专题04 文言文阅读-备战2024-2025学年语文上学期九年级期末考试三级专项分类练（北京专用）

专题04 文言文阅读 一级 识中考真题，明考向 二级 练期末考题，知考点 三级 揽全国期末，拓视野 ★一级 识中考真题，明考向 （2024·北京·中考真题）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 ●二级 练期末考题，知考点 （23-24九年级上·北京东城·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，【甲】政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，【乙】浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【丙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 4．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（   ） A．巴陵胜状    名胜古迹    出奇制胜   浑欲不胜簪 B．南极潇湘    此乐何极    初极狭    极为神速 C．去国怀乡    天府之国    国泰民安    精忠报国 D．吾谁与归    太守归而宾客从    完璧归赵    猎马带禽归 5．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是( ) 【甲】政通人和，百废具兴 翻译：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的建筑都兴建起来 分析：滕子京面对贬谪困境，积极作为，在各个方面都取得了卓越政绩，因此范仲淹主动为他作“记”。 【乙】浮光跃金，静影沉璧 翻译：浮动的日光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁 分析：运用了比喻和对偶的修辞手法，描绘了一幅日月映水、金色玉光的景象，营造了一种轻松愉悦的氛围。 【丙】不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。 分析：与后文的“忧其民”和“忧其君”，一同回答了前文的“何哉”之问，表现出“古仁人”超越个人的忧乐观。 6．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 监察御史韩愈上疏①：“今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一，伏乞特敕京兆府，应②今年税钱及草粟等在百姓腹内③，征未得者，容至来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。 （取材于《资治通鉴》 材料二 （修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔⑤，遇事不敢忽也。 （取材于《宋史》） 注：①〔疏〕指《御史台上论天旱人饥状》。②〔应（yìng）〕承诺。③〔腹内〕指名下。④〔乖错〕谬误，错乱。⑤〔尔〕这，那。 同是忧国忧民，范仲淹以“ ”点明全篇主旨与滕子京共勉；韩愈见京畿诸县灾年欠收，请求皇帝 ；欧阳修观夷陵旧案而叹天下，警示自己做到“ ”。（①③用原文回答，②用自己的话概括） （23-24九年级上·北京顺义·期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 7．“薄暮冥冥”中的“薄”与下列成语中加点字意思相同的一项是（   ） A．薄利多销 B．日薄西山 C．厚积薄发 D．妄自菲薄 8．下列对文章内容的理解不恰当的一项是 （   ） A．本文在记事基础上融入了更多议论与抒情。略写楼，详写湖，概括写景，重在言志抒情。 B．“衔远山，吞长江”，寥寥数语写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”让读者感受其气势磅礴。 C．“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等四言对偶句，读起来音韵协调，整齐流畅，为文章增添了色彩。 D．文中“忧谗畏讥”的“忧”和“先天下之忧而忧”的“忧”都具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 9．结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。 （取材于范仲淹《清白堂记》，有删改） 注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。 上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们① 的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行② 的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③ 的官员。 （23-24九年级上·北京海淀·期末）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 10．下列各组句子中加点词意思完全相同的一项是（   ） A．必有我师焉        不复出焉   焉知非福 B．择其善者而从之    从心所欲   从容不迫 C．知之者不如好之者  君子好逑   花好月圆 D．好之者不如乐之者  乐此不疲   安贫乐道 11．下列语句和“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”表意相近的一项是（   ） A．学而不思则罔，思而不学则殆。 B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 D．温故而知新，可以为师矣。 12．上面两则《论语》体现了孔子“为学”的特点，下面两则材料则反映了孔子“育人”的主张。根据相关内容，从“为学”与“育人”两方面说说你读到了一个怎样的孔子。 材料一 南郭惠子问于子贡曰：“夫子①之门，何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟②，欲来者不距③，欲去者不止。且夫良医之门多病人，槼栝④之侧多枉⑤木。是以杂也。” （选自《荀子·法行》） 材料二 子路⑥问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？⑦”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退⑧，故进之；由也兼人⑨，故退之。” （选自《论语·先进》） 注：①[夫子]指孔子。②[俟]等待。③[距]同“拒”，拒绝。④[槳（yǐn） 栝（ kuò）]矫正竹木的工具。⑤[枉]曲，不直。⑥[子路]名仲由。后文提到的冉有，名求；公西华，名赤。三人均为孔子学生。⑦[闻斯行诸]凡是听到就做吗？⑧[退]退缩，谦让。⑨[兼人]好勇过人。 （23-24九年级上·北京平谷·期末）阅读《醉翁亭记》选文，完成小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．环滁皆山也      环而攻之    险象环生    结草衔环 B．蔚然而深秀      秀外慧中    山清水秀    眉清目秀 C．作亭者谁        无恶不作   以身作则    一鼓作气 D．名之者谁        莫名其妙   不名一钱    不可名状 14．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于群山环抱、幽深秀丽的滁州西南峰的酿泉之上，它轻盈、秀丽。 【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 翻译：太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了；而年龄又最大，所以给自己取一个别号叫“醉翁”。 理解：太守“饮少辄醉”，只是因为年龄最大、酒量太小。 15．在中国古代，“山水之乐”是读书人应有的爱好，彰显出“君子”的清高品格。请你根据下面的两则材料和选文内容，写出三则材料体现了庄子、朱熹、欧阳修怎样不同的“山水之乐”。 材料一 山林欤，皋壤①欤，使我欣欣然而乐焉！ （取材于《庄子·知北游》） 材料二 朱文公②每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游焉。携樽酒，一古银杯，大几容半升，时引一杯。登览竟日，未尝厌倦。又尝欲以木作《华夷图》，刻山水凹凸之势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折，度一人之力，足以负之，每出则以自随。后竟未能成。大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。 （取材于罗大经《鹤林玉露》） 注：①[皋壤］原野。②[朱文公］朱熹，宋代大儒。 （23-24九年级上·北京朝阳·期末）阅读三则材料，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅①，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦②可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚③纪。 （节选自白居易《庐山草堂记》） 注：①［隅］角落。②［杖屦］扶杖步行。③［殚］尽。 16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状        数不胜数 B．朝晖夕阴        山间之朝暮也 C．前人之述备矣    攻其不备 D．昏晓如练色        家喻户晓 17．下列对文中画线句的理解，正确的一项是( ) 【甲】览物之情，得无异乎？ 理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，因此他们看到洞庭湖景色的心情自然与范仲淹是不同的。 【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝 理解：山林里聚集着的雾气，待日出后就消散了；而到晚上，云雾聚拢，山谷又变得昏暗了。 18．阅读三则材料，按要求填空。 最美的山水在哪里？有人说，在诗词文赋里。范仲淹描绘岳阳楼之大观，突出洞庭湖之① ；欧阳修陶醉于山水之间，自然之景让他感到“② ”；白居易也描绘了自己在庐山草堂所见的“四时之景”。三则材料所写之景都有一个共同点，即“③ ”（用丙文中的词句填空）。 （23-24九年级上·北京通州·期末）阅读两篇短文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 19．下列对词语的意思理解与推断正确的一项是（   ） A．“致”有以下主要义项：①送达；②招引，引来；③到；④尽，极。可知“非宁静无以致远”中“致”的意思是“送达”。 B．“年与时驰”的“驰”是“疾行”的意思，据此推断，《木兰诗》中“愿驰千里足”中的“驰”也是“疾行”之意。 C．“斯”与“是”都有“这”的意思。“斯是陋室”的“斯”与“问其姓氏，是金陵人，客此”的“是”意思一样。 D．“鸿”本指大雁，后引申出“书信”“大”等意。“谈笑有鸿儒”与“鸿篇巨制”“鸿运当头”的“鸿”都是“大”之意。 20．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) [甲]悲守穷庐，将复何及！ 翻译：悲哀地坐守那穷困的居舍，这时悔恨又怎么来得及呢？ 理解：诸葛亮希望儿子即使处于极度贫困和孤独的境况下，仍要坚持下去，不能后悔。 [乙]孔子云：何陋之有？ 翻译：孔子曾说：“这有什么简陋的呢？” 理解：刘禹锡意在表明自己不慕名利、洁身自好的高雅情操是与圣人之道相吻合的。 21．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。 （取材于司马光（训俭示康》） 材料二 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （取材于陆游《筑书巢》） 注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。 诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为① 。 刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达② 的生活情趣。 （23-24九年级上·北京西城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 22．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．名之者谁/莫名其妙                四时之景不同/春和景明 B．山间之四时/学而时习            得之心而寓之酒/求之不得 C．林壑尤美/怨天尤人                蔚然而深秀/佳木秀而繁阴 D．野芳发而幽香/群芳斗艳            山行六七里/寸步难行 23．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】环滁皆山也 翻译：环绕着滁州城的都是山。 理解：这五字领起全篇，仿佛一个特写镜头，细致地将醉翁亭所在之处一一绘出。 【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝 翻译：太阳出来，山林里的雾气就聚拢了；烟云消散，山谷就显得昏暗了。 理解：这两句分别写朝暮之景，形成对偶，在写景中蕴含着事理。 【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 理解：太守宴酣而醉，此处描写呼应了上文的“醉翁”，富有情趣。 24．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 初，愈①至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，作《祭鳄鱼文》祝②之。……自是潮人无鳄患。 袁州之俗，男女隶③人者，逾约则没④出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。 （取材于《旧唐书》） 岁馀，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留。仲淹以毕其役，许之。 （取材于《宋史》） 注：①愈：韩愈。②祝：祈祷。③隶：做奴仆。④没：财物收归公有或被私人侵吞。 唐朝的韩愈被贬后，在潮阳重视当地的鳄患，在袁州① （用自己的话回答）；宋朝的范仲淹被贬苏州后，“② ”；③ 朝的欧阳修被贬滁州后，寄情山水，与民同乐。面对被贬逆境，以上三人的具体做法不同，却都将④ 放在心上。 （23-24九年级上·北京·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 25．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（   ） A．一碧万顷        长烟一空          上下一白 B．予观夫巴陵胜状     之所以悲伤憔悴而不能胜者  览观江流之胜！ C．是进亦忧，退亦忧    是日更定矣         是金陵人 D．感极而悲        何时而乐          先天下之忧而忧 26．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是（   ） A．乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 翻译：于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 分析：此句交代了本文的写作缘由，同时也与后文“微斯人，吾谁与归”相照应，含蓄表达了自己对友人滕子京被贬的忧愤和规劝。 B．迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 翻译：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 分析：此句是全文的枢纽。前文所写的岳阳楼大观自然而然地引出该句，后文的阴晦之景和明媚之景则从两方面直接印证该句。 C．不以物喜，不以己悲。 翻译：不因为外物的变化而欢喜，不因为自身处境的变化而悲伤。 分析：此句既回答了古仁人不同于迁客骚人的原因，又揭示了古仁人之心的基础和前提。 27．在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“ ”一样，二者的心境都明显受到外物处境的影响，与此形成对比，甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”和乙文中张君“ ”，都做到了不以物伤性的坦然。甲文中的范仲淹则在此基础上，提出了自己 的“忧乐观”，表现了其更高的理想境界。 ◎三级 揽全国期末，拓视野 （23-24九年级上·安徽宿州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也。由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】四年春，卫州吁①弑②桓公而立。州吁未能和其民③，厚④问定君于石子⑤。石子曰：“王觐⑥为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请⑦，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小⑧，老夫耄⑨矣，无能为也。此二人者实弑寡君敢即图之⑩。”陈人执之而请涖⑪于卫。九月，卫人使右宰醜涖杀州吁于濮，石碏使其宰孺羊肩涖杀石厚于陈。 君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与⑫焉。大义灭亲，其是之谓乎。” （选自《左传》，有删改） 【注】①州吁：卫庄公之子，卫国第十四位国君。②弑：指臣下杀君主。③和其民：使其民众安定和睦。④厚：石厚，卫国大夫石碏之子。⑤石子：石碏。⑥王觐：朝见周天子。⑦使请：求陈桓公向周天子请命。⑧褊（biǎn）小：地方狭小（小国）。⑨耄：此指年老，老了。⑩即图之：意为趁机设法处置州吁、石厚。⑪涖：前来。⑫与：一起。 28．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也  辟：      （2）使人之所恶莫甚于死者  甚： （3）恶州吁而厚与焉  恶：      （4）其是之谓乎  其： 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 此 二 人 者 实 弑 寡 君 敢 即 图 之 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。 31．【甲】【乙】两文均表达了对“义”的推崇。【甲】文中的孟子和【乙】文中的石碏所追求的“义”一样吗？请回顾《鱼我所欲也》全文，结合文章内容简要分析。 （23-24九年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 32．下面加点实词意思相同的一项是（   ） A．人鸟声俱绝    往来而不绝者 B．见余大喜曰    邹忌修八尺有余 C．布衣疏食    臣本布衣 D．辍笔者再    辍耕之垄上 33．下面加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别    时时而间进 B．问其姓氏    卜者知其指意 C．少为纨绔子弟    自以为不如 D．兼以茶淫橘虐    徒以有先生在也 34．翻译画线的句子。 尽言吾之癖错，则亦可传也。 35．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同时期创作的【乙】文加以分析。 （23-24九年级上·广东清远·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 36．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）春和景明( )   （2）先天下之忧而忧( )   （3）微斯人，吾谁与归( ) 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 【乙】 王（指益王），帝（指宋太宗）第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦（指姚坦）独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。 （节选自《纲鉴易知录》） 38．下列各项中，加点词的意思不相同的一项是（   ） A．居庙堂之高则忧其民/王惊问其故 B．予尝求古仁人之心/尝于邸中为假山 C．登斯楼也/帝第五子元杰也 D．何哉？/非血山而何！ 39．请用“/”给文中画线句子断句。 坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚 40．选文【乙】中姚坦具有怎样的品质，姚坦的言行是【甲】文中的范仲淹哪句话的真实写照？ （23-24九年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【材料一】 盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀①，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类解谬误晓学者达神旨分别部居不相杂厕。 （许慎《说文解字·叙》） 【材料二】 ①尝游赵州，见柏人②城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：“洦流东指。”众皆不识。吾案《说文》，此字古魄字也，酒，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以酒为名乎？ ②世中书翰③，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿④之形，所以趣民事。故悤⑤遽者称为勿勿。” ③吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三苍》《说文》，此字白下为匕，皆训粒。”众皆欢悟。 ④窦如同从河州⑥来，得一青鸟，驯养爱玩，举俗呼之为鹖。吾曰：“鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“䲸雀似鹖而青，出羌中。”《韵集》音介。此疑顿释。 （颜之推《颜氏家训·勉学第八》，有删改） 【注释】①籀（zhòu）：古文字字体，也称“大篆”。②柏人：古县名。后文中的“上党”也是地名，“徐整”“窦如同”是人名。③书翰：书信。④斿（liú）：古代旌旗末端直幅、飘带之类的下垂饰物。⑤悤（chōng）：急遽，急速。⑥河州：古西羌地。 41．解释下列句中加点字词的意思。 （1）前人所以垂后          （2）酒流东指         （3）吾案《说文》          （4）所以趣民事         （5）皆训粒              （6）举俗呼之为鹖     42．下列句中加点字意义与用法不同的一项是（   ） A．合以古、籀        以钱覆其口 B．信而有证        望之蔚然而深秀者 C．象其柄及三斿之形    故人不独亲其亲 D．时莫之解        丈夫之冠也，父命之 43．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断5处。 将 以 理 群 类 解 谬 误 晓 学 者 达 神 旨 分 别 部 居 不 相 杂 厕 。 44．用现代汉语写出文中画横线句的意思。 （1）此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎？ （2）鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。 45．许慎指出“盖文字者，经艺之本”，颜之推也曾感叹“世之学徒，多不晓字”。在材料二中，颜之推利用文字学知识解决了哪四个问题？请分条概括。 （23-24九年级上·上海长宁·期末）阅读下面古文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 洪武初，有御史言陶安①隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹②，长良苗者必芟稂莠③，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力④。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。 （选自《典故纪闻》） 【注释】：①陶安：字主敬。洪武元年九月染病卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。②蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。③芟（shān）：铲除。稂莠（lángyǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。④为力：奏效。 46．【甲】文出自《 》。 47．解释下列句中加点词。 （1）及其家穿井 （2）国人道之 （3）植佳木者必去蟫蠹 48．用现代汉语翻译【甲]文中的画线句。 得一人之使，非得一人于井中也。 49．下列对【乙】文中画线句断句最恰当的一项是（   ） A．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力 B．夫/去小人当如扑火及/其未盛而扑之/则易为力 C．夫/去小人当如扑火及其未盛/而扑之则易/为力 D．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之则易/为力 50．听到传言后，【甲】文中“国人”与【乙】文中“御史”相似的做法是（1） （用自己的话概括）。对于这种做法【甲】文作者借由“（2） ，（3） ”一句表明了态度。【乙】文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：（4） （用自己的话概括）。 51．下列对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都警示我们尽快远离奸佞之人。 B．【甲】【乙】两文都详细描写了传言产生的过程。 C．【甲】【乙】两文都分析了传言产生的根本原因。 D．【甲】【乙】两文都告诫我们不要轻易相信传闻。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 文言文阅读 一级 识中考真题，明考向 二级 练期末考题，知考点 三级 揽全国期末，拓视野 ★一级 识中考真题，明考向 （2024·北京·中考真题）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 【答案】 1．B 2．D 3．伐竹取道 呼舟对渡 【解析】1．本题考查一词多义。“隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从；A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……；B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行，从：跟从；C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点；D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……；故选B。 2．本题考查内容理解。D.结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。选项“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。故选D。 3．本题考查内容理解与分析。结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭为止。故第①空填：伐竹取道。结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。故第②空填：呼舟对渡。 参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着去的人，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 《游明圣湖日记》： 二十五那天，游完里湖，登上放鹤亭，一会儿又把船停在西泠桥下。爬上岸走到西村，隔着对岸眺望孤山。红色的栏杆靠着水边，翠绿的帘幕垂挂在床上，古楼覆盖着小屋，小船系在门外。我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。 ●二级 练期末考题，知考点 （23-24九年级上·北京东城·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，【甲】政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，【乙】浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【丙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 4．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（   ） A．巴陵胜状    名胜古迹    出奇制胜   浑欲不胜簪 B．南极潇湘    此乐何极    初极狭    极为神速 C．去国怀乡    天府之国    国泰民安    精忠报国 D．吾谁与归    太守归而宾客从    完璧归赵    猎马带禽归 5．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是( ) 【甲】政通人和，百废具兴 翻译：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的建筑都兴建起来 分析：滕子京面对贬谪困境，积极作为，在各个方面都取得了卓越政绩，因此范仲淹主动为他作“记”。 【乙】浮光跃金，静影沉璧 翻译：浮动的日光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁 分析：运用了比喻和对偶的修辞手法，描绘了一幅日月映水、金色玉光的景象，营造了一种轻松愉悦的氛围。 【丙】不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。 分析：与后文的“忧其民”和“忧其君”，一同回答了前文的“何哉”之问，表现出“古仁人”超越个人的忧乐观。 6．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 监察御史韩愈上疏①：“今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一，伏乞特敕京兆府，应②今年税钱及草粟等在百姓腹内③，征未得者，容至来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。 （取材于《资治通鉴》 材料二 （修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔⑤，遇事不敢忽也。 （取材于《宋史》） 注：①〔疏〕指《御史台上论天旱人饥状》。②〔应（yìng）〕承诺。③〔腹内〕指名下。④〔乖错〕谬误，错乱。⑤〔尔〕这，那。 同是忧国忧民，范仲淹以“ ”点明全篇主旨与滕子京共勉；韩愈见京畿诸县灾年欠收，请求皇帝 ；欧阳修观夷陵旧案而叹天下，警示自己做到“ ”。（①③用原文回答，②用自己的话概括） 【答案】 4．A 5．丙 6．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 示例：对无力缴纳税粮的百姓缓征 遇事不敢忽 【解析】 4．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.美好/优美的（景物、境界等）/超过/能够承受；B.到、到达/极点/非常、很/很、非常；C.国都/地区/国家/国家；D.归依/回去/归还/回家；故选A。 5．本题考查内容理解和辨析。【甲】有误。根据“属予作文以记之”可知，范仲淹并不是主动为滕子京作“记”，而是滕子京请求范仲淹为他写篇记文；【乙】有误。“浮光跃金”所描述的是月光，而不是日光；故选【丙】。 6．本题考查内容理解和概括分析。 （1）同是忧国忧民，范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”点明全篇主旨与滕子京共勉。这是范仲淹在《岳阳楼记》中的名句，表达了他始终把国家、民族的利益放在首位，不计较个人的得失，愿意为国家和人民的福祉而奋斗终身的精神。他以此句与滕子京共勉，希望滕子京也能像他一样，以国家和人民的利益为重，不断努力，做出更大的贡献。 （2）韩愈见京畿诸县灾年欠收，请求皇帝对无力缴纳税粮的百姓缓征。这是韩愈在面对自然灾害和民生困苦时，向皇帝提出的具体建议。他希望通过缓征税粮，减轻百姓的负担，帮助他们渡过难关。这体现了韩愈对人民疾苦的深切同情和关注，也展现了他作为一位有责任感、有担当的官员的形象。 （3）欧阳修观夷陵旧案而叹天下，警示自己做到“遇事不敢忽”。欧阳修在贬谪夷陵期间，通过阅读旧案，发现其中存在大量的冤假错案和谬误之处。他深感震惊和愤慨，认为这种现象在天下各地都可能存在。因此，他警示自己要时刻保持警惕和谨慎，认真对待每一个案件和事务，不敢有丝毫的疏忽和大意。这体现了欧阳修对工作的认真负责和严谨细致的态度，也展现了他作为一位有良知、有正义感的官员的形象。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 材料一 监察御史韩愈上奏疏说：“今年以来，京城周围各县，夏天遇到大旱，秋天又遇到早霜，田地里所收的农作物，连原来十分之一也收不到。恳求皇上特敕令京兆府，答应今年京城周围各县百姓应缴的税钱以及草料、粮食等，那些征收还没有得到的，允许等到明年蚕麦收获时再缴。”韩愈因此被贬为阳山县令。   材料二 （欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有什么事情可做，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“这样一个小地方的官吏尚且如此，全国的情况就可以知道了。”从此以后，他遇事就不敢疏忽了。 （23-24九年级上·北京顺义·期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 7．“薄暮冥冥”中的“薄”与下列成语中加点字意思相同的一项是（   ） A．薄利多销 B．日薄西山 C．厚积薄发 D．妄自菲薄 8．下列对文章内容的理解不恰当的一项是 （   ） A．本文在记事基础上融入了更多议论与抒情。略写楼，详写湖，概括写景，重在言志抒情。 B．“衔远山，吞长江”，寥寥数语写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”让读者感受其气势磅礴。 C．“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等四言对偶句，读起来音韵协调，整齐流畅，为文章增添了色彩。 D．文中“忧谗畏讥”的“忧”和“先天下之忧而忧”的“忧”都具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 9．结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 （范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料二 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。 （取材于范仲淹《清白堂记》，有删改） 注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。 上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们① 的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行② 的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③ 的官员。 【答案】 7．B 8．D 9．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 节俭； 清白 【解析】 7．本题考查一词多义。“薄暮冥冥”指接近傍晚时天色昏暗。“薄”的意思是“迫近”；A.“薄利多销”指一个产品或商品赢利少，但售出数量很大。薄：少量。与题干“薄”的意思不同；B.“日薄西山”指太阳快要落山了。比喻人或事物接近死亡。薄：迫近。与题干“薄”的意思相同；C.“厚积薄发”指多多积蓄，少量放出。薄：少量。与题干“薄”的意思不同；D.“妄自菲薄”指过分地看轻自己。薄：轻视。与题干“薄”的意思不同；故选B。 8．本题考查对文章的理解和分析。D.“忧谗畏讥”的意思是“担心人家说坏话、惧怕人家批评指责”，不是具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神；故选D。 9．本题考查对文章的理解和分析。①空：《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的意思是“如果没有这种人，我同谁一道呢”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大精神；②空：材料一的划线句“妻子衣食，仅能自充”的意思是“妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒”，写范仲淹带动全家践行节俭的生活信条；③空：材料二的划线句“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”的意思是“希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声”，这里写出了范仲淹希望自己努力做一名清白的官员。 参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断：傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青器欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 材料一：范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬。因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒。范仲淹对人好施予，博爱善施。 材料二：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落。云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、龙门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。宝元二年记。 （23-24九年级上·北京海淀·期末）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 10．下列各组句子中加点词意思完全相同的一项是（   ） A．必有我师焉        不复出焉   焉知非福 B．择其善者而从之    从心所欲   从容不迫 C．知之者不如好之者  君子好逑   花好月圆 D．好之者不如乐之者  乐此不疲   安贫乐道 11．下列语句和“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”表意相近的一项是（   ） A．学而不思则罔，思而不学则殆。 B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 D．温故而知新，可以为师矣。 12．上面两则《论语》体现了孔子“为学”的特点，下面两则材料则反映了孔子“育人”的主张。根据相关内容，从“为学”与“育人”两方面说说你读到了一个怎样的孔子。 材料一 南郭惠子问于子贡曰：“夫子①之门，何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟②，欲来者不距③，欲去者不止。且夫良医之门多病人，槼栝④之侧多枉⑤木。是以杂也。” （选自《荀子·法行》） 材料二 子路⑥问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？⑦”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退⑧，故进之；由也兼人⑨，故退之。” （选自《论语·先进》） 注：①[夫子]指孔子。②[俟]等待。③[距]同“拒”，拒绝。④[槳（yǐn） 栝（ kuò）]矫正竹木的工具。⑤[枉]曲，不直。⑥[子路]名仲由。后文提到的冉有，名求；公西华，名赤。三人均为孔子学生。⑦[闻斯行诸]凡是听到就做吗？⑧[退]退缩，谦让。⑨[兼人]好勇过人。 【答案】 10．D 11．C 12．为学方面：虚心学习（或：善于取长补短），以学习为乐；育人方面：有教无类，因材施教。 【解析】 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.焉：兼词，于之，在里面/句末语气词/副词，怎么，哪里；B.从：跟从、随从/跟从、随从/镇静；C.好：喜欢、爱好/喜欢、爱好/美好；D.乐：都是意动用法，以……为乐；故选D。 11．本题考查内容理解。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。表现出孔子虚心好学的精神。A.句意为：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。这句话强调的是学和思的关系，属于学习的最基本方法。B.句意为：一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。这句话强调的是志向很重要。C.句意为：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。这句话表现了虚心好学和善于反思。D.句意为：通过复习旧有知识，从而获得对新知识的新的理解和体验，凭借这一点就可以成为老师。这句话强调了复习的重要性。故选C。 12．本题考查人物形象理解。根据选文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子在“为学”上，善于取长补短；根据选文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子在“为学”上，以学习为乐；根据材料一“夫子之门，何其杂也”（孔夫子的门下，怎么那样混杂呢）、“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止”（君子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，想走的不阻止）可知孔子在“育人”上，有教无类；根据材料二“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为，所以要约束他）可知，孔子在“育人”上，因材施教。 参考译文： 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 材料一 南郭惠子问子贡说：“孔夫子的门下，怎么那样混杂呢？”子贡说：“君子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，想走的不阻止。况且良医的门前多病人，整形器的旁边多弯木，所以夫子的门下鱼龙混杂啊。” 材料二 子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’，我很疑惑,请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为，所以要约束他。” （23-24九年级上·北京平谷·期末）阅读《醉翁亭记》选文，完成小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．环滁皆山也      环而攻之    险象环生    结草衔环 B．蔚然而深秀      秀外慧中    山清水秀    眉清目秀 C．作亭者谁        无恶不作   以身作则    一鼓作气 D．名之者谁        莫名其妙   不名一钱    不可名状 14．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于群山环抱、幽深秀丽的滁州西南峰的酿泉之上，它轻盈、秀丽。 【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 翻译：太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了；而年龄又最大，所以给自己取一个别号叫“醉翁”。 理解：太守“饮少辄醉”，只是因为年龄最大、酒量太小。 15．在中国古代，“山水之乐”是读书人应有的爱好，彰显出“君子”的清高品格。请你根据下面的两则材料和选文内容，写出三则材料体现了庄子、朱熹、欧阳修怎样不同的“山水之乐”。 材料一 山林欤，皋壤①欤，使我欣欣然而乐焉！ （取材于《庄子·知北游》） 材料二 朱文公②每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游焉。携樽酒，一古银杯，大几容半升，时引一杯。登览竟日，未尝厌倦。又尝欲以木作《华夷图》，刻山水凹凸之势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折，度一人之力，足以负之，每出则以自随。后竟未能成。大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。 （取材于罗大经《鹤林玉露》） 注：①[皋壤］原野。②[朱文公］朱熹，宋代大儒。 【答案】 13．B 14．甲 15．示例：①庄子，爱山水、爱自然，追求人与自然和谐统一的先哲之山水之乐②朱熹，爱游山水，寄情山水，暂离名利场，从山水中汲取自在逍遥的精神愉悦的不同“民众”的“士”的高雅山水之乐。③欧阳修既有爱自然寄情山水之乐，更有与民同乐的政治家的山水之乐。 【解析】 13．本题考查一词多义。A.环绕/包围/连续不断/玉环；B.秀丽/秀丽/秀丽/秀丽；C.建造/做/做出/振作；D.命名/说出/占有/用言语说出。故选B。 14．本题考查翻译和理解。【乙】理解有误，这句话不只是说太守年龄大，喝一点就醉了，更重要的是表现出太守对人生的豁达和放逸。醉翁的别号，既是一种自嘲，也是一种自我肯定，更是一种自我释放。在这种情境下，太守不拘泥于世俗的束缚，敢于表现出自己的真实一面，这种个性魅力让人感到敬佩。同时，这句话也暗示了太守在政治上失意，但他在生活中依然能够保持一份豁达和自在的心态，不为世俗所累，这也是一种很高的人生境界。故选甲。 15．本题考查对比阅读。材料一“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐焉”体现了庄子对于自然山水的热爱和欣赏，以及从中获得的快乐和感悟。庄子认为，自然山水能够让人忘却尘世的烦恼和束缚，让人心灵得到自由和释放。他通过欣赏山水之美，感受到了大自然的神秘和伟大，也领悟到了生命的真谛和意义。这种对自然山水的热爱和欣赏，体现了庄子追求人与自然和谐统一的先哲之山水之乐；由材料二可知，朱熹认为，山水之美是大自然的鬼斧神工，能够让人感受到大自然的神秘和伟大，从而让人心灵得到净化。他常常携带酒和古银杯，前往山水优美的地方游览，醉心于山水之美，甚至想要用木片制作《华夷图》来表现山水之势。他认为登山临水可以触发道机，开豁心志，为人生带来不少益处。这种对自然山水的热爱和欣赏，体现了朱熹暂离名利场，从山水中汲取自在逍遥的精神愉悦的不同“民众”的“士”的高雅山水之乐。 《醉翁亭记》中欧阳修在文中通过描绘醉翁亭周围的山水景色，展现了自己在自然中获得的乐趣，欧阳修认为山水之乐是一种与自然和谐相处、天人合一的境界，这种境界能够让人忘却烦恼和束缚。他和百姓一同游玩，共同宴饮，由此可以看出欧阳修既有爱自然寄情山水之乐，更有与民同乐的政治家的山水之乐。 参考译文： 醉翁亭记（节选）： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水填，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 材料一：山林啊，原野啊，它们使我欢欣、快乐啊！ 材料二：朱文恭每次经过地方，听说有好的山水，即使路程绕远数十里，也一定住下来游览。他带上酒，一个银制的大酒杯，差不多能装半升酒，他时常喝一杯。他游览一整天，也不感到厌倦，还曾想用木片制作《华夷图》，表现山水的凹凸之势，由八块木片组成，用雌雄笋相合，可以折叠起来，估计一个人的力量，足够背负它，每次出门都带在身边。后来竟然没有完成。大概登山临水能够触发心机，开阔心志，获得的益处不少。 （23-24九年级上·北京朝阳·期末）阅读三则材料，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅①，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦②可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚③纪。 （节选自白居易《庐山草堂记》） 注：①［隅］角落。②［杖屦］扶杖步行。③［殚］尽。 16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．巴陵胜状        数不胜数 B．朝晖夕阴        山间之朝暮也 C．前人之述备矣    攻其不备 D．昏晓如练色        家喻户晓 17．下列对文中画线句的理解，正确的一项是( ) 【甲】览物之情，得无异乎？ 理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，因此他们看到洞庭湖景色的心情自然与范仲淹是不同的。 【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝 理解：山林里聚集着的雾气，待日出后就消散了；而到晚上，云雾聚拢，山谷又变得昏暗了。 18．阅读三则材料，按要求填空。 最美的山水在哪里？有人说，在诗词文赋里。范仲淹描绘岳阳楼之大观，突出洞庭湖之① ；欧阳修陶醉于山水之间，自然之景让他感到“② ”；白居易也描绘了自己在庐山草堂所见的“四时之景”。三则材料所写之景都有一个共同点，即“③ ”（用丙文中的词句填空）。 【答案】 16．B 17．乙 18．浩瀚壮观 乐亦无穷 千变万状 【解析】 16．本题考查一词多义。A.胜：美好/尽；B.朝：意思相同，早晨；C.备：详尽，完备/防备；D.晓：天刚亮，早上/知道；故选B。 17．本题考查对重点语句的理解。甲.“览物之情，得无异乎”是说，（被降职到外地的官吏和来往的诗人）他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧，题干中“与范仲淹是不同的”理解不正确；故选乙。 18．本题考查对文章内容的理解。甲文中，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”“北通巫峡，南极潇湘”描写了在岳阳楼所观洞庭湖之浩瀚壮观；乙文中，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“风霜高洁，水落而石”通过描写山水之间自然之美景，突出作者“乐亦无穷”的感受；甲文中“朝晖夕阴，气象万千”，乙文中“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”“四时之景不同”，丙文中“阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪”可知，三则材料所写之景都有一个共同点就是变化多样，用丙文中表示变化的词，即为“千变万状”。 参考译文： 〔甲〕 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 〔乙〕 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 〔丙〕 草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述。 （23-24九年级上·北京通州·期末）阅读两篇短文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 19．下列对词语的意思理解与推断正确的一项是（   ） A．“致”有以下主要义项：①送达；②招引，引来；③到；④尽，极。可知“非宁静无以致远”中“致”的意思是“送达”。 B．“年与时驰”的“驰”是“疾行”的意思，据此推断，《木兰诗》中“愿驰千里足”中的“驰”也是“疾行”之意。 C．“斯”与“是”都有“这”的意思。“斯是陋室”的“斯”与“问其姓氏，是金陵人，客此”的“是”意思一样。 D．“鸿”本指大雁，后引申出“书信”“大”等意。“谈笑有鸿儒”与“鸿篇巨制”“鸿运当头”的“鸿”都是“大”之意。 20．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) [甲]悲守穷庐，将复何及！ 翻译：悲哀地坐守那穷困的居舍，这时悔恨又怎么来得及呢？ 理解：诸葛亮希望儿子即使处于极度贫困和孤独的境况下，仍要坚持下去，不能后悔。 [乙]孔子云：何陋之有？ 翻译：孔子曾说：“这有什么简陋的呢？” 理解：刘禹锡意在表明自己不慕名利、洁身自好的高雅情操是与圣人之道相吻合的。 21．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。 （取材于司马光（训俭示康》） 材料二 吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （取材于陆游《筑书巢》） 注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。 诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为① 。 刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达② 的生活情趣。 【答案】 19．D 20．乙 21．节俭就没有贪欲，君子没有贪欲就不会被外物役使，从而可以走正直的路（或俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行） 以读书为乐 【解析】 19．本题考查词语理解。A.“非宁静无以致远”中“致”的意思是“到达”的意思；B.“愿驰千里足”中的“驰”是“赶马快跑”的意思；C.“问其姓氏，是金陵人，客此”的“是”表判断，不是“这”的意思；故选D。 20．本题考查句子翻译和理解。[甲]“悲守穷庐，将复何及”，诸葛亮从珍惜时间来告诫儿子，不应虚度年华，要做一个有益于社会的人。本项理解错误；故选乙。 21．本题考查比较阅读。根据材料一，司马光认为“有德者皆由俭来也”，原因是“君子寡欲则不役于物，可以直道而行”，即：节俭就少贪欲，君子少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。 陆游称自己的居室为“书巢”，并邀请朋友来看，表达了他以读书为乐的生活情趣。 参考译文： 诫子书 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及? 陋室铭 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的呢？”材料一 有德行的人都是从节俭做起的，如果节俭就少贪欲。有修为的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路；没有修为的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕。如果奢侈就多贪欲，有修为的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，没有修为的人多贪欲就会败坏家庭，丧失生命。因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。材料二 我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，未曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看当时的情形。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！” （23-24九年级上·北京西城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 22．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．名之者谁/莫名其妙                四时之景不同/春和景明 B．山间之四时/学而时习            得之心而寓之酒/求之不得 C．林壑尤美/怨天尤人                蔚然而深秀/佳木秀而繁阴 D．野芳发而幽香/群芳斗艳            山行六七里/寸步难行 23．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】环滁皆山也 翻译：环绕着滁州城的都是山。 理解：这五字领起全篇，仿佛一个特写镜头，细致地将醉翁亭所在之处一一绘出。 【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝 翻译：太阳出来，山林里的雾气就聚拢了；烟云消散，山谷就显得昏暗了。 理解：这两句分别写朝暮之景，形成对偶，在写景中蕴含着事理。 【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 理解：太守宴酣而醉，此处描写呼应了上文的“醉翁”，富有情趣。 24．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 初，愈①至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，作《祭鳄鱼文》祝②之。……自是潮人无鳄患。 袁州之俗，男女隶③人者，逾约则没④出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。 （取材于《旧唐书》） 岁馀，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留。仲淹以毕其役，许之。 （取材于《宋史》） 注：①愈：韩愈。②祝：祈祷。③隶：做奴仆。④没：财物收归公有或被私人侵吞。 唐朝的韩愈被贬后，在潮阳重视当地的鳄患，在袁州① （用自己的话回答）；宋朝的范仲淹被贬苏州后，“② ”；③ 朝的欧阳修被贬滁州后，寄情山水，与民同乐。面对被贬逆境，以上三人的具体做法不同，却都将④ 放在心上。 【答案】 22．D 23．丙 24．改变当地的恶俗 疏五河，导太湖注之海 宋（北宋） 百姓疾苦/民生 【解析】 22．本题考查文言实词含义。A.命名/说出，景色/日光；B.季节/按时，领会/得到；C.格外/怨恨，秀丽/茂盛；D.香花/芳香的花草；行走/行走；故选D。 23．本题考查文言翻译。【甲】翻译正确，环绕滁州的都是山；理解不正确，全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛一个全景镜头将滁州地理环境一笔勾出，然后层层推进，引出醉翁亭，给人以身临其境之感，“细致地将醉翁亭所在之处一一绘出”表述不正确。【乙】翻译不正确，太阳升起，树林里的雾气就散开，烟云聚拢，山谷就显得昏暗了，“烟云消散”翻译不正确；理解正确，这两句写朝暮之景，形成对偶。写景之中又蕴含着逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”所以“岩穴暝”。静态的景物富有动感，丰富了表现力。【丙】翻译正确，脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。理解正确，这句话既与上文的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，又写出了太守由于年纪大了，不胜酒力，此处描写呼应了上文的“醉翁”，富有情趣。故选丙。 24．本题考查文言文内容理解。根据《旧唐书》“愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人”可知，韩愈在袁州改变当地的恶俗，为百姓造福；根据《宋史》“州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海”可知，范仲淹被贬苏州后发大水，他“疏五河，导太湖注之海”，解决百姓的疾苦；《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，表达了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。 参考译文： 醉翁亭记 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。  　　 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。  　　 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。  　　 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 《旧唐书》节选 当初，韩愈到了潮阳，一开始处理政务，就询问官吏有关百姓的疾苦，都说：“州城西面的水潭里有鳄鱼，产卵而后化育，长成后有数丈长，百姓豢养的家畜都快被它吃光了，因此百姓非常贫穷。”过了几天，韩愈前往水潭视察，写了《祭鳄鱼文》用来祈祷。……从此潮州人再没有鳄鱼的祸患。 袁州有这样一种风俗，为了借钱把子女抵押在借钱的人家服役，过期无力赎回就被没入借钱的人家永远成为奴隶。韩愈到任后，想办法赎出被没收为奴隶的子女，送还给他们的父母，还废除这些习惯法规，不准许蓄养奴隶。 《宋史》节选 一年多以后，（范仲淹）被贬任苏州知州。苏州发生水灾，百姓的田地无法耕种，范仲淹命令民众疏通五条河渠，引导太湖水流入大海，他招募民众兴修水利工程，（工程）还没有完成，不久就被调任明州知州，转运使向朝廷上奏，暂时留下范仲淹（让其）完成水利工程，得到批准。 （23-24九年级上·北京·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。 25．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（   ） A．一碧万顷        长烟一空          上下一白 B．予观夫巴陵胜状     之所以悲伤憔悴而不能胜者  览观江流之胜！ C．是进亦忧，退亦忧    是日更定矣         是金陵人 D．感极而悲        何时而乐          先天下之忧而忧 26．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是（   ） A．乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 翻译：于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 分析：此句交代了本文的写作缘由，同时也与后文“微斯人，吾谁与归”相照应，含蓄表达了自己对友人滕子京被贬的忧愤和规劝。 B．迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 翻译：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 分析：此句是全文的枢纽。前文所写的岳阳楼大观自然而然地引出该句，后文的阴晦之景和明媚之景则从两方面直接印证该句。 C．不以物喜，不以己悲。 翻译：不因为外物的变化而欢喜，不因为自身处境的变化而悲伤。 分析：此句既回答了古仁人不同于迁客骚人的原因，又揭示了古仁人之心的基础和前提。 27．在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“ ”一样，二者的心境都明显受到外物处境的影响，与此形成对比，甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”和乙文中张君“ ”，都做到了不以物伤性的坦然。甲文中的范仲淹则在此基础上，提出了自己 的“忧乐观”，表现了其更高的理想境界。 【答案】 25．B 26．B 27．强人思士 不以谪为患 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【解析】 25．本题考查对文言实词的理解。A.很，甚/全/全，都；B.形容词，美好的/动词，承受/名词，胜景，美景；C.这，这是/这/判断动词，是；D.因而/表承接，可译为“才”/表顺承。故选B。 26．本题考查对文言句子的翻译能力及赏析能力。A.“含蓄表达了自己对友人滕子京被贬的忧愤和规劝”错误，滕子京被贬，却仍能“政通人和，百废俱兴”，作者对此持赞扬态度，同时通过“微斯人，吾谁与归”含蓄表达希望滕子京能够“不以物喜，不以己悲”，劝其学习古仁人，没有因为滕子京被贬而忧愤，故错误；C.翻译错误，“不以物喜，不以己悲”运用了互文修辞，翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲；故选B。 27．本题考查内容分析。（1）结合乙文“此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者”的翻译“这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色”可知，乙文中因为外在环境变化而影响心情的人是“强人思士”；（2）结合乙文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”的翻译“张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方”可知，体现张君不因外在环境而喜悲的句子是“不以谪为患”；（3）结合“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这个句子写出了范仲淹先忧后喜的忧乐观，表现他个人的理想壮志。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  　　 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？  　　 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。  　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。  　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？  　　 【乙】 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 ◎三级 揽全国期末，拓视野 （23-24九年级上·安徽宿州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也。由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】四年春，卫州吁①弑②桓公而立。州吁未能和其民③，厚④问定君于石子⑤。石子曰：“王觐⑥为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请⑦，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小⑧，老夫耄⑨矣，无能为也。此二人者实弑寡君敢即图之⑩。”陈人执之而请涖⑪于卫。九月，卫人使右宰醜涖杀州吁于濮，石碏使其宰孺羊肩涖杀石厚于陈。 君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与⑫焉。大义灭亲，其是之谓乎。” （选自《左传》，有删改） 【注】①州吁：卫庄公之子，卫国第十四位国君。②弑：指臣下杀君主。③和其民：使其民众安定和睦。④厚：石厚，卫国大夫石碏之子。⑤石子：石碏。⑥王觐：朝见周天子。⑦使请：求陈桓公向周天子请命。⑧褊（biǎn）小：地方狭小（小国）。⑨耄：此指年老，老了。⑩即图之：意为趁机设法处置州吁、石厚。⑪涖：前来。⑫与：一起。 28．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）故患有所不辟也  辟：      （2）使人之所恶莫甚于死者  甚： （3）恶州吁而厚与焉  恶：      （4）其是之谓乎  其： 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 此 二 人 者 实 弑 寡 君 敢 即 图 之 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。 31．【甲】【乙】两文均表达了对“义”的推崇。【甲】文中的孟子和【乙】文中的石碏所追求的“义”一样吗？请回顾《鱼我所欲也》全文，结合文章内容简要分析。 【答案】 28．同“避”，躲避 超过 讨厌，憎恶，痛恨 表示揣测，可译为“大概”“或许” 29．此二人者/实弑寡君/敢即图之 30．（1）不只是贤德的人有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。 （2）卫国地方狭小，我已年迈，没有什么作为了（卫是个小国，我已年迈，因此未能平息卫国的祸乱）。 31．示例一：不一样。【甲】文中孟子追求的“义”是正义（舍生取义）、道义（不收万钟之礼）、人的骨气，侧重个人修养，强调人应该保持善良的本性（羞恶之心），不做有悖礼义的事；【乙】文中石碏追求“家国大义”，他设计除掉造反的州吁，并大义灭亲，铲除了助纣为虐的儿子。示例二：一样。【甲】文中的孟子和【乙】文中的石碏追求的“义”都是“正义”。孟子认为，正义比生命更可贵，为了正义可以失去生命，不能因身外之物而抛弃正义；石碏为了正义，联合陈国除掉造反的州吁，并大义灭亲，铲除了为虎作伥的儿子。 【解析】 28．本题考查文言实词的含义。（1）句意：所以有的灾祸我不躲避。 辟：通“避”，躲避。（2）句意：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的。甚：超过。（3）句意：他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。恶：讨厌，憎恶，痛恨。（4）句意：大概就是说的这种事情吧！其：表示揣测，可译为“大概”“或许” 29．本题考查文言断句。句意：来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。“此二人者”中“者”表示句中的停顿，多矣哉“者”后面要停顿；“实弑寡君”是一个动宾短语，是一个意思完整的句子；“敢即图之”中“敢”是一个谦词，一般用在句首，所以“敢”之前要停顿；故停顿为：此二人者/实弑寡君/敢即图之。 30．本题考查文言句子翻译：（1）重点词语：非独，不只是；是，这种；勿丧，不丧失。（2）重点词语：褊小，狭小；耄，年迈；为，作为。 31．本题考查对文章内容的分析合概括。 示例：甲文中孟子主张的“义”就是“羞恶之心”，就是坚守道义保持善良的本性，不做违背礼仪的事。孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。乙文中的石碏追求的“义”是是忠君爱国的“正义”，因为自己的儿子石厚助纣为虐，石碏为了正义，联合陈国除掉造反的州吁，并大义灭亲，杀了儿子。这两种“义”本质上是一样的，都是不违反道义。 参考译文： 【甲】 生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 【乙】 鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问；“怎么才能朝见周天子呢？”石碏答道“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说；“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣獳羊肩前去，在陈国杀了石厚。 君子说；“石碏真是一位纯粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事情吧！” （23-24九年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②，劳碌半生，皆成梦幻。 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者，破床碎几，与残书数帙③，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 甲申④以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世⑤。恐一旦溘先朝露⑥，与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等，皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，尽言吾之癖错，则亦可传也。 （张岱《自为墓志铭》节选） 【注释】①茶淫橘虐：喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔：迷恋书籍和诗歌。③帙：本，册。④甲申：明朝在这一年灭亡。⑤视息人世：苟活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。 32．下面加点实词意思相同的一项是（   ） A．人鸟声俱绝    往来而不绝者 B．见余大喜曰    邹忌修八尺有余 C．布衣疏食    臣本布衣 D．辍笔者再    辍耕之垄上 33．下面加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别    时时而间进 B．问其姓氏    卜者知其指意 C．少为纨绔子弟    自以为不如 D．兼以茶淫橘虐    徒以有先生在也 34．翻译画线的句子。 尽言吾之癖错，则亦可传也。 35．《湖心亭看雪》是一篇怀旧散文，表面上虽没有说孤独，但却处处让人感觉到作者的孤独。请联系同时期创作的【乙】文加以分析。 【答案】 32．D 33．B 34．全部写下我的癖好过错，那么也是可以记载（流传后人）的。 35．作者自幼“极爱繁华”，而中年国破家亡，避迹山居，自有繁华落尽后的孤独之感。作者独往湖心亭看雪，在大自然面前因渺小而感觉到的孤独，与“金陵客”是漂泊者“天地之间皆过客”的孤独，一个“痴”字更是一种不被理解的孤独。 【解析】 32．本题考查理解文言字词。A．消失／断；B．我／零头；C．穿麻布衣服、粗布衣服／指平民百姓；D．都是“停止、停下”的意思；故选D。 33．本题考查理解文言虚词的意义和用法。A.表承接关系的连词，就/表修饰关系的连词，可不译；B.都是：代词，他；C.判断动词，是/动词，认为；D.表并列关系的连词，又/连词，因为；故选B。 34．本题考查翻译文言语句。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。本题中注意重点词“尽（全部），言（写下），癖错（癖好过错），则（那么），传（流传，记载）”要理解正确。 35．本题考查理解分析文章内容。结合【甲】文“独往湖心亭看雪”可知，句子意思是独自前往湖心亭看雪。这里的“独”是独自一人的意思，既包含无人陪伴的孤独，也充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；结合【乙】文“少为纨绔子弟，极爱繁华”，【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，喜欢热闹的作者，因天气原因不能出门，无事可做，心中顿生难以排遣的孤独感；结合【甲】文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。作者用对比手法，大与小对比鲜明，抒发了作者在大自然面前因渺小而感觉到的孤独；结合【甲】文“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此”可知，作者与“金陵客”的相见，是漂泊者的偶遇，只能“强饮三大白而别”，体现出一种“天地之间皆过客”的孤独；结合【甲】文“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性；这句话也暗示作者的“不同常人”，结合【乙】文“年至五十，国破家亡，避迹山居”更有繁华落尽后的孤独之感。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，迷恋书籍和诗歌，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。 五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、一块缺角的砚而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，像草木一样腐烂，因为想到古人如陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起又放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。 （23-24九年级上·广东清远·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，都郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 36．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）春和景明( )   （2）先天下之忧而忧( )   （3）微斯人，吾谁与归( ) 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 【乙】 王（指益王），帝（指宋太宗）第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦（指姚坦）独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。 （节选自《纲鉴易知录》） 38．下列各项中，加点词的意思不相同的一项是（   ） A．居庙堂之高则忧其民/王惊问其故 B．予尝求古仁人之心/尝于邸中为假山 C．登斯楼也/帝第五子元杰也 D．何哉？/非血山而何！ 39．请用“/”给文中画线句子断句。 坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚 40．选文【乙】中姚坦具有怎样的品质，姚坦的言行是【甲】文中的范仲淹哪句话的真实写照？ 【答案】 36．日光 在……之前 如果没有 37．（1）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 38．A 39．坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚 40．姚坦关心百姓疾苦，敢于直言。姚坦的言行是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的真实写照。 【解析】 36．本题考查文言词语理解。（1）句意：春风和煦，阳光明媚。景：日光。（2）句意：比天下人忧虑在前。先：在……之前。（3）句意：（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？微：如果没有。 37．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。（2）以：因为；喜：喜悦；悲：悲伤。本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 38．本题考查一词多义。A.他的/这件事；B.都意为“曾经”；C.都表判断语气，不译；D.都意为“什么”；故选A。 39．本题考查划分文言句子节奏。句意：我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪。“坦在田舍时”是时间状语，要断开；“见州县催税上下相急”与“父子兄弟鞭笞苦楚”构成因果关系，要断开；而“见州县催税”与“上下相急”是承接关系，需要断开。故断句为：坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚。 40．本题考查内容理解概括。根据【乙】文“众皆叹美，坦独俯首不视”和“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可知，姚坦面对耗费民脂民膏的假山不忍直视并直言修造假山的危害，表现他关心百姓，敢于直言。姚坦身处高位，敢于为民说话、为民请命，他的言行是选文【甲】中“居庙堂之高则忧其民”的具体写照和最好诠释。 参考译文： 【甲】 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】 益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经在府邸修建了一座假山，花费几百万。建成以后，（益王）召集同僚下属，置办酒席共同观赏假山，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头不看。益王强迫让（他）看假山，姚坦说：“我（在这里）只看到血山，哪里有什么假山。”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，浑身鲜血直流。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时，宋太宗也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上（命人）砸毁假山。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【材料一】 盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀①，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类解谬误晓学者达神旨分别部居不相杂厕。 （许慎《说文解字·叙》） 【材料二】 ①尝游赵州，见柏人②城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：“洦流东指。”众皆不识。吾案《说文》，此字古魄字也，酒，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以酒为名乎？ ②世中书翰③，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿④之形，所以趣民事。故悤⑤遽者称为勿勿。” ③吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三苍》《说文》，此字白下为匕，皆训粒。”众皆欢悟。 ④窦如同从河州⑥来，得一青鸟，驯养爱玩，举俗呼之为鹖。吾曰：“鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“䲸雀似鹖而青，出羌中。”《韵集》音介。此疑顿释。 （颜之推《颜氏家训·勉学第八》，有删改） 【注释】①籀（zhòu）：古文字字体，也称“大篆”。②柏人：古县名。后文中的“上党”也是地名，“徐整”“窦如同”是人名。③书翰：书信。④斿（liú）：古代旌旗末端直幅、飘带之类的下垂饰物。⑤悤（chōng）：急遽，急速。⑥河州：古西羌地。 41．解释下列句中加点字词的意思。 （1）前人所以垂后          （2）酒流东指         （3）吾案《说文》          （4）所以趣民事         （5）皆训粒              （6）举俗呼之为鹖     42．下列句中加点字意义与用法不同的一项是（   ） A．合以古、籀        以钱覆其口 B．信而有证        望之蔚然而深秀者 C．象其柄及三斿之形    故人不独亲其亲 D．时莫之解        丈夫之冠也，父命之 43．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断5处。 将 以 理 群 类 解 谬 误 晓 学 者 达 神 旨 分 别 部 居 不 相 杂 厕 。 44．用现代汉语写出文中画横线句的意思。 （1）此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎？ （2）鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。 45．许慎指出“盖文字者，经艺之本”，颜之推也曾感叹“世之学徒，多不晓字”。在材料二中，颜之推利用文字学知识解决了哪四个问题？请分条概括。 【答案】 41．用来 向东，朝东 查阅，考查，研求 催促 解释 所有 42．D 43．将以理群类/解谬误/晓学者/达神旨/分别部居/不相杂厕。 44．（1）这条河从汉代以来就没有名字，只是把它当做一条浅浅的河流看待，或许应该就用“洦”字给它命名吧？ （2）鸮出于上党，我曾经多次见过，羽毛的颜色全都是黄黑色，没有杂乱的颜色。 45．①“洦流”命名的原由；②“勿勿”的错解；③“豆逼”的由来；④指“䲸”为“鹖”的错误。 【解析】 41．本题考查词语解释。（1）句意：前人用来传给后人。所以：用来。  （2）句意：浅水向东流淌。东：向东，朝东。（3）句意：我查阅《说文》。案：查阅、考查、研求。  （4）句意：用来催促百姓办事。趣：催促。 （5）句意：都解释为“粒”。训：解释。  （6）句意：整个地方的人都叫它“鹖”。举：所有。 42．本题考查虚词。A.介词，用/介词，用；B.连词，表并列，并且/连词，表并列，并且； C.代词，指代“州里所建之旗”，意为“它的”/代词，自己的；D.助词，作宾语前置标志/用于主谓之间取消句子独立性；故选D。 43．本题考查断句。句意：准备用来整理各类文字，解释其中的错讹之处，使学习的人通晓文字构造的精义，（把文字）按部类分别排列，不使它们相互混杂在一起。“将以理群类”，“将以”表示“将要用来”，后面接具体要做的事情，“理群类”意思是梳理各类文字等内容，所以此处可断开，表明目的是要去梳理各类相关事物。“解谬误”，这是一个动宾结构，意思是解释错误、讹误之处，与前面“理群类”并列，都是“将以”所涉及要达成的具体行为，因此在此处断开，明确是要做解释错误这一动作。“晓学者”：同样是动宾结构，意为让学习的人知晓、明白，跟前文一样属于要通过相关行为达成的效果，所以这里断开，突出是要针对学者达到使其明白的目的。“达神旨”，也是动宾结构，是说让学者通晓文字蕴含的精深旨意，和前面“晓学者”等都是围绕帮助学者理解相关内容这一逻辑。“分别部居”，意思是按照不同的部类分别进行排列，是又一个具体要做的行为动作，与之前的行为并列，故而在此断开，让各行为之间界限分明。“不相杂厕”，是说不让它们相互混杂在一起，补充说明“分别部居”要达成的最终状态，与前面的内容共同完整表达了一系列的行为目的及期望达成的结果。 即断句为：将以理群类/解谬误/晓学者/达神旨/分别部居/不相杂厕。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）汉来：从汉代起；直：只是；目：看待；或：或许；（2）数：多次；并：都，全；驳杂：混杂，杂乱。 45．本题考查内容理解。 第①段“尝游赵州，见柏人城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：‘洦流东指。’众皆不识。吾案《说文》，此字古魄字也，洦，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎”，颜之推遇到一条无名小河，看到碑上写“洦流”，大家不认识“洦”字。他查《说文》知道“洦”是“魄”字，意为浅水貌，因河一直无名且水浅，所以推测可用“洦”命名，解决了这一命名疑惑。据此可概括为：“洦流”命名的原由 。   第②段“世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：‘勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事。故悤遽者称为勿勿’”，人们书信中常用“勿勿”却不知由来，还有错解。颜之推查《说文》，明白“勿”是州里旗帜，因有催促民事作用，匆忙之人就叫“勿勿”，纠正了对“勿勿”的误解。据此可概括为：“勿勿”的错解。   第③段“吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：‘此是何物？’有一蜀竖就视，答云：‘是豆逼耳。’相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：‘《三苍》《说文》，此字白下为匕，皆训粒。’众皆欢悟”，颜之推在益州看到叫“豆逼”的东西是小豆，大家不知为何这么叫。他查《三苍》《说文》，发现相关字解释为“粒”，由此弄清楚“豆逼”称呼的缘由。据此可概括为：“豆逼”的由来。 第④段“窦如同从河州来，得一青鸟，驯养爱玩，举俗呼之为鹖。吾曰：‘鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“䲸雀似鹖而青，出羌中”，《韵集》音介。此疑顿释”，众人把河州来的青鸟叫“鹖”，颜之推凭经验知鹖的颜色特征，查《说文》等发现青鸟应是“䲸雀”，从而纠正了把“䲸雀”误认作“鹖”的错误。 据此可概括为：指“䲸”为“鹖”的错误 。 参考译文： 材料一： 文字是经艺的基础，也是政治的基础，前人用它，将文化传给后人，后人用它认识古代文化。所以说：“基本建立了，其它事物才能产生”，“知道天下的深奥道理就不可错乱。”我现在编次小篆和古文籀文，广泛地采取众多学者的意见，至于各种解释，都是可信而有证据的。稽考诠释那些解说，目的在于拿它解释文字，剖析错误，告诉读者通达文字构造的深意。分别部类排列，不使杂乱。 材料二： 我曾经游历赵州，看到柏人城北面有一条小河，当地的人也不知道它的名字。后来读到城西门徐整碑上的文字说：“洦流东指。”大家都不认识这个字。我查阅《说文解字》，得知这个字在古代是“魄”字，“酒”表示浅水的样子。这条河从汉代以来原本就没有名字，只是依照它水浅的样子来看它，或许就应当用“酒”来给它命名吧？ 世上人们写书信，常常写“勿勿”，相互沿袭这样写，却不知道它的由来，有的人胡乱说这是“忽忽”的残缺写法罢了。据我考证：《说文解字》上说：“勿，是古代州里所树立的旗帜，形状像旗帜的柄以及三条下垂饰物的样子，是用来催促百姓办事的。所以匆忙急切的人就被称为‘勿勿’。”   我在益州的时候，和几个人一起坐着，刚天晴阳光明亮，看到地上有小小的光亮，我问身边的人：“这是什么东西？”有一个蜀中童子走近查看，回答说：“是豆逼罢了。”大家相互看着都很惊愕，不知道说的是什么意思。我让人把那东西拿过来，原来是小豆。我四处询问蜀地的士人，（得知）他们把“粒”称作“逼”，当时没人能理解这是为什么。我说：“《三苍》《说文解字》中，这个字是‘白’字下面加‘匕’，都解释为‘粒’。”大家听后都高兴地明白了。   窦如同从河州过来，得到一只青鸟，驯养着玩赏，全地方的人都称呼它为“鹖”。我说：“鹖产自上党，我多次见过，颜色都是黄黑相间的，没有杂色。所以陈思王曹植的《鹖赋》说：‘扬玄黄之劲羽。’”试着查阅《说文解字》，上面记载：“䲸雀形状像鹖但颜色是青色的，产自羌中。”《韵集》里它的读音是“介”。这个疑问一下子就消除了。 （23-24九年级上·上海长宁·期末）阅读下面古文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 洪武初，有御史言陶安①隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹②，长良苗者必芟稂莠③，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力④。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。 （选自《典故纪闻》） 【注释】：①陶安：字主敬。洪武元年九月染病卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。②蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。③芟（shān）：铲除。稂莠（lángyǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。④为力：奏效。 46．【甲】文出自《 》。 47．解释下列句中加点词。 （1）及其家穿井 （2）国人道之 （3）植佳木者必去蟫蠹 48．用现代汉语翻译【甲]文中的画线句。 得一人之使，非得一人于井中也。 49．下列对【乙】文中画线句断句最恰当的一项是（   ） A．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力 B．夫/去小人当如扑火及/其未盛而扑之/则易为力 C．夫/去小人当如扑火及其未盛/而扑之则易/为力 D．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之则易/为力 50．听到传言后，【甲】文中“国人”与【乙】文中“御史”相似的做法是（1） （用自己的话概括）。对于这种做法【甲】文作者借由“（2） ，（3） ”一句表明了态度。【乙】文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：（4） （用自己的话概括）。 51．下列对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都警示我们尽快远离奸佞之人。 B．【甲】【乙】两文都详细描写了传言产生的过程。 C．【甲】【乙】两文都分析了传言产生的根本原因。 D．【甲】【乙】两文都告诫我们不要轻易相信传闻。 【答案】 46．吕氏春秋 47．等到 讲述 除去 48．得到一个人的劳力/得到一个人使唤，不是在/从井中得到一个人。 49．A 50．道听途说/信谣传谣/以讹传讹盲目听信 求闻之若此 不若无闻也 之前对这个人所说的话直接听信。 51．D 【解析】 46．本题考查文学常识。《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。 47．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：等到他家打了水井的时候。及：等到。（2）句意为：居住在国都中的人都在谈论这件事。道：讲述。（3）句意为：种植好的树木的人必然会法除害虫。去：除去。 48．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。于： 在。 49．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难。“夫”句首发语词，应断开；“去小人当如扑火”为完整比喻句，应断开；“及其未盛而扑之”说明了扑火的时机，应断开；“则易为力”中“则”表述转折，应断开。正确断句为：夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力。故选A。 50．本题考查内容理解。甲文结合“国人道之，闻之于宋君”，乙文结合“有御史言陶安隐微之过者。太祖曰：‘尔何由知之？’对曰：‘闻之于道路’”句可知，相似的做法是都是道听途说，然后说给君主。甲文结合“求闻之若此，不若无闻也”句可知，表明了作者的态度。乙文中结合“此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火，及其未盛而扑之，侧易为力，不然，害滋大矣”句可知，“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：任用官员的时候自己应该先拒绝小人。 51．本题考查内容理解和辨析。A.甲文没有警示我们尽快远离奸佞之人。甲文告诉我们凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，盲目随从，人云亦云；B.乙文没有详细描写传言产生的过程；C.甲文没有分析传言产生的根本原因；故选D。 参考译文： 【甲】 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】 洪武初年，一个御史向朱元璋报告陶安很隐秘、微小的过失。太祖说：“你是怎么知道的？”那个人说：“我是在道路上听说的。”太祖说：“一个御史，竟然以道听途说来毁誉人，你就是这样履行职责的？”种植好的树木的人必然会法除害虫；培养好的禾苗的人必然会除去杂草；任用正人君子的人必然会拒绝小人。凡是奸邪之人事君，都是先用小事取得信任，然后大搞阴谋诡计，此人从前说什么，朕就信什么，从未怀疑过，因此才导致他今天敢说假话！去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难，不是这样的话危害就大了。于是命中书省罢免了他。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$