黄金卷02（北京专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷

【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（北京专用） 黄金卷01·参考答案 一、本大题共5小题，共18分。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. A 5. ①减少手机依赖（避免过度沉湎于手机而不能自拔），加强与现实社会互动（不借手机屏蔽现实世界/不从现实世界躲入手机“第二世界”）。 ②客观分析评估自己的价值和行为选择的依据而不是依赖手机网络。 ③不在要求保持静谧的公共空间使用手机接打电话。 ④能够识别/判断手机中的不良信息，不浏览不健康的网络信息（不浏览、分享、转载不健康网页或信息）。 ⑤控制自己使用手机的时长。 二、本大题共5小题，共18分。 【答案】6. D 7. B 8. A 9. 夫上古明王举乐者/非以娱心自乐/快意恣欲/将欲为治也/正教者皆始于音/音正而行正/故音乐者/所以动荡血脉/通流精神而和正心也 10. ①晋平公多次声言“寡人所好者音也”，而不听臣言，固执己见，独断专行。②明知濮水“新声”是亡国之音，晋平公仍然要把它听完，追求个人欲望的满足，置国家利益于不顾。③不懂得音乐教化人心的精神实质，只是耽于声色享受。 三、本大题共5小题，共30分。 【答案】11. C 12. D 13. ①江流不息，白发纷生，抒发时光易逝、人生易老的感叹。 ②人生坎坷，想同沮溺那样隐居而不得，抒发躬耕无田、归乡无计的苦闷之情。 ③才华超过了鲍照、谢灵运，在此地也是徒然的，抒发了空有才华无处施展的失意之情。 ④在年少和年老时不同生活境遇的对比中，写出了诗人自我宽慰的心态。 ⑤被贬黄州，进虽满腹才华却不得施展，退则想隐居而无田地，对人生境遇不自由的悲叹。 14．在横线处填写作品原句。（共8分） 【答案】 ①. 道之所存 ②. 师之所存也 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 吾妻死之年所手植也 ⑥. 今已亭亭如盖矣 ⑦. 质胜文则野 ⑧. 文胜质则史 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：道、衰、凝、亭、淹、序。 15．根据要求，回答问题。（共10分） 【答案】(1)①我赞同这种说法。李纨虽然“尚德不尚才”，宽厚善良，往往管不了下人，但她是贾政长子贾珠的妻子，就其身份来说是理家的最佳人选。②而探春虽为贾府小姐，实为庶出，又是未出阁的姑娘，就其身份来讲，不如李纨正统，但探春“才自精明志自高”，机敏聪慧，秉性刚强，富有才干，就其性格和能力来讲，适合理家。③薛宝钗作为荣国府的亲戚，作为一个未出阁的小姐，就其身份来讲，参与理家不妥。但其富有理性，思虑周密，能够“施小惠全大体”。这样“贤”宝钗与“敏”探春互补，共同与长嫂李纨密切合作，成为协理荣国府的最佳搭档。 (2)此句意为朝廷大堂上的文武百官，这些人尸位素餐，不作为或乱作为，没有一个是治国贤才，而如果注重教育培养，少数女性却可以像男性一样齐家治国平天下的。作者曹雪芹以此诗句，展现了一个个裙钗齐家的精彩绝伦场景，表现了“巾帼不让须眉”的青春力量，以及对于女性生命价值的思考与赞扬。 四、本大题共4小题，共18分。 【答案】16. C 17. C 18. 本段连用三个反问，引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度形成对比。点明了要热爱自然，回归真诚这一主题。多组排比与反问连用，一气呵成，使得情感的抒发淋漓尽致。 19. ①热爱大自然，对大自然专注，怀着赤子之心； ②与大自然平等，不凌驾于大自然之上； ③要用平静、细腻的心来观察（欣赏）大自然中的美； ④真诚而美好地描绘自然，诗意地描摹自然； ⑤气定神闲地享受自然，感受自然中平凡的美好； ⑥要崇尚大自然，尊重大自然，对自然生命抱有谦卑的态度。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） 【答案】①C ②答案示例1：我认为第一种更好。“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”，意思是梧桐叶子落尽不是一下子的现象，是有一个漫长的过程的，第一种表达从已是深秋，再到叶干、籽熟，才大批落叶，符合文意。第二种表达先说落叶，再说过程，不恰当。 答案示例2：我认为第二种更好。全段描述是梧桐是秋的信使（梧桐落叶早），修改后的句子先强调梧桐落叶，延续前面“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”的话题，语义紧密。结尾用三个分句，“已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟”，语言简练，节奏从容，一气呵成，将情感表达得更充分更深沉。 21.微写作（10分） （1）【答案】 “靠谱”一词，最初意指可靠、值得信赖，随后其内涵逐渐丰富，引申为形容人行事稳重、有责任感且能力出众。在多数情境中，它被用作褒义词，高度赞扬个人的坦诚、专注与专业素养。社会对“靠谱”品质的推崇，实则是对浮夸与虚伪风气的一种否定。这一词汇的广泛流行，不仅体现了人们对实力派人物的认可，更深层次地反映了大众对真诚与实质价值的不懈追求。 （2）【答案】 她姿容娇美，体态风流，楚楚动人却又弱不禁风；她聪慧过人，口齿伶俐，才华横溢却是红颜薄命；她冰清玉洁、坦率纯真、敢爱敢恨，却只能独享寂寞。黛玉的悲剧掩饰不住她叛逆思想的光芒，她以其美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。我敬佩一个人在污浊的环境中依然保持清醒，更赞叹她品格的高洁、独立与不屈，这是品格的魅力，值得我们每个人学习。 （3）【答案】 ③榜样是船，让我们扬起希望的帆，带我们驶向胜利的彼岸；榜样是灯，为我们指引前进的方向，照亮人生的道路。梦想的执着，阿里巴巴让世界瞩目，永不放弃、乐观自信，积极进取，马云是我们的榜样！辛苦我一人，方便千万家，敬业爱岗，用平凡的工作折射出时代的光芒，徐虎是我们的榜样！榜样鼓舞我们的斗志，榜样净化我们的心灵！ 22．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）【佳作赏析】： 洞察、实践与领悟的智慧——探寻诗歌创作之源 “蜕变新生”、“温故知新”，黄庭坚的诗歌创作核心理念引领我思考生活：我们能否借鉴这些理念，洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态呢？ “对宇宙万物，须融入其中，又须跳出其外”，这是王国维对诗人创作的精准诠释。它警示我们，对宇宙万物的洞察需要深入其中，理解其内在规律和本质，同时跳出其外，以全局视角审视，才能获得全面认识。这不仅是对诗歌创作的指引，也是对待生活的态度。 林黛玉向香菱传授的作诗秘诀，“起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。这如同我们洞察世界的方法，需要有起承转合，有对比和对应，才能产生新的理解和领悟。 从这三人的见解中，我深受启示。黄庭坚的理念告诉我，要用新的视角看待旧的事物，从不同角度理解和解读，才能有新的发现和领悟。王国维的观点提醒我，要用全面的视角审视事物，不能只看表面，而忽视内在。而林黛玉的方法告诉我，洞察事物要有层次，有对比，才能深入理解和领悟。 我深刻领悟到，洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态，需要我们用心实践，用心领悟。只有这样，我们才能真正理解世界的美好和复杂，体会生活的丰富和多彩。 总结来看，黄庭坚、王国维和林黛玉的见解强调了洞察、实践与领悟在诗歌创作中的重要性。这种智慧不仅适用于诗歌创作，还可以用于我们的日常生活，帮助我们更好地理解世界，领悟人生。 首先，洞察是了解世界的第一步。正如黄庭坚的理念，我们需要用新的视角去看待旧的事物，从不同的角度去理解和解读，才能有新的发现和领悟。在现实生活中，我们也应该学会用不同的视角去洞察事物，发现问题和不足，从而不断进步和成长。 其次，实践是深入理解世界的重要途径。王国维的观点提醒我们，要用全面的视角去审视事物，不能只看到表面，而忽视了内在。在现实生活中，我们应该亲身体验各种事物，深入了解它们的内涵，才能更好地理解世界。 最后，领悟是提升人生境界的重要途径。林黛玉的方法告诉我们，洞察事物要有层次，有对比，才能更深入地理解和领悟。在现实生活中，我们应该学会从生活中的点滴小事去领悟人生，从而提升自己的境界。 总的来说，诗歌创作的智慧，就是洞察、实践与领悟的智慧。我们应将这种智慧融入到日常生活中，以全新的视角去洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态。只有这样，我们才能真正理解这个世界的美好和复杂，才能真正体会到生活的丰富和多彩。 【佳作赏析】： 从诗歌创作原则看人生境界 “夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则；“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”是王国维对诗人创作的具体要求；“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍。上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义，其中，我对“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”这句话感触最深。 王国维的这句话，初看似乎难以理解，其实它揭示了一个深刻的道理：我们在观察和体验人生的过程中，既要深入其中，去感受和体验人生的喜怒哀乐，又要把这些体验超脱出来，以一种全局的、超然的视角来审视人生。这样，我们才能更全面地理解人生，从而提升我们的境界。 首先，我们要入乎其内，深入体验人生。世界是复杂的，人生是多样的。我们要真正理解人生，就要深入到人生之中，去感受和体验人生的各个方面。我们要去爱，去恨，去体验快乐和痛苦，去经历挫折和成功。只有这样，我们才能真正理解人生的丰富和深刻。 然而，仅仅入乎其内还不够，我们还需要出乎其外，以一种超然的视角来审视人生。这是因为，当我们深入人生的时候，我们往往会受到各种因素的干扰，我们可能会被人生的复杂性所迷惑，可能会被人生的某一阶段所困住。这时，我们就需要出乎其外，以一种全局的、超然的视角来审视人生。这样，我们才能把握人生的全局，从而更好地理解和处理人生的各种问题。 那么，如何才能出乎其外呢？首先，我们需要有足够的知识和经验。只有对人生有了足够的理解和体验，我们才能从人生的全局来看待问题。其次，我们需要有足够的智慧和悟性。智慧可以帮助我们理解人生的真谛，悟性可以帮助我们从人生的现象看到人生的本质。最后，我们需要有足够的胸怀和气度。胸怀可以让我们容忍人生的不完美，气度可以让我们从人生的挫折中看到希望。 总之，我们要以“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”的态度来对待人生。这样，我们才能真正理解人生，提升我们的境界。 （2）【答案】略 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（北京专用） 黄金卷02 （考试时间150分钟，满分150分。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 不少传播学者认为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。 在这方面，日本学者的观点很有代表性。例如，林雄二郎将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。 另一位学者中野收用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐装”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与其他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们互相之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离变成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求信息空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。 “电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的批评的基础上的。“媒介依存症”有几个特点，包括过度沉湎于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等。 （取材于郭庆光的著作） 材料二 今天，人们在几乎各种公众场合——火车上、饭店里、街道上——那种常见的、不自觉使用手机的现象，表明了人们对传媒亲密感所具有的文化态度发生了显著的变革。 手机能够使人们无视城市环境中公共空间与私人空间有别的特定秩序，它打破了场所的不可更改性，在保持个人私密空间完整性的同时，极力地向外扩张自己的领域，实现对公共空间的“殖民”。比如在音乐会现场、歌舞剧院等公共场所接打电话就是明显的通过手机把私人空间强行带入要求保持静谧的公共空间的例子。另外，乘坐拥挤、嘈杂的火车、地铁和公共汽车上下班的人群经常使用手机为自己在这样的环境中创造一些个人空间。常常可以看到身处闹市的男男女女（以青年人居多），或戴着音乐手机的耳机，摇头晃脑沉浸在自己的音乐世界里，或飞快地操纵着手机按键，在手机的游戏世界里恣意纵横，现实世界里的人和物，他们的喜怒哀乐、各种嘈杂的真实的声音一概被手机屏蔽在身外。这样，手机使我们可以从喧闹和争吵的现实世界躲入一种“第二世界”，既与每个人为邻又与每个人分开的世界。手机把人装在一个自我包围、自我设置的气泡中穿过城市。 （取材于王萍的文章） 材料三 网络媒介由人创造产生，网络作为人的劳动成果脱离人之后，转而成为指导、限制甚至“奴役”人的异己力量。这种现象就是一种典型的异化现象。 如今，异化问题已扩展到社会生活的各个领域，用来描述人的本质的丧失，人的主体的消亡，人的性灵的沉沦。在网络时代，网络作为人的劳动成果，反过来成为指导、限制甚至“奴役”人本身的力量，这是异化问题在网络时代的新表征。在异化过程中，人的主体性完全丧失。马克思说的好，“物的世界的增值，同人的世界的贬值成正比”。所谓异化，实质就是非人化。 此外，网络汇集了海量庞杂繁复的信息，在这一大熔炉中，信息资源良莠不齐，精华与糟粕并存。网络又是一个新媒介，相关管制建设滞后欠缺，“把关人”严重缺位。这就使得大量低级趣味、不健康的信息有机可乘。而网民中青少年占很大比例，他们对信息的甄别能力有限，往往被各种色情、暴力、虚假等低俗信息侵蚀，致使其信仰缺失，并对其世界观与价值观产生消极影响。 长时间接触网络也会对受众身体健康产生负面影响。如运动过少引起的免疫力下降或肥胖，视觉疲劳引起视力下降，肩背肌肉劳损或生物钟紊乱等，严重者甚至会导致自主神经功能紊乱、内分泌失调，诱发种种疾患。 （取材于梁培培的文章） 1. 根据材料一，关于媒介改变人的途径，下列理解不正确的一项是（ ）（3分） A. 媒介的内容 B. 媒介的使用 C. 媒介工具环境 D. 社会互动环境 2. 根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ）（3分） A. “电视人”“容器人”诞生于以电视为主的媒介环境。 B. 印刷媒介环境比电视媒介环境培养的人更缺乏感性。 C. “容器人”反对一切来自权威的和外部强加的认知。 D. “容器人”的行为像电视画面一样，追求空间的变化。 3. 根据材料一“媒介依存症”的特点，对材料二中用手机躲入“第二世界”的人的分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 沉湎于手机媒介 B. 回避与现实社会互动 C. 带有自闭症倾向 D. 保持人际关系的距离 4. 根据材料三，下列选项中不属于网络异化现象的一项是（ ）（3分） A. 通过微信视频与异地的亲人沟通近况。 B. 遇到作业难题就使用搜题APP查答案。 C. 如果手机没有wifi或没电就焦躁不安。 D. 浏览、分享、转载不健康的网页或信息。 5. 手机集多种媒介技术为一体，既可以用来通话、发短信，又可以用来看电视、上网等。依据以上三则材料，概述如何理性使用手机。（6分） 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成6-10题。 卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。其状似鬼神，为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”灵公曰：“可。”因复宿。明日，报曰：“习矣。”即去之晋，见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”平公曰：“可。”即令师涓坐师旷【1】旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延【2】所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”师涓鼓而终之。 平公曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。”平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，不足以听之，听之将败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。 听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。 太史公曰：夫上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。 （节选自《史记·乐书》） 注释：【1】师旷：晋国乐官。盲人，善于弹琴，尤善辨音。【2】师延：商纣乐官。 6. 下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）（3分） A. 因端坐援琴            援：持，操 B. 起而为师旷寿          寿：敬酒 C. 昔者黄帝以大合鬼神        合：使……会聚 D. 内辅正心而外异贵贱也      异：不同 7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A. 即去之晋，见晋平公 师道之不传也久矣 B. 师旷抚而止之曰 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 C. 与纣为靡靡之乐 不者，若属皆且为所虏 D. 下以变化黎庶也 余与四人拥火以入 8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 濮水“新声”是亡国之音，在众人都听不到的情况下，而让卫灵公首先听到，这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人。 B. 师旷鼓琴招来仙鹤翔集，说明音乐具有极强的感染力。对于缺少德义的人来说，音乐强大的感染力只能使他们沉湎于声色享受。 C. 师旷为晋平公演奏黄帝曾用过的乐曲而使晋国遭受了灾祸。由此可见，乐官视听者德义的厚薄来确定演奏什么音乐是正确的。 D. 从音乐作用的对象上看：人有脾肺肝心肾五脏，乐有宫商角徵羽五声，五声分别作用于五脏，就会表现为圣义仁礼智五德。 9. 用斜线（/）给上面文言文中的划线句断句（4分） 夫上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也 10. 孔子认为“政者，正也”，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正”的表现。（ ）（5分） 三、本大题共5小题，共30分。 次韵前篇 苏轼 去年花落在徐州[1]，对月酣歌美清夜。 今年黄州见花发，小院闭门风露下。 万事如花不可期，余年似酒那禁泻。 忆昔还乡[2]溯巴峡，落帆樊口高桅亚。 长江衮衮[3]空自流，白发纷纷宁少借[4]。 竟无五亩继沮溺[5]，空有千篇凌鲍谢[6]。 至今归计负云山，未免孤衾眠客舍。 少年辛苦真食蓼[7]，老景清闲如啖蔗。 饥寒未至且安居，忧患已空犹梦怕。 穿花踏月饮村酒，免使醉归官长骂。 注释：【1】徐州：熙宁十年，苏轼调任徐州知州，人生顺遂。【2】还乡：指苏轼、苏辙护送父亲灵柩返蜀。【3】衮衮：同“滚滚”，江水奔流的样子。【4】宁少借：愿得到少许的宽限。【5】沮溺：指长沮、桀溺，春秋时隐者。【6】鲍谢：指鲍照、谢灵运，南朝著名诗人。【7】蓼：植物，味苦辛。 11. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. “今年”二句写黄州花开时，清风寒露，东坡紧闭院门，寂然度日。 B. “万事”一句写万事如花开花落般不可预期，抒发今不如昔的悲叹。 C. “少年”二句写诗人少年时期辛劳只能吃蓼，老年时清闲可吃甘蔗。 D. “忧患”一句写虽然忧患已过去，但诗人梦到过往苦难仍感到害怕。 12. 本诗开篇四句运用对比手法写出了作者的感受，下列诗句中没有运用对比手法的一项是（ ）（3分） A. 食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！（白居易《轻肥》） B. 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中怀古》） C. 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。（王冕《白梅》） D. 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。（陆游《楚城》） 13. 请结合“长江衮衮空自流……老景清闲如啖蔗”分析其中蕴含的复杂情感。（6分） 14．在横线处填写作品原句。（共8分） （1）韩愈在《师说》中提出的择师标准是“无贵无贱，无长无少，_________，________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______________，_______________。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，抒发了作者的感慨，蕴藉深沉。 （3）归有光在《项脊轩志》文末补记“庭有枇杷树，_______________，_______________”，睹物怀人，寄寓悼亡之思。 （4）事物发展要有限度，过于质朴或过度修饰都不好，正所谓：“____________，____________。文质彬彬，然后君子。” 【答案】 ①. 天生我材必有用 ②. 千金散尽还复来 ③. 事不目见耳闻 ④. 而臆断其有无 ⑤. 举杯断绝歌路难 ⑥. 吞声踯躅不敢言 15．根据要求，回答问题。（共10分） 刚将年事忙过，凤姐儿身上不利索，不能理事，天天两三个太医用药，凤姐儿自恃强壮。虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。王夫人便觉失了膀臂，一人能有许多的精神？凡有了大事，自己主张，将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人。王夫人使命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将息好了，仍交与他。如今且说目今王夫人见他如此，探春与李纨暂难谢事，园中人多，叉恐失于照管，因又特请了宝钗来，托他各处小心……宝钗听说只得答应了。 （选自《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”） (1)读者普遍认为，李纨、探春和宝钗等三人可谓是理家的最佳搭档，请从人物身份、性格等方面，结合选文内容及《红楼梦》其他相关内容，说说你对这种看法的理解。（5分） (2)《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”结语诗云“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，请结合小说相关内容谈谈对这两句诗内涵的理解。（5分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 大自然的情感 ①可能是虚构越发远离真实，脂粉过重让美人日渐打折，我现在对作家笔下的文字心存怀疑，便自立法门。其中之一，看他们对大自然的态度和描写，来衡量其真伪与深浅。这是一张PH试纸，灵验得很。普里什文说过：“在大自然中，谁也无法隐藏自己的心迹。” ②一直喜欢普里什文。没有一个人能够如普里什文倾其一生的情感和笔墨，专注书写大自然。 ③“我以为是微风过处，一张老树叶抖动了一下，却原来是第一只蝴蝶飞出来了。我以为是自己眼冒金花，却原来是第一朵花开放了。”谁能够有这样的眼睛？“在一支支春水流过的地方，如今是一条条花河。走在这花草似锦的地方，我感到心旷神怡，我想：‘这么看来，浑浊的春水没有白流啊！’”谁能够有这样的情感？“春天暖夜河边捕鱼，忽然看见身后站着十几个人，生怕又是偷渔网的，急奔过去，原来是十来株小白桦，夜来穿上春装，人似的站在美丽的夜色中……”谁能够有这样的心思？ ④只有普里什文。这样的眼睛，是大自然的眼睛；这样的情感和心思，和大自然相通。也可以说，这样的眼睛、情感和心思，属于大自然，也属于童话和赤子之心。 ⑤我信任的另一位作家是于·列那尔，缘于他曾经这样写过一棵普通的树，他把树枝、树叶和树根称为一家人：“他们那些修长的枝柯相互抚摸，像盲人一样，以确信大家都在。”就是这句，让我感动并难忘。他还曾经这样描写一只普通的燕子，他把它看作和自己一样写文章的人：“如果你懂得希腊和拉丁文，而我，我认识烟囱上的燕子在空中写出来的希伯来文。”他以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明，甚至有时还不如。 ⑥很多年前，读迟子建的小说《逆行精灵》，里面有一段雨过天晴后阳光的描写，至今记忆犹新：“阳光在森林中高高低低地寻找栖身之处，落脚于松树上的阳光总是站不稳，因为那些针叶太细小了，因而它们也就把那针叶照得通体透明。” ⑦更多年以前，读苇岸《大地上的事情》，说到他曾经在一次候车的时候看到一只麻雀，发现麻雀并不是平常所说的只会蹦跳，不会迈步，只不过是移动步幅大时蹦跳，步幅小时才迈步。这一发现，让他激动，他说：“法布尔经过试验推翻了过去昆虫学家‘蝉没有听觉’的观点，此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。” ⑧如今，谁还会在意落在松树上的阳光，因为松针细小而“站不稳”这样的小事？谁又会为注意麻雀和其他小鸟一样会迈步，而涌出“一种法布尔式的喜悦和快感”？观察的细致入微，来自潜心专注。眼睛视而不见或熟视无睹的粗心麻木，缘于心已经粗糙如搓脚石一般了。 ⑨去年，读李娟的一篇文章。她说花的形状和纹案“只有小孩子们的心里才能想象得出来，只有他们的小手才画得出”。她说花开成的样子，“一定有着它自己长时间的，并且经历相当曲折的美好想法吧？”她说花散的香气，“多么像一个人能够自信地说出爱情呢！”她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物：“哪一株都是不平凡的。它们能向四周抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如。” ⑩感动的原因，是她和上述那些值得信赖的作家一样，有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我。只有他们才有这种本事，信手拈来，又妙手回春一般，将这些气象万千的瞬间捕捉到手，然后定格在大自然的日历上，辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章。 ⑪谁能够做到这样？这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树，或一只普通的燕子或麻雀？我们会吗？我们可以把花精致地剪成情人节里的礼物，可以在河里捞鱼或游泳，可以到原始森林里去旅游或野炊，可以在落满雪花的大树前或爬到树上去拍照片，但我们不会有春天里第一朵花开时瞬间的感觉，不会注意到阳光在松针上“站不稳”、麻雀会迈步、燕子会写希伯来文字这样的细微处，更不会面对平凡不知名的植物而心怀自愧之感。 ⑫想起英国的作家乔治·吉辛。几乎和这位李娟一样，他也曾经注意并欣赏过平凡的小花和无数不知名的植物，认为那是世界上最美妙的事情。在《四季笔记》一书里，他这样说：“世界间还有什么比这更美妙的呢？在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？” ⑬我是吗？是这每五万中的一个？ （取材于肖复兴的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 谁也无法隐藏自己的心迹 心迹：内心真实的想法 B. 浑浊的春水没有白流 浑浊：含有杂质不清澈 C. 也属于童话和赤子之心 童话：儿童的故事 D. 定格在大自然的日历上 定格：停留、确定 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首段用“PH试纸”形象地写出“对大自然的态度”在衡量文字真伪方面的重要性。 B. 第②段作者解释自己钟爱普里什文的原因，也为下文引用普里什文的文字作铺垫。 C. 第⑥段引用迟子建描写阳光的文字，意在表明细致入微的描写最能表现作家功力。 D. 第⑫段作者借英国的作家乔治·吉辛的话升华了全文的主题，卒章显志，启人思考。 18. 第⑪段运用了多种修辞手法，请简析它们的表达效果。（6分） 19. 在作者看来，应该以什么样的态度对待大自然？请结合全文简要概括。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） 阅读下面短文，回答问题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。（A）梧桐叶大，易受风。（B）叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。（C）立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天了！其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的 “物性”。（D）梧桐落叶早，但不是很快就落尽。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。 ①将下面的语句添加到上面文字中，最适宜的位置是：（3分） 风一吹，树叶极易脱落。 A．（A） B．（B） C．（C） D．（D） ②划线句子有语病，比较下列两种修改，你认为哪个更好一些？简述理由。（3分） 第一种：据我的印象，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落叶。 第二种：据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1）“靠谱”是当下流行语，人们常用“靠谱”形容某个人“可靠”“值得相信和托福”。这一词语为何如此“流行”？请谈谈你的看法。 要求：观点明确，有理有据。 （2）很多小说家热衷于塑造悲剧形象来体现艺术的魅力。悲剧形象往往给予我们人生启示，帮助我们树立正确的价值观、人生观，净化心灵。请你从所读的经典中选择一个悲剧人物，谈谈其形象带给你的启迪。 要求：符合原著，表达清晰。 （3）当代榜样时时感染着我们。请以“榜样”为题，写一首诗或一段抒情文字，表达你的赞美之情和敬佩之意。要求：感情真挚，富有文采。 22．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 “夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则；“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”是王国维对诗人创作的具体要求；“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍。 上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义，你对其中的哪一条感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。 （2）诗句“轻舟已过万重山”出自李白的《早发白帝城》。有人用它来抒发愉悦欣喜之情，有人用它来形容释然轻松的心态，有人用它来表达人生的感悟与启迪…… 请以“轻舟已过万重山”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（北京专用） 黄金卷02 （考试时间150分钟，满分150分。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 不少传播学者认为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。 在这方面，日本学者的观点很有代表性。例如，林雄二郎将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。 另一位学者中野收用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐装”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与其他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们互相之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离变成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求信息空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。 “电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的批评的基础上的。“媒介依存症”有几个特点，包括过度沉湎于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等。 （取材于郭庆光的著作） 材料二 今天，人们在几乎各种公众场合——火车上、饭店里、街道上——那种常见的、不自觉使用手机的现象，表明了人们对传媒亲密感所具有的文化态度发生了显著的变革。 手机能够使人们无视城市环境中公共空间与私人空间有别的特定秩序，它打破了场所的不可更改性，在保持个人私密空间完整性的同时，极力地向外扩张自己的领域，实现对公共空间的“殖民”。比如在音乐会现场、歌舞剧院等公共场所接打电话就是明显的通过手机把私人空间强行带入要求保持静谧的公共空间的例子。另外，乘坐拥挤、嘈杂的火车、地铁和公共汽车上下班的人群经常使用手机为自己在这样的环境中创造一些个人空间。常常可以看到身处闹市的男男女女（以青年人居多），或戴着音乐手机的耳机，摇头晃脑沉浸在自己的音乐世界里，或飞快地操纵着手机按键，在手机的游戏世界里恣意纵横，现实世界里的人和物，他们的喜怒哀乐、各种嘈杂的真实的声音一概被手机屏蔽在身外。这样，手机使我们可以从喧闹和争吵的现实世界躲入一种“第二世界”，既与每个人为邻又与每个人分开的世界。手机把人装在一个自我包围、自我设置的气泡中穿过城市。 （取材于王萍的文章） 材料三 网络媒介由人创造产生，网络作为人的劳动成果脱离人之后，转而成为指导、限制甚至“奴役”人的异己力量。这种现象就是一种典型的异化现象。 如今，异化问题已扩展到社会生活的各个领域，用来描述人的本质的丧失，人的主体的消亡，人的性灵的沉沦。在网络时代，网络作为人的劳动成果，反过来成为指导、限制甚至“奴役”人本身的力量，这是异化问题在网络时代的新表征。在异化过程中，人的主体性完全丧失。马克思说的好，“物的世界的增值，同人的世界的贬值成正比”。所谓异化，实质就是非人化。 此外，网络汇集了海量庞杂繁复的信息，在这一大熔炉中，信息资源良莠不齐，精华与糟粕并存。网络又是一个新媒介，相关管制建设滞后欠缺，“把关人”严重缺位。这就使得大量低级趣味、不健康的信息有机可乘。而网民中青少年占很大比例，他们对信息的甄别能力有限，往往被各种色情、暴力、虚假等低俗信息侵蚀，致使其信仰缺失，并对其世界观与价值观产生消极影响。 长时间接触网络也会对受众身体健康产生负面影响。如运动过少引起的免疫力下降或肥胖，视觉疲劳引起视力下降，肩背肌肉劳损或生物钟紊乱等，严重者甚至会导致自主神经功能紊乱、内分泌失调，诱发种种疾患。 （取材于梁培培的文章） 1. 根据材料一，关于媒介改变人的途径，下列理解不正确的一项是（ ）（3分） A. 媒介的内容 B. 媒介的使用 C. 媒介工具环境 D. 社会互动环境 2. 根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ）（3分） A. “电视人”“容器人”诞生于以电视为主的媒介环境。 B. 印刷媒介环境比电视媒介环境培养的人更缺乏感性。 C. “容器人”反对一切来自权威的和外部强加的认知。 D. “容器人”的行为像电视画面一样，追求空间的变化。 3. 根据材料一“媒介依存症”的特点，对材料二中用手机躲入“第二世界”的人的分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 沉湎于手机媒介 B. 回避与现实社会互动 C. 带有自闭症倾向 D. 保持人际关系的距离 4. 根据材料三，下列选项中不属于网络异化现象的一项是（ ）（3分） A. 通过微信视频与异地的亲人沟通近况。 B. 遇到作业难题就使用搜题APP查答案。 C. 如果手机没有wifi或没电就焦躁不安。 D. 浏览、分享、转载不健康的网页或信息。 5. 手机集多种媒介技术为一体，既可以用来通话、发短信，又可以用来看电视、上网等。依据以上三则材料，概述如何理性使用手机。（6分） 【答案】1. D 2. B 3. C 4. A 5. ①减少手机依赖（避免过度沉湎于手机而不能自拔），加强与现实社会互动（不借手机屏蔽现实世界/不从现实世界躲入手机“第二世界”）。 ②客观分析评估自己的价值和行为选择的依据而不是依赖手机网络。 ③不在要求保持静谧的公共空间使用手机接打电话。 ④能够识别/判断手机中的不良信息，不浏览不健康的网络信息（不浏览、分享、转载不健康网页或信息）。 ⑤控制自己使用手机的时长。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.结合“媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格”分析，媒介的内容、媒介的使用、媒介工具环境都是媒介改变人的途径，社会互动环境不在其中。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 B.结合“‘电视人’……是注重感觉的‘感觉人’，表现在行为方式上是‘跟着感觉走’，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比”分析可知，文中只说电视媒介环境培养的人更重感觉，印刷媒介环境培养的人更重理性，据此不能推断出印刷媒介环境比电视媒介环境培养的人更缺乏感性。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.由“戴着音乐手机的耳机，摇头晃脑沉浸在自己的音乐世界里，或飞快地操纵着手机按键，在手机的游戏世界里恣意纵横”可分析出选项内容； B.“现实世界里的人和物，他们的喜怒哀乐、各种嘈杂的真实的声音一概被手机屏蔽在身外”可对应“回避现实的社会互动； C.没有自闭症倾向。 D.由躲入“既与每个人为邻又与每个人分开的世界”可知是保持人际关系的距离。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 网络异化异化，实质就是非人化，人的主体性完全丧失。 A.“通过微信视频与异地的亲人沟通近况”是重视亲情的体现，不是人的异化。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“‘媒介依存症’有几个特点，包括过度沉湎于媒介接触而不能自拔……满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动”“手机使我们可以从喧闹和争吵的现实世界躲入一种‘第二世界’”可概括出，减少手机依赖（避免过度沉湎于手机而不能自拔），加强与现实社会互动（不借手机屏蔽现实世界/不从现实世界躲入手机“第二世界”）。 结合“‘媒介依存症’有几个特点……价值和行为选择必须从媒介中寻找依据”可概括出，客观分析评估自己的价值和行为选择的依据而不是依赖手机网络。 结合“在音乐会现场、歌舞剧院等公共场所接打电话就是明显的通过手机把私人空间强行带入要求保持静谧的公共空间的例子”可概括出，不在要求保持静谧的公共空间使用手机接打电话。 结合“大量低级趣味、不健康的信息有机可乘。而网民中青少年占很大比例，他们对信息的甄别能力有限，往往被各种色情、暴力、虚假等低俗信息侵蚀，致使其信仰缺失，并对其世界观与价值观产生消极影响”可概括出，能够识别/判断手机中的不良信息，不浏览不健康的网络信息（不浏览、分享、转载不健康网页或信息）。 结合“长时间接触网络也会对受众身体健康产生负面影响”可概括出，控制自己使用手机的时长。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成6-10题。 卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。其状似鬼神，为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”灵公曰：“可。”因复宿。明日，报曰：“习矣。”即去之晋，见晋平公。平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”平公曰：“可。”即令师涓坐师旷【1】旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延【2】所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”师涓鼓而终之。 平公曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。”平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 平公大喜，起而为师旷寿。反坐，问曰：“音无此最悲乎？”师旷曰：“有。昔者黄帝以大合鬼神，今君德义薄，不足以听之，听之将败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。 听者或吉或凶。夫乐不可妄兴也。 太史公曰：夫上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也。故宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。 （节选自《史记·乐书》） 注释：【1】师旷：晋国乐官。盲人，善于弹琴，尤善辨音。【2】师延：商纣乐官。 6. 下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）（3分） A. 因端坐援琴            援：持，操 B. 起而为师旷寿          寿：敬酒 C. 昔者黄帝以大合鬼神        合：使……会聚 D. 内辅正心而外异贵贱也      异：不同 7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A. 即去之晋，见晋平公 师道之不传也久矣 B. 师旷抚而止之曰 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 C. 与纣为靡靡之乐 不者，若属皆且为所虏 D. 下以变化黎庶也 余与四人拥火以入 8. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 濮水“新声”是亡国之音，在众人都听不到的情况下，而让卫灵公首先听到，这是因为卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人。 B. 师旷鼓琴招来仙鹤翔集，说明音乐具有极强的感染力。对于缺少德义的人来说，音乐强大的感染力只能使他们沉湎于声色享受。 C. 师旷为晋平公演奏黄帝曾用过的乐曲而使晋国遭受了灾祸。由此可见，乐官视听者德义的厚薄来确定演奏什么音乐是正确的。 D. 从音乐作用的对象上看：人有脾肺肝心肾五脏，乐有宫商角徵羽五声，五声分别作用于五脏，就会表现为圣义仁礼智五德。 9. 用斜线（/）给上面文言文中的划线句断句（4分） 夫上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也 10. 孔子认为“政者，正也”，即为政者要行为端正，请结合本文内容概括晋平公不够“正”的表现。（ ）（5分） 【答案】6. D 7. B 8. A 9. 夫上古明王举乐者/非以娱心自乐/快意恣欲/将欲为治也/正教者皆始于音/音正而行正/故音乐者/所以动荡血脉/通流精神而和正心也 10. ①晋平公多次声言“寡人所好者音也”，而不听臣言，固执己见，独断专行。②明知濮水“新声”是亡国之音，晋平公仍然要把它听完，追求个人欲望的满足，置国家利益于不顾。③不懂得音乐教化人心的精神实质，只是耽于声色享受。 【解析】 【6题详解】 本题考查对文言实词的理解能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。 D项，“异：不同”错误，“异”在这里是“区分”的意思。 故选D。 【7题详解】 本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。 A项，两个“之”分别是：动词，到；放于主谓之间，取消句子独立性。 B项，两个“而”均为连词，表示修饰关系。 C项，两个“为”分别是：动词，创作；表被动。 D项，两个“以”分别是：连词，表目的，用来；连词，表修饰关系。 故选B。 【8题详解】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 A项，无中生有，“卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人”错误。文中只写到“夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰‘不闻’”，未提及“卫灵公是一个更懂得欣赏音乐的人”。 故选A。 【9题详解】 本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。 “……者，非……”是固定的判断句式，所以在“举乐者”后断句；“娱心自乐”“快意恣欲”是“非以”的并列谓语，所以在其中间断句；“也”是句末语气词，所以在“也”后断句；相同词语间应该停顿，所以在两个“音”间断句；“故”是所以的意思，放在句首，所以在“故”前断句；“……者，……也”是固定的判断句式，所以在“者”后断句；“动荡血脉”“通流精神”是并列结构，中间断句。 译文：上古时的贤明帝王奏乐，不是为了自己心中快乐欢娱，恣情肆欲，快意于一时；政治教化都是从音乐做起的，音正行为自正；所以，音乐是用来激动血脉，交流精神，调和端正人心的。 【10题详解】 本题考查了分析并归纳整理文章内容的能力。解答此类题型，考生要通读文章，在理解文章大意的基础上去归纳整理，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。 依据“平公曰：‘寡人所好者音也，愿遂闻之。’”“寡人所好者音也，愿闻之”“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之”等，可见晋平公是一个不听臣言，固执己见，独断专行的君王。 依据“师旷抚而止之曰：‘此亡国之声也，不可遂。’平公曰：‘何道出？’师旷曰：‘师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。’平公曰：‘寡人所好者音也，愿遂闻之。’师涓鼓而终之”可知，晋平公是一个不顾惜国家存亡，只追求个人私欲的君王。 依据“故音乐者，所以动荡血，通流精神而和正心也”“故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也”可知，作者从侧面表达了晋平公是一个不懂得音乐教化人心的精神实质，只是耽于声色享受的君王。 【点睛】课外文言文的阅读理解题目四步骤： 第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全第四步：“对症下药”解答问题不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。 参考译文： 卫灵公在位的时候，他将要去晋国，走到濮水流域，住在一个上等馆舍中。半夜里突然听到抚琴的声音，问左右跟随的人，都回答说“没有听到”。于是召见乐师名叫涓的人，对他说道：“我听到了抚琴的声音，问身边的从人，都说没有听到。这样子好像有了鬼神，你为我仔细听一听，把琴曲记下来。”师涓说：“好吧。”于是端坐下来，取出琴，一边听卫灵公叙述一边拨弄，随手记录下来。第二天，说道：“臣已把每句都记下了，但还没有串习，难以成曲，请允许再住一宿，熟习几遍。”灵公说：“可以。”于是又住一宿。第二天说：“熟习了。”这才动身到晋国，见了晋平公。平公在施惠之台摆酒筵招待他们。饮酒饮到酣畅痛快的时候，卫灵公道：“我们这次来时，得了一首新曲子，请为您演奏以助酒兴。”平公道：“好极了。”即命师涓在晋国乐师旷的身边坐下来，取琴弹奏。一曲没完，师旷按琴制止说：“这是亡国之音，不要再奏了。”平公说：“为什么说出这种话来？”师旷道：“这是师延作的曲子，他为纣王作了这种靡靡之音，武王伐纣后，师延向东逃走，投濮水自杀，所以这首曲子必是得之于濮水之上，先听到此曲的国家就要削弱了。”平公说：“寡人喜好的就是听曲子这件事，但愿能够听完它。”这样师涓才把它演奏完毕。 平公道：“这是我听到过的最动人的曲子了，还有比这更动人的吗？”师旷说：“有。”平公说：“能让我们听一听吗？”师旷说：“必须修德行义深厚的才能听此曲，您还不能听。”平公说：“寡人喜好的只有听曲子一件事，但愿能听到它。”师旷不得已，取琴弹奏起来，奏第一遍，有十数只玄鹤飞集堂下廊门之前；第二遍，这些玄鹤伸长脖子，呦呦鸣叫起来，还舒展翅膀，随琴声跳起舞来。 平公大喜，起身为师旷祝酒。回身落坐，问道：“再没有比这更动人的曲子了吗？”师旷道：“有。过去黄帝合祭鬼神时奏的曲子比这更动人，只是您德义太薄，不配听罢了，听了将有败亡之祸。”平公说：“寡人这一大把年纪了，还在乎败亡吗？我喜好的只有听曲，但愿能够听到它。”师旷没有办法，取琴弹奏起来。奏了一遍，有白云从西北天际出现；又奏一遍，大风夹着暴雨，扑天盖地而至，直刮得廊瓦横飞，左右人都惊慌奔走。平公害怕起来，伏身躲在廊屋之间。晋国于是大旱三年，寸草不生。 听乐曲或遇吉或遇凶，乐曲是不能随意演奏的。 太史公说：上古时的贤明帝王奏乐，不是为了自己心中快乐欢娱，恣情肆欲，快意于一时。政治教化都是从音乐做起的，音正行为自正。所以，音乐是用来激动血脉，交流精神，调和端正人心的。宫声可以激动脾脏并调和端正心性使其圣，商声可以激动肺脏并调和端正心性使其义，角声可以激动肝脏并调和端正心性使其仁，徵声可以激动心脏并调和端正心性使其礼，羽声可以激动肾脏并调和端正心性使其智。所以说乐对内用来辅助正派的心性，而对外用来区分贵贱；对上用来奉事宗庙，对下用来改变黎民百姓的品性风貌。 三、本大题共5小题，共30分。 次韵前篇 苏轼 去年花落在徐州[1]，对月酣歌美清夜。 今年黄州见花发，小院闭门风露下。 万事如花不可期，余年似酒那禁泻。 忆昔还乡[2]溯巴峡，落帆樊口高桅亚。 长江衮衮[3]空自流，白发纷纷宁少借[4]。 竟无五亩继沮溺[5]，空有千篇凌鲍谢[6]。 至今归计负云山，未免孤衾眠客舍。 少年辛苦真食蓼[7]，老景清闲如啖蔗。 饥寒未至且安居，忧患已空犹梦怕。 穿花踏月饮村酒，免使醉归官长骂。 注释：【1】徐州：熙宁十年，苏轼调任徐州知州，人生顺遂。【2】还乡：指苏轼、苏辙护送父亲灵柩返蜀。【3】衮衮：同“滚滚”，江水奔流的样子。【4】宁少借：愿得到少许的宽限。【5】沮溺：指长沮、桀溺，春秋时隐者。【6】鲍谢：指鲍照、谢灵运，南朝著名诗人。【7】蓼：植物，味苦辛。 11. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. “今年”二句写黄州花开时，清风寒露，东坡紧闭院门，寂然度日。 B. “万事”一句写万事如花开花落般不可预期，抒发今不如昔的悲叹。 C. “少年”二句写诗人少年时期辛劳只能吃蓼，老年时清闲可吃甘蔗。 D. “忧患”一句写虽然忧患已过去，但诗人梦到过往苦难仍感到害怕。 12. 本诗开篇四句运用对比手法写出了作者的感受，下列诗句中没有运用对比手法的一项是（ ）（3分） A. 食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！（白居易《轻肥》） B. 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中怀古》） C. 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。（王冕《白梅》） D. 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。（陆游《楚城》） 13. 请结合“长江衮衮空自流……老景清闲如啖蔗”分析其中蕴含的复杂情感。（6分） 【答案】11. C 12. D 13. ①江流不息，白发纷生，抒发时光易逝、人生易老的感叹。 ②人生坎坷，想同沮溺那样隐居而不得，抒发躬耕无田、归乡无计的苦闷之情。 ③才华超过了鲍照、谢灵运，在此地也是徒然的，抒发了空有才华无处施展的失意之情。 ④在年少和年老时不同生活境遇的对比中，写出了诗人自我宽慰的心态。 ⑤被贬黄州，进虽满腹才华却不得施展，退则想隐居而无田地，对人生境遇不自由的悲叹。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“少年时期辛劳只能吃蓼，老年时清闲可吃甘蔗”错，选项内容是将诗句按字面意思理解了，此句是采用了比喻的手法，将少年时的辛劳比作味道苦辛的蓼，将老年清闲的快乐比作吃甜甘蔗。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A. 将“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，两种社会现实进行对比。 B. 诗篇将昔时越王破吴归来的繁盛和今日只有鹧鸪飞的凄凉放在一起，昔盛今衰，作了鲜明的对比。 C. 诗中用在冰雪中保持高洁的梅与混入尘土的桃李进行对，衬托梅的高洁情操。 D. 以哀景衬哀情，用荒废的城池与猿鸟的哀鸣来烘托屈原祠的凄凉，不是对比。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “长江衮衮空自流，白发纷纷宁少借”，长江之水滔滔东去，宛如岁月之河一去不返，空留下无尽的哀伤。年华如同江水已逝一去不返，诗人却依旧在这世间孤苦无依，诗人此时白发丛生，如同飘零的落叶，无依无靠。岁月不饶人，空有一身才华，却无法施展，孤苦无依的哀伤之情从诗人心中油然而生。 “竟无五亩继沮溺，空有千篇凌鲍谢。至今归计负云山，未免孤衾眠客舍”，诗人在当年，也曾揣着满腔热血，期望在仕途上有所作为，实现自己的理想。然而，被贬黄州，进虽满腹才华却不得施展，退则想隐居而无田地，现实却如此残酷，无归隐之资，只能空守这绝世才华，在无尽的等待中消磨时光。抒发了躬耕无田、归乡无计的苦闷之情，以及自己在此地却无施展才华的地方，空有鲍、谢一样的才华却无处施展的失意之情，充满着对人生境遇不自由的悲叹。 “少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗”，诗人年少时，尝遍了人生的酸甜苦辣，如同吃苦味的辣蓼一般，艰难地成长。而到了如今，人生已然闲散，如同品尝甘甜的甘蔗，却也少了那份曾经的激情与热血。既然命运如此，诗人也只能无奈地接受，暂且安居，度过这余生，流露出了无奈自慰之情。 14．在横线处填写作品原句。（共8分） （1）韩愈在《师说》中提出的择师标准是“无贵无贱，无长无少，_________，________”。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______________，_______________。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，抒发了作者的感慨，蕴藉深沉。 （3）归有光在《项脊轩志》文末补记“庭有枇杷树，_______________，_______________”，睹物怀人，寄寓悼亡之思。 （4）事物发展要有限度，过于质朴或过度修饰都不好，正所谓：“____________，____________。文质彬彬，然后君子。” 【答案】 ①. 天生我材必有用 ②. 千金散尽还复来 ③. 事不目见耳闻 ④. 而臆断其有无 ⑤. 举杯断绝歌路难 ⑥. 吞声踯躅不敢言 【答案】 ①. 道之所存 ②. 师之所存也 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 吾妻死之年所手植也 ⑥. 今已亭亭如盖矣 ⑦. 质胜文则野 ⑧. 文胜质则史 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：道、衰、凝、亭、淹、序。 15．根据要求，回答问题。（共10分） 刚将年事忙过，凤姐儿身上不利索，不能理事，天天两三个太医用药，凤姐儿自恃强壮。虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。王夫人便觉失了膀臂，一人能有许多的精神？凡有了大事，自己主张，将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人。王夫人使命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将息好了，仍交与他。如今且说目今王夫人见他如此，探春与李纨暂难谢事，园中人多，叉恐失于照管，因又特请了宝钗来，托他各处小心……宝钗听说只得答应了。 （选自《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”） (1)读者普遍认为，李纨、探春和宝钗等三人可谓是理家的最佳搭档，请从人物身份、性格等方面，结合选文内容及《红楼梦》其他相关内容，说说你对这种看法的理解。（5分） (2)《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”结语诗云“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，请结合小说相关内容谈谈对这两句诗内涵的理解。（5分） 【答案】(1)①我赞同这种说法。李纨虽然“尚德不尚才”，宽厚善良，往往管不了下人，但她是贾政长子贾珠的妻子，就其身份来说是理家的最佳人选。②而探春虽为贾府小姐，实为庶出，又是未出阁的姑娘，就其身份来讲，不如李纨正统，但探春“才自精明志自高”，机敏聪慧，秉性刚强，富有才干，就其性格和能力来讲，适合理家。③薛宝钗作为荣国府的亲戚，作为一个未出阁的小姐，就其身份来讲，参与理家不妥。但其富有理性，思虑周密，能够“施小惠全大体”。这样“贤”宝钗与“敏”探春互补，共同与长嫂李纨密切合作，成为协理荣国府的最佳搭档。 (2)此句意为朝廷大堂上的文武百官，这些人尸位素餐，不作为或乱作为，没有一个是治国贤才，而如果注重教育培养，少数女性却可以像男性一样齐家治国平天下的。作者曹雪芹以此诗句，展现了一个个裙钗齐家的精彩绝伦场景，表现了“巾帼不让须眉”的青春力量，以及对于女性生命价值的思考与赞扬。 【详解】（1）本题考查学生对人物的综合分析能力。 李纨、探春、薛宝钗的团队组合确实是最佳理家组合。 首先看李纨，在理家的过程中，李纨就是尊吉祥物。但你可别小看了这个吉祥物，没了这吉祥物一切无从谈起，仔细想想人家的身份，先珠大哥珠大嫂子。她和凤姐一样，都是正妻，而且还是长媳（其实就身份来说，比凤姐还要高出一筹）。因此从身份上看，李纨是理家的不二人选。可惜这位珠大嫂子一是性格原因，太宽厚善良，管不住下人；二是丈夫死后她只想好好抚养儿子，不问世事，因此必须要有一个有能力的人帮她镇场子。探春的出现几乎就是必然的。 从探春身份来看，是个庶出的年轻小姐，按理说也不适合理家，但她天生就是团队领导者，这个团队就是由她领衔的，探春就是曹公心中理想改革家的化身，她虽然是一支扎手的刺玫瑰，但有个最大的优势：无私无畏。她脑子中只有八字原则：秉公办事，大局为重。为了她的原则，她敢和亲妈赵姨娘开撕，敢拿小姐的脂粉钱和爷们的笔墨钱开刀。这样的人，做起事来能放下包袱和顾虑，一些破旧立新的改革举措，也都是这种人先提出的。从能力上来，探春无疑是李纨最好的帮手，也是实际理家的当家人。 最后再看宝钗，她是亲戚家的姑娘，怎么能让她来理家呢？一则，她是王夫人的亲外甥女，姨妈有难，她帮一把也无可厚非；二则，别看宝钗不肯轻易发表意见，但她眼光独到，见解犀利，是探春理家的绝好帮手。比如，承包大观园的事一出，揽到活的婆子虽都是探春等人冷眼选出的，可这样的好事，难免会引爆人性中不患寡而患不均的因子，到时候三姑六婆戳起是非来，定能搞得乌烟瘴气。宝钗深知其中利害，因此她补充了关键的一点，揽到活的婆子，每年要散几吊钱给没揽到的，一闻此音，众人皆喜。历史上多少原本可以强国富民的改革，都因为眼红嫉妒而折戟。只此一件，就可看出宝钗的能力和水平。 这样“贤”宝钗与“敏”探春互补，共同与长嫂李纨密切合作，成为协理荣国府的最佳搭档。 （2）本题考查学生准确理解句子意义，多角度探究文章意蕴的能力。 这句诗中，“金紫万千”是指济济朝堂的文武百官。“裙钗”是旧时妇女的服饰，借指妇女。“齐家”就是治家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处，“齐”字有治理、整理的意思。而作者通过“谁治国”和“可齐家”的鲜明对比，表达了对于封建社会部分男性贪图享乐、尸位素餐的批判，以及优秀女性的赞扬。比如，《红楼梦》中女性人物有管理家族的才能。林黛玉、王熙凤对探春的评价体现探春管理家族的能力（或王熙凤对众人的评价中表达薛林二人有治理家族的才能）。《红楼梦》中女性人物有担忧家族未来的意识。体现在探春面对抄家、感到家族衰败时，“不觉流下泪来”（或林黛玉“必致后手不接”对家族前景的担忧)。《红楼梦》中女性人物能看出家族衰落的原因。探春认为抄家是家族败亡的开始，自杀自灭是家族衰落的原因，“必须先从家里自杀自灭起来”。这些裙钗齐家的精彩绝伦场景及其所体现的女性生命力量，在妇女能顶半边天和家风建设风行的今天，是值得学习与深思的。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 大自然的情感 ①可能是虚构越发远离真实，脂粉过重让美人日渐打折，我现在对作家笔下的文字心存怀疑，便自立法门。其中之一，看他们对大自然的态度和描写，来衡量其真伪与深浅。这是一张PH试纸，灵验得很。普里什文说过：“在大自然中，谁也无法隐藏自己的心迹。” ②一直喜欢普里什文。没有一个人能够如普里什文倾其一生的情感和笔墨，专注书写大自然。 ③“我以为是微风过处，一张老树叶抖动了一下，却原来是第一只蝴蝶飞出来了。我以为是自己眼冒金花，却原来是第一朵花开放了。”谁能够有这样的眼睛？“在一支支春水流过的地方，如今是一条条花河。走在这花草似锦的地方，我感到心旷神怡，我想：‘这么看来，浑浊的春水没有白流啊！’”谁能够有这样的情感？“春天暖夜河边捕鱼，忽然看见身后站着十几个人，生怕又是偷渔网的，急奔过去，原来是十来株小白桦，夜来穿上春装，人似的站在美丽的夜色中……”谁能够有这样的心思？ ④只有普里什文。这样的眼睛，是大自然的眼睛；这样的情感和心思，和大自然相通。也可以说，这样的眼睛、情感和心思，属于大自然，也属于童话和赤子之心。 ⑤我信任的另一位作家是于·列那尔，缘于他曾经这样写过一棵普通的树，他把树枝、树叶和树根称为一家人：“他们那些修长的枝柯相互抚摸，像盲人一样，以确信大家都在。”就是这句，让我感动并难忘。他还曾经这样描写一只普通的燕子，他把它看作和自己一样写文章的人：“如果你懂得希腊和拉丁文，而我，我认识烟囱上的燕子在空中写出来的希伯来文。”他以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明，甚至有时还不如。 ⑥很多年前，读迟子建的小说《逆行精灵》，里面有一段雨过天晴后阳光的描写，至今记忆犹新：“阳光在森林中高高低低地寻找栖身之处，落脚于松树上的阳光总是站不稳，因为那些针叶太细小了，因而它们也就把那针叶照得通体透明。” ⑦更多年以前，读苇岸《大地上的事情》，说到他曾经在一次候车的时候看到一只麻雀，发现麻雀并不是平常所说的只会蹦跳，不会迈步，只不过是移动步幅大时蹦跳，步幅小时才迈步。这一发现，让他激动，他说：“法布尔经过试验推翻了过去昆虫学家‘蝉没有听觉’的观点，此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。” ⑧如今，谁还会在意落在松树上的阳光，因为松针细小而“站不稳”这样的小事？谁又会为注意麻雀和其他小鸟一样会迈步，而涌出“一种法布尔式的喜悦和快感”？观察的细致入微，来自潜心专注。眼睛视而不见或熟视无睹的粗心麻木，缘于心已经粗糙如搓脚石一般了。 ⑨去年，读李娟的一篇文章。她说花的形状和纹案“只有小孩子们的心里才能想象得出来，只有他们的小手才画得出”。她说花开成的样子，“一定有着它自己长时间的，并且经历相当曲折的美好想法吧？”她说花散的香气，“多么像一个人能够自信地说出爱情呢！”她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物：“哪一株都是不平凡的。它们能向四周抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如。” ⑩感动的原因，是她和上述那些值得信赖的作家一样，有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我。只有他们才有这种本事，信手拈来，又妙手回春一般，将这些气象万千的瞬间捕捉到手，然后定格在大自然的日历上，辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章。 ⑪谁能够做到这样？这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树，或一只普通的燕子或麻雀？我们会吗？我们可以把花精致地剪成情人节里的礼物，可以在河里捞鱼或游泳，可以到原始森林里去旅游或野炊，可以在落满雪花的大树前或爬到树上去拍照片，但我们不会有春天里第一朵花开时瞬间的感觉，不会注意到阳光在松针上“站不稳”、麻雀会迈步、燕子会写希伯来文字这样的细微处，更不会面对平凡不知名的植物而心怀自愧之感。 ⑫想起英国的作家乔治·吉辛。几乎和这位李娟一样，他也曾经注意并欣赏过平凡的小花和无数不知名的植物，认为那是世界上最美妙的事情。在《四季笔记》一书里，他这样说：“世界间还有什么比这更美妙的呢？在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？” ⑬我是吗？是这每五万中的一个？ （取材于肖复兴的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 谁也无法隐藏自己的心迹 心迹：内心真实的想法 B. 浑浊的春水没有白流 浑浊：含有杂质不清澈 C. 也属于童话和赤子之心 童话：儿童的故事 D. 定格在大自然的日历上 定格：停留、确定 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首段用“PH试纸”形象地写出“对大自然的态度”在衡量文字真伪方面的重要性。 B. 第②段作者解释自己钟爱普里什文的原因，也为下文引用普里什文的文字作铺垫。 C. 第⑥段引用迟子建描写阳光的文字，意在表明细致入微的描写最能表现作家功力。 D. 第⑫段作者借英国的作家乔治·吉辛的话升华了全文的主题，卒章显志，启人思考。 18. 第⑪段运用了多种修辞手法，请简析它们的表达效果。（6分） 19. 在作者看来，应该以什么样的态度对待大自然？请结合全文简要概括。（6分） 【答案】16. C 17. C 18. 本段连用三个反问，引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度形成对比。点明了要热爱自然，回归真诚这一主题。多组排比与反问连用，一气呵成，使得情感的抒发淋漓尽致。 19. ①热爱大自然，对大自然专注，怀着赤子之心； ②与大自然平等，不凌驾于大自然之上； ③要用平静、细腻的心来观察（欣赏）大自然中的美； ④真诚而美好地描绘自然，诗意地描摹自然； ⑤气定神闲地享受自然，感受自然中平凡的美好； ⑥要崇尚大自然，尊重大自然，对自然生命抱有谦卑的态度。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解重点词语含义的能力。 C.童话：美好而纯真的世界。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。 C.“意在表明细致入微的描写最能表现作家功力”错误，结合后文“感动的原因，是她和上述那些值得信赖的作家一样，有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”可知，引用不是为了表明作家的功力，而是因为他们的对大自然的描摹方式和具体内容触动了“我”。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “谁能够做到这样？这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树，或一只普通的燕子或麻雀？我们会吗？”，文段连用三个反问，表达肯定的意思，很少有人能像那些值得信赖的作家一样去对待大地上的普通事物，我们都不会。反问的运用能引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。 “谁能够做到这样？”“我们会吗？”即我们做不到像作家那样充满平等与真诚，把“我们”对自然的态度与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度形成对比。点明了要热爱自然，回归真诚这一主题。 四个“可以……”句式的句子和三个“不会……”句式的句子，构成排比，与反问句连用，一气呵成，极富气势，读来朗朗上口，使得情感的抒发淋漓尽致。 【19题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 围绕关键信息“对待大自然的态度”来筛选并概括信息即可。 结合“这样的眼睛，是大自然的眼睛；这样的情感和心思，和大自然相通。也可以说，这样的眼睛、情感和心思，属于大自然，也属于童话和赤子之心”可概括出，热爱大自然，对大自然专注，怀着赤子之心； 结合“以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明”可概括出，与大自然平等，不凌驾于大自然之上； 结合“有这种本事，平心静气，又气定神闲，内心里充满平等，又充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”可概括出，要用平静、细腻的心来观察（欣赏）大自然中的美； 结合“充满真诚，把大自然中这些最为普通的一切，细腻而传神地告诉给我”“信手拈来，又妙手回春一般，将这些气象万千的瞬间捕捉到手，然后定格在大自然的日历上，辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章”可概括出，真诚而美好地描绘自然，诗意地描摹自然； 结合“平心静气，又气定神闲”“她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物：‘哪一株都是不平凡的’”可概括出，气定神闲地享受自然，感受自然中平凡的美好； 结合“以平等的视角和姿态，将树和燕子视作与人一样。确实，我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明，甚至有时还不如”可概括出，要崇尚大自然，尊重大自然，对自然生命抱有谦卑的态度。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） 阅读下面短文，回答问题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。（A）梧桐叶大，易受风。（B）叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。（C）立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天了！其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的 “物性”。（D）梧桐落叶早，但不是很快就落尽。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。 ①将下面的语句添加到上面文字中，最适宜的位置是：（3分） 风一吹，树叶极易脱落。 A．（A） B．（B） C．（C） D．（D） ②划线句子有语病，比较下列两种修改，你认为哪个更好一些？简述理由。（3分） 第一种：据我的印象，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落叶。 第二种：据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。 【答案】①C ②答案示例1：我认为第一种更好。“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”，意思是梧桐叶子落尽不是一下子的现象，是有一个漫长的过程的，第一种表达从已是深秋，再到叶干、籽熟，才大批落叶，符合文意。第二种表达先说落叶，再说过程，不恰当。 答案示例2：我认为第二种更好。全段描述是梧桐是秋的信使（梧桐落叶早），修改后的句子先强调梧桐落叶，延续前面“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”的话题，语义紧密。结尾用三个分句，“已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟”，语言简练，节奏从容，一气呵成，将情感表达得更充分更深沉。 【解析】 【详解】①本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。注意前后文的衔接。 C前面“叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的”重点写叶子不结实，C后面“立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子”重点写叶子的下落，所以“风一吹，树叶极易脱落”适合放在C处，起承前启后的作用。 故选C。 ②本题考查把握句子逻辑性的能力。句子逻辑顺序有时间的先后、地域的空间转换，还有由整体到局部，由现象到本质，由因到果，由总到分，由主到次等。 画线句子“我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟”有两处语病，一个是“我的印象”是一个名词性短语，与后文不搭，改成“据我的印象”；第二处是后面的部分缺少逻辑关系，可以改成第一种，强调“梧桐才大批地落叶”的结果，前面三句“已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟”表示时间；也可以改成第二种，强调“梧桐大批地落叶”时，“树叶”和“梧桐籽”的状态。言之成理即可。 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1）“靠谱”是当下流行语，人们常用“靠谱”形容某个人“可靠”“值得相信和托福”。这一词语为何如此“流行”？请谈谈你的看法。 要求：观点明确，有理有据。 【答案】 “靠谱”一词，最初意指可靠、值得信赖，随后其内涵逐渐丰富，引申为形容人行事稳重、有责任感且能力出众。在多数情境中，它被用作褒义词，高度赞扬个人的坦诚、专注与专业素养。社会对“靠谱”品质的推崇，实则是对浮夸与虚伪风气的一种否定。这一词汇的广泛流行，不仅体现了人们对实力派人物的认可，更深层次地反映了大众对真诚与实质价值的不懈追求。 （2）很多小说家热衷于塑造悲剧形象来体现艺术的魅力。悲剧形象往往给予我们人生启示，帮助我们树立正确的价值观、人生观，净化心灵。请你从所读的经典中选择一个悲剧人物，谈谈其形象带给你的启迪。 要求：符合原著，表达清晰。 【答案】 她姿容娇美，体态风流，楚楚动人却又弱不禁风；她聪慧过人，口齿伶俐，才华横溢却是红颜薄命；她冰清玉洁、坦率纯真、敢爱敢恨，却只能独享寂寞。黛玉的悲剧掩饰不住她叛逆思想的光芒，她以其美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。我敬佩一个人在污浊的环境中依然保持清醒，更赞叹她品格的高洁、独立与不屈，这是品格的魅力，值得我们每个人学习。 【解析】 要求从所读的经典中选择一个悲剧人物，谈谈其形象带给你的启迪。注意要求选择的是“悲剧人物”，并能够“给予我们人生启示，帮助我们树立正确的价值观、人生观，净化心灵”，这就要求考生对经典文学作品要有一定的阅读量，并能够通过阅读思考人生，并非简单了解。这道题的难点在于，如何“谈启发”，要找出这个人物身上的“正能量”，并结合现实思考形象的意义。比如，选择《红楼梦》中的林黛玉，可以写她的高洁孤傲，叛逆思想的光芒。写《巴黎圣母院》中的加西莫多，可以写他丑陋外表下的美好善良的心灵等等。 （3）当代榜样时时感染着我们。请以“榜样”为题，写一首诗或一段抒情文字，表达你的赞美之情和敬佩之意。要求：感情真挚，富有文采。 【答案】 ③榜样是船，让我们扬起希望的帆，带我们驶向胜利的彼岸；榜样是灯，为我们指引前进的方向，照亮人生的道路。梦想的执着，阿里巴巴让世界瞩目，永不放弃、乐观自信，积极进取，马云是我们的榜样！辛苦我一人，方便千万家，敬业爱岗，用平凡的工作折射出时代的光芒，徐虎是我们的榜样！榜样鼓舞我们的斗志，榜样净化我们的心灵！ 【解析】 ③要求以“榜样”为题写一首诗或一段抒情文字，表达自己对当代榜样的赞美之情和敬佩之意。作答时，首先明确赞美对象，可以选择一个写作对象，也可以讴歌一个群体，另外注意感情真挚，富有文采。 22．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）阅读下面的材料，根据要求写作。 “夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则；“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”是王国维对诗人创作的具体要求；“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍。 上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义，你对其中的哪一条感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。 审题 【文题解析】：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中黄庭坚、王国维和林黛玉关于诗歌创作的言论中，哪一条对自己感触最深，并结合材料进行审题立意。以下是对三条言论的分析： 1. 黄庭坚的“夺胎换骨”“以故为新”： 黄庭坚是北宋著名诗人，他的诗歌创作原则是“夺胎换骨”和“以故为新”。这两点启示我们在创作和观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生时，要学会挖掘生活中的亮点，从不同的角度去思考问题，推陈出新，不拘泥于传统观念。 1. 王国维的“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”： 王国维是清末民初著名学者，他认为诗人创作时需要对宇宙人生有深刻的理解，又要能够超脱其外，用客观的视角去审视。这一点启示我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生时，既要深入其中，了解事物的本质，又要站在一个高度，用全局的眼光来看待问题，避免陷入局部而忽视整体。 1. 林黛玉的“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”： 林黛玉是《红楼梦》中的文学才女，她向香菱传授的作诗秘籍强调了诗歌的结构和音韵。这一点启示我们在观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生时，要注意把握事物的规律，学会运用合适的技巧和方法，有条理地去分析问题，使我们的认识更加深刻和全面。 综上所述，我们可以从这三条言论中分别汲取到不同的启示，用于观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生。根据自己的感悟和兴趣，选择其中一条进行审题立意，展开深入的分析和讨论。 （1）【佳作赏析】： 洞察、实践与领悟的智慧——探寻诗歌创作之源 “蜕变新生”、“温故知新”，黄庭坚的诗歌创作核心理念引领我思考生活：我们能否借鉴这些理念，洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态呢？ “对宇宙万物，须融入其中，又须跳出其外”，这是王国维对诗人创作的精准诠释。它警示我们，对宇宙万物的洞察需要深入其中，理解其内在规律和本质，同时跳出其外，以全局视角审视，才能获得全面认识。这不仅是对诗歌创作的指引，也是对待生活的态度。 林黛玉向香菱传授的作诗秘诀，“起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。这如同我们洞察世界的方法，需要有起承转合，有对比和对应，才能产生新的理解和领悟。 从这三人的见解中，我深受启示。黄庭坚的理念告诉我，要用新的视角看待旧的事物，从不同角度理解和解读，才能有新的发现和领悟。王国维的观点提醒我，要用全面的视角审视事物，不能只看表面，而忽视内在。而林黛玉的方法告诉我，洞察事物要有层次，有对比，才能深入理解和领悟。 我深刻领悟到，洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态，需要我们用心实践，用心领悟。只有这样，我们才能真正理解世界的美好和复杂，体会生活的丰富和多彩。 总结来看，黄庭坚、王国维和林黛玉的见解强调了洞察、实践与领悟在诗歌创作中的重要性。这种智慧不仅适用于诗歌创作，还可以用于我们的日常生活，帮助我们更好地理解世界，领悟人生。 首先，洞察是了解世界的第一步。正如黄庭坚的理念，我们需要用新的视角去看待旧的事物，从不同的角度去理解和解读，才能有新的发现和领悟。在现实生活中，我们也应该学会用不同的视角去洞察事物，发现问题和不足，从而不断进步和成长。 其次，实践是深入理解世界的重要途径。王国维的观点提醒我们，要用全面的视角去审视事物，不能只看到表面，而忽视了内在。在现实生活中，我们应该亲身体验各种事物，深入了解它们的内涵，才能更好地理解世界。 最后，领悟是提升人生境界的重要途径。林黛玉的方法告诉我们，洞察事物要有层次，有对比，才能更深入地理解和领悟。在现实生活中，我们应该学会从生活中的点滴小事去领悟人生，从而提升自己的境界。 总的来说，诗歌创作的智慧，就是洞察、实践与领悟的智慧。我们应将这种智慧融入到日常生活中，以全新的视角去洞察自然法则、审视万事万物、领悟人间百态。只有这样，我们才能真正理解这个世界的美好和复杂，才能真正体会到生活的丰富和多彩。 【佳作赏析】： 从诗歌创作原则看人生境界 “夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则；“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”是王国维对诗人创作的具体要求；“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍。上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义，其中，我对“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”这句话感触最深。 王国维的这句话，初看似乎难以理解，其实它揭示了一个深刻的道理：我们在观察和体验人生的过程中，既要深入其中，去感受和体验人生的喜怒哀乐，又要把这些体验超脱出来，以一种全局的、超然的视角来审视人生。这样，我们才能更全面地理解人生，从而提升我们的境界。 首先，我们要入乎其内，深入体验人生。世界是复杂的，人生是多样的。我们要真正理解人生，就要深入到人生之中，去感受和体验人生的各个方面。我们要去爱，去恨，去体验快乐和痛苦，去经历挫折和成功。只有这样，我们才能真正理解人生的丰富和深刻。 然而，仅仅入乎其内还不够，我们还需要出乎其外，以一种超然的视角来审视人生。这是因为，当我们深入人生的时候，我们往往会受到各种因素的干扰，我们可能会被人生的复杂性所迷惑，可能会被人生的某一阶段所困住。这时，我们就需要出乎其外，以一种全局的、超然的视角来审视人生。这样，我们才能把握人生的全局，从而更好地理解和处理人生的各种问题。 那么，如何才能出乎其外呢？首先，我们需要有足够的知识和经验。只有对人生有了足够的理解和体验，我们才能从人生的全局来看待问题。其次，我们需要有足够的智慧和悟性。智慧可以帮助我们理解人生的真谛，悟性可以帮助我们从人生的现象看到人生的本质。最后，我们需要有足够的胸怀和气度。胸怀可以让我们容忍人生的不完美，气度可以让我们从人生的挫折中看到希望。 总之，我们要以“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”的态度来对待人生。这样，我们才能真正理解人生，提升我们的境界。 （2）诗句“轻舟已过万重山”出自李白的《早发白帝城》。有人用它来抒发愉悦欣喜之情，有人用它来形容释然轻松的心态，有人用它来表达人生的感悟与启迪…… 请以“轻舟已过万重山”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 先看诗句的背景。公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经重庆。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。可见诗句原本是形容李白遇赦的惊喜、愉悦、兴奋之情的。材料针对诗句表达的情感和内涵给出了提示，比如“愉悦欣喜之情”“释然轻松的心态”“人生的感悟与启迪”。其中前两种着眼于情感，但也有所区别。第一种就是简单的体现愉悦欣喜；像第二种“释然”，意思是因疑虑、嫌隙等冰释而放心。表明此前应该有过疑虑、隔阂、压力等，由于某种原因，或者在某种启示下，这种疑虑、隔阂消除，压力得到释放，由此产生了“轻松”之情。 最难把握的是第三种，我们需要解读“轻舟已过万重山”中蕴含的人生感悟、启迪。“轻舟已过万重山”意味着船只已经成功穿越重重困难，形象地描绘了人们在面对生活挑战时凭借坚定信念和不屈不挠的精神，突破困境，让人生旅途变得顺利。这首诗歌传达了一种永恒的人类精神——面对困境时，我们要有勇气迎难而上，勇往直前。在日常生活中，“轻舟已过万重山”的理念也具有广泛的应用价值。无论是个人学习、工作还是生活方面，我们都会遭遇各种困难和挑战。在这种情况下，我们要学会运用“轻舟已过万重山”的精神来应对问题，保持冷静和乐观，用积极的心态和坚定的信念去追求胜利。比如，在学习过程中，我们可以把遇到的瓶颈和问题看作是人生的“万重山”，只有勇敢地跨越它们，才能收获知识和成长的果实;在工作场景里，我们也可以把职场竞争和人际关系的压力视为“万重山”，只要我们具备战胜它们的信心和毅力，就能够攀登到事业的高峰。“轻舟已过万重山”给我们带来的启示在于，我们应该珍视人生中的每一个挑战和困难，因为它们是促使我们不断成长和进步的源泉。同时，我们也要相信自己的能力和潜力，勇敢地面对生活的种种困境，坚持到底，直至实现人生的超越。总之，“轻舟已过万重山”不仅是一种文学创作的瑰宝，更是一种鼓舞人心的人生哲学。 本题要求以“轻舟已过万重山”为题目，写一篇记叙文。首先应该对“山”的象征意义给予具象化，如把高考比作“万重山”，尤其是上高三之后，面对做不完的习题，自己感觉焦虑，失去信心，甚至一度想要放弃，自暴自弃；接着要把如何冲破“万重山”详细写出来，冲破的动力可以来自父母、师长、朋友，也可以来自陌生人，或者读到的某句名言，还可以是到野外游玩见到的某种自然景象；接着要写自己的变化，如何努力背单词、写作文、做理科的题目等等，每当要懈怠时就想起让自己发生转变的人、事、物，然后充满动力地去与题目死磕；最后在模拟考中考出优秀成绩，感悟到“轻舟已过万重山”的哲理，体会到冲破重重阻碍之后走上坦途的轻松、愉悦。 立意： 1.选对方向，轻松前行。（写自己高一转科的经历，原本硬着头皮选了物理组合，后来感觉不适合自己，果断转科，学习越来越顺利） 2.突破自我，笑对未来。（写哥哥大学毕业之后原本在北京工作，压力很大；后来放弃工作去新疆支教，开拓了人生新境界） 3.实力要与雄心匹配，才能轻松驾驭人生之舟。（写钢琴比赛中败北，然后努力学习，突破自我，在下一个比赛中赢得冠军） 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！22 学科网（北京）股份有限公司 $$