精品解析：上海市黄浦区格致中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题

格致中学二○二三学年度第一学期期中考试 高二年级语文试卷 （共8页） （测试120分钟内完成，总分100分，试后交答题卷） 友情提示： 昨天，你既然经历了艰苦的学习，今天，你必将赢得可喜的收获！ 祝你：诚实守信，沉着冷静，细致踏实，自信自强，去迎接胜利！ 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）见贤思齐焉， ____________________。 （《论语》十二章） （2）__________________， 先治其国。 （ 《__________·大学》）。 （3）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也”，课文《<老子>四章》中也讨论“知人”和“知己”关系句子是“____________， _______________”。 2. 按要求作答。 （1）下列选项中名句使用不恰当的一项是（ ） A. “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，人们往往各有长短，就如同梅花和雪花。 B. 改革开放令中国民营企业快速发展，正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” C. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，时不我待，我们要珍惜时间，有所作为。 D. 虽说“近墨者黑”，也有人在恶劣的环境中却能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 （2）某学校学生会要招纳新成员，拟定了一则招新广告，发布在学校的公众号上，下列选项中最不恰当的一句是（ ） ①学生会本着全心全意为同学服务的宗旨，在学校老师和同学们之间架起了一座桥梁。②这是一个服务他人、推动学校发展的组织，也是开阔视野、提升自我的舞台。③海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，学生会就是你展翅翱翔的天空。④想做执牛耳的人吗？ 加入我们吧！ 你将会与有趣的灵魂碰撞，与志同道合的伙伴相遇，与崭新的自己相逢！ A ① B. ② C. ③ D. ④ 二、阅读（50分） （一） （13分） 阅读下文， 完成下面小题。 修养高于知识 ①网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？ 我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。 ②社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？ 道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。 ③严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？ 答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。 ④中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。□因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。 ⑤网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局，如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的地位是下降的，创新才是我们追求的目标。 ⑥今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？ 当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就是知识与修养的关系。中国旧话说，“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。 ⑦今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。 ⑧因而； 网络时代，我们追求知识的目标主要在于显示个人修养，读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的时代到来了。 3. 第②段从_____和______两方面分析白话“由繁向简”打败文言的道理。 4. 下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是 （ ） A. 对知识价值的认识发生根本变化，不再积累和保存知识。 B. 人们对学习行为赋予了新的内涵，即知识要向精神层面升华。 C. 读书可能成为一种专门的修身方法，而不只为单纯的知识考查。 D. 人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个人的修养。 5. 把下列语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（ ） ①中国古书传统的装订形式也极度完美， ②中国雕版印刷何等精美， ③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事。 ④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷， ⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。 A. ②③①④⑤ B. ②④⑤①③ C. ①④⑤②③ D. ①③②④⑤ 6. 第⑥段引用“腹有诗书气自华”的作用是___________________________。 7. 第⑤段说“创新是一切知识意义最后结局”“创新才是我们追求的目标”，第⑧段又说“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”，两者是否矛盾？ 联系全文，谈谈你的看法。 （二）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 不值一文的老奶奶 （德国）布莱希特 ①我爷爷去世时，奶奶已七十二岁了。爷爷在巴登的一个小城里开一家小小印刷厂，死前和两三个助手在厂里工作。奶奶操劳家务，不雇女佣，照管着荒凉破落的老屋，为大人和孩子们煮饭烧菜。为了孩子们，她年复一年地消瘦下去。孩子中有两个姑娘到美国去了，两个儿子也离了家。只有最小的一个因为体弱多病，在小城里。他是印刷工人，已成了家，家里人口很多。爷爷去世时，老家只有奶奶一个人。 ②孩子们写信来，问起她今后打算怎样生活，有的请她去住。做印刷工人的小儿子则希望带着家人一起搬到她屋子里去。可是老奶奶一一拒绝了他们的建议，只希望每个孩子在能力所及的范围内稍稍捎些钱来。这家印刷厂早已过时，几乎没什么生意，甚至负了债。孩子们来信说，她不能独个儿住着，但她硬是不同意：他们只好屈服，每月寄给她一小笔款子。她想，反正做印刷工人的小儿子还住在这个小城里呢。 ③印刷工人有时也写信给哥哥和姐姐，向他们谈谈母亲的情况。有一次我爹写信问他，奶奶最近干些什么，他的回答只是寥寥数语，说她常去看电影。看电影在当时可不是一件普通的事，在她子女的心目中尤其如此。三十年前的电影同今天的不一样，它总是在设备简陋、通风不良的场所放映，广告上面画着凶杀和恋爱悲剧的惨相。到那里去的只是少年，或者是一对对贪图光线黑暗的情侣。孤零零的一个老太婆去那儿，必然十分引人注目。这种娱乐在等级上跟吃甜食相差无几，这就等于“瞎花钱”，瞎花钱是不光彩的。 ④还得说一句，我奶奶不但不经常跟本地那个儿子来往，而且也没有任何熟人去看她或邀请她。她从来不赴小城的咖啡茶会，却常常到一个补鞋匠的工场里去。工场坐落在一条声名狼藉的小巷里，特别在下午，总有各式各样不大正派的人闲坐着。补鞋匠是个中年人，曾游历世界各地，但结果一无所得，跟这种人交往，对老奶奶来说无论如何是有失身份的。印刷工人在一封信中说，他曾同母亲谈过这件事，但得到的却是冷冷的回答。“他看到些什么了？ ”这就是她的答复，谈话就此中断。和我奶奶商谈她不愿意听从的事，可不是那么简单呢。 ⑤在爷爷死后半年左右，印刷工人写信给我爹说，他母亲现在隔天就要在饭店里吃饭。这消息多么令人震惊！ 奶奶一生本来为一家十余口煮饭烧菜，吃的一直只是一些残羹，如今却上饭店吃喝起来了！ 她究竟怎么啦？ 不久我爹出差到家乡附近一带，于是去探望他的母亲。他去看奶奶时，奶奶正想出门。她重新把帽子放下，给他斟一杯红葡萄酒，并给他吃干面包片。她看去镇定自若，既没有特别兴奋，也并非默不作声。她问起我们大家的情况，当然没有问得特别详细，她关心孩子们是否有樱桃吃。她还跟过去一模一样。房间自然一尘不染，她看上去也挺健康。 ⑥我爹在旅馆里租一个房间，等着奶奶邀他到家里去住，或者至少形式上可以表一下态；但她始终置之不理。看来她要和家庭生活一刀两断，现在想走一条适合自己脾胃的新路。我爹的脾气很好，既然看到奶奶十分愉快，就对我叔父说，一切听由老太太自便吧。可她究竟想干什么呢！ 根据下一步报导，她已订了一辆“布雷克”，想到一个什么地方去远足。 ⑦“布雷克”是一种大型高轮马车，坐得下整整一家人。过去有几次，当我们做孙子孙女的去看爷爷时，爷爷曾租了这种“布雷克”马车。当时奶奶一直待在家里，她不屑地把手一挥，拒绝一起去。这次奶奶乘了“布雷克”马车去K城旅行。K城是个大城市，乘火车约两小时才到。印刷工人现在简直惊惶失措了，他真想请一位医师。我爹看信时摇着头，但不主张请医师。我奶奶不是独个儿去K城的，有一个姑娘伴她同行。印刷工人信里说，姑娘是个傻里傻气的人，是老奶奶隔天去吃饭的那家饭店里的厨师助手。她带奶奶去看电影，到那个补皮鞋的铺子里去。传说这两个女人在厨房里一面玩牌，一面喝红葡萄酒。“现在她替那个‘怪姑娘’买一顶帽子，上面还有玫瑰花，”印刷工人灰心绝望地说，“而咱们的安娜连圣餐时穿的衣服都没有！”叔父的信写得歇斯底里气十足，信里一个劲儿数落着我们亲爱的奶奶，而且丝毫不肯让步。 ⑧实际上，我奶奶在最后几年，生活上一点也不宽裕。不上饭店时，她一般吃少许蛋制品，喝些咖啡，主要吃的是她喜爱的干面包片。为此，她破费买些便宜的红葡萄酒，每餐总要喝上一小杯。她屋子收拾得很干净——不仅仅收拾她所住的卧室和所用的厨房。 ⑨某一个秋日早晨，老奶奶突然在卧室里去世了，她活到七十四岁，她去世时只有那位“怪姑娘”陪伴在她的身边…… 8. 小说第①段交代奶奶以往生活状况的用意是__________________________。 9. “小儿子”的形象对主题的表达极具表现力，请加以赏析。 10. 联系全文，分析小说题目“不值一文的老奶奶”的深刻内涵。 11. 在网络上，网友们对老奶奶的形象反应强烈。有网友说这个老太婆太固执，也有网友说这老奶奶真酷！ 你如何看待这位老奶奶，想对她说些什么？ （限用第二人称表达，100字左右） （三）（5分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 早秋山居 温庭筠 山近觉寒早，草堂霜气晴。 树凋窗有日，池满水无声。 果落见猿过，叶干闻鹿行。 素琴机虑静，空伴夜泉清。 12. 对本诗赏析不正确一项是（ ） A. 首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”之味。 B. 颔联用“凋”“满”“有”“无”描绘人们常见的景物，观察入微，写景细腻。 C. 前两联诗人对山居早秋特有的气候和景物作了主观描写，表现出山居生活的惬意和情趣。 D. 尾联抒写诗人手弄素琴思虑皆静，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的境界。 13. 从表现手法角度简析颈联。 （四）（10分） 阅读下文， 完成下面小题。 齐宣王见颜斶 ①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰： ‘有能得齐王头者。 封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？ 寡人自取病耳！及今闻君子之言，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” ②颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。 （选自《战国策·齐策》） 14. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 王前为趋士 礼贤下士 B. 寡人自取病耳 缺点 C. 推选则禄焉 得到禄位 D. 消静贞正以自虞 通“娱”，欢乐 15. 下列句子中加点词用法和意义相同的一项是（ ） A. 王前为趋士 吾为其无用而掊之 B. 君子焉可侮哉 就有道而正焉 C. 安步以当车 不赂者以赂者丧 D. 则再拜而辞去也 恍惊起而长嗟 16. 以下各组句子中，全都能表明颜斶隐士风骨的一组是 （ ） ①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！ ”斶亦曰： “王前！ ” ②夫斶前为慕势，王前为趋士。 ③有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。 ④且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车。 ⑤士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 ⑥晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥ 17. 第②段颜周怎样表达自己的人生追求？ 请从“说话艺术”的角度作简要分析。 （五）（9分） 阅读下文，完成下面小题。 慧山寺新泉记 唐·独孤及 ①寺居吴西神山之足。山小多泉，其高可凭而上。山下灵池异花，载在方志；山上有真僧隐居遗事故迹，而披胜录异者贱近不书。 ②无锡令敬澄，字深源，为政之余考古案图，葺而筑之，乃饰乃圬。有客竟陵陆羽，多识名山大川之名，与此峰白云相与为宾主，乃稽厥创始之所以而志之①。谈者然后知此山之方广胜掩他境。 ③其泉伏涌潜泄，腾响舍下，无沚无窦，蓄而不注。深源因地势以顺水性，始双垦袤丈之沼，疏为悬流，使瀑布下钟。甘溜湍激，若醴醽乳喷，及于禅床，周于僧房，灌注于德地，经营于法堂，瀑潺有声，聆之耳清。濯其源，饮其泉，能使贪者让，躁者静，静者勤道，道者坚固，境净故也。 ④夫物不自美，因人美之。泉出于山，发于自然，非夫人疏之凿之之功，则水之时用不广。亦犹无锡之政烦民贫，深源导之，则千室襦袴②。仁智之所及，功用之所格，动若响答，其揆③一□。予饮其泉而悦之，乃志美于石。 [注]①志之：记载它，指陆羽的《游戆山寺记》一文。②襦袴：衣裤，引申为丰裕、富足。③揆： 道理。 18. 可填入第④段方框处的一项是（ ） A. 耳 B. 也 C. 哉 D. 矣 19. 对第②段“谈者然后知此山之方广胜掩他境”一句理解正确的一项是（ ） A. 谈论的时候才知道这座山方圆的美景能掩盖其他美景。 B. 畅谈的人这以后才知道此山的占地广大超越其他地方。 C. 游人和学人才知道这山范围内的优美超过了其他地方。 D. 游人和写方志的人才知道的此处佳境淹没了其他美景。 20. 分析第③段与第④段两处画线句的内在联系。 21. 简述本文的写作意图。 三、写作（40分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 当他人坚守自己时，你说那是固执， 当自己这么做，你说这是坚定执着； 当他人没履行义务，你说不负责任， 当自己这么做，你说确实无能为力； 当他人以怨报怨，你说报复心太强， 当自己这么做，你说这是伸张正义； …… 这种现象常常存在于我们的生活之中，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 格致中学二○二三学年度第一学期期中考试 高二年级语文试卷 （共8页） （测试120分钟内完成，总分100分，试后交答题卷） 友情提示： 昨天，你既然经历了艰苦的学习，今天，你必将赢得可喜的收获！ 祝你：诚实守信，沉着冷静，细致踏实，自信自强，去迎接胜利！ 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）见贤思齐焉， ____________________。 （《论语》十二章） （2）__________________， 先治其国。 （ 《__________·大学》）。 （3）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也”，课文《<老子>四章》中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“____________， _______________”。 【答案】 ①. 见不贤而内自省也 ②. 古之欲明明德于天下者 ③. 礼记 ④. 知人者智 ⑤. 自知者明 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句及识记文学常识的能力。 易错字：省、德、知、智。 2. 按要求作答。 （1）下列选项中名句使用不恰当的一项是（ ） A. “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，人们往往各有长短，就如同梅花和雪花。 B. 改革开放令中国民营企业快速发展，正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” C. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，时不我待，我们要珍惜时间，有所作为。 D. 虽说“近墨者黑”，也有人在恶劣的环境中却能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 （2）某学校学生会要招纳新成员，拟定了一则招新广告，发布在学校的公众号上，下列选项中最不恰当的一句是（ ） ①学生会本着全心全意为同学服务的宗旨，在学校老师和同学们之间架起了一座桥梁。②这是一个服务他人、推动学校发展的组织，也是开阔视野、提升自我的舞台。③海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，学生会就是你展翅翱翔的天空。④想做执牛耳的人吗？ 加入我们吧！ 你将会与有趣的灵魂碰撞，与志同道合的伙伴相遇，与崭新的自己相逢！ A ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 C.诗句本意是以“沉舟”“病树”比喻旧事物，以“千帆过”“万木春”比喻新事物的蓬勃发展，展现了新旧事物更替的哲理，表达一种豁达的胸怀和对未来充满希望的心境，而不是用来强调珍惜时间、有所作为的意思，所以此处使用不恰当。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 D.“执牛耳”在古代是指在某一方面居领导地位，这个词在现代语境下有比较强的争夺领导权、主导地位的意思，与学生会倡导的服务精神不太契合，学生会主要是服务同学，而不是突出成员要成为领导者，所以这句在学生会招新广告中最不恰当。 故选D。 二、阅读（50分） （一） （13分） 阅读下文， 完成下面小题。 修养高于知识 ①网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？ 我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。 ②社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？ 道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。 ③严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？ 答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。 ④中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。□因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。 ⑤网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局，如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的地位是下降的，创新才是我们追求的目标。 ⑥今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？ 当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就是知识与修养的关系。中国旧话说，“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。 ⑦今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。 ⑧因而； 网络时代，我们追求知识的目标主要在于显示个人修养，读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的时代到来了。 3. 第②段从_____和______两方面分析白话“由繁向简”打败文言的道理。 4. 下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是 （ ） A. 对知识价值的认识发生根本变化，不再积累和保存知识。 B. 人们对学习行为赋予了新的内涵，即知识要向精神层面升华。 C. 读书可能成为一种专门的修身方法，而不只为单纯的知识考查。 D. 人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个人的修养。 5. 把下列语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（ ） ①中国古书传统的装订形式也极度完美， ②中国雕版印刷何等精美， ③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事。 ④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷， ⑤因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。 A. ②③①④⑤ B. ②④⑤①③ C ①④⑤②③ D. ①③②④⑤ 6. 第⑥段引用“腹有诗书气自华”的作用是___________________________。 7. 第⑤段说“创新是一切知识意义的最后结局”“创新才是我们追求的目标”，第⑧段又说“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”，两者是否矛盾？ 联系全文，谈谈你的看法。 【答案】3. ①. 内涵 ②. 原因 4. A 5. B 6. 阐明知识和修养的关系，突出学习知识最终是为了上升到精神气质。 7. 不矛盾。第⑤段画线句谈论的是网络时代，对知识价值判断在变革，知识的意义在于创新，而第⑧段画线句强调的是追求知识的目标在于显示个人修养；作者有意的区分个人修养才是获取知识后达到的另一重境界；第⑤段重在谈追求知识的意义，第⑧段重在谈追求知识达到的境界，谈论的着力点相同；所以前后不矛盾，丰富了论证层次，使论述更严谨。 矛盾。第⑤段画线句明确告诉人们创新是一切知识意义的“最后”结局，也是“我们追求的目标”与第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”是冲突的；也就是说追求知识的目标既是“创新”又是“修养”，而这两者的关系全文只字未提，所以前后矛盾，论述不够严谨。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了网络时代对传统获取知识方式的变革，以及在这种背景下对知识价值的重新定义。作者指出，在现代社会，简化和功能性成为趋势，白话文和电脑逐渐取代复杂的文言文和毛笔，体现了由繁向简的思想。同时，文章强调创新的重要性，认为单纯的知识积累不再足够，必须提升至个人修养的层面。整体而言，作者呼吁读者在网络时代注重人文修养和创新能力，以实现知识的真正价值。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括信息的能力。 第（2）段共有句话。第一句，揭示社会生活由繁向简的铁律；第二句，阐释了由繁向简这一铁律的核心元素功能至上的原则；第三到七句，阐释了由繁向简的原因。 故第（2）段从内涵和原因两方面对由繁向简这一社会生活铁律进行了阐释。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“不再积累和保存知识”错，第⑤段“储备保存，人永远比不过电脑”“在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局”，可见不是“不再积累和保存知识”，而是单纯的积累和保存知识的任务交给了电脑，而人必须懂得创新。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容以及语言表达之连贯排序的能力。 这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现前前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾应该是一致的。 关注第④段首句“中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简”，中心话题为“雕版”，衔接紧的也应该是以“雕版”为主体的句子，应选②句，排除CD。 A项和B项比较，第④句中“印刷方式”，从转折的角度谈雕版印刷的发展进步，承接句意，衔接紧密，而第③句谈的是装订方式，表意上不能承接上文，排除A。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论证方法作用的能力。 题干要求分析第（6）段引用“腹有诗书气自华”的用意。相关信息在第⑥段：“中国旧话说‘腹有诗书气自华’，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来”，“腹有诗书气自华”就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气。 而作者引用这句话的目的是论证“不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面”，阐明知识和修养的关系，突出学习知识最终是为了上升到精神气质，由外而内的改变。 【7题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 作答本题，要联系两句划线句分别在文本中位置，联系全文的结构或联系全文的内容进行分析，注意把握文体特征即可。 观点一：不矛盾。 第⑤段画线句“创新是一切知识意义的最后结局”，强调的是在网络时代，“创新”对于“知识价值的判断”的重要意义，创新是我们追求的目标。 第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”，强调的是显示个人修养是追求知识的目标，重在谈追求知识达到的境界； 作者想要表达的是个人修养是获取知识后达到的另一重境界，即个人修养才是获取知识后达到的另一重境界； 综合两句来看，作者想要通过这两句话表达追求知识的两重境界，也就是说先有知识的意义——创新，进而产生一种提升——个人修养，这是由外而内的变化，具有逻辑上的递进相承关系，所以前后不矛盾，丰富了论证内容，富有层次，论述更缜密严谨。 观点二：矛盾。 第⑤段画线句“创新是一切知识意义的最后结局”，也就是说“创新”是“我们追求的终极目标”； 第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”，意思是说“显示个人修养”是“我们追求知识的目标”； 很显然，这两种论断表述的内容不一致，综合而言相违背有冲突； 追求知识的目标既是“创新”又是“修养”，那就有必要阐述一下“创新”和“修养”的关系，结果作者并未加以说明，导致逻辑上表述不严谨，令人费解，可见前后出现了矛盾。 （二）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 不值一文的老奶奶 （德国）布莱希特 ①我爷爷去世时，奶奶已七十二岁了。爷爷在巴登的一个小城里开一家小小印刷厂，死前和两三个助手在厂里工作。奶奶操劳家务，不雇女佣，照管着荒凉破落的老屋，为大人和孩子们煮饭烧菜。为了孩子们，她年复一年地消瘦下去。孩子中有两个姑娘到美国去了，两个儿子也离了家。只有最小的一个因为体弱多病，在小城里。他是印刷工人，已成了家，家里人口很多。爷爷去世时，老家只有奶奶一个人。 ②孩子们写信来，问起她今后打算怎样生活，有的请她去住。做印刷工人的小儿子则希望带着家人一起搬到她屋子里去。可是老奶奶一一拒绝了他们的建议，只希望每个孩子在能力所及的范围内稍稍捎些钱来。这家印刷厂早已过时，几乎没什么生意，甚至负了债。孩子们来信说，她不能独个儿住着，但她硬是不同意：他们只好屈服，每月寄给她一小笔款子。她想，反正做印刷工人的小儿子还住在这个小城里呢。 ③印刷工人有时也写信给哥哥和姐姐，向他们谈谈母亲的情况。有一次我爹写信问他，奶奶最近干些什么，他的回答只是寥寥数语，说她常去看电影。看电影在当时可不是一件普通的事，在她子女的心目中尤其如此。三十年前的电影同今天的不一样，它总是在设备简陋、通风不良的场所放映，广告上面画着凶杀和恋爱悲剧的惨相。到那里去的只是少年，或者是一对对贪图光线黑暗的情侣。孤零零的一个老太婆去那儿，必然十分引人注目。这种娱乐在等级上跟吃甜食相差无几，这就等于“瞎花钱”，瞎花钱是不光彩的。 ④还得说一句，我奶奶不但不经常跟本地那个儿子来往，而且也没有任何熟人去看她或邀请她。她从来不赴小城的咖啡茶会，却常常到一个补鞋匠的工场里去。工场坐落在一条声名狼藉的小巷里，特别在下午，总有各式各样不大正派的人闲坐着。补鞋匠是个中年人，曾游历世界各地，但结果一无所得，跟这种人交往，对老奶奶来说无论如何是有失身份的。印刷工人在一封信中说，他曾同母亲谈过这件事，但得到的却是冷冷的回答。“他看到些什么了？ ”这就是她的答复，谈话就此中断。和我奶奶商谈她不愿意听从的事，可不是那么简单呢。 ⑤在爷爷死后半年左右，印刷工人写信给我爹说，他母亲现在隔天就要在饭店里吃饭。这消息多么令人震惊！ 奶奶一生本来为一家十余口煮饭烧菜，吃的一直只是一些残羹，如今却上饭店吃喝起来了！ 她究竟怎么啦？ 不久我爹出差到家乡附近一带，于是去探望他的母亲。他去看奶奶时，奶奶正想出门。她重新把帽子放下，给他斟一杯红葡萄酒，并给他吃干面包片。她看去镇定自若，既没有特别兴奋，也并非默不作声。她问起我们大家的情况，当然没有问得特别详细，她关心孩子们是否有樱桃吃。她还跟过去一模一样。房间自然一尘不染，她看上去也挺健康。 ⑥我爹在旅馆里租一个房间，等着奶奶邀他到家里去住，或者至少形式上可以表一下态；但她始终置之不理。看来她要和家庭生活一刀两断，现在想走一条适合自己脾胃的新路。我爹的脾气很好，既然看到奶奶十分愉快，就对我叔父说，一切听由老太太自便吧。可她究竟想干什么呢！ 根据下一步报导，她已订了一辆“布雷克”，想到一个什么地方去远足。 ⑦“布雷克”是一种大型高轮马车，坐得下整整一家人。过去有几次，当我们做孙子孙女的去看爷爷时，爷爷曾租了这种“布雷克”马车。当时奶奶一直待在家里，她不屑地把手一挥，拒绝一起去。这次奶奶乘了“布雷克”马车去K城旅行。K城是个大城市，乘火车约两小时才到。印刷工人现在简直惊惶失措了，他真想请一位医师。我爹看信时摇着头，但不主张请医师。我奶奶不是独个儿去K城的，有一个姑娘伴她同行。印刷工人信里说，姑娘是个傻里傻气的人，是老奶奶隔天去吃饭的那家饭店里的厨师助手。她带奶奶去看电影，到那个补皮鞋的铺子里去。传说这两个女人在厨房里一面玩牌，一面喝红葡萄酒。“现在她替那个‘怪姑娘’买一顶帽子，上面还有玫瑰花，”印刷工人灰心绝望地说，“而咱们的安娜连圣餐时穿的衣服都没有！”叔父的信写得歇斯底里气十足，信里一个劲儿数落着我们亲爱的奶奶，而且丝毫不肯让步。 ⑧实际上，我奶奶在最后几年，生活上一点也不宽裕。不上饭店时，她一般吃少许蛋制品，喝些咖啡，主要吃的是她喜爱的干面包片。为此，她破费买些便宜的红葡萄酒，每餐总要喝上一小杯。她屋子收拾得很干净——不仅仅收拾她所住的卧室和所用的厨房。 ⑨某一个秋日早晨，老奶奶突然在卧室里去世了，她活到七十四岁，她去世时只有那位“怪姑娘”陪伴在她的身边…… 8. 小说第①段交代奶奶以往生活状况的用意是__________________________。 9. “小儿子”的形象对主题的表达极具表现力，请加以赏析。 10. 联系全文，分析小说题目“不值一文的老奶奶”的深刻内涵。 11. 在网络上，网友们对老奶奶的形象反应强烈。有网友说这个老太婆太固执，也有网友说这老奶奶真酷！ 你如何看待这位老奶奶，想对她说些什么？ （限用第二人称表达，100字左右） 【答案】8. 与下文奶奶的“新生活”形成强烈反差，吸引读者一步步深入探寻奶奶的内心世界。    9. ①小儿子自私自利，不能站在母亲的角度考虑问题，更不顾及母亲的内心感受。小说用这一形象衬托母亲的凄苦与无奈，突出不值一文的母亲操劳一生却不被人理解，尤其不被自己亲人理解的不幸与悲哀； ②即使这样，可贵的是母亲还能以自己老迈之躯在有限余生勇敢地追求属于自己的“新生活”，“小儿子”的形象更为小说深化这一层主题推波助力。   10. ①奶奶经济上贫穷，社会地位卑微低下，尤其在儿女心中也无任何地位，确实不值一文； ②辛苦一生却一文不值，这是对老奶奶残酷的现实生活的莫大讽刺； ③而老奶奶对“新生活”的追求恰是对这种残酷现实的不甘和抗争，它的价值却是无限的。  11. 赞成老奶奶的做法。您辛苦一辈子，儿女这样对待你，的确应该在有限的生命里出去看看，不要理会儿子的脸色和声调。生活是属于您的，您的选择为我们年轻人树立了好的榜样。      【解析】 【导语】本文通过老奶奶在丈夫去世后的生活变化，揭示了她追求独立、自由生活的精神。她拒绝与子女同住，坚持自己生活，尽管经济拮据，却选择追求自己喜欢的娱乐和朋友。文章描绘了她的坚持与独立，表现出了她挑战传统和世俗眼光的勇气。虽然被误解和异样看待，但她活出了自己的价值，显示出“酷”的另一种内涵，即坚守个人意愿的坚定和对既定生活方式的突破。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 第①段详细描述了奶奶在爷爷去世前操劳家务、照顾家庭的情景，如“奶奶操劳家务，不雇女佣，照管着荒凉破落的老屋，为大人和孩子们煮饭烧菜。为了孩子们，她年复一年地消瘦下去”，展现了她传统家庭主妇的形象和长期为家庭奉献的过往。与后文她在爷爷去世后的“新生活”形成鲜明对比，之前是全身心围绕家庭，之后却开始有了自己独特的行为模式，这种反差极大地激发了读者的好奇心，吸引读者进一步去探究奶奶内心世界的转变以及背后的原因。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①小儿子只从自己的角度看待母亲的行为，如对母亲去饭店吃饭、和补鞋匠交往、与厨师助手出行等行为表示不满和不理解，他的这种自私自利反映出母亲在家庭中得不到应有的尊重与理解。母亲操劳一生，在晚年想按照自己的意愿生活时，却遭遇儿子的数落，凸显了母亲的凄苦。例如，小儿子在信中对母亲行为的各种抱怨，像“现在她替那个‘怪姑娘’买一顶帽子，上面还有玫瑰花，而咱们的安娜连圣餐时穿的衣服都没有”深刻地表现出他只在意自己家庭的利益，而忽视母亲的情感需求。 ②母亲虽然面临着儿子的不理解和家庭地位的低微，但依然勇敢地追求自己的“新生活”，去旅行、去社交等。小儿子的形象则从反面衬托出母亲这种反抗精神的可贵，进一步深化了主题，即即使被亲人轻视，老年人也有权利追求属于自己的生活，不被传统家庭观念所束缚，反映出社会中老年人精神需求被忽视的普遍现象以及对这种现象的批判。 【10题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①从表层上，文中提到奶奶生活并不宽裕，如“在最后几年，生活上一点也不宽裕。不上饭店时，她一般吃少许蛋制品，喝些咖啡，主要吃的是她喜爱的干面包片”，且她的社交圈子多是一些被认为不体面的人，如补鞋匠和饭店厨师助手，在社会普遍认知中，她处于底层，经济和社会地位卑微，所以说她“不值一文”。 ②从深层看，从子女的态度来看，小儿子对她的行为诸多指责，其他子女也只是寄钱，并不真正关心她的内心需求，在儿女心中她没有地位，她的付出和存在似乎没有得到应有的珍视，这也是一种“不值一文”的体现。 ③从主旨看，然而，奶奶却不甘于这种被轻视的现状，努力去追求自己的生活，她对新生活的追求是对这种残酷现实的抗争，她追求自我价值实现的努力使其行为具有了无限的价值，与表面上“不值一文”形成强烈反差，深刻地讽刺了社会中对老年人价值的忽视与贬低。 【11题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 看法：老奶奶是一位勇敢追求自我的女性。在长期为家庭奉献后，面对子女的不理解，依然坚定地走自己的路。她突破了传统家庭观念对老年人的束缚，在有限的余生里积极探索新的生活方式，去体验未曾有过的乐趣，这种精神值得肯定。 对老奶奶说的话：以第二人称表达对老奶奶的敬意和理解，强调她有权按照自己的意愿生活，她的行为对年轻人也是一种激励，鼓励人们尊重个体的选择，尤其是老年人追求自我价值实现的权利。 （三）（5分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 早秋山居 温庭筠 山近觉寒早，草堂霜气晴。 树凋窗有日，池满水无声。 果落见猿过，叶干闻鹿行。 素琴机虑静，空伴夜泉清。 12. 对本诗赏析不正确的一项是（ ） A. 首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”之味。 B. 颔联用“凋”“满”“有”“无”描绘人们常见的景物，观察入微，写景细腻。 C. 前两联诗人对山居早秋特有的气候和景物作了主观描写，表现出山居生活的惬意和情趣。 D. 尾联抒写诗人手弄素琴思虑皆静，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的境界。 13. 从表现手法的角度简析颈联。 【答案】12. C 13. ①颈联以实写虚，从果落可推见到猿过，由叶干闻知鹿行；②以动衬静，这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静可见一斑；③表现了诗人闲适自乐的心境。 【解析】 【导语】温庭筠的《早秋山居》通过细腻的笔触，描绘了山居早秋的静谧与清幽。首联以寒凉的秋意入手，二联用“凋”“满”等字眼生动展示自然变迁，表现出山居的特有情趣。颈联展现猿猴与鹿的动态自然，尾联则通过素琴与清泉的静谧意境传达诗人内心的宁静和超脱，让人感受到早秋山居的独特魅力。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“作了主观描写”错，首联描写早寒和霜晴以传达诗人早秋山居的生活感觉，颔联描写了阳光照进窗户，一池安静的秋水的景象。都对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生赏析诗句、鉴赏诗歌表现手法的能力。 ①颈联表现手法是以实写虚，“果落见猿过，叶干闻鹿行”，“果落”“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落想象是猿猴来摘过果子；秋叶干枯，踩到会发出声音，由叶干闻知鹿从这里走过，这属于以实写虚；从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行； ②以动衬静，这儿山深人少，猿、鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。 ③而由果落想象猿猴摘果子吃，由干叶发出声响推断是鹿从这里经过，则可见诗人此刻内心的安静闲适，表现了诗人闲适自乐的心境。 （四）（10分） 阅读下文， 完成下面小题。 齐宣王见颜斶 ①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰： ‘有能得齐王头者。 封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？ 寡人自取病耳！及今闻君子之言，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” ②颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。 （选自《战国策·齐策》） 14. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 王前为趋士 礼贤下士 B. 寡人自取病耳 缺点 C. 推选则禄焉 得到禄位 D. 消静贞正以自虞 通“娱”，欢乐 15. 下列句子中加点词用法和意义相同的一项是（ ） A. 王前为趋士 吾为其无用而掊之 B. 君子焉可侮哉 就有道而正焉 C. 安步以当车 不赂者以赂者丧 D 则再拜而辞去也 恍惊起而长嗟 16. 以下各组句子中，全都能表明颜斶隐士风骨的一组是 （ ） ①齐宣王见颜斶，曰：“斶前！ ”斶亦曰： “王前！ ” ②夫斶前为慕势，王前为趋士。 ③有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。 ④且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车。 ⑤士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 ⑥晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ③④⑤ D. ①②⑥ 17. 第②段颜周怎样表达自己的人生追求？ 请从“说话艺术”的角度作简要分析。 【答案】14. B 15. D 16. D 17. ①运用比喻手法：颜斶把自己比作未经雕琢的璞玉，通过这种比喻，形象地表达了他对出仕可能会失去自我的担忧，也委婉地表明了自己不想出仕的态度。 ②对比手法：颜斶通过将出仕生活和归隐生活进行对比来表达自己的追求，这种对比鲜明地突出了他对归隐生活的向往，强调了自己注重精神追求而轻视物质享受的价值观。 【解析】 【导语】《齐宣王见颜斶》描绘了齐宣王与隐士颜斶之间的对话，通过故事揭示了隐士对物质权势的淡泊以及追求内心平和的精神境界。颜斶以机智的言辞直面权贵，表达了对自身原则的坚守。他巧妙运用比喻，将生死轻重、尊卑贵贱做对比，以稳健从容、一片赤诚的姿态彰显了士人的风骨和智慧。文章生动地刻画出士人于浮华中自持的坚持和对于平淡生活的向往，给读者留下了深刻的印象。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：大王到我跟前来，是礼贤下士的明君。 B.错误。“病”在这里应解释为“羞辱、侮辱”。句意：我是自讨没趣啊！ C.正确。句意：一经推荐就能得到官位俸禄。 D.正确。句意：（每天）清净纯正，自得其乐。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.为，是；/因为。句意：大王到我跟前来，是礼贤下士的明君。/我因为它没有用处而把它打碎。 B.焉，怎么；/代词，代指自己。句意：君子怎么可以侮辱贤士呢？/到有道德的人那里去匡正自己。 C.以，目的连词，来；/因为。句意：安稳地步走当作乘车。/不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。 D.两个“而”都是表顺承的连词。句意：于是，他向齐宣王拜了两拜，便告辞离去。/恍然惊醒然后长叹。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①当齐宣王以命令的口吻让颜斶上前时，颜斶却毫不畏惧地让宣王上前，这种不迎合权势、平等对待君王的态度，初步展现了他不慕权势、有自己独立人格的特点，能体现其隐士风骨。 ②颜斶直接指出自己上前是慕势，而让王上前是王礼贤下士的表现，他清晰地表明不愿做慕势之人，体现了他对权势的淡然和不趋附的态度，可看出隐士风骨。 ③此句是讲述秦国的法令内容，是颜斶用以论证士贵的事例，并非直接体现颜斶自身的隐士风骨，与颜斶个人的行为和品格展现无关。 ④这是齐宣王所说的话，表达的是宣王想给予颜斶优厚待遇以挽留他的意思，而不是颜斶自身的行为或体现其品格的内容，不能表明颜斶的隐士风骨。 ⑤颜斶认为士人一旦被推选出来得到禄位，虽有尊贵地位但形神不全，表达了他对出仕后可能失去自我本真状态的担忧，从侧面反映出他对隐士那种自在、保全自我状态的向往，能体现其隐士风骨。 ⑥颜斶描绘了自己回归后的生活状态，以简单质朴的生活为乐，追求内心的清静贞正，这充分体现了他不慕荣华富贵、安于隐士生活的品格，有明显的隐士风骨。 能表明颜斶隐士风骨的句子是①②⑤⑥。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生评价文章的艺术特色。 ①运用比喻手法：颜斶把自己比作未经雕琢的璞玉。他说 “夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完”，意思是玉在山中的时候是完整的璞玉，经过加工虽然宝贵，但原始的质朴就被破坏了。类比士人的情况，士人在乡野的时候是完整的自我，一旦出仕，虽然能获得禄位，但形神不全。通过这种比喻，形象地表达了他对出仕可能会失去自我的担忧，也委婉地表明了自己不想出仕的态度。 ②对比手法：颜斶通过对比两种生活方式来表达自己的追求。他将 “食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都” 的出仕生活与 “晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞” 的归隐生活进行对比。前者是物质丰富但可能失去自我的生活，后者是物质简单但精神自由、自我完整的生活。这种对比鲜明地突出了他对归隐生活的向往，强调了自己注重精神追求而轻视物质享受的价值观。 参考译文： ①齐宣王召见颜斶，说道：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，到我跟前来！”宣王很不高兴。宣王的左右近臣(连忙责备)说：“大王是人君，你颜斶是人臣。大王说‘斶过来’，你也说‘大王过来’，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我到大王跟前去，是趋炎附势的小人；大王到我跟前来，是礼贤下士的明君。与其让我做一个贪慕权势之小人，不如让大王做个礼贤下士的明君。”宣王愤怒地变了脸色问道：“王尊贵呢，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王不尊贵！”宣王又问：“有根据吗？”颜斶说：“有。从前秦国攻打齐国，下命令说：‘有人敢在离柳下季墓地五十步范围内砍柴的，一律判以死罪，决不赦免。’又下一道命令说：‘有人能斩获齐王的头颅，就封为万户侯，赏黄金万两。’由此看来，活着的君王的头颅，还不如死去的贤士的坟墓啊！”宣王听后(感叹地)说：“唉！君子怎么可以侮辱贤士呢？我是自讨没趣啊！如今我听了您的话，希望您接受我为弟子吧。而且希望先生能与我交往，(我将让您)吃的一定是三牲鱼肉，出门一定乘坐车马，你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。” ②颜斶辞谢说：“玉石生在山中，一经制作打磨就破损了，不是说玉不宝贵，但璞玉本来的面目已不完整。生在偏僻乡野的士人，一经推荐就能得到官位俸禄，这并非不尊贵冠达，但士人的身心会受到侵损，不能保全本色了。我希望能够回到乡里，粗茶淡饭吃起来也如同吃肉，安稳地步走当作乘车，安然无罪地生活当作富贵，(每天)清净纯正，自得其乐。”于是，他向齐宣王拜了两拜，便告辞离去。 （五）（9分） 阅读下文，完成下面小题。 慧山寺新泉记 唐·独孤及 ①寺居吴西神山之足。山小多泉，其高可凭而上。山下灵池异花，载在方志；山上有真僧隐居遗事故迹，而披胜录异者贱近不书。 ②无锡令敬澄，字深源，为政之余考古案图，葺而筑之，乃饰乃圬。有客竟陵陆羽，多识名山大川之名，与此峰白云相与为宾主，乃稽厥创始之所以而志之①。谈者然后知此山之方广胜掩他境。 ③其泉伏涌潜泄，腾响舍下，无沚无窦，蓄而不注。深源因地势以顺水性，始双垦袤丈之沼，疏为悬流，使瀑布下钟。甘溜湍激，若醴醽乳喷，及于禅床，周于僧房，灌注于德地，经营于法堂，瀑潺有声，聆之耳清。濯其源，饮其泉，能使贪者让，躁者静，静者勤道，道者坚固，境净故也。 ④夫物不自美，因人美之。泉出于山，发于自然，非夫人疏之凿之之功，则水之时用不广。亦犹无锡之政烦民贫，深源导之，则千室襦袴②。仁智之所及，功用之所格，动若响答，其揆③一□。予饮其泉而悦之，乃志美于石。 [注]①志之：记载它，指陆羽的《游戆山寺记》一文。②襦袴：衣裤，引申为丰裕、富足。③揆： 道理。 18. 可填入第④段方框处的一项是（ ） A. 耳 B. 也 C. 哉 D. 矣 19. 对第②段“谈者然后知此山之方广胜掩他境”一句理解正确的一项是（ ） A. 谈论的时候才知道这座山方圆的美景能掩盖其他美景。 B. 畅谈的人这以后才知道此山的占地广大超越其他地方。 C. 游人和学人才知道这山范围内的优美超过了其他地方。 D. 游人和写方志的人才知道的此处佳境淹没了其他美景。 20. 分析第③段与第④段两处画线句的内在联系。 21. 简述本文的写作意图。 【答案】18. B 19. C 20. 第③段写县令疏浚美泉，游人得益；第④段写县令疏导政事，百姓富足；运用类比手法，阐述为政之道。 21. 赞颂无锡县令治理之功；告诫为官者要理清民情，顺应民意，不扰民生。 【解析】 【导语】这篇文章主要通过描绘慧山寺周围的自然景观和精心治理，以及志向高雅的名士陆羽与地方官员敬澄的活动，表现出人力与自然和谐相处的美好景象。作者通过描述精心改善的山泉为慧山寺增色，以及它在当地方志中的价值，传达了对地方治理和文化继承的赞美。文章充满雅致之感，既展现了自然之美，又强调了人文关怀，表达了对山水美景和积极政绩的赞美之情。 【18题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 原文“其揆一□”是个判断句，方框处应选用表判断的虚词。四个虚词中只有“也”表判断，其它三个或表感叹，或表反问，或表陈述，都不符合此句要求。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解句子意思的能力。 “谈者”，谈论的人，在语境中指游人和学人；“方”，指方圆；“广”，指范围；“胜”；指美景。句意：游人和方志的学人才知道这山范围内的优美超过了其他地方。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容和结构的能力。 第③段“深源因地势以顺水性，始双垦袤丈之沼，疏为悬流”写县令疏浚美泉；“灌注于德地，经营于法堂，瀑潺有声，聆之耳清”写游人得益。 第④段写“深源导之，则千室襦袴”，写县令疏导政事，百姓富足； 由“亦犹”可知两处属于类比手法，拿第③段“县令疏浚美泉，游人得益”来类比第④段“县令疏导政事，百姓富足”，“泉出于山，发于自然，非夫人疏之凿之之功，则水之时用不广”来阐述为政之道。 【21题详解】 本题考查学生探究作者写作意图的能力。 首先，通读全文，明确作品内容和作者情感。文章记述了无锡县令敬澄建慧山寺，开发慧山泉，赞叹了慧山之美，新泉之妙。 其次，记述了慧山泉“濯其源，饮其泉，能使贪者让，躁者静，静者勤道，道者坚固，境净故也”，肯定了慧山泉的开发给百姓带来极大的便利。 从开发慧山泉联系到治理政务，赞颂无锡县令治理之功，告诫官者要理清民情，顺应民意，不扰民生。 参考译文： ①慧山寺位于无锡西神山的山脚下。山不高大但泉源很多，山的高处有路可上。山下的灵池异花，在地方的史志上有所记载；山上有高僧隐居的轶事遗迹，而那些搜寻名胜记录异事的人因轻视新近之事而不加记载。 ②无锡县令敬澄，字深源，在政务之暇考察古迹核查图籍，大兴土木，修盖建造，精工装饰。有位复州竟陵人陆羽，对名山大川的知识懂得很多，他如同宾主一样融洽的与这山上的白云相处，便考查此山创建的沿革，并记载在《游慧山寺记》文中。自此，游人和方志的学人才知道这山范围内的优美超过了其他地方。 ③慧山泉在地下暗中奔涌流泄，水声澎湃于房下，没有汀洲，没有孔穴，积蓄着而不再流注。县令敬澄按地势来顺着水性，才开凿出两个一丈见方的池塘，疏通上面的流水，使瀑布向下汇集，滑泻的甘泉，水湍流急，像甜酒下注乳汁喷涌，达到禅床旁，围绕着僧人的住房，灌注于寺院，流经于殿堂，水声潺潺，听了耳中感到清新。洗濯于此泉，饮用此泉，能使性贪的人谦让，性急的人沉静，心静的人勤于学道，有道的人根基坚固，这都是因为环境清净的缘故。 ④客观事物并不自炫美姿，因为人力才能发掘出美。泉从山上流出，生发于大自然，没有人的疏导开凿之功，那么水的实际用途便不广。也如同无锡的政事烦扰人民便贫困，县令敬澄加以引导，千家万户就丰足了。仁智所达，功用所至，行动的反响，人事与自然的道理是一样的。我饮用慧山泉而喜爱它，便记下赞美之词于石上。 三、写作（40分） 22. 阅读下列材料，根据要求写作。 当他人坚守自己时，你说那是固执， 当自己这么做，你说这是坚定执着； 当他人没履行义务，你说不负责任， 当自己这么做，你说确实无能为力； 当他人以怨报怨，你说报复心太强， 当自己这么做，你说这是伸张正义； …… 这种现象常常存在于我们的生活之中，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料例举了生活中常见“双标”现象，材料中的省略号表示这种现象非常常见，写作时当围绕“双标”这一现象展开思考，双标是双重标准的简称，即和自身利益相关的，符合自己价值观的人或事，无论事件的好坏，都会不假思索地表示支持，并会为其找出好的理由，而不管这是否违背社会道德，是否伤害到别人。同样的事发生在其他人身上，便会义愤填膺大加指责。当描述一个人“双标”时会隐含虚伪的意思。“双标”表现：1.宽于利己，严于利人。2.标准变化无常。3.感性情绪占据主导。“双标”析因：1.人的自恋情结。2.人们对标准的理解不同。3.在心理的竞争中感性因素取得主导权。4.受到偏见的影响。5.从众心理的影响。当然，“双标”也有好处，比如：具体问题具体分析，严于律己，宽以待人等。 写作时应当扣住“双标”这一关键词展开论述，发表自己的看法。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：辩证看双标，人生不迷途。接下来从怎么办的角度展开论述，一、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——无论晴雨，自成风景；无论亲疏，不宜异同。二、深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花——深浅有异，区别耕耘；物我有分，定乎内外。三、得失考量忌双标，待人处事当智变——利己莫取，处事勿固；双标之事，双标以论。 立意： 1.“双标”之事，“双标”以论。 2.辩证看待“双标”。 3.以开放的心态理解“双标”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$