精品解析：黑龙江省牡丹江市第一高级中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

2024级高一学年上学期期中考试 语 文 试 题 考试时间：120分钟 分值：150分 命题人：吕璐 审题人： 刘术凤 一、现代文阅读（27分） （一） 现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国话剧诞生于 1907年，至今已走过一百多年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧、明清传奇的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义，成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩，时而风平浪静，表现得出神入化、惟妙惟肖。 与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度 还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。 从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。焦菊隐先生说：“以话剧之形，传戏曲之神。”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。《茶馆》中舞台调度的曲线美、念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。此外，话剧《万家灯火》“停电”一场巧妙运用京剧“夜深沉”的曲牌烘托气氛；林兆华导演在《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。 戏剧理论家马少波说：“实而不虚，必浊；虚而不实， 必浮。”相信话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”必将为百年话剧撑起一片朗朗晴天。 （摘编自《百年话剧与戏曲的诗化“联姻”》） 材料二： 中国话剧自诞生之日起，就与世界戏剧思潮保有文化上的对应联系，中国戏剧人引进源自西方的戏剧，进行了创造性转化，使其实现了创新性发展。 外国人赞赏中国戏曲，最初多因新奇，把它看作遥远东方的神奇技艺，心向往之，却终不能至。他们观看中国话剧时，差异感和惊诧性则大为降低。由此，外国人看中国话剧，更能引发他们的观赏兴致，更有对话空间和交流契机。话剧《茶馆》在西方演出所获得的巨大成功，就说明了这样的道理。西方人不仅看明白了《茶馆》，还懂得了剧中人的孤独和悲苦，他们在王利发“改良改良， 越改越凉”、走投无路、自杀身亡的人生境遇中，理解了中国革命的合理性和必然性。他们感受到了中国演员的表演功力和艺术默契，《茶馆》被西方人誉为“东方舞台上的奇迹”。 合作与交流总是相伴而生，“请进来”与“走出去”相辅相成。北京人民艺术剧院就曾邀请多位国际一流导演来华进行艺术交流与合作，产生多部优秀戏剧成果。与此同时，中国话剧的海外影响力逐渐增强，曹禺的剧作被译成多国文字，在英、法、美、日、韩等国多次演出。俄罗斯契诃夫戏剧节、法国阿维尼翁戏剧节、英国爱丁堡戏剧节、德国柏林戏剧节、西班牙欧洲儿童戏剧节上，也逐渐出现中国话剧、儿童剧的光彩形象。 中国是一个具有悠久历史、丰富文化和优秀艺术的国度，戏剧文化积淀深厚。近年来，中外戏剧交流日益频繁，跨文化合作逐渐增多，赴海外演出剧目不断丰富，越来越多的外国观众通过观剧，与剧中人产生共鸣，从而加深了对中国文化和中国社会的理解，拉近了彼此间的心灵距离。 文明交流互鉴应建立在平等对话、润物无声的基础上，因为平等，交流才能达成；因为善意，交流才会真诚。中国话剧受中华优秀传统文化的滋养，秉持以史为鉴的创作思路和开放包容的交流态度， 拥有源源不断的艺术活力，在向海外观众展现真实立体的中国和中华文明精粹的神韵风采方面可以发挥更大作用。 2011年，中国青年导演黄盈的话剧《黄粱一梦》在阿维尼翁戏剧节连演24场。它讲述的是书生卢氏在旅店邂逅道士吕翁，吕翁给了他一个神奇的枕头，让他做了一场春秋大梦。在梦中，他度过了中举、升官、发财的春风得意的一生，醒来时，店主烹煮的黍饭还没有熟。该剧吸纳了传统戏曲的写意方法，寻找带有戏曲特色的中国式肢体表达。简约的布景、中国戏曲式服装、台口上煮饭的热气、讲述人娓娓道来的唐代传奇，充满着哲理意味。法国观众说，他们看懂了这个中国故事，它在思考现代人生的快与慢，人们往往因为太在乎未来，反而忽略了当下。此后10年，《黄粱一梦》在欧亚五国上演近百场。 中国话剧在国外的演出，赓续了中国优秀文化传统。创作者注重从民族艺术资源中寻找创作灵感， 以传统与现代相结合的艺术手法，创造既是中国的又是世界的崭新的艺术形式，彰显东方美学的卓越性和独特性，开创文化融通、文明互鉴的美好前景。 （摘编自宋宝珍《让世界感受中国话剧魅力》） 1. 下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是 （ ） A. 中国话剧已走过一百多年的历程，出现了《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作，也出现了林兆华、徐晓钟等优秀的话剧导演。 B. 中国戏曲历史悠久，沿着南戏、元杂剧、明清传奇的历史轨迹一路发展而来，因受唐风宋韵的濡染， 形成了“离形取意”的特点。 C. 中国话剧移植于欧洲文化土壤，与世界戏剧思潮保有文化上的对应联系，又经过中国戏剧人的创造性转化，实现了创新性发展。 D. 近年来，中外戏剧交流日益频繁，越来越多的外国观众通过中国赴海外演出剧目，加深了对中国文化和中国社会的理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 将中国戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”，是“话剧民族化”的重要表现。 B. 同样表现行船，京剧《秋江》全凭演员的形体动作进行虚拟表演，而《奥赛罗》对威尼斯小船的处理则力求逼真。 C. 曹禺的剧作被翻译成多国文字并在多国演出，中国话剧出现在西方戏剧节等，都是中国话剧“走出去”的明证。 D. 中国话剧《黄粱一梦》以中国式肢体表达、中国戏曲式服装折服了外国观众，因而十年来在欧亚五国盛演不衰。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 戏剧的本质就是大家一起，创造性地把虚构变为真实。 B. 中国戏曲的态度是坦白承认是在演戏，老老实实承认演戏是对生活的艺术模拟，不是生活本身。 C. 金戈铁马四龙套，纵横捭阖一马鞭。倒海翻江三尺桨，百转柔肠寄丝弦。沧海桑田在台毯，粉墨春秋是梨园。 D. 如果你想塑造一个全新的人物形象，那就让它像开始时那样，一直保持到剧终，形成独特的风格。 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【导语】这两篇文章共同探讨了中国话剧与传统戏曲以及世界戏剧之间的关系。材料一聚焦于话剧与戏曲的相互融合，通过介绍话剧借鉴戏曲的诗意与写意表现，强调二者的互补性以及对话剧发展的促进作用。材料二则从国际视角出发，分析了中国话剧在“走出去”过程中的文化交流与影响力提升，展现了中国话剧在全球范围内的接受与认可。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“因受唐风宋韵的濡染，形成了‘离形取意’的特点”错误，缩小了范围。原文表述为“正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意’，不求形似而求神似”，是“传统文化”，不是“唐风宋韵”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“以中国式肢体表达、中国戏曲式服装折服了外国观众”原因分析不当，以偏概全，根据原文“该剧吸纳了传统戏曲的写意方法,寻找带有戏曲特色的中国式肢体表达。简约的布景、中国戏曲式服装、台口上煮饭的热气、讲述人娓娓道来的唐代传奇，充满着哲理意味”可知，该剧折服国外观众的不只是中国式肢体表达、中国戏曲式服装，十年来在欧亚五国盛演不衰的原因是多方面的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.点明戏剧的本质。 B.强调中国戏曲的态度。 C.表明了中国戏曲虚拟化的特点，证明了材料一中“戏曲“离形取意’,不求形似而求神似”的虚拟化特点。 D.探讨如何塑造剧中人物。 故选C。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？ ”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？ 我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？ ” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。“为什么？ ” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 开头描写吴召儿姑家的庄园，既交代了人物的活动环境，又暗示了人们为保卫家园而奋起抗日的原因。 B. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信的情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。 C. 雨夜放哨交谈，说明战争影响下，吴召儿已经成长为一名成熟的革命战士。 D. 小说穿红棉袄、翻红棉袄的细节，既丰富了内容，又突出了吴召儿人物形象。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 姑父前来报信，既反映出山地人民的备战状态，也为后文故事情节发展作铺垫。 B. 小说善用侧面烘托的手法，让读者感受到战争的紧张气氛。 C. 小说从语言、动作、神态、心理等方面描写了吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 6. 小说结尾部分出现的红棉袄有何作用，结合文本简要分析。 7. 有人说孙犁的小说大多有着近似诗歌散文的艺术魅力，是“革命历史的诗意书写，是战争年代的纯美绝唱”。本文以战争为主题，却没有同题材作品的血腥残酷。请结合文本简要谈谈你对此的理解。 【答案】4. C 5. C 6. （1）突出人物形象，烘托出吴召儿热情、聪明、勇敢、机智的形象。（2）深化文章主旨，亮丽的红色彰显了抗日时期人民积极向上的状态和充满斗志的革命乐观精神。 7. （1）情节方面，充满温情的日常生活写得多，战争场面写得少。淡化战争的血腥残酷。如做午饭、赶羊，这些乡村的日常生活，与截击敌人相融合（2）人物形象方面，小说没有重点表现战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴之美。通过吴召儿与她姑父及战士有说有笑的对话描写，体现了革命乐观主义精神（3）语言方面，注重简洁优美的诗意化表达。如明明是狂风暴雨，却说“像钻进了水帘洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。（4）环境方面，注重营造清新明丽的散文诗般的意境。如吴召儿姑家庄园、星夜放哨、雨中夜谈等场景的环境描写，充满诗情画意。 【解析】 【导语】孙犁的《截击》展现了抗日战争时期普通人民的英勇与智慧。作品通过对吴召儿和她家人在险恶环境中勇敢抗敌的描述，以及她在暴雨中放哨与敌人搏斗的场景，表现出一种质朴的英雄气概。同时，文章在表现战争紧张气氛的同时，注入了浓厚的诗意，通过细腻的环境描写和人物内心独白，营造出一种特有的“纯美”意境，使得革命斗争故事不仅仅是血与火的博弈，还有人性光辉的闪烁。 【4题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“说明战争影响下，吴召儿已经成长为一名成熟的革命战士”错，吴召儿常遇到暴雨天 气，“今天更不会害怕”说明以前也不害怕，雨夜放哨交谈判断不出是否已经成为成熟的战士。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“心理等方面描写了……”错，文本中描写姑父有语言“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！”动作“手里提着一根粗铁棍的老汉进来”和神态“望着内侄女笑”，没有对姑父的心理描写。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 （1）小说中对红棉袄的描写很好的衬托了吴召儿的形象。“她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！”，这是一处吴召儿截击扫荡的日军，在乱石尖上跳跃着前进时的描写，把翻过棉袄穿的吴召儿比作一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊，形象地突出了她的聪明、热情与勇敢。 （2）深化文章主旨。结尾处“那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，这是一处吴召儿截击扫荡的日军，在乱石尖上跳跃着前进时的描写，隐隐露出的红棉袄像一朵朵的火花，将红棉袄比作火花，在山间跳跃，亮丽的红色彰显了抗日时期人民积极向上的状态和充满斗志的革命乐观精神。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征及语言特色的能力。 （1）从情节安排来看，小说先写了吴召儿给“我们”准备拐杖；然后写了“我们正要做下午饭”时姑父来报信，提到姑父在羊圈时看到吴召儿的情节；接着写“我”和吴召儿放哨时谈论山里的暴雨；再写发现敌人时姑父赶着羊逃，吴召儿去截击敌人……全文并没有直接描写战争场面，而是以乡村日常生活为主体，而且这些生活充满了生活气息，带着温情，这就淡化了小说中的战争的气氛。 （2）从人物形象塑造的角度来看，主人公吴召儿是一个农村女青年，故事发生在鬼子大扫荡时期，吴召儿当时生活在“少见阳光、阴寒冷”的山中，带领一群战士反扫荡，虽然时时面临危险，自然环境恶劣，但她无论是对亲人还是对战士们都有说有笑，活泼热情；而且她面对敌人丝毫不畏惧，说“鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩”，敌人进攻时，她让战士们转移，自己挺身而出截击敌人，可见这是一个勇敢乐观的女英雄形象。 （3）从语言特点来看， 用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的一个特点。他的小说语言简洁、优美，富于诗情画意，本文也是如此，如“我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”，“我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞”等，把恶劣的自然环境描写得充满诗意。 （4）从环境描写的角度来看，小说开头对吴召儿姑家的庄园进行了描写，这里本来是一个“少见阳光、阴寒冷”的地方，但在作者笔下，“泉水，冒着水花”“小小的溪流绕着山根流”，一块块小小的农田里“庄稼长得那样青，那样坚实”，营造出清新明丽的意境。 二、古代诗文阅读（39分） （一） 文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文， 完成下面小题。 材料一： 居易对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢， 乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。 （选自《新唐书·白居易传》，有删改） 材料二： 白乐天与元稹、牛僧孺相厚善，而不党于元稹、僧孺，为裴晋公所爱重，而不因晋公以进，李文饶素不乐，而不为文饶所深害者，处世如是人亦足矣。推其所由得惟不汲汲于进而志在于退是以能安于去就。自刑部侍郎以病求分司时，年才五十八，自是盖不复出，中间一为河南尹，期年辄去。再除同州刺史，不拜，雍容无事，顺适其意而满足其欲者十有六年。方太和、会昌之间，天下变故，所更不一，元稹以废黜死，李文饶以谗嫉死，虽裴晋公犹怀疑畏，而牛僧孺亦不免万里之行，其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？ 然吾犹有微恨，似未能全忘声色杯酒之类，赏物太深，若犹有待而后遣者，故小蛮、樊素每见于歌咏。 （选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 8. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上写出需要断句处相对应的字母。 推其所由A得B惟不汲汲C于进D而志E在F于退G是以能安H于去就。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 丐，请求，与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）中的“栗”“惊”用法相同。 B. 绝，横渡，与“非能水也，而绝江河”（《劝学》） 中的“绝”意思相同。 C. 党，结党，与成语“无偏无党”中的“党”意思不同。 D. 期年，第二年，与“明年秋，送客湓浦口”（《琵琶行》） 中的“明年”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易在朝堂中议论政事时，坚持自己的见解，令皇帝龙颜大怒。 B. 白居易任职杭州和苏州期间，筑堤蓄洪，疏浚水井，为百姓做了很多的实事。 C. 白居易在五十八岁之后，除担任一年时间的河南尹之外，大概就没有再做官。 D. 材料一多有对人物语言的描写，符合史传特点；材料二为“录话”，叙述居多。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ （2）其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？ 12. 叶梦得对白居易的评价是怎样的？请结合材料二简要分析。 【答案】8. BDG 9. C 10. B 11. （1）这个人是我亲自提拔的，竟然敢这样，我不能容忍，一定要贬逐他！ （2）他们的人生命运如冰火一般高低起伏，没有一天空闲的日子，再看白居易从中所得到的（感受），难道不是很多吗？ 12. ①正面评价：不追求名利富贵，安于平淡。 ②负面评价：流连声色宴饮与外物，未能完全超脱世俗的享乐。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料分别出自《新唐书》和《避暑录话》，集中刻画了唐代诗人白居易的性格及处世态度。材料一主要反映他在朝中敢于直言，勇于进谏，为民做实事，而当忠言不被采纳时选择外迁。材料二则从人际关系和性格层面展现白居易的独立与淡泊，他不结党营私，追求内心安宁。整体来看，白居易被评价为一位不汲汲于名利，乐于淡泊自适的人物形象。 【8题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：推究他这样处世原因，只是因为他不急于进取，而志在退隐，所以能够安然对待去留。 “推”是谓语，“所由得”是宾语，语意完整，故在B处断开； “不汲汲于进”和“志在于退”分别指两种不同的人生追求，结构相近，语意相关，“而”连接前后两个句子，表转折，在“而”和“退”后前DG处断开； 故选BDG。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握一词多义、词类活用现象的能力。 A.错误。动词，请求/使动用法，使……战栗，使……震惊。句意：于是请求外调。/‌使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊‌。。 B.错误。断绝/横渡。句意：断绝粮道。/并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 C.正确。结党/偏私。句意：但是不和元稹、牛僧孺结党。/形容处事公正，没有偏向。 D.错误。满一年/第二年。句意：他一年就离开了。/第二年秋季的一天，我到湓浦口送别朋友‌。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“白居易任职杭州和苏州期间”错误，由原文“为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民核其汲，复拜苏州刺史，病免”可知，白居易是在任杭州刺史期间筑堤蓄洪，疏水井，原文没有关于白居易任职苏州的相关政绩。 故选B 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“是”，这；“拔擢”，提拔；“乃”，竟然；“叵”，不。 （2）“冰炭”，名词作状语，像冰炭一样；“低昂”，升降起伏、高低不定；“岂………哉”，难道……吗。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①正面评价：材料二中提到“白乐天与元稹、牛僧孺相厚善……而不为文饶所深害者”，这句话表明白居易虽然与元稹、牛僧孺关系很好，被裴晋公爱重，但他不结党营私，也不依靠他人晋升，即使不被李文饶喜欢也未被其深深加害。这体现了他不追求名利富贵。“处世如是人亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于进，而志在于退，是以能安于去就”，指出白居易不急于进取，而志在退隐，能够安然对待去留。如“自刑部侍郎以病求分司时……顺适其意而满足其欲者十有六年”，他在五十八岁时因病请求担任分司职务，之后多次有任命也不接受，过着悠闲从容的生活，这充分体现了他安于平淡，不被官场名利所束缚。 ②负面评价：“然吾犹有微恨……樊素每见于歌咏”，这句话表明叶梦得对白居易有一点遗憾，认为他似乎不能完全忘却声色酒乐，对物质的欣赏太过，如他常常在诗歌中提到小蛮、樊素。这体现了白居易有些随波逐流，流连于宴饮与外物，未能完全超脱世俗的享乐。 参考译文： 材料一： 白居易在宫殿中答对，议论刚正正直。皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝变了脸色，停止谈话。皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受，一定贬逐他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，这是封住他们的口，让他们只为自己考虑，不是用来发扬大德的做法。”皇帝醒悟，对待白居易像当初一样。任职期满应当升官，皇帝认为白居易资历浅，而且家里一向贫困，就听凭他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅一样以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养家人，皇帝下诏许可。第二年，因母亲去世而解职，回来后，被授予左赞善大夫。河朔再次发生叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这个时候，天子放纵自己，宰相才能低下，赏罚不恰当，坐视叛贼，无能为力。白居易虽然进献忠言，却不被听取，于是请求外调。担任杭州刺史，开始修筑堤坝护卫钱塘湖，蓄积和排泄湖水，灌溉农田一千顷。又疏通李泌六井，百姓依靠这些井水取水。又被任命为苏州刺史，因病免职。 材料二： 白居易与元稹、牛僧孺交情深厚友好，但不与元稹、牛僧孺结党，被裴晋公爱重，却不依靠裴晋公晋升，李文饶一向不喜欢他，但也没有被深深地加害，处世像这样的人也就足够了。推究他这样处世的原因，只是因为他不急于进取，而志在退隐，所以能够安然对待去留。从刑部侍郎因病请求担任分司职务时，年龄才五十八岁，从此大概不再出来任职，中间一度担任河南尹，一年就离开了。再次被任命为同州刺史，不接受任命，悠闲从容没有事情，顺遂心意满足自己的欲望长达十六年。在太和、会昌年间，天下变故不断，变化不一，元稹因被废黜而死，李文饶因被谗言嫉妒而死，即使裴晋公尚且心存疑虑畏惧，而牛僧孺也免不了万里外的贬谪，他们的人生命运如冰火一般高低起伏，没有一天空闲的日子，再看白居易从中所得到的（感受），难道不是很多吗？然而我还是有一点遗憾，似乎他不能完全忘却声色酒乐之类，对物品的欣赏太过，好像还有所等待然后才舍弃，所以小蛮、樊素常常出现在他的诗歌中。 （二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙①，柳色春藏苏小②家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 【注】①伍员庙：杭州城内吴山（又称胥山、城隍山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。曾帮助吴国先后打败了楚国、越国。②苏小：南齐时钱塘名妓苏小小。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 整首诗前六句一句一景，最后两句一景，都围绕“望”字展开，构成一副完整的画面。 B. 颔联引用典故写景，上句实写夜里涛声传入庙中，下句以歌楼舞榭写出杭州的繁华景象。 C. 颈联由自然景物转到风物人情上，写妇女织绫、游人沽饮，勾勒出繁荣兴旺的社会图景。 D. 全诗写景跨越时空，城外、城内、西湖，次序井然。手法多样动静、远近、色彩描写等。 14. 本诗是诗人任杭州刺史时所作，请结合相关诗句概括杭州美在哪里，体现作者哪些情感。 【答案】13. B 14. “美”的体现：①杭州春意盎然的自然美景；②深厚丰富的历史底蕴；③闲适优雅的市井生活。 情感体现：①表现了作者对此地景色风物的欣赏、赞美之情；②在此任职的自得之情。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“实写”错误，应为虚写。“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，特别清晰。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 第一问： 首句写登楼远望海天瑰丽的景色，清晨登望海楼，极目远眺，旭日东升，霞光万道，钱塘江水，奔流入海，护江长堤，闪着银光。此联把城外东南的景色，写得极其雄伟壮丽。次联诗人把目光转到城内。“涛声夜入伍员庙”，伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚平王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而见疏，终被杀害。所民间传说：他因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。“柳色春藏苏小家”这句正写题面的“春”字，点明季节，并以歌楼舞榭，写出杭州的繁华景象。上两联主要是写自然景色和文化底蕴，展现了杭州春意盎然的自然美景和深厚丰富的历史底蕴。 下一联则把重点移在风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。作者原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关，“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是说正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联一句写游人沽饮，一句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招；红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。此联重点在描写闲适优雅的市井生活。 第二问： 这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，就像用五色彩笔，画出一幅《杭州春望图》。画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景同记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑止不住的赞美之情。 题干提示本诗是诗人任杭州刺史时所作，故对杭州风物的赞美之中蕴含着在此任职的自得之情。 （三） （本题共1小题，8分） 15. 名篇名句默写。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“_____________”之雄心，也只怕会是“_____________”的结局。 （2）白居易《琵琶行（并序）》中，表现琵琶曲由婉转流利到滞涩艰难的变化的诗句是：“_____________，_____________。” （3）《归园田居（其一）》中“_____________，_____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了藐视权贵的傲骨的性格的句子是：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 间关莺语花底滑 ④. 幽咽泉流冰下难 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 使我不得开心颜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：胥、赢、仓皇、莺、吠、颠、摧、事。 三、语言文字运用及课内考知识点考核（24分） （一）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 冷冻一般指将食物放入冰箱冷冻区保存，而速冻则是指快速地把食品温度降低到远低于水的冰点（通常在-18℃以下）。速冻和冷冻都会影响食物的口感吗？事实证明会影响，但是冷冻相较于速冻， ① 。如果速冻，食物中的水分则会进入一个“过冷”的状态。此时食物中形成的冰晶很小，不会破坏食物的细胞结构，因此食物细胞中的各种物质不会从细胞中流出。所以，速冻能够最大程度保证食物的营养及口感。但是对于冷冻来说，因为食物温度降温慢，即使能降到冰点以下，食物中的水也会形成大块冰晶， ② 。再者，因为家庭制作条件所限，会存在一定的微生物污染。而且，因为家用冰箱还装有其他食物，可能存在交叉污染。相较而言，速冻食品在原料、加工、运输等步骤都必须符合卫生规范，可以最大限度地避免污染并减少营养成分的流失。另外，我们还需要注意，冷冻食品如果经过反复解冻、冷冻， ③ ，危害人体健康。比如研究人员曾经将同一块鲜肉反复解冻、冷冻了4次，并在每次解冻后进行采样，分别检测样品中的菌落总数。结果发现，经过解冻、冷冻的鲜肉菌落总数竟然达到了最初的15倍。 16. 下列句子中的“交叉”和文中加点处的“交叉”，含义相同的一项是（ ） A. 可以说，梁山港正是瓦日铁路与京杭大运河的黄金交叉点。 B. 谁都能看出来他双臂交叉是为了掩饰自己担心害怕的情绪。 C. 此次降雨是南下的冷气流与北上的暖气流交叉碰撞的结果。 D. 歌舞和时装表演交叉进行可以增强晚会多样性和趣味性。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】16. C 17. ①对口感的影响更加明显；②从而破坏食物的细胞结构；③则会产生大量的细菌。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生正确理解词义的能力。 文中的“交叉”指不同事物之间融汇在一起相互影响。 A.“交叉”指两个或多个事物交会； B.“交叉”指两个或多个事物交会； C.“交叉”指不同事物之间融汇在一起相互影响； D.“交叉”指事物或事情间隔穿插交替。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“速冻和冷冻都会影响食物的口感吗？事实证明会影响，但是冷冻相较于速冻”可知，这是就冷冻和速冻对食物口感的影响而言的，并且将冷冻和速冻的影响进行比较。根据“速冻能够最大程度保证食物的营养及口感”可知，冷冻对食物口感的影响更明显，所以可填“对口感的影响更加明显”。 ②根据前文“如果速冻，食物中的水分则会进入一个“过冷”的状态。此时食物中形成的冰晶很小，不会破坏食物的细胞结构，因此食物细胞中的各种物质不会从细胞中流出。所以，速冻能够最大程度保证食物的营养及口感。”和“但是对于冷冻来说，因为食物温度降温慢，即使能降到冰点以下，食物中的水也会形成大块冰晶……”可知，此处通过“速冻”和“冷冻”的比较，强调冷冻对食物造成的不良后果，所以可填“从而破坏食物的细胞结构”。 ③根据后文“比如研究人员曾经将同一块鲜肉反复解冻、冷冻了4次，并在每次解冻后进行采样，分别检测样品中的菌落总数。结果发现，经过解冻、冷冻的鲜肉菌落总数竟然达到了最初的15倍”可知，冷冻食品如果经过反复解冻、冷冻，就会滋生大量细菌，所以可填“则会产生大量的细菌”。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求⋯⋯全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业 做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。 鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期，从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁风驰电掣……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 B. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 C. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 D. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 19. 文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. A 19. （1）以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺，这是“兴”； （2）以“鲜花”来比“事业”，以“汗水”来比“实干”，以“鲜花绽放”来比“事业兴旺”，这是“比”。 （3）效果：生动形象地表现实干精神对于事业兴旺的意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句存在两处语病： 第一处语病，“实现……精神”搭配不当，应是“践行……精神”； 第二处语病，“托起一流的产业，做出一流的产品”语序不当，应先“做出一流的产品”，再“托起一流的产业”。 只有A项修改正确。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 由题干可知，考生首先要回顾“比兴”这一手法，把握其构成，然后结合画线句具体分析。“比兴”由“比”和“兴”组成。“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。 （1）兴：“鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺”，先说汗水浇灌让鲜花绽放，以之引出实干使事业兴旺这一内容。 （2）比：“鲜花”“汗水”都是喻体，“事业”“实干”都是本体，把“事业”比作“鲜花”，把“实干”比作“汗水”，把“事业的兴旺”比作“鲜花的绽放”。 （3）运用了比兴的修辞手法，展现实干之于事业的意义，语言生动形象。 （三） 课内知识选择题 20. 下列句中加点词的意义解释全都正确的一项是 （ ） A. 一尊还酹江月（表示凭吊） 如听仙乐耳暂明（暂时） 凄凄惨惨戚戚（忧愁） B. 枉用相存（问候） 惟觉时之枕席（醒） 我欲因之梦吴越（于是） C. 却坐促弦弦转急（退回） 低眉信手续续弹 （随意的） 莫辞更作弹一曲（再） D. 羁鸟恋旧林（约束） 锲而不舍（刻） 山不厌高，海不厌深（厌弃） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.“暂时”错误。“暂”应解释为“忽然，一下子”。 句意：洒一杯酒凭吊江上的明月。/就像听到了天上的仙乐，让我的耳朵一下子得到了清明。/让人心生凄惨悲愁。 B.“于是”错误。“因”应解释为“依据”。 句意：屈驾前来问候我。/醒来时只有身边的枕头和席子。/我想依据越人说的话梦游到吴越‌。 C.正确。 句意：她退回到座位上，把弦拧紧，弹得更加急促‌。/她低头随手连续弹奏。/请你不要推辞坐下来再弹一曲。 D.“厌弃”错误。“厌”应解释为“满足”。 句意：被关在笼中的鸟常依恋往日的山林。/雕刻如果不停止。/山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 故选C。 21. 下列句子中最能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻。 B. 君子成人之美，不成人之恶。 C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生整本书阅读之理解重要概念的能力。 费孝通的《乡土中国》对“差序格局”的定义是：发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 A.是孟子提出的“民本思想”的体现； B.是儒家中对君子行事准则的界定； C.是法家思想的体现，强调法律面前人人平等。 D.从“身”到“家”是血缘；再到“国”是地缘；从“身”到“家”再到“国”就是社会关系的越推越远。 故选D。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今越来越多的人开始“量化生活”。饮食起居、运动锻炼、学习时间、阅读书籍、日常记账、年度花销……都能被各种应用软件数字化。有人说，借助数据能更好地掌控生活；也有人说，数据会左右人的心绪、制造额外焦虑。那么在你看来，生活是否需要量化呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生深浅不在于被度量 计时器，分割学习时间“分秒必争”；电子秤，计算食物热量“分毫不差”；阅读营，目标书籍数量“严防死守”。将生活数字化，成就了越来越多年轻人的“量化生活”。诚然，规划生活让我们更具目标感与动力，但我认为人生应有里程碑与指示牌，人生的深浅，宽窄不在于被度量，不在于必须的单位“量化”。 把握量化之度，体味人生诗意，充实人生内容，才是人生真意。人生不应虚度，充实的人生无需被丈量。李太白一生洒脱飘逸，如风过境，海中揽月，若以“单位”束之，何之以量？是用生命的长短，赋诗的数量还是以政报民的功绩来衡量？显然皆否，但他的一生就因此而荒芜了吗？不，他依旧有一身豪情侠义和广阔心境，他的影响无需被丈量，行走于广袤的大唐国土，吐露一身才华，谪仙真人流芳百世。真正充实的人生，丈量它的永远不是一串串冷冰冰的数字，而是你体验人生芳华，阅尽人间春色的厚度与广度。 作为青年人我们，正处于快节奏的数字化时代下，面对百般变化的时代风向，量化目标是需要的，否则如雨打萍、浪拍船，容易迷失在重重迷雾的航线上或重重山峦阻碍的征途中。运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。曾国藩日记中写下每天看书、练字的数量；本杰明.富兰克林喜欢用图表、便条记录时间分配。无论承认与否，其实量化自我这件事我们从未远离过。量化生活确实让科技时代背景下的我们能保持自律，注重科学。 不可否认，量化生活有益处，但不一定都有成效。规划学习时量，精确目标管理，设定年目标阅读量为具体多少本，此类对于不懂规划生活的人来说，确实将事务简单化了。但过分的追求数字化的固执下，不去考虑量化的成效，是万万不可的。正如时间软件追踪学习时间，标记时间轴，但在这时间段内的质量如何却被罔顾了，“量化生活”则就成为外强中干的目标，成为了千篇一律且苍白的“打卡景点”，失去了事件本身的体味，读万卷书亦不过是白丁俗客。 将生活量化激发活力，将目的置于眼前去奋斗拼搏，归根结底，其实是要求对生活与生命的热爱一以贯之。生命的深浅薄厚从不在于表面外物的度量，而是对自己人生认真的韧性与恒心。而生活的数字化不过是茫茫人生路上的工具，两者有机结合，巧于利用才更能发挥出现代科技进步的优势。只要利用好量化工具，用自己的脚步去丈量人生，用自己的眼睛去阅览人间春秋，用自己的汗水去浇筑生活大厦，带着诗意，带着灵魂上路，坚定地向前走，足矣。 人生是一本书，书的价值与深意主在内容，而不尽然在书的蜗角一隅下的页数。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料前两句说明“量化”生活的普遍性和具体表现，第三句话对“量化生活”进行了正反两方面的评价。最后一句引导考生对生活是否需要量化的思考。 综合看来，考生可肯定“量化生活”的意义和价值，“量化生活”体现的是对“变得更好”的追求，如运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。量化生活确实让科技时代背景下的我们能注重科学，活得更健康。同时，“量化生活”可以帮助我们更高效率地规划自己的时间，对自身行为进行管理，能够达到自律的状态，获得成功。而且“量化生活”是一种目标管理方式，让人生更具有目标感和掌控感，同时也是对效率的提高。 也可否定“量化生活”：虽然人的数据化可以在一定程度上带来服务与管理的高效、精准，但这也意味着很多时候人不再被看作是具有独特体验与丰富境遇的生命，而是被简单粗暴量化的对象，或者无差异化计算的数字，“以人为本”可能会逐步转向“以数字为本”。而以人为本、以生活为本、“远观山色，近观人情，中观自己”的中国传统生活方式，显然是难以被量化的。即使是在科学和理性主导的世界里，人的日常生活、精神生活、灵魂生活以及对价值的追求，也不应该一并交给数据来作为唯一的衡量标准。 要辩证看待“量化生活”：首先“量化生活”也要量之有度、行之有道，生活不该被困在量化的数据里。“量化生活”的意义，本质上是通过可记录、可追踪的数据来评估个体的行为表现，进而在日积月累中让进步“可视化”。在此过程中，量化其实是工具与过程，而非目的与结果。其次，要学会理性又感性地活着。在数据之外，每个人都是具有独特体验的生命，鲜活的人生过程比结果更重要。比起关注数据的加减乘除，更应关注自身的需求感受。吃饭“带秤”，不能忘记细品美食风味；跑步戴表，不能忘记欣赏沿途美景。最后，要懂得适当享受“无意义”。一年读多少本名著，时光才算没荒废；每天运动几小时，才算对自己负责；每餐进食多少卡路里，才能打造完美身材……似乎不如此精密测算、严丝合缝，人生就不完美了。其实我们大可不必执着于追求数据上的“完美无瑕”和世俗层面的意义感，那反而可能消解生活本身的意义。量化的是效率，而非生活，我们的生命中除了数据、代码，还有天地、山水、星辰。 具体写作时，考生必须对问题做出自己的回答，可以肯定“量化生活”的积极性，也可以否定“量化生活”，指出其存在的弊端，也可以辩证看待“量化生活”，指出其双刃剑的特点，并对其存在的弊端提出解决方法或建议。开头可简单引述材料，提出观点，量化生活，理性也应有度。结合材料和具体例子，指出量化生活带来的积极影响，比如它可以帮助我们更高效地规划自己的时间，对于当事人来说，是对自身行为的一种不错的管理方式，能够达到自律的状态，获得成功。然后，指出量化生活也带来消极的一面，可以指出依赖计算、过度量化的方式似乎也为我们的生活设置了条条框框，使我们被数据指标牵引。比如，由于数据显示睡眠时间不足导致的“没睡好”心理暗示，由于运动后没有数据而产生的“白运动”想法。可见，当数字过度地发散到我们的身体和生活中时，其产生了短暂的意识与身体剥离的状态。在数字空间中数字与身体的关联性越来越强，使得我们过于依赖数字设备，更多地关注数据的呈现，使行为和感受呈现出“质壁分离”的结果。最后总结观点，量化生活没有问题，让量化的价值最大化是让生活迈向更高质量的一条道路，我们的生活需要计算，但同时我们也要警惕数字空间的侵蚀，避免数据框住了我们的意识，让我们的情绪感受与身体分离。情感与身体的结合才能让我们对人生有更丰富的体验与收获。 立意： 1.量化生活有目标，诗意人生更美好。 2.量化生活应有度，理性与诗意共存。 3.莫让工具凌驾于生命价值之上。 4.学会在量化中平衡生活。 5.成于量化，不困于量化。 6.生活可以量化，但不能被定义。 7.合理量化生活。 8.别因“量化”，让生活“僵化”。 9.给量化生活注入生命色彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024级高一学年上学期期中考试 语 文 试 题 考试时间：120分钟 分值：150分 命题人：吕璐 审题人： 刘术凤 一、现代文阅读（27分） （一） 现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国话剧诞生于 1907年，至今已走过一百多年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧、明清传奇的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义，成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩，时而风平浪静，表现得出神入化、惟妙惟肖。 与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度 还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。 从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。焦菊隐先生说：“以话剧之形，传戏曲之神。”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。《茶馆》中舞台调度的曲线美、念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。此外，话剧《万家灯火》“停电”一场巧妙运用京剧“夜深沉”的曲牌烘托气氛；林兆华导演在《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。 戏剧理论家马少波说：“实而不虚，必浊；虚而不实， 必浮。”相信话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”必将为百年话剧撑起一片朗朗晴天。 （摘编自《百年话剧与戏曲的诗化“联姻”》） 材料二： 中国话剧自诞生之日起，就与世界戏剧思潮保有文化上的对应联系，中国戏剧人引进源自西方的戏剧，进行了创造性转化，使其实现了创新性发展。 外国人赞赏中国戏曲，最初多因新奇，把它看作遥远东方的神奇技艺，心向往之，却终不能至。他们观看中国话剧时，差异感和惊诧性则大为降低。由此，外国人看中国话剧，更能引发他们的观赏兴致，更有对话空间和交流契机。话剧《茶馆》在西方演出所获得的巨大成功，就说明了这样的道理。西方人不仅看明白了《茶馆》，还懂得了剧中人的孤独和悲苦，他们在王利发“改良改良， 越改越凉”、走投无路、自杀身亡的人生境遇中，理解了中国革命的合理性和必然性。他们感受到了中国演员的表演功力和艺术默契，《茶馆》被西方人誉为“东方舞台上的奇迹”。 合作与交流总是相伴而生，“请进来”与“走出去”相辅相成。北京人民艺术剧院就曾邀请多位国际一流导演来华进行艺术交流与合作，产生多部优秀戏剧成果。与此同时，中国话剧的海外影响力逐渐增强，曹禺的剧作被译成多国文字，在英、法、美、日、韩等国多次演出。俄罗斯契诃夫戏剧节、法国阿维尼翁戏剧节、英国爱丁堡戏剧节、德国柏林戏剧节、西班牙欧洲儿童戏剧节上，也逐渐出现中国话剧、儿童剧的光彩形象。 中国是一个具有悠久历史、丰富文化和优秀艺术的国度，戏剧文化积淀深厚。近年来，中外戏剧交流日益频繁，跨文化合作逐渐增多，赴海外演出剧目不断丰富，越来越多的外国观众通过观剧，与剧中人产生共鸣，从而加深了对中国文化和中国社会的理解，拉近了彼此间的心灵距离。 文明交流互鉴应建立在平等对话、润物无声的基础上，因为平等，交流才能达成；因为善意，交流才会真诚。中国话剧受中华优秀传统文化的滋养，秉持以史为鉴的创作思路和开放包容的交流态度， 拥有源源不断的艺术活力，在向海外观众展现真实立体的中国和中华文明精粹的神韵风采方面可以发挥更大作用。 2011年，中国青年导演黄盈的话剧《黄粱一梦》在阿维尼翁戏剧节连演24场。它讲述的是书生卢氏在旅店邂逅道士吕翁，吕翁给了他一个神奇的枕头，让他做了一场春秋大梦。在梦中，他度过了中举、升官、发财的春风得意的一生，醒来时，店主烹煮的黍饭还没有熟。该剧吸纳了传统戏曲的写意方法，寻找带有戏曲特色的中国式肢体表达。简约的布景、中国戏曲式服装、台口上煮饭的热气、讲述人娓娓道来的唐代传奇，充满着哲理意味。法国观众说，他们看懂了这个中国故事，它在思考现代人生的快与慢，人们往往因为太在乎未来，反而忽略了当下。此后10年，《黄粱一梦》在欧亚五国上演近百场。 中国话剧在国外的演出，赓续了中国优秀文化传统。创作者注重从民族艺术资源中寻找创作灵感， 以传统与现代相结合的艺术手法，创造既是中国的又是世界的崭新的艺术形式，彰显东方美学的卓越性和独特性，开创文化融通、文明互鉴的美好前景。 （摘编自宋宝珍《让世界感受中国话剧魅力》） 1. 下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是 （ ） A. 中国话剧已走过一百多年的历程，出现了《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作，也出现了林兆华、徐晓钟等优秀的话剧导演。 B. 中国戏曲历史悠久，沿着南戏、元杂剧、明清传奇的历史轨迹一路发展而来，因受唐风宋韵的濡染， 形成了“离形取意”的特点。 C. 中国话剧移植于欧洲文化土壤，与世界戏剧思潮保有文化上的对应联系，又经过中国戏剧人的创造性转化，实现了创新性发展。 D. 近年来，中外戏剧交流日益频繁，越来越多外国观众通过中国赴海外演出剧目，加深了对中国文化和中国社会的理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 将中国戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”，是“话剧民族化”的重要表现。 B. 同样表现行船，京剧《秋江》全凭演员的形体动作进行虚拟表演，而《奥赛罗》对威尼斯小船的处理则力求逼真。 C. 曹禺的剧作被翻译成多国文字并在多国演出，中国话剧出现在西方戏剧节等，都是中国话剧“走出去”的明证。 D. 中国话剧《黄粱一梦》以中国式肢体表达、中国戏曲式服装折服了外国观众，因而十年来在欧亚五国盛演不衰。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 戏剧的本质就是大家一起，创造性地把虚构变为真实。 B. 中国戏曲的态度是坦白承认是在演戏，老老实实承认演戏是对生活的艺术模拟，不是生活本身。 C. 金戈铁马四龙套，纵横捭阖一马鞭。倒海翻江三尺桨，百转柔肠寄丝弦。沧海桑田在台毯，粉墨春秋是梨园。 D. 如果你想塑造一个全新的人物形象，那就让它像开始时那样，一直保持到剧终，形成独特的风格。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？ ”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？ 我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？ ” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。“为什么？ ” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 开头描写吴召儿姑家的庄园，既交代了人物的活动环境，又暗示了人们为保卫家园而奋起抗日的原因。 B. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信的情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。 C. 雨夜放哨交谈，说明战争影响下，吴召儿已经成长为一名成熟的革命战士。 D. 小说穿红棉袄、翻红棉袄的细节，既丰富了内容，又突出了吴召儿人物形象。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 姑父前来报信，既反映出山地人民的备战状态，也为后文故事情节发展作铺垫。 B. 小说善用侧面烘托的手法，让读者感受到战争的紧张气氛。 C. 小说从语言、动作、神态、心理等方面描写了吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 6. 小说结尾部分出现的红棉袄有何作用，结合文本简要分析。 7. 有人说孙犁的小说大多有着近似诗歌散文的艺术魅力，是“革命历史的诗意书写，是战争年代的纯美绝唱”。本文以战争为主题，却没有同题材作品的血腥残酷。请结合文本简要谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（39分） （一） 文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文， 完成下面小题。 材料一： 居易对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢， 乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。 （选自《新唐书·白居易传》，有删改） 材料二： 白乐天与元稹、牛僧孺相厚善，而不党于元稹、僧孺，为裴晋公所爱重，而不因晋公以进，李文饶素不乐，而不为文饶所深害者，处世如是人亦足矣。推其所由得惟不汲汲于进而志在于退是以能安于去就。自刑部侍郎以病求分司时，年才五十八，自是盖不复出，中间一为河南尹，期年辄去。再除同州刺史，不拜，雍容无事，顺适其意而满足其欲者十有六年。方太和、会昌之间，天下变故，所更不一，元稹以废黜死，李文饶以谗嫉死，虽裴晋公犹怀疑畏，而牛僧孺亦不免万里之行，其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？ 然吾犹有微恨，似未能全忘声色杯酒之类，赏物太深，若犹有待而后遣者，故小蛮、樊素每见于歌咏。 （选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 8. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上写出需要断句处相对应的字母。 推其所由A得B惟不汲汲C于进D而志E在F于退G是以能安H于去就。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 丐，请求，与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）中的“栗”“惊”用法相同。 B. 绝，横渡，与“非能水也，而绝江河”（《劝学》） 中“绝”意思相同。 C. 党，结党，与成语“无偏无党”中的“党”意思不同。 D. 期年，第二年，与“明年秋，送客湓浦口”（《琵琶行》） 中的“明年”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易在朝堂中议论政事时，坚持自己的见解，令皇帝龙颜大怒。 B. 白居易任职杭州和苏州期间，筑堤蓄洪，疏浚水井，为百姓做了很多实事。 C. 白居易在五十八岁之后，除担任一年时间的河南尹之外，大概就没有再做官。 D. 材料一多有对人物语言的描写，符合史传特点；材料二为“录话”，叙述居多。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ （2）其冰炭低昂，未尝有虚日，顾乐天所得，岂不多哉？ 12. 叶梦得对白居易的评价是怎样的？请结合材料二简要分析。 （二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙①，柳色春藏苏小②家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 【注】①伍员庙：杭州城内吴山（又称胥山、城隍山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。曾帮助吴国先后打败了楚国、越国。②苏小：南齐时钱塘名妓苏小小。 13. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 整首诗前六句一句一景，最后两句一景，都围绕“望”字展开，构成一副完整的画面。 B. 颔联引用典故写景，上句实写夜里涛声传入庙中，下句以歌楼舞榭写出杭州的繁华景象。 C. 颈联由自然景物转到风物人情上，写妇女织绫、游人沽饮，勾勒出繁荣兴旺的社会图景。 D. 全诗写景跨越时空，城外、城内、西湖，次序井然。手法多样动静、远近、色彩描写等。 14. 本诗是诗人任杭州刺史时所作，请结合相关诗句概括杭州美在哪里，体现作者哪些情感。 （三） （本题共1小题，8分） 15. 名篇名句默写。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“_____________”之雄心，也只怕会是“_____________”的结局。 （2）白居易《琵琶行（并序）》中，表现琵琶曲由婉转流利到滞涩艰难的变化的诗句是：“_____________，_____________。” （3）《归园田居（其一）》中“_____________，_____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了藐视权贵的傲骨的性格的句子是：“_____________，_____________。” 三、语言文字运用及课内考知识点考核（24分） （一）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题 冷冻一般指将食物放入冰箱冷冻区保存，而速冻则是指快速地把食品温度降低到远低于水的冰点（通常在-18℃以下）。速冻和冷冻都会影响食物的口感吗？事实证明会影响，但是冷冻相较于速冻， ① 。如果速冻，食物中的水分则会进入一个“过冷”的状态。此时食物中形成的冰晶很小，不会破坏食物的细胞结构，因此食物细胞中的各种物质不会从细胞中流出。所以，速冻能够最大程度保证食物的营养及口感。但是对于冷冻来说，因为食物温度降温慢，即使能降到冰点以下，食物中的水也会形成大块冰晶， ② 。再者，因为家庭制作条件所限，会存在一定的微生物污染。而且，因为家用冰箱还装有其他食物，可能存在交叉污染。相较而言，速冻食品在原料、加工、运输等步骤都必须符合卫生规范，可以最大限度地避免污染并减少营养成分的流失。另外，我们还需要注意，冷冻食品如果经过反复解冻、冷冻， ③ ，危害人体健康。比如研究人员曾经将同一块鲜肉反复解冻、冷冻了4次，并在每次解冻后进行采样，分别检测样品中的菌落总数。结果发现，经过解冻、冷冻的鲜肉菌落总数竟然达到了最初的15倍。 16. 下列句子中的“交叉”和文中加点处的“交叉”，含义相同的一项是（ ） A. 可以说，梁山港正是瓦日铁路与京杭大运河的黄金交叉点。 B. 谁都能看出来他双臂交叉是为了掩饰自己担心害怕的情绪。 C. 此次降雨是南下的冷气流与北上的暖气流交叉碰撞的结果。 D. 歌舞和时装表演交叉进行可以增强晚会的多样性和趣味性。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求⋯⋯全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业 做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。 鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期，从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁风驰电掣……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 B. 全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。 C. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 D. 全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。 19. 文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （三） 课内知识选择题 20. 下列句中加点词的意义解释全都正确的一项是 （ ） A. 一尊还酹江月（表示凭吊） 如听仙乐耳暂明（暂时） 凄凄惨惨戚戚（忧愁） B. 枉用相存（问候） 惟觉时之枕席（醒） 我欲因之梦吴越（于是） C. 却坐促弦弦转急（退回） 低眉信手续续弹 （随意的） 莫辞更作弹一曲（再） D. 羁鸟恋旧林（约束） 锲而不舍（刻） 山不厌高，海不厌深（厌弃） 21. 下列句子中最能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻。 B. 君子成人之美，不成人之恶。 C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今越来越多的人开始“量化生活”。饮食起居、运动锻炼、学习时间、阅读书籍、日常记账、年度花销……都能被各种应用软件数字化。有人说，借助数据能更好地掌控生活；也有人说，数据会左右人的心绪、制造额外焦虑。那么在你看来，生活是否需要量化呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$