【山西专用】期末模拟卷（一）-2024-2025学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024～2025年第一学期九年级语文期末试卷（一） （本试卷满分120分 考试时间150分钟） 1、 古典之美（27分） 1.古诗文默写（10分） 友情，它是李白“_______________________，_______________________”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)的心之所系；是刘禹锡“_______________________，_______________________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的互励互勉。“无私奉献精神”是时代永恒的主旋律，“_______________________，_______________________”(龚自珍《己亥杂诗》)是奉献；“_______________________，_______________________”(李商隐《无题》)更是奉献。苏轼在《水调歌头》中“_______________________，_______________________”两句写与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞，这表现了他对生活的热爱。 2.赵孟頫的书法有“精工整练，潇散闲逸，形态妩媚，韵致十足”的特点，下列属于其作品的一项是（   ）（2分） 文言文阅读（15分） 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 3. 词语“通”在《古代汉语词典》中有几个常用义项：①通行，通过，通到；②通报，传达；③畅通，没有阻碍；④通晓，精通。下列句子中加点词语“通”的义项相同的一项是（ ）（3分） ①政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）②指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） ③中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）④初极狭，才通人（《桃花源记》） A.①② B.③④ C.①③ D.②③ 4.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：______________________________，___________________________________。 （2） 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。 翻译： (这时)登上这座楼啊，______________________,_____________________。 5. 一位同学阅读《岳阳楼记》后写下一段文字。其中对原文理解有误的一句是____。（填序号）（4分） ①当被贬谪的官员来到洞庭湖时，湖中或阴或晴的景象会使他们联想到自己的遭遇，进而触发不同的心理感受。 ②只有具有“古仁人”一样的高尚品德，才会超然物外，不会因为任何事情而感到“悲”或“喜”。 ③心怀天下的“古仁人”是作者学习的对象，但作者也同时感慨很难找到具有这种情怀的同道中人。 6. “以天下为己任”是以范仲淹为代表的仁人志士的理想追求。阅读下面两则材料，用自己的话简要说明“以天下为己任”在苏轼和李贤身上是如何体现的。（4分） 【材料一】 （苏轼）道过金陵，见王安石，曰：“大兵①大狱，汉、唐灭亡之兆。今西方用兵②，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？” （取材于《宋史·苏轼列传》） 【材料二】 时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造③，清锦衣狱④，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。 （取材于《明史·李贤列传》） 注：①[大兵]大的军事行动。②[西方用兵]指对西夏的战争。③[江南织造]为宫中织造丝织品的皇商。④[锦衣狱]明朝特务监狱，由锦衣卫管理。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、 文学之约（27分） （一） 一位同学为“莫高窟飞天”拟写了解说词。阅读这段文字，完成下列各题。（6分） 在世界中看敦煌 “敦，大也；煌，盛也。”位于河西走廊深处的敦煌，是通往西域、中亚和欧洲的交通枢纽，是文化荟萃的国际都会。敦煌这个名字，折射了这座古丝绸之路上的重镇曾经的繁盛景象。①要用色彩和形象来表现中国数千年的浩瀚历史，②敦煌无疑是最美丽、最动人的一页，而莫高窟是古代东西方文化在敦煌交融的璀璨结晶。无数画师与工匠一凿一斧、一笔一画创造出这个绵亘两公里，惊心动魄、伟大瑰丽的莫高窟画廊。鸟虫鱼兽、净土梵音、人间万象，跃然壁上。一千多年间艺术的流传及演变，在这里纤毫毕现。敦煌文化，当之无愧是中国，也是世界文化的标本。中国与世界，成就一个人类文明的敦煌。 7.一位同学对加点字注音和字义作出如下判断，其中错误的一项是（2分） A.“枢纽”在这里指交通的关键地点，应读为“shū niǔ”。 B.“荟萃”在这里指各地文化聚集，应读为“huì cuì”。 C. “绵亘”在这里指连续之意，应读为“mián gèn”。 D.“纤毫”在这里指极其细微，应读为“qiān háo”。 在莫高窟赏飞天 在整个敦煌艺术中，敦煌飞天是莫高窟的名片，几乎窟窟有飞天。飞天们不长翅膀，不生羽毛，凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带，凌空翱翔，姿态舒展豪迈，潇洒自如，给观赏者一种摆脱重力，飘然飞升的感觉，表现了一种超然物外的精神内涵。飞天的造型和姿态都是通过线条向观赏者传达【甲】飞天轮廓的勾画流畅婉转，连绵不断，通过长短描绘飞天飞行的姿态，灵动自然，还通过干湿浓淡，营造虚虚实实的画面感，从而表达出空间的层次结构。笔墨线条鳞次栉比，充满音乐的韵动感。楚楚动人的宫娥舞女粉笔丹青，重彩平涂，丝带在云蒸霞蔚中飘动，从而使得整个画面轻盈灵动。飞天造型变化多样，有击鼓弹琴、有挽篮浣花、有散花飞舞【乙】或凭虚御风、或俯仰直冲、或翱翔盘旋，形态不拘一格。敦煌飞天是人类文明的艺术宝库，是世界壁画史上的一绝，是敦煌艺术的标志。 8.结合解说词的内容，加粗的成语使用不恰当的一项是_________（2分） A.超然物外 B. 鳞次栉比 C.云蒸霞蔚 D.不拘一格 9.画线的句子表达欠妥，请你加以修改。（2分） 修改: 10. 活动最后，老师为同学们播放了“敦煌守望者”的纪录片。请你结合下面的纪录片文案，补充对联，表达对敦煌守护者的敬意。（2分） 在传承中守望敦煌 一批又一批热爱敦煌的人，在大漠深处扎下根来，任凭月盈亏，风来回，草木枯又荣。常年在昏暗的斗室里面壁挥毫，耕耘在方寸之间。他们把汗水和激情全部播撒到这滚滚黄沙中，安居大漠深处潜心研究、精心保护。从第一任敦煌研究院院长常书鸿带着全家辗转到敦煌开始，几十年来，从最初的几十人到如今的上千人，代代接力，薪火相传。刚从北京大学考古专业毕业的樊锦诗驻守敦煌近60年，她对那里的每一寸土，每一棵树，每一方壁画都如此熟悉，莫高窟的历史、洞窟壁画艺术到考古保护工作的方方面面，她都如数家珍。她说：“只有在敦煌，我的心才能安下来。”她被人们誉为“敦煌的女儿”，她的生命与莫高窟中的飞天一起舞动，一腔赤诚热血从未凉下来。几十年来，一代人故去，一代人变老，一代人成长，还有一代又一代人朝圣而来，弦歌不绝，生生不息。 上联：月盈亏 面壁挥毫 安居大漠 下联： （二） 11.九年级举办“重读经典，温故知新”读书活动，请你参加。 鲁迅儿时喜欢描摹的《西游记》人物绣像，其中不乏智者形象。假如以“智”为主题制作名著人物绣像册，你会推荐下列名著中的哪一位人物？请说明理由。（4分）（不少于80字） 备选名著：《水浒传》 《红星照耀中国》 《海底两万里》 80 150 （三） 12．阅读下面的小说，完成小题。 一把酸枣 ①我的家乡背倚太行山脉，脚踏漳河水，是一个不足千人的小自然村。她不算太富有，却因载起我生命中的第一次遇见和无数次的相逢，令我念念不忘。在远离她的数年间，不管走再远的路，她温柔的臂膀和坚韧的脊梁仍是我魂牵梦绕的地方。 ②童年的很多记忆是酸楚的，那时候吃穿都很困乏，印象中最深刻的场景就是在外面跑累了，有气无力的靠墙坐在青石板台阶上仰头数星星，盼望着爹娘回家，很多时候数着数着就睡着了。恍惚中却能听到母亲急促的脚步声，她还没走到街门口，我就能辨别出是娘回来了，然后眼都不想睁一下就喊：娘——我肚饥了。娘总会小跑步出现在我的跟前，一边放下手中的农具一边说，别急啊，娘这就给你做饭去。 ③我母亲的厨艺说实话并不算上太高超，因为在那个年代，平时很少沾荤，炒菜放得油也很少，基本上都是水煮菜。唯有她做得疙瘩汤我却对它情有独钟。小时候。我身体比较弱，感冒发烧是常有的事。可母亲有她自己的小绝招，不用打针吃药就能把我的感冒治好。因为每当我病得不吃不喝的时候，她定会给我做疙瘩汤喝。现在回想起来也挺简单，汤里放上葱姜末，然后把白面拌的碎碎的，撒上鸡蛋花再多放上点香菜，最后炝一下锅，那扑鼻的香气简直就要醉死个人。每每这个时候，娘总是一手端汤一手扶起我说，来——快起来，喝了这碗疙瘩汤，盖上被子睡一觉保证就好。然后让我靠在她的怀里，一口一口喂着我。我能感觉得到她的呼吸和心跳，甚至还能闻到她身上咸涩的汗腥和土腥味，感觉那才是母亲的味道，她的怀窝就是我的依靠我的避风港。那时候我已经意识到，只有在生病的时候才能得到如此的美味，甚至心中期盼着时不时来场小感冒，对生病反而有种莫名的小窃喜。善良的母亲总被我还算得上善意的谎言一骗再骗。后来我成了家，也尝试着做各种饭菜，一遍遍地给家人做疙瘩汤，汤里增添了更多的食材，可他们吃过后总是随声附和着，对我的厨艺不做任何评说。于是我常常加以说明，自己小时候怎样怎样的喜欢，他们还是不以为然。因为他们已无法置身于我的经历之中，对他们的感触自然是无关痛痒。 ④那个时候的我，根本就无法理解零食是一个什么概念。八九岁的年龄，为了满足自己吃的欲望，常常会干些力所能及的事。就是带着比我小两岁的弟弟，坡上岸下，上蹿下跳，自食其力，游戏觅食，快乐得不亚于长了两条腿的小鸟。摘杏儿够果儿，摘酸枣够核桃，常常把衣裳害得脏又脏。好在大人们为了挣几个工分忙得不亦乐乎，只要不把自己和弟弟磕着碰着，他们根本就没工夫过问。现在回想起来，那种为了得到而激发出来的猎获本能，在今天这种衣食无忧的年代是如此的难能可贵。因为它早已消失殆尽，空留一丝怀想。 ⑤那个时候，在所有可采摘到的瓜果中，我最钟情于酸枣。不但因为它酸甜可口是很多女孩的所爱，而是因为它平凡的生长，对生长环境从来都不苛刻，田头路边随处可见，这样母亲下工回家，随手就可以给我摘两把，进门就可以从衣服口袋里掏给我说，吃吧，这次摘得一定甜。可是在所有的采摘物中，唯有酸枣树带着刺，母亲的手背常常被划着一道道血痕，她却总是装得浑然不知，毫不在意。 ⑥那时候的母亲还很年轻，性情爽朗，喜欢说笑，嗓门也比较大，总会让你领教未见其人，先闻其声的感觉。她好穿件白底蓝花相间的的确凉小碎花衣裳，领口总是敞开两颗扣，皮肤白皙，身体微胖，走路的时候还有些罗圈腿，行走中宽松的裤脚总是灌满了风。爹还笑称，别看你娘走路的模样很着急，其实就是不出路，总是掉队老让人等。 ⑦我在一种叫满足的幸福中一天天长大，慢慢的我看到了山外的世界，随后我的虚荣和欲望在无限膨胀。慢慢的我把母亲的述说理解为唠叨，还时不时的和她拌拌嘴甚至到了争吵。把母亲惹急了，她就大声训斥：也就是我，以后嫁到谁家也不会吃你这套牛脾气，有你吃苦受罪的时候。到了谈婚论嫁的年龄，母亲对我的选择是一百二十个反对，最后还是拗不过我。直到我有了孩子，娘还总是念叨，过上个六七年，等孩子长大了，他们也就放心了。后来，我也做了母亲，有了自己的女儿，生活中的磕磕绊绊，顿悟曾经的我和母亲的叫嚣是如此的幼稚，因为，慢慢地被生活打磨掉的棱角和母亲的教诲都一一对上了号。很多事情只有在感觉到痛的时候，才肯承认其实它很重要。 ⑧在两年前的一个寻常的日子里，母亲留下很多遗憾，一声不吭地离开了我。那段时间，我感觉世界上的五彩斑斓一下子暗淡成灰色。我失眠、自责，感觉自己从一个不懂世事的孩子一下子成长为大人。用所有的文字都无法弥补我对她的亏欠，我想回去，但又怕走进她的小院，因为我早已习惯一进门就喊娘，而她又去了哪儿呢？ ⑨我们都是些普通人，普通的不懂爱与被爱。不懂得用华丽的语言过早的去粉饰爱的容颜，却要等到失去的时候，才肯叫嚣着把伤痕狠狠的碾压于心间。 ⑩整整两年了，我在梦中见过娘无数次，但从来没说过话。我仍然很想念她，特别是在遇上点事情无从选择的时候。我弄懂了此刻自己的无可奈何，就会躲在一个角落里痛哭一场，然后擦干泪果断的抉择。 ⑪爱有时是酸的，有时也很甜。当你所有的嗅觉和味觉功能都老去的时候，依然还能记起母亲的味道。摘一把酸枣未免不被划伤，但只要是给了你心爱的人，就别怕被划伤。 （材料来源：美文精选网 文字有删改） 《一把酸枣》叙述了在太行山下、漳河水畔的小村落，有一位母亲用爱温暖着孩子的童年。她的疙瘩汤是生病时的慰藉，她采摘的酸枣满含爱意。虽已离去两年，作者对母亲的思念却从未停止，那普通却深沉的爱，在记忆中熠熠生辉。请参与下列品读活动： （1） 小时候的“我”为什么“对生病反而有种莫名的小窃喜”？（5分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）本文中一些抒情议论的句子在平实中包含了真挚的感情、深刻的道理。比如“我们都是些普通人，普通的不懂爱与被爱。不懂得用华丽的语言过早的去粉饰爱的容颜，却要等到失去的时候，才肯叫嚣着把伤痕狠狠的碾压于心间”，请结合文章内容，写一段不少于150字的赏析性文字。（10分） 150      三、现实之思（26分） （一） 《人民日报》有篇评论，年轻人需坐得住冷板凳，凭信念心态坚守，以毅力恒心做事，在坐热冷板凳中提升自我，成就未来。请参与如下阅读活动，并完成下面小题。 ①年轻人最需要坐得住冷板凳。 ②愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌儿女”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ③不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ④冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑤其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑥“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 【活动一 言之有据】 13.如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。（4分） 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窗,初始时为囱，是个象形字。文字逐渐发展，后期的“窗”字，为“穴”与“囱”的综合。这一方面说明窗的文化起始于穴居之中具有通风之用，另一方面表达现今我们所指的“窗”在古代称之为“牖”。老子所著《道德经》中有“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。”由此也证明了“牖”便是现代的“窗”。随着房屋建筑的发展，“窗”的形式和功能也在漫长历史中发生了变化。篆书中的“明”字为会意字，左边部首为窗的形象，右半部分为月的形象，明月由窗照入屋内才会明亮，这就说明了窗的另一基本功能是透光。在生活的需求影响下，通风和采光的面积也不断变大，墙上的口的数量也就越来越多，当门的一侧或者两型侧出现较大的采光通风口时,现代形式的窗也就开始出现。 材料二： 汉代刘熙在《释名》中解释“窗，聪也，于内窥见外为聪明也”。可见，“窗”是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化。尤其在我国园林建筑中，窗是它的“眼睛”。凭窗借景、框景、对景和漏景等巧妙的应用，增加了景深、丰富了景致的层次，起到造景的作用。其中漏窗为中国园林普遍采用。漏是为了透，一窗一洞天，气息贯通，使隔帘风月，墙外风烟，纷至沓来。从构成形式上来说大致可分为几何图案和自然图案两大类。以几何形体为主的图形主要有万字、回文、冰凌纹等；以自然图案为主的漏窗取材范围相对较大，仅苏州园林的漏窗就有千余种。欲露还藏是中国园林的游戏，那种开门见山的方式显然不适合中国园林的意境创造。因此窗是园林优美曲线运动中的节点，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于变化。人们在其间流连对视，窗里窗外，谁装点了谁的风景？ 材料三： 民俗，即民间流行的所有风俗习惯，它深深蕴藏于最朴素的民间生活之中。 是民间传统文化的最精髓内容。在中国传统建筑中，窗的造型艺术是民俗的主要反映。这些造型艺术沉淀为人们祭奠先祖、祈福驱灾、祝福平安等等的“图腾”艺术形式，伴随着民族的一代又一代传承下来，在建筑形式、生活氛围的创造上，起着十分重要的作用。 使用动植物形象特征作为装饰图案，是窗棂格装饰的手法之一。古代人以丰富的想象力，将大自然中的狮子转化为具有神圣浪漫色彩的神奇动物，让其守护人类的和平生活。此外，喜鹊、蝙蝠、鱼、鹿、虎等动物，以及松、梅、兰、竹、菊、荷等植物，也是装饰艺术中极受欢迎的题材。这些动植物形象在民间都被誉为是吉祥使者，象征着吉祥、幸福。比如蝙蝠，蝙蝠在民间是一种象征好运气与幸福的吉祥物，之所以称它为吉祥之物，是因为蝙蝠的“蝠”与“福”“富”谐音。又因许多吉祥成语都与福有关，如“五福临门”、“福如东海”等等，所以蝙蝠在窗棂的装饰工艺中十分常见。总而言之，这些精美的装饰艺术品是我国古代窗的文化精髓之一。 （1）下列关于材料内容的说法，不正确的一项是( )（2分） A.在房屋建筑的不断发展中,从古至今窗的功能和形式变化不大。 B.漏花窗既通又隔，化实为虚、化有为无，给人带来不同的视觉感受。 C.窗上的艺术造型体现了人们对生活的美好祝愿。 （2）有位同学居住在依山傍水、瓜果飘香的镇罗营，家里翻建了农家院，要修建院墙时家人对以下两款窗子拿不定主意，请你结合上面材料的相关内容，给出你的建议。不少于80字。（6分，） 冰凌纹漏窗 磨砂玻璃的蝙蝠图案花窗 选择：________________ 80 （3）研习活动结束，同学们推荐你作为代表，围绕“窗的作用”在全班作总结发言。请你结合上面三则材料，向大家介绍窗的作用。（8分） 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 100 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16.从下面两个题目中任选一题 , 按要求写一篇作文。 刘同说：“光亮，是在茫茫黑暗中追逐希望，是和固有的积习一刀两断。为何是光亮？我们人生中每天发生的故事总是与一些关键词有关，或不被理解，或无法转弯，或失去原则，或从不相信，或付出代价，或抗拒告别……只要你不害怕，去接纳，这些青春的敌人，假以时日，全是照亮人生的盏盏明灯。” 阅读以上材料，请你从以两道作文题目中任选一题，按要求写作。 题目一：以“光亮”为话题写一篇作文； 题目二：以“_____________是一盏明灯”为题，写一篇作文。 提示：若选题目二，请先将题目补充完整，然后写作。 要求：（1）自选文体（诗歌、戏剧除外）；（2）立意深刻，感情真挚，思想健康；（3）书写工整，书写规范；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）字数不得少于600字。 题目：__________________________________ 100 600 700 800 900 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025年第一学期九年级语文期末试卷（一） （本试卷满分120分 考试时间150分钟） 1、 古典之美（27分） 1.古诗文默写（10分） 友情，它是李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)的心之所系；是刘禹锡“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的互励互勉。“无私奉献精神”是时代永恒的主旋律，“落红不是无情物，化作春泥更护花”(龚自珍《己亥杂诗》)是奉献；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)更是奉献。苏轼在《水调歌头》中“起舞弄清影，何似在人间”两句写与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞，这表现了他对生活的热爱。 2.赵孟頫的书法有“精工整练，潇散闲逸，形态妩媚，韵致十足”的特点，下列属于其作品的一项是（   ）（2分） 【答案】B 【解析】A.该作品结构简省，笔画勾连，不拘章法，笔势流畅，为草书，与“精工整练”不符合； B.该作品是赵孟頫所写的《洛神赋》，与“精工整练，潇散闲逸，形态妩媚，韵致十足”相符； C.该作品用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，与“潇散闲逸，形态妩媚”不相符； D.此作品稳重端庄、圆滑柔和、流畅精致对称为篆书，与“潇散闲逸，形态妩媚”不符合； 故选B。 文言文阅读（15分） 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 3. 词语“通”在《古代汉语词典》中有几个常用义项：①通行，通过，通到；②通报，传达；③畅通，没有阻碍；④通晓，精通。下列句子中加点词语“通”的义项相同的一项是（ ）（3分） ①政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）②指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》） ③中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）④初极狭，才通人（《桃花源记》） A.①② B.③④ C.①③ D.②③ 4.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：______________________________，___________________________________。 （2） 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。 翻译： (这时)登上这座楼啊，______________________,_____________________。 5. 一位同学阅读《岳阳楼记》后写下一段文字。其中对原文理解有误的一句是____。（填序号）（4分） ①当被贬谪的官员来到洞庭湖时，湖中或阴或晴的景象会使他们联想到自己的遭遇，进而触发不同的心理感受。 ②只有具有“古仁人”一样的高尚品德，才会超然物外，不会因为任何事情而感到“悲”或“喜”。 ③心怀天下的“古仁人”是作者学习的对象，但作者也同时感慨很难找到具有这种情怀的同道中人。 6. “以天下为己任”是以范仲淹为代表的仁人志士的理想追求。阅读下面两则材料，用自己的话简要说明“以天下为己任”在苏轼和李贤身上是如何体现的。（4分） 【材料一】 （苏轼）道过金陵，见王安石，曰：“大兵①大狱，汉、唐灭亡之兆。今西方用兵②，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？” （取材于《宋史·苏轼列传》） 【材料二】 时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造③，清锦衣狱④，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。 （取材于《明史·李贤列传》） 注：①[大兵]大的军事行动。②[西方用兵]指对西夏的战争。③[江南织造]为宫中织造丝织品的皇商。④[锦衣狱]明朝特务监狱，由锦衣卫管理。 【答案】3.C 4.（1）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现。（2）就会感到胸怀开阔、精神爽快，荣耀和屈辱一起忘掉。 5.② 6.示例：苏轼面对国家大兵大狱，力劝在外做官的王安石，即便违背君臣常理，也要积极进言献策改变局势。李贤面对边疆战事和国内水灾，对外筹划边防策略，对内提出宽恤百姓之策；国家稳定后，又不惧皇权，多次提出宽恤政策。 【解析】 3.本题考查对一词多义的理解和把握能力。解题时，需在理解句意的基础上作答。 ①句意为：政事顺利百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。通：通达，顺利。 ②句意为：一直通向豫州南部，到达汉水南岸。通：通到。 ③句意为：它的茎内空外直，不生蔓不长枝。通：贯通，顺畅。 ④句意为：最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。通：通过。 综上可知①③“通”的义项相同，故选C。 4.本题考查文言文翻译句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“求”，探求；“或”，或许。 （2）“心旷神怡”，胸怀开阔，精神爽快；“偕忘”，一起忘掉。 5.本题考查对文言内容的理解和分析能力。 ①句：由文中“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，面对湖中或阴或晴的景象，会使被贬谪的官员们联想到自己的遭遇，进而触发不同的心理感受，可见①表述正确； ②句：由文中第五段可知，作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，表现了作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，选项表述错误； ③句：由第五段中“噫！微斯人，吾谁与归”等内容可知，作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉，以此作结。可见③表述正确； 综上分析可知②表述错误。 6.本题考查对文言内容的理解把握和分析拓展能力。解题时，注意题干要求用自己的话简要说明“以天下为己任”在苏轼和李贤身上是如何体现的，需结合材料内容作答。 由材料一中“今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”等内容可知，苏轼面对国家忧患之事，力劝在外做官的王安石，即便违背君臣常理，也要积极进言献策改变局势。他做到了“以天下为己任”。 有材料二中“贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求”“贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买”可知，李贤面对边疆战事和国内水灾，对外筹划边防策略，对内提出宽恤百姓之策；由“贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买”等内容可知，国家稳定后，李贤又不惧皇权，与皇帝发生争执，多次提出宽恤政策。他做到了“以天下为己任”。 【参考译文】材料一：苏轼路经金陵，拜见王安石，说：“大规模用兵、大兴牢狱，这是汉朝、唐朝灭亡的先兆。如今在西部边境正在打仗，连年都不能停止，而东南地区又屡屡兴起大的案件，您难道就不能进言一句来挽救这种局面吗？”王安石说：“我王安石在外地任职，怎敢进言呢？”苏轼说：“在朝廷为官就进言，在外地任职就不进言，这是侍奉君主的常规礼节罢了。皇上用来对待您的，并非常规的礼节，那您用来对待皇上的，难道可以用常规的礼节吗？” 材料二：当时每年都有边疆的战事警报，全国又遭遇大水灾，长江南北地区尤其严重。李贤对外筹划边防计策，对内请求宽待百姓，停止一切征收索取的行为。皇帝采纳了他的建议，各地百姓得以休养生息。李贤趁机请求施行宽厚体恤百姓的政策，又请求停止江南地区的织造事务，清理锦衣卫的牢狱，制止边疆大臣进献贡品，停止宫内宫外的采买行为。皇帝对此感到为难。李贤坚持争辩了多次，同僚们都很害怕。 2、 文学之约（27分） （一） 一位同学为“莫高窟飞天”拟写了解说词。阅读这段文字，完成下列各题。（6分） 在世界中看敦煌 “敦，大也；煌，盛也。”位于河西走廊深处的敦煌，是通往西域、中亚和欧洲的交通枢纽，是文化荟萃的国际都会。敦煌这个名字，折射了这座古丝绸之路上的重镇曾经的繁盛景象。①要用色彩和形象来表现中国数千年的浩瀚历史，②敦煌无疑是最美丽、最动人的一页，而莫高窟是古代东西方文化在敦煌交融的璀璨结晶。无数画师与工匠一凿一斧、一笔一画创造出这个绵亘两公里，惊心动魄、伟大瑰丽的莫高窟画廊。鸟虫鱼兽、净土梵音、人间万象，跃然壁上。一千多年间艺术的流传及演变，在这里纤毫毕现。敦煌文化，当之无愧是中国，也是世界文化的标本。中国与世界，成就一个人类文明的敦煌。 7.一位同学对加点字注音和字义作出如下判断，其中错误的一项是（2分） A.“枢纽”在这里指交通的关键地点，应读为“shū niǔ”。 B.“荟萃”在这里指各地文化聚集，应读为“huì cuì”。 C. “绵亘”在这里指连续之意，应读为“mián gèn”。 D.“纤毫”在这里指极其细微，应读为“qiān háo”。 在莫高窟赏飞天 在整个敦煌艺术中，敦煌飞天是莫高窟的名片，几乎窟窟有飞天。飞天们不长翅膀，不生羽毛，凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带，凌空翱翔，姿态舒展豪迈，潇洒自如，给观赏者一种摆脱重力，飘然飞升的感觉，表现了一种超然物外的精神内涵。飞天的造型和姿态都是通过线条向观赏者传达【甲】飞天轮廓的勾画流畅婉转，连绵不断，通过长短描绘飞天飞行的姿态，灵动自然，还通过干湿浓淡，营造虚虚实实的画面感，从而表达出空间的层次结构。笔墨线条鳞次栉比，充满音乐的韵动感。楚楚动人的宫娥舞女粉笔丹青，重彩平涂，丝带在云蒸霞蔚中飘动，从而使得整个画面轻盈灵动。飞天造型变化多样，有击鼓弹琴、有挽篮浣花、有散花飞舞【乙】或凭虚御风、或俯仰直冲、或翱翔盘旋，形态不拘一格。敦煌飞天是人类文明的艺术宝库，是世界壁画史上的一绝，是敦煌艺术的标志。 8.结合解说词的内容，加粗的成语使用不恰当的一项是______________（2分） A.超然物外 B. 鳞次栉比 C.云蒸霞蔚 D.不拘一格 9.画线的句子表达欠妥，请你加以修改。（2分） 修改: 10. 活动最后，老师为同学们播放了“敦煌守望者”的纪录片。请你结合下面的纪录片文案，补充对联，表达对敦煌守护者的敬意。（2分） 在传承中守望敦煌 一批又一批热爱敦煌的人，在大漠深处扎下根来，任凭月盈亏，风来回，草木枯又荣。常年在昏暗的斗室里面壁挥毫，耕耘在方寸之间。他们把汗水和激情全部播撒到这滚滚黄沙中，安居大漠深处潜心研究、精心保护。从第一任敦煌研究院院长常书鸿带着全家辗转到敦煌开始，几十年来，从最初的几十人到如今的上千人，代代接力，薪火相传。刚从北京大学考古专业毕业的樊锦诗驻守敦煌近60年，她对那里的每一寸土，每一棵树，每一方壁画都如此熟悉，莫高窟的历史、洞窟壁画艺术到考古保护工作的方方面面，她都如数家珍。她说：“只有在敦煌，我的心才能安下来。”她被人们誉为“敦煌的女儿”，她的生命与莫高窟中的飞天一起舞动，一腔赤诚热血从未凉下来。几十年来，一代人故去，一代人变老，一代人成长，还有一代又一代人朝圣而来，弦歌不绝，生生不息。 上联：月盈亏 面壁挥毫 安居大漠 下联： 【答案】7.D（应读为“xiān háo”） 8. B 9.敦煌飞天是敦煌艺术的标志，是世界壁画史上的一绝，是人类文明的艺术宝库。 10.示例：草枯荣 难凉热血 心归敦煌 （二） 11.九年级举办“重读经典，温故知新”读书活动，请你参加。 鲁迅儿时喜欢描摹的《西游记》人物绣像，其中不乏智者形象。假如以“智”为主题制作名著人物绣像册，你会推荐下列名著中的哪一位人物？请说明理由。（4分）（不少于80字） 备选名著：《水浒传》 《红星照耀中国》 《海底两万里》 【答案】示例一：我会推荐《水浒传》中的吴用。理由：吴用绰号“智多星”，足智多谋，是梁山好汉中的智者代表。他策划了诸多巧妙的计谋，如智取生辰纲，通过精心设计，不费吹灰之力就劫走了生辰纲，展现出了非凡的智慧和谋略；在梁山的发展过程中，他多次出谋划策，为梁山的壮大立下汗马功劳。他的智慧体现在对局势的准确判断、对人心的巧妙把握以及对各种复杂情况的应对处理上，非常符合“智”的主题。 示例二：我会推荐《红星照耀中国》中的周恩来。理由：周恩来是一个极具智慧和领导才能的人物。他有着卓越的政治智慧和外交才能，在复杂的政治环境中能够妥善处理各种关系，团结各方力量。他思维缜密，对局势有着精准的判断和把握，在与国民党的谈判等诸多事务中展现出高超的智慧和谋略，为中国革命的胜利作出了巨大贡献。 示例三：我会推荐《海底两万里》中的尼摩船长。理由：尼摩船长知识渊博，他设计建造了“鹦鹉螺号”潜艇，这显示出他在科学和工程技术方面的非凡智慧。他带领船员在海底进行探险，面对各种未知的危险和挑战都能沉着应对，巧妙化解。他还对海洋有着深刻的理解和认识，其智慧让他能够在神秘的海底世界自由穿梭、生存。 （三） 12．阅读下面的小说，完成小题。 一把酸枣 ①我的家乡背倚太行山脉，脚踏漳河水，是一个不足千人的小自然村。她不算太富有，却因载起我生命中的第一次遇见和无数次的相逢，令我念念不忘。在远离她的数年间，不管走再远的路，她温柔的臂膀和坚韧的脊梁仍是我魂牵梦绕的地方。 ②童年的很多记忆是酸楚的，那时候吃穿都很困乏，印象中最深刻的场景就是在外面跑累了，有气无力的靠墙坐在青石板台阶上仰头数星星，盼望着爹娘回家，很多时候数着数着就睡着了。恍惚中却能听到母亲急促的脚步声，她还没走到街门口，我就能辨别出是娘回来了，然后眼都不想睁一下就喊：娘——我肚饥了。娘总会小跑步出现在我的跟前，一边放下手中的农具一边说，别急啊，娘这就给你做饭去。 ③我母亲的厨艺说实话并不算上太高超，因为在那个年代，平时很少沾荤，炒菜放得油也很少，基本上都是水煮菜。唯有她做得疙瘩汤我却对它情有独钟。小时候。我身体比较弱，感冒发烧是常有的事。可母亲有她自己的小绝招，不用打针吃药就能把我的感冒治好。因为每当我病得不吃不喝的时候，她定会给我做疙瘩汤喝。现在回想起来也挺简单，汤里放上葱姜末，然后把白面拌的碎碎的，撒上鸡蛋花再多放上点香菜，最后炝一下锅，那扑鼻的香气简直就要醉死个人。每每这个时候，娘总是一手端汤一手扶起我说，来——快起来，喝了这碗疙瘩汤，盖上被子睡一觉保证就好。然后让我靠在她的怀里，一口一口喂着我。我能感觉得到她的呼吸和心跳，甚至还能闻到她身上咸涩的汗腥和土腥味，感觉那才是母亲的味道，她的怀窝就是我的依靠我的避风港。那时候我已经意识到，只有在生病的时候才能得到如此的美味，甚至心中期盼着时不时来场小感冒，对生病反而有种莫名的小窃喜。善良的母亲总被我还算得上善意的谎言一骗再骗。后来我成了家，也尝试着做各种饭菜，一遍遍地给家人做疙瘩汤，汤里增添了更多的食材，可他们吃过后总是随声附和着，对我的厨艺不做任何评说。于是我常常加以说明，自己小时候怎样怎样的喜欢，他们还是不以为然。因为他们已无法置身于我的经历之中，对他们的感触自然是无关痛痒。 ④那个时候的我，根本就无法理解零食是一个什么概念。八九岁的年龄，为了满足自己吃的欲望，常常会干些力所能及的事。就是带着比我小两岁的弟弟，坡上岸下，上蹿下跳，自食其力，游戏觅食，快乐得不亚于长了两条腿的小鸟。摘杏儿够果儿，摘酸枣够核桃，常常把衣裳害得脏又脏。好在大人们为了挣几个工分忙得不亦乐乎，只要不把自己和弟弟磕着碰着，他们根本就没工夫过问。现在回想起来，那种为了得到而激发出来的猎获本能，在今天这种衣食无忧的年代是如此的难能可贵。因为它早已消失殆尽，空留一丝怀想。 ⑤那个时候，在所有可采摘到的瓜果中，我最钟情于酸枣。不但因为它酸甜可口是很多女孩的所爱，而是因为它平凡的生长，对生长环境从来都不苛刻，田头路边随处可见，这样母亲下工回家，随手就可以给我摘两把，进门就可以从衣服口袋里掏给我说，吃吧，这次摘得一定甜。可是在所有的采摘物中，唯有酸枣树带着刺，母亲的手背常常被划着一道道血痕，她却总是装得浑然不知，毫不在意。 ⑥那时候的母亲还很年轻，性情爽朗，喜欢说笑，嗓门也比较大，总会让你领教未见其人，先闻其声的感觉。她好穿件白底蓝花相间的的确凉小碎花衣裳，领口总是敞开两颗扣，皮肤白皙，身体微胖，走路的时候还有些罗圈腿，行走中宽松的裤脚总是灌满了风。爹还笑称，别看你娘走路的模样很着急，其实就是不出路，总是掉队老让人等。 ⑦我在一种叫满足的幸福中一天天长大，慢慢的我看到了山外的世界，随后我的虚荣和欲望在无限膨胀。慢慢的我把母亲的述说理解为唠叨，还时不时的和她拌拌嘴甚至到了争吵。把母亲惹急了，她就大声训斥：也就是我，以后嫁到谁家也不会吃你这套牛脾气，有你吃苦受罪的时候。到了谈婚论嫁的年龄，母亲对我的选择是一百二十个反对，最后还是拗不过我。直到我有了孩子，娘还总是念叨，过上个六七年，等孩子长大了，他们也就放心了。后来，我也做了母亲，有了自己的女儿，生活中的磕磕绊绊，顿悟曾经的我和母亲的叫嚣是如此的幼稚，因为，慢慢地被生活打磨掉的棱角和母亲的教诲都一一对上了号。很多事情只有在感觉到痛的时候，才肯承认其实它很重要。 ⑧在两年前的一个寻常的日子里，母亲留下很多遗憾，一声不吭地离开了我。那段时间，我感觉世界上的五彩斑斓一下子暗淡成灰色。我失眠、自责，感觉自己从一个不懂世事的孩子一下子成长为大人。用所有的文字都无法弥补我对她的亏欠，我想回去，但又怕走进她的小院，因为我早已习惯一进门就喊娘，而她又去了哪儿呢？ ⑨我们都是些普通人，普通的不懂爱与被爱。不懂得用华丽的语言过早的去粉饰爱的容颜，却要等到失去的时候，才肯叫嚣着把伤痕狠狠的碾压于心间。 ⑩整整两年了，我在梦中见过娘无数次，但从来没说过话。我仍然很想念她，特别是在遇上点事情无从选择的时候。我弄懂了此刻自己的无可奈何，就会躲在一个角落里痛哭一场，然后擦干泪果断的抉择。 ⑪爱有时是酸的，有时也很甜。当你所有的嗅觉和味觉功能都老去的时候，依然还能记起母亲的味道。摘一把酸枣未免不被划伤，但只要是给了你心爱的人，就别怕被划伤。 （材料来源：美文精选网 文字有删改） 《一把酸枣》叙述了在太行山下、漳河水畔的小村落，有一位母亲用爱温暖着孩子的童年。她的疙瘩汤是生病时的慰藉，她采摘的酸枣满含爱意。虽已离去两年，作者对母亲的思念却从未停止，那普通却深沉的爱，在记忆中熠熠生辉。请参与下列品读活动： （1）小时候的“我”为什么“对生病反而有种莫名的小窃喜”？（5分） （2）本文中一些抒情议论的句子在平实中包含了真挚的感情、深刻的道理。比如“我们都是些普通人，普通的不懂爱与被爱。不懂得用华丽的语言过早的去粉饰爱的容颜，却要等到失去的时候，才肯叫嚣着把伤痕狠狠的碾压于心间”，请结合文章内容，写一段不少于150字的赏析性文字。（10分） 【答案】（1）①只有在生病的时候才能吃到美味的疙瘩汤。②能靠在母亲的怀里，感受母亲的味道。 （2）示例：这句话令我们感悟到了作者在失去母亲后的痛苦和悔恨，深化文章的主题思想，表达了作者对母亲的思念之情。同时深刻地揭示了普通人在爱面前的无奈与后知后觉。作为普通人，我们要学会珍惜身边的爱，更要用行动去表达爱，去关心我们的家人、朋友；我们也要学会接受别人的爱，不要把爱视为理所当然。只有这样，我们才能在爱中成长，在爱中找到真正的幸福。 （1）本题考查对文章内容的梳理概括。 由第③段“因为每当我病得不吃不喝的时候，她定会给我做疙瘩汤喝”“汤里放上葱姜末，然后把白面拌的碎碎的，撒上鸡蛋花再多放上点香菜，最后炝一下锅，那扑鼻的香气简直就要醉死个人。每每这个时候，娘总是一手端汤一手扶起我说，来——快起来，喝了这碗疙瘩汤，盖上被子睡一觉保证就好。然后让我靠在她的怀里，一口一口喂着我。我能感觉得到她的呼吸和心跳，甚至还能闻到她身上咸涩的汗腥和土腥味，感觉那才是母亲的味道，她的怀窝就是我的依靠我的避风港。那时候我已经意识到，只有在生病的时候才能得到如此的美味，甚至心中期盼着时不时来场小感冒”可知，“我”对生病反而有种莫名的小窃喜有两点原因：①只有在生病的时候才能吃到美味的疙瘩汤；②能靠在母亲的怀里，感受母亲的味道。 （2）本题考查文章赏析。议论用在记叙文结尾的作用：①这种议论一般是深化文章的主题思想，点明和加深所叙之事的意义，起到画龙点睛的作用。②有的议论用在记叙文的结尾是为了呼应开头，使文章结构严谨。③有的议论用在记叙文的结尾既是对全文的总结，发出号召，又是点明或深化中心思想。 “我们都是些普通人，普通的不懂爱与被爱。不懂得用华丽的语言过早的去粉饰爱的容颜，却要等到失去的时候，才肯叫嚣着把伤痕狠狠的碾压于心间”，在记叙文中恰当的穿插议论性的语句，点明人物或事件的意义，不仅能让我们感悟到了作者在失去母亲后的痛苦，表达作者对不理解母亲的自责、悔恨。而且还深化了文章的主题，使文章的感情升华，引发读者思考，表达了作者对母亲深深的思念。结合文章具体内容，从主旨的角度写一段150字的赏析性文字即可。      三、现实之思（26分） （一） 《人民日报》有篇评论，年轻人需坐得住冷板凳，凭信念心态坚守，以毅力恒心做事，在坐热冷板凳中提升自我，成就未来。请参与如下阅读活动，并完成下面小题。 ①年轻人最需要坐得住冷板凳。 ②愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌儿女”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ③不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ④冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑤其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑥“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自2024年4月《人民日报》，有删改） 【活动一 言之有据】 13.如果以邓稼先的事迹为论据，放在文中哪一段最合适？请为该段拟写这个事实论据。（4分） 【答案】第②段。“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘。 【活动二 简要概括】 14.如何才能坐热“冷板凳”？请根据文意简要概括。（6分） 【答案】①坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态；②要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；③要潜心修为、提升自我能力。 （二） 窗，从古老的象形字“囱”演变而来，承载着通风、采光等实用功能。在中国园林建筑中，它是“眼睛”，增添景致层次，体现审美趣味。同时，窗的造型艺术反映民俗，以动植物装饰传递吉祥幸福，成为传统文化的独特符号。班级围绕“窗”的作用开展研习活动，请结合材料，完成第15题。 材料一： 《说文》:“囱,在墙上曰牖,在屋曰囱。象形。窗，或从穴。” 窗,初始时为囱，是个象形字。文字逐渐发展，后期的“窗”字，为“穴”与“囱”的综合。这一方面说明窗的文化起始于穴居之中具有通风之用，另一方面表达现今我们所指的“窗”在古代称之为“牖”。老子所著《道德经》中有“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。”由此也证明了“牖”便是现代的“窗”。随着房屋建筑的发展，“窗”的形式和功能也在漫长历史中发生了变化。篆书中的“明”字为会意字，左边部首为窗的形象，右半部分为月的形象，明月由窗照入屋内才会明亮，这就说明了窗的另一基本功能是透光。在生活的需求影响下，通风和采光的面积也不断变大，墙上的口的数量也就越来越多，当门的一侧或者两型侧出现较大的采光通风口时,现代形式的窗也就开始出现。 材料二： 汉代刘熙在《释名》中解释“窗，聪也，于内窥见外为聪明也”。可见，“窗”是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化。尤其在我国园林建筑中，窗是它的“眼睛”。凭窗借景、框景、对景和漏景等巧妙的应用，增加了景深、丰富了景致的层次，起到造景的作用。其中漏窗为中国园林普遍采用。漏是为了透，一窗一洞天，气息贯通，使隔帘风月，墙外风烟，纷至沓来。从构成形式上来说大致可分为几何图案和自然图案两大类。以几何形体为主的图形主要有万字、回文、冰凌纹等；以自然图案为主的漏窗取材范围相对较大，仅苏州园林的漏窗就有千余种。欲露还藏是中国园林的游戏，那种开门见山的方式显然不适合中国园林的意境创造。因此窗是园林优美曲线运动中的节点，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于变化。人们在其间流连对视，窗里窗外，谁装点了谁的风景？ 材料三： 民俗，即民间流行的所有风俗习惯，它深深蕴藏于最朴素的民间生活之中。 是民间传统文化的最精髓内容。在中国传统建筑中，窗的造型艺术是民俗的主要反映。这些造型艺术沉淀为人们祭奠先祖、祈福驱灾、祝福平安等等的“图腾”艺术形式，伴随着民族的一代又一代传承下来，在建筑形式、生活氛围的创造上，起着十分重要的作用。 使用动植物形象特征作为装饰图案，是窗棂格装饰的手法之一。古代人以丰富的想象力，将大自然中的狮子转化为具有神圣浪漫色彩的神奇动物，让其守护人类的和平生活。此外，喜鹊、蝙蝠、鱼、鹿、虎等动物，以及松、梅、兰、竹、菊、荷等植物，也是装饰艺术中极受欢迎的题材。这些动植物形象在民间都被誉为是吉祥使者，象征着吉祥、幸福。比如蝙蝠，蝙蝠在民间是一种象征好运气与幸福的吉祥物，之所以称它为吉祥之物，是因为蝙蝠的“蝠”与“福”“富”谐音。又因许多吉祥成语都与福有关，如“五福临门”、“福如东海”等等，所以蝙蝠在窗棂的装饰工艺中十分常见。总而言之，这些精美的装饰艺术品是我国古代窗的文化精髓之一。 （1）下列关于材料内容的说法，不正确的一项是( )（2分） A.在房屋建筑的不断发展中,从古至今窗的功能和形式变化不大。 B.漏花窗既通又隔，化实为虚、化有为无，给人带来不同的视觉感受。 C.窗上的艺术造型体现了人们对生活的美好祝愿。 （2）有位同学居住在依山傍水、瓜果飘香的镇罗营，家里翻建了农家院，要修建院墙时家人对以下两款窗子拿不定主意，请你结合上面材料的相关内容，给出你的建议。不少于80字。（6分，） 冰凌纹漏窗 磨砂玻璃的蝙蝠图案花窗 （3）研习活动结束，同学们推荐你作为代表，围绕“窗的作用”在全班作总结发言。请你结合上面三则材料，向大家介绍窗的作用。（8分） 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 （1）A （2）答案示例： 选择：冰凌纹漏窗 冰凌纹漏窗具有浓厚的园林风格。从文化角度看，漏窗是中国园林造景的巧妙设计。它的几何图案体现了传统审美，如冰凌纹，能让院内院外气息贯通。从实用角度讲，通风效果佳，能让清新的山间空气自由穿梭。 选择：磨砂玻璃的蝙蝠图案花窗 磨砂玻璃的蝙蝠图案花窗别具一格。在民俗文化中，蝙蝠寓意着福气满满。这种窗子带有美好的祝福，对于农家院来说，象征着福运临门。磨砂玻璃在保证采光的同时，又能保护隐私。而且，它的装饰性很强，与镇罗营的田园风光相得益彰，让农家院充满浓郁的民俗风情。 （3）示例：同学们：大家好！今天我们来谈谈窗的作用。窗，首先具有通风和采光的实用功能，从穴居时代的“囱”发展至今，满足着人们对室内空气流通和明亮环境的需求。在园林建筑中，窗如眼睛般增添景致层次，体现审美趣味，使园林更具魅力。此外，窗还承载着民俗文化，以动植物装饰传递美好寓意，成为连接生活与美好的重要元素。让我们珍视窗的作用，感受它带来的独特魅力。谢谢大家！ 【解析】（1）本题考查分析概括能力。（2）本题考查图文转换的能力。结合材料对窗户的特点的介绍及寓意综合分析即可。（3）本题考查语言表达能力。要求结合四则材料内容表述，并且不少于100字。可在理解每则材料主要内容基础上，筛选出窗的作用进行概括性介绍。同时注意发言稿的格式。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16.从下面两个题目中任选一题 , 按要求写一篇作文。 刘同说：“光亮，是在茫茫黑暗中追逐希望，是和固有的积习一刀两断。为何是光亮？我们人生中每天发生的故事总是与一些关键词有关，或不被理解，或无法转弯，或失去原则，或从不相信，或付出代价，或抗拒告别……只要你不害怕，去接纳，这些青春的敌人，假以时日，全是照亮人生的盏盏明灯。” 阅读以上材料，请你从以两道作文题目中任选一题，按要求写作。 题目一：以“光亮”为话题写一篇作文； 题目二：以“_____________是一盏明灯”为题，写一篇作文。 提示：若选题目二，请先将题目补充完整，然后写作。 要求：（1）自选文体（诗歌、戏剧除外）；（2）立意深刻，感情真挚，思想健康；（3）书写工整，书写规范；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）字数不得少于600字。 【例文一】 “灿烂”的星光 夏日的夜，沉闷得令人喘息不得，却无处躲藏。 搬一把竹椅，与奶奶并肩躺在小院里，诉着仿佛永说不完的苦水。连续的考试失利，让我在前进的道路上迷茫得不知所措，只得似个逃兵般来到这乡间，寻一份内心的安定。 奶奶轻轻为我摇着蒲扇，听罢我一席话，慈祥地凝视着我，不急不缓地说道：“孩子，别太焦心了。要不到处去走一走，跑一跑吧，别憋在心里，一切都会好起来的，奶奶相信你。加油！”慢慢起身，漫无目的地行走在在乡间的小路上，看着身边那些如记忆里一般鲜活的景，心，渐渐平静。 继续向前，一片光亮吸引了我的目光，是那条小河。河面上倒映着细密的光辉，好不漂亮。 星光？猛然抬头，便被眼前的景震住了。浓稠墨色的天空中点缀着满天的繁星，像夜的精灵打碎了一地的阳光，不似城市的夜空般死气沉沉，群星闪烁，斑驳的星光照耀着整个大地。这才惊觉，今日的星光这样美。周身都沐浴在奶油一般的星光里，粼粼，粼粼。 忽然觉得眼前此景，很是应了梵高的那幅《罗纳河上的星夜》，它少了《星夜》里无处不在的痛苦与折磨，相反寥寥数笔，那对河边漫步的老人，那如烟火般绽放的星星，无处不透着份安宁和温暖。 正如眼前，满天的星光，照亮了夜也照亮了我的心。照亮一个角落的是一束光，但驱走整片黑暗的，一定是整片光明。 那晚，我沐浴在浓郁的星光下，沉思了许久，或许我的心里就是缺了这一整片光明，才让我失了自信，丢了勇气，变得怯懦。以后的路上，我总会将那晚的星光带在身边。无论艰难险阻，我会坚定不移地追寻美好，向着光亮前行！ 【例文二】 理想是一盏明灯 读完这本书，那些胸怀大志、发愤图强的仁人志士、英雄先烈、专家学者、时代楷模的故事，使我真正懂得了理想的意义：理想是一盏明灯，它照亮我们前行的方向；理想是一艘航船，它载着我们驶向幸福的彼岸。 邓亚萍，身高只有150厘米，她曾激励自己“小个子也有大作为”，并树立了“玩命训练，为国争光”的远大理想。后来，她获得了150多枚国内外重大比赛的奖牌，也是唯一蝉联奥运会乒乓球女单、女双冠军，并获得4枚奥运金牌的运动员。她成功的经验是：“我不比别人聪明，但我能管住自己。我一旦设定了目标，就绝不轻易放弃。”我的个子也小，我也要像邓亚萍一样，一定要有大作为。 我喜欢读书写作，喜欢跳舞，喜欢弹钢琴，在今后的学习和训练中，要朝着自己设定的目标去奋斗，绝不轻言放弃。 袁隆平，“杂交水稻之父”，中国农业科学家。20世纪60年代，袁隆平亲眼看见人民生活水平很差，甚至有人饿死在路边，于是暗暗发誓：“我一定要想出办法来，绝不能再让中国的老百姓挨饿了！”后来，他艰苦探索，反复试验，终于成功地研究出“杂交水稻”这一水稻的新品种。他的研究成果获得了我国迄今为止唯一的国家特等发明奖。他这种朝着自己理想奋斗的精神，不也正鼓励着我们少年一代吗？ 我们现在正处在人生的黄金时期，是祖国的未来和希望。我们要从小树立远大的理想，在这盏明灯的指引下努力学习，做“有理想，有道德，有文化，有纪律”的一代新人。 【审题】 题目一，考查的话题作文写作。 一、审题。从材料提示“我们人生中每天发生的故事总是与一些关键词有关，或不被理解，或无法转弯，或失去原则，或从不相信，或付出代价，或抗拒告别……只要你不害怕，去接纳，这些青春的敌人，假以时日，全是照亮人生的盏盏明灯”可知，这里的光亮不仅是光明、亮光，而且是一精神上的关怀和给予，我们在成长过程中遭遇的挫折困难，这些青春的敌人，将会成长我们成长的动力和光亮。 二、选材立意。可缩小话题来选材立意。如，可谈一谈对“光亮”的理解，即什么是光亮，可选择生活中凡是给自己的快乐、幸福的人和事是自己的“光亮”，它会给自己精神愉悦与快乐。也可选择生活中的挫折与磨难作为“光亮”，着重谈它给自己的启示与锻炼，对心灵的磨炼；也可以谈一谈如何对待“光亮”，即如何从中捕捉出有益的启示，生活中的挫折与磨难，快乐与幸福的经历很多，如何让这些为成长提供助益呢？最后提炼出要学会感恩生活、善于发现美这一主题。 题目二，考查半命题作文写作。 一、补题审题。“_____________是一盏明灯”是一个比喻句，既是明灯，则会给自己的光明，由于这是比喻说法，故这里的光明则是给予心灵上的，让自己顿悟，让自己在迷惘中找到方向、方法和解决问题的途径。于是，我们可选择人作为本体来补题，如“妈妈是一盏明灯”“老师是一盏明灯”“钟南山是一盏明灯”等。也可以选择那么促进自己找到方法、给自己决心毅力的事物，如“理想是一盏明灯”“信任是一盏明灯”“绿叶是一盏明灯”等，写出自己因理想挟持、事物启发下获得的力量。 二、选材立意。可选择身边的人作为材料，如妈妈、老师、同学，写他们在生活中给自己的精神的关爱和帮助，让自己的在迷惘、绝望中重新燃起希望的故事，主题上表达自己的感激之情；也可写那么让自己精神获得新的观点、理念的名人，如袁隆平、郎平等，写出他们在追求理想中的做法对自己的启示和帮助；生活中，有理想信念的人往往会获得更多的动力，花鸟虫鱼自然景物也会让自己顿生感悟、获得启示，可以这些作为选材，写出它们是如何让你获得心灵上的光明的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$