八年级上册(课件PPT)-【中考2号】2024年中考语文讲义(四川专用)

2025-02-07
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 名句名篇默写
使用场景 中考复习
学年 2024-2025
地区(省份) 四川省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 533 KB
发布时间 2025-02-07
更新时间 2025-02-07
作者 湖北世纪国华文化传播有限公司
品牌系列 中考2号·中考复习讲练测
审核时间 2024-12-08
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来源 学科网

内容正文:

专题九  文言文阅读——八年级上册 2024《中考2号》 ——四川语文 ★17 三 峡 教材原文 参考译文   ①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,②自非亭午夜分,不见曦月。   ①在七百里三峡当中,两岸都是相连的山,全然没有中断的地方[略无:完全没有。阙:同“缺”,空隙、缺口]。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,②如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,③虽乘奔御风,不以疾也。   到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航[沿:顺流而下。溯:逆流而上]。倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,中间相距一千二百里,③即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   ④春冬之时,则素湍绿 潭,回清倒影,绝 多生怪柏,⑤悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。   ④在春、冬两个季节,激起白色浪花的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子,极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,⑤悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡,水清树荣,山高草盛[荣:茂盛],有很多趣味。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,⑥属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”   (在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片肃杀,经常有高处的猿猴拉长声音啼叫,⑥声音接连不断[属:连接。引:延长],凄惨悲凉,空旷的山谷中传来猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久很久才消失。所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 三 峡 借 景 抒 情 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文用彩笔描绘了三峡雄伟壮丽的奇景,写出了三峡在不同季节雄奇险拔、清幽秀丽的景色,抒发了作者热爱祖国山河的情怀,在赞美三峡胜景的同时,也流露出伤感之情。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列对文章分析理解有误的一项是(  ) A.在作者笔下,盛夏的奔放和热情,春冬的俊逸和闲远,秋日的忧伤和啸叹,构成了三峡的多姿多彩。 B.文章先写三峡的山,再写三峡的水,最后总写不同季节呈现出的雄伟壮丽而又各具特点的景色。 C.文章写三峡的秋景时,先写“晴初霜旦,林寒涧肃”,再写高猿长啸以及渔者歌声,萧瑟凄异。 D.文章以精炼清丽的文字描绘了三峡的雄伟景色和绮丽风光,表达了作者对祖国山水的热爱之情。 B 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 【解析】 最后引用渔歌总结全文,既写出了三峡山高峡长的特点,也突出了三峡秋季的凄凉冷落之景传达给人们的感伤情绪。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.三峡旅游管理部门请你帮忙为三峡设计并命名一些新景点,请你结合本文内容,仿照示例,为三峡设计一处景点,并根据原文内容,写出命名依据。 景点名称:“一线天”   命名依据:“自非亭午夜分,不见曦月” 景点名称: 命名依据: 示例:(1)白帝古道漂流——“有时朝发白帝,暮到江陵” (2)望猿坡——“常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝” (3)春韵谷——“绝 多生怪柏……清荣峻茂”“素湍绿潭,回清倒影” 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 18 短文二篇 ★答谢中书书 教材原文 参考译文    山川之美,古来共谈。①高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。   山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。①巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 ②晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。③实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 ②清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了[颓:坠落],水中潜游的鱼争相跃出水面。③这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解   答谢中书书 总——总领全文→山川之美,古来共谈 分——详写山川之美 静景 仰视:高峰入云 俯视:清澈见底 山水相映 平视 两岸石壁 青林翠竹 色彩搭配 动景 晨:猿鸟乱鸣 夕:沉鳞竞跃 晨夕变化 总——收束全文→欲界之仙都 借景抒情 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文是南朝齐梁思想家陶弘景写给朋友谢中书的一封谈论山水的书信,寥寥数笔,便描绘出一幅江南山水的秀美画卷,笔笼山川,纸纳四时,作者通过描绘优美的风景,表现了对大自然的喜爱和归隐林泉的志趣,反映了娱情山水的思想。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下面对文章理解与分析不正确的一项是(  ) A.“山川之美,古来共谈”,文章以感慨起笔,囊括了山水,纵览了古今 B.“高峰入云,清流见底”,寥寥八字,就写出了三重风物,境界清新。 C.“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到繁多杂乱。 D.“两岸石壁,五色交辉”描绘出了色彩绚丽的景象,颇具奇情壮采。 【解析】 C项这一句表现的是清晨的热闹与生机。 C 。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】《答谢中书书》反映了作者怎样的人生志趣? 作者通过不同角度、不同感觉描绘山川景物,表达了他娱情山水的思想和酷爱自然、常伴林泉、沉醉山水的情感,反映了他想与古往今来的林泉高士共赏美景的人生志趣。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 ★记承天寺夜游 教材原文 参考译文    元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。①怀民亦未寝,相与步于中庭。   元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴,) (于是我)高兴地起来走(到户外)。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。①张怀民也还没有睡觉, (于是我们)一起在院子里散步。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?②但少闲人如吾两人者耳。 庭院中的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?②只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 记 承 天 寺 夜 游 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。本文对月夜景色作了美妙的描绘,真实地记录了作者当时生活的一个片段,表达了作者微妙而复杂的感情——既有被贬谪的悲凉,对人生的无限感慨,又有赏月的欣喜、漫步的悠闲。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列说法不正确的一项是(  ) A.文章描绘月夜小景,传达了作者复杂微妙的心境,语言凝练而又意味深长。 B.文章第一、二句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起因,叙述自然流畅。 C.文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D.作者描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。 【解析】 “写水突出其清”表述有误。作者将月光比作水,突出了月光的澄 澈明净,并不是真的写水。 D 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】文中“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解,并说明理由。 示例:闲人——表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有,可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 闲人——表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大抱负,但受诬遭贬,不愿做闲人,却只得做闲人。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 19 与朱元思书 教材原文 参考译文   ①风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。   ①没有一丝儿风,烟雾也完全消散了,天空和群山是同样的颜色。(乘船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里(的水路上) [许:表示约数],奇山异水,天下独一无二。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。②急湍甚箭,猛浪若奔。   水都是浅青色,千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。②湍急的江流比箭还快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   ③夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。   ③江水两岸的高山上,全都生长着密而绿的树,让人心生寒意。山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸 展,争着笔直地向上,直插云天,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出清越的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听[嘤嘤:鸟鸣声]。蝉长久不断地叫[千:表示多。转:同 “啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣],猿持续地啼叫着。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 ④鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。⑤横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 看到这些雄奇的山峰,④那些极力追求名利的人就会平息名利之心[戾:至、到达];看到这些幽深的山谷,那些治理国家大事的人也会流连忘记返回。⑤横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空,虽在白昼,林间仍显昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 与朱元 思书 鄙弃名利、 寄情山水 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文从行船游江的实际感受出发,描绘了自富阳至桐庐间富春江秀美的山水景色,抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的蔑视,以及寄情山水的感慨。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列对本文内容理解与分析有误的一项是(  ) A.本文描绘了富春江的山水之美,第一段中的“奇山异水”四字总括了全文。 B.第2段集中描绘江水,“游鱼细石,直视无碍”一句直接写出了江水的清澈。 C.本文写出了作者对美景的感受,意在劝友人放下夺利之心,忘情于天地 大美。 D.本文以写景为主,兼有抒情,多用骈句,韵律和谐,是一篇文质兼美的小品文。 【解析】 “直接描写”表述有误。这句话通过写水中的游鱼与水底的细石清晰 可见,表现出水的清澈,是侧面描写。 B 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.本文先勾勒出富春江沿岸“奇山异水,天下独绝”的景色特点,看到 富春江的奇山异水,作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者, 窥谷忘反”的感慨,含蓄地表达了作者____________________________ __________的人生态度。  鄙弃功名利禄,向往宁静闲适 的生活 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 20 《孟子》三章 ★得道多助,失道寡助 教材原文 参考译文   天时不如地利,地利不如人和。①三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。   天时比不上地利,地利比不上人和。 ①(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良[兵:兵器。革:皮革制成的甲、胄、盾之类],粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃[委:放弃。去:离开],这是因为地利比不上人和啊。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 故曰:②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。 所以说:②使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武器的锐利。行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 ③寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 ③帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文将“天时”“地利”“人和”三者加以比较,层层递进,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理,指出统治者站在正义、仁义方面,才会得到多数人的支持和帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列对《得道多助,失道寡助》的内容分析不正确的一项是(  ) A.本文观点明确,强调“人和”的思想,借讨论战争取胜的条件论述推行仁政的重要性。 B.论述决定战争胜负的三要素时,作者着重强调了“人和”才是克敌制胜的首要条件。 C.本文开篇提出论点,然后展开论证,得出了“君子有不战,战必胜矣”的精辟论断。 D.本文运用多个双重否定句,排比、比喻等修辞手法,气势充沛,章法严密,逻辑性强。 【解析】 本文没有运用比喻的修辞手法。 D 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】结合文章内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。 示例:“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,礼贤下士,善待百姓,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,才能过人,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 富贵不能淫 教材原文 参考译文   景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”   景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗?①他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,战争便停息,天下太平。” 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?②丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’    孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?②男子成年时行冠礼,父亲给以训导[命:教导、训诲];女子出嫁时,母亲给以训导,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!’ 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 ③以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。④得志,与民由之;不得志,独行其道。⑤富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” ③以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。④得志的时候,与百姓一同遵循正道而行[由:遵从];不得志的时候,独自走自己的道路。⑤富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   孟子对景春关于“大丈夫”的错误认识进行批驳,阐述了做“大丈夫”的标准,告诉我们无论身处何种境况,都要坚持正道,做真正的大丈夫。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列对《富贵不能淫》理解不正确的一项是(  ) A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。 B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。 C.文章以“妾妇之道”作比,指出以顺从为常法,是坚守儒家仁义之道 D.讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫 【解析】 “指出以顺从为常法,是坚守儒家仁义之道”有误,文章以“妾妇之道”作比,意在指出公孙衍、张仪之流的本质,表明他们称不上“大丈夫”。 C 。 。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标准。 示例:①讲仁德,守礼法,做事合乎道义;②无论得志与否,都不放弃做人的原则;③富贵不迷惑,贫贱不动摇,威逼不屈服。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 ★生于忧患,死于安乐 教材原文 参考译文   ①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。   ①舜从田地中被任用[发:兴起,指被任用。畎亩:田地],傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手中释放出来,进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从集市中被赎出而用为大夫。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,②饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,②使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中[空乏:财资缺乏],使他做事不顺[拂:违背。乱:扰乱],(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   ③人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后 喻。④入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。   ③一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞[衡:同“横”,梗塞、不顺],然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。④(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡(的道理)。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文论述的是造就人才和治理国家的问题,孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,人只有通过艰苦磨炼,才能有所作为。进而由个人谈到治国,由此自然引出文章的中心论点“生于忧患而死于安乐”,告诉我们应该有忧患意识,不能一味安于现状。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是(  ) A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。 B.文章先列举实例,再讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。 D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”表达的观点与本文的论点是一致的。 【解析】 “意在论述发现人才、培养人才的重要性”表述有误,文章列举六个成功人士的事例,意在论述艰苦环境造就人才的观点。 C 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】文章开头列举六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得了什么感悟? 共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。 感悟:苦难是对人生的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才能取得成功。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 21 愚公移山 教材原文 参考译文   太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。   太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。   北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕远,就集合全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗?” (大家)纷纷表示赞同。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 其妻献疑曰:“①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“②投诸渤海之尾,隐土之北。”③遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 他的妻子提出疑问说:“①凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”众人纷纷说:“②把它扔到渤海边 上,隐土北面去[诸:相当于“之于”]。”③于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山) [荷:肩负、扛],(他们)敲石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。④寒暑易节,始一反焉。 邻居京城氏的寡妇有个死了父亲的男孩,刚七八岁[始:才、刚。龀:换牙],蹦蹦跳跳地去帮助愚公。④冬夏换季,才往返一次[易:更替。节:季节。焉:语气词]。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何?”北山愚公长息曰:“⑤汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。   河湾上的智叟讥笑愚公[叟:老年男子],阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了[甚:严重]!就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢[其:用在“如……何”前面加强反问语气]?”北山愚公长叹说:“⑤你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,可是山却不会增高加大,还担心挖不平吗?”河湾上的智叟没有话来回答。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。   手里抓着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地干下去[已:停止],便向天帝报告。天帝被他的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部[厝:放置、安放],一座放在雍州的南部。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了[陇:同“垄”,高地。断:隔绝]。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 文章中心   本文通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心、坚持奋斗的道理。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 【核心命题点】这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人物,联系文章内容,想一想它的寓意是什么。 示例一:这则寓言通过写愚公坚持不懈移山的故事,告诉人们无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。 示例二:只有正确认识客观事物发展的规律,并充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,坚持奋斗,才能够改造客观世界。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 22 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   文帝之后六年,匈奴大入边。①乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。   汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。①于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;任命河内郡郡守周亚夫为将军,驻军在细柳:以防备匈奴侵扰。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。②已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”   文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驰入,将军及其属下都骑着马迎送。②不久到了细柳军营,军中官兵都穿着盔甲,刀出鞘,张开弓弩并把弓拉满。文帝的先行引导人员到了营门前,不能进入。先导人员说:“皇上将要驾到!”守卫军营的将官回答:“将军有命令说‘军中只听从将军的命令,不听从皇帝发布的命令’。” 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 ③居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军: “吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。④壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。 ③过了不久,文帝驾到,也无法进入军营。于是文帝就派使者手持符节去告诉将军:“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。④守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马,缓缓前行。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文 至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”⑤天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”⑤文帝被他感动,表情变得严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 教材原文 参考译文   既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!⑥曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。   出了细柳军营的大门后,群臣都感到惊诧。文帝说:“啊,这才是真正的将军呀!⑥先前霸上、棘门的驻军,简直就像儿戏一样,他们的将军是一定会被偷袭并俘虏的。至于周亚夫,哪里是能够侵犯的呢?”称赞了周亚夫很久。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 结构图解 文章中心   本文通过描写汉文帝巡视、慰问细柳营的场面,表现了周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”风采。 周 亚 夫 军 细 柳 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 1.【核心命题点】汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”? 周亚夫治军有方,军队训练有素;军纪严明,令行禁止;刚正不阿,恪守军礼;同时又有霸上及棘门军提供了反面例子作为对比。在“匈奴大入边”的背景下,文帝需要的正是这样一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 2.【核心命题点】孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”请结合孟子的话及本文内容,说说周亚夫能否称得上“大丈夫”。 能。孟子认为,不被富贵所迷惑,不被贫贱所动摇,不被威武所屈服,这样的人才称得上大丈夫。周亚夫驻军细柳,治军严明,文帝进军营,也须派遣使者持节下诏,且在军营中也要严守军纪,不能纵马奔驰。面对文帝,周亚夫“持兵揖”“以军礼见”,刚正不阿。周亚夫面对地位尊崇的皇帝做到了威武不屈,所以称得上“大丈夫”。 返回首页 文言文阅读——八年级上册 首页 总目录 三峡 短文二篇 与朱元思书 《孟子》三章 愚公移山 周亚夫军细柳 本讲内容结束 富贵不能淫 大丈夫的标准 愚公移山 $$

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