重点集萃一一文言文基础知识（名师划重点）-2024-2025学年八年级语文上册芸熙百分期末必刷卷（统编版）河南专版

●·八年级·语文·上册 群容恩 重点集萃一一文言文基础知识 温馨提示：“原文呈现”“参考译文”中黑体字部分为常考句子及其翻译。 《三峡》[北魏]鄙道元 原文呈现 参考译文 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山峰，完全没有中断 自三峡七百里中，两岸连山，略无①阙 的地方。重叠的山岩和高而险峻的山峰，遮挡了天空和太阳， 处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午2夜 如果不是在正午和半夜的时候，就看不见太阳和月亮。 分，不见曦月。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被 至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或 阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候早 王命急宣，有时朝发白帝，幕到江陵，其间 上（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距 千二百里，虽乘奔®御风，不以疾心也。 千二百里，即使骑着飞奔的马，乘着风，也没有这么快。 在春天和冬天的时候，白色的急流中有回旋的清波，碧绿 春冬之时，则素湍绿潭，回清B倒影， 的谭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇 绝城啡多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清 形怪状的柏树，高处的泉水形成瀑布在山峰之间飞速地往下 荣形峻茂，良”多趣味。 冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃感，常有高猿 (在秋天)每到天刚放睛的时侯或下霜的早晨，树林和山 长啸，属引凄异，空谷传响”，哀转久绝。 涧之中一片清寒肃杀，常常能听到高处的猿猴正在拉长声音 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声 啼叫，声普接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回 泪沾裳。” 声，声音悲凉婉转，很久才消失。因此渔民们唱到：“巴东三 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【重点字词】 晴初霜旦（名词用作动词，下霜） 光字词解释 兴一词多义 ①略无：完全没有。 ②亭午：正午。 自三峡七百里中（介词，于，在）》 自 ③夜分：半夜 自非亭午夜分（连词，如果） ④曦(x):日光，这里指太阳。 沿溯阻绝（隔断） ⑤襄(xiang)陵：水漫上山陵。 襄，冲上、漫上。绝绝巘多生怪柏（极高的） 陵，山陵。 哀转久绝（停止，消失）》 ⑥沿：顺流而下。 ⑦溯：逆流而上。 回清倒影（清波） ⑧或：有时。 ⑨虽：即使。 清 清荣峻茂（清澈） ①奔：这里指飞奔的马。①疾：快。 素湍绿潭（白色的） ②湍(tuan):急流。 B回清：回旋的清波。 素 可以调素琴（不加装饰的） ④绝城(yǎn):极高的山峰。 【核心考点】 5漱(shù)：冲荡。 0荣：茂盛 1.作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有何 ⑦良：甚，很。 ⑧肃：肃杀，凄寒。 好处？ 四属(zhǔ)引：接连不断。属，连接。引，延长 作者先总体描述三峡概貌，突出其雄伟 ④响：回声。 气象；然后按照特点具体描绘三峡四季的不 光通假字 同景象，先写夏水襄陵之峻急迅猛；再写春 略无阙处(“阙”同“缺”，空隙、缺口) 冬与秋天，转为沉静。从另一方面看，山为 必词类活用 屏障，是峡之外围，所以第1段先写山，勾勒 乘奔御风（动词用作名词，这里指飞奔的马） 全貌；水是峡之筋骨，所以第2、3段重点写 素湍绿潭（形容词用作名词，急流） 水，而又从动、静两方面写其特色；最后一段 15 河洛芸熙·期末考试必刷卷 面酒恩 又将目光聚焦于山，首尾呼应。作者这样 秋景的清寒，用猿鸣来烘托萧瑟的环境，让 写，做到了详略得当，特点突出。 人不胜凄凉；写秋季的景色，用“寒”“肃” 2.作者描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作 “凄”“哀”效字，便将景物的神韵生动地表 者是如何表现三峡秋季特点的？ 现了出来。 写秋天，作者用一“霜”字暗示；写三峡 《答谢中书书》[南朝齐梁]陶弘景 原文呈现 参考译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流 巍城的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五 见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清 四时2俱备。晓雾将歇，猿鸟乱5鸣：夕 晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山 日欲颓，沉鳞”竞跃。实是欲界之仙都。 了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。（这里）实在是人间的 自康乐以来，未复有能与其奇”者。 仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这种 奇丽的景色了 【重点字词】 意象，构成了一幅清爽宜人的画卷。②色彩 必字词解释 配合之美。青翠的竹木与彩色的山石相映 ①辉：辉映。 ②四时：四季。 衬，呈现出一派绚烂多彩的气象。③晨昏变 ③俱：皆，都。 ④歇：消散。 化之美。选择朝与夕两个特定时间段中生 ⑤乱：纷乱。 ⑥颓：坠落。 物的活动来进行勾勒描绘，增添了灵动感， ⑦沉鳞：指水中潜游的鱼。 传达出蓬勃的生命气息。④动静相衬之美。 ⑧与(yù)：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 高峰、石壁等为静景，猿鸟、沉鳞等为动景，山 ⑨奇：奇丽景色。 川草木，飞禽走兽，静景和动景各自跃然在目。 必词类活用 2.本文所写的景物有什么特征？文章结尾的 五色交辉（名词用作动词，辉映） “自康乐以来，未复有能与其奇者”有什么 未复有能与其奇者（形容词用作名词，奇丽景色） 言外之意？ 杂一词多义 文中的景物非常秀美，山高水净，绚烂 夕日欲颓（快要） 多彩，充满无穷生机。结尾一句有三层言外 欲 实是欲界之仙都（欲望） 之意：康乐是“能与其奇者”，表现出作者对 解衣欲睡（想要） 谢灵运的钦慕；自谢灵运之后，不再有人能 【核心考点】 “与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于 1.作者从哪些方面写“山川之美”？请简要分析。 衷；“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”， 作者从四个方面来写山川之美。①山 为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之 川相映之美。从远近高低不同的角度选择 意溢于言表。 《记承天寺夜游》 [北宋]苏轼 原文呈现 参考译文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，（这 月色入户①，欣然起行。念无与为乐 时)月光照进门里（十分美好），（于是我）高兴地起来走到户 者，遂①至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝， 外。想到没有可以共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。 相与步®于中庭。庭下如积水空明⑦，水 张怀民也没有睡，（于是我们）一起在庭院中散步。庭院中的 月光如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错其中，大概是竹 中藻、荇交横，盖“竹柏影也。何夜无月？ 子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。 柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 16 ●·八年级·语文·上册 群容恩 【重点字词】 有友人相伴漫步的悠闲，孤寂之情顿消。情 光字词解释 趣之乐：被贬之人尚能乐以忘忧，以豁达乐 ①户：门。 ②欣然：高兴的样子。 观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣 ③念：考虑，想到。 ④遂：就，于是。 的高雅。 2.请从修辞手法的角度赏析“庭下如积水空 ⑤相与：共同，一起。 ⑥步：散步。 明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处 ⑦空明：形容水的澄澈。 作者运用比喻的修辞手法，将澄澈透明 ⑧盖：大概是 ⑨但：只是。 的月光比作“积水”，将月下美丽的竹柏倒 0耳：语气词，相当于“罢了”。 影比作“藻、荇交横”，创造出一个空明澄 朵词类活用 澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 相与步于中庭（名词用作动词，散步） 3.如何理解文中的“闲人”二字？ 华一词多义 ①指清闲的人，有空闲时间的人。这里 念无与为乐者（和，跟，同） 既有清闲的人的意思，也包含着复杂的意 未复有能与其奇者（参与。 这里有“欣赏” 味。②指被闲置的人。苏轼在政治上有远 “领悟”的意思)》 大的抱负，但却被贬官，谪居黄州，“闲人” 【核心考点】 委婉地表达了苏轼宦途失意的苦闷。③指 1.简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。 具有闲情雅致的人。作者处在人生低谷，仍 景色之乐：作者夜游，看到眼前月光空 能看到月光至美，竹影至丽，可见他是一个 明清澈，竹柏倒影清丽淡雅。友情之乐：更 具有闲情雅致的人。 《与朱元思书》 [南朝梁]吴均 原文呈现 参考译文 没有一丝风，烟雾都消散了，天空和群山是同样的颜色。 (我乘船)随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富 风烟俱净，天山共色。从2流飘荡， 阳到桐庐一百里左右（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇 江水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到底。游动 山异水，天下独绝。 的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的江水 水皆缥碧④，千丈见底。游鱼细石，直 比箭还快，汹涌的巨浪就像飞奔的骏马。 夹着江水的两岸的高山上，都生长着茂密苍翠的树，让人 视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相 心生寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着 轩邈，争高直指”，千百成峰。泉水激” 往高处远处伸展，群山互相争着高耸，笔直地向上，直插云天， 形成千百座山峰。泉水冲击山石，发出清越的声音：美丽的鸟 石，冷冷作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵。婵则千 儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久地叫个不停，猿猴 转不穷，猿则百叫无绝”。鸢飞戾”天者，望 长时间地叫个不断。那些极力追求名利的人，看到（这些雄 峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯 奇的)山峰，（也会）平息名利之心；那些筹划人世间的俗务的 上蔽，在昼犹昏：疏条交映，有时见日。 人，看到（这些幽美的）山谷，（也会）流连忘返。横斜的树枝 在上面交错遮蔽，（挡住了天空，）即使在白天，林间仍显得昏 暗：稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 【重点字词】 ⑧激：冲击，撞击。 ⑨绝：断绝。 朵字词解释 0戾()：至、到达。 ①息心：指平息名利之心。 ①共色：同样的颜色。②从：跟、随。 2经纶(lún):筹划、治理 ③许：表示约数。 ④缥(piǎo)碧：浅青色。 B横柯(kē)：横斜的树枝。柯，树木的枝干。 ⑤甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快」 ④交映：互相掩映。 ⑥轩邈(miǎo):轩，高。邈，远。这里均作动 杂通假字 词用。 ①蝉则千转不穷(“转”同“啭”，鸟鸣，这里指 ⑦直指：笔直地指向云天。 蝉鸣) 17 河洛芸熙·期末考试必刷卷 面酒恩 ②窥谷忘反(“反”同“返”，返回) 【核心考点】 朵词类活用 1.文中的山水“独绝”体现在哪里？ ①风烟俱净（形容词用作动词，消散、散净）】 水静处，清澈透明，千丈见底：水急处， ②任意东西（方位名词用作动词，向东或向西） 如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山 ③猛浪若奔（动词用作名词，飞奔的马）】 中万物欣荣，蝉鸟争鸣，声音动听，光影多变。 ④互相轩邈（形容词用作动词。轩，争着往高2.面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样 处伸展；邈，争着往远处仲展) 的感想？你如何理解这种感想？ ⑤望峰息心（动词的使动用法，使…平静， “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者， 平息) 窥谷忘反”是作者的感想。这两句由景而 兴一词多义 自富阳至桐庐一百许里（数词，一百） 生慨叹，符合我们见到美景时的自然反应， 猿则百叫无绝（极言其多） 衬托出景物之宜人。同时有自述心志的意 无直视无碍（动词，没有） 味，表现出归隐山林、享受美景的愿望；也有 猿则百叫无绝（副词，不） 可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务， 负势竞上（方位名词用作动词，向上）》 一同来欣赏美景。 横柯上蔽（方位名词用作状语，在上面）》 《得道多助，失道寡助》 《孟子·公孙丑下》 原文呈现 参考译文 天时不如地利，地利不如人和 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圃三里的 三里之城，七里之郭，环”而攻之而不 内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能够取 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然 胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，却不能取胜， 而不胜者，是天时不如地利也。城非 这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不 不高也，池2非不深也，兵苹③非不坚 深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城 利也，米粟非不多也，委而去之，是 一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说：使百 姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不 地利不如人和也。故曰：域民不以封 能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君 疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人 以兵革之利。得道者多助，失道者家 就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他：帮助他的 助。寡助之至”，亲戚畔之；多助之 人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条 至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 主不战则已，战就一定能胜利。 【重点字词】 华一词多义 光字词解释 地利不如人和（优势，有利条件） ①环：四面包围。 ②池：护城河。 利 兵革非不坚利也（锋利）》 ③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制 成的甲、胄、盾之类。 三里之城（名词，城，城墙，与“郭”对举 ④委：放弃。 ⑤去：离开 ⑥至：极点。 城 时多指内城) 光通假字 城非不高也（名词，城墙） 亲戚畔之(“畔”同“叛”，背叛) 夫环而攻之（连词，表修饰）》 光词类活用 而 环而攻之而不胜（连词，表转折，但是）》 ①域民不以封疆之界（名词作动词，限制在疆 七里之郭（助词，的）》 域内，居住)》 ②固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） 之 亲戚畔之（代词，指“失道者”） ③威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑）】 寡助之至（动词，到） 18 ●·八年级·语文·上册 群容恩 【核心考点】 助”战“寡助”，战必胜。 1.文中孟子认为君主怎样做才能够“战必2.本文阐述了孟子的什么观点？为什么说这 胜”？理由是什么？ 种观点是孟子“仁政”思想的体现？ 君主要“得道”，也就是“行仁政”。只 天时不如地利，地利不如人和。在天 有“行仁政”，才能实现“人和”，得到人民的 时、地利、人和这三个要素中，孟子认为“人 支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的 和”最重要，即赢得民心的前提是“得道”， 根本条件。因此，行仁政的君主，能以“多 而这个“道”就是他所主张的“仁政”。 《富贵不能淫》 《孟子·滕文公下》 原文呈现 参考译文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）】 夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下炮。” -发怒，诸侯就害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。” 孟子曰：“是焉④得为大丈夫乎？子未 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男 学礼乎？文夫之冠也，父命之：女子之嫁 子成年行冠礼时，父亲教导他：女子出嫁时，母亲教导她，送到 门口，告诚她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不 也，母命之，往送之门，戒之曰：·往之女 要违背你的丈夫！”以顺从为常法，是妇女遵循的规测。（大 家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者， 丈夫应该)住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正 的位置一礼，走着天下最正确的道路一义。实现志向时， 位，行天下之大道。得志，与民由之；不 与百姓一同遵循正道而行；无法实现志向时，独自走自己的道 得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能 路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈 移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 服。这样的人才称得上大丈夫。” 【重点字词】 光字词解释 居 居天下之广居（居住） 居天下之广居（住宅） ①诚：确实（是）。 【核心考点】 ②大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 ③天下熄：指战争停息，天下太平。 1,孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈 ④焉：怎么，哪里。 ⑤命：教导、训海。 夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的 ⑥夫子：这里指丈夫。 ⑦由：遵从。 大丈夫？ 杂通假字 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人 往之女家(“女”同“汝”，你) 格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标 朵词类活用 准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜 ①丈夫之冠也（名词用作动词，行冠礼） 好，算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要 ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（动 讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与 词的使动用法。使…惑乱，迷惑：使…改 否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵 变，动摇：使…屈服)》 贫贱、威武这些外部因素所迷乱，动摇，屈服。 兴一词多义 2.孟子提出的可以被称为大丈夫的三个条件， 丈夫之冠也（助词，用在主谓之间，取消 位置能否颠倒？为什么？ 之 句子独立性，无实义) 不能颠倒。“居天下之广居，立天下之 母命之（代词，指女子） 正位，行天下之大道”三句是大丈夫应该坚 得是焉得为大丈夫乎（能够，可以） 持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放 得志，与民由之（实现） 在最前面说；接下来“得志”“不得志”分两 「戒之日（告诫） 戒 种情况讨论，是对根本原则的一种补充： 必敬必戒（谨慎）》 “窝贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具 以顺为正者（常法） 有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此 正 立天下之正位（正确的）》 置于最后。 19 河洛芸熙·期末考试必刷卷 面酒恩 《生于忧患，死于安乐》 《孟子·告子下》 原文呈现 参考译文 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲 从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释而被任用为相，孙 舜发①于畎亩之中，傅说举”于版筑之 叔敖从隐居的海边被任用为相，百里奚从市井之间被赎出而 间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士 被任用为大夫。所以上天将要下达重大的使命给这样的人， 孙叔救举于海，百里奚举于市①。故天将 一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之 降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心 骨，饿其体肤，空乏5其身，行拂“乱其所 受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。 为，所以动心忍性，曾益其所不能。 一个人常常犯错误，然后才能改正：内心困扰，思虑堵塞， 人恒过哪，然后能改：困于心，衡于虑， 然后才能有所作为：（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流 而后作：征”于色，发于声，而后喻“。 露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有 入$则无法家拂士，出“则无敌国外患者， 守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没有能匹敌的 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（了解到这 一切)之后人们就会懂得常处忧愁祸患之中可以使人生存， 常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理。 【重点字词】 杂一词多义 朵字词解释 舜发于畎亩之中（兴起，指被任用） ①发：兴起，指被任用。②举：选拔、任用。 发 征于色，发于声（显露、流露） ③士：狱官。 ④市：集市。 有时朝发白帝（出发）》 ⑤空乏：财资缺乏。 ⑥拂：违背。 管夷吾举于士（狱官）》 ⑦乱：扰乱 ⑧恒过：常常犯错误。 入则无法家拂士（贤士） ⑨作：奋起。这里指有所作为。 行拂乱其所为（违背） 拂 ①征：征验、表现。 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐） ①发：显露、流露。 ②喻：了解、明白。 管夷吾举于士（介词，从）》 于 B人：指在国内。 ④出：指在国外。 故天将降大任于是人也（介词，给） 生于忧患（介词，在） 5敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 【核心考点】 光通假字 1.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素 ①曾益其所不能(“曾”同“增”，增加) 分别是什么？请用自己的话概括。 ②衡于虑(“衡”同“横”，梗塞、不顺) 客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因 ③人则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐) 素：思想斗争的折磨。 兴词类活用 2.文章中列举六位名人的事例有何作用？ ①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 连用六个名人的事例是运用事实论证 身（形容词的使动用法。使…痛苦：使… (举例论证)，说明这些人虽出身贫贱，但在 劳累；使…饥饿；使…贫困) 经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的 ②所以动心忍性（动词的使动用法。使… 事业，也从正面论证了经受磨炼的好处。运 震撼；使…坚忍)》 用排比，增强了文章气势和文章论述的说服 ③人恒过（名词用作动词，犯错误） 力，并为下文进一步论证奠定了坚实基础。 20 ●·八年级·语文·上册 群容恩 《愚公移山》 《列子·汤问》 原文呈现 参考译文 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 的南边，河阳的北边。 本在冀州之南，河阳之北。 北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大 北山愚公者，年且九十，面山而居。 山居住。（他）苦于大山北面（交通）阻塞，出来进去都要绕 惩”山北之塞，出入之迂也，聚室①而谋 道，（就）集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大 曰：“吾与汝⑤毕0力平险，指通豫南，达于 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”（大 汉阴⑦，可乎？”杂然相许9。其妻献疑D 家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 曰：“以君之力，曾不能损严魁父之丘，如 魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？ 太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸 况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上。 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者 隐土北面去。”于是（愚公）带领儿孙中三个能挑担的人（上了 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻 山)，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京 人京城氏之孀妻有遗男，始批”，跳往助 城氏的寡妇有个儿子，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助惑公。冬 之。寒暑易节”，始一反焉。 夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 河湾上的智叟饥笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了」 惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛”，其 就凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木（都） 如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之 铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你 固，固不可彻”，曾不若孀妻弱子。虽” 思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子： 上。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿 子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮” 子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子：子子孙孙 也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上 亡以应。 的智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已哪也，告之于 握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地千下去，向天 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 帝报告了这件事。天帝被悬公的诚心所感动，命令大力神夸 厝5朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放 阴，无陇断焉。 在雍州南部。从此，冀州的南部，（直到）汉水的南岸，再也没 有山冈阻隔了 【重点字词】 四不若：不如，比不上。 光字词解释 ①虽：即使 ②穷匮(kui):穷尽。 ①惩：苦于。 ②塞(se):阻塞。 3苦：愁苦。这里指担心。已：停止。 ③迂(yū)：曲折，绕远。 ④室：家人 5厝(cuò)：放置、安放。0断：隔绝 ⑤汝：代词，你们。 ⑥毕：尽、全 兴通假字 ⑦阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 ①始一反焉(“反”同“返”，往返》 ⑧杂然：纷纷地。 ⑨许：赞同。 ②汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明) 0献疑：提出疑问。 ①增(zng):连…都 ③无陇断焉(“陇”同“垄”，高地) 2损：削减。 荷(hè)：肩负、扛。 词类活用 ④始龀(chèn):刚刚换牙，指七八岁。始，才、 ①面山而居（名词用作动词，面向，面对着） 刚。龀，换牙。 ②吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的 ⑤易：更替。 ⑥节：季节。 大山) ⑦毛：指草木。 8长息：长叹。 ③箕畚运于渤海之尾（名词用作动词，用箕畚 ⑨彻：通达，这里指改变。 装土石)》 河洛芸熙·期末考试必刷卷 面酒恩 华一词多义 【核心考点】 年且九十（副词，将近） 1.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应 且焉置土石（连词，况且） 有何异同？ 其妻献疑日（代词，他的，指愚公的）》 相同点：“妻”和“智叟”在“力量的弱 其其如土石何（用在“如…何”前面加强反 小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑 (疑问)。不同点：“妻”的疑虑中有担心和 问语气)》 焉且焉置土石（往哪里、在哪里） 关心，“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑（讥 讽)和轻视（鄙视）。 始一反焉（语气词，无实义） 2.作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？ 以以君之（介词，凭借） 以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为 河曲智叟亡以应（连词，来） “愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名 箕畚运于渤海之尾（介词，到）》 为“智”，形成了对比且增强了讽刺的效果。 告之于帝（介词，向） “公”和“叟”是带有一定感情色彩的：“公” 惩山北之塞（结构助词，的）】 是敬称，“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬 的称呼，这一安排反映了作者的感情倾向。 汝心之固（助词，用在主谓之间，取消句子 3.文章第3段主要运用什么描写方法来塑造人 的独立性)】 物形象？从中可以看出智叟和愚公分别是什 跳往助之（代词，代指愚公一家） 么样的人？ 聚室而谋曰（连词，表顺承，可不译） 主要运用了语言描写的方法。智叟：目 而 河曲智叟笑而止之日（连词，表修饰，可不译） 光短浅，说话刻薄。愚公：大智大勇，有远大 而山不加增（连词，表转折，但是） 抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念。 《周亚夫军细柳》 [西汉]司马迁 原文呈现 参考译文 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是（朝廷）任 文帝之后六年，匈奴大入边①。乃以 命宗正刘礼为将军，驻军霸上；（任命）祝兹侯徐厉为将军，驻 宗正刘礼为将军，军霸上：祝兹侯徐厉为 军棘门：任命河内郡的郡守周亚夫为将军，驻军细柳：来防备 将军，军棘门：以河内守亚夫为将军，军细 匈奴（侵扰）。 柳：以备胡。 皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰 上自2劳3军。至霸上及棘门军®，直 入，（两军营的）将军及其属下都骑着马迎送。不久到了细柳军 驰入，将以下骑送迎。已而5之细柳军，军 营，军中官兵都穿着盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇帝 士吏被甲，锐兵刃，彀“弓弩，持满。天子 的先行引导的人员来到（营门前），不能够进入。先行引导的人 先驱哪至，不得入。先驱曰：“天子且 员说：“皇帝将要驾到！”守卫军营的将官回答说：“将军有命令 至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军 说军中（只）听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令’。”过 令，不闻天子之诏’。”居"无何，上至， 了不久，皇帝驾到，又不能够进入。于是皇帝就派使者手持符 又不得入。于是上乃使使持节诏将军： 节下命令给将军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫才传令打开 “吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁B门。壁 营垒的大门（让皇帝的车队进来）。守卫营门的官兵对跟着皇 门士吏谓从属车骑日：“将军约，军中不得 帝车马的随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇帝 驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军就控制住车马，缓慢前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫 亚夫持兵揖心日：“介胄之士不拜，请以军 手执兵器行礼说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军 礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢： 礼参见（陛下）。”皇帝被他感动，表情严肃起来，扶着车前横木 “皇帝敬劳将军。”成礼而去。 俯下身子，表示敬意。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳 将军。”慰劳军队的仪式完成后离开。 22 ·八年级·语文·上册 (续表) 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟 已经出了细柳军营的大门，群臣都感到惊诧。文帝说 乎，此真将军矣!最者霸上、棘门军，若 “啊，这才是真正的将军呀!先前霸上、棘门的驻军，简直就 儿戏耳，其将固 可袭而虏也。至于亚夫， 像儿戏一样，他们的将军是一定可以(被)偷袭并(被)俘虏 可得而犯邪!”称善者久之。 的。至于周亚夫，哪里是能够被侵犯的呢?”称赞了周亚夫很久。 【重点字词】 军霸上(名词用作动词，驻军、驻扎) 字词解释 军 上自劳军(名词，军队) ①人边：侵入边境。 ②自：亲自。 军中不得驱驰(名词，军营) ③劳：慰劳。 ④军：军营。 不闻天子之诏(助词，的) ⑤已而：不久。 之 之 已而之细柳军(动词，到，往) ⑥彀(gòu)弓弩(nǔ)：张开弓弩。彀，张开。 称善者久之(助词，无实义) ⑦持满：把弓拉满。 【核心考点】 ⑧先驱：先行引导的人员。 1.汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”? ⑨且：将要。 一是细柳营军队训练有素，周亚夫治军 诏(zhào)：皇帝发布的命令。 有方。二是文帝到细柳营，也要遵循军令， 按辔徐行。可见军纪严明，令行禁止。三是 居：经过。 无何：不久。 面对天子，周亚夫说：“介胄之士不拜，请以 B 壁：营垒。 ④揖(yī)：拱手行礼。 军礼见。”可见周亚夫刚正不阿，恪守军礼。 5称谢：向人致意，表示问候。 除此之外，汉文帝还将周亚夫的军队与霸 ⑩曩(nǎng)：先前。固：必，一定。 上、棘门的驻军作对比，更体现出周亚夫的 *通假字 “真将军”风采。 ① 军士吏被甲(“被”同“披”，穿着) 2.细读文章，说说文中哪些地方使用了对比、衬 ②改容式车(“式”同“轼”，车前横木。这里用 托的写法，对刻画人物起到了什么样的作用。 作动词，指扶轼) 文中文帝在霸上及棘门军“直驰入”与 学词类活用 在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱 驰”“按徐行”形成对比，体现出周亚夫的 ①军细柳(名词用作动词，驻军、驻扎) 治军严明。这是“情势”的对比。在霸上及 ②锐兵刃(形容词的使动用法，使……锋利) 棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫 ③介胄之士(名词用作动词，指披甲戴盔) “持兵揖”“不拜”形成对比，体现出周亚夫 *一词多义 的刚正不阿、恪尽职守。这是“性格”的对 使使持节诏将军(名词，使者) 比。出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善 使 使人称谢(动词，派遣) 者久之”也形成对比，表现出文帝的贤明、 不闻天子之诏(名词，皇帝发布的命令) 识大体。这是“结果”的对比。文中还有大 诏 使使持节诏将军(动词，皇帝下命令) 量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，军 以河内守亚夫为将军(动词，担任) 门都尉、壁门士吏传达将军的指示，文帝及 为 群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形 天子为动(介词，被) 象。这样写避免了单一从正面写来的直露， 乃以宗正刘礼为将军(动词，用，任命) 提供了更多观察人物的视角，也使得人物形 以 以备胡(连词，表目的，来) 象更加丰满、立体。 请以军礼见(介词，依照、按照) 23 河洛芸熙·期末考试必刷卷 面酒恩 【课内文言词语勾连归纳】 词语 意思 相关语句勾连 自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》) 自康乐以来(《三峡》) 自李唐来(《爱莲说》) 自 介词，自，从 屠自后断其股(《狼》) 自冯瀛王始印五经(《活板》) 自钱孔入，而钱不湿(《卖油翁》)】 有朋自远方来(《（论语〉十二章》） 虽 即使 虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》) 虽我之死，有子存焉(《愚公移山》) 形容词作动词， 奔 虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》) 急湍甚膏，猛浪若奔(《与朱元思书》) 飞奔的马 俱 皆，都 青林翠竹，四时俱备(《答谢中书书》) 风烟俱净，天山共色(《与朱元思书》) 解衣欲睡(《记承天寺夜游》) 吾欲入劳军(《周亚夫军细柳》) 欲 想要 孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》) 方欲行，转视积薪后(《狼》)】 遂至承天寺寻张怀民(《记承天寺夜游》) 遂 就，于是 遂率子孙荷担者三夫(《愚公移山》) 肃遂拜蒙母(《孙权劝学》) 遂成枯落(《诫子书》) 但少闲人如吾两人者耳(《记承天寺夜游》) 但 只是 但当涉猎，见往事耳(《孙权劝学》) 但微领之/但手熟尔(《卖油翁》) 从流飘荡，任意东西(《与朱元思书》) 一狼仍从(《狼》) 从 跟，随 七十而从心所欲(《（论语〉十二章》）》 委 含弃，放弃 委而去之(《得道多助，失道寡助》) 相委而去(《陈太丘与友期行》) 居 居住 居天下之广居(《富贵不能淫》)】 面山而居(《恩公移山》) 为 介词，被 天子为动(《周亚夫军细柳》) 其印为余群从所得(《活板》)】 以君之力，曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) 以残年余力(《愚公移山》) 以我酌油知之(《卖油翁》) 以 介词，凭借 可以为师矣(《〈论语〉十二章》) 域民不以封疆之界(《得道多助，失道寡助》) 环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) 连词，表转折， 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 而 相当于“却” 而山不加增(《愚公移山》) 自钱孔入，而钱不湿(《卖油翁》) “但是” 脱之久而不去(《卖油翁》) 后狼止而前狼又至(《狼》) 24