2.《改造我们的学习 》《 人的正确思想是从哪里来的？》（分层作业）-【上好课】高二语文同步高效课堂（统编版 选择性必修中册）

《改造我们的学习 /人的正确思想是从哪里来的？》——分层作业 *基础达标 能力提升 链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（37分） 1．下列对课文《改造我们的学习》的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开头的一句话是全文的引论部分，也是提出问题的部分，提出中心论点，即“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”。 B．第一部分的第一句话是分论点，提出“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。 C．“则现在我们对于这些的认识是深刻得多”中的“这些”指代马克思列宁主义、中国革命。“就使中国革命的面目为之一新”中的“之”指代马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合。 D．“所有这些，都是很好的现象”中“很好”的反面意思是不注意研究历史问题。 2．下列对文章《人的正确思想是从哪里来的》的论证的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．毛泽东同志从简单的自问自答入手，让大多数同志看了都能理解，言简意赅地引出了要阐明的思想核心。 B．“人们的社会存在……物质力量”这一层总论物质与精神的辩证关系，这是下文两个飞跃的纲领。 C．“人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的两个阶段。 D．从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论述，阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育的重要性。 3．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）（3分） A．“风物长宜放眼量”，祖国山水秀美壮丽，可以陶冶性情，愉悦身心，我们在闲暇之余可以多去各地走一走，亲近当地的自然风光，了解当地的民风民俗。 B．“靡不有初，鲜克有终”，对党员干部来说，走好为官从政的第一步很重要，但守住初心，自始至终坚守住党员干部清正廉洁的底线，则更为重要。 C．“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，变革是发展的永恒推动力，无论是个人还是民族、国家，都要努力冲破思想的藩篱，勇于创新，力争一流。 D．“桃李不言，下自成蹊”，他通过自身的实际行动，以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染着他的学生，感动着无数人，也因此获得了无数赞誉。 4．下面各句中，表达得体的一句是（ ）（3分） A．校长会研究决定，任命市消防大队王勇队长担任我校的消防安全辅导员。 B．学生会决定5月10日在体育馆举办第一届学生艺术节，欢迎大家惠顾。 C．今中午在食堂遗失一个典雅别致的书包，如有拾得，请交至教学楼101。 D．兹介绍我校高二李华同学前往贵公司参加暑期社会实践，请予接洽为荷。 5．请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留全部关键信息，句子简明、连贯，不超过70个字。（5分） ①空中课堂利用网络技术实施教学。 ②空中课堂具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。 ③提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。 ④在空中课堂上，师生之间可以实时交互。 ⑤“空中课堂”这一课堂形式，可以摆脱时间和空间的限制。 6．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分） 2020年3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发流片成功，目前正在进行封装测试，5G微基站600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标。在中国广播科学研究院进行的标准测试中，相比对标的国际巨头同类产品，抗衰减能力提升了10dB左右，这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境。射频芯片不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片。 7．下面是某教师给高中学生列出的学习流程图，请把这个流程图转写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。（5分） 8．在横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15 个字。（6分） 写的历史与本来的历史并不是一回事。其间的关系是原本和摹本的关系。本来的历史是客观存在，① 。一切学问都是人类主观对于客观的认识。主观的认识总是不能② ，写的历史同本来的历史也不能完全符合。正如自然科学永远要进步，自然科学家永远有工作可做；③ ，历史学家也永远有工作可做。 9．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分） 近年来，①我国的电子书阅读率发生了快速增长，②呈现出良好的发展态势。③根据统计数据显示，④2000年国内网上的阅读率仅为3．9%，⑤2012年上升到41．7%，⑥电子书的阅读人数更是达到了2．95亿。⑦截止目前，⑧我国已经有接近20%的网民养成了通过互联网阅读时事新闻的习惯，⑨16%的人群养成了电子阅读的习惯，⑩而且有越来越多的读者开始将注意力转移到电子书上。 二、能力提升（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 第一种：主观主义的态度。 在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 (选自毛泽东《改造我们的学习》) 材料二 人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 (选自毛泽东《人的正确思想从哪里来》) 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．主观主义者不愿立足中国实际，不愿深入研究中国历史，只凭主观热情完成工作。 B．“科学的理论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义原理得出的正确结论。 C．一个完整的认识过程必须包括“由存在到思想”“由思想到存在”这样两个阶段。 D．人类对自然界的斗争和社会斗争经验表明:实践的成败与思想正确与否是一致的。 11．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上指出，只有了解过去才能发展未来。 B．材料一明确论述了主观主义与马克思列宁主义在学风、方法、思想路线上截然不同的态度。 C．群众掌握代表先进阶级的正确思想，就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利。 D．认识从实践中来，最终还要回到实践中去，认识本身是基本目的，改造世界是认识的目的和归宿。 12．结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（   ）（3分） A．思考和知识应该经常同步而行，不然，知识就是个死物。 B．自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 C．道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 D．知之愈明，则行之愈笃，则知之益明。 13．请分析材料二的行文思路。（4分） 14．《改造我们的学习》《人的正确思想从哪里来》都是系统论述马克思列宁主义的经典文献，它对于今天我们年轻一代有哪些重要启示?（6分） 三、高考链接（19分） （2020山东模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二： 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改） 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 （摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日）） 15．下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（ ）（3分） A．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。 B．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 C．《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。 D．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。 16．下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（　）（3分） A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。 B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。 C．材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。 D．材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。 17．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　）（3分） A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。 C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 18．请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。（4分） 19．根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？（6分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《改造我们的学习 /人的正确思想是从哪里来的？》——分层作业 *基础达标 能力提升 链接高考 三步提升 建议用时：50分钟 一、基础达标（37分） 1．下列对课文《改造我们的学习》的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开头的一句话是全文的引论部分，也是提出问题的部分，提出中心论点，即“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”。 B．第一部分的第一句话是分论点，提出“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。 C．“则现在我们对于这些的认识是深刻得多”中的“这些”指代马克思列宁主义、中国革命。“就使中国革命的面目为之一新”中的“之”指代马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合。 D．“所有这些，都是很好的现象”中“很好”的反面意思是不注意研究历史问题。 2．下列对文章《人的正确思想是从哪里来的》的论证的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．毛泽东同志从简单的自问自答入手，让大多数同志看了都能理解，言简意赅地引出了要阐明的思想核心。 B．“人们的社会存在……物质力量”这一层总论物质与精神的辩证关系，这是下文两个飞跃的纲领。 C．“人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的两个阶段。 D．从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论述，阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育的重要性。 3．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）（3分） A．“风物长宜放眼量”，祖国山水秀美壮丽，可以陶冶性情，愉悦身心，我们在闲暇之余可以多去各地走一走，亲近当地的自然风光，了解当地的民风民俗。 B．“靡不有初，鲜克有终”，对党员干部来说，走好为官从政的第一步很重要，但守住初心，自始至终坚守住党员干部清正廉洁的底线，则更为重要。 C．“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，变革是发展的永恒推动力，无论是个人还是民族、国家，都要努力冲破思想的藩篱，勇于创新，力争一流。 D．“桃李不言，下自成蹊”，他通过自身的实际行动，以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染着他的学生，感动着无数人，也因此获得了无数赞誉。 4．下面各句中，表达得体的一句是（ ）（3分） A．校长会研究决定，任命市消防大队王勇队长担任我校的消防安全辅导员。 B．学生会决定5月10日在体育馆举办第一届学生艺术节，欢迎大家惠顾。 C．今中午在食堂遗失一个典雅别致的书包，如有拾得，请交至教学楼101。 D．兹介绍我校高二李华同学前往贵公司参加暑期社会实践，请予接洽为荷。 5．请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留全部关键信息，句子简明、连贯，不超过70个字。（5分） ①空中课堂利用网络技术实施教学。 ②空中课堂具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。 ③提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。 ④在空中课堂上，师生之间可以实时交互。 ⑤“空中课堂”这一课堂形式，可以摆脱时间和空间的限制。 6．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分） 2020年3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发流片成功，目前正在进行封装测试，5G微基站600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标。在中国广播科学研究院进行的标准测试中，相比对标的国际巨头同类产品，抗衰减能力提升了10dB左右，这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境。射频芯片不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片。 7．下面是某教师给高中学生列出的学习流程图，请把这个流程图转写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。（5分） 8．在横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15 个字。（6分） 写的历史与本来的历史并不是一回事。其间的关系是原本和摹本的关系。本来的历史是客观存在，① 。一切学问都是人类主观对于客观的认识。主观的认识总是不能② ，写的历史同本来的历史也不能完全符合。正如自然科学永远要进步，自然科学家永远有工作可做；③ ，历史学家也永远有工作可做。 9．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分） 近年来，①我国的电子书阅读率发生了快速增长，②呈现出良好的发展态势。③根据统计数据显示，④2000年国内网上的阅读率仅为3．9%，⑤2012年上升到41．7%，⑥电子书的阅读人数更是达到了2．95亿。⑦截止目前，⑧我国已经有接近20%的网民养成了通过互联网阅读时事新闻的习惯，⑨16%的人群养成了电子阅读的习惯，⑩而且有越来越多的读者开始将注意力转移到电子书上。 二、能力提升（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 第一种：主观主义的态度。 在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 (选自毛泽东《改造我们的学习》) 材料二 人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 (选自毛泽东《人的正确思想从哪里来》) 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．主观主义者不愿立足中国实际，不愿深入研究中国历史，只凭主观热情完成工作。 B．“科学的理论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义原理得出的正确结论。 C．一个完整的认识过程必须包括“由存在到思想”“由思想到存在”这样两个阶段。 D．人类对自然界的斗争和社会斗争经验表明:实践的成败与思想正确与否是一致的。 11．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上指出，只有了解过去才能发展未来。 B．材料一明确论述了主观主义与马克思列宁主义在学风、方法、思想路线上截然不同的态度。 C．群众掌握代表先进阶级的正确思想，就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利。 D．认识从实践中来，最终还要回到实践中去，认识本身是基本目的，改造世界是认识的目的和归宿。 12．结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（   ）（3分） A．思考和知识应该经常同步而行，不然，知识就是个死物。 B．自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 C．道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 D．知之愈明，则行之愈笃，则知之益明。 13．请分析材料二的行文思路。（4分） 14．《改造我们的学习》《人的正确思想从哪里来》都是系统论述马克思列宁主义的经典文献，它对于今天我们年轻一代有哪些重要启示?（6分） 三、高考链接（19分） （2020山东模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二： 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改） 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 （摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日）） 15．下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（ ）（3分） A．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。 B．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 C．《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。 D．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。 16．下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（　）（3分） A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。 B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。 C．材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。 D．材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。 17．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　）（3分） A．材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B．材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。 C．材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D．三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 18．请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。（4分） 19．根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？（6分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《改造我们的学习 /人的正确思想是从哪里来的？》分层作业参考答案 一、基础达标（37分） 1．D 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法和理解词语含义的能力。 D.“‘很好’的反面意思是不注意研究历史问题”错误。根据文中“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践……所有这些，都是很好的现象”可知，“很好”的意思是理论与实践相结合的做法，所以“很好”的反面意思是理论与实践相脱离的作风。 故选D。 2．D 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“从‘一个正确的认识’至末尾进一步展开论述”错。此处并非进一步论述，而是对前文进行总结和深化。 故选D。 3．A 【详解】试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。此题考核所选诗句是否符合语境，题中A项，“风物长宜放眼量”意思是放开眼界，以阔大的胸怀看待人世间的万事万物。语境是多去观赏自然风物，诗句与语境不符。B项，“靡不有初，鲜克有终”意思是任何事情都有个开头，却很少有能到终了的。告诫人做事要有始有终，善始善终。与语境相符。C项，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”意思是自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则，不断变革、不断发展是人类社会发展的必然规律。与语境相符。D项，“桃李不言，下自成蹊”意思是桃树、李树不说话招呼，但由于花朵和果实吸引人，人们争着前来赏花摘果，使得树下自然走成一条小路。比喻为人真诚、忠实，自然会有强烈的感召力而深得人心。与语境相符。 4．D 【详解】试题分析：本题主要考查语言表达。A项，“任命”，它的意义有承命，接受命令；指下命令任用；使用对象不当。B项，“惠顾”，多用于商家欢迎顾客，不合语境。C项，“典雅别致”，语体色彩不符。 点睛：能够恰当地使用语言体现语境和语体，选择恰当的词语、语体和语气。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。 5．空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，摆脱了时间和空间限制，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。 【详解】本题主要考查语言表达的能力。以下定义的形式考查。解答此类试题，根据题干的要求，首先对各句做初步压缩，其次按照下定义的一般形式设计或者选择一个基准句，这个基准句当然要是一个单句，最后把各个短句这压缩出来的内容变换成相应的定语或状语并放在基准句中做合理的修饰成分。根据下定义的性质，基准句是“空中课堂是一种课堂形式”，其它句中的要点分别转换成相应的定语。但必须安排好多层定语的顺序，其依据是语法要求和一般逻辑事理。先用介宾结构引入对象，再表示对象的特征（动词性短语、形容词性短语、名词性短语）。按照字数要求，加以简练润色就可以得出比较理想的答案。首先明确，空中课堂是一种课堂形式。然后分析材料内容，选取合适的定语，抓住“利用网络技术”“具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能”“提高学生的自主学习能力” “师生之间可以实时交互” “可以摆脱时间和空间的限制”等分析，这种课堂形式，是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，摆脱了时间和空间限制，以实现学生自主学习能力提高的。 6．①射频芯片由我国自主研发；②下行速率快，能对标国际产品；③适应复杂、恶劣的网络环境；④覆盖广电频段，兼容共享室内频段。 【详解】本题考查学生对新闻语段的压缩能力。做这种题要善于从新闻的六要素出发，抓住事件的主体、始末、特点等进行分析概括。要注意字数的限制和规定。从“2020年3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发流片成功”可概括出新闻的主要事实是“射频芯片研发流片成功”；从“5G微基站600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标”可概括出它的特点：下行速率快，能对标国际同类产品。从“这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境”，可以概括出它的适应恶劣场景。从“射频芯片不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片”等句概括出它的另外特点：覆盖广，兼容性强。无论是广电频段还是共享室内频段皆可。 7．高中学生，首先应通过自学发现问题，然后以问题为引导，展开讨论或听课学习，由此发现规律，之后在练习中加以运用，再次发现问题，巩固对规律的掌握。 【详解】本题考查学生图文转换的能力。 根据题干可知，该流程图为“高中学生学习流程图”。通过观察可知，箭头的走向是流程的关键，该流程从“自学”开始，箭头指向“问题”，因此可得，在自学中发现问题；然后“问题”后的箭头又指向“讨论”和“听课”，而“讨论”和“听课”又在一个层级上，因此此处则是根据问题进行讨论或者听课；在此之后，则指向“规律”，也就是说根据前面的讨论或者听课发现规律；“规律”之后又指向“练习”，因此可推断出在练习之中进行运用；而“练习”后的箭头又回指，指向了“问题”，可知在练习的时候再次发现问题，则再进行讨论或者听课，由此来巩固对规律的掌握情况。根据分析则可进行总结概括，注意表述准确，不超过70个字。 8． 1)写的历史是带有主观倾向的 2)和其所认识的客观对象完全符合 3)历史学也永远要进步 【详解】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，第①处结合语段内容“写的历史与本来历史”“客观存在”等分析，此处是讲写的历史是带有主观倾向的；第②处结合后面内容“写的历史同本来的历史也不能完全符合”分析可知，写的历史与客观对象难以完全符合；第③处结合分号前后内容分析，是对前面句子的仿写，对应内容“自然科学永远要进步”，仿写对应语句即可。 9．（1）语句：①：修改为：“我国的电子书阅读率快速增长”； （2）语句：③：修改为：“统计数据显示”或者“根据统计数据”； （3）语句：⑦：修改为：“截至目前”或者“截止到目前”； （4）语句：⑨：修改为：“16%的人养成了电子阅读的习惯”。 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。 ①“我国的电子书阅读率发生了快速增长”错，“发生了”与“快速增长”搭配不当，应改为“我国的电子书阅读率快速增长”；③“根据统计数据显示”错，结构混乱，“根据”与“显示”句式杂糅，应去掉其一，应改为“统计数据显示”或者“根据统计数据”；⑦“截止目前”错，“截止”表示工作活动停止、结束，没有后续进展了，强调的是停止，根据文意是表达“到今天为止”，强调的是中间过程中的时间统计情况，应改为“截至目前”或者“截止到目前”；⑨“16%的人群养成了电子阅读的习惯”错，“16%”与“人群”搭配不当，应改为“16%的人养成了电子阅读的习惯”。 二、能力提升（19分） 10．D 11．B 12．D 13．结构上采用总分总的形式：①从“人们的社会存在“到“改造世界的物质力量”，总论物质与精神的辩证关系。②从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“此外再无别的目的”，分别论证认识过程的两个飞跃阶段。第一个飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃：第二个飞跃是从理性到实践的飞跃。③从“一个正确的认识“到“就是辩证唯物论的认识论”，总结并深化上文，阐述正确认识的形成，需要一个反复实践的过程。 14．①要实事求是地调查研究现状。②要认真全面地学习研究历史。③要有的放矢地去学习运用理论。 【解析】10．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“实践的成败与思想正确与否是一致的”错误。以偏概全。原文“一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败”表述为“一般的说来”“特别是”，不是“一致”。 故选D。 11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“横向上指出”错误。“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”是时间上的“纵向”发展，不是“横向”： C.“就可以取得……的胜利”过于绝对。原文“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”表明代表先进阶级的正确思想会变成物质力量，没有表明是胜利，选项说法绝对。 D.“认识本身是基本目的”错。原文为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”。 故选B。 12．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.讲的是“思考和知识”的关系； B.强调“实践”最重要，“见识”次之； C.强调“成功”离不开“实践”。 故选D。 13．本题考查学生分析理解文章思路的能力。 材料二在行文结构上采用总分总的形式： ①总述：“人们的社会存在，决定人们的思想”论述了物质即“社会存在”与“思想”之间的关系——物质决定思想；“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”论述了思想可以改造物质，一二两句总论了物质与精神的辩证关系。 ②分述：从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“此外再无别的目的”，分别论证认识过程的两个飞跃阶段。“人们在社会实践中从事各项斗争……这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”论述了认识的第一个飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃；“这时候的精神、思想…… 人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃…… 只是为了改造世界，此外再无别的目的”论述了认识的第二个飞跃是从理性到实践的飞跃。 ③总结：从“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成到”论述了精神与物质之间的辩证关系——反复性，即正确认识的形成，需要一个反复实践的过程。“这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论”总结上文。 14．本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 ①材料一“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。”告诉我们要实事求是，“如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。”告诉我们要和实际相结合，调查研究现状，不能让理论脱离了实际情况，在我们今天的生活中应该也要保有实事求是的精神。 ②材料一“不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”告诉我们研究历史要认真全面，不仅要中外结合对于中国的历史也要纵向掌握，在今天我们的学习生活中也应认真全面地学习历史才能更好地为国家服务。 ③在四十年代的中国，毛主席号召党的干部“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义”要用马列主义去解决中国革命的实际问题，有的放矢。在今天我们遇到问题时也要有方向，要有的放矢，学会找方法解决问题，不仅要有的放矢地去学习还要有的放矢地运用理论。 三、高考链接（19分） 15．C 16．B 17．A 18．①材料一先列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对传统文化的支撑。后以《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。以举例论证为主，例子丰富。 ②材料二先讲清了中西方文化的事实，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；再用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。论证方法多样，综合运用。 19．①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。 【解析】15．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。 A项，“要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术”，错误。原文为“中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，选项把文中“有条件借助数字技术”偷换成“全部”，很明显表述绝对，扩大范围。 B项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。B项说法绝对化，遗漏信息。 D项，“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”不合逻辑。原文说“激活人们对传统文化价值的认同”与“从而能产生更大的经济效益”不存在因果关系，强加因果逻辑。“……中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，……，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入”，可见“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同”与“产生更大的经济效益”之间并没有直接的因果关系，文中的句号表明层次关系是并列的，“从而”一词表达的是前后相承的因果关系，曲解文意。 故选C。 16．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。 B项，“材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点”，曲解文意。从文章第三段 “中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。……”来看相关文段的中心句在句首，可见举例子是为了论述当前传统文化存在问题，应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 “目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品”这两句直接点明了“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少”这个现状问题，并没有进行论证。 故选B。 17．本题考查根据原文相关内容进行理解分析推断的能力，选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。 A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，可见，只是让步假设，并没有强调 “价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。 A项错误。 B项，材料二原文第一段“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力”。B项正确。 C项，材料三原文“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道”即为“要多种文明共同发展”。C项正确。 D项，三则材料都认为中国传统文化要创新性发展显而易见。材料一原文第三段“呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”，原文第四段“顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破”，“中国元素”与“内涵挖掘”实际就是中华民族的基本文化基因。材料二原文第三段“工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？”这里的文化基因保存，实际就是立足点。材料三原文“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”直接表明这点。D项正确。 故选A。 18．此题考查学生对文章论据和论证方法的理解。常见论证方法及答题方法：举例论证，通过……事例，有力地证明了……(观点)，使论述更真实可信，更有说服力，充分的论证论点；道理论证(引证法)，引用……名言来证明……(观点)，使说理更充分、更深刻，更具有权威性，增强说服力可信度，深刻透辟；比喻论证，用……来比喻 ……，把……这一深奥的道理论证得通俗易懂，语言生动具体，化陌生为熟悉，变抽象为具象，容易被人接受，形象地论证论点；对比论证，把……和……放在一切比较对照，正确错误分明，是非曲直明确，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻鲜明地突出观点。 注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。“请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同”从题干可知，只考查材料一和材料二，可见这两则材料论证方法区别明显，材料一方法单一，材料二方法丰富，表达清楚即可。 材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及 “中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。 材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。 19．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。 题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。 答案①属于科技运用的创新方面：“大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神”源自材料一的主体部分，提取关键词句即可。 答案②属于国际影响的发展方面：“把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”源自材料一结尾部分。 答案③基于传统文化本身，即继承性：“立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值”，源自材料二。 答案④学习借鉴或创新发展方面：“认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高”，源自材料三。。 【点睛】（1）议论文的论证方式： 一般有立论、驳论两种.反驳方法有三个:①驳论点②驳论证③驳论据。 （2）议论文的段落作用：结构加内容 开头作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述做铺垫②提出论点。 结尾作用有：①总结全文，得出或深化论点②发出号召，提出希望、展望。 （3）议论文语言的最基本特点：准确、严密。 常见考点：修饰、限制、强调等词语的严密性、准确性的理解，重要语句含义的理解。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$