精品解析：安徽省阜阳市阜南县安徽省阜南实验中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

2024-2025学年高一上学期期中语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民背井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多数的农民是聚村而居的，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的人们往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到“从心所欲而不逾规矩”的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农业、农村、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。 党的十九大报告明确指出，乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键；而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。 种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体等，让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”。这就需要加强对农民的培育，本着政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。 （摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡下人“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。 C. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 D. 在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会，礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会，法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。 C. 现代化建设的发展推动了我国村庄基础结构的变化，同时也推动了全国大多数地区农民生育观念的转变。 D. 乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。 3. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。 B. 随着现代化建设，乡村的社会秩序已经被纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。 C. 乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。 D. 只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑。 4. 材料三是怎样展开论证的？请简要说明。 5. 材料一结尾说，现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二和材料三中有哪些体现？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说： “今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说： “你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。 B. 姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展做铺垫。 C. 雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日战士。 D. 来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。 B. 小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军“扫荡”情况，却让读者时时感受到战争紧张气氛。 C. 小说从语言、动作、神态等方面详细描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 8. 小说中的红棉袄对吴召儿形象的刻画有什么作用？请简要分析。 9. 有人评价孙犁的小说为“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合小说全文，谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（37分） (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面文言文，完成下面小题。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。父元敬，世高费，岁饥，出粟万石赈乡里。文明初，举进士。时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台正字。垂拱初，诏问群臣调元气当以何道，子昂因是上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬籍田、亲蚕以劝农桑，养三老五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”于时，吐蕃、九姓叛，子昂上疏曰：“安北府地当碛南口，制匈奴之冲。今安北有官牛羊六千，粟麦万斛，城孤兵少，降者日众，不加救恤，盗劫日多，盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸末可量。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，子昂乃奏八科。后既称皇帝，改号周，虽数召见问政事，论亦详切，故奏闻辄罢。以母丧去官，服终，擢右拾遗。圣历初以父老表解官待诏以官供养会父丧庐冢次每哀恸闻者为涕县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，简薄其赂，捕送狱中，子昂之见捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。 （节选自《新唐书·陈子昂传》，有删节） 子昂奇杰过人，姿状岳立、始以豪家子驰侠使气，至年十七八未知书。尝从搏徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有相如之风骨， （节选自卢藏用《陈子昂别传》） 唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十章，王适见而惊曰：“此子必为海内文宗。”凡所著论，世以为法，诗调尤工。 （节选自《唐才子传》，有删节） 10. 下列各项，加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 而占对慷慨 慷慨：情绪激昂 B. 躬籍田、亲蚕以劝农桑 劝：劝说 C. 因谢绝门客 谢绝：推辞，拒绝 D. 子昂始变雅正 雅正：典雅方正 11. 下列各项，加点字的意思相同的一项是（ ） A. ①诏问群臣调元气当以何道 ②别君去兮何时还 B. ①子昂因是上言 ②我欲因之梦吴越 C. ①子昂之见捕 ②失向来之烟霞 D. ①王适见而惊曰 ②云之君兮纷纷而来下 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 圣历初/以父老/表解官/归待诏/以官供养/会父丧/庐冢次/每哀恸/闻者为涕/ B. 圣历初/以父老/表解官归待/诏以官供养/会父丧庐/冢次每哀恸/闻者为涕/ C. 圣历初/以父老/表解官归待/诏以官供养/会父丧/庐冢次/每哀恸/闻者为涕/ D. 圣历初/以父老/表解官/归待诏/以官供养/会父丧庐/冢次每哀恸/闻者为涕/ 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高宗在洛阳去世，朝廷拟迁葬长安，陈子昂直言进谏，主张可在洛阳建造陵墓安葬高宗。 B. 吐蕃、九姓叛乱时，陈子昂上疏进言，认为安北府地处要冲，应当强化治理，以除隐患。 C. 陈子昂性格刚强，面对县令段简的敲诈勒索，他宁可被捕入狱也坚决不从，最终惨死狱中。 D. 陈子昂少年时行侠仗义，将近成年仍不学无术，后来幡然悔悟，发愤读书，取得进士及第。 14. 把下列课文中的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （2）余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 下列对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 怅寥廓（怅：此指失意低落的心绪） 挥斥方遒（遒：强劲有力） B. 采采芣苢（采采：茂盛的样子） 薄言有之（有：取得，获得） C. 唤渠朝餐歇半霎（渠：他） 秧根未牢莳未匝（莳：移栽，移种） D. 静女其姝（姝：美丽，漂亮） 说怿女美（怿：喜悦） 16. 阅读下面这首唐诗，完成下题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 如果以“品杜甫的身世之悲”为题写一则文学短评，请结合诗歌内容，列出评论要点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在曹操《短歌行》中，诗人引用《诗经》中“___________，___________”两句诗，并说自己一直低低地吟诵它，来表达自己对贤才的思念之情。 （2）在陶渊明的《归园田居》中，“___________，___________”两句诗以动写静，以鸡犬之声相闻，表现了村居生活淳朴宁静，充满情趣。 （3）《琵琶行（并序）》中有不少对秋江月夜的描写，如“___________”“___________”两句，前者营造出与友人离别时的凄清氛围，后者则凝固了琵琶曲的强大感染力。 （4）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷情绪，以一杯清酒祭月的诗句是：“___________，___________。” 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18. 下列关于课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《峨日朵雪峰之侧》一诗中，“蜘蛛”与落日、巨石、雄鹰等形成强烈反差，它的出现使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。 B. 《致云雀》将云雀先后比作诗人、少女、萤火虫和玫瑰，概括云雀的欢唱带给诗人的独特的审美体验及其如甘霖般的无私与普惠。 C. 《百合花》以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。 D. 《哦，香雪》中凤娇勇敢、泼辣，她对物质充满渴望，她的追求和香雪形成了鲜明的对比，有力地反衬出香雪清纯、朴实的形象。 19. 下列各项，引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐倾向这所他心目中的“世界最高学府”。 A. 中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。 B. 袁隆平在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。 C. 今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 D. 复旦大学生命科学学院副院长卢老师分管研究生的培养工作，目睹了钟扬在收学生时的不少“奇葩”事儿。 20. 下列各项，对加点词语的说明不正确的一项是（ ） 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺府、专心如一的热爱，怎能有费寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔粹、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物制知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 A. “炉火纯青”换成“出神入化”，“固然”换成“诚然”，都不影响语意。 B. “费寝忘食”“出类拔粹”“发自肺府”“格物制知”中都含有错别字 C. “超今冠古”中的“冠”与“新冠病毒”一词中的“冠”的读音相同。 D. “境界”“笃实”“推崇”“浮躁”“探寻”“践行”都属于并列式合成词。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “两弹一星”功勋奖章获得者、中国科学院院士王淦昌是中国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者。1956年王淦昌到苏联从事基本粒子研究，他领导的小组首次发现反西格玛负超子，把人类对微观世界的认识向前推进了一大步，轰动国际学术界，正当大家希望看到新的诺奖诞生时，王淦昌却突然在科学界“ ① ”，从此“失踪”了17年。 当时苏联撕毁协议，我国的核武器研究遭遇严重困难。王淦昌毅然放弃自己的研究方向，转头扎进不熟悉的核武器研究中，王淦昌和工作人员 ② 地计算数据、开辟试验场地、进行爆炸实验。他总是亲临爆炸现场，与大家同甘共苦，抢修实验设备，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥…… 作为青海高原上最年长的科学家，他不顾高血压、不惧高原反应，经常凌晨便开始工作，他 ③ ，教导年轻人到艰苦的地方去实现人生价值，在必要时为国家做出牺牲。1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功，那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在冰雪高原和戈壁沙滩的无悔奉献？ 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下面是部分中共二十大的青年代表的青春语录。 走出国门，我们不仅挽救生命，也要将善意传递给世界。——於若飞（甘肃蓝天救援队党支部书记、理事长、队长） 农村电商大有可为，让青春在乡村振兴的舞台上闪闪发光。——崔东辉（陇南市西和县垄上东辉农产品开发有限公司责任人，团支部书记） 新时代青年教师要不断探索，勇于创新，争做四“有”好老师。——王丽丽（庆阳市华池一中教师） 发挥专业能力、技术水平，成长为新时代产业工人。——王德瑜（金川集团铜业有限公司，贵金属冶炼分厂，提纯二班技术副班长） 干一行，爱一行，专一行，精一行，为家乡治沙事业奉献力量。——仲麟（甘肃省大漠沙园电子商务有限公司总经理、民勤县网络直播带货播主、生态公益治沙人） 以上语录具有启示意义。请以其中二三则为基础，根据你的感悟与思考，写一篇文章，参加复兴中学拟开展的“喜迎二十大，青年有力量”的主题征文活动。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一上学期期中语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民背井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多数的农民是聚村而居的，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的人们往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到“从心所欲而不逾规矩”的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农业、农村、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。 党的十九大报告明确指出，乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键；而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。 种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体等，让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”。这就需要加强对农民的培育，本着政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。 （摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乡下人“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。 C. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 D. 在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会，礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会，法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。 B. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。 C. 现代化建设的发展推动了我国村庄基础结构的变化，同时也推动了全国大多数地区农民生育观念的转变。 D. 乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。 3. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。 B. 随着现代化建设，乡村的社会秩序已经被纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。 C. 乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。 D. 只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑。 4. 材料三是怎样展开论证的？请简要说明。 5. 材料一结尾说，现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二和材料三中有哪些体现？请简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①第一段总说，提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点。②第二、三、四段分别从打造新农村、发展新农业、培育新农民三个角度进行分析。③第五段总结上文，照应开头。 5. ①现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘、血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。②现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。③现代社会村庄边界大开，乡村振兴，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土”错误，原文有“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”，可知“乡下人离不开泥土”，并非因为城里人这样说，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。 B.“气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”错误，原文说的是“以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态”。 C.“乡土社会中人和人之间的关系是‘熟悉’的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会”因果倒置，结合“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”可知，因为乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会，所以，乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根”错误，依据“在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体”可知是在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体之后才能实现。 故选D。 【3题详解】 此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。 C.“乡村环境美化起来，乡村就会……”错误，说法过于绝对，让乡村环境美化起来，才能让乡村更具有魅力，更具有吸引力，而要“吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍”还需要更多的努力。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证结构思路的能力。 材料三共有五个段落。结构上采用的是“总-分-总”的结构。 第一段总说，提出乡村振兴需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。 第二、三、四段分说，分别从打造新农村、发展新农业、培育新农民三个角度进行条分缕析。“以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村”“要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型”“打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑”。 第五段总结上文，“要更好地落实乡村振兴战略，需要依靠‘新’的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展”，重申论点，照应开头。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合“乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序”分析，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。 结合“传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念……这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化”分析，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。 结合“之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变”“在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体”分析，在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说： “今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说： “你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。 B. 姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展做铺垫。 C. 雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日战士。 D. 来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连。 B. 小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军“扫荡”情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛。 C. 小说从语言、动作、神态等方面详细描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 8. 小说中的红棉袄对吴召儿形象的刻画有什么作用？请简要分析。 9. 有人评价孙犁的小说为“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱”。请结合小说全文，谈谈你对此的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①以翻红棉袄，写出吴召儿的活泼、机智；②将红棉袄比作火花，突出吴召儿的勇敢、热情。（意思对即可） 9. ①虽以“截击”为题，但情节不以战争为主，而是重点描写“截击”前日常生活的温情；②没有突出战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴感情；③山村田园、星夜放哨、雨中夜谈等场景营造出浓郁的诗情画意。（意思对即可） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品思想内容的能力。 C.“已经成长为一名成熟的抗日战士”错，吴召儿形象是奋起抗日的百姓形象，不是抗日战士形象；而且“已经成长为成熟的战士”过于拔高，吴召儿还在不断的成长中。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“没有正面描述日军‘扫荡’情况”错，原文“我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行”有对日军正面的描写，只是很少。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 小说中对红棉袄的描写有两处，都很好的衬托了吴召儿的形象。 一处是“一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！”，此时吴召儿要去截击扫荡的日军，因为穿了红棉袄目标太大，所以就把棉袄翻过来穿，体现她的机智和灵活； 第二处是“那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，这是一处吴召儿截击扫荡的日军，在乱石尖上跳跃着前进时的描写，隐隐露出的红棉袄像一朵朵的火花，在山间跳跃，形象地突出了她的热情与勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征及语言特色的能力。 从情节安排来看，小说先写了吴召儿给“我们”准备拐杖；然后写了“我们正要做下午饭”时姑父来报信，提到姑父在羊圈时看到吴召儿的情节；接着写“我”和吴召儿放哨时谈论山里的暴雨；再写发现敌人时姑父赶着羊逃，吴召儿去截击敌人……全文并没有直接描写战争场面，而是以乡村日常生活为主体，这就淡化了小说中的战争的气氛。 从人物形象塑造的角度来看，主人公吴召儿是一个农村女青年，故事发生在鬼子大扫荡时期，吴召儿当时生活在“少见阳光、阴寒冷”的山中，带领一群战士反扫荡，虽然时时面临危险，自然环境恶劣，但她无论是对亲人还是对战士们都有说有笑，活泼热情；而且她面对敌人丝毫不畏惧，说“鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩”，敌人进攻时，她让战士们转移，自己挺身而出截击敌人，可见这是一个勇敢乐观的女英雄形象。小说在塑造人物时，没有突出战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴感情。 从语言特点来看，用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的一个特点。他的小说语言简洁、优美，富于诗情画意，本文也是如此，如“我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”，“我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞”等，把恶劣的自然环境描写得充满诗意。从环境描写的角度来看，小说开头对吴召儿姑家的庄园进行了描写，这里本来是一个“少见阳光、阴寒冷”的地方，但在作者笔下，“泉水，冒着水花”“小小的溪流绕着山根流”，一块块小小的农田里“庄稼长得那样青，那样坚实”，营造出清新明丽的意境和浓郁的诗情画意。 二、古代诗文阅读（37分） (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。父元敬，世高费，岁饥，出粟万石赈乡里。文明初，举进士。时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台正字。垂拱初，诏问群臣调元气当以何道，子昂因是上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬籍田、亲蚕以劝农桑，养三老五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”于时，吐蕃、九姓叛，子昂上疏曰：“安北府地当碛南口，制匈奴之冲。今安北有官牛羊六千，粟麦万斛，城孤兵少，降者日众，不加救恤，盗劫日多，盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸末可量。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，子昂乃奏八科。后既称皇帝，改号周，虽数召见问政事，论亦详切，故奏闻辄罢。以母丧去官，服终，擢右拾遗。圣历初以父老表解官待诏以官供养会父丧庐冢次每哀恸闻者为涕县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，简薄其赂，捕送狱中，子昂之见捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。 （节选自《新唐书·陈子昂传》，有删节） 子昂奇杰过人，姿状岳立、始以豪家子驰侠使气，至年十七八未知书。尝从搏徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有相如之风骨， （节选自卢藏用《陈子昂别传》） 唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十章，王适见而惊曰：“此子必为海内文宗。”凡所著论，世以为法，诗调尤工。 （节选自《唐才子传》，有删节） 10. 下列各项，加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 而占对慷慨 慷慨：情绪激昂 B. 躬籍田、亲蚕以劝农桑 劝：劝说 C. 因谢绝门客 谢绝：推辞，拒绝 D. 子昂始变雅正 雅正：典雅方正 11. 下列各项，加点字的意思相同的一项是（ ） A. ①诏问群臣调元气当以何道 ②别君去兮何时还 B. ①子昂因是上言 ②我欲因之梦吴越 C. ①子昂之见捕 ②失向来之烟霞 D. ①王适见而惊曰 ②云之君兮纷纷而来下 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 圣历初/以父老/表解官/归待诏/以官供养/会父丧/庐冢次/每哀恸/闻者为涕/ B. 圣历初/以父老/表解官归待/诏以官供养/会父丧庐/冢次每哀恸/闻者为涕/ C. 圣历初/以父老/表解官归待/诏以官供养/会父丧/庐冢次/每哀恸/闻者为涕/ D. 圣历初/以父老/表解官/归待诏/以官供养/会父丧庐/冢次每哀恸/闻者为涕/ 13. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高宗在洛阳去世，朝廷拟迁葬长安，陈子昂直言进谏，主张可在洛阳建造陵墓安葬高宗。 B. 吐蕃、九姓叛乱时，陈子昂上疏进言，认为安北府地处要冲，应当强化治理，以除隐患。 C. 陈子昂性格刚强，面对县令段简的敲诈勒索，他宁可被捕入狱也坚决不从，最终惨死狱中。 D. 陈子昂少年时行侠仗义，将近成年仍不学无术，后来幡然悔悟，发愤读书，取得进士及第。 14. 把下列课文中句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （2）余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. C 14. （1）怎么能够低头弯腰去侍奉权贵，使我不能够露出开心的容颜！ （2）我离京外任职两年来，宁静安适，而今对这个人的话有所感触，这天夜里才有被降职的感觉。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.劝：鼓励。句意：陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是疑问副词，什么。句意：下诏书咨询朝臣们“该用什么办法调养国家元气”。/告别诸君，此番远去不知何时才能回来。 B.介词，趁着；介词，凭借。句意：陈子昂乘机进言说。/我想根据越人说的话梦游到吴越。 C.助词，取独；助词，的。句意：陈子昂被捕时。/刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 D.连词，顺承；连词，修饰。句意：王适看见后惊叹说。/云中的神仙们纷纷下来。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世后，他在坟墓旁边修建庐舍守孝，时常悲伤得放声痛哭，听到的人也为他落泪。 “表”是动词，“解官归待”是“表”的内容，中间不能断开，排除AD； “庐”是动词，“冢次”前省略介词“于”，是“庐”的后置状语，“庐冢次”之间不能断开，排除B。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“性格刚强，面对县令段简的敲诈勒索，他宁可被捕入狱也坚决不从”错，由原文“家人纳钱二十万缗，简薄其赂，捕送狱中”可知，家属送给段简二十万缗钱，段简嫌太少，把陈子昂抓去关进了监狱，最后死在狱中。选项说他性格刚强，宁死不屈于文无据。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“安能”，怎么能；“事”，侍奉；“不得”，不能够。 （2）“出官”，离京外任职；“感”，感触；“是夕”，这天夜里；“迁谪”，降职。 参考译文： 陈子昂，字伯玉，是梓州射洪人。父亲陈元敬，家财豪富，灾荒年间，拿出一万石粟米救济乡亲。文明初年，陈子昂考上进士。这时高宗在东都驾崩，朝廷打算把灵柩迁回长安。当时关中饥荒，陈子昂极力陈述洛阳地势高而干燥，也可以建造陵墓。则天皇后认为他才能杰出，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们“该用什么办法调养国家元气”，陈子昂乘机进言说：“我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。初春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，把三老五更当作父兄供养来倡导孝敬友爱，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，推行礼乐教化来停止战争，考核选拔忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。”就在这时，吐蕃、九姓叛乱，陈子昂呈递奏疏说：“安北府正当大漠南部关口，是防御匈奴的要道。现在安北府有六千只官府的牛羊，一万斛官府的粟麦，此城孤立无援，守城兵卒又少，降顺归附的人一天天增多，不加以救济抚慰，偷盗抢劫会一天比一天多。盗贼兴起，安北府就不能保全，甘州、凉州以北，动荡不定容易攻占，其后为害边境，灾祸不堪设想。”那以后，吐蕃果然入侵，始终成为后世最严重的边境祸患。后来则天皇后又召见他，要他论述主持朝政的要领，批评不恰当的时政，陈子昂于是禀奏了八个问题。则天皇后称帝登位，改国号为周，虽然多次召见陈子昂咨询朝廷政务，论述详细恳切，但最终都是说了就放下。陈子昂因母亲去世而离职回家，守孝期满后，升任右拾遗。武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世后，他在坟墓旁边修建庐舍守孝，时常悲伤得放声痛哭，听到的人也为他落泪。县令段简贪婪凶残，听说他家富裕，要侵害他，家属送给段简二十万缗钱，段简嫌太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在监狱，终年四十三岁。 （节选自《新唐书•陈子昂传》，有改动） 陈子昂才华杰出，超过一般人，形貌卓立不群。起初凭着是有钱人家的子弟，行侠仗义，恣逞意气，到了十七八岁都没有读书，曾经跟着赌博的人进入地方学校，情绪激昂地立下志向，于是全部辞去了门客，专心研究古代典籍。几年之间，儒家经典、史书、百家之学等各种书籍没有不广泛阅览的，尤其擅长写文章，极有司马相如的风度。 （节选自卢藏用《陈子昂别传》） 唐朝建立之初，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下人都效法这种文风，从陈子昂开始文风才变得典雅纯正。当初，陈子昂作《感遇诗》三十首，王适看见后惊叹说：“这位先生今后一定是天下文章的宗师。”凡是他的文章，世人都奉为典范，诗歌格调尤其工整。 （节选自《唐才子传》，有删节） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. 下列对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 怅寥廓（怅：此指失意低落的心绪） 挥斥方遒（遒：强劲有力） B. 采采芣苢（采采：茂盛的样子） 薄言有之（有：取得，获得） C. 唤渠朝餐歇半霎（渠：他） 秧根未牢莳未匝（莳：移栽，移种） D. 静女其姝（姝：美丽，漂亮） 说怿女美（怿：喜悦） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“怅：此指失意低落的心绪”错误，“怅”原意是失意、不畅快，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。句意：面对着无边无际的宇宙，千万种思绪一齐涌上心头。 故选A。 16. 阅读下面这首唐诗，完成下题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 如果以“品杜甫的身世之悲”为题写一则文学短评，请结合诗歌内容，列出评论要点。 【答案】（1）漂泊之苦。“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长。（2）穷困潦倒。作者晚年，体弱多病，孤独寂寞，因病戒酒。（3）壮志难酬。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。 【解析】 【详解】本题考查学生理解诗歌思想情感、评价主旨内容的能力。 作答本题需抓住“身世之悲”，进行品评。 漂泊之苦。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴；“万里”“常作客”等表现了离乡路途之远、时间之长；悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。 穷困潦倒。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年。 壮志难酬。“艰难苦恨”包含对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑，对人民艰苦命运的关切。家国多难，时局动荡，自己却一事无成。透过这沉郁悲凉的诗句，无形中传达出作者韶光易逝，壮志难酬的感伤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在曹操《短歌行》中，诗人引用《诗经》中“___________，___________”两句诗，并说自己一直低低地吟诵它，来表达自己对贤才的思念之情。 （2）在陶渊明的《归园田居》中，“___________，___________”两句诗以动写静，以鸡犬之声相闻，表现了村居生活淳朴宁静，充满情趣。 （3）《琵琶行（并序）》中有不少对秋江月夜的描写，如“___________”“___________”两句，前者营造出与友人离别时的凄清氛围，后者则凝固了琵琶曲的强大感染力。 （4）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷情绪，以一杯清酒祭月的诗句是：“___________，___________。” 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 别时茫茫江浸月 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 人生如梦 ⑧. 一尊还酹江月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：衿、吠、颠、茫、唯、尊、酹。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18. 下列关于课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《峨日朵雪峰之侧》一诗中，“蜘蛛”与落日、巨石、雄鹰等形成强烈反差，它的出现使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。 B. 《致云雀》将云雀先后比作诗人、少女、萤火虫和玫瑰，概括云雀的欢唱带给诗人的独特的审美体验及其如甘霖般的无私与普惠。 C. 《百合花》以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。 D. 《哦，香雪》中凤娇勇敢、泼辣，她对物质充满渴望，她的追求和香雪形成了鲜明的对比，有力地反衬出香雪清纯、朴实的形象。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生赏析文本相关内容的能力。 D.“形成了鲜明的对比”“有力地反衬”错误，凤娇是香雪的好朋友，和香雪一样热爱生活，有自己的人生目标和追求，是台儿沟众多活泼开朗向往美好生活的女孩子中的一个，只是和香雪的性格和追求不一样。她正面衬托了香雪的形象，二者不是一正一反的对比。 故选D。 19. 下列各项，引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐倾向这所他心目中的“世界最高学府”。 A. 中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。 B. 袁隆平在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。 C. 今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 D. 复旦大学生命科学学院副院长卢老师分管研究生的培养工作，目睹了钟扬在收学生时的不少“奇葩”事儿。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中“世界最高学府”中引号的作用是特殊含义。 A.表示引用； B.表示特定称谓； C.表示强调； D.表示特殊含义。 故选D。 20. 下列各项，对加点词语的说明不正确的一项是（ ） 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺府、专心如一的热爱，怎能有费寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔粹、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物制知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 A. “炉火纯青”换成“出神入化”，“固然”换成“诚然”，都不影响语意。 B. “费寝忘食”“出类拔粹”“发自肺府”“格物制知”中都含有错别字。 C. “超今冠古”中的“冠”与“新冠病毒”一词中的“冠”的读音相同。 D. “境界”“笃实”“推崇”“浮躁”“探寻”“践行”都属于并列式合成词。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A．“炉火纯青”，比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步；“出神入化”，形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。结合语境，该处所说的是“技术”，“炉火纯青”和“出神入化”在形容“技术”方面意思是一样的。“固然”，表示承认某个事实，引起下文转折；“诚然”，固然之意，引起下文转折。依据后文“但工匠精神的内涵又远不限于此”可知，此处表达转折之意，所以二者是相同的。 B．“费寝忘食”的“费”应写为“废”；“出类拔粹”的“粹”应写为“萃”；“发自肺府”的“府”应写为“腑”；“格物制知”的“制”应写为“致”。 C．“读音相同”分析错误。“超今冠古”中的“冠”读“guàn”，“新冠病毒”中的“冠”读“guān”，二者读音不相同。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “两弹一星”功勋奖章获得者、中国科学院院士王淦昌是中国实验原子核物理、宇宙射线及基本粒子物理研究的主要奠基人和开拓者。1956年王淦昌到苏联从事基本粒子研究，他领导的小组首次发现反西格玛负超子，把人类对微观世界的认识向前推进了一大步，轰动国际学术界，正当大家希望看到新的诺奖诞生时，王淦昌却突然在科学界“ ① ”，从此“失踪”了17年。 当时苏联撕毁协议，我国的核武器研究遭遇严重困难。王淦昌毅然放弃自己的研究方向，转头扎进不熟悉的核武器研究中，王淦昌和工作人员 ② 地计算数据、开辟试验场地、进行爆炸实验。他总是亲临爆炸现场，与大家同甘共苦，抢修实验设备，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥…… 作为青海高原上最年长的科学家，他不顾高血压、不惧高原反应，经常凌晨便开始工作，他 ③ ，教导年轻人到艰苦的地方去实现人生价值，在必要时为国家做出牺牲。1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功，那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在冰雪高原和戈壁沙滩的无悔奉献？ 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析其表达效果。 【答案】21. ①人间蒸发（销声匿迹） ②夜以继日 ③身体力行（以身作则） 22. ①运用反问加强语气和情感，强调王淦昌的无私奉献精神将永远被我们铭记。 ②运用拟人将蘑菇云人格化，更生动形象地凸显了王淦昌的不朽功绩令山河动容。 【解析】 21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据横线处的引号和后文“从此‘失踪’了17年”等信息可以推知，该成语的意思是他在科学界消失不露面了，应填成语“人间蒸发”或“销声匿迹”。人间蒸发：指一个人就像水蒸发了一样突然消失，寻觅不到踪迹。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 ②处，根据后文“计算数据、开辟试验场地、进行爆炸实验”等信息，可以推知此处的意思是指他们工作繁忙，可填成语“夜以继日”。夜以继日：夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习。 ③处，根据“他不顾高血压，不惧高原反应，经常凌晨便开始工作”和后文“教导年轻人到艰苦的地方去实现人生价值，在必要时为国家做出牺牲”等信息可知，此处是说他不仅自己践行奉献精神，还以自己的行为为年轻人树立榜样，可填成语“身体力行”或“以身作则”。身体力行：多用来表示努力实践，亲身体验。以身作则：用自己的行动做出榜样。 【22题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法并分析表达效果的能力。 ①“怎会忘记一位花甲之年的老人，在冰雪高原和戈壁沙滩的无悔奉献？”运用反问手法，反问句的目的在于加强语气，强化情感。在此句中，表达的意思是“那升腾的蘑菇云不会忘记一位花甲之年的老人，在冰雪高原和戈壁沙滩的无悔奉献”。通过反问的形式，更加强烈地传达出一种不容置疑的情感态度，让读者深刻认识到他的无私奉献是值得被永远铭记的，增强了语句的感染力和表现力。 ②“那升腾的蘑菇云，怎会忘记……”运用拟人手法，赋予了“蘑菇云”人的情感，仿佛蘑菇云拥有记忆能力，能够记住王淦昌老人以及他所做出的奉献。通过蘑菇云这个具有震撼力的形象来铭记王淦昌，使读者更生动形象地感受到王淦昌的贡献是如此重大，进而突出了王淦昌在我国第一颗原子弹研制过程中不可磨灭的不朽功绩。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下面是部分中共二十大的青年代表的青春语录。 走出国门，我们不仅挽救生命，也要将善意传递给世界。——於若飞（甘肃蓝天救援队党支部书记、理事长、队长） 农村电商大有可为，让青春在乡村振兴的舞台上闪闪发光。——崔东辉（陇南市西和县垄上东辉农产品开发有限公司责任人，团支部书记） 新时代青年教师要不断探索，勇于创新，争做四“有”好老师。——王丽丽（庆阳市华池一中教师） 发挥专业能力、技术水平，成长为新时代产业工人。——王德瑜（金川集团铜业有限公司，贵金属冶炼分厂，提纯二班技术副班长） 干一行，爱一行，专一行，精一行，为家乡治沙事业奉献力量。——仲麟（甘肃省大漠沙园电子商务有限公司总经理、民勤县网络直播带货播主、生态公益治沙人） 以上语录具有启示意义。请以其中二三则为基础，根据你感悟与思考，写一篇文章，参加复兴中学拟开展的“喜迎二十大，青年有力量”的主题征文活动。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 锐意创新谋发展，奋发有为谱新篇 国家希望在青年，民族的未来在青年。时代需要青年奋发有为，国家需要青年开拓创新。青年应锐意创新、开拓进取，把最美好的青春献给新时代，谱写壮丽的青春之歌。 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。当一个民族或国家的青年具有革故鼎新的思维，这个民族或国家亦必是最充满活力和希望。“苟日新，日日新，又日新。”且看华为公司蛰伏十年，潜心研究，终于推出鸿蒙系统，震惊世界，再看量子通讯、蛟龙探海、嫦娥飞天，这些无不彰显着一个颠扑不破的真理，创新才是时代进步的阶梯。 唯有不再墨守成规，突破思维壁垒，大胆创新，变“制造”为“智造”，方能立于不败之地。时代的车轮飞速前进，核心技术也在不断更替。狭路相逢勇者胜，核心技术强者胜！唯有创新，方能领先；唯有创新，方能掌握核心技术；唯有创新，方能立于不败之地。 创新是新时代青年的历史使命，也是青年人的特质。青年是国家发展成果的共享者，更是国家核心技术的独创者。生长于新时代的青年，有幸享受“共享”的便捷，同时也肩负独创科技的重任。且看青年科学家曹原，用石墨烯的应用荣登《自然》榜首，这是科技的力量，更是独创的力量，凭借这份独创精神，他毅然登上巨轮的甲板，以己之力，引领航行方向，为国家的创新发展领航。 创新，让青年人实现人生价值；创新，引领社会发展之潮；创新，为国家发展蓄力。时代是一个迭代更新的时代，暗潮涌动飞击而来，只有拥有创新的恒力，才能让国之巨轮历经风雨大浪，依然平稳前行，经历潮起潮落，依旧驶向远方。今天的中国正处在百年未有之大变局，正在向着百年民族复兴的中国梦前进，青年应该树立雄心壮志，用自己的知识、能力，在创新创业中有所作为，书写璀璨的青春华章。 “百舸争流千帆竞，波涛在后岸在前。”新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。不断学习、不断创新，厚积知识、丰富学识、增长见识，在实现民族复兴的赛道上奋勇争先，争做勇于创新的青年先锋，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的前程。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共五则，给出了中共二十大的青年代表的青春语录，分别涉及志愿救援、乡村振兴、勇于创新、发挥专长、敬业奉献等方面，深刻表达了不同行业的青年代表的时代心声，从不同侧面反映了欣逢盛世的青春一代的责任担当和优良品质，具有鲜明动人的时代特色。 第一则，写新时代青年用专业水平和敬业精神,代表祖国走出国门，挽救生命，传递善意，体现出“人民至上，生命至上”的爱心理念，表现出时代先锋的义勇精神，和作为大国的责任担当意识。 第二则，写时代青年心念乡土，回归家园振兴乡村，展现出新时代新农村的新气象。体现出时代新青年在新农村的广阔天地开拓进取的精神。 第三则，启示教师们要努力探索创新，争做“四有”教师,用饱含理想、道德、学识的仁爱之心去教育学生的勇气和力量。 第四则，体现出新时代产业工人技能报国，以奋斗成就伟业的精神风貌。 第五则，以匠心致敬初心，以担当践行使命，立足岗位，兢兢业业，展现了新时代劳动者应有的精神本色。 题干要求择取其中二三则，根据自己的感悟与思考，写一篇文章，参加“喜迎二十大，青年有力量”的主题征文活动。本题写作设定了情境，规定了主题，考生须在“喜迎二十大，青年有力量”这一主题范畴内，联系材料中给出的青春语录，以“力量”为核心词，写青年们要立足本职工作，用实力在平凡岗位上创造闪光的业绩，也可写助力民族复兴梦的征途上，有勇于创新、不断进取的开拓精神，展现青春实力派的力量。 在行文思路上，开篇可引用语录，然后引出中心论点，如青春的力量在于奉献，在于担当，在于立足当下，在于不断地提升自我能力水平，在于助力民族的复兴梦等，可采用并列式结构布局谋篇，运用引证、例证、喻证等方法展开论证，如可用青年楷模黄文秀、奥运冠谷爱凌军、全国劳模许振超等事例。然后总结全文，重申观点，突出中心。 立意： 1.欣逢繁华盛世，勇当时代先锋。（一、二、四则） 2.立足本职工作，秉承工匠精神。（四、五则） 3.当代青年要锐意创新，奋发有为。（一、二、三则） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$