内容正文:
素养综合训练十一
论述类文本阅读(一)
2024达州语文
一、阅读下面文章,完成题目。
中国文化的冲击与延续
①中国文化的延续性,并不是从来没有遭遇过冲击,关键是冲击过后依然能够保持本色。
②秦国统一,长江流域与黄河流域、珠江流域完成统一。中原的核心地位,包含了多种因素,土地、人民、文化是关键要素。秦国统一之后采取的巩固统一的政策,无疑有利于经济交往和文化交流。而统一之后的中国文化体量,骤然增大。可以说就文化的内在紧密性而言,亚欧大陆西端的任何帝国,从波斯帝国到亚历山大帝国以及后来的罗马帝 国,都无法与中国相提并论。
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③此后,对以中原文化为核心的中国文化的冲击,主要来自北方。《史记·匈奴列传》记载汉朝的一位宦官名叫中行说,他投降匈奴后,努力劝说匈奴不要使用汉朝的纺织品,这样就能减少对汉朝的需要,拥有更主动的战略优势。其实,互通有无是贸易的本质,任何文明区域都需要外来商品的补充。农业地区与游牧地区具有互补性,而冲突发生便会带来文明破坏。总体上说,中国古代中央集权的效率较高,军事防范也有效果。然而一旦中国自身出现内在问题,遭受北方打击的可能性便会提高。
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④从文化的内在精神而言,会表现为文化韧性。与此同时,不可忽略中国文化人口众多、幅员辽阔的外在特征。体量庞大,自然增加了被征服的难度。从黄河到长江,这构成了中国文明的战略纵深。
⑤冲突过后,中国文化获得新生力量,延续与发展继续。中国文化以中原为基本区,通过文化辐射扩大影响,各地情况或有不同,但动辄几百年上千年的历程,说明文化融合是中国文化发展的主要方式。以中国东北地区而言,唐宋时期,东北地方与中原的文化冲突激烈,契丹、女真都对中原政权构成巨大威胁。但到清朝统治中国之后,东北的汉化日益深入,最终在清朝完成了汉化的全过程。
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⑥在民族与文化的问题上,中国传统强调文化的重要性,在文化的差异上,强调环境与条件的作用,于是凡文化都是人的文化,只要是文化,都可以交流融合。“二十四史”的“四夷传”,无不表现为夷夏同源的观点,而这无疑有利于文化的交流与发展。因为中国文化一直处于发展之中,体量逐渐增大,文化的韧性也在加强,延续性于是不断呈现。
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⑦近代之后,中国遭遇了三千年未有的变局,来自西方的冲击带 来最深刻的变化。然而,著名的历史学家陈寅恪认为,来自西方的文 化,最后一定会实现中国化。心中装有几千年的中国文化史,才会有如此坚定的文化自信。随着中国的和平崛起,陈寅恪的判断正在被不断证实。工具理性的竞争当然会竞争下去,文化的韧力依然是保持延续性的基础。
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1.下列关于“中国文化的延续性”的表述,不正确的一项是( )
A.秦统一后中国文化体量增大,形成了内在紧密性很强的中原文化。
B.中国文化极有韧性,因人口众多、幅员辽阔,增加了被征服的难度。
C.文化融合是中国文化发展的主要方式,有的融合甚至经历上千年。
D.中国文化一直处于发展之中,文化的韧性在加强,延续性不断呈现。
【解析】 根据第②段来看,并未提到“形成了内在紧密性很强的中原 文化”。
A
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2.下列关于原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.高效率的中央集权带来有效的军事防范,但这种体制的负面效应也是显而易见的。
B.东北地方与中原的文化冲突自古就有,契丹、女真一直都对中原政权构成巨大威胁。
C.中国对文化的交流融合,主张求同存异,强调文化的差异主要是环境与条件的作用。
D.随着中国的和平崛起,中国文化将会依然
保持延续性,最终会实现西方文化中国化。
【解析】 根据第⑤段最后一句可知,B项错误。
B
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3.下列分析不正确的一项是( )
A.第②段用波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国与秦帝国对比,是为了说明他们没有像中国一样的中原文化。
B.第③段中运用举例论证,用《史记·匈奴列传》的材料证明“农业地区与游牧地区具有互补性”这一观点。
C.第⑥段中引用“四夷传”中夷夏同源的观点来证明中国人非常尊重其他民族的文化,强调文化的交流融合。
D.本文具有一般议论文的语言特点,严谨准确,朴素平实,既清晰地表明了作者的观点,也给人文化的厚重感。
【解析】 用波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国与秦帝国对比,是为了说明中国文化的内在紧密性强。
A
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二、阅读下面文章,完成题目。
理直何必气壮
张 勇
①理直气壮看上去好像没什么不好,我有理呀,怎么就不能气势足一点呢?别忘了,我们老祖宗还有一句话呢——有理不在声高,得理还须饶人。如果是对待敌人,对待那些居心叵测的小人,我们当然要“理直气壮”。现实中,这样深仇大恨的对立毕竟很少。洪应明在《菜根
谭》中指出:“人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。”
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因此,发现了别人的不足,理直气壮地直接指出,不如理直气和地巧妙指出。后者既容易被人接受,也能够体现出批评者的涵养和气度。
②人人都爱听好话,谁也不愿挨批评。既然如此,批评就成为一项高难度的技术活,有技术的人会做得很好,既达到了批评的目的,又让对方乐于接受,使良药不苦口、忠言不逆耳。著名教育家陶行知先生当年任育才学校的校长时,他亲眼看到一名男生用砖头砸另一名同学,遂将其制止,并责令他到校长室接受批评。陶先生回到办公室,见男生已在等候。陶先生掏出一块糖递给他说:“这是奖励你的,因为你比我按时到了。”
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接着又摸出一块糖给他:“这也是奖励你的,我不让你打同学,你立即住手,说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说:“据了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭着说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说:“你已认错,再奖你一 块,我们谈话也该结束了。”学为人师,行为世范,陶行知先生不愧为人民教育家,在批评这件事上,没有理直气壮、盛气凌人,技术含量相当的高。
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③俄国作家车尔尼雪夫斯基说:“既然太阳也有黑点,人世间的人和事就更不可能没有缺陷。”面对他人的错误,我们不宜死揪不放,不依不饶,而要辩证地、全面地分析问题,这样说出来的话才具有客观 性、公正性,从而更好地评价人。明代思想家吕坤说:“心平气和,而有强毅不可夺之力。”可见,和气是一种力量,是一种直抵心灵的力 量,而那种盛气凌人靠粗暴打压的力量,根本无法与之相提并论。
④理直不必气壮,这需要有一颗宽容之心,得饶人处且饶人,需要有一种自律自我控制的修养。义正需辞婉,理直也语柔,这不但是一种宽容与谦让,更显示了一种风度与涵养,能够让你有一个更为和谐友好的人际氛围。
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1.下列对选文中心论点概括准确的一项是( )
A.对待敌人、小人,我们应当要“理直气壮”。
B.人人爱听好话,谁也不愿挨批评。
C.学为人师,行为世范。
D.理直不必气壮,义正需辞婉,理直也语柔。
【解析】 A、B、C都是某方面的观点,不能全面概括文章的中心
论点。
D
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2.下列对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A.文中第①段洪应明的话告诉我们:发现别人的短处,不要以短攻 短,以顽济顽,要巧妙指出。
B.本文第②段举陶行知批评教育学生的例子,主要是为了说明他是一个学为人师、行为世范的人民教育家。
C.面对他人的错误,我们要辩证、全面地分析,才能做出客观、公正的评价。
D.本文告诉我们,要想创造一个和谐友好的人际环境,就应该有一颗宽容之心,得饶人处且饶人,真正做到理直不必气壮。
B
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【解析】 这一段话是举例论证好的批评教育人的方式能起到更好的效果,为论证中心论点服务,不是为了说明陶行知是“一个学为人师、行为世范的人民教育家”。
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3.下列说法不正确的一项是( )
A.本文采用的是总分总结构,先提出观点,然后从正反两方面论证,最后总结归纳论点。
B.本文主要采用的是举例论证和引用论证的方法,通过具体事例和名人名言来证明自己的观点。
C.文章开头用一个反问句,引出论题——有理时究竟如何待人,语气较强,能引起读者注意。
D.文章结尾处归纳了全文观点,并进一步指出了如何做到这一点及其意义。
【解析】 A.本文结构不是总分总式,而是层进式。“先提出观点”说法错误。
A
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三、阅读下面文章,完成题目。
输赢之间,坚定自我
①电影《海上钢琴师》中有一场令人拍案叫绝的琴技比赛。1900 以最大的激情,奏出了维珍尼亚号上的最强音,赢得了所有人的称赞。
我想,生活中,我们每一个人都是像 1900 一样的竞技者,面对竞赛,输赢自然无法避免。真正的赢家,不仅是赢得比赛的胜者,还是那些能在输赢之中不迷失自我,持坚韧进取之精神,奋力拼搏,赢得所有人的尊重的人。
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②古人有言,胜败乃兵家常事。竞赛中我们不应只注重输与赢的结果,更应注重竞赛的过程。在 2016 里约奥运会上夺冠的中国女排,在 2020年东京奥运会上遭遇“滑铁卢”,在我看来,中国女排的输赢并不重要,重要的是女排姑娘们在比赛中顽强拼搏、永不言弃,中国女排精神没丢,我们仍能看到中国女排未来的曙光。她们倒下后拍一拍身上的尘土,爬起来继续摸爬滚打的样子值得我们尊敬。正如郎平教练所言:“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。”
③面对输赢,不迷失自我是每一个竞技者的必修课。面对竞赛,竞技者不应活在他人的赞扬声或批判声中。
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诚如心理学家荣格所言:“向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”赛场上人潮拥挤,若我们因外界的噪声而迷失自我,又怎会突破自己,感受竞赛的魅力?不妨专注于自己的目标和理想,站得高一 些,看得远一些,你就会发现,这周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。《树上的男爵》中,柯西莫被世人认为是生活中的异类,因为他只待在树上,但是他坚持在树上是对自我的一种经营,为自己构建了一个具有个体尊严与价值的独立王国,他才是真正的生活赢家。在竞赛中,同样如此。真正的胜者,往往不会在比赛之中迷失自我,不会为周遭看客的评价所影响,他们总是以最大的努力、坚强的意志,赢得对手、裁判与观众的尊重。
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④鲁迅先生说:“那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”综观当 下,国际形势风云涌动,大国竞争愈演愈烈,提升国家的实力需要我们持“非跑至终点不止”的坚韧进取精神,奋力拼搏。20 世纪 50 年代,中国航天事业刚刚起步,整整落后了世界数十年;而今,北斗三号全球卫星导航系统正式开通,天问一号抵达火星,中国航天技术已经领跑世 界。这些成就的取得正是最好的证明。我相信,中国将来的脊梁必是那些在输赢之中,坚定自我,具有坚韧进取之精神的每一个人!
⑤愿我们在输赢之中,坚定自我,持坚韧进取之精神,奋力拼搏!
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1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章立意高远,思维辩证,强调不注重结果,只注重过程。
B.文章认为要实现自我价值,赢得尊重,需要在输赢中不迷失自我。
C.现实生活中,只重结果者众,失败了仍能奋力拼搏者更显珍贵。
D.文章认为,我们要不拘泥于一时之输赢,坚定自我:发扬坚韧进取的精神。
【解析】 文章第②段说的是“竞赛中我们不应只注重输与赢的结果,更应注重竞赛的过程”,而并非A项中“不注重结果,只注重过程”。
A
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2.下列对文章论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章最后一段总结得出中心论点:我们在输赢之中,坚定自我,持坚韧进取之精神,奋力拼搏。
B.文章第②段主要运用了举例论证、道理论证论证了“ 胜败乃兵家常事”的这一观点。
C.文章第③段采用总分总式结构,首先提出观点,再运用举例论证和道理论证进行阐述,最后强调观点。
D.文章第④段中“必”“每一”等词语的使用体现了议论文语言的鲜明性,使观点表达清楚。
【解析】 第②段论证的不是“胜败乃兵家常事”的观点,所以B项说法错误。
B
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3.为文章第③段补写一个事实论据。
英国探险家斯科特团队在明知道挪威探险家阿蒙森团队已经成功登陆南极的情况下,仍然坚持付出艰苦卓绝的努力到达南极科考目的地。他们在事业上输给阿蒙森了,可是他们在精神上却赢得了英雄的称号。
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4.在“焦虑”成为时代流行语的当今社会里,请结合文章内容,谈谈应如何正确看待输赢,让自己不再焦虑。
示例:我认为在人生道路上,输赢是无法避免的。我们要在输赢之中不迷失自我,专注于自己的目标和理想,坚持坚韧进取的精神,奋力拼 搏。只要我们努力过、奋斗过,输赢的结果并不重要,更重要的是追求理想的过程。
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本讲内容结束
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