九年级下册(课件PPT)-【中考2号】2024年中考语文讲义(四川专用)
2025-02-07
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 名句名篇默写 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 628 KB |
| 发布时间 | 2025-02-07 |
| 更新时间 | 2025-02-07 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考2号·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2024-12-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/49169286.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题九
文言文阅读——九年级下册
2024《中考2号》
——四川语文
★1 鱼我所欲也
教材原文 参考译文
①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ①鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命,是我所喜爱的;道义,也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
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鱼我所欲也
唐雎不辱使命
送东阳马生序
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
陈涉世家
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教材原文 参考译文
②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,③所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, ②生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所讨厌的,③但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢?如果人们所讨厌的事情没有超过死亡的,
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鱼我所欲也
唐雎不辱使命
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教材原文 参考译文
④则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑤非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ④那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用;由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所讨厌的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
⑤不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不使(它)丧失罢了。
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教材原文 参考译文
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。⑥呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。⑦万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、⑧所识穷乏者得我与? 一碗饭,一碗粥,吃了就能活下去,不吃就会饿死。⑥没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;踩踏过给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。⑦(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、⑧所认识的穷困的人感激我吗?
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教材原文 参考译文
⑨乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:⑩是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ⑨先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前为了
“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了:⑩这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人的羞恶之心。
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结构图解 鱼
我
所
欲
也
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文章中心 文章以“鱼”和“熊掌”设喻,提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该“舍生取义”的观点,并进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。同时对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
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鱼我所欲也
唐雎不辱使命
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曹刿论战
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1.【核心命题点】如何认识孟子的“义利之辨”?
孟子在文中并不是绝对地否定富贵之欲,而是在利益的取舍中,加入了“礼义”的考量。在孟子眼中,舍生取义只是一种在不可规避的两难情境下的选择,并非常态。孟子认为,只要所接受的馈赠是符合道义的,即使享受奢华的生活也可以心安理得;若不符合道义,即使再小的“利”都不应该接受。
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2.孟子十分推崇“义”,下列最符合他推崇的“义”的品质的一项是( )
①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
③墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。
⑤2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。
A.①②③ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑤
C
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2 唐雎不辱使命
教材原文 参考译文
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;①虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君就答应我吧!”安陵君说:“大王施与恩惠,用大的交换小的,很好;①虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
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教材原文 参考译文
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。 秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国,而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不在意。
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教材原文 参考译文
②今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” ②现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土[广:增广、扩充],但是他违背我的意愿,是轻视我吗?”唐雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(交换)呢?”
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教材原文 参考译文
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?” 秦王愤怒了,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:
“天子发怒,百万人横尸在地,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”
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教材原文 参考译文
秦王曰:“③布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月; 秦王说:“③平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚[徒:裸露。跣:赤脚],用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日而过;
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教材原文 参考译文
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识有才能的人,心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆[休祲:吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休:吉祥。祲:不详],加上我,将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿白色丧服,今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。
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教材原文 参考译文
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” 秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,④而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。”
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结构图解
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文章中心 本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国,与凶暴的秦王展开面对面的斗争,终于出色地完成了使命的经过。文章以人物对话的形式生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的精神,从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜秦国的原因,亦揭露了秦王骄横欺诈、外强中干的本质。
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唐雎不辱使命
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1.下列对《唐雎不辱使命》分析有误的一项是( )
A.秦王以五百里之地易安陵,实际是想侵占安陵国,但安陵最终得以留存,全赖唐雎出使秦国游说秦王之功。
B.唐雎不畏暴秦,深入虎狼之地,直面“天子之怒”,秦王面对唐雎的不畏强暴,显得骄横欺诈,色厉内荏。
C.本篇文章重点突出,详略得当,略写了唐雎的出使原由及说秦结果,而详写了抵秦经过及两国的易地斗争。
D.本文以对话为主,通过对话展开情节,极富外交辞令特色,且前后有伏笔照应,勾连紧凑,结构严谨完整。
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【解析】 本文详写唐雎与秦王的对话,略写唐雎出使秦国的背景、抵秦经过、易地斗争和最后斗争的结果。选项“详写抵秦经过及易地斗争”表述有误。
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2.《唐雎不辱使命》以对话展现人物形象,揣摩下面的对话,仿照示例,说说唐雎是用哪种语气来回答秦王的,请结合文章内容说明理由。
A.秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”
B.唐雎对曰:“臣未尝闻也。”
示例:秦王用盛气凌人的语气发问,因为安陵君不愿交换安陵国,表现出秦王骄横欺诈特点。
示例:唐雎是用义正词严的语气来回答秦王的,因为他站在正义的一方,为守护自己的国土而抗争,表现出唐雎不卑不亢、大义凛然的特点。
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★3 送东阳马生序
教材原文 参考译文
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,①每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,②手指不可屈伸,弗之怠。③录毕,走送之,不敢稍逾约。 我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来看,①就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,②手指不能屈伸,(也)不放松抄录书。③抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定期限。
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教材原文 参考译文
④以是人多以书假余,余因得遍观群书。⑤既加冠,益慕圣贤之道。⑥又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 ④因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。⑤成年后,更加仰慕古代圣贤的学说。⑥又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教[叩问:请教]。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些[稍:略微。辞色:言辞和脸色]。
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教材原文 参考译文
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,⑦色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理[援:引、提出。质:询问],弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥,⑦我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
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教材原文 参考译文
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬[穷:极]季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯[汤:热水。沃:浇],用被子给我盖上,很久才暖过来。
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教材原文 参考译文
⑧寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;⑨余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 ⑧寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭[食:供养,给……吃],没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服[被:同“披”],戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩鲜明的样子像神仙一样;⑨我却穿着破旧的衣服[缊:乱麻。敝:破]生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人[口体之奉:指吃穿的供给]。
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教材原文 参考译文
盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸做了官[预:参与。君子:这里指有官位的人],而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢?
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教材原文 参考译文
今诸生学于太学,⑩县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也; 现在太学生们在太学里学习,⑩朝廷每天有按时供给的粮食,父母每年有四时衣服的给予,没有饥饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;
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凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,⑪非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借[诸:相当于“之于”]来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的,⑪如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
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东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。 东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞很顺畅通达。同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。
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自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? 自己述说少年时用心学习很勤奋,这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我吗?
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文章中心 本文是宋濂写给同乡后辈马君则的一篇赠别序言,文章以叙事起笔,主要讲述了自己年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实,以太学生优越的学习条件与自己求学的种种艰辛形成对比,有力地说明了学业能有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高低和条件的优劣,引出了“劝学”的主旨,意在勉励马君则刻苦学习,望其有所成就。
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1.【核心命题点】在求学过程中,作者遇到了哪些困难?他又是如何克服的?找出其中的细节,说说最让你感动的地方。
(1)作者在求学过程中遇到的困难有:①求书之难。这是“家贫”造成的。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒,破衣粗食,但他以内心的充足、精神的强大来克服。
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(2)文中的细节描写很多。如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写严冬时节抄书的艰苦,简洁生动,如在眼前。又如“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教的情态。再如,对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一连串动词,颇为传神。
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2.作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现?
示例一:赞同。学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬,这既是对老师的尊敬,也是自己虚心求教的表现。
示例二:不赞同。我们要善于表达自己的疑问和想法,与老师平等地交流、沟通,这样才有利于真正地获取知识。
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鱼我所欲也
唐雎不辱使命
送东阳马生序
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
陈涉世家
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★4 曹刿论战
教材原文 参考译文
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“①肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”②乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。” 鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“①当权者会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”②于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公:“(您)凭借什么作战?”庄公说:
“衣食这类用来安身的东西,不敢独自享有[专:独自享有],一定把它分给别人。”
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曹刿论战
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教材原文 参考译文
对曰:“③小惠未遍,民弗从也。”公曰:
“④牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:
“小信未孚,神弗福
也。”公曰:“⑤小大之狱,虽不能察,必以
情。”对曰:“⑥忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿回答:“③这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“④祭祀用的祭品[牺牲:指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛:祭祀用的玉和丝织
品],我从来不敢虚夸数目,一定要报以实情。”曹刿回答说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服[孚:使信服],神灵是不会保佑您的。”庄公说:“⑤大大小小的诉讼事件,虽然不能件件都明察,但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说:“⑥(这)是尽职分之类的事情[忠:尽力做好分内的事。属:类]。可凭借(这个条件)打一仗。作战时请允许我跟随您去。”
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曹刿论战
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教材原文 参考译文
⑦公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿
曰:“未可。”齐人三
鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”⑧下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 ⑦鲁庄公和他共乘一辆战车,在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军。曹刿说:“(现在)不行。”齐军擂过三次战鼓后,曹刿说:“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶。曹刿说:“还不行。”⑧(说完就)向下察看车轮碾出的痕迹,(又)登上车前的横木眺望齐国军队,(这才)说:“可以追击了。”于是追击齐军。
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教材原文 参考译文
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。⑨一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 战胜齐军后[既:已经],鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道:“作战,靠的是勇气。⑨第一次击鼓能够鼓起士气[作:鼓起],第二次击鼓时士气减弱,到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽,而我方的士气正旺盛,所以打败了他们。(齐是)大国,难以估计(它的情况),怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱,军旗也倒下了,所以才下令追击他们。”
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文章中心 本文通过记录曹刿对齐鲁长勺之战的论述,表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能,说明了政治上取信于民,军事上运用“敌疲我打”的正确方针,选择反攻和追击的有利时机,是弱国战胜强国的必要条件。
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曹刿论战
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1.【核心命题点】文章仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说文章是怎样安排详略的,这样安排好在哪里。
文章紧扣“论战”来写,详写曹刿的言论:如第1段写与鲁庄公论“何以战”的三次对话,将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来;再如第3段论述取胜原因,则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。详写部分具体生动地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对无助于表现人物性格的事,如战争起因、战斗情况、战后处理等一概不提,这样的剪裁,叙事清楚,详略得当,有力地突出了中心。
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曹刿论战
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2.俗语说:“不在其位,不谋其政。”曹刿并非“肉食者”,却要参与国事。对此你如何评价?
示例:我赞赏曹刿的做法。“天下兴亡,匹夫有责”,虽然他只是一介平民而非“肉食者”,但他高度的爱国精神和主人翁的责任感,促使他积极参政参战,最后协助鲁庄公战胜强敌。这种以天下为己任、主动参政议政的精神值得学习,我们在平时生活中也应多关心国家大事。
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★5 邹忌讽齐王纳谏
教材原文 参考译文
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。 邹忌身高八尺多,容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽[服:穿戴],照镜子,对他的妻子说:“我与城北徐公相比,哪一个美[孰与:与……相比怎么样,表示比较]?”他妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。
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教材原文 参考译文
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“①吾与徐公孰美?”客曰:“②徐公不若君之美也。” 邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾:“我同徐公比,谁美?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀?”第二天,有客人从外边来,邹忌同他坐着谈话,又问他:“①我和徐公谁美?”客人说:“②徐公不如您美。”
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教材原文 参考译文
③明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“④吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” ③次日徐公来了,邹忌仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,更觉得远远不如。(邹忌)晚上躺着想这件事,说:“④我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。”
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教材原文 参考译文
⑤于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” ⑤于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有求于我,他们都认为(我)比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣没有谁不偏爱您的,朝中的大臣没有谁不害怕您的,全国范围内的老百姓没有谁不有求于您的:由此看来,大王您所受的蒙蔽很深啦。”
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教材原文 参考译文
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;⑥能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 齐威王说:“好。”就下了命令:“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;上书劝谏我的,可得中等奖赏;⑥在集市、市场等公共场合指责讥刺(寡人的)过失[市朝:指集市、市场等公共场合],使我听到的,可得下等奖赏。”
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教材原文 参考译文
令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。⑦燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,不时还有人偶然进谏;满一年以后,就是想进谏,也没什么可说的了。⑦燕、赵、韩、魏等国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们所说的内政修明,不需用兵就能战胜敌国。
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文章中心 本文记叙了邹忌从与徐公比美这件小事中悟出治国的道理,进而讽劝齐王纳谏,使齐国大治的故事,生动地说明了广开言路的重要性,细致地刻画了邹忌有勇有谋的忠臣形象和齐威王乐于纳谏的明君形象,同时也告诉我们:不要被一些表面现象蒙蔽,要时刻保持头脑清醒,才能不犯或少犯错误。
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1.下列对文章的概括与分析,不正确的一项是( )
A.邹忌结合亲身经历,以小见大,从日常小事推及治国道理对齐威王进行劝谏,齐威王听从他的劝谏采纳群言,最终修明政治。
B.邹忌善于思考,能透过现象发现本质,由自己受的蒙蔽联想到齐威王受的蒙蔽,巧妙进谏,他是忠君爱国、善于进谏的人。
C.从齐威王的回复——“善”可以看出他是一位善于纳谏的开明君主,“四国朝齐”也从正面表现出了齐国改革的显著成效。
D.文章有“比美”“进谏”“赏谏—朝齐”三个段落,“三问答—三类比—三赏赐—三变化”,彰显了文章的整体对称之美。
【解析】 “四国朝齐”是从侧面表现齐国改革的成效,而非正面。
C
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2.【核心命题点】齐王纳谏使齐国大治,我们能从齐王身上学到什么?请简要谈谈你的认识。
示例:一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评,要善于听取别人的意见和建议,有则改之,无则加勉,这样才能获得成功。尤其是为政者,只有广纳谏言,才能使政治清明,国家强盛。
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6 陈涉世家
教材原文 参考译文
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,①辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。” 陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广是阳夏县人,表字叫叔。陈胜年轻的时候,曾经同别人一道受雇佣耕作,①(有一天,他)停止耕作走到田埂上[之:去、往] (休息),惆怅了好久,对同伴们说:“如果有朝一日有谁富贵了,可别忘记咱穷哥们儿。”
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教材原文 参考译文
佣者笑而应曰:“若为佣
耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“②嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 同伴们笑着回答他:“你给人家耕地当牛马,哪里谈得上富贵啊?”陈胜长叹一声,说:“②唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢[燕雀:泛指小鸟,比喻庸人。鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人]!”
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教材原文 参考译文
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“③今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?” 秦二世皇帝元年七月,征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都(被)编入谪戍的队伍[次:编次。当行:在征发之列],并担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到下大雨,道路不通,估计已经误期。误期,按秦王朝的军法就要杀头。陈胜、吴广在一起商量说:“③如今逃跑(抓了回来)也是死,起义也是死;同样都是死,倒不如为国事而死,这样好吧?”
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教材原文 参考译文
陈胜曰:“④天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。 陈胜说:“④全国人民长期苦于秦(的统治)。我听说二世是(秦始皇的)小儿子,不该立为国君,该立的是长子扶苏。扶苏因为屡次谏劝皇上的缘故,皇上派(他)在外面带兵。最近有人听说,并不为什么罪名,二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明,却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候,(曾)多次立功,又爱护士卒,楚国人很怜悯他。有人认为他战死了,有人认为逃走了。
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教材原文 参考译文
今诚以吾众诈自称公子扶
苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。” 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发起号召,应当(有)很多响应的人。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)就去占卜。那占卜的人知道他俩的意图,说:“你们的事都能办成,能建功立业。不过你们还是把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广很高兴,(又)考虑卜鬼的事,说:“这是教我们先震慑众人,使他们畏惧服从啊。”
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教材原文 参考译文
⑤乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜
王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 ⑤就用丹砂在丝帛上写“陈胜王”[丹:朱砂。书:
写。王:称王],放在别人所捕的鱼的肚子里[罾:渔网,这里用作动词,用网捕]。士兵买鱼回来烹食,发现了鱼肚子里的丝帛,本来已经对这件事感到奇怪了。(陈胜)又私下派吴广往驻扎地旁边丛林里的神庙中[次:军队驻扎],天黑以后用篝火装作
“鬼火”[篝:笼],模仿狐狸嗥叫的声音,向(士兵们)喊道:“大楚复兴,陈胜称王。”士兵们一整夜既惊又怕。第二天,大家到处谈论这件事,大家都对陈胜有所注意。
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教材原文 参考译文
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。 吴广平时很关心周围的人,戍卒多愿听吴广的差遣。(那天) (两个)押送戍卒的军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走,使将尉恼怒,使(将尉)责辱他,借此来激怒士兵。那军官果然用鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平,)军官的剑拔出鞘来威吓(士兵),吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广,一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人,说:“各位(在这里)遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限,误期就要杀头。
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教材原文 参考译文
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。⑥且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。 即使能免于斩刑,而戍守边塞的人十分之六七也得死去。⑥再说,大丈夫不死则已,死就要成就尊崇的名号啊,王侯将相难道有天生的贵种吗[宁:难道]?”众戍卒齐声应道:“一定听从(你的)号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为起义的标志),打出大楚旗号。筑台并(在台上)起誓[盟:发誓、起誓],用两尉的头作祭品。
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教材原文 参考译文
陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 陈胜自立为将军,吴广任都尉。起义军(首先)进攻大泽乡,招收大泽乡的军队,攻打蕲县。攻克蕲县后,就派符离人葛婴带兵招抚蕲县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打铚、酂、苦、柘、谯等县,都攻克了。行军中沿途招收士兵。等到打到陈县的时候,已有战车六七百辆,马一千多匹,士卒几万人。
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攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据
陈。数日,号令召三
老、豪杰与皆来会计
事。三老、豪杰皆曰:“⑦将军身被坚执锐, 进攻陈县时,郡守、县令都不在,只有守丞带兵在建有瞭望楼的城门中应战。起义军(一时)不能战胜,(不久)守丞被人杀死,大军才进入陈县。几天后,陈胜召集当地掌管教化的乡官和当地有势力有地位的人一起来集会议事。这些人异口同声地说:“⑦将军您亲自作战[被:同“披”。坚:指铠甲。执:紧握着。锐:指武器],
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伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为
王。” 陈胜乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。 讨伐残暴无道的秦国,恢复楚国的社稷[社稷:国家],论功应当称王。” 于是陈胜被拥戴称王,对外宣称要复兴楚国[号:宣称]。这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩处当地郡县长官[刑:惩处],杀死他们来响应陈胜的号召。
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文章中心 本文以陈胜、吴广的活动为线索,生动地描述了一场起义发生、发展的过程,鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持、反对暴力统治的农民运动,赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。
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1.【核心命题点】起义的成功发动与陈胜、吴广的性格有怎样的关系?
起义的成功发动与陈胜、吴广的性格特点有着紧密的联系。
陈胜:①虽然地位低下,却少有大志,有着非凡的抱负,在遭受压迫时,“怅恨久之”,而不是逆来顺受;在旁人不理解时,能发出“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨。②擅长谋划,对天下形势有着惊人的洞察力,想到“诈自称公子扶苏、项燕”以号召人心。③考虑问题很周全,充分借助各种力量为己所用,做好舆论、军心、人员等方方面面的准备。④擅长团结一切力量,具有卓越的组织才能。
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吴广:①果断、勇敢,有大志,处于“失期当斩”的困境中,与陈胜共谋大计。②宽厚、有威望,从“素爱人,士卒多为用者”中可以看出。③机敏而富于谋略,在将尉面前“故数言欲亡”,故意诱导将尉处罚他,激起众人的愤怒,收揽军心,而后果断地“夺而杀尉”。
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陈涉世家
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2.《史记》“不虚美,不隐恶”,实录史事,但于记事、评论中也包含了作者的褒贬。本文字里行间隐藏了作者对陈胜怎样的情感态度?
①作者有意将出身低微的陈胜列入记叙诸侯的“世家”之中,本身就隐含了其对陈胜特殊历史贡献的肯定;②对陈涉的语言、神态、行动描写也暗含着作者对主人公的赞赏,虽然不见作者的议论,但褒贬自寓。
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鱼我所欲也
唐雎不辱使命
送东阳马生序
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
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教材原文 参考译文
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者, 臣诸葛亮上表进言:先帝开创大业未完成一半,竟中途去世,如今天下分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这真是处在万分危急、存亡难料的时候。但是朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠,疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战,
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教材原文 参考译文
盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。①诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 这都是追念先帝特殊的礼遇,想报答给陛下的缘故。①陛下确实应该广泛听取意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,发扬志士们的勇气,绝不应随意地看轻自己,说话不恰当[引喻:称引、譬喻。失义:不合道理],从而堵了忠诚进谏的道路。
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教材原文 参考译文
②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 ②皇宫和丞相府中,本都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情,触犯科条的,或尽忠心做善事的,应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏,以显示陛下公平清明的治理,不应私心偏袒,使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
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教材原文 参考译文
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,③此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,③这都是些忠良诚实的人,志向和思虑忠诚纯正,因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情,事无论大小,都要询问他们的意见,然后去施行,这样一定能够弥补缺失疏漏,有启发和帮助。
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教材原文 参考译文
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 将军向宠,性情品行善良公正[淑:善。均:公正、公平],了解通晓军事,当年试用,先帝曾加以称赞说他能干,因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情,事情无论大小,都要询问他的意见,就一定能够使部队团结和睦,德才高低的人各有合适的安排。
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教材原文 参考译文
④亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。⑤先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,⑥此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 ④亲近贤臣,远避小人,这是西汉能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是东汉衰败的原因。⑤先帝在世的时候,每次跟我评论起这些事,对于桓帝、灵帝时代,没有不痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎,尚书陈震,节长史张裔,参军蒋琬,⑥这些都是忠正贤明,为保全节操而死(指以死报国)的臣子,诚愿陛下亲近他们,信任他们,则离汉王室兴盛的时间就不远了。
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⑦臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。⑧先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,⑨由是感激,遂许先帝以驱驰。⑩后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 ⑦我本是个平民,在南阳郡亲自耕种[躬:亲自],在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。⑧先帝不因为我社会地位低微,见识短浅,不惜辱没身份,屈尊就卑,接连三次到草庐来拜访我,询问我对时局大事的意见,⑨因此我深为感奋激发,从而答应为先帝奔走效劳。⑩后来正遇兵败,在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,自那时以来已有二十一年了。
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先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原, 先帝深知我做事谨慎,所以在临终前,把国家大事托付给我了。接受遗命以来,早晚担忧兴叹,只恐怕托付给我的大任没有效果,从而损害先帝的英明,所以我五月率兵南渡泸水,深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方已经平定,武库兵器充足,应当鼓励和统率全军,北伐平定中原地区,
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教材原文 参考译文
庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 我期望竭尽自己平庸的才能[驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话],铲除奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归原来的都城。这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊[斟酌:考虑可否。损:损害。益:益处],毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
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教材原文 参考译文
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效;如果不取得功效,那就惩治我失职的罪过,用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划,询问(治国的)好方法,明察和接受正确合理的言论,远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征,流泪写了这篇表文,激动得不知该说些什么话。
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分析形势(第1段)
①分析形势和提
建议(第1~5段)
不利条件
先帝崩殂
天下三分
益州疲弊
危急存亡之秋
有利条件
侍卫之臣,不懈于内
忠志之士,忘身于外
追殊遇,
报陛下
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提建议
广开言路
(第1段)
宜开张圣听
不宜妄自菲薄,引喻失义
光遗德,
扬士气
严明赏罚
(第2段)
陟罚臧否,不宜异同
不宜偏私,内外异法
昭平明之理
亲贤远佞(核心建议)(第3~5段)
荐贤臣
文臣(先帝简拔)
武将(先帝称能)
引历史
(正反)
亲贤远佞:先汉兴隆
亲佞远贤:后汉倾颓
①分析形势和提
建议(第1~5段)
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②追忆往事
(第6、7段)
三顾
茅庐
自述本志
(苟全、不求)
先帝三顾
(咨当世之事)
感激、许以驱驰
临危
受命
受任于败军之际
奉命于危难之间
白帝城
托孤
夙夜忧叹,五月渡泸
南方已定,兵甲已足
北定中原,
攘除奸凶,
兴复汉室,
还于旧都
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结构图解
文章中心 本文是诸葛亮出师伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业,表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。
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③明确责任
表明心迹
(第8段)
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1.【核心命题点】结合文章,说说诸葛亮是一个怎样的人。
①知恩图报。为报刘备三顾草庐的知遇之恩,他出山效命,在危难关头奉命出使,患难与共;刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把兴复汉室看成报先帝、忠后主的职责,鞠躬尽瘁,死而后已。②深谙治国之道,颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件,劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。
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2.《出师表》和《邹忌讽齐王纳谏》都涉及臣子向君主进言,请你结合文章内容分析诸葛亮和邹忌在进言方式上有何不同。
示例:《出师表》是诸葛亮给后主刘禅的表章,向后主提出三条建议和北伐决策,表达了对刘氏父子的忠诚,直陈心迹,言辞恳切。《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌以家庭小事设喻,劝谏齐王广开言路,含蓄委婉,易于接受。
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本讲内容结束
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