素养综合训练2 文学类文本阅读（课件PPT）-【中考导学案】2024年中考语文练测（武汉专用）

素养综合训练2　文学类文本阅读 2024《武汉中考》 ——语文 一、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①现在,当我打开电视,听到最多的词也是梦想。选秀节目的评委问:“你的梦想是什么?”台上的选手说:“唱歌给更多的人听。”其实意思是:我想红。成为明星是梦想,成为冠军是梦想,答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想。 ②我们是多容易被词汇迷惑啊!自从有了“成功人士”这个称谓,我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金作马”;自从“梦想”这个词被滥用,它所指代的内容就是,有朝一日,“大鸣大放”,路人皆知。 (选自蒋方舟《黑夜中也健步如飞的人》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 请说说下面加色部分在文中的意思。(4分) 1.我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金作马”。 地位和身份。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,确定题目所给的句子在文中的位置,以及所涉及的上下文语境。其次,观察所给句子的表达方式,确定句子所包含的修饰语和中心语,例如“白玉为堂金作马”中,“白玉”和“金”是修饰语,“堂”和“马”是中心语。根据上下文语境和修饰语与中心语的关系,确定句子的具体含义。在本题中,我们可以推断出“白玉为堂金作马”是指用珍贵的宝物来形容“成功人士”的地位和身份。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.有朝一日,“大鸣大放”,路人皆知。 示例1:出名。示例2:走红。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 解答此题要抓住句子中“大鸣大放,路人皆知”在文本中的特殊内涵。“大鸣大放”原意是群众可以充分发表自己的意见,而在文本中群众的想法是“我要唱歌给更多的人听”“我想红”“成为明星”“成为冠军”,简而言之就是希望自己被更多的人知道、了解。文中通过这个词写出了在成功学横行的时代,每一个人都想出名、走红的愿望。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 老人很明显地不悦了,说,冬天的西红柿算什么西红柿呢?分明是吃药啊!我很惊奇,说怎么是吃药呢?它们又大又红,灯笼一般美丽啊。老人说,那是温室里做出来的,先用炉火烤,再用药熏。让它们变得不合规矩的胖大,用保青剂或是保红剂,让它们比画的还要好看。人里面有汉奸,西红柿里头也有奸细。冬天的西红柿就是这种假货。 (选自毕淑敏《人生的节气》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 老人将冬天的西红柿比作“奸细”,意在揭示其什么特点?(4分) 示例1:通过使用火烤和药熏等做假的方式变得又大又红。示例2:采用虚假的非正常的方式来生长。示例3:冬天的西红柿徒有又大又红的外表,却无西红柿的真实特性。(答案要点落脚在“非正常的做假的生长方式”上即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 解答此题要抓住句子中的“奸细”在文本中的特殊内涵。“奸细”和“汉奸”原意是指偷奸耍滑、弄虚作假的窃取敌国情报或投敌卖国之徒。“奸细”在本文中实则指的是“冬天的西红柿”。“温室里做出来的,先用炉火烤,再用药熏”写出了冬天的西红柿非正常的生长方式。“不合规矩的胖大,用保青剂或是保红剂,让它们比画的还要好看”,写出冬天的西红柿又大又红的外表。文中通过将冬天的西红柿比作“奸细”,抓住了其外形和生长的特点。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 三、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 我们老以成败论英雄,这不是一个好的池塘。有些原本优秀的人,在这样的池塘里是没有办法成功的,他这个鱼种就不适合这个池塘。比如我父亲周文杰,他具备所有成功人的客观条件。他有文化,是老八路,还干过一些非常勇敢的事。日本鬼子轰炸的时候,文件就藏在房子里,别人都跑了,就他跑过去抢救文件。不过,他是直来直去的个性,对待大人小孩他都是一种方式,没有把人分那么多等级,没有那么复杂。单位开会的时候,他听不出别人的意思,光按照自己的意思说,自然不被待见。当然,父亲也在努力改造自己,但是实际上他的根儿不对。这样的池塘是无法让他成功的。 (选自周涛《一条鱼和它的池塘》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 说说文段中的画线句“他这个鱼种就不适合这个池塘”的含义。(4分) 示例1:父亲直来直去的个性不适合以成败论英雄的环境。示例2:父亲的个性不适合环境。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 解答此题要抓住句子中“这个鱼种”“这个池塘”在文本中的特殊内涵。结合本段语意,“这个鱼种”指的是父亲的个性,“这个池塘”指的是环境。“不适合”则要求把两者的关系陈述清楚。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 四、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 “欢言酌春酒,摘我园中蔬。”(陶渊明《归园田居》)古代文人历来崇尚手脚和大脑之双重投入,在诗词的花蕊下,总闪烁着泥土的芬芳和劳绩。“天随子”陆龟蒙即典型。这位晚唐诗书大家,更是个地道的耕夫和农学家。《新唐书·隐逸列传》称他“有田数百亩,屋三十楹,田苦下,雨潦则与江通,故常苦饥”。由于地薄田涝,这位贫苦大地主,不仅亲自荷锄负箕,抗洪抢险,还常常断炊挨饿。当然,这是人家的自选活法,苦中作乐。陆龟蒙著作等身,最著名的竟是农事文章,即劳动心得,如讲犁具的《耒耜经》、论垂钓的《渔具十五首并序》《和添渔具五篇》、谈防虫治鼠的《蠹化》《禽暴》 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 《记稻鼠》、述栽茶的《茶书》《和茶具十咏》、呼吁保护渔业资源的《南泾渔父》等,正因为活得健康、朴实、生机蓬勃,他和好友皮日休被鲁迅赞为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 (选自王开岭《种点什么》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 作者为什么认为陆龟蒙是“在诗词的花蕊下,总闪烁着泥土的芬芳和劳绩”的“典型”?(4分) 示例1:陆龟蒙能创作出大量的作品,得益于常年的辛苦劳作。示例2:正是因为陆龟蒙总是亲自辛苦劳作,才能创作出大量的农事文章。(围绕陆龟蒙的大量作品和劳作之间的因果逻辑关系作答即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 此题考查对词句的理解,不仅要抓住该句的表达,还要抓住“花蕊”“闪烁”“泥土的芳香和劳绩”在文本中的特殊内涵。结合本段语意,“花蕊”指的是陆龟蒙“最著名的竟是农事文章”,“泥土的芳香和劳绩”指的是陆龟蒙在田里劳作,“闪烁”则阐明了两者之间的事理逻辑关系。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 五、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①雨后,石头的路面上天光闪烁,犹如一条波光粼粼的小河,在彩色的小屋间蜿蜒。 ②这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上,他的家,在小街深处的一个拐角上。黄色的墙壁,红色的屋顶,白色的窗户,让人联想到童话的绚烂多彩。 ③安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲,他的含辛茹苦的洗衣妇母亲,他儿时的玩伴,他熟悉的邻居,都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇,人们喜欢在黑夜来临时,在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑,他常常在心里回味 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 这些故事,并且用自己的想象丰富这些故事,让故事生出翅膀、长出尾巴。离安徒生故居不远的地方,可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黝黝的树林,幻想着在树林里作怪的妖魔,幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候,他被自己脑子里出现的念头吓坏了,一路狂奔着逃回家去。 ④安徒生的魔盒,就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。 (选自赵丽宏《安徒生博物馆》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 读第①~④段,思考作者为什么说“安徒生的魔盒,就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形”。(4分) 徒生那些充满想象力的童话来源于他的生长环境和他在成长过程中听到的神奇故事。(或安徒生故居的环境及他在成长过程中听到的神奇故事为他创作充满想象力的童话提供了素材。) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,找到文段中与问题相关的信息:第①段描述了雨后小街的美丽景象,让人联想到童话的绚烂多彩。第②段介绍了安徒生在这条小街上出生,“黄色的墙壁,红色的屋顶,白色的窗户”。第③段提到安徒生喜欢在这里生活,熟悉的人物和故事让他有所想象和创新。 其次,结合所给的问题和文章内容进行思考:根据第①段描述可知,欧登塞小街的美丽景象给安徒生带来了童话般的灵感,激发了他的想象力和创造力。第②段中,安徒生从小街上的房屋和环境中受到了启发,这些事物的鲜艳色彩可能成为他童话故事中的色彩元素。第③段中,安徒生熟悉的人物和故事成为他创作的素材,他将这些素材加工创新成为童话故事中的角色和情节。最后,整理思路并组织语言回答问题。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 六、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 一位文友自美归来,与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中,读书译作,静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说:“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊,俗愿尚多,大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿水青山,满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟,散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书,就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星,轮流与你默默相对,这份隔绝尘寰的幽静,确实令人神往。 (选自琦君《方寸田园》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 阅读选段,请简要概括出两位文友所追求的生活状态。(4分) 两位文友追求远离尘世的、幽静的田园生活。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,从文友一的角度,可以概括出她所追求的生活状态:经营三间小屋,读书译作,过着简单而宁静的生活,小屋“隐藏在碧树果林之中”,享受自然美景和内心的平静,享受大自然的幽静和隔绝尘世的宁静。 然后,从文友二的角度,可以概括出他所追求的生活状态:希望有一个田园可以归,享受自然和宁静的生活。对平淡的生活和内心的平静感到欣羡,但觉得自己还不够那份淡泊。对文友一的这种生活状态感到羡慕,希望自己也能拥有这样的福分。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 七、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 在都市,每到周末,总会看到不少家长载着小孩,背着琴袋、画夹,提着笔墨、颜料,去学手艺。而我没有兴致教这些孩童,他们的监护人总是希望他们早日学成,眼神里闪烁着催促之光。他们没有耐心通过逝去的古代名家的遗留笔墨,回归到遥远而又寂寞的意境中。我只想循着自己的思路,培养一种兴趣,让其随时日推移而长,顺其自然地延伸,如听松风天籁,如观山光水色,这就是艺术生命的自然律。我听过《击壤歌》,见过那些带着泥巴气味的乡村人,他们该播种时播种,该收割时收割,该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜,面对坏年成不忧。在他们看来,有了好的光景也必然有不好的年成,五根指头伸直了还不一般齐呢。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 那么,该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头,他们缠系着最久远的亲情:人与土地长毋相忘。 (选自朱以撒《长毋相忘》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 选段中为什么要写乡村人与土地“长毋相忘”的情怀?(6分) 写乡村人遵循农事规律,有耐心,不急不躁(2分),意在强调在艺术追求上不能急于求成、急功近利(2分),应遵循艺术生命的自然规律(2分)。(围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,阅读整段文字,理解这段文字的大意和主题。这段文字主要描述了都市中的家长和小孩在周末去学手艺的情景,以及作者对这种急功近利的学习方式的反感,强调了培养兴趣和自然发展的重要性。 接下来,需要找到与问题相关的关键信息。问题问的是为什么要写乡村人与土地“长毋相忘”的情怀,因此我们要寻找与乡村人、土地和“长毋相忘”相关的信息。 在文中,作者提到了“那些带着泥巴气味的乡村人”,他们“该播种时播种,该收割时收割,该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望”,这些描述展现出乡村人的自然、踏实和耐心。作者接着写道“他们面对好年成不喜,面对坏年成不忧”,表现出他们平和的心态和稳定 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 的生活态度。最后,作者写道,“他们心目中没有搏一把就走的怪念头,他们缠系着最久远的亲情:人与土地长毋相忘”,这强调了乡村人对土地的深厚感情和与土地长久共存的情感。 根据这些信息,我们可以得出答案:作者写乡村人与土地“长毋相忘”的情怀,是为了表达一种自然、踏实、耐心的生活方式和态度,以及平和稳定的心态。这种生活方式和态度与作者所提倡的艺术生命的自然规律是一致的,即通过培养兴趣并顺其自然地发展,达到一种稳定和谐的状态。同时,“长毋相忘”的情怀也强调了人与土地之间的深厚感情和长久情感,与都市中急功近利的心态形成对比,凸显作者对自然、稳定、和谐生活的向往。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 八、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 那些湿漉漉的古典情绪,期待着梳理和归位,还有些在喧闹的季节里走失了,需要找寻。青年时代的热烈和自信,也掺和着目空古人睥睨古典,似乎古人的笔墨也没有那般神奇。如今我们知道穿过古典的皮表很难,更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由,爱归咎于外界的诱惑呀,困扰呀,是它们使我们的精神锋芒如此疲软。如果从个体生命来剖析,我只能固执地认为,是元气流失了。人身上原来充足的精气神儿,漫漫旅程上,这儿滴漏一点,那儿跑冒一点,待用于自己喜爱的古典艺术上,已经力不能穿鲁缟了。养气从来为文人所重,老庄提醒过“万物无足以铙心”,孟子“我善养吾浩然之气”,都在于提升净化人的自然生命,去除生理过分的欲求。当时 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 光老人的巨手叩动我中年的心扉时,“删去平生多余事”的念头就转化为渴望。安宁清明中,我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上,大量流逝的时光在这里汇聚,隔着老远的距离,可以察觉到古贤人正无声地呼唤着我的名字。 (选自朱以撒《长毋相忘》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 阅读选段,思考现代人的古典情绪为什么会“在喧闹的季节里走失”。(4分) ①青年时代太过自信,由表入里理解古典艺术很难;②人身上原来充足的精气神儿流失了。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,仔细阅读选段,理解文段的主要内容和情感倾向。寻找与“现代人的古典情绪为什么会‘在喧闹的季节里走失’”相关的关键信息。 根据关键信息,结合文段内容和自己的理解进行回答:现代人的古典情绪会在喧闹的季节里走失,主要是因为现代社会喧嚣浮躁,人们往往忙于追逐物质利益,无暇静下心来审视和品味古典的魅力。同时,现代人往往缺乏耐心和定力,难以沉下心来学习和欣赏古典艺术。此外,现代人容易为自己的欲望所左右,难以真正沉淀内心,去除生理过分的欲求,这也影响了他们对古典情绪的保持和传承。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 九、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①我可以确定,我家厨房的油烟仅来自其中一家,因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。在我的印象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。 ②有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 草药的气味也是浓烈的,“扑”一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的,这么算吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。草药的苦味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。 ③之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病好了,要重重地补偿一下,犒劳一下。倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆的,照常进行。 (选自王安忆《比邻而居》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 阅读文章第①~③段,请简要概括“这家人”的生活有怎样的特点。(4分) 认真、有规律、节制、富足而质朴、具有古朴的生活气息。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可:无论在怎样的状态下都能认真、实在地过日子) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,需要阅读文章第①~③段,了解“这家人”的生活特点。在第①段中,我们可以看出“这家人”在吃方面有着一股子认真劲,他们实打实地吃饭,从不马虎。同时,他们也有规律和节制地饮食,这让人感到他们过着小康的生活。第②段中,描述了“这家人”熬起了草药,炖起了鸡汤的影响下,认真和耐心地养病。他们持之以恒、积极执着地对待自己的身体健康。第③段则描绘了“这家人”在病愈之后,开始举行一场羊肉汤盛宴来庆祝,这表明他们有着古朴的生活气息和情感。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①当初腰伤之后,我可以说是整天追着阳光转。因为大夫嘱咐我要多晒阳光,每天晒一小时阳光,等于喝一袋牛奶,对于补钙极有益处,有助于腰伤的恢复。 ②我住医院的时候,病房的窗户朝南,能够下地了,我每天都要站在窗前,好像阳光早早就等在那里,和我有个约会,不见不散。出院了,我家的窗户几乎都没有朝阳的,我便每天早晨到小区里的小花园,朝东的高楼遮挡住了太阳,要耐心地等到九点钟以后,太阳才能够越出楼顶。我突然发现,平日里司空见惯的阳光,原来是那么的珍贵。不是你想什么时候要阳光,它就能够如婢女一样随叫随到。城市的高楼无情地切割了天空,阳光不再如在田野里 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 一样,可以无遮无拦,尽情挥洒。 ③冬天暖气还没有来的时候,阳光就更加珍贵无比。那时候,我像一只投火的飞蛾,在小区里寻找着阳光飘落的地方。阳光如同顽皮的小孩子,东躲西藏,在楼群之间、在树枝之间,一闪一闪地稍纵即逝。在时钟的拨弄下,阳光就像瞬息万变的万花筒,跳跃着,和我捉迷藏,让我想起小时候玩过的一种游戏,小伙伴拿着一面镜子对着阳光照出的反光打在地上,我去用脚踩这个光斑,他便把镜子迅速地移动,比赛谁的速度更快。 (节选自肖复兴《阳光的感觉》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 依据第②、③段的内容,用精练的语言简要概括为什么“平日里司空见惯的阳光,原来是那么的珍贵”。(4分) 平日里司空见惯的阳光之所以变得珍贵,是因为尽管它对身体健康有益,但在城市环境中却难以随时获得,并且它的瞬息万变和难以捉摸也增加了它的珍稀程度。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可:①阳光不会随时出现,不是想要就有。②阳光是稍纵即逝的。每点2分) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 平日里司空见惯的阳光之所以变得珍贵,主要有以下两个原因:①城市环境限制了阳光的获取。作者在城市环境中寻找阳光的经历显示了阳光的珍贵。高楼大厦遮挡了天空,使得阳光不再像在田野中那样无遮无拦,可以尽情挥洒。因此,阳光在城市环境中显得珍贵,人们需要耐心等待和寻找阳光。②阳光的瞬息万变和难以捉摸。在冬天暖气还没有来的时候,阳光更加珍贵无比。作者像一只投火的飞蛾,在小区里寻找着阳光飘落的地方。阳光如同顽皮的小孩子,东躲西藏,在楼群之间、在树枝之间,一闪一闪地稍纵即逝。这使得阳光在城市环境中更加珍贵,人们需要耐心地等待和寻找。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十一、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①我的工作室在十二楼,刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路,笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日,我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头,再坐下来喝杯咖啡,谈谈世界又发生了哪些特别的事。 ②这样的散步习惯有十几年了,陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子,还有那些树。 ③一开始是整段路的台湾栾树,春夏树顶开着苔绿小花,初秋树梢转成赭红,等冬末就会突然落叶满地,只剩无数黑色枝丫指向天空。接下来是高大美丽的樟树群,整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 的菩提树,后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。 ④这么多年了,亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上,我也总是讶异地看到,这几种不同的树种在同样一种气候下,会展现出截然相反的季节面貌:有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎,有些树春夏秋冬,常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里,都会顺着天性有这么多自然发展,那么,不同的人们生长在同一个时代里,不是更应该顺着个性有更多自我面貌? (节选自朱德庸《在一个时代里缓慢行走》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 依据第③、④段的内容,请简要概括陪伴“我们”的树有哪些特点。(4分) 具有不同的生长习性和季节变化,展现出截然相反的季节面貌。陪伴“我们”的树具有不同的特点。(共4分,围绕以下要点的核心语意回答,言之成理即可:不同的树种都顺着天性自然发展,呈现出各自的不同的季节面貌) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,仔细阅读问题。问题要求概括陪伴“我们”的树的特点,因此我们需要从文章中寻找与这些树相关的描述和信息。回到原文,定位与问题相关的段落。在文章中,第③段描述了不同种类的树,第④段对树的特点进行了总结和概括。仔细阅读第③段,找出与陪伴“我们”的树相关的信息。文章提到这些树有不同的季节面貌,有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎,有些树春夏秋冬,常绿不改。这表明这些树具有不同的生长习性和季节变化。仔细阅读第④段,寻找对陪伴“我们”的树的总结性描述。文章提到这些树种在同样一种气候下展现出截然相反的季节面貌,这是对上文描述的总结。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十二、阅读下面的文章,完成下面小题。 夜　晚 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。 ②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,被丢弃在五光十色的垃圾里。 ③由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一、腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。 ④相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,月亮从树荫里筛下满地光斑,闪闪烁烁,飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随光浪浮 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。 ⑤盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现,妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑咕隆咚地一口完全吞下,天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了,所谓城市, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。 ⑥山谷里有一声长叫,大概是一只鸟被月光惊飞了。 (文/韩少功,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 第④段里,作者在描写对乡下夜晚星空的感受时,也表达了对人与自然关系的思考。简要说说作者表达了怎样的思考。(6分) 示例:①城市人因光污染而缺乏真正的夜晚,无法真正享受夜晚的宁静,这种生活方式使他们无法感受到大自然的美妙和神秘;乡村的夜晚是真正的夜晚,人们可以感受到大自然的美妙和神秘。乡村的夜晚比较暗,但作者描述了山林间的树荫、星星的闪烁、月亮的光辉,以及由此引发出的种种遐想,这些都让人感受到大自然的宁静、神秘和美妙。②作者对城市人缺乏与自然的亲密接触感到遗憾。在城市里,人们很难看到星星和月亮,而乡村则可以让人们更亲近大自然。作者认为城市与自然的疏离感使人失去了与 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 大自然之间的联系,使人无法真正感受到大自然的神奇和美丽。③作者认为人与自然的关系是相互依存的。在描写自己对乡下夜晚星空的感受时,作者表达了人类与自然之间的密切联系,认为人类应该更加尊重自然,保护自然,与自然和谐共处。[围绕以下要点的核心语意回答,言之成理即可:对于大自然,人类是渺小的、孤单的、无知的;我们要亲近大自然;真诚地对待大自然(敬畏大自然)。每点2分] 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先阅读第④段,理解作者在描写对乡下夜晚星空的感受时所表达的意思。在这个段落中,作者通过描述自己仰望星空、感受自然之美的体验,表达了他对人与自然关系的思考。其次,需要回答问题:作者表达了怎样的思考?根据文章内容可以得知,作者认为城市生活中没有真正的夜晚,人们失去了与自然亲近的机会,因此对星空的感受和了解很少。而乡村中的夜晚则是与自然亲近的时刻,人们可以通过观察星空感受到宇宙的无限和奥秘。因此,作者认为城市生活让人失去了与自然亲近的机会,而乡村生活则能够让人更加接近自然、感悟宇宙。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十三、阅读下面的文章,完成下面小题。 一条鱼和它的池塘 ①一个人来到这个世界上,就像一条鱼苗被投入一个水域里或者是一个池塘里,这个鱼甭管什么品种,适合不适合,投入的那个水域是注定的,没有办法改变。如果投入到正好适合你的水域,它会感到自在得意;如果它不适应这个水域,它会感到生存困难。所以池塘对鱼来说,很关键。 ②我们老以成败论英雄,这不是一个好的池塘。有些原本优秀的人,在这样的池塘里是没有办法成功的,他这个鱼种就不适合这个池塘。比如我父亲周文杰,他具有所有成功人的客观条件。他有文化,是老八路,还干过一些非常勇敢的事。日本鬼子轰炸的时候,文件就藏在房子里,别人都跑了,就他 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 跑过去抢救文件。不过,他是直来直去的个性,对待大人小孩他都是一种方式,没有把人分那么多等级,没有那么复杂。单位开会的时候,他听不出别人的意思,光按照自己的意思说,自然不被待见。当然,父亲也在努力改造自己,但是实际上他的根儿不对。这样的池塘是无法让他成功的。 ③什么叫成功?成功有很多种意义,不是挣了钱就是成功。挣钱的方式里面有损害他人、行贿受贿或是卖假冒伪劣产品、偷税漏税,对社会公益有害,这种成功即使上了福布斯财富排行榜,也不光彩。 ④在当今社会里,过分地吹捧一些成功者,而不去检查成功的原因和他来路上的脚印,这是个很大的误区。只要他表面上赢了,就一好百好,那是不对的;一些人虽然看起来没有成功,但是他一直坚守的东西恰恰是社会最缺 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 乏的,这也是一种成功。我们整个社会树立的表率人物,必须经得起让人看看你的脚印,看看你是怎么走过来的。适应社会的过程不应是向社会妥协的过程,要用自己的优良品质去影响社会改造社会,不是向现实社会,甚至向丑恶现象妥协。 ⑤社会发展到今天,现代化、城市化和社会高度的复杂化,任何一个人不能离开池塘靠自身独自生存,他要依赖的东西太多。古人依赖自身可以生存,不管是陶渊明也好,还是诸葛亮也好,他们的日子可以过得很优雅。现在谁能过那种日子?个体要依赖池塘的方方面面。不管你是诸葛亮还是庞统,你都需要人请。古时三顾茅庐,你识我,我认你,就可以为你做事。现在你再有本事,送上门去,人家都不买你的账。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑥其实,没有一个人不是一个奇迹。所有的人,包括最不起眼的笨家伙,都是人间奇迹。人类四百万年,中间一个链条不断才能有这么个家伙。要这么看人,充分地对每个生存个体予以尊重。 ⑦对人性最好的理解是,他身上集中了四百万年人类的进化史,四百万年的履历就在他的身上,他就是个活化石,所有的人都是活化石。四百万年,他的先祖们经历的东西作为基因都在他的身上保存着。他的有些言语、举动、怪癖,包括他的疯狂、恐惧、痛苦,都应该既有共性也有个性。 ⑧尊重个性,就是尊重人类生命的历史。 ⑨不能抹杀个体,把所有的人都看成一样的,那就是极大的错误。个性的解放是现代文明的基础,你不从这个概念和深度去向现代文明学习,你光 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 去学技术和经济方式,解决不了问题。必须从根本上改变,根本就是个人、个性的解放。每个人都是一个细胞,都是人类生命留存在这个时期的完整东西,每个细胞不健康了,整个社会怎么能好? ⑩事实证明,个体是伟大的。 ⑪个人和社会的关系,就像一条鱼和池塘的关系。 (文/周涛,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 作者为什么说“不能抹杀个体”?请结合全文用简洁的语言分条作答。(8分) ①个体是进化的产物,是人类生命历史的体现,是人类多样性和创造性的基础。②个体的多样性是人类社会得以持续发展的关键,每个个体都有其独特的价值和意义。③个体的生存和发展是整个社会得以运转和发展的前提和基础,没有个体的参与和贡献,社会就无法运转和发展。④个体的创造性和独特性是推动社会进步和发展的重要力量,只有充分尊重和发挥个体的作用,才能推动社会的进步和发展。(围绕以下要点的核心语意回答,言之成理即可:①每个生存的个体都是生命的奇迹,值得尊重。②每个人都有独特的个性,尊重个性就是尊重人类生命的历史。③个性解放,是现代文明的基础。④解放个性,个人才能得到发展,社会才会有进步。每点2分) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,需要理解文章中提到的“池塘”和“个体”的含义。根据上下文,池塘可以理解为环境、背景、文化等外部因素,而个体则是指具体的人或事物。 其次,需要分析文章中提到“不能抹杀个体”的原因。文章中提到,每个人都是独一无二的,具有自己的个性和特点,这些特点和个性是四百万年人类进化的结果,是人类生命历史的体现。因此,抹杀个体就等于抹杀了人类的进化和历史。 最后,需要从文章中提炼出支持这个观点的论据和证据。文章中提到了很多个体的价值和意义,比如个体是进化的产物,是人类生命历史的体现,是人类多样性和创造性的基础等。这些论据和证据都支持了“不能抹杀个体”的观点。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十四、阅读下面的文章,完成下面小题。 活泼的涟漪 ①在家乡的公园里,有一处很大的荷花池,经常会看到一个采莲子的很瘦小的女人,大概50岁的样子,头发蓬乱,浑身沾满泥巴。她爱笑,不管啥时候碰到都是用笑来和你打招呼,所以,尽管她脏兮兮的,但让人觉得很亲近,就好像是自己家的亲戚一样。 ②彼此熟络之后,我们就攀谈起来,才知道她的诸多不幸。她和丈夫下岗后一直找不到工作,就找亲戚们凑钱买了一辆三轮车,夫妻俩在市区里给人家送货,也算有个稳定收入。可是没想到有一天,一家三口开着车出了车祸,丈夫当场没了气,孩子断了一条腿,家就这样塌了。这以后,她只能到处 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 打零工,有空闲的时间,来这采点儿莲子,也能卖点儿钱。她说她要攒点儿钱给残疾儿子买一个电动轮椅,那样,儿子就能出去看看风景了。说这些的时候,她是羞愧的,让儿子遭了这么多的罪。她觉得,噩运和贫穷都是她的错。 ③这个采莲子的女人,在自己儿子面前,总是一副开心的笑脸。她把悲伤藏得很深,就像莲子,把自己的苦藏在莲蓬的微笑里。 ④她做了详细的计划,要陪儿子先把周边城市的一些景点都走遍,然后再走遍全中国。生活亏待了她,她却依然对生活报以热爱。她说不管她多忙,只要儿子唤她一声,她就会在第一时间赶到儿子的身旁。他的儿子在她的影响下,情绪也非常饱满,几年来一直坚持着写作。 ⑤说到她的儿子,她的脸由于兴奋,沟壑显得更深了。这支倔强的莲蓬, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 在命运的苦水里,微笑着,搅动起活泼的涟漪。 ⑥生活,我愿意分开来解读:生是生,活是活。为什么叫生活?生是宿命,或许是不可更改的出生,或许是无法预料的人生际遇;活是自己的,是自己的轨迹,是自己的舞蹈。 ⑦黄永玉对沈从文说:三月间杏花开了,下点儿毛毛雨,白天晚上,远近都是杜鹃的叫声,哪儿都不想去了!我总想邀一些好朋友远远地来看杏花,听杜鹃叫。黄永玉问表叔,这样是不是有点儿小题大做?沈从文微笑着回答:懂了就值了。 ⑧黄永玉和沈从文都曾身处艰难之境,他们并没有自怨自艾,而是在晦暗的生活里去寻觅一丝美好,这份心境纯洁无瑕。它让一颗心,即便置身于 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 死水一般的境地,也能泛起活泼的涟漪。 ⑨一位弟子问大师:“什么样的人最有资格当您的弟子?” ⑩大师回答:“那些即使穷到只有两件衬衫,也会卖掉其中一件,用换来的钱买花儿的人。” ⑪日本美术家冈仓天心说:“原始人向他的爱人献上第一个花环,由此超越了兽性。他克服了粗野的本能,进而为人;他意识到了无用之物的微妙之用,于是进入了艺术之域。” ⑫很多东西看似都无用,然而它们却是可以让你平静的生活之水泛起波澜的“活泼”之物。 ⑬我们都是凡人,没有什么惊天动地的大事,芝麻大的小事贯串我们一 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 生。我们在这烦琐的尘世间,总会寻找到一些令你心动的小场景,那便足以让你的人生“活泼”起来。那些看似无用的小事儿,往往带动了生活的美。 ⑭我们都需要在各自的人生里,嵌入那些“活泼”之物。 ⑮某一天在荷花池,又见到了那位采莲子的母亲,她兴奋地告诉我,她儿子的第一本书马上就要出版了! ⑯ 真是替这一对相依为命的母子感到高兴!我只想告诉这位朴素的母亲,所有热爱生活的,敢于把生活之水搅动出活泼的涟漪的人,都不必羞愧,并且配得上这个尘世的一切赞美。 (原文/朱成玉,基于命题需要改写) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 结合对大师和冈仓天心话语的理解,说说怎样将“生活之水搅动出活泼的涟漪”。(4分) 示例1:我们可以通过欣赏美好的事物(如花环、艺术品等)来激发对生活的热爱,同时关注生活中的小事(如卖莲子、听杜鹃叫等),这些小事虽然看似无用,却能让生活更加有趣。此外,我们也可以通过与他人交流、分享彼此的经历和感受来让生活更加丰富多彩。示例2:我们可以通过发现和欣赏生活中的美好事物,积极面对生活中的挑战和困难,以及关注和投入到自己喜欢的事情中去等方式来实现。这些行为可以让我们更加热爱生活,保持积极向上的心态,从而让生活更加充实、美好。(围绕以下内容的核心语意回答,言之成理即可:①不看重物的实用价值;②追求精神世界的满足。每点2分) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 此题考查对全文主旨的理解,不要片面地看待提问方式。“结合对大师和冈仓天心话语的理解”,表明绝不是照抄原文,而是依据对他们的话语的理解,特别是对“无用之物的微妙之用”与“搅动生活的涟漪”之间的关系的理解作答。此题考查学生有没有真正理解将“生活之水搅动出活泼的涟漪”的本质是什么,找到本质,就知道正确的做法其实是一种观念——看淡实用价值,重视精神价值。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十五、阅读下面的文章,完成下面小题。 城市不是没有秋天 ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”。对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ③谁会去管是什么日子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦殖移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。 ④初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ⑤对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ⑥记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农历。大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农历,因此到了年尾,一本农历差不多翻烂了。我从小对农历就有一种特别亲切的感情,一直到现在,我还保持着看农历的习惯,觉得读农历是快乐的事。就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了。 ⑦那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑧城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道:本来从东南方吹来 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。 ⑨变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 ⑩若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去;如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。 ⑪秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词,“何处合成愁, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 离人心上秋”,一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢? ⑫我也喜欢韦应物一首秋天的诗:“今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?” ⑬在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀! (文/林清玄,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 作者认为“城市不是没有秋天”。在作者看来,现代都市人怎样才能发现“秋天”呢?(6分) 在作者看来,现代都市人要发现“秋天”,需要静下心来观察自然,从自然中感知季节的变化;保持谦卑的心情;保持与自然的亲密联系(或“不要在现代都市生活中迷失自己”)。(围绕三个要点“静下心来”“保持谦卑”“亲近自然”作答,言之成理即可。每点2分) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 根据文中第⑧段“城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道:本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了”可知,现代都市人应该静下心来观察自然,从自然中感知季节的变化。根据文中第⑩段“若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去;如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美”可知,现代都市人应该保持谦卑的心情。根据文中第⑦段“那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情”和第13段“在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀”可知,现代都市人要保持与自然的紧密联系,不要在现代都市生活中迷失自己。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十六、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”。对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了。 ③谁会去管是什么日子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦殖移民的时 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。 ④初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ⑤对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑥记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农历。因此到了年尾,一本农历差不多翻烂了。我从小对农历书就有一种特别亲切的感情,一直到现在,我还保持着看农历的习惯,觉得读农历是快乐的事。就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了。 ⑦那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 (选自林清玄《城市不是没有秋天》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.读第①、②两段,说说古人和现代都市人在感知季节变化方面有什么不同。(4分) ①古人依据对自然现象的观察来感知季节的变换。②现代都市人依据日历或钟表感知时间变化。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 仔细阅读第①段和第②段,找出作者对古人和现代都市人的描述。在第①段中,作者提到了山上的和尚如何感知季节的变化;在第②段中,作者提到了现代都市人如何感知时间。对比这两段描述,找出它们的不同之处。山上的和尚依赖于自然来感知季节的变化,而现代都市人则更多地依赖于人造的日历和钟表来感知时间。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.读第⑤~⑦段,在作者看来,现代都市人感受不到城市里的秋天的原因是什么?请简要概括。(4分) 现代都市生活方式使人远离了自然。(或“商业社会的生存状态改变了现代都市人,使现代都市人不再关注人与自然的密切关系”,或“商业形态使现代都市人失去了农业社会时期在自然中安身立命的心情”。) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,要读懂文章中作者的观点。在第⑤~⑦段中,作者认为现代都市人感受不到城市里的秋天,主要原因是商业形态的改变使都市人的生活方式变得过于刻板和商业化。其次,要关注作者在描述现代都市生活时所使用的关键词和短语。例如,“商业形态的改变”“春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五”“晴天和雨天已经没有任何差别了”等,这些描述都揭示了都市生活的刻板和缺乏变化。再次,要理解作者提到“农历”的作用。农历是乡村里用来指导农事活动的重要工具,它反映了农民对自然和季节的感知。然而,现代都市人已经失去了这种与自然的联系,这导致他们无法像农民那样感知季节的变化。最后,要总结出作者认为现代都市人感受不到城市里的秋天的原因。从上述分析中可以得出,原因在于商业形态的改变导致都市人失去了与自然的联系,以及对自然感知的逐渐消失。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十七、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。 ②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,被丢弃在五光十色的垃圾里。 ③由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一、腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。 ④相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,月亮从树荫里筛下满地光斑,闪闪烁烁,飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。 (选自韩少功《夜晚》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.第①段里,作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”?依据文章第②、③段的内容,简要说明原因。(6分) 作者认为城里人很少有机会能看到明亮的月亮,即使偶尔看到也只是灰白的一片,被各种噪音和灯光淹没;而在乡村,月亮是人们生活的一部分,每个季节、每个时间都有不同的景象,人们可以感受到月光带来的时间感和自然美景。因此,作者将月亮比喻为别在乡村的一枚徽章,代表着乡村的美丽和宁静。[本题的答案包括了两个部分:简单描述城市人和农村人看到的月亮的不同(4分);用一句话来总结原因(2分)] 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,需要理解第①段中作者所说的话“月亮是别在乡村的一枚徽章”的含义。这句话是在表达月亮作为乡村的标志和象征,代表着乡村的独特性和传统。接下来,需要在文章第②、③段中找到支持这个说法的依据。在第②段中,作者描述了城里人看到的月亮是暗淡无光的,被各种现代设施的噪音磨损和丛林般的高楼遮挡,失去了它应有的美丽和灵动。而在第③段中,作者提到乡村人对月亮的重视和依赖——月亮不仅是他们生活的一部分,而且是他们感受时间、观察自然的重要工具。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.依据第②、③、④段的内容,用精练的语言简要概括文中描写的“城里月亮”和“乡村月亮”的特点。(4分) 城里月亮:灰白的,暗淡的(没有生气的),稍纵即逝。乡村月亮:明亮的,灵动的(富有生机的),无处不在。(共4分,围绕以上要点的核心语意回答,言之成理即可) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 城里月亮的特点:城里人很难看到真正的月亮,即使偶然看到也只是灰白的一片,被城市的灯光和噪音淹没,稍纵即逝。乡村月亮的特点:在乡村,月亮是人们生活中重要的一部分。无论是春夏秋冬,还是日夜更替,月光都伴随着人们并留下深深的烙印。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十八、阅读下面的文章选段,完成下面小题。 ①在希腊神话里,有一座不死不老的神仙们所居住的山,山口有一个大的关卡,把守这道关卡的就是“时间之神”,它把时间的流变挡在山外,使得那些神仙可以永葆青春,可以和山和太阳和月亮一样永恒不朽。 ②作为凡人的我们,没有神仙一样的运气,每天抬起头来,眼睁睁地看见墙上的挂钟嘀嘀嗒嗒走动匆匆的脚步,即使坐在阳台上沉思,也可以看到日升、月落、风过、星沉,从远远的天外流过。有一天,我们偶遇到少年游伴,发现他有几根白发,而我们的心情也微近中年了。有一天,我们突然发现院子里的紫丁香花开了,可是一趟旅行回来,花瓣却落了满地。有一天,我们看到家门前的旧屋被拆了,可是过不了多久,却盖起一栋崭新的大楼。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 有一天…… ③我们的文学作品里几乎无一例外地,说出了人处在时空里的渺小。中国的民间童话里时常描写这样的情景,有一个人在偶然的机缘下到了天上,或者游了龙宫,十几天以后他回到人间,发现人事全非,手足无措;因为“天上一日,世上一年”,他游玩了十数天,世上已过了十几年。十几年的变化有多么大呢?它可以大到你回到故乡,却找不到自家的大门,认不得自己的亲人。贺知章的《回乡偶书》很能表达这种心情:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”数十年的离乡,甚至可以让主客易势呢! ④最近,台北在公演由白先勇的小说《游园惊梦》改编的舞台剧。我 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 少年时代几次读《游园惊梦》,只认为它是一个普通的爱情故事,年岁稍长,重读这篇小说,竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变,它不只是一个年华逝去的妇人对风情万种的少女时代的回忆,而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒的地方流动,到最后竟使得“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。 ⑤古来中国的伟大小说,只要我们留心,它讲的几乎全有一个深刻的时空问题,《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵,最后也走到时空的死角;《水浒传》的英雄豪杰重义轻生,最后下场凄凉;《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合,合久必分”;《聊斋志异》是神鬼怪力,全是虚空;《西厢记》是情感的失散流离;《老残游记》更明显地道出了:“眼看他起高楼,眼看他楼塌了。” (选自林清玄《我们不要成为这样的人》) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.依据第①、②段的内容,思考作者为什么说“作为凡人的我们,没有神仙一样的运气”。(4分) 在凡人世界,所有美好都会随着时间的流逝而消失,没有神话世界中永恒不朽的事物。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 根据第①、②段的内容,作者说“作为凡人的我们,没有神仙一样的运气”,是因为神仙所居住的山里没有时间的流逝,神仙们可以永葆青春;作为凡人的我们,却无法抵抗时间对自身的影响,会自然衰老。因此,作者认为我们无法像神仙一样拥有永恒不朽的生命。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.依据第③~⑤段的内容,思考“人处在时空里的渺小”具体指什么。(4分) “人处在时空里的渺小”指的是人类在时间和空间的变化面前的渺小和无力,无法抵抗它们的无情和影响。(人面对时空的流逝只能无可奈何地感伤。) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,根据第③段中提到的文学作品中的描写可知,“人处在时空里的渺小”表现为:“一个人在偶然的机缘下到了天上,或者游了龙宫,十几天以后他回到人间,发现人事全非,手足无措”,这表现了时间和空间的变化对人类生活的影响。其次,根据第④段中提到的《游园惊梦》中的内容可知,“人处在时空里的渺小”表现为:“经过了数十年的改变,它不只是一个年华逝去的妇人对风情万种的少女时代的回忆,而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤”,这表明人类无法抵抗时间和空间的变化,无法阻止自己的衰老和生命的终结。最后,根据第⑤段中提到的中国伟大小说的主题可知,“人处在时空里的渺小”表现为:“《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵,最后也走到时空的死角;《水浒传》的英雄豪杰重义轻生,最后下场凄凉; 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 《三国演义》的大主题是‘天下大势分久必合,合久必分’;《聊斋志异》是神鬼怪力,全是虚空;《西厢记》是情感的失散流离;《老残游记》更明显地道出了:‘眼看他起高楼,眼看他楼塌了。’”这些主题都表现了时间和空间的无情,以及人类在这些变化面前的渺小和无力。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 十九、阅读下面的文章,完成下面小题。 名著里的“躺平”高手 ①山本周五郎的小说《豫让》写了一个从“躺平”到“躺赢”的案例。岩太的父亲被知名剑侠刺死,因替父亲感到不值,还嘲笑剑道,他被家人赶了出去,索性当了乞丐。没想到从前鄙夷他的人都来鼓励他,给他送吃喝、钱财,以为他在卧薪尝胆准备复仇,于是,岩太因“躺平”而暴富。本来准备携款跑路的他,想通了:既然大家都以为君子报仇,十年不晚,那他就再躺十年,反正去哪儿也没有留在这里过得安逸。故事的结局是杀父的剑侠暴毙,岩太没想到,自己用“躺平”熬死了对手。 ②高级的“躺平”并不是混吃等死。“躺平派”鼻祖庄子说过“知其 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 不可奈何而安之若命,德之至也”。但古人也说过“临渊羡鱼,不如退而结网”,他们只是提倡顺势而为,不让自己拧巴,如果风足够大,也不介意做一只“在风口上起飞的猪”。 ③名著里也须有一两个“躺平派”,情节才丰富。《西游记》里有猪八戒,取经途中,他总会不失时机地享受偷懒的快乐,动不动躲在角落里睡觉。在他眼里,焦虑的唐僧、狂躁的孙悟空,都病得不轻。猪八戒心里不舒服了就把“趁早散伙”挂在嘴上。他冷眼旁观,能躺着绝不站着,准备花最少的力气混到灵山。 ④《红楼梦》里的林黛玉对人情世故、仕途经济漫不经心,如果搁在现代,她肯定对股市、房价、晋升都没兴趣,恨不得“每日家情思睡昏昏” 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 地“躺平”。但她对情感“卷”得厉害,吃宝钗的醋,担湘云的心,她不惜为这段感情哭得饭也不吃、觉也不睡,甚至连命都不要。经此一“卷”,她终于抵达谁都“卷”不过她、跟谁“卷”她都不屑的境界。她跟宝玉互相表明心迹的时候,说:“我为的是我的心。”由此可见,“卷”的最高境界其实是“躺平”——我爱你,与你无关。 ⑤猪八戒的“躺平”是谁也叫不醒一个装睡的人,林黛玉的“内卷”证明了谁也“卷”不过一个玩命的人。 ⑥普鲁斯特在《追忆似水年华》里用了极致细腻的笔触描写自己“躺平”期间的心路历程,证明了只有身体上完全躺平,才能放飞精神,让思想去触摸这个世界的边边角角乃至细枝末节。在身体上比普鲁斯特躺得更平的 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 霍金,精神飞得更高更远,触摸的是宇宙的尽头。 ⑦卡尔维诺的小说《树上的男爵》中,柯希莫认为宇宙的尽头在树梢。每到迷茫和郁闷的时候,他就会爬到树的顶端,向远方眺望。厌恶在地面上“内卷”的他,干脆选择了生活在树上,此举不是为了后退,而是为了抵抗,为了“和尘世保持必要的距离”。即便老来病至奄奄一息,人们把床架到树上,让他躺下,医生爬上树给他看病,他也不愿意。当一个热气球飞过树顶,他像孩子一样一跃而起,抓住气球的绳子,被带走了。 (文/肖遥,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.依据文章第①、②段的内容,用简洁的语言说说什么是高级的“躺平”。(6分) 高级的“躺平”是指顺势而为,不勉强(不拧巴)(3分);条件允许(充足)时,也能有所作为(3分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 文章中提到,“高级的‘躺平’并不是混吃等死”,而是“顺势而为,不让自己拧巴”,即顺应自然的规律,同时“也不介意做一只‘在风口上起飞的猪’”。因此,高级的“躺平”可以定义为顺势而为、顺应自然规律、不拧巴、不介意成为“在风口上起飞的猪”的一种生活态度。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.文中写道:“猪八戒的‘躺平’是谁也叫不醒一个装睡的人。”请概括这种“躺平”有何特征。(4分) 这种“躺平”具备了偷懒(2分)、散漫(自私/没有上进心/混日子)(2分)的特征。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 文中提到,猪八戒在取经途中,“总会不失时机地享受偷懒的快乐,动不动躲在角落里睡觉”。他总是“把‘趁早散伙’挂在嘴上”,表明他对取经的事情并不上心,只是为了“混到灵山”。这种行为可以被理解为一种装睡的行为,因为他并不是真的对取经的事情不上心,而是通过这种方式来逃避责任和努力,达到自己的目的。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.依据文章第④段的内容,概括谁也“卷”不过林黛玉的原因是什么。(4分) 因为林黛玉在感情上的“卷”纯粹而专注(2分),能无视世俗干扰(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 林黛玉对情感非常“卷”,达到了“躺平”的境界。她不惜为了感情而“哭得饭也不吃、觉也不睡”,甚至到了连命都不顾的地步。这种对情感的极度投入,让她在感情上“卷”过了所有人,达到了“躺平”的境界,不再被感情左右。因此,谁也“卷”不过林黛玉。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.依据文章第⑥、⑦段的内容,说说“此举不是为了后退,而是为了抵抗”,这里抵抗什么?为什么要抵抗?(6分) 此举是抵抗尘世间的(身体上的)“内卷”(3分);因为更在乎思想,想要实现精神上的更高追求(3分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 (1)首先定位答案区间:在文章第⑥、⑦段中寻找与“此举不是为了后退,而是为了抵抗”相关的句子或段落。然后提取关键信息:从第⑥段中我们可以找到,普鲁斯特和霍金在“躺平”期间的精神状态是放飞且触摸世界,也就是说他们在抵抗社会中的“内卷”现象。最后整理答案要点:“此举不是为了后退,而是为了抵抗”是指抵抗社会中的过度竞争和焦虑情绪。(2)首先理解“此举不是为了后退,而是为了抵抗”的背景,文章提及普鲁斯特、霍金的精神飞跃和柯希莫的选择。其次,柯希莫选择树上生活,展现了他对尘世的态度:他抵抗是为了保持与尘世的距离,维护独立性和精神自由。结合以上分析,柯希莫的抵抗是为了避免尘世的消极影响,追求精神的自由与独立。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二十、阅读下面的文章,完成下面小题。 保持惊奇 ①生命的第一瞬间就是惊奇。我们周围的世界,为什么由黑暗变得明朗?外界的声音为何如此响亮?那个不断俯视我们、亲吻我们的女人是谁? ②孩子大睁着纯洁的双眼,面对着未知的世界,不断地惊奇着,探索着,在惊奇中渐渐长大。 ③惊奇是幼稚的特权,惊奇是一张白纸。但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰,你突然因为你的惊奇,遭逢尴尬与嘲笑。你会发现,惊奇在更多的时候,是稚嫩的表现,是少见多怪的代名词,是一种原始蛮荒的状态。在尊重老练成熟的社会心理中,惊奇是如胎发①一般的标志。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ④于是人们开始厌恶惊奇。 ⑤如果你看到丑恶,假装没有看到,依旧面不改色、谈笑风生,人们就会送你“人情练达”的评价;你听到秽闻,你仿佛在那一刻患了突发性耳聋,脸上毫无表情,人们会感到你老于世故、可以信赖。你被美丽、美好、美妙的景色感动,只可以默默地藏于心底,脸上没有露出少见多怪的惊异,人们就会以为你少年老成,有大谋略、大气魄,是可作将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情,要把心肠练得硬如钻石,脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断,也只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼……我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。于是,见怪不怪,我们的心灵渐渐在漠视中麻痹。更不消说有意识地掩饰我们的惊讶,会更猛烈地加速 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 心灵粗糙。我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能。 ⑥其实,细细分析起来,“惊奇”是由两部分组成的。先有了“惊”,然后才是“奇”。如果说“惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然,“奇”则是对于未知事物积极探讨的萌芽了。否认了“惊”,就是扼杀了它的同胞兄弟,我们将在无意之中,失去众多丰富自己的机遇。 ⑦现代社会令人眼花缭乱,每个人在某种意义上说都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是行家里手,在其他领域完全可能是白痴。这不是羞愧的事情,坦率地流露惊奇,表示自己对这一方面的无知以及求知的探索,是一种可嘉的勇气。我认识一位82岁的、肾脏功能已经衰竭的老人,他兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法。在自己的专业范畴里,他是一位 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 德高望重的长者,但对电脑的理解多有谬误,就连我这个“二把刀”也听出了许多破绽。但是,老人家充满探索之光的惊奇的眼神,在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。 ⑧惊奇是一种天然物,而不是制造出来的,它是真情实感的火花。惊奇不仅仅是稚嫩,惊奇不仅仅是无知,惊奇是在它们基础上的深化和挺进。惊奇是流动的水,它使我们的思想翻滚着,散发着清新,抗拒着腐烂。 ⑨然而,在城市里待得久了,常常使我们丧失惊奇的本能。我们像鳝一样滑行着,浑身沾满市侩的黏液。 ⑩到自然中去吧,造化永远给我们以惊喜。和寥廓的宇宙相比,个人的得失是怎样的微不足道啊!不要小看山水的洗涤,假如真正同天地对一次话, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 我们定会为自己重新获得了活力而惊奇。 ⑪同与自己没有利害关系的朋友,来一次促膝的谈心吧。和朋友坦诚地交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗,惊奇就在这清明的心境中,翩翩来临了。 ⑫你也可以在静夜中同自己对话,回忆那些经历中最美好的片段,温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是旷野里很小的一朵花,也许是苍茫的大漠暮色,也许是雄浑激荡的乐曲……总之那是独属于你的一份秘密,只有你才知道它对于你的惊奇的意义。复习以往我们情感中最精彩的片段,常常会使我们整旧如新。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑬保持惊奇,我常常这样对自己说。 【注释】①胎发:初生婴儿未剃过的头发。 (文/毕淑敏,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.文中第③段说“惊奇是如胎发一般的标志”,这里的“惊奇”具有怎样的特点?(4分) ①稚嫩(幼稚、无知、稚弱、不成熟)。②原始蛮荒。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 第③段集中描写了惊奇是幼稚的特权,是稚嫩的表现,是少见多怪的代名词,是一种原始蛮荒的状态。由此概括即可。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.文中第⑤段说“我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能”,请结合本段内容概括我们惊奇的本能是怎样丧失掉的。(6分) ①把惊奇视为性格缺憾,厌恶惊奇。②有意识地掩饰惊奇,训练自己习惯漠视、麻痹心灵。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 根据第⑤段中的“我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊奇才是人生的至高境界。于是,见怪不怪,我们的心灵渐渐在漠视中麻痹。更不消说有意识地掩饰我们的惊讶”即可。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.联系上下文,说说下面语句表达了“我”怎样的情感。(6分) 老人家充满探索之光的惊奇的眼神,在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。 ①对年老体弱的老人还能保持惊奇天性的钦佩(赞叹、佩服)。②对我们极快丧失惊奇本能的愧疚(惭愧)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 作答时,须正确理解句子的本义,然后结合具体的语境、人物当时的处境,结合自己的情感体悟分析。这句话把老人的眼神比作探照灯,表现了作者对老人好奇心的惊叹。这种目光像探照灯一样审视着“我”的灵魂,让“我”认识到自己还不如一位老人,所以这句话还表现了作者内心的愧疚。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.作者认为怎样才能“保持惊奇”?请用简洁的语言概括。(6分) ①到自然中去与天地对话,使自己重新获得活力。②与没有利害关系的朋友谈心,留存对真情的敏感,保持开朗心境。③回忆震撼心灵的片段,使自己整旧如新。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】要求依据文章内容,概括“保持惊奇”的方法。文章第①~③段阐述惊奇的特点,第④~⑤段阐述“我们”丧失掉了惊奇,第⑥~⑨段阐述应该“保持惊奇”,第⑩~12段便是阐述怎样“保持惊奇”。可抓住第⑩段和第11段句首的中心句,以及第12段尾句的总结句,用自己的话分条表达。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二十一、阅读下面的文章,完成下面小题。 接受亲人的不完美 ①张爱玲的妈妈黄逸梵,晚年听说张爱玲结婚了,高兴地给她的忘年闺密邢广生写信,说“又免了我一件心愿”。 ②这几个字,我看了很久。天下妈妈大概都是这个心思,希望女儿能找到一个陪伴她、照顾她的人。但是放在黄逸梵身上,却让人既感动,又微微有些讶异。因为此前看了太多张爱玲的吐槽,总觉得这是一个时髦高傲到不大懂得母爱的女人,她居然还有这份儿放不下的心? ③如今回过头来再想,真不能说张爱玲的妈妈不爱她。黄逸梵在经济很拮据的情况下,给张爱玲请5美元1小时的家教;为了让张爱玲受到好的 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 教育,拒绝儿子的投奔;那么矜持的人,去世前曾给张爱玲发电报,想要再见张爱玲一面,而张爱玲只是给她寄了100美元而已。黄逸梵对女儿依旧没有一丝怨恨,她知道“20世纪,做父母只有责任,没有别的”。她最后将一小箱古董留给了张爱玲。 ④但我也能理解张爱玲心中的芥蒂,黄逸梵的问题不在于是否有“爱”,而在于她做人太紧绷,不能接受家人,尤其是女儿的不完美。张爱玲后来活得那样紧张敏感,黄逸梵有很大责任。 ⑤张爱玲在《天才梦》里半开玩笑地说,她16岁时,妈妈从法国回来,将暌违多年的女儿研究了一下,对她说:“我懊悔从前小心看护你的伤寒症,我宁愿看你死,也不愿看你活着使你自己处处受痛苦。” 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑥张爱玲说,母亲给她两年的时间学习适应环境。除了教她洗衣、做饭等生存技能,黄逸梵还让张爱玲练习行走的姿势,看人的眼色,教她照镜子研究面部神态,告诉她如果没有幽默天分,千万别说笑话……最后,黄逸梵还是很失望。张爱玲说:“在待人接物方面,我显露出惊人的愚笨。除了使我的思想失去均衡,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。” ⑦“沉痛”两个字用得很幽默,但黄逸梵和张爱玲只怕都笑不出来。张爱玲后来一次次描述她当时的那种惶恐,说母亲总是在盘算,自己为女儿做的牺牲值得不值得。 ⑧张爱玲似乎想多了,但是一个不放松的妈妈给人的压力真大啊!在《今生今世》里,胡兰成将他和张爱玲的关系描述成神仙眷侣。换成张爱 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 玲来写,张爱玲总是在猜,胡兰成是怎样看她的。这就是少年时留下的心理暗疾,她能从任何人那里,看到母亲当年审视自己的眼神,看出自己的不完美。她后来的离群索居,很难说不是为了逃避这种审视。 ⑨不接受亲人的不完美,其实就是控制欲。不只是想控制亲人,更重要的是,想要借此掌控生活。以为把家人的小毛病都摘除,生活就可控了,自己心中的秩序也就能建立了。可是,生活神出鬼没,根本无序可言。 ⑩不懂这个道理的,还有贾宝玉的母亲。很多人说,王夫人这个人如何坏,我不太接受。别的不说,她那么讨厌赵姨娘,对探春尚能区别对待,这就不是每个人都能做到的。她能体谅妙玉的孤傲,施舍多年不曾走动的刘姥姥,荣国府上下谁也说不出她的不好来。但是假如我们确定《红楼梦》是一部 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 自传体小说,就能知道,贾宝玉对她一定是有怨恨的。 ⑪“好好的爷们,都叫你教坏了。”当着宝玉的面,她给了跟宝玉调情的金钏儿一耳光——这一耳光应该在宝玉心头回响了很多年吧?王夫人不接受成长中的宝玉在所难免的轻佻,认为他学“坏了”。她万般警惕,坚壁清野,誓将一切危险因素剔除干净,驱逐晴雯、芳官一干人等,让大观园的花团锦簇瞬间失色,也让宝玉的华丽青春变成残酷青春。 ⑫在王夫人身上,你能看到很多妈妈的影子,她对宝玉也是真爱,各种关怀宠溺、苦口婆心,但她的不接受,使得这一切毁于一旦。 ⑬懂得接受,应该成为一个母亲的基本修养。在这方面,《窗边的小豆豆》中的妈妈做出了教科书般的示范。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑭那个小豆豆,很像童年的我,稀里糊涂的,一天到晚犯错误,自己还不知道错在哪里。只是,我小时候每天都要被各种人,比如我爸妈和老师批评上千遍,每天都灰头土脸的,那种自卑感,到现在还影响着我的言谈举止。小豆豆最后却成了非常受人喜欢的电视节目主持人。我觉得,这跟她妈妈从来都接受她的不完美,或者说,她妈妈没有世俗世界里的那种完美概念有关。正是她妈妈那种温柔的智慧,让小豆豆不恐惧、不焦虑,不会进退失据,平添无谓的耗损。在轻松的爱里,她可以一路向前奔跑,跑赢世间隐藏的风险。 ⑮接受亲人的不完美,不只是给予家人轻松感,还能影响家人的生活态度,触类旁通地化解所有的不如意。就像《佐贺的超级阿嬷》里面的那个阿嬷——德永昭广的外婆,一个智慧的老母亲。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑯阿嬷是个穷老太婆,靠打扫卫生谋生,但她很乐观,说:“穷有两种,穷得消沉和穷得开朗,我们是穷得开朗,而且和由富变穷的人不一样,不用担心,要有自信,因为我们家世世代代都是穷人。穷人习惯穿着脏衣服,淋了雨,坐在地上,摔跤也无所谓。” ⑰德永昭广把成绩单拿回家:数学1分,社会2分,语文1分,英语1分…… ⑱阿嬷笑着说:“不要紧,不要紧,一分两分的,加起来,就有五分啦。” ⑲德永昭广问:“不同科目也能加在一起吗?” ⑳她严肃果断地说:“人生就是总和力!”说得好。除了接受孩子的不完美,她还教会孩子接受这个世界的不完美。她对德永昭广说:“别抱怨‘冷啊’‘热啊’的!夏天要感谢冬天,冬天要感谢夏天。”德永昭广成名后又 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 遇到低潮期,阿嬷也有办法帮她打气:“即使有两三个人讨厌你,转过身来还有一亿人。”阿嬷的乐观,不只安慰了德永昭广,也给了无数读者以力量——将人生的如意和不如意照单全收,用自己的力量,化不完美为“不,完美”。这样的阿嬷,谁不想有一个呢?不过,做什么样的人,比拥有什么样的人更重要。 (文/闫红,基于命题需要改写) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.读第④~⑧段,请简要概括黄逸梵因不接受女儿的不完美而给张爱玲的人生成长造成了哪些影响。(4分) ①使张爱玲内心受伤而久久不能释怀。②使得张爱玲的思想失去均衡。③使张爱玲感到惶恐,甚至不信任母亲对她的付出。④使张爱玲日后选择离群索居(活得紧张敏感),逃避旁人的审视。(每点各1分) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 定位到第④段,可以找到关键信息:“张爱玲心中的芥蒂”,这说明黄逸梵的不接受对张爱玲产生了心理影响,让她产生了心理阴影。在第⑤段和第⑥段中,可以找到黄逸梵对张爱玲的具体要求和教育方式,如让她学习适应环境、练习行走姿势、看人眼色等。这些要求让张爱玲感到自己很笨拙,使她的思想失去平衡。从第⑦段和第⑧段中可以发现,黄逸梵的不接受让张爱玲在待人接物方面也受到了影响,她变得非常惶恐,认为任何人都在审视她,导致她后来离群索居,以来逃避这种审视。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.“在王夫人身上,你能看到很多妈妈的影子”。读第⑨~12段,请说说“很多妈妈的影子”具体指的是什么。(6分) “很多妈妈的影子”指的是妈妈们一方面对孩子真爱、宠溺(3分);另一方面不接受孩子的不完美,想控制孩子,想要借此掌控孩子的生活,却破坏了亲子关系(3分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,需要明确“很多妈妈的影子”指的是什么。通过阅读上下文,我们可以发现,这句话是在批评那些对子女过度控制和保护的母亲。其次,要概括出王夫人的哪些行为表现出对宝玉的过度控制和保护。文章提到,“王夫人不接受成长中的宝玉在所难免的轻佻,认为他学‘坏了’”,对宝玉“各种关怀宠溺、苦口婆心,但她的不接受,使得这一切毁于一旦”。最后,将这些行为与生活中其他母亲的例子进行对比,进一步说明这种过度控制和保护的行为在很多家庭中都存在,从而得出“在王夫人身上,你能看到很多妈妈的影子”的含义。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.读第13~20段,请思考为什么“懂得接受,应该成为一个母亲的基本修养”。(6分) ①懂得接受孩子的不完美,能展现出温柔的智慧,让孩子在轻松的爱里,得到更好的发展(3分);②懂得接受孩子的不完美,能保持乐观的心境,影响孩子的生活态度,触类旁通地化解生活中的不如意(3分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,理解“接受”的内涵。从文章中可以看出,“接受”不仅指接受亲人的不完美,还包括接受自己的不完美、接受这个世界的不完美。一个母亲如果能够接受自己和亲人的不完美,就能够更加宽容地看待自己和亲人,更懂得如何去爱和关心。 其次,认识到母亲对孩子成长的重要性。母亲是孩子成长过程中的重要角色,她们的行为习惯、待人接物的方式等都会对孩子产生影响。如果母亲不能接受自己和亲人的不完美,孩子也会受到这种影响,从而难以正确看待自己的不完美。此外,文章中提到了黄逸梵、王夫人等母亲不能接受亲人或自己不完美的例子,这些母亲都不能接受自己或亲人的一些缺点,结果给亲人和自己都带来了不少负面影响。因此,懂得接受应该成为一个 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 母亲的基本修养。最后,要成为一个好的母亲,不仅要有爱和关怀,还要懂得接受,包括接受自己和亲人的不完美、接受这个世界的不完美。只有这样,才能更好地教育孩子,让他们健康成长。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.文章结尾处写道:“做什么样的人,比拥有什么样的人更重要。”请结合全文,说说我们应该做什么样的人。(6分) 做人不要太紧绷,懂得接受亲人的不完美(2分);给予家人轻松的爱意(2分);积极乐观地面对生活,享受生命的美好(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】首先明确观点,文章中的“接受”是关键词,从四个事例中可以看出,不接受亲人朋友的不完美,其实就是一种控制欲的表现。这种控制欲往往会导致家庭关系的紧张甚至破裂。因此,我们应该学会接受亲人朋友的不完美。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二十二、阅读下面的文章,完成下面小题。 爱无葬身之地 ①我爸我妈有个毛病,就是爱操心。我和我哥也有一个毛病,就是不爱被操心。由于这两个毛病是相互矛盾的,可想而知我和我哥成长的过程是多么“鸡飞蛋打”。小时候我以为父母对我们不放心,信不过,什么事情都要来“掺和”,是因为我们年纪小,做不好事情。后来渐渐明白,这种“掺和”的毛病,跟我们的年龄无关,跟我们的水平也无关,就是他们的个性而已。 ②我哥都30多了,自己都是爸了,如果他一不小心理了一个平头,后果是不堪设想的。我爸我妈会像挽救失足青年一样,跟在他背后,语重心长地、反反复复地、苦口婆心地论证为什么他不适合理平头、他理平头怎么不 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 好看、他的脸型和头型的“国情”怎么样、这种“国情”又如何决定了他发型的有效选择范围……从厨房讲到客厅,从卧室讲到书房,从院子里讲到大街上,直到我哥痛改前非,和平头一刀两断。 ③多年以后,我爸我妈还会在一个秋日的下午动情地回忆道:当年他竟然做出剪平头这种事情,好在我们当时…… ④同理,如果我一不小心自己买了一件衣服,后果也是非常严重的。我妈早上会说:不是我说你啊,你买衣服的眼光实在不行。中午会说:千万不要再穿这件衣服了,真的是太土了。晚上会说:明天你不会再穿这件衣服了吧?第二天会说:那件衣服收好了吗?拿去送给那个谁谁谁吧。第五天会说:那个衣服,千万不要带回家去啊。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑤如果我试图用“你有你的审美眼光,我有我的审美眼光”来说服她时,她会用一种不容商量的口气断定:“审美眼光上,你还想跟我比?……”经过我近30年的不断“起义”反抗,她终于把讲这些话的语气降低了两个八度,也就是从“命令”改为“劝说”,但这已经是她的底线了。让她对我在购衣眼光上的“日渐堕落”不闻不问,她,一个义不容情的母亲,做不到。于是,在她不断的“旁敲侧击”下,我会垂头丧气地脱下那件衣服,把它放到衣橱的角落去。 ⑥这只是两个小小的例子。事实上这两个例子只是一棵大树的一个大枝杈上的一个小枝杈上的两片叶子。至于其他的枝叶,大到婚姻、家庭、事业,小到我侄子午饭吃什么、我什么时候去学开车、我哥今天有没有给 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 那个谁谁谁打电话、我晚上搽脸有没有用足护肤霜,自然都是沐浴在我爸我妈的阳光雨露当中。当然,我和我哥不是没有产生“反抗”的情绪,但大多时候,我们还是决定息事宁人,顺从他们。 ⑦这个决定实在是局势使然,事实上我们只有两种选择:从,或者不从。从,我们固然会由于生活受到别人的支配而不开心,但是他们会因为“掺和”成功而开心。反过来,如果不从,他们当然会因为“掺和”失败而不开心,而我们则会因为惹父母不开心而不开心。这样算起来,从,会有两个人不开心,不从,则会有四个人不开心。孰好孰坏,一目了然。 ⑧可是这样做的后果是:一见到父母,我的心理机制,就像一个遇到强光立刻关闭贝壳的壳类动物一样,自动把自己调试到一种很白痴、很蔫、很 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 封闭的状态。沉默和无为,成了我逃避“被评判”“被贬低”的方式,成了我向他们打出的白旗。如果我“随心所欲”地说话、打扮、追求自己想做的事情、不做自己不想做的事情,后果就会是无休无止的争吵,两败俱伤。个性,我所欲也;和睦,亦我所欲也,个性与和睦不可兼得,取和睦而舍个性也。 ⑨当然,这不是说父母不爱我们,或者我们不爱父母。事实上,我们家的这些麻烦,全是“爱”给惹的祸——如果我们把那种千缠百绕的责任、义务、权利、感情统称为爱的话。如果他们不爱我们,大约也不会这么无孔不入地“关心”我们的衣食住行;如果我们不爱他们,也不会在乎他们满不满意、开不开心。中国人管这种强人所难的“给予”和自我折磨的“报答”叫作“爱”,已经叫了几千年了,我又怎么能逃出这个“文化”的掌心? 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑩这不禁让我想到,爱这个东西,在技术上是多么复杂的事情。它就像开车或者烹饪一样,需要小心地学习。人们习惯于歌颂爱,赞美爱,仿佛这个世界上只要有了爱,事情就好办了。 ⑪事实是,这个世界上的很多“问题”,恰恰是“爱”引起的。“爱”这种情绪,一旦横冲直撞起来,一意孤行起来,结果往往是鸡犬不宁。 ⑫事实是,“爱”这种情感,和“恨”“悲伤”“嫉妒”“愤怒”一样危险,需要小心疏导,合理表达。 ⑬事实是,爱不仅仅是一个多少的问题,而且是一个方式的问题。 ⑭我不得不承认,我常常是身在福中不知福的,私下里,多少次,我暗暗希望父母不那么“爱”我,能在兢兢业业地爱我的同时,打个盹儿,偷个懒,走点神儿,这样我可以趁着这会儿工夫,在他们的视线之外自由地奔跑。 (文/刘瑜,基于命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.第①~⑥段中,描述了“我爸我妈”与“我”和“我哥”之间一种怎样的相处模式?请简要概括。(4分) “我爸我妈”爱操心,要按他们的意愿支配“我”和“我哥”生活中的大小事(2分);而“我”和“我哥”不爱被操心,试图反抗却最终顺从(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 定位到第①~⑥段,找出描述“我爸我妈”和“我”和“我哥”之间相处模式的语句。根据找到的语句,总结出他们的相处模式特点:父母对子女的生活、事业等过度关心和干涉,而子女则试图反抗却最终顺从。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.读第⑦~⑨段,概括“大多时候,我们还是决定息事宁人,顺从他们”的原因。(6分) 顺从能让爸妈两个人开心,比反抗而导致的四个人都不开心要好(2分);顺从能营造和睦的家庭氛围,只好舍弃张扬个性(2分);顺从是习惯于传统的爱与被爱“文化”,即适应了强人所难的“给予”和自我折磨的“报答”(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 定位到第⑦~⑨段,找出描述“大多时候,我们还是决定息事宁人,顺从他们”的原因的语句。根据找到的语句,总结出这种决定的原因:一方面是为了避免与父母争吵,保持家庭和睦;另一方面认为这是中国文化中的“爱”的体现,无法逃避。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.读第⑧段中的画线句,分别说说“遇到强光”和“关闭贝壳”在文中的意思。(4分) “遇到强光”:“我爸我妈”给予“我”强人所难的爱(2分);“关闭贝壳”:“我”用沉默和无为的方式来面对父母的爱(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 定位到第⑧段中的画线句,理解“遇到强光”和“关闭贝壳”的表面含义;根据上下文理解这两个比喻的深层含义;结合文章主旨,得出答案。具体来说,对于“遇到强光”,文章中提到“沉默和无为,成了我逃避‘被评判’‘被贬低’的方式,成了我向他们打出的白旗”,可以理解为“父母的掺和”。而“关闭贝壳”则可以理解为“‘我’为了逃避这种掺和而采取的方式”,即“沉默和无为”。因此,这两个比喻的含义:“遇到强光”指父母的“掺和”,他们总是无孔不入地关心“我们”的生活,对“我们”的言行进行评判和贬低,让“我们”感到不开心。“关闭贝壳”指为了逃避这种掺和,“我们”采取了沉默和无为的方式,避免与父母发生争吵,从而保持家庭和睦。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.读第⑩~14段,说说我们如何去爱,才能让被爱的人“自由地奔跑”。(6分) 为爱选择一个正确的方式(2分),即不要一意孤行地莽撞而为(2分),而要小心疏导,合理表达(2分)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】根据这些段落中的论述,总结出爱的三种方式:一是爱需要小心地学习;二是爱需要小心疏导和合理表达;三是爱不仅是一个多少的问题,还是一个方式的问题。根据这些爱的方式,可以得出让被爱的人“自由地奔跑”的方法。首先我们需要给予对方一定的自由和空间,不要过度控制和干预对方的生活和思想。同时,我们也需要表达自己的情感和想法,与对方建立良好的沟通和互动关系。此外,我们还需要注意爱的方式,不要让爱成为束缚和压力,而要让它成为彼此之间的支持和力量。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二十三、阅读下面的文章,完成下面小题。 让我们在菜市场终老 ①汪曾祺说:“到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市场。看着生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒,热热闹闹、挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。”季羡林也曾说:“逛菜市场,真是人生一大乐事。” ②城市里的菜市场,有舌尖眷恋的味道,哪怕一些普通的菜市场里也总是埋伏着很多好吃的东西。经过绍兴河桥的一个菜市场,那里竟然有现做的醉虾。刚捞上来的河虾,浸入黄酒,三两分钟酒劲发作,动作渐显无力,一只只玉体横陈、醉生梦死时,倒入调好的底料,即可大快朵颐。醉虾滑爽,上下 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 牙齿轻轻一挤,鲜嫩的虾肉便滑到了舌尖。 ③平常当我们用手机App、小程序下单买菜时,是没办法有嗅觉、味觉、听觉、特别是触觉的。有人问年轻人的社交恐惧怎么治,去菜市场逛一圈就好啦!菜市场拥挤,嘈杂,大妈永远亲切,鸡鸭永远新鲜。比起手机里的网络语言,菜市场的话语更为简单与生猛,砍价声、吆喝声、攀谈声响彻着方言,每一处都是生动而鲜活的真实生活。 ④肉在案上,菜在篮里。生活所给养的必需和掌控餐桌的野心,不仅仅始于烹饪,而是从决定买哪几棵菜或哪一条鱼就开始了。菜市场给我的安慰,像一个锚点。空茫茫不知前路,心慌慌探不到底时,去趟那生鲜的肉味、蔬菜的泥土味、烧腊卤味的香气混淆在一起的菜市场,一通采买,洗菜切菜, 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 剁馅腌料,乒乒乓乓的人间烟火气驱赶了不良情绪,认真吃完一顿饭,添气力也添豪气。难怪古龙得出结论,“再心如死灰的人,一进菜市,定然厄念全消,重新萌发对生活的热爱。” ⑤美食家蔡澜先生在接受采访的时候,特别提到了他尤为钟爱的九龙城街市,这未必是全香港最繁华的菜市场,却一定是全香港最有风味的菜市场。漫步在人头攒动的菜市场内,蔡澜说了这样一句话:每到一地,必要逛一下当地的菜市场,那是城市里最市井、最真实的地方。在菜市场,你如果买得多,老板会喜笑颜开。如果你和店家熟了,他还会特意为你留下最新鲜的食材——想买辣椒,就给你抱出刚刚摘下的辣椒;想买鱼腩,就从水池捞条大鱼,割下最靓的腩位给你。的确,对一座城市而言,名胜古迹是门面,菜市场却是它的里子。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑥菜市场,连接的是我们与真实的环境、与人、与活泼泼的生活之间的关系。比如,立秋前后是昆明人吃菌子的最好时节,菜市场里各种菌子琳琅满目。复杂的地形地貌,多元化的民族,多样化的森林形态、土壤和气候,让这里的菜市场处处透着自然的恩宠。 ⑦在成都,菜市场“早高峰”刚过,麻将桌便被支了起来。倘若菜贩子连麻将都不打了,集体起立,那一定是因为来的这位熟客,值得让成都人暂时放下麻将。潮汕的菜市场里,几乎每个摊位后面都放着工夫茶的茶具,闲下来时小贩会熟练地泡茶,并招呼着买菜的街坊来喝茶。 ⑧武汉的菜市场讨价还价的关键词是“讲胃口”,意思是大家都是要面子的人,我提出来让五毛一块的,你就不要把这个事情搞得很无趣了嘛。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑨你身处的环境,你喜欢的一切,塑造了你。透过各地的菜市场,能窥见一座城市的灵魂。 ⑩但不知何时起,连锁超市所向无敌,生鲜网站蓬勃发展,网购、外卖、宅配等新零售模式越来越多。每隔一段时间,老菜市场被改建或拆迁的新闻总会进入大众的视野:在北京,曾并称为京城四大菜市场的东单菜市场、西单菜市场、崇文门菜市场和朝内菜市场相继关闭或迁移…… ⑪菜市场会不会消失,只有时间能告诉我们。在这个时代里,任何人无法阻止闹哄哄又泥水满地的菜市场消失远去,它或许终有一天会淡化成一个记忆。日子流转不息,生活永远向前。人生难或易,都逃不过“今天吃什么”与“今天怎么吃”这两个问题。大家平日里赚吃饭的钱,再商量买 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 什么菜,吃什么样的晚饭,无论我们在何方,都是这种落在实处的具体生活。当怀抱一颗浸透人间烟火的心,我们就不会丧失好好生活的能力;无论何时、何地,我们总能吃出津津有味,活得热气腾腾。 (文/程磊,根据命题需要删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.联系文章第②~④段内容,说说为什么“逛菜市场,真是人生一大乐事”。(6分) ①能享受城市独特的美食之乐。②能感受鲜活真实的生活之趣。③能用世俗生活驱散不良情绪(或用世俗生活激发人生热情)。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 根据第②段的“城市里的菜市场,有舌尖眷恋的味道”可知,城市里的菜市场美食众多,逛菜市场可以买到舌尖眷恋的味道,让人感到一种生之乐趣。根据第③段的“比起手机里的网络语言,菜市场的话语更为简单与生猛,砍价声、吆喝声、攀谈声响彻着方言,每一处都是生动而鲜活的真实生活”,可知,菜市场里简单与生猛的话语更真实,逛菜市场可以使人感受到简单而鲜活的真实生活。根据第④段的“菜市场给我的安慰,像一个锚点。……认真吃完一顿饭,添气力也添豪气”可知,菜市场可以驱赶不良情绪,增添气力、豪气,拥有生活的气息。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.请结合文章内容理解第⑤段中的画线句的含义。(4分) 对一座城市而言,名胜古迹是门面,菜市场却是它的里子。 名胜古迹能装点城市形象、提升文化内涵,菜市场则能真实地展现城市文化。(或:名胜古迹对城市文化起装点、提升的作用,菜市场则呈现城市文化中最真实的一面。) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,要理解“门面”和“里子”的含义。在这里,“门面”是指一座城市的外观,或者说是人们能够看到的最表面的部分,如名胜古迹等;“里子”则是指一座城市的内部实质,或者说是人们能够感受到的最真实的部分,如菜市场等。根据文章内容,菜市场是城市里最市井、最真实的地方。一座城市的菜市场反映了当地人的真实生活,人们在这里买卖交易、交流沟通;不同的城市有着不同的菜市场,也因此体现了不同的生活面貌和文化特色。结合文章内容,菜市场是城市中最具生活气息和人情味的地方。在这里,人们可以买到新鲜、丰富的食材,还可以感受到浓浓的人情味和烟火气息。菜市场体现了城市中最真实的一面,这是其他场所无法替代的。根据上述理解,可以得出“对一座城市而言,名胜古迹是门面,菜市场却是它 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 的里子”的含义是:名胜古迹是城市的外在标志,菜市场则是城市内在的生活气息和文化特色的体现。菜市场代表了城市最真实、最生动的一面,这是其他场所无法替代的。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.依据文章第⑥~⑧段内容,思考作者为什么说“透过各地的菜市场,能窥见一座城市的灵魂”。(6分) 通过菜市场,我们能了解到一座城市的环境特点、民风习俗、城市性格,这些共同构成了城市文化和城市精神的内核。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先,要理解“菜市场”和“城市的灵魂”这两个概念。“菜市场”是指一座城市中人们进行买卖和交流的场所,反映了当地人的生活和文化习惯;“城市的灵魂”则是指一座城市的文化、历史、社会和人文精神等方面的内涵。其次,要分析文章中提到的各地菜市场的特点。文章中提到了昆明、成都、潮汕和武汉等地的菜市场,每个地方的菜市场都有其独特的特点。例如,昆明菜市场里各种菌子琳琅满目,反映了当地丰富的自然资源;潮汕的菜市场里小贩会泡茶招待客人,体现了当地人的热情好客;武汉的菜市场里讨价还价的关键词是“讲胃口”,反映了当地人注重面子的性格特点。再次,要将这些特点与城市的文化、历史和社会背景联系起来。昆明菜市场里的菌子反映了当地得天独厚的自然环境和资源;潮汕菜市场 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 里的小贩会泡茶招待客人,体现了当地人注重人情世故和礼尚往来的文化传统;武汉菜市场里讨价还价的特点反映了当地人精明能干、追求利益又不失情面的性格特点。最后,要总结出这些特点所代表的城市灵魂。这些特点代表了城市的灵魂,即多元、包容、进取和人情世故等。这些特点使得城市成了一个有活力、有特色、有人情味的地方,也代表着这座城市的文化和社会发展。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.我们该如何面对菜市场的消失?(4分) ①认识到菜市场消失是社会发展的必然。②实实在在地过好自己的世俗生活。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】理解问题:首先要明确题目中提到的“菜市场消失”的含义,是指传统意义上的菜市场因各种问题(如城市化、科技进步等)逐渐退出历史舞台,还是指菜市场形式的购物场所发生了变化(例如从实体市场转向网络市场)。分析问题:分析导致菜市场消失的原因,如城市规划、科技进步、消费习惯变化等。同时,分析这些原因对菜市场的影响,如对消费者、商家、城市文化等的影响。提出观点:根据以上分析,提出对菜市场消失的看法和建议。例如,可以认为菜市场是城市文化的一部分,其消失可能导致城市文化的消亡,因此宜采取措施保护和传承菜市场文化。或者可以认为菜市场消失是时代发展的必然,但需要通过其他方式满足人们的购物需求,例如加强网络市场的管理和规范,提供更多优质的食品选择等。再如,过好自己的 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 世俗生活是我们需要追求的目标。在菜市场消失后,我们可以通过网络市场购买到更多的商品和服务,这些无疑会极大地丰富我们的生活。最后明确:尽管菜市场的消失可能意味着一些传统文化的丧失,但我们不应该把这种变化视为灾难,我们应该更积极地看待这种变化,以实际行动去过好自己的世俗生活,以此来适应这个日新月异的社会和生活环境。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 二十四、阅读下面的文章,完成下面小题。 在不安的世界里,给自己安全感 ①在生活中总有人这样感慨:为什么我这么努力,却还是没有任何进步?为什么别人的生活就是那么幸福……你怀揣梦想却被环境裹挟,无力感、种种不如意感如影随形。其实你之所以有这样的无力感,是因为你缺乏安全感。 ②有安全感的人,他们会淡定地直视你的双眸,让你也能看清他的眼神。他们的身躯是挺直的,他们的手指是安静的,他们的面容是平和的,他们的四肢是协调敏捷的。他们在遇到意外的时候,能有最基本的判断,而不是一味地惶恐尖叫。他们在遇到危险的时候,能够审时度势做出恰当的选择。他们在受到欺骗的时候,会紧急止损吸取教训并不会从此对这个世界丧失基本的 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 信心。哪怕在最终面临生命结束的时候,他们也会从容安详。一个有安全感的人,就像一颗悬挂天空的小小恒星,会自动持续发出温煦的光芒,既照亮自己也照亮他人。 ③一个安全感不良的人,他们很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐的时光,不敢恣肆汪洋地纵情一笑;哀伤的时刻,认定永远无法走脱。他们的心境如一枚深秋黄叶,受外界的影响很大,微不足道的风雨,也会招致他们摇曳不定或是飘忽。绝望是他们生命的主旋律,暗淡底色难以有光芒迸射。他们也想到救赎,却错误地把找到安全感的希望,寄托在他人身上。 ④这个世界总是不安宁的。人类进化的历史上,也从未有过绝对的安全时刻。所以说,世界的不安宁,是个常态。在这个不安宁的世界里,寻找到 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 属于自己的安全感,是每个人人生的必修课。早点将这一课修完并得个好分数,就会比较妥帖安然地度过一生。谁也不敢说具有安全感的人,就一定会比别人少遭受创伤和苦难,这一点,就算上帝也不能保证。但我敢说,有安全感的人,在遭受伤害和苦难之后,能比较镇定应对,比较幸运地从厄运的魔爪下脱逃,比较快地从残酷中复苏,能比较有效地疗愈自己的创伤。就算是要遗留厚重的伤疤,也较善于将伤疤用柔软的布料覆盖,不会时时拿出来展示或是在阴雨天里发痒发麻痛不欲生。 ⑤安全感看不见摸不着,却如空气般无所不在地环绕着我们,深切地影响着我们的一笑一颦一举一动。它是我们不可须臾离开的护身法宝,如果处处草木皆兵,天天如惊弓之鸟,就会极大地侵蚀我们的幸福感。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 ⑥安全感的本质,是我们每个人的过往史留给我们的印记。这个“我们”,不仅仅包含着我们自己的历史,也包含着人类共同的历史。但是,每个人的历史,在自己无法书写的时代,是由别人为我们代书的。毋庸讳言,一个不安全的童年,是无法馈赠我们丰沛的安全感的。所以,安全感很差的人,首先值得同情和理解。不过,我们不应永远停留在童年,人类也已走出非洲的旷野,建立了高度的文明。安全感像一株植物,就算生长在贫瘠的土壤里,只要辛勤浇灌,施肥捉虫,也可以根深叶茂、摇曳生姿。只是,你下的功夫要格外大,你要做自己安全感的不倦园丁。 ⑦真正的安全感只可能来自一个地方,那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话,安全感就是红蓝宝加上金刚石、金属丝 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 加上高科技共同编织成的高贵坚硬灵活的护心甲胄。的确,那些幸福的人,他们在追求幸福的道路上,也会遇到他人的非议、怀疑甚至是攻击,但无论遇到什么,他们都会听从内心的声音、坚持自己的信念、注重心灵的充盈,这样,他们才能从不畏惧,感受到真正的幸福。 (文/毕淑敏,依据命题需要有删改) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 1.读文章第②、③段,概括有安全感的人会有什么特点。(6分) 他们的眼神坚定有力,心态平和;他们的言行稳健沉着;他们的心态乐观积极,他们面对挫折时能吸取教训并很快从失败中恢复过来,给自己和他人带来温暖。[核心语意:淡定(或冷静、镇定)、乐观、给自己和他人带来温暖。每点2分,答出3点给全分] 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 仔细阅读文章第②、③段,找出与有安全感的人相关的描述。例如,第②段中提到“一个有安全感的人,就像一颗悬挂在天空中的小小恒星,会自动持续发出温煦的光芒,既照亮自己也照亮他人”,这个比喻形象地描绘了有安全感的人的特点。在第③段中,也描述了缺乏安全感的人的特点,如“快乐的时光,不敢恣肆汪洋地纵情一笑;哀伤的时刻,认定永远无法走脱”,这样的描述可以概括为“快乐的时光不敢纵情一笑,哀伤的时刻认定走不脱”。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 2.读文章第④、⑤段,思考作者为什么说“寻找到属于自己的安全感,是每个人人生的必修课”。(6分) 安全感能让我们快速地走出低谷,豁达地面对苦痛,从而获得更多的幸福感。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 世界总是不安宁,每个人都会遭受各种挫折和苦难,具有安全感的人在面对伤害和苦难后能比较镇定应对,比较快地从困境中恢复过来,能够有效地疗愈自己的创伤。安全感对一个人的幸福感有很大影响。如果一个人缺乏安全感,则处处草木皆兵,天天如惊弓之鸟,就会极大地侵蚀他们的幸福感。相反,如果一个人有足够的安全感,就能感受到真正的幸福。因此,寻找到属于自己的安全感是每个人都必须面对的课题,有助于人们更好地应对生活中的挑战和困难,提升幸福感和生活质量。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 3.请用自己的话说说文章第⑥段中的画线句的含义。(4分) 安全感像一株植物,就算生长在贫瘠的土壤里,只要辛勤浇灌,施肥捉虫,也可以根深叶茂、摇曳生姿。 我们可以通过自身努力,让自己在不安定的环境中拥有更多的安全感。(或:缺少安全感的人,即使生活在不安定的环境里,也可以通过自身努力来提高安全感。) 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】 首先理解句子的表面含义:这个句子把安全感比作植物,意味着安全感是需要培育和养护的,就像植物需要阳光、水分和土壤一样。接着分析句子的深层含义:即使安全感的基础可能并不牢固(比如在贫瘠的土壤中生长的植物),但是只要我们付出足够的努力去浇灌、施肥和捉虫,也就是付出足够的努力去培养和维护,安全感也可以变得强大和丰富。结合上下文理解:在文章中,这个句子是为了强调我们可以通过自己的努力来获取和增强安全感。即使我们的过去可能充满了不确定感和不安,但是只要我们愿意去努力,去关注自己的内心,去充实自己的信念,我们就能找到真正的幸福。最后组织答案:所以,这个句子的含义是,安全感的获取和增强需要我们主动去关注和养护自己的内心世界,通过不断的努力和投入,我们可以从不确定和不安中找到安定和幸福。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 4.读文章第⑦段,思考我们怎样才能让自己拥有安全感。(4分) 坚定信念、充实精神,锻造一颗强大的心脏。 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 【解析】在第⑦段中,作者提到“真正的安全感只可能来自一个地方,那就是我们的内心”,这说明内心是获得安全感的源泉。因此,我们应该关注自己的内心,了解自己的情感和需要,以便更好地应对外部环境的影响。另外,作者还提到“那些幸福的人,他们在追求幸福的道路上,也会遇到他人的非议、怀疑甚至是攻击,但无论遇到什么,他们都会听从内心的声音、坚持自己的信念、注重心灵的充盈,这样,他们才能从不畏惧,感受到真正的幸福”。从这段文字中可以得出,要听从内心的声音,坚持自己的信念,注重心灵的充盈,这意味着我们需要有独立思考的能力,不受外界的干扰,同时也要注重自己的情感和精神世界。结合前文提到的“给自己安全感”的几个要点,可以总结出如何拥有安全感的几个步骤:首先要有独立自主的思考能力; 返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 其次要了解并善待自己的内心世界;最后要具备强大的内心素质和坚定的信念。这样,才能从内心深处找到真正的安全感。  返回首页 素养综合训练2　文学类文本阅读 首页 总目录 本讲内容结束 $$