （1） 诗中的通假字是：______。 （2） “越鸟巢南枝”中“巢”的活用类型是：__________。 17. 本诗“岁月忽已晚”一句和曹操《短歌行》中的“去日苦多”都抒发了人生短暂的慨叹，但引发慨叹的具体原因却不相同，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①. 反 ②. 名词作动词 17. ①本诗主人公因未能团聚而叹人生短暂。与游子“各在天一涯”，离别日久、相聚日少，不觉时光飞逝年华老去，就算往后相聚，日子也所剩无几。 ②曹操因霸业未成而叹人生短暂。他满怀雄心壮志，无奈贤才难得、年华易逝，“天下归心”的愿望不知何时才能实现，因此“忧从中来”。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘离别后在遥远的道路上难以相见的思念，传达了深刻的离愁别绪。诗中通过自然景物如“胡马”、“越鸟”象征离乡之苦，浮云蔽日则增强了思乡的悲凉情绪。最后一句劝慰虽字面上鼓励加餐，却隐含难掩的无奈与思念之情。整首诗情感真挚，语言质朴而动人。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“将抛弃对方，自己保重”说法错误。诗歌末句“弃捐勿复道，努力加餐饭”意为还有很多相思之言都不再说了，只愿各自保重切莫受饥挨饿。“弃捐”意为“抛弃，丢开”，“道”是“说”的意思，主人公在诗末感叹还有很多话想说，但坐愁相思也是无益，不如努力加餐，各自保重身体，而并非想要抛弃对方。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌中的通假字和词类活用现象的能力。 （1）“游子不顾反”的“反”通“返，意思是他乡的游子却并不想返回。 （2）“巢”，名词作动词，意为“筑巢”。句意为“南鸟北飞筑巢还在南枝头”。 【17题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《行行重行行》选自《古诗十九首》。全诗通过叠词、比兴等手法的运用，写恋人离家远行的时间之久、距离之远，自己在对对方的无限思念中聊以度日，在这样的思念中“衣带日已缓”，自己逐渐消瘦憔悴，形容枯槁，青春年华已逝，从而发出了“岁月忽已晚”的感慨，感叹人生短暂，与游子“各在天一涯”，相聚不知在何时，就算往后相聚，日子也所剩无几，因此发出人生短暂，相聚日少的慨叹。 ②《短歌行》主要抒发诗人曹操想要成就霸业而目前还未能完成的忧叹，从字面上来看，‌“去日苦多”意味着日子已经过去很多，‌表达了曹操对光阴易逝的感慨，这种感叹是源于曹操对实现统一天下雄心的渴望，‌以及在奋斗过程中所遇到的挫折和失败，‌让他更加深刻地感受到时间的紧迫和生命的有限。‌‌曹操深知，‌要实现他的统一天下大业，‌需要得到有才能的人的支持和帮助。‌因此，‌他希望通过这首诗表达出对贤才的渴求，‌希望能够吸引更多的人才来助他一臂之力，‌共同完成统一大业。但“天下归心”的愿望不知何时才能实现，因此“忧从中来”。 （三）名篇名句默写（9分） 18. 请在横线上填写适当的句子。 （1）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对自由的向往。 （3）荀子《劝学》中“____________，____________”说明人与人之间天性没有差别，借助外物尤显重要。 （4）韩愈《师说》中交代老师的职责是：“____________。” （5）古诗词中含有“海”字的是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 君子生非异也 ⑥. 善假于物也 ⑦. 所以传道受业解惑也 ⑧. 山不厌高 ⑨. 海不厌深（白日依山尽，黄河入海流/东临碣石，以观沧海/海上生明月，天涯共此时/海日生残夜，江春入旧年/月下飞天镜，云生结海楼/海内存知己，天涯若比邻/瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝/曾经沧海难为水，除却巫山不是云） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：掇、羁、渊、受、碣、沧、涯、瀚、阑干、凝。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 在抗日战争的连天烽火中，我曾（ ）九渡黄河。隆冬寒天，冰川崩裂，步履其上，如临深渊，其峻，其险，令人神魂惊悚；而当初夏，山洪激发，奔腾澎湃，黄河之水天上来，飞流直下千万里，其神魄，其气韵，顿使我心胸为之开阔，禁不住仰天长啸。 你，母亲的河流，啊！中华民族的发祥之地：浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然！ 曾记得，在黄土高原之上、延安凤凰山下，那（ ）的小屋里，那烛光闪烁之中，毛主席亲自分派我深入华北敌后。革命导师大气磅礴、奋笔直书的情景，至今想起，犹历历在目。接受任务后，我乘着皮筏，穿越滔滔波浪，强渡黄河。那一刻，我恍然悟到，毛主席的神魄，正是黄河的神魄。出发途中与完成任务后归来，我直观地感觉到了毛主席（ ）、纵横捭阖的从容潇洒和制定游击战、确立持久战的深思熟虑。 斗转星移，天翻地覆。一唱雄鸡天下白。黄河（ ）是母亲河，千秋万载，不改其志。危难时，她发出怒吼，振聋发聩。太平时，她波翻浪舞，一路欢歌。 19. 下列句子中的“是”和文中画横线句子中的“是”，用法相同的一项是 A. 这个秘密我是绝对不会告诉你的。 B. 是个有良知的人都会像我这么做的。 C. 教室讲桌上的那本语文书是我的。 D. “学习，永远不晚。”高尔基如是说。 20. 依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是 A. 栉风沐雨 寂静 未雨绸缪 宛然 B. 栉风沐雨 幽静 运筹帷幄 依然 C. 筚路蓝缕 幽静 未雨绸缪 宛然 D. 筚路蓝缕 寂静 运筹帷幄 依然 21. 文中画波浪线的部分可以改写成：“啊！中华民族浩荡茫然、滂沱丰沛的发祥地！”从意思上看，二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 【答案】19. C 20. B 21. ①叠词。原句用“浩浩”“茫茫”滂滂”“沛沛”这些叠词突出黄河流域面积大、河水浑浊、水量丰沛的特点。情感饱满真挚。 ②排比。有力突出黄河的气势磅礴，呈现如诗歌般的韵律美，传情达意酣畅淋漓。 ③短句。洋溢着对黄河母亲的热爱，语言简洁明快，节奏感强，增强了感染力。 ④倒装。原句把四个定语后置，强调突出黄河作为中华民族发祥地的气势。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中画线句子的“是”的用法是动词，表判断。 A.与“的”字配合使用，起强调的作用。 B.用在句首，加重语气。 C.动词，表判断。 D.代词，这样。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一处，“栉风沐雨”形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。“筚路蓝缕”形容创业的艰苦。这里没有提到创业，是指战争年代在外奔波，应选“栉风沐雨”。 第二处，“幽静”强调的是环境的宁静、隐蔽，很少有人来往。而“寂静”强调的是无声的环境，没有人也没有声音。“幽静”更符合“小屋”的语境。 第三处，“运筹帷幄”是在军帐内对军略做全面计划，常指在后方决定作战方案。“未雨绸缪”的意思是在事情还没发生的时候就做好打算。从上文看，语境是“出发途中与完成任务后归来”，所以不能用“未雨绸缪”，应选“运筹帷幄”。 第四处，“依然”是照往常、依旧的意思，“宛然”是仿佛、很像的意思。从下上文的“斗转星移”和下文的“不改其志”可知应该用“依然”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原句“浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然”连用四个叠词，突出黄河流域面积大、河水浑浊、水量丰沛的特点。叠词的使用使语言音韵和谐，情感充沛。改句“浩荡茫然、滂沱丰沛”用词一般，缺少韵律美。 ②原句“浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然”“……然”四个句式连用，构成排比句，句式整齐，节奏感强烈，增强了语势，内容上突出了黄河的磅礴气势。改句采用单句表述，缺少形式美。 ③原句“浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然”都是三字句，形式上采用短句，简洁明快，感染力强，有利于抒发对黄河母亲的热爱之情。改句是长句，没有原句简洁。 ④原句“浩浩然，茫茫然，滂滂然，沛沛然”是“中华民族的发祥之地”即黄河的定语，应该修饰黄河，此处后置，构成倒装句式，强调了黄河的特点，凸显了黄河的气势。改句是主谓句，没有强调突出。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 建安是一个解放的时代， ① ，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。 ② ，盛唐气象是不可能出现的。这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安风骨”的根据。 ③ ，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。 22. 下列各句中，与画波浪线处的破折号作用相同的一项是（ ） A. 这些高耸的树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。 B. “二哥——二哥——”，张飞在阆中听说关羽被杀的噩耗，悲痛万分，日夜呼号，誓要为兄报仇。 C. 阆中人落下闳制定了一部重要历法——《太初历》，以孟春正月岁首。从此，春节被正式确定下来。 D. 毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。” 23. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】22. C 23. ①（但）也是一个艰苦的时代 ②（如果）没有这个骨干 ③盛唐气象不止（不仅）有“骨” 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 材料画波浪线处的破折号表解释说明。 A.表转折； B.表声音的延长； C.表解释说明； D.表总结上文。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①下文围绕“这艰苦”论述，可见建安时代也是一个艰苦的时代，应填：（但）也是一个艰苦的时代。 ②前文说建安风骨“也是盛唐气象的骨干”，后文“盛唐气象是不可能出现的”强调这个骨干的重要意义，且应是从反面表假设，应填：（如果）没有这个骨干。 ③前文建安风骨对于盛唐气象的重要性，下文“还有丰实的肌肉”，并且结尾还说，说明了这个“骨”，应填：盛唐气象不止（不仅）有“骨”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”而西汉刘向说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”大意是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奋斗当下，未雨绸缪 村上春树有言：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”意在告诫我们，要立足现在，找到当下的意义。而西汉刘向却说：“不困在于早虑，不穷在于早豫。”告诫我们未雨绸缪之重要性。 年岁不居，时节如流。珍惜当下，奋斗现在，才能为未来铸就华章。 加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”我们不过分纠结于当下，却也不会放任当下“躺平”、时间白白流逝。如今我辈，正面临百年未有之大变局之中，自当坚守初心、矢志奋进。袁隆平心怀禾下乘凉梦与杂交水稻覆盖全球梦的伟大理想，却从未好高骛远，而是将宏伟两梦付诸于实践中，一生努力，脚踏实地，造福人类。从无声里突围的江梦南，并未因自身残缺而纠结失落、裹足不前，而是把握当下，珍惜每一分每一秒，最终以自身努力考入了无数人梦想以求的最高学府——清华大学。吾辈青年，身处大好年华，更当把握现在，奋斗当下，为美好未来添砖加瓦。 风物长宜放眼量。拥有长远眼光，脱离现世束缚，才能为未来道路扫平障碍。 我们不纠结于当下，却并不代表目光短浅；我们奋斗于当下，更是为了美好未来。因此，若我们能居安思危、未雨绸缪，拥有长远眼光，或许才能看到潜在的价值，做出正确决策。新中国成立之初，北京城大拆大建，而建筑学家梁思成却为了保护北京城中幸存的古迹，特别是北京城墙四处奔波。即使与当时的苏联权威专家观点相左，他依然坚守自我；即使支持者寥寥，他也从未放弃尽最大努力保护北京城中的每一面旧墙，每一栋牌楼，每一座庙宇……当时的大多数人看到的只是经济发展、商业化，或许只有梁思成等少数人拥有长远眼光，看到古迹背后更深远的文化意义，认识到文化遗存一旦被毁即不可再生。或许，正是因为他未雨绸缪的长远眼光，如今的北京城尚存着最后一点文化底蕴和历史厚重感。 奋斗当下，未雨绸缪，这正是我辈青年应该拥有的正确态度。当下是我们脚下正踩着的土地，而未来是我们为之努力奋斗的目标。不纠结于当下的小利小弊，才不会错失长远规划；不过分焦虑担忧未来，才不会打乱当下奋斗的脚步。此刻的我们，要学会享受生活，善于发现与感受生活中每一个当下的美好；更好立足长远，树立远大的目标和计划，为自己的美好未来不懈奋斗。 光阴荏苒，风云巨变，在这个瞬息万变的时间，我们只有奋斗当下，未雨绸缪，才能学会珍惜当下的每一个美好瞬间，积累起足够力量，应对未来的挑战，并为自己的人生赋予更多的意义和价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用村上春树和西汉刘向两者相反的观点，引发我们对于是否要“早虑”与“早豫”的思考。首先，村上春树告诉我们，如果“当下”很不顺，不要太过纠结，太过在意。之所以如此，是因为即使现在是顺境还是逆境，我们只要能学会珍惜当下的美好，我们总能发现并收获很多唯美的记忆，心中感到充实与满足，从而有力气去成就更美好的未来。与此同时，他说的这句话原句中还提及应当仍然努力行前走，总会走出阴霾，迎来曙光。这句话从心态和做法两个角度告诉我们如何对待不如意的“当下”。而后者西汉刘向所说的话，意思就是说，人要想不陷于困境或绝境当中，应该早做谋划或打算。刘向的说法与中华民族的忧患意识相符。由此可见，作文的中心话题就是我们是否应当具备“忧患意识”。 对此，写作时可以选择其中一种进行阐释，也可以将二者综合起来，即既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。论述时一定要扣住关键词。扣住“知足常乐、活在当下”的同时，还要扣住“常态”；扣住“居安思危、未雨绸缪”的同时，还要扣住“长久”。建议选择议论文体，使用因果分析法，从“为什么”的角度进行分析。在这个过程中，可以从个人与国家、民族的关系进行思辨性分析，说明我们既要对当下遇到的困境保持积极乐观的情绪，而不是被一时的沮丧和挫折打败，一蹶不振，同时也要从个人的时代责任感和使命感出发，结合国际形势波谲云诡，美国对华为的持续围堵等给我们敲响了警钟等时事内容，说明我们不能只是保持个人的乐观，而是在我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的目标时，更要有清醒的危机意识。 立意： 1.知足常乐、活在当下是人间常态。 2.居安思危、未雨绸缪才能长久。 3.既要知足常乐、活在当下，也要居安思危、未雨绸缪。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$