专题06 文学文化常识60题-2024-2025学年七年级语文上学期期末名校真题进阶练（统编版2024，全国通用）

专题06 文学文化常识 1．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）下列传统文化常识表述不正确的一项是（   ） A．五谷：稻、麦、黍、菽、稷 B．五彩：黄、绿、赤、黑、白 C．五味：甜、酸、苦、辣、咸 D．五音：宫、商、角、徵、羽 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.五彩：黄、青、赤、黑、白。应该是“青”而非“绿”； 故选B。 2．（24-25七年级上·浙江杭州·期末）下列名句、朝代、作者搭配不正确的一项是（   ） A．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——[宋]苏轼 B．祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——[宋]陆游 C．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——[唐]贺知章 D．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——[唐]杜牧 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”是出自《宋史·列传·卷一百一十七》中的一句话，出自李纲之口； 故选B。 3．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．我国古代四大名著是：罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》 B．《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。 C．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.《天净沙·秋思》是一首散曲，“天净沙”是曲牌名，而不是词牌名； 故选B。 4．（23-24七年级上·新疆伊犁·期末）关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是（   ） A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。 B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。 C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。 D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读知识。 B.有误，《五猖会》中鲁迅描述的是他童年时期热切地期待着观看迎神赛会，然而父亲却要求他必须先背诵《鉴略》这本书，直到他能背诵得滚瓜烂熟为止。尽管鲁迅最终背诵出了《鉴略》，但他已经失去了对迎神赛会的热情和期待，因为整个过程充满了父亲的强迫和压力。 故选B。 5．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，例如《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者谦称自己的父亲，后者是尊称对方的父亲。 C．《朝花夕拾》中有很多关于“书”的记忆，如《五猖会》中背书的无奈和厌烦；《阿长与＜山海经＞》中阿长买来《山海经》给“我”的“震悚”和惊喜。 D．《西游记》中唐僧分别在五行山收孙悟空为徒，高老庄收猪八戒为徒，流沙河收沙僧为徒，在鹰愁涧收了白龙马为坐骑。 【答案】B 【详解】本题考查 B.有误。“尊君”是尊称对方的父亲。“家君”是对别人称自己的父亲； 故选B。 6．（23-24七年级上·吉林长春·期末）下列有关《朝花夕拾》的内容与分析错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．《二十四孝图》——鲁迅从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 C．衍大太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。 D．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有什么好感。回国后，两人成为好朋友。后来，鲁迅还因他溺水身亡感到悲伤。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容的识记与分析。 C．衍太太在《琐记》和《父亲的病》中都有提及，并未出现在《狗·猫·鼠》一文中。她喜欢使坏，怂恿孩子们冬天吃冰；鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任；给“我”看不健康的画；挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散播谣言。衍太太教唆“我”在父亲弥留之际用力呼喊父亲的名字，让后来的“我”觉得这是最大的错处。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。选项理解有误； 故选C。 7．（22-23七年级上·重庆·期末）【火眼金睛识人物】《西游记》中塑造的人物栩栩如生，个性鲜明。请你根据《西游记》中人物的性格，帮小语选出下列图中人物与形象对应较为合适的一项是（    ） A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读思路分析与延伸。 A.有误，猪八戒在任天蓬元帅期间，就因调戏嫦娥而被贬人间，成了妖怪后，又在高老庄强行霸占高翠兰，所以他贪婪好色。猪八戒在师父被妖精抓走后，多次提出散伙，又曾经怂恿孙悟空去偷吃人参果，并非憨厚老实。 B.有误，唐僧是凡人，肉体凡胎，手无缚鸡之力，并非武艺高超。 C.有误，沙僧在四圣试禅心的故事情节里，并没有沉迷女色，而是一心取经，他并非贪婪好色。 D.正确，孙悟空会七十二般变化，用火眼金睛辨妖精，武艺高强。他同时善良执着，路遇妖精残害百姓便为民除害。 故选D。 8．（20-21七年级上·山东青岛·期末）阅读《朝花夕拾》的荐读演讲的片段，按要求回答问题。 亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述“我”与小动物为友的① ；有表现“我”在日本与师友交往的② ；也有反映“我”的家乡的赛会风俗的③ 。这些温馨的回忆里，蕴含着作者深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 下列各项，填入空格恰当的一项是（   ） A．①《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》  ②《五猖会》《无常》  ③《藤野先生》《范爱农》 B．①《狗·猫·鼠》《范爱农》  ②《五猖会》《藤野先生》  ③《无常》《从百草园到三味书屋》 C．①《五猖会》《从百草园到三味书屋》  ②《狗·猫·鼠》《无常》  ③《藤野先生》《范爱农》 D．①《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》  ②《藤野先生》《范爱农》  ③《五猖会》《无常》 【答案】D 【详解】本题考查对名著知识的掌握。 根据《朝花夕拾》内容可知，书中有描述小鲁迅与小动物为友的《狗•猫•鼠》《从百草园到三味书屋》。《狗猫鼠》追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”， 时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《从百草园到三味书屋》，作者记叙了他童年时在百草园玩耍的经历，回忆了长妈妈讲过的“美女蛇”的传说以及冬天在雪地里捕鸟的故事。同时，作者也回忆了他少年时在三味书屋读书的经历，主要记叙了课间学生溜到后园嬉耍以及学生在课堂上乘机偷乐两件小事。 有表现他在日本与师友交往的《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者表现日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 有反映他家乡赛会风俗的《五猖会》《无常》。《五猖会》是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《无常》描绘儿时在乡下迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽快公正的形象遇到公众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公义”、“正义”旗帜的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 故选D。 9．（22-23七年级上·江苏泰州·期末）下列关于名著的说法中，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 B．鲁迅在《二十四孝图》中除了批判虚伪的孝道，还抨击了反对白话文的人。 C．《西游记》中孙悟空一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，而唐僧“只往有经处去”，表达了唐僧坚定不移的取经决心。 D．《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。唐僧是取经团队的灵魂人物，悟空为取经立下大功，沙僧则是团队的开心果。 【答案】D 【详解】本题考查对文学名著的阅读与识记能力。解答此题，要有一定的文学常识积累。 D.“沙僧则是团队的开心果”有误，猪八戒是团队的开心果； 故选D。 10．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末）下列文学文化常识表述正确的一项是（   ） A．春节贴春联、拜年，清明节祭祖，端午节吃粽子、赛龙舟、挂艾草，重阳节登高，这些都是传统节日里约定俗成的活动。 B．古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”敬辞。 C．安徒生，英国作家，被誉为“世界文学的太阳”。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 D．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《孟子》《大学》《列子》合称为“四书”。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“贵姓”是问人姓氏，敬辞，“家父”对人称自己的父亲，是谦辞； C.安徒生是丹麦作家，并非英国； D.“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，不包括《列子》； 故选A。 11．（23-24七年级上·四川德阳·期末）下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅是中国现代文学的奠基人，其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。 B．孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别。“令”“惠”“垂”是古代常用敬辞，如“令尊”“惠存”“垂询”；“家”“舍”“拙”是古代常用谦辞，如“家严”“舍弟”“拙见”。 D．《再塑生命的人》《走一步，再走一步》《植树的牧羊人》的作者分别是美国的海伦·凯勒、法国的让·乔诺、美国的莫顿·亨特。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.《走一步，再走一步》《植树的牧羊人》的作者表述有误。《走一步，再走一步》《植树的牧羊人》的作者分别是美国的莫顿·亨特、法国的让·乔诺； 故选D。 12．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．古人的称谓有谦称和尊称之别。“愚见”属于谦辞，“家兄”“久仰”是敬辞。 B．《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。 C．《 植树的牧羊人》以纪实的笔法，真实地叙写了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，表达了对老人的赞美和敬佩之情。 D．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国作家。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 A，选项中“‘家兄’‘久仰’是敬辞”表述有误。“家兄”是谦辞，表示对自家兄长的谦称； 故选A。 13．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）下列表述不正确的一项是（   ） A．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄。郭沫若评价《聊斋志异》为“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B．《植树的牧羊人》是一篇著名的绘本故事，作者虚构了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，表达了对老人的赞美和敬佩之情。 C．《天上的街市》作者郭沫若，是作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有话剧《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。 D．伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵。《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 【答案】C 【详解】本题考查识记文学常识。 C.《女神》《星空》是郭沫若代表诗集，并非是“话剧”； 故选C。 14．（23-24七年级上·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识有误的一项是（   ） A．《论语》是一部儒家经典著作，它以“语录体”的方式记录了孔子及其弟子的言行。 B．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的名作，安徒生的代表作有《海的女儿》《卖火柴的小女孩》等。 C．老舍原名舒庆春，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 D．谦敬辞是古代交际用语，像家君、贤弟、愚兄等是谦辞，尊君、令堂、高邻是敬辞。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。 D.“贤弟”，是对对方的称呼，为敬辞； 故选D。 15．（23-24七年级上·新疆克拉玛依·期末）下列句子语言表达得体的一项是（   ） A．令兄这次光临贵府，不知有何高见。 B．谢教授的拙作一经发表，就在国内医学界产生了巨大轰动。 C．我家历来家教很严，家父常常告诫我们，要清清白白做人。 D．王老师说：“同学们，这道题的计算方法有不懂的地方，欢迎垂询。” 【答案】C 【详解】本题考查谦辞敬辞。 A.“贵府”使用不当，应改为“寒舍”。光临贵府一般是客人对主人说的敬语，但这里说话者是主人，对象是自己的哥哥，不能这样表达；   B.“拙作”是谦辞，用于称自己的作品，不能用来形容谢教授的作品； D.“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，不能用于老师对学生说； 故选C。 16．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）选出对下列相关内容表述有误的一项（   ） A．《西游记》中孙悟空有七十二种变化，像火眼金睛、筋斗云等。关于他的故事有大闹天宫、三打白骨精等。 B．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》。诫：告诫、劝勉。 C．《观沧海》、《夜雨寄北》、《秋词》的作者生活的朝代分别是东汉、唐代、唐代。 D．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的一部回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含温馨回忆和理性批判的作品。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.“《西游记》中孙悟空有七十二种变化，像火眼金睛、筋斗云等”有误，火眼金睛、筋斗云是孙悟空的本领，不是他的七十二种变化； 故选A。 17．（23-24七年级下·黑龙江绥化·期末）下列相关文学文化常识的表述错误的一项是（   ） A．骈句和散句是文言文中常用的两种句式，《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主。 B．“连中三元”指的是接连在院试、会试、殿试中都考中了第一名。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从冬至开始，经九九八十一天结束。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 B．有误，“连中三元”指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名； 故选B。 18．（23-24七年级上·河南信阳·期末）下列说法完全正确的一项是（   ） A．古代一些称谓可以代表年龄，例如“不惑”指三十岁，“而立”指四十岁。“知天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。 B．《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。 C．《猫》通过对三只猫的不同结局的叙述，抒发了“我”的不同情感，表达了“我”对第三只猫屈死的内疚、痛苦之情。 D．《天上的街市》一诗的作者郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。他的代表作有诗集《女神》《繁星》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学和文化常识。 A.“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁； B.《纪念白求恩》一文夹叙夹议，不是先叙后议； D.诗集《繁星》是冰心的诗歌集，不是郭沫若的作品； 故选C。 19．（24-25七年级上·四川成都·期末）《朝花夕拾》各篇章之间存在明显的连续性，形成了鲁迅个人成长历程的时间线。下列能体现这种“连续性”和“成长历程”的一项是（   ） ①《藤野先生》    ②《范爱农》    ③《琐记》    ④《五猖会》 A．①②④③ B．④①②③ C．③①②④ D．④③①② 【答案】D 【详解】本题考查名著内容识记。 ①《藤野先生》一文中作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情； ②《范爱农》一文中作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念； ③《琐记》一文中介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历； ④《五猖会》一文先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； 应先是“童年”（《五猖会》），再是“离家求学至出国留学时”（《琐记》），然后是“日本仙台医学专门学校时”（《藤野先生》），最后是“在日本留学时和回国后”（《范爱农》），按时间线，体现了鲁迅先生的“连续性”和“成长历程”； 故排为：④③①②； 故选D。 20．（23-24七年级下·江西吉安·期末）下列对相关名著的解说不正确的一项是（   ） A．反对殖民压迫是《海底两万里》的重要主题，主人公尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。 B．《海底两万里》中的康塞尔是阿龙纳斯忠心耿耿的仆人，他精通分类理论，但他性情火爆，不愿受到羁绊，还曾多次顶撞船长。 C．《骆驼祥子》叙写了普通人力车夫的辛酸故事，小说中有不少关于老北京风土人情的描写，是白话小说的经典作品。 D．《骆驼祥子》中通过祥子这一人物的变化，无情的批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 B.有误，康塞尔是阿龙纳斯教授的仆人，忠实，生性沉稳，气定神闲，他从不大惊小怪。为人随和，从不着急上火。“性情火爆，不愿受到羁绊，还曾多次顶撞船长”的是捕鲸手尼德·兰； 故选B。 21．（23-24七年级下·湖南长沙·期末）下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列为：“始龀”“束发”“而立”“不惑”“耄耋”。 B．《爱莲说》中的“说”是古代一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。 D．龚自珍的《己亥杂诗》中的“己亥”是指年份，中国古代以天干地支纪年，题目是说己亥年写的一组诗。 【答案】B 【详解】本题考查文化常识。 B.“记叙性文体”错误，“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想； 故选B。 22．（23-24七年级下·四川内江·期末）下列表述不正确的一项是（    ） A．从结构上说，短语主要包括并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。其中，偏正短语有不用“的”或“地”连接的情况，比如“我哥哥”。 B．《土地的誓言》虽只有寥寥几笔对景物的简单勾勒，却抒发了东北流亡青年对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C．爱国情怀，是诗歌的常见主题。如龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中写道“化作春泥更护花”，就表明自己虽辞官，但仍会关心国家的前途和命运。 D．细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画。如《老王》中写老王来送香油和鸡蛋时“直僵僵地镶嵌在门框里”就属于细节描写。 【答案】B 【详解】本题考查基础知识综合和课文内容理解。 B.表述不正确。《土地的誓言》的描写像许多像电影特写镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面，有较多的铺陈和渲染，而非“虽只有寥寥几笔对景物的简单勾勒”。 故选B。 23．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．铁扇公主不愿借芭蕉扇给孙悟空，是因为她觉得是孙悟空害自己的孩子（红孩儿）被观音菩萨收做“善财童子”的。 B．师徒四人经历的最后一次劫难，是返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事而把他们 扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电伺机抢夺经卷。 C．《西游记》是中国古代神魔小说的代表。故事大多情节曲折，扣人心弦，不过有一些降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单。 D．“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。”宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是八戒提议让沙僧去找行者救师父。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是白龙马提议让沙僧去找行者救师父，选项“八戒”提议有误。 故选D。 24．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列表述正确的一项是（   ） A．寓言善用比喻性的故事寄寓意味深长的道理，带有讽刺或劝诫的性质。比如《杞人忧天》里告诉我们不能以讹传讹，凡事要探个究竟才好。 B．《天上的街市》中，郭沫若运用联想想象的手法创造了平和、洁净的世界，表达对现实美好生活的歌咏。 C．我国传统文化中对狼大多是排斥的，“狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺”等成语皆可体现。 D．郑振铎的《猫》讲述了一家人与三只猫的故事，感情跌宕起伏，深挚动人。其中第三只猫漂亮可爱，作者对于它的丢失最为痛心。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 A.杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。选项“告诉我们不能以讹传讹，凡事要探个究竟才好”有误； B.诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情，这是源于他对现实世界的不满，选项“对现实美好生活的歌咏”有误； D.《猫》叙述了一个发生在一家人与三只猫之间的故事，真切表现了作者复杂的内心情感。全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全，借助形象的刻画和故事的推进，写出了人的恩怨情感。结合原文“大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意”可知大家都不喜欢它，结合“我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物”可知，因为“我”冤枉了它，才使“我”最为心痛，选项“第三只猫漂亮可爱，作者对于它的丢失最为痛心”有误； 故选C。 25．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列关于文学文化知识的表述不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。 B．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书。 C．泰戈尔，印度作家、诗人，主要作品有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。 D．老舍原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、戏剧《茶馆》。 【答案】D 【详解】本题考查文化文学常识识记。 D.《茶馆》具体来说是话剧； 故选D。 26．（23-24七年级上·浙江舟山·期末）读书交流会中，同学们纷纷展示自己精心制作的书签，内容恰当的一枚是（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【详解】本题考查对课文与名著常识的识记能力。 A.选项“感动无数人的真实故事”错误，《植树的牧羊人》这篇短篇小说原是1953年作者让·乔诺应美国《读者文摘》“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的专题约稿而写的。事后让·乔诺发表声明说，小说写的是故事，人物艾力泽·布菲是虚构的； B.选项“满腹经纶的唐敖，才思敏捷的林之洋，善良风趣的多九公”错误，应为：满腹经纶的多九公，才思敏捷的唐敖，善良风趣的林之洋； C.选项“上演了一出悲剧”错误，本文是19世纪丹麦的童话大师安徒生创作的童话作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露皇帝及大臣们自欺欺人的丑行，讽刺了他们的虚伪和愚蠢。故事写的是实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是统治者们的丑恶灵魂，不是悲剧； 故选D。 27．（23-24七年级上·贵州六盘水·期末）下列关于孙悟空的称号与其来历不相符的一项是（    ） A．孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“美猴王”。 B．孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝让他在御马监养天马，封他为“弼马温”。 C．孙悟空打败了巨灵神和哪吒三太子，玉帝无奈下接受建议，封他为“齐天大圣”。 D．孙悟空去往西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，如来封他为“斗战胜佛”。 【答案】A 【详解】本题考查名著人物。 A.孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“孙悟空”。“美猴王”是花果山的众猴对孙悟空的称呼； 故选A。 28．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）下列说法正确的一项（   ） A．古代常用的敬辞“舍弟”“舍妹”,是尊称对方的弟弟和妹妹。 B．这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人(加点的四个词语的词性分别是代词、名词、名词、代词。） C．我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。(“自私自利”和“精神”分别是褒义词和中性词。 ) D．人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。(这个句子没有语病。) 【答案】D 【详解】本题考查基础知识。 A.“舍弟”“舍妹”分别是对自己弟弟、妹妹的谦称，是谦辞； B.“那些”是代词，“人”是名词； C.“自私自利”是个贬义词； 故选D。 29．（23-24七年级上·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作，共20篇，是“四书”之一。 B．“令尊”“令堂”是称呼对方父母的敬辞，“家父”“家母”是称呼自己父母的谦辞。 C．《狼》作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。 D．海伦·凯勒，英国盲聋女作家，教育家、慈善家。著有作品《假如给我三天光明》。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，海伦·凯勒，美国盲聋女作家； 故选D。 30．（23-24七年级上·河南信阳·期末）下列对相关内容的表述和理解，有误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作，“四书”之一。 B．词语从感情色彩角度来说有褒义词、贬义词和中性词。如“随机应变”是褒义词，“见异思迁”是中性词。 C．成语中也有谦辞。如，“抛砖引玉”谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的见解。 D．想象和夸张是童话的重要特征，而鲜明的讽刺性和教育性则是寓言的重要特征，前者如《皇帝的新装》，后者如《蚊子和狮子》。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识识记能力。 B.“见异思迁”意思是看到别的事物就想改变原来的主意；指主意不坚定，喜爱不专一，是贬义词； 故选B。 31．（23-24七年级上·河南许昌·期末）下列括号内的解说正确的一项是（   ） A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白听闻朋友王昌龄被贬而写给他的一首诗。（解说：唐代贵右贱左，故将贬职称为“左迁”） B．愉快——快乐；热忱——热情；荒凉——繁华。（解说：这三组词语都是同义词） C．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（解说：句中用到的主要修辞手法有引用、夸张） D．面对甘肃地震灾害，解放军战士们慷慨出征奔赴灾区，还有很多人慷慨解囊，出钱出物资支持灾区重建。（解说：句中两处的“慷慨”在语境中的词义不相同） 【答案】D 【详解】本题考查基础知识。 A.周、秦、汉时，我国以“右”为尊，从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。标题中的“左迁”指贬谪，是用汉代习惯语。此项“唐代贵右贱左”解说有误； B.“愉快——快乐”“热忱——热情”两组是同义词，“荒凉——繁华”是反义词，“这三组词语都是同义词”解说有误； C.“像母亲的手抚摸着你”运用了比喻的修辞手法，句中没有运用“夸张”； 故选D。 32．（23-24七年级上·湖南娄底·期末）下面是小语整理的本学期文学常识，其中有误的一项是（   ） A．鲁迅先生不仅是我国现代文学的奠基人之一，也是民主战士，他的小说集有《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。 B．古人常用一些特定称谓来表示年龄，如三十岁被称为“而立”，四十岁被称为“不惑”，五十岁被称为“知命”，六十岁被称为“耳顺”。 C．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 D．默读可以提高阅读速度，有利于较快把握文章大意。默读时，如果遇到生字、生词，可用猜读法或暂时跳过去，留待以后再去学习、积累。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.有误，《朝花夕拾》是散文集； 故选A。 33．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“家君”是谦称自己的父亲。 B．《世说新语》是南朝梁临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。 C．老舍原名舒庆春，作家，代表作品有《骆驼祥子》《茶馆》等。 D．安徒生，丹麦作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 故选B。 34．（23-24七年级上·四川绵阳·期末）下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。 C．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 D．唐僧师徒经过黄风岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵狂风掳走了唐僧。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容。 A.有误，《五猖会》主要记叙了儿时对迎神赛会的急切和兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的经历，展示了封建教育制度对儿童的摧残和强制的封建教育对儿童天性的压制。并没有对“正人君子”予以辛辣的嘲讽。 故选A。 35．（23-24七年级上·四川南充·期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．古代常用的敬辞和谦辞如今仍被我们广泛使用，例如请教他人时常用“赐教”，希望得到别人原谅时常用“见谅”。 B．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C．古代官职任免有专门的称谓，“擢”“迁”表示提拔、升职，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”是指王昌龄被升职。 D．李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，他是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.有误，“擢”指的是选拔或提拔，用于表示某人被选拔出来担任某个官职；“迁”通常指调职或调动，但大多数情况下是升官的意思。如果前面加上“左”字，如“左迁”，则表示降职调动。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”是指王昌龄被贬官。 故选C。 36．（23-24七年级上·四川乐山·期末）《西游记》中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经，下列事件按先后顺序排列正确的一项是（　　） ①智取红孩儿        ②三打白骨精 ③三调芭蕉扇        ④四圣试禅心 A．④②①③ B．②④①③ C．④①③② D．①③④② 【答案】A 【详解】本题考查名著情节的掌握。 ①“智取红孩儿”在《西游记》第四十一回，铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿想吃唐僧肉，把唐僧捉进洞中。孙悟空请来观音菩萨，把红孩儿降服，收作观音菩萨的善财童子； ②“三打白骨精”在《西游记》第二十七回，唐僧师徒取经离长安不远的途中，路过白虎岭，白骨精先后三次变化，欲吃唐僧肉，最后被悟空打死； ③“三调芭蕉扇”在《西游记》第五十九回至第六十一回，发生在智取红孩儿之后，红孩儿的母亲铁扇公主记恨孙悟空，因此不肯把扇子借给他； ④“四圣试禅心”在《西游记》第二十三回，是唐僧师徒聚齐后，四位菩萨化身母女师徒的禅心是否坚定，假意要招他们为夫婿的故事；据此可知，这四个事件的先后顺序是：④②①③。 故选A。 37．（23-24七年级上·广东珠海·期末）《西游记》中，在下列地点都发生过与“三”有关的故事的一项是（    ） A．车迟国、五庄观 B．火焰山、车迟国 C．五庄观、白虎岭 D．盘丝洞、火焰山 【答案】B 【详解】本题考查名著情节识记。 火焰山：（三调芭蕉扇）唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次变成虫子去借芭蕉扇，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜，铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。 车迟国：（智斗三妖）唐僧师徒取经路上经过车迟国，详见第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》。国中有三个妖怪，即大国师虎力大仙 、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三怪与唐僧师徒斗法，先后在斗法中死去。 五庄关：师徒四人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒之下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活了果树，众人得以继续上路向西天取经。 白虎岭：（三打白骨精）唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 盘丝洞：盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，号称七仙姑。她们使用的都是三尺宝剑，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就敞开怀，露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。幸好孙悟空，施展本领救出师父，不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。 故选B。 38．（23-24七年级上·四川内江·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．《诫子书》中的“书”即书信，又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情或写景。 B．《行军九日思长安故园》中的“九日”点明诗歌写于重阳佳节，此时人们有登高望远、赏菊赋诗、喝雄黄酒、插茱萸的习俗。 C．莫顿·亨特在《走一步，再走一步》中，记叙了“我”童年时一次“遇险”后“脱险”的经历，七年揭示了一个深刻的人生哲理。 D．标题《穿井得一人》中的每个字都是一个词，这五个词的词性分别为：动词、名词、动词、数词、名词。 【答案】B 【详解】 本题考查文学文化常识。 B.喝雄黄酒是端午节的习俗，并非重阳节； 故选B。 39．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）在《格林童话》的《穿靴子的猫》中，三儿子为了给猫做什么花完了所有的钱？（   ） A．一顶帽子 B．两只靴子 C．三个鱼钩 D．四个鱼竿 【答案】B 【详解】本题考查识记文章内容。《穿靴子的猫》是一个有趣的童话故事，讲述了一只猫因为穿了靴子而闹出了很多笑话。根据文章“只要你能给我一只口袋，一双靴子，我准能让你过上好日子”可知，三儿子为了给猫做两只靴子花完了所有的钱； 故选B。 40．（23-24七年级上·湖南衡阳·期末）小明梳理了一些文学与文化常识，其中表述不正确的一项是（   ） A．自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”“敝校”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。 B．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。 C．《女娲补天》作者是郭沫若，他是我国神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。其中《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 D．《皇帝的新装》的体裁是童话，作者安徒生是丹麦人，著名的儿童文学作家。他创作的童话故事有《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《拇指姑娘》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C．《女娲补天》实际上是中国古代的神话故事，并非郭沫若所著。郭沫若虽然是一位著名的文学家和历史学家，但他并没有创作这个故事。《中国古代神话》虽然是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著，但其作者并不是郭沫若，而是袁珂； 故选C。 41．（23-24七年级上·江西南昌·期末）下面对《西游记》的解说，不正确的一项是（    ） A．《西游记》以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线展开讲述，故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒认为“进退两难”，深为取经前途担忧；沙僧想“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；唐僧“只欲往有经处去”，信念坚定。 C．《西游记》适合“精读”与“跳读”并用，如我们在精读孙悟空三调芭蕉扇这一情节时，可以就“旋风翻败叶，流水淌残花”这样真切传神的描写进行鉴赏学习。 D．《西游记》启示青少年：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误。根据《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》“八戒道：‘只拣无火处走便罢。’三藏道：‘那方无火？’八戒道：‘东方、南方、北方，俱无火。’又问：‘那方有经？’八戒道：‘西方有经。’三藏道：‘我只欲往有经处去哩！’沙僧道：‘有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！’”可知，悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒提出“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；认为“进退两难”的其实是沙僧； 故选B。 42．（23-24七年级上·河北衡水·期末）下列各项对课文的理解与分析不恰当的一项是（   ） A．毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中高度赞扬了白求恩的共产主义和国际主义精神，号召每一个共产党员向他学习。 B．《植树的牧羊人》通过讲述牧羊人用几十年的坚持，不断用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，赞美了牧羊人的无私奉献、坚持不懈、勤劳朴实、自信平和、忠厚内敛、认真细致的高贵品质。 C．《狼》的作者是明代的蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》等。 D．《走一步，再走一步》用倒叙笔法简洁地交代了事情发生的时间和起因，结束回忆也干脆利落，这样一起一伏与正文浑然一体。 【答案】C 【详解】 本题考查文学常识。 C.“明代的蒲松龄”表述有误，蒲松龄是清代的； 故选C。 43．（23-24七年级上·湖北孝感·期末）下列有关语文知识的表述，错误的一项是（   ） A．汉语中又不少带有或褒或贬的感情色彩的词语，比如“纯粹”“奋不顾身”含褒义，“结果”“贪生怕死”含贬义。但也有不带褒贬色彩的中性词，如“纯真”“参观”。 B．“七八（辆）”表示概数，“老三”“初五”表示序数。“寻了一遍”中“遍”为量词。“激动”“高尚”可用表程度的词“很”“非常”修饰，为形容词。 C．《荷叶母亲》中，作者由荷叶对红莲的庇护，联想到环境保护，联想到助人为乐，就显得牵强附会了。 D．寓言是含有劝喻和讽刺意味的故事。童话是儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。 【答案】A 【详解】本题考查语文知识。 A.表述错误。“结果”有好有坏，属于中性词，不属于贬义词；“纯真”属于褒义词，不属于中性词。 故选A。 44．（23-24七年级上·山西大同·期末）下列对所学古诗文理解有误的一项是（   ） A．《狼》一文告诉我们对于像狼一样的恶势力，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争。 B．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望的心理。 C．《穿井得一人》为一则讲述传闻的寓言。告诫我们要以审慎的态度对待传闻，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，寓言故事《杞人忧天》就出自该作品。 【答案】B 【详解】本题考查内容理解和辨析。 B.有误，“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的害怕和侥幸的心理； 故选B。 45．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列对文章内容理解正确的一项是（   ） A．朱自清的《春》笔触清新，文辞优美，作者依次描绘了春草图、春花图、春雨图、春风图、迎春图，表现春天万物勃发的生命力。 B．《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦儒家代表著作，是在战国末秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰完成的，全书共分二十六卷。 C．《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，全文由“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”两部分构成。两部分内容前后连接，表现了一个儿童的成长过程。 D．老舍原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》、话剧《四世同堂》《茶馆》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识和课文内容理解。 A.不正确。《春》依次描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，而非“依次描绘了春草图、春花图、春雨图、春风图、迎春图”； B.不正确。《吕氏春秋》属于杂家作品，而非“儒家”； D.不正确。《四世同堂》是小说，而非“话剧”； 故选C。 46．（23-24七年级上·江苏宿迁·期末）下列关于名著的表述，错误的两项是（   ）（   ） A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。 B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。 C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。 D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。 E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 【答案】BE 【详解】本题考查名著常识。 B.“唆使鲁迅母亲变卖首饰”错误，是“唆使鲁迅去偷母亲的首饰变卖”； E.“从来没有离开取经队伍”错误，悟空曾经三次离开取经队伍； 故选BE。 47．（23-24七年级上·新疆喀什·期末）下列有关文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。 B．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。 C．《伊索寓言》一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 D．《皇帝的新装》是奥地利作家安徒生的一篇著名的童言。童话是儿童文学的一种，通过想象和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.有误，《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话； 故选D。 48．（23-24七年级上·广东揭阳·期末）下面有关《西游记》的章节，排列顺序正确的一项是（   ） ①心猿归正六贼无踪 ②蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 ③八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 ④观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔 A．④③②① B．④②③① C．①②④③ D．①④③② 【答案】C 【详解】本题考查对名著情节的掌握。 “心猿归正六贼无踪”出自《西游记》第十四回：孙悟空被唐僧所救，并跟随唐僧一路去西天取经。途中孙悟空打死了六贼，被唐僧说教，一气之下撇下唐僧一走了之。随后，观音传授了唐僧紧箍咒，并以此来控制孙悟空。孙悟空也因龙王的劝说回到了唐僧身边，并被唐僧哄骗带上了紧箍咒，从此，死心塌地的跟随唐僧去西天取经；“蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰”出自《西游记》第十五回：途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑；“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”出自《西游记》第二十二回：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河；“观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔”出自《西游记》第十八回：三藏师徒重拾袈裟后赶路，来到乌斯藏国界之地高老庄。得知高太公的三女儿翠兰被妖怪女婿霸占，高太公家要降妖除魔。孙行者毛遂自荐，变作翠兰模样，戏耍妖怪，并成功套出妖怪住所，现真身，吓跑妖怪。由此可得出，正确顺序为：①②④③。 故选C。 49．（23-24七年级上·湖南常德·期末）《西游记》是部有趣的小说，选出四个经典故事与人物情节对应错误的一项（    ） A．“真假美猴王”——六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李关文。 B．“三调芭蕉扇”——在小须弥山，观音菩萨给了孙悟空一颗定风丹。 C．“小雷音遭厄”——黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．“盘丝洞遇劫”——为救师父，悟空变作老鹰叼走蜘蛛精们的衣服。 【答案】B 【详解】本题考查名著人物和情节。 B．“观音菩萨”有误，应为：灵吉菩萨。故选B。 50．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（   ） A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 B．《世说新语》是南朝临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C．鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家。代表作小说《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等。 D．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 B.“《世说新语》是南朝临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集”表述有误，《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集； 故选B。 51．（23-24七年级上·山东济南·期末）下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．《世说新语》是一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C．“惠”属于敬辞类，如请别人保存自己的联系方式，可以说“请惠存”。 D．“落花时节又逢君”中，“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书； 故选A。 52．（23-24七年级上·山东济南·期末）下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《天净沙 秋思》作者马致远，元代散曲家。天净沙是曲牌名。 B．日常生活中我们常用到谦辞和敬辞，“令堂”“家君”是谦辞，“高见”“赐教”是敬辞。 C．《聊斋志异》：意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。 D．《世说新语》，南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化知识。 B. 令堂是敬辞，称对方的母亲，不是谦辞； 故选B。 53．（23-24七年级上·山东德州·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“龙标”指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 B．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 C．“而立”指男子三十岁，“不惑”指男子四十岁“知天命”指男子六十岁，“耳顺”指男子七十岁。 D．“行军九日思长安故园”中的“九日”指阴历（农历）九月九日重阳节，为我国传统节日，也重九，有登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“知天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁； 故选C。 54．（21-22七年级上·贵州铜仁·期末）下列对文化文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别。称对方的父亲就要用尊称，比如“尊君”，谦称自己的母亲可用“家母”“家慈”。古代称呼以“令”“贤”“敝”开头的都是尊称，以“家”“舍”“愚”开头的都是谦称。 B．《皇帝的新装》的作者是丹麦作家安徒生。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 C．在中国传统文化中，狼的形象可以从一些与狼有关的成语中看出来。狼狈为奸，狼心狗肺，狼子野心，引狼入室等这些成语都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥，狼在多数情况下都是凶狠的代名词。 D．元代戏曲家、散曲家马致远的小令《天净沙·秋思》，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误。以“敝”开头的，用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝处，谦称自己的房屋、处所；敝人，谦称自己。 故选A。 55．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下列文学文化常识正确的一项是（   ） A．针对老师的提问，小南回答道：“按照二十四节气的先后顺序，这五个节气应排序为：雨水，小满，芒种，处暑，立秋。” B．蒲松龄，明朝杰出文学家，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》，其中“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 C．《吕氏春秋》又称《吕览》，由战国末秦相吕不韦所作，我们所学的《穿井得一人》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》都是选自这本著作。 D．2023癸卯年，小雅十二岁，她说：“姐姐比我大4岁，所以姐姐属猪。”于是准备了小猪玩偶作为给姐姐的生日礼物。 【答案】D 【详解】本题考查文化常识。 A.正确的顺序应该是“雨水，小满，芒种，立秋，处暑”； B.蒲松龄是清朝的文学家； C.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部古代类百科全书式的传世巨著。 故选D。 56．（23-24七年级上·山东滨州·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《世说新语》的作者是南朝宋临川王刘义庆，这是一部志怪小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 B．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。 C．马致远，元代戏曲作家。作品《天净沙·秋思》，天净沙是曲牌名，秋思是题目。 D．古人称谓有谦称和尊称之别，“令郎”“鄙人”“贵姓”“尊君”都是尊称。 【答案】C 【详解】本题考查文学、文化常识。 A.“这是一部志怪小说”错误，《世说新语》是志人小说集； B.“故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物”错误，寓言的主人公可以是人，也可以是物； D.“‘令郎’‘鄙人’‘贵姓’‘尊君’都是尊称”错误，“鄙人”是谦称； 故选C。 57．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）下列关于文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．古代贵右贱左，故将贬职称为“左迁”，被贬谪到外地的官员叫“迁客”。 B．动词就是表示动作行为、心理活动、发展变化的词。“可能”“应当”“十分”“强壮”等就是动词。 C．父亲四十岁，正值而立之年；我们刚读初中，恰是豆蔻年华；弟弟刚出生不久，尚在襁褓之中。 D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“高”是尊称对方，“尊君”“令堂”是尊称自己的父母，“家君”“家母”是谦称自己的父母。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，“十分”是副词，“强壮”是形容词； C.有误，四十岁是不惑之年，“豆蔻年华”指女子十三四岁； D.有误，“尊君”是指对方的父亲，“令堂”是尊称对方的母亲； 故选A。 58．（21-22七年级上·江西吉安·期末）在小说《西游记》中下面角色出场的顺序正确的一项是（   ） A．唐僧—孙悟空—猪八戒—沙僧—自龙马 B．孙悟空—唐僧—猪八戒—白龙马—沙僧 C．唐僧—孙悟空—白龙马—沙僧—猪八戒 D．孙悟空—唐僧—白龙马—猪八戒—沙僧 【答案】D 【详解】本题考查名著内容识记。 《西游记》 中先写石猴出世，拜师学艺，大闹天宫，后被如来压在五行山下； 然后是唐僧经观音点化，告别唐王前往西天取经，路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。 唐僧救出悟空之后，师徒同行，走至蛇盘山鹰愁洞，遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。行者与他争斗，这白龙战败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，菩萨把他变做一匹白马，随着唐僧取经； 悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒； 师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。 由此推断这些角色的出场顺序是孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧。 故选D。 59．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）下列表述错误的一项是（   ） A．《荷叶·母亲》的作者是作家、诗人冰心，诗集《繁星》《春水》是其代表作。 B．《论语》是儒家经典著作，它与《春秋》《大学》《中庸》合称为“四书”。 C．称呼能体现中国的礼仪文化，如尊称对方母亲为“令堂”，谦称自己母亲为“家母”。 D．同样写猫，郑振铎借《猫》表达对弱小的同情，鲁迅的《狗·猫·鼠》则表达对施暴者的憎恨。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》； 故选B。 60．（23-24七年级上·山东日照·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．中国是礼仪之邦，人们在言谈中注重谦敬之分，如谦辞有“高龄”“拙见”等，敬辞有“令爱”“赐教”等。 B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代的朱熹将《大学》《尚书》《论语》《孟子》合称为“四书”。 C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》《陈太丘与友期行》的故事出自该书。 D．古人对不同年龄有不同的称谓：豆蔻年华指女子十三四岁，而立之年指三十岁，不惑之年指四十岁，花甲之年指六十岁。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.“高龄”称老人的年龄较高，是敬辞不是谦辞； B.“四书”指《中庸》《大学》《论语》《孟子》；其中没有《尚书》； C.《世说新语》是刘义庆组织编写，而不是他写的； 故选D。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文学文化常识 1．（23-24七年级上·浙江杭州·期末）下列传统文化常识表述不正确的一项是（   ） A．五谷：稻、麦、黍、菽、稷 B．五彩：黄、绿、赤、黑、白 C．五味：甜、酸、苦、辣、咸 D．五音：宫、商、角、徵、羽 2．（24-25七年级上·浙江杭州·期末）下列名句、朝代、作者搭配不正确的一项是（   ） A．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——[宋]苏轼 B．祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——[宋]陆游 C．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——[唐]贺知章 D．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——[唐]杜牧 3．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．我国古代四大名著是：罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》 B．《天净沙·秋思》表达了羁旅之思。“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。 C．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。 4．（23-24七年级上·新疆伊犁·期末）关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是（   ） A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。 B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。 C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。 D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 5．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，例如《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者谦称自己的父亲，后者是尊称对方的父亲。 C．《朝花夕拾》中有很多关于“书”的记忆，如《五猖会》中背书的无奈和厌烦；《阿长与＜山海经＞》中阿长买来《山海经》给“我”的“震悚”和惊喜。 D．《西游记》中唐僧分别在五行山收孙悟空为徒，高老庄收猪八戒为徒，流沙河收沙僧为徒，在鹰愁涧收了白龙马为坐骑。 6．（23-24七年级上·吉林长春·期末）下列有关《朝花夕拾》的内容与分析错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．《二十四孝图》——鲁迅从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 C．衍大太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。 D．鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有什么好感。回国后，两人成为好朋友。后来，鲁迅还因他溺水身亡感到悲伤。 7．（22-23七年级上·重庆·期末）【火眼金睛识人物】《西游记》中塑造的人物栩栩如生，个性鲜明。请你根据《西游记》中人物的性格，帮小语选出下列图中人物与形象对应较为合适的一项是（    ） A．A B．B C．C D．D 8．（20-21七年级上·山东青岛·期末）阅读《朝花夕拾》的荐读演讲的片段，按要求回答问题。 亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述“我”与小动物为友的① ；有表现“我”在日本与师友交往的② ；也有反映“我”的家乡的赛会风俗的③ 。这些温馨的回忆里，蕴含着作者深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 下列各项，填入空格恰当的一项是（   ） A．①《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》  ②《五猖会》《无常》  ③《藤野先生》《范爱农》 B．①《狗·猫·鼠》《范爱农》  ②《五猖会》《藤野先生》  ③《无常》《从百草园到三味书屋》 C．①《五猖会》《从百草园到三味书屋》  ②《狗·猫·鼠》《无常》  ③《藤野先生》《范爱农》 D．①《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》  ②《藤野先生》《范爱农》  ③《五猖会》《无常》 9．（22-23七年级上·江苏泰州·期末）下列关于名著的说法中，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 B．鲁迅在《二十四孝图》中除了批判虚伪的孝道，还抨击了反对白话文的人。 C．《西游记》中孙悟空一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，而唐僧“只往有经处去”，表达了唐僧坚定不移的取经决心。 D．《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。唐僧是取经团队的灵魂人物，悟空为取经立下大功，沙僧则是团队的开心果。 10．（23-24七年级上·甘肃酒泉·期末）下列文学文化常识表述正确的一项是（   ） A．春节贴春联、拜年，清明节祭祖，端午节吃粽子、赛龙舟、挂艾草，重阳节登高，这些都是传统节日里约定俗成的活动。 B．古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”敬辞。 C．安徒生，英国作家，被誉为“世界文学的太阳”。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 D．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《孟子》《大学》《列子》合称为“四书”。 11．（23-24七年级上·四川德阳·期末）下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅是中国现代文学的奠基人，其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。 B．孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别。“令”“惠”“垂”是古代常用敬辞，如“令尊”“惠存”“垂询”；“家”“舍”“拙”是古代常用谦辞，如“家严”“舍弟”“拙见”。 D．《再塑生命的人》《走一步，再走一步》《植树的牧羊人》的作者分别是美国的海伦·凯勒、法国的让·乔诺、美国的莫顿·亨特。 12．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．古人的称谓有谦称和尊称之别。“愚见”属于谦辞，“家兄”“久仰”是敬辞。 B．《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。 C．《 植树的牧羊人》以纪实的笔法，真实地叙写了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，表达了对老人的赞美和敬佩之情。 D．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国作家。 13．（23-24七年级上·山东枣庄·期末）下列表述不正确的一项是（   ） A．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄。郭沫若评价《聊斋志异》为“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B．《植树的牧羊人》是一篇著名的绘本故事，作者虚构了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，表达了对老人的赞美和敬佩之情。 C．《天上的街市》作者郭沫若，是作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有话剧《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。 D．伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵。《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 14．（23-24七年级上·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识有误的一项是（   ） A．《论语》是一部儒家经典著作，它以“语录体”的方式记录了孔子及其弟子的言行。 B．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的名作，安徒生的代表作有《海的女儿》《卖火柴的小女孩》等。 C．老舍原名舒庆春，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 D．谦敬辞是古代交际用语，像家君、贤弟、愚兄等是谦辞，尊君、令堂、高邻是敬辞。 15．（23-24七年级上·新疆克拉玛依·期末）下列句子语言表达得体的一项是（   ） A．令兄这次光临贵府，不知有何高见。 B．谢教授的拙作一经发表，就在国内医学界产生了巨大轰动。 C．我家历来家教很严，家父常常告诫我们，要清清白白做人。 D．王老师说：“同学们，这道题的计算方法有不懂的地方，欢迎垂询。” 16．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）选出对下列相关内容表述有误的一项（   ） A．《西游记》中孙悟空有七十二种变化，像火眼金睛、筋斗云等。关于他的故事有大闹天宫、三打白骨精等。 B．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。我们学过他的《诫子书》。诫：告诫、劝勉。 C．《观沧海》、《夜雨寄北》、《秋词》的作者生活的朝代分别是东汉、唐代、唐代。 D．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的一部回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含温馨回忆和理性批判的作品。 17．（23-24七年级下·黑龙江绥化·期末）下列相关文学文化常识的表述错误的一项是（   ） A．骈句和散句是文言文中常用的两种句式，《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主。 B．“连中三元”指的是接连在院试、会试、殿试中都考中了第一名。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从冬至开始，经九九八十一天结束。 18．（23-24七年级上·河南信阳·期末）下列说法完全正确的一项是（   ） A．古代一些称谓可以代表年龄，例如“不惑”指三十岁，“而立”指四十岁。“知天命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。 B．《纪念白求恩》一文先叙后议，叙得简明扼要，议得精辟恳切，为议而叙，论从叙出，二者有机结合。 C．《猫》通过对三只猫的不同结局的叙述，抒发了“我”的不同情感，表达了“我”对第三只猫屈死的内疚、痛苦之情。 D．《天上的街市》一诗的作者郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。他的代表作有诗集《女神》《繁星》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 19．（24-25七年级上·四川成都·期末）《朝花夕拾》各篇章之间存在明显的连续性，形成了鲁迅个人成长历程的时间线。下列能体现这种“连续性”和“成长历程”的一项是（   ） ①《藤野先生》    ②《范爱农》    ③《琐记》    ④《五猖会》 A．①②④③ B．④①②③ C．③①②④ D．④③①② 20．（23-24七年级下·江西吉安·期末）下列对相关名著的解说不正确的一项是（   ） A．反对殖民压迫是《海底两万里》的重要主题，主人公尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。 B．《海底两万里》中的康塞尔是阿龙纳斯忠心耿耿的仆人，他精通分类理论，但他性情火爆，不愿受到羁绊，还曾多次顶撞船长。 C．《骆驼祥子》叙写了普通人力车夫的辛酸故事，小说中有不少关于老北京风土人情的描写，是白话小说的经典作品。 D．《骆驼祥子》中通过祥子这一人物的变化，无情的批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。 21．（23-24七年级下·湖南长沙·期末）下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列为：“始龀”“束发”“而立”“不惑”“耄耋”。 B．《爱莲说》中的“说”是古代一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。 D．龚自珍的《己亥杂诗》中的“己亥”是指年份，中国古代以天干地支纪年，题目是说己亥年写的一组诗。 22．（23-24七年级下·四川内江·期末）下列表述不正确的一项是（    ） A．从结构上说，短语主要包括并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语和补充短语。其中，偏正短语有不用“的”或“地”连接的情况，比如“我哥哥”。 B．《土地的誓言》虽只有寥寥几笔对景物的简单勾勒，却抒发了东北流亡青年对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C．爱国情怀，是诗歌的常见主题。如龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中写道“化作春泥更护花”，就表明自己虽辞官，但仍会关心国家的前途和命运。 D．细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画。如《老王》中写老王来送香油和鸡蛋时“直僵僵地镶嵌在门框里”就属于细节描写。 23．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．铁扇公主不愿借芭蕉扇给孙悟空，是因为她觉得是孙悟空害自己的孩子（红孩儿）被观音菩萨收做“善财童子”的。 B．师徒四人经历的最后一次劫难，是返回途中渡通天河时，老鼋因唐僧忘了它嘱托的事而把他们 扔到水里，经卷全湿了；上岸后又有阴魔化作狂风大雾、雷霆闪电伺机抢夺经卷。 C．《西游记》是中国古代神魔小说的代表。故事大多情节曲折，扣人心弦，不过有一些降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单。 D．“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。”宝象国唐僧被黄风怪变作老虎，是八戒提议让沙僧去找行者救师父。 24．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列表述正确的一项是（   ） A．寓言善用比喻性的故事寄寓意味深长的道理，带有讽刺或劝诫的性质。比如《杞人忧天》里告诉我们不能以讹传讹，凡事要探个究竟才好。 B．《天上的街市》中，郭沫若运用联想想象的手法创造了平和、洁净的世界，表达对现实美好生活的歌咏。 C．我国传统文化中对狼大多是排斥的，“狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺”等成语皆可体现。 D．郑振铎的《猫》讲述了一家人与三只猫的故事，感情跌宕起伏，深挚动人。其中第三只猫漂亮可爱，作者对于它的丢失最为痛心。 25．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列关于文学文化知识的表述不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。 B．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书。 C．泰戈尔，印度作家、诗人，主要作品有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。 D．老舍原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、戏剧《茶馆》。 26．（23-24七年级上·浙江舟山·期末）读书交流会中，同学们纷纷展示自己精心制作的书签，内容恰当的一枚是（   ） A． B． C． D． 27．（23-24七年级上·贵州六盘水·期末）下列关于孙悟空的称号与其来历不相符的一项是（    ） A．孙悟空跟随菩提祖师学艺，祖师根据门中的十二个字排辈，给他起名“美猴王”。 B．孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝让他在御马监养天马，封他为“弼马温”。 C．孙悟空打败了巨灵神和哪吒三太子，玉帝无奈下接受建议，封他为“齐天大圣”。 D．孙悟空去往西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，如来封他为“斗战胜佛”。 28．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）下列说法正确的一项（   ） A．古代常用的敬辞“舍弟”“舍妹”,是尊称对方的弟弟和妹妹。 B．这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人(加点的四个词语的词性分别是代词、名词、名词、代词。） C．我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。(“自私自利”和“精神”分别是褒义词和中性词。 ) D．人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。(这个句子没有语病。) 29．（23-24七年级上·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作，共20篇，是“四书”之一。 B．“令尊”“令堂”是称呼对方父母的敬辞，“家父”“家母”是称呼自己父母的谦辞。 C．《狼》作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。 D．海伦·凯勒，英国盲聋女作家，教育家、慈善家。著有作品《假如给我三天光明》。 30．（23-24七年级上·河南信阳·期末）下列对相关内容的表述和理解，有误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作，“四书”之一。 B．词语从感情色彩角度来说有褒义词、贬义词和中性词。如“随机应变”是褒义词，“见异思迁”是中性词。 C．成语中也有谦辞。如，“抛砖引玉”谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的见解。 D．想象和夸张是童话的重要特征，而鲜明的讽刺性和教育性则是寓言的重要特征，前者如《皇帝的新装》，后者如《蚊子和狮子》。 31．（23-24七年级上·河南许昌·期末）下列括号内的解说正确的一项是（   ） A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白听闻朋友王昌龄被贬而写给他的一首诗。（解说：唐代贵右贱左，故将贬职称为“左迁”） B．愉快——快乐；热忱——热情；荒凉——繁华。（解说：这三组词语都是同义词） C．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（解说：句中用到的主要修辞手法有引用、夸张） D．面对甘肃地震灾害，解放军战士们慷慨出征奔赴灾区，还有很多人慷慨解囊，出钱出物资支持灾区重建。（解说：句中两处的“慷慨”在语境中的词义不相同） 32．（23-24七年级上·湖南娄底·期末）下面是小语整理的本学期文学常识，其中有误的一项是（   ） A．鲁迅先生不仅是我国现代文学的奠基人之一，也是民主战士，他的小说集有《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。 B．古人常用一些特定称谓来表示年龄，如三十岁被称为“而立”，四十岁被称为“不惑”，五十岁被称为“知命”，六十岁被称为“耳顺”。 C．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 D．默读可以提高阅读速度，有利于较快把握文章大意。默读时，如果遇到生字、生词，可用猜读法或暂时跳过去，留待以后再去学习、积累。 33．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“家君”是谦称自己的父亲。 B．《世说新语》是南朝梁临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。 C．老舍原名舒庆春，作家，代表作品有《骆驼祥子》《茶馆》等。 D．安徒生，丹麦作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。 34．（23-24七年级上·四川绵阳·期末）下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。 C．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。 D．唐僧师徒经过黄风岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵狂风掳走了唐僧。 35．（23-24七年级上·四川南充·期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．古代常用的敬辞和谦辞如今仍被我们广泛使用，例如请教他人时常用“赐教”，希望得到别人原谅时常用“见谅”。 B．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C．古代官职任免有专门的称谓，“擢”“迁”表示提拔、升职，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”是指王昌龄被升职。 D．李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，他是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。 36．（23-24七年级上·四川乐山·期末）《西游记》中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经，下列事件按先后顺序排列正确的一项是（　　） ①智取红孩儿        ②三打白骨精 ③三调芭蕉扇        ④四圣试禅心 A．④②①③ B．②④①③ C．④①③② D．①③④② 37．（23-24七年级上·广东珠海·期末）《西游记》中，在下列地点都发生过与“三”有关的故事的一项是（    ） A．车迟国、五庄观 B．火焰山、车迟国 C．五庄观、白虎岭 D．盘丝洞、火焰山 38．（23-24七年级上·四川内江·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．《诫子书》中的“书”即书信，又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情或写景。 B．《行军九日思长安故园》中的“九日”点明诗歌写于重阳佳节，此时人们有登高望远、赏菊赋诗、喝雄黄酒、插茱萸的习俗。 C．莫顿·亨特在《走一步，再走一步》中，记叙了“我”童年时一次“遇险”后“脱险”的经历，七年揭示了一个深刻的人生哲理。 D．标题《穿井得一人》中的每个字都是一个词，这五个词的词性分别为：动词、名词、动词、数词、名词。 39．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）在《格林童话》的《穿靴子的猫》中，三儿子为了给猫做什么花完了所有的钱？（   ） A．一顶帽子 B．两只靴子 C．三个鱼钩 D．四个鱼竿 40．（23-24七年级上·湖南衡阳·期末）小明梳理了一些文学与文化常识，其中表述不正确的一项是（   ） A．自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”“敝校”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。 B．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。 C．《女娲补天》作者是郭沫若，他是我国神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。其中《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 D．《皇帝的新装》的体裁是童话，作者安徒生是丹麦人，著名的儿童文学作家。他创作的童话故事有《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《拇指姑娘》等。 41．（23-24七年级上·江西南昌·期末）下面对《西游记》的解说，不正确的一项是（    ） A．《西游记》以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线展开讲述，故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中悟空一借芭蕉扇被骗后，猪八戒认为“进退两难”，深为取经前途担忧；沙僧想“拣无火处走”，“散伙”想法复燃；唐僧“只欲往有经处去”，信念坚定。 C．《西游记》适合“精读”与“跳读”并用，如我们在精读孙悟空三调芭蕉扇这一情节时，可以就“旋风翻败叶，流水淌残花”这样真切传神的描写进行鉴赏学习。 D．《西游记》启示青少年：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点。 42．（23-24七年级上·河北衡水·期末）下列各项对课文的理解与分析不恰当的一项是（   ） A．毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中高度赞扬了白求恩的共产主义和国际主义精神，号召每一个共产党员向他学习。 B．《植树的牧羊人》通过讲述牧羊人用几十年的坚持，不断用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，赞美了牧羊人的无私奉献、坚持不懈、勤劳朴实、自信平和、忠厚内敛、认真细致的高贵品质。 C．《狼》的作者是明代的蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》等。 D．《走一步，再走一步》用倒叙笔法简洁地交代了事情发生的时间和起因，结束回忆也干脆利落，这样一起一伏与正文浑然一体。 43．（23-24七年级上·湖北孝感·期末）下列有关语文知识的表述，错误的一项是（   ） A．汉语中又不少带有或褒或贬的感情色彩的词语，比如“纯粹”“奋不顾身”含褒义，“结果”“贪生怕死”含贬义。但也有不带褒贬色彩的中性词，如“纯真”“参观”。 B．“七八（辆）”表示概数，“老三”“初五”表示序数。“寻了一遍”中“遍”为量词。“激动”“高尚”可用表程度的词“很”“非常”修饰，为形容词。 C．《荷叶母亲》中，作者由荷叶对红莲的庇护，联想到环境保护，联想到助人为乐，就显得牵强附会了。 D．寓言是含有劝喻和讽刺意味的故事。童话是儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。 44．（23-24七年级上·山西大同·期末）下列对所学古诗文理解有误的一项是（   ） A．《狼》一文告诉我们对于像狼一样的恶势力，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争。 B．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望的心理。 C．《穿井得一人》为一则讲述传闻的寓言。告诫我们要以审慎的态度对待传闻，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，寓言故事《杞人忧天》就出自该作品。 45．（23-24七年级上·江苏扬州·期末）下列对文章内容理解正确的一项是（   ） A．朱自清的《春》笔触清新，文辞优美，作者依次描绘了春草图、春花图、春雨图、春风图、迎春图，表现春天万物勃发的生命力。 B．《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦儒家代表著作，是在战国末秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰完成的，全书共分二十六卷。 C．《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，全文由“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”两部分构成。两部分内容前后连接，表现了一个儿童的成长过程。 D．老舍原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》、话剧《四世同堂》《茶馆》等。 46．（23-24七年级上·江苏宿迁·期末）下列关于名著的表述，错误的两项是（   ）（   ） A．《西游记》中如来给了观音“金紧禁”三个箍儿，其中戴在孙悟空头上金光闪闪的是“紧箍”。 B．衍太太一方面怂恿小孩子们吃冰，唆使鲁迅母亲变卖首饰；另一方面，对待自己的孩子顽皮弄脏了衣服，则是又打又骂。可以看出衍太太是个自私虚伪的人。 C．长妈妈是迷信唠叨的，“满肚子是麻烦的礼节”，比如正月初一那天睁开眼睛要说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后要吃福橘，之后才能下床玩耍。 D．唐僧师徒取经途中，“见街坊人家，各设一鹅笼，都藏小儿在内……”这是因为比丘国国王上了狐狸精的当，道人所开药引是一千一百一十一个小儿的心肝。 E．孙悟空在保护唐僧去西天取经的路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 47．（23-24七年级上·新疆喀什·期末）下列有关文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。 B．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。 C．《伊索寓言》一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 D．《皇帝的新装》是奥地利作家安徒生的一篇著名的童言。童话是儿童文学的一种，通过想象和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。 48．（23-24七年级上·广东揭阳·期末）下面有关《西游记》的章节，排列顺序正确的一项是（   ） ①心猿归正六贼无踪 ②蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 ③八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 ④观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔 A．④③②① B．④②③① C．①②④③ D．①④③② 49．（23-24七年级上·湖南常德·期末）《西游记》是部有趣的小说，选出四个经典故事与人物情节对应错误的一项（    ） A．“真假美猴王”——六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李关文。 B．“三调芭蕉扇”——在小须弥山，观音菩萨给了孙悟空一颗定风丹。 C．“小雷音遭厄”——黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D．“盘丝洞遇劫”——为救师父，悟空变作老鹰叼走蜘蛛精们的衣服。 50．（23-24七年级上·贵州毕节·期末）下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（   ） A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 B．《世说新语》是南朝临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C．鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家。代表作小说《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等。 D．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 51．（23-24七年级上·山东济南·期末）下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．《世说新语》是一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C．“惠”属于敬辞类，如请别人保存自己的联系方式，可以说“请惠存”。 D．“落花时节又逢君”中，“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。 52．（23-24七年级上·山东济南·期末）下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《天净沙 秋思》作者马致远，元代散曲家。天净沙是曲牌名。 B．日常生活中我们常用到谦辞和敬辞，“令堂”“家君”是谦辞，“高见”“赐教”是敬辞。 C．《聊斋志异》：意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。 D．《世说新语》，南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 53．（23-24七年级上·山东德州·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“龙标”指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 B．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 C．“而立”指男子三十岁，“不惑”指男子四十岁“知天命”指男子六十岁，“耳顺”指男子七十岁。 D．“行军九日思长安故园”中的“九日”指阴历（农历）九月九日重阳节，为我国传统节日，也重九，有登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。 54．（21-22七年级上·贵州铜仁·期末）下列对文化文学常识的表述不正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别。称对方的父亲就要用尊称，比如“尊君”，谦称自己的母亲可用“家母”“家慈”。古代称呼以“令”“贤”“敝”开头的都是尊称，以“家”“舍”“愚”开头的都是谦称。 B．《皇帝的新装》的作者是丹麦作家安徒生。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 C．在中国传统文化中，狼的形象可以从一些与狼有关的成语中看出来。狼狈为奸，狼心狗肺，狼子野心，引狼入室等这些成语都是贬义词，体现了汉文化对狼的排斥，狼在多数情况下都是凶狠的代名词。 D．元代戏曲家、散曲家马致远的小令《天净沙·秋思》，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。 55．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下列文学文化常识正确的一项是（   ） A．针对老师的提问，小南回答道：“按照二十四节气的先后顺序，这五个节气应排序为：雨水，小满，芒种，处暑，立秋。” B．蒲松龄，明朝杰出文学家，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》，其中“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 C．《吕氏春秋》又称《吕览》，由战国末秦相吕不韦所作，我们所学的《穿井得一人》《刻舟求剑》《掩耳盗铃》都是选自这本著作。 D．2023癸卯年，小雅十二岁，她说：“姐姐比我大4岁，所以姐姐属猪。”于是准备了小猪玩偶作为给姐姐的生日礼物。 56．（23-24七年级上·山东滨州·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．《世说新语》的作者是南朝宋临川王刘义庆，这是一部志怪小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 B．寓言一般篇幅比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，故事的主人公只能是人格化的动植物或其他事物。 C．马致远，元代戏曲作家。作品《天净沙·秋思》，天净沙是曲牌名，秋思是题目。 D．古人称谓有谦称和尊称之别，“令郎”“鄙人”“贵姓”“尊君”都是尊称。 57．（23-24七年级上·河南洛阳·期末）下列关于文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．古代贵右贱左，故将贬职称为“左迁”，被贬谪到外地的官员叫“迁客”。 B．动词就是表示动作行为、心理活动、发展变化的词。“可能”“应当”“十分”“强壮”等就是动词。 C．父亲四十岁，正值而立之年；我们刚读初中，恰是豆蔻年华；弟弟刚出生不久，尚在襁褓之中。 D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“高”是尊称对方，“尊君”“令堂”是尊称自己的父母，“家君”“家母”是谦称自己的父母。 58．（21-22七年级上·江西吉安·期末）在小说《西游记》中下面角色出场的顺序正确的一项是（   ） A．唐僧—孙悟空—猪八戒—沙僧—自龙马 B．孙悟空—唐僧—猪八戒—白龙马—沙僧 C．唐僧—孙悟空—白龙马—沙僧—猪八戒 D．孙悟空—唐僧—白龙马—猪八戒—沙僧 59．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）下列表述错误的一项是（   ） A．《荷叶·母亲》的作者是作家、诗人冰心，诗集《繁星》《春水》是其代表作。 B．《论语》是儒家经典著作，它与《春秋》《大学》《中庸》合称为“四书”。 C．称呼能体现中国的礼仪文化，如尊称对方母亲为“令堂”，谦称自己母亲为“家母”。 D．同样写猫，郑振铎借《猫》表达对弱小的同情，鲁迅的《狗·猫·鼠》则表达对施暴者的憎恨。 60．（23-24七年级上·山东日照·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．中国是礼仪之邦，人们在言谈中注重谦敬之分，如谦辞有“高龄”“拙见”等，敬辞有“令爱”“赐教”等。 B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代的朱熹将《大学》《尚书》《论语》《孟子》合称为“四书”。 C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》《陈太丘与友期行》的故事出自该书。 D．古人对不同年龄有不同的称谓：豆蔻年华指女子十三四岁，而立之年指三十岁，不惑之年指四十岁，花甲之年指六十岁。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$