第5节 信息的迁移运用与观点探究（讲义）-2025年高考语文考点突破讲与练（新高考通用）

第二部分 信息类文本阅读 第5节 信息的迁移运用与观点探究 考情与学情 信息类文本阅读是促进思维发展与提升的重要途径。在语文教材中,信息类文本阅读涉及实用性阅读与交流、思辨性阅读与表达、科学与文化论著研习、中国革命传统作品研习和整本书阅读与研讨五个任务群29篇文本和《乡土中国》。这些作品,有依据、有条理地表述了自己的观点或发现。通过对这些作品的学习,我们提高了思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性和独创性。高考对信息类文本阅读理解、分析综合、鉴赏评价、探究等能力的要求,均可以在文本中找到对应点。 卷别 出处标题 文本体裁 考查重点 客观题 主观题 2024新高考I卷 毛泽东《论持久战》 荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 政论文 信息的理解和分析，分析论证思路、整合信息理解文章重要概念 论证效果，筛选整合信息、分析概括作者观点 2024新高考II卷 布莱恩·弗洛卡《登月》斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》 、吴伟仁《<月背征途>推荐序》 科普文+书序 准确理解并运用图表信息，筛选并整合文中信息、分析概括作者的观点态度 学生归纳内容要点，探究问题，提出自己的见解 2023· 新课标Ⅰ卷 赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译 新闻述评、 新闻调查 信息的理解分析、评价推断、迁移运用 重要概念理解、信息筛选整合、理据支撑关系的确立、论证方法和论证思路分析 2023· 新课标Ⅱ卷 习近平《谈谈调查研究》（材料一） 费孝通《亦谈社会调查》（材料二） 政论时评＋学术论文 信息的理解分析、评价推断、论证特点分析 论证语言赏析、材料论述的侧重点分析 2022· 新高考Ⅰ卷 习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》（材料一） 郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》（材料二） 政论时评＋学术论文 信息的理解分析、评价推断、迁移运用 观点概括与运用、信息整合与问题探究 命题解读 1.信息性文本阅读有哪些变化？ 对标核心价值、优秀传统文化、文化自信，以学术论文为主，兼及新闻述评、政论时评、调查报告、科普文章等，内容比较陌生，理论性比较强；形式多样，有单一文本及非连续性文本，非连续性文本实质为主题群文阅读；呼应国家部编高中语文教材中的新增内容，促进教考衔接、教考一体。 2.信息性文本阅读有哪些新题型？ 基于核心概念的拓展运用类题型；基于文本特征的信息迁移运用题型；基于理据支撑、文本逻辑的解决问题题型；基于新情境，互文关联的跨文本、跨学科题型。 3.如何理解把握高考命题者的命题手段？ 一是依体命题，因文命题，因境命题；二是设计典型任务，考查关键能力，强调综合性，客观题经常在词语转换表述、语序调整改写、限制因素变更、逻辑关系重构等方面设置障碍和陷阱；三是主观题突出对信息获取能力、逻辑思辨能力和迁移运用能力的考查，凸显对探究、批判等高阶思维能力的考查；四是注重检测学生对不同材料的分析比较以及用阅读所得解释现实现象的能力等；五是命题设计指向核心素养指标，提高分数要依靠知识的积累和能力素养的提升，死记硬背和机械刷题的收益将越来越小。 4.信息性文本的教考一体、互文联读如何体现？ 首先，指导思想层面的明确。命题设计依据课程标准，贯彻应教尽教、应考尽考的原则，着眼教考一体、教考融通，着意回归教材。 其次，依托教材内容，从教材中就地取材，借助情境知识进行现场迁移，即时建构，实现知识的转化运用，是高考试题与教材有机关联的较高境界。如，2023年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ《后真相时代》直接关联到高中语文必修下册第四单元“信息时代的语文生活”中“辨识媒介信息”的相关内容。如教材内容列举了信息失真的几种情况，而《后真相时代》中的“竞争性真相”则成为教材内容的绝佳注脚。 5.信息性文本新的考查走向有哪些？ 一是信息性文本类型、场域更加宽广，同一主题下的不同文体、题材的语料、图文可能有机组合，构成基于信息处理能力的主题阅读、群文阅读、互文阅读的信息性阅读文本样式，意在强调“信息”；二是更加偏重对考生的逻辑推理、批判思维、科学思维及创新思维等核心素养的考查，阅读难度相应加大；三是主观性试题“增加思考和作答的开放性与层次性”，量化答题者思考过程的严密性和思维痕迹的有序性，答题要求明显提高。 6.基于信息性文本阅读新变化，应采取什么样的备考策略？ 首先，确立大概念观念，阅读文本时要有意识把握核心概念内涵与外延以及作者通过什么方式策略阐释观点等，如2023年新课标Ⅰ卷“竞争性真相”即文本的重要概念，文本关于藜麦的各种说法以及澄清事实的过程就是为了引出最后这个重要观点，锁定“竞争性真相”就抓住了理解文本的“牛鼻子”。 其次，厘清观点与材料，主要观点与次要观点以及不同材料之间的关系。如抓住《后真相时代》第二段首句，即可知首段所列媒体的标题、观点都是作者观点的敌对方，这些乍看起来很有道理的观点和说法，经过经济学家分析、作者实地走访和采访当地人，最终被揭穿谎言。 再次，善于比较，在异同辨析中深化对观点和材料的认知，通过在不同文本间进行比较形成全面认识和价值判断。 思维路径 细读文本，还原命题思维 一、运用关联思维进行文本细读 文本细读包括三个层面：字词层面，细读术语或概念，理解作者的关键字词；句子与段落层面，细读主题句与论述结构，理解作者的关键句子与段落；篇章层面，细读观点或理论模型，理解作者的篇章结构。要重视其中的字词、句子、段落之间的有机联系，由点带面、点面结合地细读，准确理解作者观点和论证逻辑。 首先，用圈点勾画建立阅读符号系统，从范围副词、程度词、频率词、时态词、指代词、肯否词、关联词、顺序词、总结词、概念词等词语中获取文本主要内容和关键信息。如《后真相时代》第一段中“不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实”。从“不过”“却”可知，此句为过渡句，而“这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机”中“这些”是指上文西方媒体对于藜麦消费现象的偏颇报道，与第三段收束相呼应。故本段内容：讲述西方媒体对藜麦消费现象的报道所引发的人们食用藜麦是否合适的疑问，引出下文的批驳论述和实地考察分析。 其次，准确把握材料与材料、材料与观点的关联，弄清围绕观点作者选取的材料及如何用材料加以论证的。《后真相时代》的观点在第四段末，关键信息是“竞争性真相”，其关键句为“各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实”“如何挑选最有利于自己的真相”“你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性”可知，文章第一段陈述西方媒体对藜麦消费现象的报道，第二段引用经济学家的调查和第三段叙述实地考察结果揭穿西方媒体的“谎言”，其真正意图是阐述文章最后的观点。而第四题“简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些‘竞争性真相’”实则为整体上对材料与观点关系的把握。 二、找准问题与答案的连接点 从关联的角度看，论点与论据的关系是观点与材料的关系。论证是运用论据来证明论点的过程与方法，所阐释的是论点与论据的内在逻辑关系。2023年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ第5题“作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？”涉及观点与材料的逻辑关系，即理据关联，也就是论证关系。先细读题目，找准关键词之间的关系，不能犯关联思维上的错误。“采用哪些方法证明”说明证明的观点是“藜麦的新闻报道结论有误”。本题答案在第二段和第三段。答案表述包含三个关联的部分：证明的方法＋举例分析＋效果。如对答案①的还原过程： 第二段，作者引用几位经济学家的意见、调查数据和藜麦消费量下降不是当地人买不起而是想换口味的事实反驳了西方部分媒体关于藜麦报道中的偏颇结论，答案可表述为：“借助名家观点与事实论据加以批判。”第二段引出马克·贝勒马尔等人的质疑，引用相关经济学家的调查论证，用事实反驳报道中的错误信息。题目指向的观点为“藜麦的新闻报道结论有误”；论据类型为道理论据（名家观点）和事实论据（事实＋科学数据）；论证方式为道理论证、事例论证、引用论证。答案表述既确保了文本要素的关联和自洽，也确保了答案符合文本含义和内在关系，而非套路式、割裂式、模式化的空洞的表述。有些考生的答案恰恰因为没有做到问题与文本、文本与答案、答案与问题的准确关联而导致丢分。 可见，运用关联思维找准问题与答案的连接点，把文体特征、文本内容与内在逻辑充分融合表述，是提升信息性文本阅读答题能力的关键。 设题方式 一、文内信息设题的三种情形 1.句群内设题 选项在原文中对应的信息往往集中在一段内的几句话组成的句群中,做题时需要对相应的句群所表达的语意内容进行概括,然后和选项进行细致比对,并加以判断。 2.层次内设题 选项在原文中对应的信息往往分散在两段或多段文字中,做题时需要结合文章内容层次对这些信息进行检索、整合、概括,然后和选项进行细致比对,并加以判断。 3.语篇内设题 选项内容往往是对整体文意的概括分析,是依据对原文信息的理解而作出的推理判断,做题时需结合对整体文意的把握来加以分析判断。 二、文内信息理解分析“三步骤” (2022新高考卷）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” ★4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 ★5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1．D 2．B 3．C 4．①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。 5．①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。 【解析】1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D．“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。 故选D。 2．本题考查学生概括分析材料内容的能力。 B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 A．说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。 B．主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习西方技术，且不是“文化”方面。 C．说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。 D．说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。 故选C。 4．本题考查学生分析运用材料的能力。 由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。 然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意义。 这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句话中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，倘若自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现，我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。 结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，《论语》中的这些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然有它的价值。 结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求……解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，《论语》中的法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特殊到普遍的发展规律。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。 由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。 由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。 近年,信息类文本阅读增加了探究性题目,一是用文内的观点、方法解读文外材料的信息迁移运用,二是在新的情境下对文本观点谈看法与理解的观点探究。 题点1　信息的迁移运用 文本信息的迁移运用是近年出现的新考法,它要求考生能够运用文本内的观点去分析、评价文本外的现象或材料,考查的是考生真正读懂文本、真正把握文本观点并能运用到实际问题中的能力。解答此类题目,读懂文本是前提,对照分析评价是关键。 观点的迁移与运用的考查，命题角度多是依托“情境”，就某一问题（意义、价值、方法、措施、态度）加以理解和探究，能用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题等。命题越来越注重贴近考生生活，体现试题的开放性、灵活性、应用性、创新性，越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变，从“机械训练”向“理解创新”转变，反套路化越来越明显。 微格考场 年份 卷别 题干设问 2022 新高考Ⅰ卷 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 2021 新高考Ⅰ卷 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分） 新高考Ⅱ卷 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。（4分） 观点的迁移与运用“3步骤” 　　第一步：审题干“四要素”，明方向 此类题目题干中往往包含“背景、任务、问题、目的”四个要素，如2021年新高考Ⅰ卷第5题： 背景 （情境） 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难” 任务 请结合材料，谈谈你对此的理解 问题 学以致用 目的 完成“理论——新事例”勾连 　　题干显性的信息，一是现象（情境化内容），二是任务（所要解决的问题）；题目背后考查的实质目的就是要我们“答什么”，也就是我们答题的方向。通常有以下三种类型： 1.学以致用题——将文本中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。如上面“微格考场”中2021年、2022年新高考Ⅰ卷的题目。 2.知识迁移题——文本中事例（特殊），提炼出共性的理论（一般），再运用到其他领域的事例（特殊）。如这样的设问：“借鉴两则材料中‘史学与哲学’‘数学与哲学’的关系，分析下面这首诗体现出的‘文学与哲学’的关系。” 3.真实生活情境题——从文本中提炼观点运用到具体的活动实践中（注意身份要求、任务要求）。如这样的设问：“元代画家黄公望的山水画《富春山居图》被誉为‘画中之兰亭’，在一次大型画展上，某博物馆展出了这幅价值连城的名画。请你根据材料一、材料二的观点，以该博物馆讲解员的身份向观众做推介。” 第二步：找准题目情境和文本观点、内容之间的契合点 答此类题的关键是，在对文本观点和题目情境都能理解、把握的基础上找到两者之间的联系。即找到“题目所问→文本印证”之间的契合点，依据题目设置的“问点”，找到文本的对应“答点”，进行有选择性、有针对性的梳理概括。有时文本观点很多，不确定哪一种观点最能统率所给情境，因此，要先找准情境所对应的文本观点。 　　第三步：分析情境，紧扣文本观点内容答题 要准确理解题目所给的情境，并与文本观点、内容联系起来，认真分析运用，进行自己的理解与表达，解决问题，即“观点＋结合情境分析”模式。答案组织没有套路模式，不同类型的题目答案表述的侧重点不同，要依据要求灵活作答。 典题精练明考法 [例1]阅读下面的文字,完成后面的题目。 宴饮作为一种仪式象征,同时也是家族伦理的存在方式,因此宴饮活动不仅是贵族家庭的一项基本生活内容,而且是出于维护一个和谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的功利目的。《红楼梦》中宴饮活动的座次方位、场所位置等空间因素无处不在彰显着伦理化、仪式化的礼制要求。《左传·庄公十八年》云:“名位不同,礼亦异数。”礼制要求人们的行为表现必须亦步亦趋,循礼遵节,合乎规范,如此一来,“辨方正位”就显得非常重要。比如各种传统礼仪都是按男左女右,辈分亲疏,依次排列。平时吃饭坐席,左上方为上席,一般妇女是不能坐的。通过辨别方向,使各种身份的人适得其所,以正其位。 在贾府举行的正式豪宴中,在宴请具有尊贵身份的客人的情况下,通常遵循的是尊爵原则。尊爵是依据政治关系而形成的礼制秩序,爵位的高低成为隆重宴会场合中安排空间座次的依据和原则。在有男性家长在场的宴饮场合中,座次安排会依照性别因素,最主要是依照男尊女卑的原则进行相应的调整。而在没有男性家长参与的宴饮场合中,辈分成为安排座次及方位的总体指导原则,而在有些宴饮场合的座次安排中,又较明显地体现出以客为尊的原则。 《红楼梦》中宴饮活动入席就座的一般是贾府的主子阶层,但并不是只要隶属主子阶层就有入席的资格。根据不同性质的宴会场合,媳妇辈的女主们多数情况下是不能入席就座的,而只能在地下站立伺候,个别场合中,若有座位也会独立一桌。宴饮场合中礼制的支配力量几乎起着主导性作用,可以说礼制的约束无处不在,但是在某些特殊的宴饮场合,偶尔也允许暂时挣脱礼制的束缚而出现人情流动与越位现象。如欧丽娟所言:“礼制的语法原则是一种僵化森严的空间政治表现,而人情的流动原则却提供平等主义的温暖与弹性。”贾母因其自身具备了至高无上的母权,从而成为贾府中最高权力的代表和最尊地位的象征,凡贾母在场的宴饮场合中,贾母的喜好或宠爱便成为超越礼法的最高人情力量,使得在非礼筵盛典的宴饮空间里可以不那么严格地讲究尊卑原则,甚至偶尔可暂时泯除主仆的阶层之分。而在贾母缺席的宴饮场合中,人情也往往力图挣脱礼制的约束,旨在表现宝玉与众青春女儿的诗意人生价值,张扬一种活泼的自由的平等的浪漫精神。 (摘编自上官文坤《<红楼梦>宴饮描写中礼制 与人情的二元共生关系探析》) 《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗　薛蘅芜讽和螃蟹咏”中,贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉等众人在藕香榭游园、吃螃蟹,座次安排如下图所示。请根据材料,分析这样的座次安排反映的宴饮礼仪遵守的原则。(6分) 思维点拨 此题考查对文中信息进行迁移运用的能力。解答此题的关键在于理解文中信息(宴饮礼仪遵守的原则)在图片中的表现。 根据座位表:贾母的座位放在主桌的第一位,宝玉的座位在左侧,林黛玉的位置在下面,这样的座位顺序符合了传统礼仪中按男左女右、辈分来依次排列的原则。 薛姨妈同贾母一起坐在第一桌,体现出在以辈分论的基础上以客为尊的原则。 李纨、王熙凤作为媳妇辈,也单设一桌,这样的座位设置符合了在个别场合中,媳妇辈的女主们若有座位也会独立一桌的原则。 宝钗、黛玉、宝玉因受贾母宠爱而得以享有宴席上越位僭上的优待;平儿、彩云、彩霞等人在主人座位之外,也能单独设座位,这样的座位设置符合了在礼制当中依据人情的流动原则提供平等主义的温暖与弹性的原则。 参考答案①符合了传统礼仪中按男左女右、辈分来依次排列,而在有些场合中又以客为尊的原则。②符合了在个别场合中媳妇辈的女主人们若有座位也会独立一桌的原则。③符合了在礼制当中依据人情的流动原则提供平等主义的温暖与弹性的原则。 知能建构提素养 解答观点迁移运用题“三步骤” 题点2　新情境命题与观点探究 与信息的迁移运用相似,信息类文本阅读探究题还有一种就是在新情境下谈谈对某一问题的认识,这种认识并不是凭空而来的,也是文本观点在新情境下的运用。 高考信息性阅读对文本信息迁移运用能力的考查，通过内联文本观点，外引文外材料的方式，考查考生对文本观点的理解和联系实际解决问题的能力，实现学生“知识”考核向“能力”考核的转化。命题角度通常有两种：一是观点的判定与评价，二是观点的迁移与运用。因此，真正读懂全文和准确把握文本的观点是做好此类题目的基础，而找准运用方向是答好此类题目的关键。 观点的判定与评价“两步骤” 　　第一步：准确理解把握文本观点 可以从以下4个角度入手： 理解 观点句 信息性文本中的观点句指文章的中心论点、分论点，段落的中心句等，阅读文章时要注重理解、分析这些语句表达的意思以及与作者观点态度的关系。 理解事 实论据 事实论据是用来论证作者在文中观点的事实材料，理解事实论据，能够帮助理解文中作者的观点态度。 理解 引用句 信息性文本中使用引用手法的语句多是用来证明作者的观点的，要重点理解。 理解 标志句 这里的标志句指的是使用标志性词语（如“认为”“以为”“感到”等）的句子，这些语句往往能体现出作者的观点态度，要注意把握。 　　第二步：明确判定评价观点的基本模式，规范组织答案 观点的判定与评价的基本答题模式是：表明观点＋针对性分析论述。此类题目是探究性应用题目，具有一定的开放性，对题干中要求评析的观点，首先要作出判定，然后结合材料具体内容，联系实际和自己的认识思考，作出合理的评价。看问题的角度不同，得出的结论也是不同的，能结合文本言之有理地分析评价是关键。 典题精练明考法 [例2](2021·新高考Ⅱ卷)(原文见任务二例1)互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(4分) 思维点拨 谈对某种现象的看法,首先要明确这种现象的性质,亮明自己的观点。针对为炫技故意植入病毒的行为,首先要明确这种行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律,应当受到法律的严惩。接着可以分析针对这种情况,青年应当怎样做。 参考答案①为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播的行为违反了“五不”的底线要求,体现了“反身意识”和“价值意识”的缺失,而且触犯了法律,应当受到法律的惩罚;②青年人应当引以为戒,坚持“五不”原则,用四种意识规范自己的网络行为,传播健康的网络信息,做合格、文明的青年网民。 一、准确把握材料观点 二、探究观点态度“两步骤” 第一步,亮明观点 评价社会现象,要根据材料观点,客观评价,亮明观点;评价材料观点,一般是肯定、赞同材料观点,不要轻易去否定它。 第二步,说明理由 这一步很关键。理由在哪里?理由还在材料中。答题的关键、答案的要点还是在材料内。 非连续性文本的特点是同一话题,观点、角度、表达方式有所不同甚至是对立的。所以,寻找理由首先要弄清每则材料的观点和角度。在某一前提下根据题干观点看看信息源分布在哪些材料中,材料中的哪些句子中,对一些表达复杂或隐晦的材料或句子,需要通过分层抽取、转换视角等方式把它们一点一点地提取出来,再整合成答案所需的表达形式。这一寻找理由的过程是精细阅读、精细筛选与思维深加工的过程。要努力做到充分挖掘、多方思考,保证理由充分合理。 虽然答题主要限定在材料中,但是适度的拓展发散有时还是必要的: (1)注意内引外联。利用命题人在题干中提供的相关背景资料等信息,以文为本,筛选辨析,联系现实社会,特别是现实中的热点,调动知识储备,探寻创作背景,解读作者创作意图。 (2)注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会实际,考生可能无法单纯从材料中选择信息组织答案,这时就需要平时有较多的相关资料的积累。 ( 6 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$