周测6哈姆莱特(节选)- 【蓝海启航·启航金卷周周测】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版）

周测6哈姆莱特（节选） 西南惠列体观登熊生，多以立家青殊中亮草幸杰为主角。中国右代或副则是平民竹戏到，式角 一极是骑小善良，无奉受害的小人箭。育辑是厘者，隆专是有力量的人，夜省重进礼，重竟争，庄批 道德来将，图为他们不需要追缘的保护，道德的第护溪的着他们的力量的发军。平民是得者，弱者 (时间：0分钟、分佳0分》 是设有方量的人，他需象道此的信护。周克，局方的魂则是绿者与语素的冲突，是人的意志与神的 一，现代文阅读（本题共5小题21分） 意志成社2意志岭神突，是力量与力量的冲完。中国者代戏明的冲定是难格与非道德的冲定，是到 刻接下症的文学，完成1-5题 老与强者的冲完，在这种冲完中，其有弱者才有可兼是是飘主人公，强者都是德剩的制凌者， 材料一 做这并不盘味备中国古代的惠阴轨汉有恶到性：一个有道德的人·一小浸有主特通害粥人的 中国言吉就是一个以弹体为本使的社套，最洞句内调和，常清制的属家形义，自修自是的小农 人，应流我再自己正常的、平静的幸得生潘。斯超副主人会是通洗的，是浸有凝害前人的人，：德标 是济，得化纯一的滤塑教育，置柔数厚的道地现，教等，流成￥克已感维祛式。锤太竹社会力量业进 国前人的不道德的行为香夫去了这样的生清，不论他的冕清有没有硫停最终的虾雪，悠的悲副标 支品奇个廉的性格，不光许他城出个人的使立料斯，过于意厚的鲜体意这使得个体人格趋于像解 己构点。尽普售刷主人公风其的不是仲的念志、字曾的意志，社金的意志，但棉们可样足其着自己 认同。棉阳民能放弃特体生和稳土性，把个人的秋值规总和行为在时整合同免药每体中去。按震群 的副◆运。稳们是通过反就不连稳的人的不道稳行为两表现出自乙的慧刷精神传，连种忽利同 体意恩行陆，如果找意受追来个休竹人略位立，格果只靠是在规宪中战登至，建种悬堆模人导置 林确起见众的碧泉的睛墙，河样加任着吨金时一什碧刷精种的喝望，响样能起到一种净化心灵的作 中国悬弱调定情感杆发的连度，把最视的著增化为蔓终的和谓，人骑往往在不幸中选释路是，起自 用。占然，它的移利传种竹发展混父到平芪意以的局及竹，灵不可能提高到真正的人社竹高度的， 山与幸偏寄托于来任。而石方灶会是一个试个体为表位的担金，延可向升扩依。在西方题到中，主 其碧制精种的内函相叶得具 人公具有料明的个性。他们曲土料衡，常糯够然出毛不安的的连择，有防甚至会起个人的判衡力凌 (输编白王富上《超别意识与悬爵情神)刀 驾于垫个社会价值体或之上。连种过于很是的料断往往带有表厚的情感色形，说手文所，从而户生 上.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一填是(3分) 不厘智竹录动：走向意志竹反面。 A中丙方戏别受不可的社会文化影响，中国以群体为本位，强调向内调和：两方以个体为本收，强 台方琴刷所揭函的是人与无让制食的弄心力量的杭争与冲定，在镇秋浦斯王》中，界巴力量 调向外扩藏， 表规为美草意志所捷通的不可知的命运：在《哈岭第特》中，来已力量是立人公出格中的用从1在《人 B中国古典悲刚饶化冲突，侧重堪写主人公的走修速君：两方惠侧重在夏缺人与储多异己力盘之 民公故)中，环己力量是第种与式人公为登的杜会势力，在这参补盾中，人是求动出去的，冲交说步 同的国烈冲突： 开城，色们禁力地总运影容今，想通健金已的通取和择得记提血已的生命航柱，然而他幻越是梦力 仁两方戏捌中，人神对立是上餐关怒：但因实现了人与自然的绝对分离，中国我网中的人神关系 就随接追直艳们于凭地的无。而中国吉典出副满等的主委是主人会题棉的捷通，不是刷程的冲 不是主暖关系 突。〔富或冕)是个典型的例子，案填缺乏十争塘以，把自已的不幸看微命选的安捧，就然命镇决定 山，中国的进解鼠源在于人本身，不在于社会：西方的悲昌限跟则在于人自身，以及超人列的神的 了地的不车，共好安分施婚未世。地脑绝嫁岭要驴儿为是，主要是圈于时建礼长，地为就婆婆屈好 返志的存在， 成标：色是出于“寿”公。在经个过程中，需城步步退让，直到上了科师：地色很有办漆江明自己的无 之.根据材料内容，下列说法正确的一境是(3分1 半，其有靠上天为地作证，四北，地的就李星得轼动而度有力度。 A中国惠糕讲究情感的适度扦发，把最初的矛雪化为量济的利普，这是其胜于丙方悲期的胞方， (罐编童解杠《中否方悬别种点比较与女析》) 血使惠黑人物显得带高 材料二 B蜜绿的故事说明，登累想粒育，道幽说教等影响，中国悲感中的人物一致达择起不幸看做命运 在西方文化中，人受有完会把鲁我网自燃制裂开来，人与自然的吴系是一种主要的美系，人处 的安料，发分地修来世 于神的主率之下，人性和棉性的对是是线到中主要的时点哥人。在这种时走中，人性有了时于人妻 从安爆·卡列尼嫁的例千可见，在西方人戏念中，人无法自由左右自己的全常食函，同时，人性 的全西的覆盖性，包我是说，西方人蝇念中的”人性”不社仪是人亮中哪一每分人的注猜，而是阶有 是所有人都有的性版， 人都不凳量有的性减。人的各种岛副竹最深的核领不是认仅礼于人的命季，更弘个是人具的种的 山，若麦别主人公共反抗不道花的人的不道德行为，那么，度作品的患膳精排会受到局限，不可篚 意志的存在。在人之外有一个见巨大的力量制的着人，人的命运和人的发展，人没有左右白己全部 覆高到真正的人性高度， 命运的角山性。人的身由性是在人的感剩性机争中茂得竹。这是感受和理解西方所有号副性作品 3.下列各项巾，不属干“克心思排板式”的一项是(3分】 板的一种暴泰的呢，哈蜂莱特的不有哈姆莱特的过，不红有色和国玉的这，更有哈 A(孔霍东南飞中的集种脚，为缓和爱情与家庭，伦理修神突，无茶依囊，最终自场而亡 峰菜特根本无读想随的请种元染直扶感加的原网，安师·卡列尼挥的售制不红山于城中混批斋基 的运纯情操上的缺隔，更由于存在于人表身的不可克瓜的争盾。地的悲刷不仅是跳的副，包成背 丘《杜十复多沉百宝箱中的牡十如，为银复李甲的滑叛，将珍宝尽增江巾，信然投正而死 南★注的易解，甚至还是整个人类的易副 仁（察山伯与发英台中的晕山伯与视英台，为了家蛛安宁，不得不用州情来成全案世的爱情。 所点中国文化中，人和自然是是对分离开来的，人与钟的是暴不是戏到的主要美系，在佛家文 D.(很官秋)中的正耶君，为了汉闷之可不再爆发截单，复然选择出套和亲，量后投江自居。 纪中：人是一个完全自范的系能：人的内题，社会的问超可以直人的努力览全得购解读：人的将有 4.中用方悲国主人公的具显想象有感森不同？请简要气甚。（名分） 制据是由人的址惜境成，后非社会国幸。人意者为自己所有的跳俗而担直幂青。所以，中国岭思副 不其有真王的想人河的司素 喝测0静妈莱特<节透》 五，情结合材料内容，联系深本，简要第迷（影境霓）具有售国性的依思。后分》 三、语言文字运用(21分》 (一)阅读下面的文学，完成1012题，9分) 戏剩是一种惊合注竹香但艺木，它情对支学，育乐，持器￥它术手是创滩并容艺术形象，杨子生 二，古代诗歌鉴赏(18分》 会矛盾和观实生活。作为”晚罩”的成鲜艺术，在东西为至少已有十年的番史。 中国残刷强词扑情。待种、整体美，头念兹不意的艺木风格，授规众有很大的想象空同，使乙木 《一阅读下面这首唐诗，完成一号题。(9分) 美得到最完美的体现。西方戏时传城总本上就走一种文人转锐：刷中主人会的思炬与言行都张现 正月崇让老 出人文主义锋神，是埋想化的人将，不夜性格开则，富于才情，而且月敢然情，富有时孔特色。雪然 李商唐 现刚艺术的实现不了能铁来能往，色不可能①。一方面，它雪要到件军，导演，演装与观众的松 皆援重关授绿普，弗深胡免伊相 同朝造：另一方面，底朝要想湖地时堂的根制，则需受后来人的不斯改幅。新时代的应则若感红限 无知民起月含苹，南自露素龙未开 属众，则必婚突出戏竹时气精种。道一式粗竹实观，最为关健的是到整戒剩左随背种与人门害美 编汤官推择晨转，减解富屑小嫁借 理想和雪美地味的美系，这是成期艺本价值提升的过程。羽先，成科必垢时时改系，叶叶四 管打状共金香语，不觉统段赵夜未中。 0,下列各句中的班号：与文中"晚辈”的号作用相同的项是(3分) 【往】①事社常：率育牌售父王茂无的住名，李南隐失要二人育居使于此。木诗作于李商隐的妻于 A,(餐城冕属于元？别中的”木色服“作品，说白凝线面又生动流畅，用网优美面又节卖解明。 去安后，②起夜来，古面名，其词表规是子思念文夫到来 (雷通过袋现周家这个“最测满，最有铁序的家位”新暗裁的污迎和南朽，悬落了封建大家 8.下列对这首诗的理解和资析，不正确的一州是(3分) 丝的罪色。 入，首跟连用“备“重“疮“深“道“这几个问彩容崇让宅里封团，荒流的是象 《骑铜装特爱台念“生存还是暖灭”这段行闭时，则菲祥证一直持在舞上装件正在读书。 北“风起”“露寒”“花未开”承接诗题的正耳”，用阴冷的环境暗茶内心的悲凉 D,然雨，就露云几秒钟，当我思它成问港木之后，这位解备“科学家“程突然帽了出米， 二，湖我以静衬功，正是室内环境的凄清冷寂，才所得见扇，鼠发出的微细声南。 1.请在文中横线上填人价当的成研，《2分 山.这首诗可面诗人掉念表子约悲痛心情和复和的内心研动，笔械运腻，情真而深 7.请代能起龙读杜心解》在评价杜甫的月霞)一诗封说：“心已种隐到酸，诗从对面飞来，”"李官购 的这首诗也有此特色.请结合诗数尾联对此加以分所。（好分） 以.文中氧波浪线的句子有语编，请进行修皮，使卧言表达准确淡畅。可少景增翻词语，不得收变重 意。(1分》 《二阅读下直这首宋裤，完成8一9避，（分） 关山月 (二)阅货下前的文字，完成13一14题，《1？分1 陆海 衣们零说：强格岸命运。这在普士此延的（哈姆莱精》上人会身上体现得尤为明显，哈蜂莱种 和汽每下十五年，将军不战空修边 青上酰网银香人文主灵者的新思想，山，这样冲觉的丹老就不免连威其复条的思想和矛盾的性 味门沉沉接秋寿，显马配死巧断饮 格。哈蜂茉特特生格②：起湖他玛修潮弹，似经历一系科克北后，他的性格变得敏6多疑。有向 格寸4值落月，三十从军今出发。 沉都。，使他在积会面萄能液不决，在青任面前高若练避，季量了他蔓音的忠副。 葛里知作上过，沙头堂黑任人爱。 其来，连成哈解菜精的人生碧到的原图，不仅仅是他瓷毛罩斯的性格。哈蜂第特易朝的青始 中愿十装吉毒用，包有此期传于孙】 来自尾实的种种。哈胡装精本是一个姓于王位权力中心的人。但权力争奇的我酷现实物底粉辞了 速民马无望做复，兀处伞育意酒来 他作厘越与智领，父王形去，改军压规，点父黑位。封食改撑，国友离心，诗人成轨人…她从一个 【注】①本神作于李常享写百午（会无1177年，此时诗人蚊贬到四川内老闲居，城讥为“换枚“，套 “快币的王于”度点了一个“优都的王子“。作为一个平别的人文式又专，中标系特思息不点热：无读 与阻回蛋大的封建号力进行年争，还有受到忘督戴作洗推又的影响，如他不青刺奈王在降香的取 性白号“妆骨”， 又，国为“他正在清洗他的莫境，如晨他在这一邮民表，他裤进入天堂” 8,下列时这首诗的理解和资析，不正确的确是（得分） 1.请在文中摆规处补写价当的设胡，复整程文子语意完整连贯，内容贴短，菱细严密。每处不切过 A诗最开头交代宋创的现秋，“吧死的马”“斯菜的弓表露尚诗人球时局的态发 12个学，40分》 状夜嘎所到边关壁堡行上报更的习年声，诗人不禁口首往皆轻历，自怜青春不再 C,美蓝由色，但议守边塞的战士们的心储却无人能懂，Ⅱ日的占哉场如今也只剩下月光空销 D.争年中原的战事自古瓷有，而带安的侧延却无心取复失地，这止诗人无法接受 9.诗取忌“重字”，日这首诗用了两个空”学想无殿笔之连，请结合具体诗句简要分析第四。《6分》 14.请计第二段内容进行瓜签，要求程鼎关健信息，的子简清液畅，石相过0个字。{6分》 州风离语文必管下研等细节描写表现觉新作为封建家族长孙的顺从险忍性格：文 那么国家就一定没有实力。国案漫有实力，这个因家的力量就 本二写觉新竖亲的过程中，主要通过觉新的内心独白，以及 会被削弱。 觉新和觉慧，觉民、琴小姐等人的对话来表现众多人物形象 善于治现国家的君主，桃仓即使充盈，也不放松农将：国家 得点。③因而，文本一觉新的形象更加完整，心理描写更能 土地广大、人口众多，也不能让空洞无物的言论泛漠，那么民众 让读者理解他的无奈。文本二在觉慧，觉民等形象的村托 就会质朴。民众质朴，那官职和爵位就不能靠花言巧语来取 下，觉新的保守懦弱形象更加鲜明 得。不能靠花言巧语来取得宫职和爵位，那么奸猎的人就不会 5,CEG解析：句意：如果百姓求取官积和爵位，都不是凭借农 产生。奸民不产生，君主就不会受速惑。（如果）现在国内的民 业和军事，而是凭借花古巧语和空洞无物的说教，那么国家 众以及据有官职和舟位的人，看见朝廷中能凭倍巧妙的空谈 就一定没有实力。“民求官每”，主谓宾成分完整，所以C处 诡辩的说教来获得官职和爵位，图此这些人进入朝堂便曲意逢 断句：“农战”作“以”的宾语，宪语后断向，所以E处断句：“巧 逆君主，退朝回家便图谋自已的私利，用来满足自已的私欲，这 言虚道”作“以"的我语，宾语后斯句，且“别”，连问，一般用在 样，他们就会玩弄权术。曲意逢迎君主圈谋自己的私利，就不 下一句的开头，所以G处新句。 会对回家有利，他们这样做，是为了得到爵位和厚禄：玩弄权 6.B解析：A.正确。都是“没有”的意思。句意：泛有安居之 术，就不是忠臣，他们这么数，是为了追逐财利，这样那么下面 心/鸡、小猪，狗、大猪这些家言，没有失去（养繁殖的）时 希望升迁的官员都会说：“我不用财物待奉上级来取得升迁，一 节，七十岁以上的人就都有肉吃了，B.错误，…的原因 定不会有成功的希望，那我怎能不到下面去段使民众搜刮线财 用来…的。句盆：致力于耕织的原国/老师，是用来传授近 来待奉上领而谋求升官呢？”百姓说：“我努力务农，先使回家的 显，教授学业、解答疑难问题的。C正啼。都是“效励，鼓勋” 根仓充实，收取剩下的般食供养希人，为君主舍生忘死去作战， 的意思。句意：通常国君用朵处励民众的/勉励学习，D 米使君主尊贵，国家安定。（我这样微了，）还是粮仓空虚，国君 正确。 卑微，家应贫穷，既然这样不如谋取个官职！”于是从事高业，做 7.C解析：“即使位高权重，也不会用言语经侮底层百姓”错 手工业，都靠这出来递递农耕和作战。用这种现实来教化民 误，文中无据，原文“善为国者，仓桌茧满，不給于农，国大民 众，那么国库的粮食怎能不减少，兵力怎能不被制弱呢？ 众，不淫于言，别民朴”，意思是说，善于治理国家的君主，狼 (节选自《商君书·农战第三》) 仓或满，也不放检农耕：国家土地广大，人口众多，也不能让 10.①唯有繁满与周朴园的冲突②压力，警惕的每一次加强 室洞无物的言论泛盛，那么民众就会质朴。 ③甚至适得其反（甚至相反/有时往相反的方向发展） 8.(1)因此男子不织布却有衣穿，女子不耕作却有饭吃，男女交 11.①原突出的是繁漪的表现，而改句突出的是周萍的感受， 换劳动成果来养活自己。(“是故”，因此：“丈夫”，成男男性： 与文本想要突出繁清与周朴园的矛盾不一致：②原句中三 “贸”，交换：”长生”，养活自己。) 个“愈”字，运用反复的手法，强两繁漪反抗的后果：原句 (2)我努力务农，先使国家的粮仓充实，收取剩下的粮食供养 句式整齐，节奏鲜明，音调和谐，语势强烈，逻辑性强。 亲人，为君主舍生忘死去作战，米使君主尊贵，国家安定 12.A.摸爬滚打B.自吹自擂 (“疾”，急切地从事（努力》：“实”，使…充实：“食”，供养，限 解析：A语境是说八仙桌不好打，需要在木匠行里经受很多 养：“尊“安”，使……尊贵，使……安定。) 飧炼，可填“模爬滚打”。摸爬滚打：指经受各种各样的艰难 9.①材料一强调使民众致力于农耕，以此培养他们质朴的品 磨妹。B处由“会说得很含蓄”可知，木匠不会自己吹盛，可 性：©材料二强嗣遏制言辞浮夺放纵之风，以此培养民众质 填“自吹自擂”。自吹自松：自我吹座，自己吹喇叭，自己打 朴的品性 技。形客装人过分夸大自己的成就或能力。 【参考译文】 13.①第一个“圆木”指架屋制材的相木，加双引号表示特定的 材料 称谓和强调。②第二个“圆木”表示特殊含义，指只做圆木 上吉圣主教学民众的方法，是首先致力于农业。使民众从 的木匠。 事农业，不仅是为了土地生产的利益，而且是重视民众的心志 14.第一问：句①：我打的八仙桌好。句②：我打的八仙桌结实 民众从事农业就会质朴，质朴就客易役使，客易役使剥边境安 耐用。 宁，君主的地位也就尊青。民众从事农业就行为稳重，行为籍 第二问：两个句子，木匠设有直接说出桌子的优点，而是止 重就很少私利纠榜，很少私利纠粉别国家的法令就能确主，民 人去检验，从他人的主观体验的角度来证明自己的技术，既 众的精力就会专一。民众从事农业，他们的家产就会富足，家 表达了自己技艺高超的意思，也表现出谦逊的态度。 产富是就不会轻易迁徒，不轻易迁徙就会老死故乡而不会有二 心。舍拜农业而从事工商业此会不听从号令，不听从号令就不 周测6哈姆莱特（节选） 能依靠他们守卫国土，不能依靠他们攻战。民众舍弃农业而从 1,B解析：“中国古典悲剧淡化冲突”曲解文意。依据源文“而 事工商业，他们的时产就会诚少，时产少就会轻易迁徒，轻易迁 中国古典悲刷描写的主要是主人公患修的遭遇，不是测烈的 缝则国家有了祸难，民众都有迁徒到运方的打算，而没有安居 冲突”可知，“不是刷烈的冲突”不等可于“演化冲突” 之心。民众舍弃农业而从事工商业就会喜好要弄智谋，喜好要 2,C解析：八，无中生有，强加因果。“中国古代悲刷人物显得 弄智谋就会诡清多端，诡诈多端就会在法令上投机取巧，把正 崇高”于文无据。B.以偏概全。由”人物往往在不幸中选择 确的当作错误的，把错误的当作正确的。 隐惑”可如，“把不幸看做命运的安排，安分地修来世”只是中 后稷说：“致力于耕织的原因，是把它作为数化的根本，”圆 回悲刷人物的普遍选译，并非一致选择，D.胸解文意。依 此天子亲自率领诸侯耕种田地，以此教化民众重视旧地里的生 原文“但这并不意味着中国古代的悲剧就没有慧刷性…” 产。后妃率领妃嫔在郊外养委，在公田里采桑，以致力于对如 可知选项斯章取义，由材料二最后一段可知选项表述成立的 女的教化。因此男子不织布却有衣穿，女子不耕作却有饭吃， 银定条件应是“中国吉代悲剧”。 男女交换劳动成果来养活自己。因此人们重视时今，珍腊光 3,B解析：依据原文“强大的社会力量往往支配着个体的性格， 朗，不到年老不停止劳作，不是生病不肯休息，不到死时不会舍 不允许他做出个人的独立判断。过于浓厚的辉体意识使得个 弃农事。 体人格趋于依册认同。他们只能放弃特殊性和独立性，把个 (节选自《吕氏春秋·上农》 人的价值规范和行为准则整合同化到群体中去，按照群体意 材料二 恩行动”可知，“克己思维模式”指个人认同并服从群体或社会 通雾国君用来勉励民众的，是官职和爵位：国家得以兴 的群体本位思雏模式，杜十娘的行为并不符合这个特点。 的凭借，是农业和军事。如果百姓求取官职和爵位，都不是凭 4,①中国悲剧主人公多缺乏独立性（或“常选择在不幸中隐 借农耕和作战的功绩，而是凭借花言巧语和空羽无物的说教， 忍”)：西方悲制主人公多个性鲜明，独立（或“会因武断而做 周周测语文必修下册 ·62· 出不理智的举动“)。②中国悲剧主人公多抗争被动，没有力 14,哈姆装特优柔寡断，在权力争夺的残酷现实中理想与信仰 度（或“多缺乏斗争意识”）：西方悲的生人公多抗争主动，激 破灭，思想不成熟以及受到基督敦传统教义的能响，这些因 烈（或“积极摆脱宿命，自已草控命运”）。③中国悲剧主人公 素都导致了他的人生悲剧 多为弱小善良，无察受害的小人物（或“多是弱者”）：西方悲 剧主人公多为皇家贵族和英维豪杰（或“多是强者”）。①④中 月考测评卷一 国悲别主人公需要道德的保护：西方悲制主人公反抗道德束 1.A 解析：“所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结品” 缚。（答出任意三点即可） 错误，站合原文“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结品， 5,①悲剧性戏剧体现之·，是悲剧主人公因别人的不道德行为 其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性”可知，两者无因 而失去了正常的幸福生活。《窦娘冤》中，窦娥因张驴儿父子 果关系。送项中“所以”强加因果。 的不道德行为面失去了正常的，平静的生活，并荣冤而死：② 2,B解析：“精种支撑，理想支撑和实我支撑”错误，站合原文 悲刷性戏刷体现之二，是悲刷主人公反抗悲刷命运，《实娥 “讲信修业，亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性 冤中，窦娥死后，发出三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父 提供了实战支撑”可知，选项中“精神支撑、理赵支撑”扩大 亲惩同坏人，这是对她自己悲调合运的反抗：③悲剧性戏刷 范围 体现之三，是观众出现相应的审美反应。《窦蛟冤》中，窦蛾 3.D解析：A.万物共同在一起生长而不五相残害，道在一起 的悲别唤起了戏众的悲哀情绪， 施行而不相违背，小德就像流行的河水一样浸润滋养万物， 6,C解析：“颈联以静村动，正是室内环境的凄清冷？…”错 大德使万物全都充实地生长，变化、发展，天地之所以大，原 误。应是“以动写静”，村托了诗人内心的寂寞孤独。因为 因就在这个地方。这段话反映出宇宙和大自然法划中的色 果在风而喧黑的不宁静的夜里，是不会觉察出“蝙排帘族” 容精种与和合之道，也体现出一种兼改并蓄，博大恢弘的品 “鼠翻窗网”这样量细的声响的。而夜愈是寂静，愈是感到纹 格。待合“天人合一、万物并育”生态理念。B天和人的关 宽孤独，因而听到声响后才“展转”“惊猜” 系，把天和人合二为一，让万物都处于一种和瑞的相处状态。 7,诗歌尾联是说，诗人想到亡妻，想象着白己正与亡麦共请，而 (天人之间)内福相同道理相同，运动时互相补益，彼此之间 亡妻此时也不自觉地唱起《起夜来》的曲子，表达对诗人的思 和瑞烦遂被此包容接受，把这称为道德，这段话强调人与自 念。明明是诗人思念亡妻，而诗人却说是亡妻思念自己，思 然之间整体有序的和请状态。符合“天人合一，万物并育”生 念之情从对方写起，使情感更加沉痛，更见出诗人的忆念之 态理念。C.“房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积 深沉，思情之慘苦， 极的保护猎施”，保护生态环境，助力生态建授，待合“天人合 8.B解析：“自怜青春不再”表述错误，“三十从军今白发”的抒 一，万物非有”生态理念，D.日本的行为是不利于生态发展 情主人公是远成边陵的战士而非诗人 的，违背“万物并宵”的理念。 9,这两个“空”字福是“徒然，白白地"的意思，但具体表意有区 4,①引用论证。引用《礼记》与《左传》中的话来支撑本段的核 别：①第·处的意思是将军能战不战，徒然来到边疆，表达了 心句，引用《宋书》的话证明丝绸之路的客观存在。②举例论 诗人强烈的质疑，批判之情。②第二处的意思是战士们战死 证。丝绸之路就是这种讲信修，亲仁善邻的交往之道结出 沙场也是徒然无用，表达了诗人自已对边关战士深切的同 的硕果 情。③两处”空”字运用对比手法，把将军和战士的生活命运 5.①和平建设方面：中华人民共和国成立以来，从不主动挑起 构成鲜明对比。包含着诗人对和戎路线的无声控诉和自己 战争和冲突：反对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。②经 报国壮志落空的悲价。 济发展方面：坚持对外开放的基木国策，奉行互利共赢战路， 10.D解析：文中“艳草”加双引号表示转妹含义，这里的“晚 积极推进世界经济发展。③国际秩序方面：坚持团结合作， 辈”不同于我们道常使用的“镜草”一词的舍义，而是税相对 维护公正合理的国际体系，国际秩序，国际关系基本准则，积 于最初的戏副艺术较晚的戏删艺术。A.表示特定称谓，这 极推动全球体系健康发展 里的“本色源”说的是元杂别中的一个派列。B表示否定或 6B解析：A.“从正面表现了高原环境的恶劣严酷”错误，应 刺，说明周家并不圈满，也没有秩序可客。C。表示引用， 是从侧面表现了高原环境的思劣严酷。C.“也为后面不会归 “生存还是毁灭"这句话是剧本中的一句台调。D.表示特殊 还童话书做铺垫”错误，而是设置悬念，兴起波潮。D.“暗会 合义，这里的“科学家”不同于我们通常使用的“科学家” ·地’对·铁丝男’的抱怨”错误，并不是对“铁丝男”的抱怎，而 词的含义，而是似想的蔻鱼世界里的“有·智慧'的鲤鱼” 是对书没还回来的失落 11.①一劳永逸②推陈出新 T,C解析：把中年男子称作“铁丝男”，使用的是“借代”的修样 解析：①依据后文“需要刷作家，导演、滨员与规众的协网创 手法，不是“比喻” 造”“戏刷要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编” 8,①小说全文运用第三人称“她”的全知视角讲述故事，不仅叙 “必须突出戏刷的时代精种”可见，戏剧不是一次就晟功的， 述了客观的外部世界，也能“冷眼旁观”地呈现出在那个做乏 需要后人不断完善，可填“一劳求遍”。一劳求提：把事情办 的年代里人们对书籍的渴望：②结尾处交代“地”就是“我”， 好，以后就可以不再费力了。②依据前文“需要后来人的不 交代故事是真实发生的，使故事更感人 断欧鳊”“必须突出戏刷的时代精神”“戏刷必须时时改革” 9,①用“视力表”当作书，使故事情节波澜起伏。“铁丝男”用 可知，戏别必须随着时代麦化而不断登编，去掉陈田的东 “视力表”易童话书，双方为视力表是不是书的问题进行了四 西，添加符合时代转点的新东西，可填“推陈出新”。推陈出 次较量，情节一波三折。②借“视力表”棋托了人物形象，“铁 新：去掉旧事物的棉抽，取其精华，并使它向新的方向发展， 丝男”巧妙地用一张视力表换取了一本童话书，体现了他聪 多指箍承文化道产， 明机智，心向温暖，痴速于阅读的形象。③以“视力表”易童 12,它借助文学，音乐，舞蹈等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭 话书褐示主题。小说通过以“视力表”交换书的情节，歌颂了 示社会矛盾和反映现实生活， 在书本贤乏的年代里，人们对知识的海求和热爱，在寒冷贫 解析：文中画波浪线的句子有两处语病：一是“创造”与“艺 瘠土地上的战士对温暖美好的向往。①用“视力表”设置悬 术形象”搭配不当，应将“创造”改为“整造”：二是“揭示”可 念，最终以“书”易书，吸引读者阅读兴趣。（答出任意三点即 以与“社会矛盾”相搭配，但不可与“现实生活”搭配，可在 可） “现实生活”前加上“反映”一词。 10.ACD解析：句意：“这回我东周仲输贵国的义举，才使我君 13.①又带有封建时代的旧思想②是复杂的和变化若的 臣父子得以保全，固此心甘情鉴把九最献给大王，但是不知 ③这种优柔寡断的性格 责国要借哪条道路把九品从东周运回到齐国？ ·63· 答案全解全析