卷2-2024-2025学年八年级上学期语文期末真题重组卷（北京专用）

试题 第 1页（共 10页） 试题 第 2页（共 10页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … 学 校 ： __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 ： __ __ __ __ __ __ _班 级 ： __ __ __ __ __ __ __ _考 号 ： __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 卷 2-2024-2025 学年八年级上册语文期末真题重组卷 （考试时间：150 分钟 试卷满分：100 分） 一、基础·运用（共 13 分） （23-24 八年级上·北京海淀·期末）为弘扬中华玉文化，初二年级将开展“玉润中华，玉成其美”的主题 研学活动。请你和同学们一起完成研学报告。 第一部分 玉鉴古今 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。 夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和 诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵．．，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰 性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲．．之美。唐代丝绸之路畅 通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实 用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖．．．．。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”， 如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银 加工等先进技法溶会贯通．．．．，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶 层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你 认为下列判断有误．．的一项是（ ）（2分） A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你帮助修改。（2分） 3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍 语。（2分） 展品一（宋）青玉双鹤佩 展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 第二部分 以玉比德 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且 寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼 玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中 有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子 比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”…… 玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、 爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（ ） （1 分） A．金玉满堂 B．玉树临风 C．金口玉言 D．亭亭玉立 5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢 磨”的解释：①雕琢和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请结合语段内容，给他解 释“如琢如磨”的意思。（2 分） 第三部分 玉蕴和合 《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成 沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸 侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山 的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的 高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲 等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外 交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008 年 北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上 镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。（2 分） 试题 第 3页（共 10页） 试题 第 4页（共 10页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用不恰当．．．的一项是（ ） （2分） A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 二、古诗文阅读（共 17 分） （一）（共 4分） （23-24 七年级上·北京顺义·期中）根据提示写出古诗文的上下句。 8．（23-24 八年级上·北京房山·期末）默写，完成下面小题。 （1）问君何能尔？ 。（陶渊明《饮酒》） （2） ，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） （3）杜甫在《春望》中感时伤别，见明丽之景诱发忧国和思乡之情的两句诗是“ ， 。” （二）（共 5分） （23-24 八年级上·北京房山·期末）阅读《渔家傲》《武陵春》，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟 ① 泛轻舟。只恐双溪舴艋 ② 舟，载不动许多愁。 注：①[拟]准备、打算。②舴艋舟：小船，两头尖如蚱蜢。 9．下面对《渔家傲》《武陵春》的理解不正确．．．的一项是（ ）（3分） A．“仿佛梦魂归帝所”中的“归”字告诉我们，词人仿佛是从天上宫阙来到人间，表明历经千辛万苦的词人 希望得到一个美好归宿。 B．“殷勤问我归何处”中“殷勤”的意思是“情意恳切”。天帝的询问让孤苦的词人感到了温暖。 C．“学诗谩有惊人句”中“谩”是“空、徒然”的意思。此句写出了词人历经磨难、人到暮年写不出惊人词 句的无奈。 D．“物是人非事事休”中“物是人非”的意思是“景物依旧，人的情况却完全不同了”，点出了词人愁苦的 原因。“休”是“完结”的意思，表明词人的情绪低落到极点。 10．上面两首词是李清照南渡之后的作品，都表达了词人内心的 。《武陵春》中“闻 说”“也拟”“只恐”三个词写出了词人情感的波动，感人至深，体现了李清照词一贯的婉约风格。《渔家傲》 借助 营造了一个理想中的世界。读《渔家傲》，仿佛能看到九万里的高空有大鹏鸟振翅高飞， 能听到李清照的大声疾呼“风休住，蓬舟吹取三山去！”读者能深切感受到词人对 的追 求。《渔家傲》在李清照作品中别具一格，体现出 风格。（2 分） （三）（共 8 分） （23-24 八年级上·北京通州·期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。 [材料一] 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？[甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰：“是焉得为大 丈夫乎？ 子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也。母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必 敬必戒，无违夫子！"以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与 民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） [材料二] 苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为移中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故 匈奴亦欲降武以取当 ⑤ 。单于使贵人故汉人卫律说武 ⑥ ，武不从，乃设以贵爵、重裱尊位，终不听。[乙]于是 律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃 ⑦ 厚衣并束之日暴 ⑧ ，武心意愈坚，终不屈挠。武留十余岁，竟 不降下，可谓守节臣矣。匈奴绐 ⑨ 言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国， 显异于他臣也。 （取材自刘向《新序·节士》） 【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③移（yǐ）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务 的官员。⑤故匈奴亦欲降武以取当：所以匈奴也想使苏武授降，以便取得相当的补偿。⑥单于使贵人故汉人 卫律说武：单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武。⑦旃：同“毡”。一种丝织品。⑧暴：同“曝”，晒。 ⑨绐（dài）：哄骗。 11．下列选项中加线字的意思相同的一项是（ ）（2分） A．岂不诚大丈夫哉 帝感其诚 诚心诚意 B．居天下之广居 面山而居 深居简出 C．得道者多助 独行其道 微不足道 D．贫贱不能移 愚公移山 斗转星移 12．翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）（2分） [甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安居下来，天下便平安无事。 理解：景春用此句证明公孙衍、张仪是大丈夫，具有强大威力，透露出他对二人的畏惧。 [乙]于是律绝不与饮食，武数日不降。 翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降， 理解：苏武没有被卫律的威逼吓倒，是真正的坚守节义的忠臣。 试题 第 5页（共 10页） 试题 第 6页（共 10页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 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75%是人畜共患的，这些疾病严重威胁人类与动物的健康和生命安全。 为有效掌握流浪猫狗主要人畜共患病的流行情况，保障社会公共卫生安全，某区卫生防疫部门对本区流浪猫 狗开展了主要人畜共患病的采样检测。检出情况表明，____，最应引起卫生防疫部门重视。该区卫生防疫部 门就此进行了解释。狂犬病抗体阳性率较高，是因为本区流浪猫狗很大一部分打过狂犬疫苗，产生了抗体， 所以不必过度恐慌。不过也不排除极个别流浪猫狗患有狂犬病的可能，如果无法判断是否被发病或带毒的猫 狗咬伤，应在 24 小时内到专业机构注射狂犬病疫苗。莱姆病感染主要通过部分硬蜱叮咬和动物传播，若患 者得不到早期诊断和及时治疗，致残率较高。弓形虫病可导致人和动物发热、流产等，甚至引起免疫功能低 下者死亡。另外，A型流感的数据也不可完全忽视。总之，相关部门重视卫生防疫工作，做好本区流浪猫狗 疾病的监测，有助于及时隔离患病动物，这既是在保护人类的生命安全，也是在保护流浪猫狗的安全。 项目 狂犬病 弓形虫 A 型流感 牛、羊种布鲁氏菌病 莱姆病 流浪狗（检测 104 只） 阳性数/只 70 13 11 0 89 阳性率/% 67.31 12.50 10.58 0 85.58 流浪猫（检测 55 只） 阳性数/只 40 7 0 0 17 阳性率/% 72.73 12.73 0 0 30.91 总计（检测 159 只） 阳性数/只 110 20 11 0 106 阳性率/% 69.18 12.58 6.92 0 66.67 表 1 流浪猫狗 5 种主要人畜共患病检出情况 材料三 给猫狗皮下植入带有唯一识别码的电子芯片，或将成为减少和管理流浪猫狗的一种解决方案。电子芯片 形似米粒，长 0.8～0.9cm，宽约 0.3cm。内部由微电子芯片、芯片电容器和电子标签线圈组成，外部采用生 物玻璃封装，具有无需电源支持、无毒无害、抗游离、存储量大、读取速度快、使用寿命长等特点。 目前，国内传统犬籍管理和登记多采用颁发纸质证明或外挂犬牌等方式。这些方式存在携带不便、易丢 失、信息不匹配等缺陷。通过给猫狗皮下植入带有唯一识别码、储存宠物信息、与猫狗终身相伴的电子芯片， 结合应用软件数据系统，可实现对猫狗的实名制和信息化管理。电子芯片内含一组阿拉伯数字，使用扫描仪 可将号码显现出来。该电子身份证可以记录猫狗的谱系、出生年月、饲主信息、伤人扰民信息、健康状况、 防疫及年检情况等。猫狗植入电子芯片的部位是左侧耳后颈部皮下，植入时不需要麻醉及手术，经过培训的 兽医均可完成对猫狗芯片的植入工作。 （取材于张红飞《宠物犬电子芯片的应用》等） 15．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（2 分） A．流浪猫狗大量产生的原因主要是弃养、走失及未经绝育导致的不断繁殖等。 B．如果无法判断咬人猫狗是否发病或带有狂犬病毒，被咬者应在 24 小时内到专业机构注射相关疫苗。 C．电子芯片中记录猫狗信息的电子身份证含有一组具有唯一性的阿拉伯数字。 D．给猫狗植入带有唯一识别码的电子芯片，是目前管理流浪猫狗多用的方式。 16．根据材料二的文字内容和表 1 的信息，在文中横线处补写一句话。下列选项中最恰当的一项是（ ） （2 分） 试题 第 7页（共 10页） 试题 第 8页（共 10页） … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … 此 卷 只 装 订 不 密 封 … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … A．牛、羊种布鲁氏菌病和 A 型流感检出率特别低 B．狂犬病抗体阳性率最高 C．莱姆病和弓形虫病阳性率相对较高 17．综合上述三则材料，① 、② 、③ 有 助于做好流浪猫狗的保护和管理工作。（每空不超过 8 个字）（3分） （二）（共 11 分） （23-24 八年级上·北京朝阳·期末）阅读《母亲的笑》，完成下面小题。 母亲的笑 ①母亲是家里的长媳。大儿媳揽全家营生，是古老中国的规矩。直到我记事了，母亲每每说起这事儿时， 都会用布满了皱却仍明亮的眼睛望着父亲，父亲也微笑着回望着她。 ②父母感情深，四邻共认。父亲爱喝点酒，每晚一盅，不多不少。这是母亲的大心事。晚饭可以凑合， 这一盅酒的酒肴却不能少了。或用葱花炒两个鸡蛋，黄绿分明，盛在雪白瓷盘里。或清蒸一只肥蟹，通红的 壳，嫩实的肉，调一点醋和姜末；或做一点随季小菜。酒肴是不让我们吃的。父亲执意让母亲吃，母亲最多 也只尝一筷子，然后腼腆地笑着，咂咂嘴，像品别人做的菜似的。【甲】在物质极其匮乏的年代，母亲是多 么不易呀！ ③母亲喜欢看书。解放后，母亲参加扫盲班，学了一些字。更多的字是父亲教她的。 ④晚上，全家都上床了。父亲母亲把头枕在床帮上，母亲伸手在褥子下一摸，就把书拿出来。父亲接过 书，看几分钟，便开始讲。他讲起来声不高，像拉家常，又像缓缓流水，没有起伏，只有曲折。每个弯子拐 得都很轻松自然，中间没有间断。父亲讲的时候，母亲一声不出。讲一段，父亲问：“好了吧？”母亲说：“天 还早，再讲段。”父亲就再讲。直到母亲说“睡吧”为止。拉灭灯，父亲几乎马上睡着了，轻轻打着呼噜。 母亲却常常好久睡不着，翻身中间还夹着会心的笑——还在为书中人高兴呢。 ⑤母亲喜欢唱。其实，哪里是唱？只是哼哼罢了。我小时候，母亲哄我睡觉，哼的许多催眠曲，记不得 了。问母亲，母亲也记不得。不知什么时候，那歌自己又出现了，于是母亲又唱起来。 ⑥傍晚，母亲拉风箱做饭。我倚在母亲怀里。锅上起了蒸气，厨房里灯昏了，满屋被水汽弥漫了。母亲 一下一下地拉着，火一闪一闪映在母亲脸上，映得通红的。母亲呆呆地望着火苗，忽然唱起来了我静静地听 着，听着，不知怎的，觉得天底下只有我，只有母亲了……【乙】那时候，我觉得自己是世界上最幸福的人。 ⑦“妈妈唱得海儿好了！”我说。 ⑧“好么？这会儿你妈老了，好听的歌都忘了……”母亲脸上带着沉思的微笑，说。 ⑨我也惹母亲生过气，但她从未打过我。 ⑩母亲喜欢干净，是闻名遐迩的。屋里的床、桌、椅、橱，每天都要用抹布抹一遍。那抹布和洗脸毛巾 一样干净，天天洗，晾。进屋的一个重要步骤是在擦脚垫上擦脚。我从外边跑回家，母亲大喝一声“擦脚去！” ——关着门，母亲怎么知道我没擦脚？母亲每次都说得很准，我只好乖乖出门擦去。 ⑪母亲喜欢带我串门。在人家家，我老老实实，不声不响。该叫“大姨”就叫大姨，该叫“爷爷”就叫 爷爷。每每得来一片夸赞，母亲笑得合不拢嘴。只要人家一谈起我，母亲就说个没完。母亲常好说的话是： “我就盼着俺小儿子了。” ⑫我长大了，懂事了。母亲有时生了我的气，坐在床边。我不跟母亲犟嘴，母亲只好生闷气。___________。 我走到母亲眼前，背过身坐着，靠着母亲。母亲一抗膀子：“坏小子，一边儿去！”母亲一抗膀子，我又靠着 母亲。抗了几次，母亲就不抗了。母亲不抗了，我就转过身搂住母亲，去看母亲的眼睛。母亲不敢看我。母 亲眼一和我对上，就忍不住笑了。母亲笑了，我就躺在母亲怀里了。母亲笑了，就敢看我了。母亲看着我， 眼里充满了爱，充满了光。这爱这光使我心里痒痒的，我就不敢再看母亲的眼了。我转过头，贴在母亲胸前， 用手搂着母亲的腰。母亲就用那双粗糙的手抚摸我的脸。 ⑬母亲这一生中，我跟她开玩笑最多，后来二哥、二姐、大哥都学会了，母亲的笑声就多了。【丙】我 很欣慰，因为在她的小儿子的心里和眼里，母亲本就该多笑一笑，常笑一笑。 ⑭放学回家，我常装样敲门。“笃、笃”敲得稳重有致。 ⑮“谁呀？进来。”母亲一本正经地在屋里答。 ⑯我慢慢开门，慢慢进去。母亲正歪着头，瞪大两只秀丽的眼睛向这儿望，一见是我，就骂：“这个坏 小子！” ⑰母亲又笑了。 ⑱母亲的笑永世留在我心中。 （取材于吴禾的文章） 18．这是一篇回忆性散文，作者回忆了母亲生前笑的情景。这些情景包括：母亲尝菜时腼腆的笑、 、母亲听“我”说她唱歌好听时沉思的笑、 、 母亲原谅“我”时充满爱的笑以及母亲被“我”逗乐的笑。（2分） 19．根据上下文，从下面两句话中选择一句填入文章第⑫段的横线处，并说明理由。（3 分） A．我怕极了 B．我可不怕 20．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，饱含着深情。请你从文中三处画线句中任选一处，联系上 下文，体会作者的情感。（3 分） 21．读完文章，你觉得这是一位怎样的母亲？请结合文章内容，谈谈你的理解。（3 分） 试题 第 9页（共 10页） 试题 第 10页（共 10页） 学科网（北京）股份有限公司 … … … … … … ○ … … … … … … 内 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … … ○ … … … … … … 订 … … … … … … ○ … … … … … … 线 … … … … … … ○ … … … … … … … … … … … … ○ … … … … … … 外 … … … … … … ○ … … … … … … 装 … … … … … 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画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育。帮助青少年树立 正确的价值观、人生观、世界观。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱 家乡、爱人民的情感。 ⑤而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和 传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。 选自《人民日报》有删改 22．阅读全文，请给这篇文章拟写一个题目。（2分） 23．请结合上下文内容判断【甲】【乙】处分别填入的句子恰当的一项是（ ）（2分） ①结合节庆民俗，实现价值聚力。 ②着眼群众需求，融入日常生活。 A．【甲】① 【乙】② B．【甲】② 【乙】① 24．下面的链接材料适合放在文中的哪一段，请你做出选择并说明理由。（3分） 从 2013 年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活 动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。 五、作文（共 40分） 25．（23-24 八年级上·北京东城·期末）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 （1）一件珍藏多年的物品可以打开美好记忆的闸门，一个温暖的举动可以融化心灵的坚冰，一句温暖的话 可以慰藉孤独的灵魂……请以“这，温暖着我”为题，写一篇记叙文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600 字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （2）旅途中，你可能会看到独特的风光，产生独特的体验。走过江南的园林，或走过西北的戈壁，抑或走 过北方的原野……你有过怎样的体验？请讲述你的一次旅途。题目自拟，文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600 字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷2-2024-2025学年八年级上册语文期末真题重组卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：100分） 一、基础·运用（共13分） （23-24八年级上·北京海淀·期末）为弘扬中华玉文化，初二年级将开展“玉润中华，玉成其美”的主题研学活动。请你和同学们一起完成研学报告。 第一部分 玉鉴古今 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误的一项是（   ）（2分） A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你帮助修改。（2分） 3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。（2分）                展品一（宋）青玉双鹤佩    展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 第二部分    以玉比德 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（   ）（1分） A．金玉满堂 B．玉树临风 C．金口玉言 D．亭亭玉立 5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释：①雕琢和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。（2分） 第三部分 玉蕴和合 《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。（2分） 7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 【答案】 1．A 2．从通天法器到礼仪载体和阶层标志，再到君子品德的象征，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，玉器不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 3．示例：杯身为竹筒状，杯体微微弯向一侧，杯身有浮雕的竹叶、竹节纹。竹为“岁寒三友”之一，竹节杯有坚韧、谦虚之意。 4．C 5．示例：指君子治学或修身要不断精进。 6．示例：玉是礼仪的载体，蕴含“和合”思想。奖牌背面镶嵌玉壁，向世界传递了以“和” 为贵的理念，也彰显了奥林匹克精神。 7．B 【解析】 1．本题考查字音字形。A.有误。“内涵”字形无误，“涵”不写成“含”；故选A。 2．本题考查语句的表达。文中的划线句为本段材料的总结句，语序有误，需将“君子品德的象征”与“礼仪载体和阶层标志”调换位置；主语残缺，需在“不断发展”前加“玉器”。 3．本题考查语言表达。参考小文的介绍可知，介绍内容应包含展品的外形与寓意。 示例：青玉竹节杯的外形酷似竹筒，杯身弯曲，加上杯身与杯把刻有竹子的浮雕，更显精致与灵动。竹作为“岁寒三友”之一，象征着君子高洁的品德，竹节杯具有坚韧、谦虚的寓意。 4．本题考查短句结构类型。“琼楼玉宇”为并列短语。A.“金玉满堂”为主谓短语；B.“玉树临风”为主谓短语；C.“金口玉言”为并列短语；D.“亭亭玉立”为偏正短语；故选C。 5．本题考查词语含义理解。结合《诗经》中的语句“有匪（同‘斐’，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”可知，“如琢如磨”在这里的形容对象为有文采的君子，句中强调了“文采”之意，结合“琢磨”的解释①和②可知，“如琢如磨”在这里的意思是：君子要像雕琢和打磨玉石一样不断提高自身的学识修养。 6．本题考查材料内容迁移与图文转换。根据材料“玉蕴含‘和合’思想”、“各民族多将玉器作为礼仪标识”以及“玉作为‘国礼’，向世界传播了以“和”为贵的外交理念”可知，奥运奖牌背面镶嵌玉璧，蕴含“和合”思想，向世界传递了以“和”为贵的理念。背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽，彰显奥林匹克团结友爱的精神。 7．本题考查修辞与词语成语。B.“光晕”指太阳、电灯等发光物体边缘模糊的光环，不能用于玉器。应把“光晕”改为“光环”。故选B。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） （23-24七年级上·北京顺义·期中）根据提示写出古诗文的上下句。 8．（23-24八年级上·北京房山·期末）默写，完成下面小题。 （1）问君何能尔？ 。（陶渊明《饮酒》） （2） ，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） （3）杜甫在《春望》中感时伤别，见明丽之景诱发忧国和思乡之情的两句诗是“ ， 。” 【答案】心远地自偏 报君黄金台上意 感时花溅泪 恨别鸟惊心 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“偏、匮、溅”等字容易写错。 （二）（共5分） （23-24八年级上·北京房山·期末）阅读《渔家傲》《武陵春》，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟①泛轻舟。只恐双溪舴艋②舟，载不动许多愁。 注：①[拟]准备、打算。②舴艋舟：小船，两头尖如蚱蜢。 9．下面对《渔家傲》《武陵春》的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“仿佛梦魂归帝所”中的“归”字告诉我们，词人仿佛是从天上宫阙来到人间，表明历经千辛万苦的词人希望得到一个美好归宿。 B．“殷勤问我归何处”中“殷勤”的意思是“情意恳切”。天帝的询问让孤苦的词人感到了温暖。 C．“学诗谩有惊人句”中“谩”是“空、徒然”的意思。此句写出了词人历经磨难、人到暮年写不出惊人词句的无奈。 D．“物是人非事事休”中“物是人非”的意思是“景物依旧，人的情况却完全不同了”，点出了词人愁苦的原因。“休”是“完结”的意思，表明词人的情绪低落到极点。 10．上面两首词是李清照南渡之后的作品，都表达了词人内心的 。《武陵春》中“闻说”“也拟”“只恐”三个词写出了词人情感的波动，感人至深，体现了李清照词一贯的婉约风格。《渔家傲》借助 营造了一个理想中的世界。读《渔家傲》，仿佛能看到九万里的高空有大鹏鸟振翅高飞，能听到李清照的大声疾呼“风休住，蓬舟吹取三山去！”读者能深切感受到词人对 的追求。《渔家傲》在李清照作品中别具一格，体现出 风格。（2分） 【答案】 9．A 10．悲伤苦闷 仙境 自由和美好生活 豪放 【解析】 9．本题考查内容理解。A.理解不正确。“仿佛梦魂归帝所”意思是：梦魂仿佛回天庭。写的是由人间来到天庭，而非“仿佛是从天上宫阙来到人间”。故选A。 10．本题考查对比阅读。《渔家傲》是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。从上片的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。下片把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。此人把各种神话传说和典故，用来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。 《武陵春》上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极；下片则进一步表现其悲愁之深重，并以舴艋舟载不动愁的新颖艺术手法来表达悲愁之多。全词充满了“物是人非事事休”的痛苦和对故国故人的忧思，写得新颖奇巧，深沉哀婉，自然贴切，丝毫无矫揉造作之嫌，饶有特色。此词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无一的才女形象。 根据上述分析，可知：（1）填“悲伤苦闷”；（2）填“仙境”；（3）填“自由和美好生活”；（4）填“豪放”。 （三）（共8分） （23-24八年级上·北京通州·期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。 [材料一] 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？[甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也。母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！"以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） [材料二] 苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为移中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当⑤。单于使贵人故汉人卫律说武⑥，武不从，乃设以贵爵、重裱尊位，终不听。[乙]于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃⑦厚衣并束之日暴⑧，武心意愈坚，终不屈挠。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。匈奴绐⑨言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 （取材自刘向《新序·节士》） 【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③移（yǐ）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务的官员。⑤故匈奴亦欲降武以取当：所以匈奴也想使苏武授降，以便取得相当的补偿。⑥单于使贵人故汉人卫律说武：单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武。⑦旃：同“毡”。一种丝织品。⑧暴：同“曝”，晒。⑨绐（dài）：哄骗。 11．下列选项中加线字的意思相同的一项是（   ）（2分） A．岂不诚大丈夫哉    帝感其诚       诚心诚意 B．居天下之广居      面山而居       深居简出 C．得道者多助        独行其道       微不足道 D．贫贱不能移        愚公移山       斗转星移 12．翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ）（2分） [甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安居下来，天下便平安无事。 理解：景春用此句证明公孙衍、张仪是大丈夫，具有强大威力，透露出他对二人的畏惧。 [乙]于是律绝不与饮食，武数日不降。 翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降， 理解：苏武没有被卫律的威逼吓倒，是真正的坚守节义的忠臣。 13．《孟子》中说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。请结合[材料二]，说说苏武是如何做到的。（4分） 【答案】 11．B 12．甲 13．卫律设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职来诱惑苏武没有成功，苏武做到了富贵不能淫；卫律停止供给苏武饮食，盛夏酷暑，给他穿上厚毛衣服并捆起来在太阳下暴晒，苏武意志更加坚定，始终不肯屈服，做到了威武不能屈；苏武被拘留了十多年，生活极其艰苦，始终不肯降服，做到了贫贱不能移。 【解析】 11．本题考查一词多义。A.确实/诚心/真诚；B.都是“居住”的意思；C.正义/信念，主张/说；D.使……改变/移动，搬运/移动；故选B。 12．本题考查句子翻译和文章内容理解。[甲]理解有误。应该是透露出他对二人的崇拜，而非畏惧。故选甲。 13．本题考查文章内容理解。由文章内容可知，大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。乙文中“乃设以贵爵、重裱尊位，终不听”，意思是苏武不被名利和尊贵的待遇打动背叛自己的国家，是“富贵不能淫”；“律绝不与饮食，武数日不降”“又当盛暑，以旃“厚衣并束之日暴”，武心意愈坚，终不屈挠”面对没有饮食，盛夏暴晒，他却意志更加坚定，可知做到了“威武不能屈”；“武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣”被拘留十多年，过着艰苦的日子也没有丢失自己的气节，没有放弃自己的坚守，可知做到了“贫贱不能移”。 参考译文： [材料一] 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” [材料二] 苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，任命苏武为举中监，派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降，以便取得相当的补偿。单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武，苏武不答应。于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职（来诱惑苏武），（苏武）最终不答应。于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。又遇上盛夏酷暑，给他穿上用毡制成的厚毛衣服并且把他捆起来在太阳下面暴晒，苏武的意志更加坚定，始终不肯屈服。苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。匈奴欺骗（汉朝）说苏武已经死了，后来汉朝了解到苏武还活着，就派使者去寻求苏武，匈奴倾慕苏武的大义，就放还了他。汉朝推崇苏武，委任他为典属国，他的尊贵显荣远远超过别的大臣。 三、名著阅读（共5分） 14．（23-24八年级上·北京朝阳·期末）阅读，可以丰富我们的认识。请从《红星照耀中国》《昆虫记》中任选一部，结合其内容，说说你对这句话的理解。（100字左右） 【答案】示例：阅读《昆虫记》，丰富了我对昆虫的认识，比如蟋蟀为了建造理想的居所而不辞辛苦地选址和挖掘，蝉在地下“潜伏”四年只为在阳光下高歌五个多星期，这让我认识到渺小的生命也能活出自己的精彩，我们应该向它们学习。 【解析】本题考查名著阅读感受。从《红星照耀中国》《昆虫记》中任选一部，结合对“结合其内容，说说你对这句话的理解”写一段心得体会，要选取名著中你印象最深的内容，要写出获得的人生智慧或启迪。 《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。 《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱 示例：《红星照耀中国》红军在敌人围追堵截、缺衣少食的情况下，爬雪山，过草地，最终取得了长征的伟大胜利。我们从他们身上学到不怕困难、乐观自信的精神，从中获得的勇气与力量，成为我们克服困难不竭的精神动力。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） （23-24八年级上·北京西城·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 统计数据显示，2021年我国流浪猫数量约达5300万只，流浪狗数量也约有4000万只。流浪猫狗的大量产生，大致有以下几个原因：饲养者“喜新厌旧”抛弃已有宠物；饲养者因费用或宠物生病等原因放弃宠物；因遛宠物不抢绳或其他原因导致的宠物走失；饲养者对宠物绝育知识了解不够，宠物越生越多，饲养者无法照顾而弃养；未经绝育的流浪猫狗也不断繁衍后代。 据了解，大多数流浪猫狗生存环境堪忧，甚至还有一些正在遭受虐待。流浪猫狗的增多，也引发了生态环境和社会环境的一系列危机。不论是出于对流浪猫狗群体现状的恻隐之心，还是出于对优化城市环境的考量，我们都应当认真考虑流浪猫狗的保护和管理问题。 做好文明养宠和动物保护方面的宣传工作，有利于从源头上避免流浪动物的产生和虐待动物事件的发生。首先，应加强饲养者的养宠权利与责任宣传，提高民众对于养宠的科学认知。其次，应借助多种渠道宣传呼吁民众关爱流浪动物。让更多民众参与到流浪动物救助活动中，鼓励他们通过捐款、做志愿者等方式为流浪动物管理做出贡献。 材料二 相关资料显示，新发传染病中约有75%是人畜共患的，这些疾病严重威胁人类与动物的健康和生命安全。为有效掌握流浪猫狗主要人畜共患病的流行情况，保障社会公共卫生安全，某区卫生防疫部门对本区流浪猫狗开展了主要人畜共患病的采样检测。检出情况表明，____，最应引起卫生防疫部门重视。该区卫生防疫部门就此进行了解释。狂犬病抗体阳性率较高，是因为本区流浪猫狗很大一部分打过狂犬疫苗，产生了抗体，所以不必过度恐慌。不过也不排除极个别流浪猫狗患有狂犬病的可能，如果无法判断是否被发病或带毒的猫狗咬伤，应在24小时内到专业机构注射狂犬病疫苗。莱姆病感染主要通过部分硬蜱叮咬和动物传播，若患者得不到早期诊断和及时治疗，致残率较高。弓形虫病可导致人和动物发热、流产等，甚至引起免疫功能低下者死亡。另外，A型流感的数据也不可完全忽视。总之，相关部门重视卫生防疫工作，做好本区流浪猫狗疾病的监测，有助于及时隔离患病动物，这既是在保护人类的生命安全，也是在保护流浪猫狗的安全。 项目 狂犬病 弓形虫 A型流感 牛、羊种布鲁氏菌病 莱姆病 流浪狗（检测104只） 阳性数/只 70 13 11 0 89 阳性率/% 67.31 12.50 10.58 0 85.58 流浪猫（检测55只） 阳性数/只 40 7 0 0 17 阳性率/% 72.73 12.73 0 0 30.91 总计（检测159只） 阳性数/只 110 20 11 0 106 阳性率/% 69.18 12.58 6.92 0 66.67 表1流浪猫狗5种主要人畜共患病检出情况 材料三 给猫狗皮下植入带有唯一识别码的电子芯片，或将成为减少和管理流浪猫狗的一种解决方案。电子芯片形似米粒，长0.8～0.9cm，宽约0.3cm。内部由微电子芯片、芯片电容器和电子标签线圈组成，外部采用生物玻璃封装，具有无需电源支持、无毒无害、抗游离、存储量大、读取速度快、使用寿命长等特点。 目前，国内传统犬籍管理和登记多采用颁发纸质证明或外挂犬牌等方式。这些方式存在携带不便、易丢失、信息不匹配等缺陷。通过给猫狗皮下植入带有唯一识别码、储存宠物信息、与猫狗终身相伴的电子芯片，结合应用软件数据系统，可实现对猫狗的实名制和信息化管理。电子芯片内含一组阿拉伯数字，使用扫描仪可将号码显现出来。该电子身份证可以记录猫狗的谱系、出生年月、饲主信息、伤人扰民信息、健康状况、防疫及年检情况等。猫狗植入电子芯片的部位是左侧耳后颈部皮下，植入时不需要麻醉及手术，经过培训的兽医均可完成对猫狗芯片的植入工作。 （取材于张红飞《宠物犬电子芯片的应用》等） 15．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（   ）（2分） A．流浪猫狗大量产生的原因主要是弃养、走失及未经绝育导致的不断繁殖等。 B．如果无法判断咬人猫狗是否发病或带有狂犬病毒，被咬者应在24小时内到专业机构注射相关疫苗。 C．电子芯片中记录猫狗信息的电子身份证含有一组具有唯一性的阿拉伯数字。 D．给猫狗植入带有唯一识别码的电子芯片，是目前管理流浪猫狗多用的方式。 16．根据材料二的文字内容和表1的信息，在文中横线处补写一句话。下列选项中最恰当的一项是（   ）（2分） A．牛、羊种布鲁氏菌病和A型流感检出率特别低 B．狂犬病抗体阳性率最高 C．莱姆病和弓形虫病阳性率相对较高 17．综合上述三则材料，① 、② 、③ 有助于做好流浪猫狗的保护和管理工作。（每空不超过8个字）（3分） 【答案】 15．D 16．C 17．做好宣传工作 重视卫生防疫 植入电子芯片 【解析】 15．本题考查内容理解和辨析。D.有误。根据材料三“给猫狗皮下植入带有唯一识别码的电子芯片，或将成为减少和管理流浪猫狗的一种解决方案”可知，选项“是目前管理流浪猫狗多用的方式”说法与原文不符；故选D。   16．本题考查内容理解和补写。根据材料二“检出情况表明”可知，后文应当是对检出情况的具体说明。表1中列出了流浪猫狗5种主要人畜共患病的检出情况，其中狂犬病、莱姆病和弓形虫病的阳性率较高，而A型流感和牛、羊种布鲁氏菌病的阳性率较低。因此，结合材料二的文字内容和表1的信息，可以推断出横线处应当填写的是关于检出率较高的疾病的概括性语句。选项C“莱姆病和弓形虫病阳性率相对较高”符合这一要求，是最恰当的选项。选项A只提到了两种疾病的检出率特别低，没有涉及到检出率较高的情况，不符合要求。选项B只提到了狂犬病的抗体阳性率最高，但文中也指出这是因为流浪猫狗打过狂犬疫苗产生了抗体，因此B选项不够全面和准确；故选C。 17．本题考查内容理解和概括。根据材料一“做好文明养宠和动物保护方面的宣传工作，有利于从源头上避免流浪动物的产生和虐待动物事件的发生”，可概括为：做好宣传工作。 根据材料二“相关部门重视卫生防疫工作，做好本区流浪猫狗疾病的监测，有助于及时隔离患病动物，这既是在保护人类的生命安全，也是在保护流浪猫狗的安全”，可概括为：重视卫生防疫。 根据材料三“给猫狗皮下植入带有唯一识别码的电子芯片，或将成为减少和管理流浪猫狗的一种解决方案”，可概括为：植入电子芯片。 （二）（共11分） （23-24八年级上·北京朝阳·期末）阅读《母亲的笑》，完成下面小题。 母亲的笑 ①母亲是家里的长媳。大儿媳揽全家营生，是古老中国的规矩。直到我记事了，母亲每每说起这事儿时，都会用布满了皱却仍明亮的眼睛望着父亲，父亲也微笑着回望着她。 ②父母感情深，四邻共认。父亲爱喝点酒，每晚一盅，不多不少。这是母亲的大心事。晚饭可以凑合，这一盅酒的酒肴却不能少了。或用葱花炒两个鸡蛋，黄绿分明，盛在雪白瓷盘里。或清蒸一只肥蟹，通红的壳，嫩实的肉，调一点醋和姜末；或做一点随季小菜。酒肴是不让我们吃的。父亲执意让母亲吃，母亲最多也只尝一筷子，然后腼腆地笑着，咂咂嘴，像品别人做的菜似的。【甲】在物质极其匮乏的年代，母亲是多么不易呀！ ③母亲喜欢看书。解放后，母亲参加扫盲班，学了一些字。更多的字是父亲教她的。 ④晚上，全家都上床了。父亲母亲把头枕在床帮上，母亲伸手在褥子下一摸，就把书拿出来。父亲接过书，看几分钟，便开始讲。他讲起来声不高，像拉家常，又像缓缓流水，没有起伏，只有曲折。每个弯子拐得都很轻松自然，中间没有间断。父亲讲的时候，母亲一声不出。讲一段，父亲问：“好了吧？”母亲说：“天还早，再讲段。”父亲就再讲。直到母亲说“睡吧”为止。拉灭灯，父亲几乎马上睡着了，轻轻打着呼噜。母亲却常常好久睡不着，翻身中间还夹着会心的笑——还在为书中人高兴呢。 ⑤母亲喜欢唱。其实，哪里是唱？只是哼哼罢了。我小时候，母亲哄我睡觉，哼的许多催眠曲，记不得了。问母亲，母亲也记不得。不知什么时候，那歌自己又出现了，于是母亲又唱起来。 ⑥傍晚，母亲拉风箱做饭。我倚在母亲怀里。锅上起了蒸气，厨房里灯昏了，满屋被水汽弥漫了。母亲一下一下地拉着，火一闪一闪映在母亲脸上，映得通红的。母亲呆呆地望着火苗，忽然唱起来了我静静地听着，听着，不知怎的，觉得天底下只有我，只有母亲了……【乙】那时候，我觉得自己是世界上最幸福的人。 ⑦“妈妈唱得海儿好了！”我说。 ⑧“好么？这会儿你妈老了，好听的歌都忘了……”母亲脸上带着沉思的微笑，说。 ⑨我也惹母亲生过气，但她从未打过我。 ⑩母亲喜欢干净，是闻名遐迩的。屋里的床、桌、椅、橱，每天都要用抹布抹一遍。那抹布和洗脸毛巾一样干净，天天洗，晾。进屋的一个重要步骤是在擦脚垫上擦脚。我从外边跑回家，母亲大喝一声“擦脚去！”——关着门，母亲怎么知道我没擦脚？母亲每次都说得很准，我只好乖乖出门擦去。 ⑪母亲喜欢带我串门。在人家家，我老老实实，不声不响。该叫“大姨”就叫大姨，该叫“爷爷”就叫爷爷。每每得来一片夸赞，母亲笑得合不拢嘴。只要人家一谈起我，母亲就说个没完。母亲常好说的话是：“我就盼着俺小儿子了。” ⑫我长大了，懂事了。母亲有时生了我的气，坐在床边。我不跟母亲犟嘴，母亲只好生闷气。___________。我走到母亲眼前，背过身坐着，靠着母亲。母亲一抗膀子：“坏小子，一边儿去！”母亲一抗膀子，我又靠着母亲。抗了几次，母亲就不抗了。母亲不抗了，我就转过身搂住母亲，去看母亲的眼睛。母亲不敢看我。母亲眼一和我对上，就忍不住笑了。母亲笑了，我就躺在母亲怀里了。母亲笑了，就敢看我了。母亲看着我，眼里充满了爱，充满了光。这爱这光使我心里痒痒的，我就不敢再看母亲的眼了。我转过头，贴在母亲胸前，用手搂着母亲的腰。母亲就用那双粗糙的手抚摸我的脸。 ⑬母亲这一生中，我跟她开玩笑最多，后来二哥、二姐、大哥都学会了，母亲的笑声就多了。【丙】我很欣慰，因为在她的小儿子的心里和眼里，母亲本就该多笑一笑，常笑一笑。 ⑭放学回家，我常装样敲门。“笃、笃”敲得稳重有致。 ⑮“谁呀？进来。”母亲一本正经地在屋里答。 ⑯我慢慢开门，慢慢进去。母亲正歪着头，瞪大两只秀丽的眼睛向这儿望，一见是我，就骂：“这个坏小子！” ⑰母亲又笑了。 ⑱母亲的笑永世留在我心中。 （取材于吴禾的文章） 18．这是一篇回忆性散文，作者回忆了母亲生前笑的情景。这些情景包括：母亲尝菜时腼腆的笑、 、母亲听“我”说她唱歌好听时沉思的笑、 、母亲原谅“我”时充满爱的笑以及母亲被“我”逗乐的笑。（2分） 19．根据上下文，从下面两句话中选择一句填入文章第⑫段的横线处，并说明理由。（3分） A．我怕极了                B．我可不怕 20．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，饱含着深情。请你从文中三处画线句中任选一处，联系上下文，体会作者的情感。（3分） 21．读完文章，你觉得这是一位怎样的母亲？请结合文章内容，谈谈你的理解。（3分） 【答案】 18．母亲回味书中人时会心的笑/母亲回味书中故事时会心的笑母亲回味读书时会心的笑 母亲听到别人夸“我”时合不拢嘴的笑/母亲为儿子的懂事而高兴的笑 19．我选B。母亲生气时，“我”反复“靠着”母亲，“搂住”她，“看”她的眼睛，可见“我”常用耍赖、撒娇的方法取得母亲的原谅；并且上文作者说“我长大了，懂事了”，表明“我”已明白母亲深爱“我”，舍不得打“我”，所以“我”可不怕。 20．我选乙。母亲的歌声与闪闪的火光，让倚在母亲怀里的“我”沉浸在温暖与幸福中，表达了作者对母亲浓浓的爱与深深的依恋。 21．我觉得这是一个对家、对生活都充满热爱的母亲。即使在物质极其匮乏的年代，母亲也会想办法为父亲精心准备酒肴，保持家里干净整洁，可见母亲爱家；忙碌生活中，母亲学识字，爱看书，喜欢唱歌，始终笑对生活，可见母亲对生活的热爱。 【解析】 18．本题考查文章内容理解与概括。结合第④段“亲却常常好久睡不着，翻身中间还夹着会心的笑——还在为书中人高兴呢”可知，此处应概括为：母亲回味书中人时会心的笑；结合第⑪段“母亲喜欢带我串门。在人家家，我老老实实，不声不响。该叫‘大姨’就叫大姨，该叫‘爷爷’就叫爷爷。每每得来一片夸赞，母亲笑得合不拢嘴”可知，此处应概括为：母亲为儿子的懂事而高兴的笑。 19．本题考查文章内容理解。结合第⑫段“我长大了，懂事了。母亲有时生了我的气，坐在床边。我不跟母亲犟嘴，母亲只好生闷气”可知，“我”长大了，已明白母亲深爱“我”，舍不得打“我”，所以“我”可不怕；结合第⑫段“我走到母亲眼前，背过身坐着，靠着母亲”和“母亲一抗膀子，我又靠着母亲。抗了几次，母亲就不抗了。母亲不抗了，我就转过身搂住母亲，去看母亲的眼睛”可知，母亲生闷气时，通过“靠着”、“搂住”、“看”三个动词可以看出“我”常用耍赖、撒娇的方法取得母亲的原谅。 20．本题考查文章内容理解与情感。结合第②段内容可知，作者回忆了即使生活再难母亲也为父亲精心准备酒肴，精心准备的酒肴和物资匮乏的年代，流露出作者对母亲的不易深深地感触；结合第⑥段内容可知，作者回忆了倚在母亲怀里，母亲做饭和唱歌时的场景，表达了作者对母亲浓浓的爱与深深的依恋；结合第⑬段内容可知，作者回忆了通过孩子们的玩笑越来越多，母亲的笑容逐渐增多，家人的陪伴与欢声笑语，流露出作者对母亲深深的怀念与祝愿。 21．本题考查人物形象分析。结合第②段“父亲爱喝点酒，每晚一盅，不多不少。这是母亲的大心事。晚饭可以凑合，这一盅酒的酒肴却不能少了。或用葱花炒两个鸡蛋，黄绿分明，盛在雪白瓷盘里。或清蒸一只肥蟹，通红的壳，嫩实的肉，调一点醋和姜末；或做一点随季小菜。酒肴是不让我们吃的”和第⑩段“母亲喜欢干净，是闻名遐迩的。屋里的床、桌、椅、橱，每天都要用抹布抹一遍。那抹布和洗脸毛巾一样干净，天天洗，晾。进屋的一个重要步骤是在擦脚垫上擦脚”可知，即使在物质极其匮乏的年代，母亲也会想办法为父亲精心准备酒肴，保持家里干净整洁，可见母亲爱家；结合第③段“母亲喜欢看书。解放后，母亲参加扫盲班，学了一些字。更多的字是父亲教她的”和第⑤段“母亲喜欢唱。其实，哪里是唱？只是哼哼罢了。我小时候，母亲哄我睡觉，哼的许多催眠曲，记不得了。问母亲，母亲也记不得。不知什么时候，那歌自己又出现了，于是母亲又唱起来”可知，忙碌生活中，母亲学识字，爱看书，喜欢唱歌，始终笑对生活，可见母亲对生活的热爱。 （三）（共7分） （23-24八年级上·北京延庆·期末）阅读下面文段，完成小题。 ①作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐——二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入开展二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承二十四节气文化。尤其近年来，伴随中华传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。 ②【甲】 。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。 ③【乙】 。传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。 ④丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育。帮助青少年树立正确的价值观、人生观、世界观。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。 ⑤而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。 选自《人民日报》有删改 22．阅读全文，请给这篇文章拟写一个题目。（2分） 23．请结合上下文内容判断【甲】【乙】处分别填入的句子恰当的一项是（   ）（2分） ①结合节庆民俗，实现价值聚力。    ②着眼群众需求，融入日常生活。 A．【甲】①   【乙】②             B．【甲】②   【乙】① 24．下面的链接材料适合放在文中的哪一段，请你做出选择并说明理由。（3分） 从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。 【答案】 22．二十四节气如何融入当代生活 23．A 24．放在第④段合适。链接材料和第四段都是“从丰富教育形式，深化育人内涵。”这一角度谈如何传承和发展二十四节气文化的。 【解析】 22．本题考查拟写标题。结合第①段“作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活”，第⑤段“而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机”可知，这里讲述的对象是二十四节气，主要内容讲述的是如何让二十四节气融入当代生活，因此标题可拟写为：二十四节气如何融入当代生活。 23．本题考查内容理解与概括。甲：结合第②段“二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带”可知，这里主要讲述的是将二十四节气与节庆民俗相结合共发展，这与选项①“结合节庆民俗，实现价值聚力”相符，因此甲处应填①；乙：结合第③段“传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织”“这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质”可知，这里主要讲述的是传承发展二十四节气文化，将其融入日常生活中，满足人民群众的需求，这与选项②“着眼群众需求，融入日常生活”相符，因此乙处应填②；故选A。 24．本题考查材料论据的补充。链接材料主要讲述的是传统文化进校园，“说春”传承人走进当地学校，向学生传授传统文化。这与第④段“丰富教育形式，深化育人内涵”“在未成年群体中进行优秀传统文化教育”的内容向符合，因此链接材料应放在第④段。 五、作文（共40分） 25．（23-24八年级上·北京东城·期末）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 （1）一件珍藏多年的物品可以打开美好记忆的闸门，一个温暖的举动可以融化心灵的坚冰，一句温暖的话可以慰藉孤独的灵魂……请以“这，温暖着我”为题，写一篇记叙文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 这，温暖着我 岁月的涟漪在时间的河面上荡漾，雾霾从土壤中升起，有一种淡淡的清香…… 天，灰蒙蒙的，浅灰色的云笼罩在了头顶，给人以沉闷、压抑、乃至窒息之感。我呆呆的独坐窗前，暗自垂泪，悲凉，愤懑，时时袭击者我那一不再坚强的心。 想想那次考试时的失利，喉间又涌上几丝痛楚的哽咽，那刺眼的分数，击穿了我心脏的最后一道防线。门，“吱呀”一声，开了，妈妈走了进来，“怎么样，女儿，考了多少分？”望着妈妈那急切又带着期待的脸庞，我无言以对。泪，无声息的泻下，看着我那飘渺无神的眼睛，妈妈也就明白了几分，默默地转身，走出屋去，只留下一个孤独的背影。泪，不受控制的喷涌而出，此时，感觉心头猛地紧了，就像有无数的针尖毫不留情的一次有一次的刺向那已是千疮百孔的心…… 晚餐时，妈妈突然说：“孩子，没事，妈妈相信你，这只是一次失误，我相信你，加油！”吃着碗里那索然无味的饭，那句“我相信你”却久久的萦绕在心头，挥之不去。　　 坐在书桌前，奋笔疾书，心头心有那片乌云已悄悄散去。门，又开了，我知道，是妈妈，身后感觉到多了一丝温暖，熟悉的味道在鼻间回绕“别慌，看清楚再写，我相信你一定行！加油！”我用心的点点头，回应了妈妈。 窗外的阴霾，不知何时已经喊换散去，望着那布满繁星的深邃的苍穹，我笑了，很甜很甜。 那句温暖如春的话语啊，一直在我耳畔回荡，它带走了我的彷徨与绝望，在天空中羽化为那双最为绚丽的翅膀。在天空中永不消失！ 【解析】本题考查命题作文。 （1）审题立意。“温暖”暖和。“温暖着”使我正在感受着暖和。“我”是指现实中的自己，不是虚拟的自己，也不是未来的自己，更不是他人。“这”近指代词，指代广泛，人事物景均可。根据材料“一件珍藏多年的物品可以打开美好记忆的闸门，一个温暖的举动可以融化心灵的坚冰，一句温暖的话可以慰藉孤独的灵魂……”的提示，应选择一个具体的物件或人物的细微动作、具体话语等展开写作。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。易写成记叙文。 （2）选材构思。应先根据对题意的理解，明确“这”的具体所指，如一只保温杯、妈妈温暖的手、老师鼓励的话语、同桌诚实的眼神等等，然后叙写有关的故事。要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；行文时，应从自己感受不到温暖（或处境艰难、心里委屈等）写起，通过前后对比，突出“温暖”，如考试失败，心里沮丧，老师一句“哪里跌倒就在那里爬起来”让我备受鼓舞，感受到了温暖。要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明“温暖”对自己成长的意义或作用。 （2）旅途中，你可能会看到独特的风光，产生独特的体验。走过江南的园林，或走过西北的戈壁，抑或走过北方的原野……你有过怎样的体验？请讲述你的一次旅途。题目自拟，文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文 旅行让生活更美好 人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。”正如诗人歌德所说，旅行的目的并不重要，整个旅行中的过程才真正让人享受。 　　在旅途中，你可能去体验当地生活，可能会结交好友，有可能会看到沿途中与你的想象不大一样的'风景。当你背起自己的行李，把那一些行李放在飞机上的时候，你会发现自己的烦恼被丢到了九霄云外的时候，你就会发自内心的觉得旅行是多么的美好。 　　有一次，我做好了暑假作业，爸爸和妈妈就答应我去云南旅行。 　　过了两天，我到了云南，当时想要爬一座十分高的山，海拔有1000多米，我们当天就带上了我们的水和食物，一下子走到了那一座山的山脚下。开始的时候我十分有干劲，一下子不停的爬了三十九分钟，顺路还拍了一些照片。直到我看见了一块牌子，上面写着：“加油，还剩下850米。”我看完了牌子，马上像泄气的皮球一样，顿时没有了斗志，脚像放了铅块一样，一步也挪不动了。妈妈和爸爸看看说：“加油呀！最后的一段路了呀，要不我们还是向下走吧！山顶上的美景也不要看了。”我说：“不行，我们一定要爬到山顶上。” 　　于是，我一点一点的向上爬，爸爸和妈妈看见了，也跟着我一起爬，爬了一会儿，我咬紧了牙，小手攥紧拳头，向前跑，终于到了山顶，我差一点就像烂泥一样，倒了下去。这时，妈妈说：“儿子，快来看呀！”我跑到了扶手那一边，向下一看，啊！好美呀！我心里赞叹起来。顿时，全身的疲倦感一下子就消失了，不见了。看完了美景，该下山了，我活力满满精力也满满，一口气下了山。 通过这一件事，我开始发觉旅行十分美好，不仅让我看到了祖国秀美的山河，还让我心里充满了无限的感慨。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。通过题干可知，题干要求讲述一次自己的旅途，即游记。根据“你可能会看到独特的风光，产生独特的体验。”可知，写作时要突出旅途的所见、所闻、所感，写出独特体验。旅途所经过的地点很多，要精选游览过程中的“亮点”，即游览地的特色景点，选自己感受最深的、心灵触动最大的方面去写，捕捉那些刹那间产生的思想的火花。如果是自然风光，就要描写出它的自然美；若是人文景观，就要写出它的历史文化因素。 第二，选材构思。本题适合写记叙性散文。写作时，要有一个明确的主题，巧妙地表达自己的思想，通过具有象征意义的景物，传达自己的某种思想情感或某种人生哲理。表达方式上，在记叙或描写中融入自己的情感，突出对景观的独特感受，融情于景。另外叙述时要有一个合理的顺序。可以是时间的推移，可以是地点的转移，也可以是自己的某种思想情感的变化，还可以是多者合一。例如以某个景观为题，在开头可以综述这个景观的美丽和神秘，吸引自己前往游览的原因。在文章的中间部分详写，按照地点转移的顺序，详细描述自己在游览过程中的所见所闻，包括这个景观的美景和周围环境的体验。结合个人感受，描述在游览过程中产生的感悟和思考。最后在结尾部分，表达自己对这个景观的热爱和赞美，以及对自然的敬畏之情。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 卷2-2024-2025学年八年级上册语文期末真题重组卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：100分） 一、基础·运用（共13分） （23-24八年级上·北京海淀·期末）为弘扬中华玉文化，初二年级将开展“玉润中华，玉成其美”的主题研学活动。请你和同学们一起完成研学报告。 第一部分 玉鉴古今 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻穗、鹌鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展，历经数千年仍散发着温润的光芒。 1．在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误的一项是（   ）（2分） A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 2．在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请你帮助修改。（2分） 3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。（2分）                展品一（宋）青玉双鹤佩    展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 第二部分    以玉比德 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（   ）（1分） A．金玉满堂 B．玉树临风 C．金口玉言 D．亭亭玉立 5．在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释：①雕琢和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。（2分） 第三部分 玉蕴和合 《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。（2分） 7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） （23-24七年级上·北京顺义·期中）根据提示写出古诗文的上下句。 8．（23-24八年级上·北京房山·期末）默写，完成下面小题。 （1）问君何能尔？ 。（陶渊明《饮酒》） （2） ，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） （3）杜甫在《春望》中感时伤别，见明丽之景诱发忧国和思乡之情的两句诗是“ ， 。” （二）（共5分） （23-24八年级上·北京房山·期末）阅读《渔家傲》《武陵春》，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟①泛轻舟。只恐双溪舴艋②舟，载不动许多愁。 注：①[拟]准备、打算。②舴艋舟：小船，两头尖如蚱蜢。 9．下面对《渔家傲》《武陵春》的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．“仿佛梦魂归帝所”中的“归”字告诉我们，词人仿佛是从天上宫阙来到人间，表明历经千辛万苦的词人希望得到一个美好归宿。 B．“殷勤问我归何处”中“殷勤”的意思是“情意恳切”。天帝的询问让孤苦的词人感到了温暖。 C．“学诗谩有惊人句”中“谩”是“空、徒然”的意思。此句写出了词人历经磨难、人到暮年写不出惊人词句的无奈。 D．“物是人非事事休”中“物是人非”的意思是“景物依旧，人的情况却完全不同了”，点出了词人愁苦的原因。“休”是“完结”的意思，表明词人的情绪低落到极点。 10．上面两首词是李清照南渡之后的作品，都表达了词人内心的 。《武陵春》中“闻说”“也拟”“只恐”三个词写出了词人情感的波动，感人至深，体现了李清照词一贯的婉约风格。《渔家傲》借助 营造了一个理想中的世界。读《渔家傲》，仿佛能看到九万里的高空有大鹏鸟振翅高飞，能听到李清照的大声疾呼“风休住，蓬舟吹取三山去！”读者能深切感受到词人对 的追求。《渔家傲》在李清照作品中别具一格，体现出 风格。（2分） （三）（共8分） （23-24八年级上·北京通州·期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。 [材料一] 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？[甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也。母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！"以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） [材料二] 苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为移中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当⑤。单于使贵人故汉人卫律说武⑥，武不从，乃设以贵爵、重裱尊位，终不听。[乙]于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃⑦厚衣并束之日暴⑧，武心意愈坚，终不屈挠。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。匈奴绐⑨言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 （取材自刘向《新序·节士》） 【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③移（yǐ）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务的官员。⑤故匈奴亦欲降武以取当：所以匈奴也想使苏武授降，以便取得相当的补偿。⑥单于使贵人故汉人卫律说武：单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武。⑦旃：同“毡”。一种丝织品。⑧暴：同“曝”，晒。⑨绐（dài）：哄骗。 11．下列选项中加线字的意思相同的一项是（   ）（2分） A．岂不诚大丈夫哉    帝感其诚       诚心诚意 B．居天下之广居      面山而居       深居简出 C．得道者多助        独行其道       微不足道 D．贫贱不能移        愚公移山       斗转星移 12．翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（   ）（2分） [甲]一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安居下来，天下便平安无事。 理解：景春用此句证明公孙衍、张仪是大丈夫，具有强大威力，透露出他对二人的畏惧。 [乙]于是律绝不与饮食，武数日不降。 翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降， 理解：苏武没有被卫律的威逼吓倒，是真正的坚守节义的忠臣。 13．《孟子》中说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。请结合[材料二]，说说苏武是如何做到的。（4分） 三、名著阅读（共5分） 14．（23-24八年级上·北京朝阳·期末）阅读，可以丰富我们的认识。请从《红星照耀中国》《昆虫记》中任选一部，结合其内容，说说你对这句话的理解。（100字左右） 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） （23-24八年级上·北京西城·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 统计数据显示，2021年我国流浪猫数量约达5300万只，流浪狗数量也约有4000万只。流浪猫狗的大量产生，大致有以下几个原因：饲养者“喜新厌旧”抛弃已有宠物；饲养者因费用或宠物生病等原因放弃宠物；因遛宠物不抢绳或其他原因导致的宠物走失；饲养者对宠物绝育知识了解不够，宠物越生越多，饲养者无法照顾而弃养；未经绝育的流浪猫狗也不断繁衍后代。 据了解，大多数流浪猫狗生存环境堪忧，甚至还有一些正在遭受虐待。流浪猫狗的增多，也引发了生态环境和社会环境的一系列危机。不论是出于对流浪猫狗群体现状的恻隐之心，还是出于对优化城市环境的考量，我们都应当认真考虑流浪猫狗的保护和管理问题。 做好文明养宠和动物保护方面的宣传工作，有利于从源头上避免流浪动物的产生和虐待动物事件的发生。首先，应加强饲养者的养宠权利与责任宣传，提高民众对于养宠的科学认知。其次，应借助多种渠道宣传呼吁民众关爱流浪动物。让更多民众参与到流浪动物救助活动中，鼓励他们通过捐款、做志愿者等方式为流浪动物管理做出贡献。 材料二 相关资料显示，新发传染病中约有75%是人畜共患的，这些疾病严重威胁人类与动物的健康和生命安全。为有效掌握流浪猫狗主要人畜共患病的流行情况，保障社会公共卫生安全，某区卫生防疫部门对本区流浪猫狗开展了主要人畜共患病的采样检测。检出情况表明，____，最应引起卫生防疫部门重视。该区卫生防疫部门就此进行了解释。狂犬病抗体阳性率较高，是因为本区流浪猫狗很大一部分打过狂犬疫苗，产生了抗体，所以不必过度恐慌。不过也不排除极个别流浪猫狗患有狂犬病的可能，如果无法判断是否被发病或带毒的猫狗咬伤，应在24小时内到专业机构注射狂犬病疫苗。莱姆病感染主要通过部分硬蜱叮咬和动物传播，若患者得不到早期诊断和及时治疗，致残率较高。弓形虫病可导致人和动物发热、流产等，甚至引起免疫功能低下者死亡。另外，A型流感的数据也不可完全忽视。总之，相关部门重视卫生防疫工作，做好本区流浪猫狗疾病的监测，有助于及时隔离患病动物，这既是在保护人类的生命安全，也是在保护流浪猫狗的安全。 项目 狂犬病 弓形虫 A型流感 牛、羊种布鲁氏菌病 莱姆病 流浪狗（检测104只） 阳性数/只 70 13 11 0 89 阳性率/% 67.31 12.50 10.58 0 85.58 流浪猫（检测55只） 阳性数/只 40 7 0 0 17 阳性率/% 72.73 12.73 0 0 30.91 总计（检测159只） 阳性数/只 110 20 11 0 106 阳性率/% 69.18 12.58 6.92 0 66.67 表1流浪猫狗5种主要人畜共患病检出情况 材料三 给猫狗皮下植入带有唯一识别码的电子芯片，或将成为减少和管理流浪猫狗的一种解决方案。电子芯片形似米粒，长0.8～0.9cm，宽约0.3cm。内部由微电子芯片、芯片电容器和电子标签线圈组成，外部采用生物玻璃封装，具有无需电源支持、无毒无害、抗游离、存储量大、读取速度快、使用寿命长等特点。 目前，国内传统犬籍管理和登记多采用颁发纸质证明或外挂犬牌等方式。这些方式存在携带不便、易丢失、信息不匹配等缺陷。通过给猫狗皮下植入带有唯一识别码、储存宠物信息、与猫狗终身相伴的电子芯片，结合应用软件数据系统，可实现对猫狗的实名制和信息化管理。电子芯片内含一组阿拉伯数字，使用扫描仪可将号码显现出来。该电子身份证可以记录猫狗的谱系、出生年月、饲主信息、伤人扰民信息、健康状况、防疫及年检情况等。猫狗植入电子芯片的部位是左侧耳后颈部皮下，植入时不需要麻醉及手术，经过培训的兽医均可完成对猫狗芯片的植入工作。 （取材于张红飞《宠物犬电子芯片的应用》等） 15．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（   ）（2分） A．流浪猫狗大量产生的原因主要是弃养、走失及未经绝育导致的不断繁殖等。 B．如果无法判断咬人猫狗是否发病或带有狂犬病毒，被咬者应在24小时内到专业机构注射相关疫苗。 C．电子芯片中记录猫狗信息的电子身份证含有一组具有唯一性的阿拉伯数字。 D．给猫狗植入带有唯一识别码的电子芯片，是目前管理流浪猫狗多用的方式。 16．根据材料二的文字内容和表1的信息，在文中横线处补写一句话。下列选项中最恰当的一项是（   ）（2分） A．牛、羊种布鲁氏菌病和A型流感检出率特别低 B．狂犬病抗体阳性率最高 C．莱姆病和弓形虫病阳性率相对较高 17．综合上述三则材料，① 、② 、③ 有助于做好流浪猫狗的保护和管理工作。（每空不超过8个字）（3分） （二）（共11分） （23-24八年级上·北京朝阳·期末）阅读《母亲的笑》，完成下面小题。 母亲的笑 ①母亲是家里的长媳。大儿媳揽全家营生，是古老中国的规矩。直到我记事了，母亲每每说起这事儿时，都会用布满了皱却仍明亮的眼睛望着父亲，父亲也微笑着回望着她。 ②父母感情深，四邻共认。父亲爱喝点酒，每晚一盅，不多不少。这是母亲的大心事。晚饭可以凑合，这一盅酒的酒肴却不能少了。或用葱花炒两个鸡蛋，黄绿分明，盛在雪白瓷盘里。或清蒸一只肥蟹，通红的壳，嫩实的肉，调一点醋和姜末；或做一点随季小菜。酒肴是不让我们吃的。父亲执意让母亲吃，母亲最多也只尝一筷子，然后腼腆地笑着，咂咂嘴，像品别人做的菜似的。【甲】在物质极其匮乏的年代，母亲是多么不易呀！ ③母亲喜欢看书。解放后，母亲参加扫盲班，学了一些字。更多的字是父亲教她的。 ④晚上，全家都上床了。父亲母亲把头枕在床帮上，母亲伸手在褥子下一摸，就把书拿出来。父亲接过书，看几分钟，便开始讲。他讲起来声不高，像拉家常，又像缓缓流水，没有起伏，只有曲折。每个弯子拐得都很轻松自然，中间没有间断。父亲讲的时候，母亲一声不出。讲一段，父亲问：“好了吧？”母亲说：“天还早，再讲段。”父亲就再讲。直到母亲说“睡吧”为止。拉灭灯，父亲几乎马上睡着了，轻轻打着呼噜。母亲却常常好久睡不着，翻身中间还夹着会心的笑——还在为书中人高兴呢。 ⑤母亲喜欢唱。其实，哪里是唱？只是哼哼罢了。我小时候，母亲哄我睡觉，哼的许多催眠曲，记不得了。问母亲，母亲也记不得。不知什么时候，那歌自己又出现了，于是母亲又唱起来。 ⑥傍晚，母亲拉风箱做饭。我倚在母亲怀里。锅上起了蒸气，厨房里灯昏了，满屋被水汽弥漫了。母亲一下一下地拉着，火一闪一闪映在母亲脸上，映得通红的。母亲呆呆地望着火苗，忽然唱起来了我静静地听着，听着，不知怎的，觉得天底下只有我，只有母亲了……【乙】那时候，我觉得自己是世界上最幸福的人。 ⑦“妈妈唱得海儿好了！”我说。 ⑧“好么？这会儿你妈老了，好听的歌都忘了……”母亲脸上带着沉思的微笑，说。 ⑨我也惹母亲生过气，但她从未打过我。 ⑩母亲喜欢干净，是闻名遐迩的。屋里的床、桌、椅、橱，每天都要用抹布抹一遍。那抹布和洗脸毛巾一样干净，天天洗，晾。进屋的一个重要步骤是在擦脚垫上擦脚。我从外边跑回家，母亲大喝一声“擦脚去！”——关着门，母亲怎么知道我没擦脚？母亲每次都说得很准，我只好乖乖出门擦去。 ⑪母亲喜欢带我串门。在人家家，我老老实实，不声不响。该叫“大姨”就叫大姨，该叫“爷爷”就叫爷爷。每每得来一片夸赞，母亲笑得合不拢嘴。只要人家一谈起我，母亲就说个没完。母亲常好说的话是：“我就盼着俺小儿子了。” ⑫我长大了，懂事了。母亲有时生了我的气，坐在床边。我不跟母亲犟嘴，母亲只好生闷气。___________。我走到母亲眼前，背过身坐着，靠着母亲。母亲一抗膀子：“坏小子，一边儿去！”母亲一抗膀子，我又靠着母亲。抗了几次，母亲就不抗了。母亲不抗了，我就转过身搂住母亲，去看母亲的眼睛。母亲不敢看我。母亲眼一和我对上，就忍不住笑了。母亲笑了，我就躺在母亲怀里了。母亲笑了，就敢看我了。母亲看着我，眼里充满了爱，充满了光。这爱这光使我心里痒痒的，我就不敢再看母亲的眼了。我转过头，贴在母亲胸前，用手搂着母亲的腰。母亲就用那双粗糙的手抚摸我的脸。 ⑬母亲这一生中，我跟她开玩笑最多，后来二哥、二姐、大哥都学会了，母亲的笑声就多了。【丙】我很欣慰，因为在她的小儿子的心里和眼里，母亲本就该多笑一笑，常笑一笑。 ⑭放学回家，我常装样敲门。“笃、笃”敲得稳重有致。 ⑮“谁呀？进来。”母亲一本正经地在屋里答。 ⑯我慢慢开门，慢慢进去。母亲正歪着头，瞪大两只秀丽的眼睛向这儿望，一见是我，就骂：“这个坏小子！” ⑰母亲又笑了。 ⑱母亲的笑永世留在我心中。 （取材于吴禾的文章） 18．这是一篇回忆性散文，作者回忆了母亲生前笑的情景。这些情景包括：母亲尝菜时腼腆的笑、 、母亲听“我”说她唱歌好听时沉思的笑、 、母亲原谅“我”时充满爱的笑以及母亲被“我”逗乐的笑。（2分） 19．根据上下文，从下面两句话中选择一句填入文章第⑫段的横线处，并说明理由。（3分） A．我怕极了                B．我可不怕 20．作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论，饱含着深情。请你从文中三处画线句中任选一处，联系上下文，体会作者的情感。（3分） 21．读完文章，你觉得这是一位怎样的母亲？请结合文章内容，谈谈你的理解。（3分） （三）（共7分） （23-24八年级上·北京延庆·期末）阅读下面文段，完成小题。 ①作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐——二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入开展二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承二十四节气文化。尤其近年来，伴随中华传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。 ②【甲】 。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，可以结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。 ③【乙】 。传承发展二十四节气文化可以和当下日常生活有机交织。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。 ④丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育。帮助青少年树立正确的价值观、人生观、世界观。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。 ⑤而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们还可以用更加创新的生活内容、文化表达和传播手段，继续提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。 选自《人民日报》有删改 22．阅读全文，请给这篇文章拟写一个题目。（2分） 23．请结合上下文内容判断【甲】【乙】处分别填入的句子恰当的一项是（   ）（2分） ①结合节庆民俗，实现价值聚力。    ②着眼群众需求，融入日常生活。 A．【甲】①   【乙】②             B．【甲】②   【乙】① 24．下面的链接材料适合放在文中的哪一段，请你做出选择并说明理由。（3分） 从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。 五、作文（共40分） 25．（23-24八年级上·北京东城·期末）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 （1）一件珍藏多年的物品可以打开美好记忆的闸门，一个温暖的举动可以融化心灵的坚冰，一句温暖的话可以慰藉孤独的灵魂……请以“这，温暖着我”为题，写一篇记叙文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 （2）旅途中，你可能会看到独特的风光，产生独特的体验。走过江南的园林，或走过西北的戈壁，抑或走过北方的原野……你有过怎样的体验？请讲述你的一次旅途。题目自拟，文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，600字左右，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$