七年级下册（课件PPT）-【中考2号】2024年中考语文讲义（四川专用）

专题九　 文言文阅读——七年级下册 2024《中考2号》 ——四川语文 23　孙权劝学 教材原文 参考译文 　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”①蒙辞以军中多务。权曰：“②孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”①吕蒙用军中事务多来推托[辞：推托。务：事务]。孙权说： “②我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗[邪：语气词，同“耶”]！只应该粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？ 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 ③孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。④及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“⑤士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”⑥肃遂拜蒙母，结友而别。 ③我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。④等到鲁肃经过寻阳的时候，(鲁肃)和吕蒙讨论问题，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴地阿蒙了！”吕蒙说：“⑤士别三日，就要另外用新的眼光看待他[刮：擦拭]，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”⑥鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 文章中心 　　本文通过孙权劝吕蒙学习，吕蒙取得成就后受到鲁肃赞许的故事，表现了孙权善于用现身说法来达到劝学的目的，也表现了吕蒙的惊人长进，这启示我们只有努力学习才会有所长进的道理。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 1．根据文章内容填空。 孙权在劝说吕蒙时，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌 事，不可不学”。当吕蒙“_______________”推托时，孙权指出学习的　　______________，并且现身说法，以“__________________”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙“乃始就学”。 以军中多务 目的和方法 　卿言多务，孰若孤　 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 2．【核心命题点】本文中吕蒙的变化对你有什么启示？ 示例：不能因为工作或事务繁忙就放弃学习，坚持学习是有益的；要善于听取他人好的建议或意见；不能以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待人和事物。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 24　卖油翁 教材原文 参考译文 　　陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。①尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。②见其发矢十中八九，但微颔之。 　　康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有人能和他相比，他也凭借这一点自夸。①曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。②老翁见陈尧咨射十支箭能中八九支，只是对他微微点头。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 　　康肃问曰：“③汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。” 　　 陈尧咨问道：“③你也懂得射箭吗？我射箭的技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。” 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 ④乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ④于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口上，(然后)慢慢地用勺子倒油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 卖 油 翁 文章中心 　　本文通过写卖油翁高超的酌油技艺，揭示了“熟能生巧”的道理，同时还告诫人们，即使有长处也不能骄傲，要精益求精。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 1．解释下列句中加点的词。 自夸 微微 轻视 打发 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 2．【核心命题点】作者精心塑造卖油翁这一人物形象有何目的？意在告诉我们什么道理？ 本文塑造卖油翁的形象，意在讽刺善射而自负的陈尧咨。意在告诉人们：不管你有多大本领，做人都要内敛、低调、谦逊，不以自己的长处自矜，不要张扬自满、傲慢无礼，要精益求精。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 25　短文两篇 ★陋室铭 教材原文 参考译文 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上阶绿，草色入帘青。 　　山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。①这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了) [馨：能散布很远的香气，这里指德行美 好]。②苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤孔子云：何陋之有？ ③说说笑笑的是博学的人[鸿：大]，来来往往的没有平民。可以弹琴[调：调弄。素琴：不加装饰的琴]，浏览佛经。④没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身[形：形体、躯体]。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。⑤孔子说：有什么简陋的呢？ 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 陋 室 铭 托 物 言 志 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 文章中心 　　本文主要采用了托物言志的写作手法，通过对陋室交往人物、生活情趣的描绘，极力突出陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度和高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 ★爱莲说 教材原文 参考译文 　　①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 　　①水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②我则唯独喜欢莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳[濯：冼。涟：水波。妖：艳丽]，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它)洁净地挺立(在水中) [亭亭：耸立的样子。植：竖立]，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊[亵：亲近而不庄重]。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 　　③予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。④莲之爱，同予者何人？⑤牡丹之爱，宜乎众矣。 　　③我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。④对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？⑤对于牡丹的爱，应当人很多了。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 文章中心 　　全文托物言志，以莲喻人，通过对莲的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 1．【核心命题点】《陋室铭》结尾句“何陋之有”照应了前文中哪一句？有什么作用？ 照应了“斯是陋室，惟吾德馨”一句。此处引用孔子的话论证“陋室不陋”，是全文的点睛之笔，突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的人生志趣。 2．《爱莲说》从___________、___________、气质风度等方面描写莲 花的超凡脱俗，赋予了莲花“_____________”的美称。 　生长环境　 　体态香气　 　花中君子　 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 3．【核心命题点】《爱莲说》对莲的描述和赞美寄予着作者怎样的思想感情？ 作者以具有高洁品格的“莲”自比，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时通过“莲之爱”与“牡丹之爱”的对比，委婉地批判了当时追名逐利、趋炎附势的世俗风气。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 26　活　板 教材原文 参考译文 　　板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 　　 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地使用。从五代冯道用雕版印刷“五经”开始，以后的经典文献就都采用雕版印刷了。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：①用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。②先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 　　宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：①用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字做成一个字模，用火烧使它坚硬。②先准备一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，③满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。④若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 想要印刷，就把一个铁模子放在铁板上面，于是密密地排上字模，③排满了一铁模就成为一块印版，拿它靠近火烘烤[炀：烘烤]；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在上面，(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石[砥：磨刀石]。④如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。⑤不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 通常做两块铁板，一块板在印刷，一块板已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备(好了)，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。⑤不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 ⑥有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；⑦不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ⑥遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾水后就高低不平，并且和药物粘在一起，不容易取出来；⑦不像火烧过的胶泥字，印完毕后再用火烤使药物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 教材原文 参考译文 　　昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 　　毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟及诸子侄得到，到今天还珍藏着。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 结构图解 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 文章 中心 　　这篇说明文详细地介绍了毕昇发明的活字印刷术的印刷方法及其优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 1．“活板”的“活”具体表现在哪些地方？根据文段内容简要回答。 ①“每字为一印”说明字是活的；②“乃密布字印”说明排版是活的； ③“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 2．【核心命题点】印刷术是我国古代四大发明之一，同学们读了这篇文章之后有何感悟？ 示例：活字印刷术是我国劳动人民智慧的结晶，曾为人类的进步、科技的发展立下不可磨灭的功勋。我们作为勤劳而聪慧的中华民族的子孙，既不能为祖先的成绩而沾沾自喜，更不能躺在“四大发明”上睡大觉；只有继续攀登，不断在科技领域创新和发展，才能将先辈留下来的科技探索精神继续发扬光大。 返回首页 文言文阅读——七年级下册 首页 总目录 孙权劝学 卖油翁 短文两篇 活板 本讲内容结束 孙权劝学学必有得 (1)公亦以此自矜：　　　　　　　 (2)见其发矢十中八九，但微颔之： (3)尔安敢轻吾射： (4)康肃笑而遣之： 活板 $$