第一单元“中华文明之光”单元主题写作素材与运用 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

单元主题写作素材与运用 ——必修下册第一单元“中华文明之光” 一、主题解读 “中华文明之光”自轴心时代而起，此后爝火不熄。本单元选取了诸子散文《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章以及史传散文《左传》《史记》的精彩片段。学生在经典阅读中继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。 立德树人的命题导向决定了优秀传统文化在高考作文中的重要地位。如24年北京卷议论文“历久弥新”，“几千年来，古老的经典常读常新……中华民族的伟大精神亘古常新……”材料与本单元可谓强相关。再如21年全国Ⅰ卷作文，材料聚焦齐桓公、管仲、鲍叔牙三人故事，要求考生围绕材料写一篇班级读书会发言稿；19年北京卷议论文“文明的韧性”，提示考生可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字等角度谈自己的思考……本单元学习内容作为中华文明的起点与根基，既是高考作文的常客，也是作文素材积累的重要一环。 二、素材积累 课内素材 （一） 1.孔子：安贫乐道的大生命 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 2.曾皙：有主见，不盲目 曾皙之志以及他述志的语气、神态则与三弟子都不一样。当孔子询问时，他正在鼓瑟。他“铿”地一声把瑟放下，站了起来，用抒情诗一般的语言道出自己的志向：在暮春三月，与一帮志趣相投的人在沂水中洗浴，在舞雩台上吹风，一路唱着歌儿回家去。动作神态的洒脱，语言的优雅，恰与其志向的高远相协调。 孔子为什么赞成曾点之志呢？古人有不少解释。王充认为这是因为曾点之志是“欲以雩祭(一种以求雨为目的的祭祀)调和阴阳”(《论衡·明雩》)，朱熹认为这是因为曾点之志体现了一种“尧舜气象”(《四书集注》)，近人杨树达认为这是因为曾点所言“为太平社会之缩影”(《论语疏证》)。孔子是鼓吹仁政、提倡德治的。可是他的这种理想在“礼崩乐坏”的春秋后期根本不可能实现。曾点之志与子路等三人想从政的愿望不同，他不愿意做官，而想过一种比较逍遥自在的生活。他的这一志向恰与孔子到处碰壁、不得行其志的失望心情相合，因而引起了孔子的喟然叹息，表示赞同。 3.孔门：各美其美，和而不同 西哲有言：“世上没有两片完全相同的树叶。”人各有志。因为人生境界不同，所以每个人的志向也有所不同。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，记述了孔子和四位弟子的一次闲谈，四位弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章寥寥数百字，却写出了孔子和四位弟子的不同性格特点和志趣爱好：子路直率粗犷，冉有、公西华谦虚谨慎，曾皙从容、淡泊，孔子在教学上循循善诱。 4.孟子：责任与担当 在那个千疮百孔的世界，他怀着大悲悯心，从未停歇，为底层百姓奔走着，呼号着；他辛苦、孤独，即使理想绝难实现，他义无反顾。哪怕有千万分之一的希望，他都抱着巨大的热忱去努力，他会满含感情地告诉他们：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”孟子“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，心心念念都是天下苍生，这是一种博大，一种担当和责任心，永远是一座碑，矗立在历史深处，供我们仰望，供我们追随。 5.孟子：胸怀天下，以民为本 大丈夫应该忧以天下，乐以天下，以天下为己任，将百姓放在心中，坚持以民为主，孟子便是这样拥有铮铮铁骨的大丈夫。面对战乱的世道，他心系百姓，不满于当时的社会现实，因而向社会发出呐喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他深情地描绘自己的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。他满怀治国良策，一心想救万民于水火，在天下推行王道，使“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”；在面对困难时，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，心智坚定，矢志不渝。他希望庄稼遍野，歌声阵阵；他希望荷叶田田，花木繁茂；他希望炊烟袅袅，牧歌声声；而非号角漫天，金戈铁马。他带着“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，激励无数仁人志士，激励了无数大丈夫，他的民本思想于今天的社会亦有重大意义。 6.庄子：顺应规律 诗云：“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”万物皆有规律，掌握其规律才能达到游刃有余的境界。庄子笔下的庖丁，解牛二十多年，从“目有全牛”到“目无全牛”，最终可以“切中肯綮、游刃有余”。庖丁用心做事，洞晓本质，最终获得精湛的技术。而庄子所以能逍遥游、齐物论，也正因为他洞悉了时代的规律。我们生活在社会中，也应当不断实践，做事不鲁莽，认识并掌握事物的特点和规律，从而获得解决各种问题的智慧。 7.庖丁：善于分析，把握时机 以己之利，攻彼之弊，方能避其锋芒，立于不败之地。庖丁为文惠君解牛之时，洞晓牛身上的空隙，用刀时巧妙避开骨肉交联的错综复杂之处，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。作为新时代的青年，面对学习与生活中的困难，我们要善于分析形势，以己之利，攻彼之弊，养精蓄锐，把握时机。 8.烛之武：永不言弃，抓住机遇 当你错过太阳时你在哭泣，那么你也会错过月亮、星星。不如养精蓄锐，当机遇来临时，抓住最关键的一次便好。烛之武三朝为官、满腹经纶，在郑伯执政的几十年间从未受到重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬是常人难以想象的。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。烛之武没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。时代铸就英雄，而机会只会垂青有所准备的人。 9.郑伯：伯乐与千里马 放低自己的姿态其实是一种境界，古罗马哲学家西刘斯曾经说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”郑文公贵为郑国之主，在烛之武拒绝他的要求之后，能做到放低姿态向烛之武道歉，再晓之以理，动之以情。我们每个人都理所当然地认为自己是主角，如果你能适时放低姿态，发自内心认同他人的重要性，就能换来对方的竭诚相待。智者都懂得放低姿态，只有放低姿态，并不断自我反省的人，才能不断地汲取教训，净化灵魂，提升品质。 10.项羽与刘邦：性格决定命运 培根说：“性格决定命运。”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成的人们特有的人生态度和习惯性的行为方式。刘邦、项羽的两种不同性格，决定了成功和失败的两种不同命运。历史给了“性格决定命运”以最好的诠释。命运是人类社会终极关注的问题。命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告诉我们：性格决定命运。 11.刘邦团队：团队意识，善用人才 刘邦能成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚力无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密（以退为进），组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。 经典素材 （二） 1.子路受牛：儒家的义利观 一次子路拯救了一位溺水者，后来被救者为了表达救命之恩送给了子路一头牛，子路欣然接受，这时国人对子路议论纷纷，指责其做善事不应该接受回报，而夫子此时的态度则是喜，并说到:“鲁人必多拯溺水者矣。”夫子的态度显然是认为这种行为是值得称赞的。仔细分析，夫子的大智慧孕育其中，试想这种行为是很容易被普通民众从内心接受的，一方面它可以伸出援助之手，救人于危难之中，另一方面它还可以很坦然的接受奖赏并被世人称赞。子路受牛能够更好的引导人们做善事。 2.卧薪尝胆 春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗。有一次，吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。这个故事告诉我们，一个人要时刻保持警惕，勿忘过去的屈辱，才能不断进步。 3.围魏救赵 战国时期，齐国军队进攻赵国，赵国向魏国求援。魏国派兵救援，但由于齐军实力强大，魏军无法正面抵抗。于是，魏国将军庞涓决定采取围魏救赵之计，率军直捣齐国首都临淄，迫使齐军回师救援。最终，魏军成功击败齐军，解除了赵国的危机。这个故事告诉我们，有时候，避实击虚、出奇制胜才是最佳策略。 4.田忌赛马 战国时期，齐国将军田忌与齐威王赛马。田忌的马分为上、中、下三等，而齐威王的马也分为上、中、下三等。按照常规，田忌的马远不如齐威王的马，但他采用了一种特殊的比赛方法——让自己的下等马对齐威王的上等马，中等马对齐威王的中等马，上等马对齐威王的下等马。这样一来，田忌的三匹马分别取得了第一、第二、第三名，从而赢得了比赛。这个故事告诉我们，有时候，换一种思路，就能取得意想不到的效果。 5.纸上谈兵 战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学了很多兵书，自认为兵法无敌。然而，当他真正带兵作战时，却因为过于依赖书本知识，忽视实际情况，导致赵军惨败。这个故事告诉我们，理论知识固然重要，但在实际操作中，还需要根据实际情况灵活变通。 6.负荆请罪 战国时期，赵国的大臣蔺相如因功高震主，遭到廉颇的嫉妒和挑衅。蔺相如为了国家利益，始终忍让不发。后来，廉颇得知蔺相如的良苦用心，深感惭愧，便背着荆条去向蔺相如请罪。从此，两人成为了忠心为国的刎颈之交。这个故事告诉我们，宽容和大度是一种美德，能够化解人与人之间的矛盾，促进团结。 1. 樊锦诗：“敦煌的女儿” 热点素材 （三） 樊锦诗曾是北大的天之骄子，却在1963年毕业后奔赴了这座位于西北荒漠中的小镇，与她的老师段文杰一样，开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。 当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下，莫高窟一度岌岌可危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。 “数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永驻”。 2.白先勇：昆曲义工 白先勇自称“昆曲义工”，他在《细说牡丹亭》的发刊词中动情地说，他觉得上天留他，是因为他有事情没有完成，而推广昆曲，就是其中最重要的一件事。 2001年5月18日，联合国教科文组织公布了第一批“人类口述非物质遗产代表作”名单，中国昆曲位列第一。而在当时，和许多传统戏种一样，昆曲也存在着演员老化、观众老化、演出形式老化、乏人问津的危机。2004年4月，白先勇老师策划的青春版《牡丹亭》横空出世，让年轻人也爱上昆曲的作品就此诞生。 可以说，正是昆曲版《牡丹亭》的推出，才引发了近年来海峡两岸暨香港乃至世界范围的昆曲热。 3.北斗定位系统 昔有指南之针，今有北斗导航。历时两年时间，北斗研发团队人员攻坚克难，披荆斩棘、始终将祖国的北斗悬挂在星河中，让北斗同真正的北斗星般，照耀着深邃星空。古人对北斗星有着无限的遐思，而今人汲取着古人的智慧，脚踏实地。脚下是星辰大海，头顶是夺目苍穹，科技工作者用独属于中华民族的文字命名导航，一方是其对卫星浪漫的遐想，而另一方，则是彰显了奋斗的精神。 4.天问火星探测器 屈原在他的长诗中提出了自己的疑问，而“天问”便取自于此。中华民族是感情的，他们将“天问”应用于火星探测器上；背后，则是对宇宙奥秘的渴求与执着。肩负着祖国人民的期望，携带着科研人员的成果，“天问”奔赴目的地，能否解锁时空的密码？能否寻找到外星生物？中国人把疑问托付给“天问”。浪漫名字的背后，有着一批批中国科技工作者对真理的执着追求，展现出中华民族特质——追求真理。 5.鲲龙两栖飞机 我国首款大型水陆两栖飞机AG600的成功研发，标志着我国军事领域在水陆两栖方面的又一次突破。“鲲鹏展翅，蛟龙入海”，中华民族又一次创造性地将浪漫情怀发挥极致，将美好的寓意寄托给水陆两栖飞机，希望国之重器汲取力量，保卫祖国，造福于民。中华民族创造性思维的背后，是对和平美好生活的向往。 6. 守住传统民俗 打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于民间的传统文化如今都面临着失传的危险。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。 7.《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等 守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲。” 8.王栋：非遗传承，播撒火种 王栋，河南省非物质文化遗产古琴斫制技艺传承人，17岁开始跟随外祖父学习中州派古琴斫制。目前在郑州工程技术学院文化遗产学院任教，该院开设了古琴和漆器的制作专业。每年有100多名学生参加古琴制作技艺课程的学习。 王栋说：“活着无法实现的梦想才是能让我努力一生的梦想！”看到他满脸幸福的笑容，我们清醒地意识到：他是一个活在童话世界中的斫琴师，除了斫琴，其他一切似乎对他都不重要，在他的精彩世界中只有他陶醉和憧憬的古琴梦。 9.《典籍里的中国》大受好评 《典籍里的中国》，以戏剧+影视+文化访谈的形式，聚焦《尚书》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等流传千年的我国经典典籍，展现我国古代典籍的编纂、流传、保护的历程，探索其中蕴含的治国理政、修身齐家、军事、科技智慧和文学艺术成就，让典籍里的文字活起来，让中华文化薪火相传。 1.冯骥才：岁月失语，为石能言。 名言警句 （四） 2.林清玄：人应该站在传统上，内心才会深刻。 3.北岛：不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。 4.木心：人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。 5.孔颖达：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 6.魏征：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 提示：特别注意积累本单元课文中的一些好词好句，熟读成诵，化用到自己的作文中，锤炼语言。 三、写作任务 写作任务 具体内容 单元写作任务 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。 话题1:孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？ 话题2:经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意？ 考场延伸任务 阅读下面的材料，根据要求写作。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 写作任务一运用 四、写作运用 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。 话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处?又有哪些不足？ 话题2:经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意? 【试题分析】 本题的写作应该在理解先贤思想的合理性的同时，立足于现实阐述自己的观点看法。 选择话题1，应该充分理解孟子民本思想超越时代的伟大意义，同时也要指出孟子空想的一面，立足于生产力高度发展的现实，讨论孟子设想的可资借鉴和不足之处。 选择话题2，同样要摒弃“站队”和“骑墙”思维，在充分讨论各种寓意合理性的基础上，鲜明地表达、有力地论证自己的观点。不同的寓意可以来自对寓言角色的观照，聚焦于庖丁，可能指向顺应自然、保全天性；聚焦于刀或者文惠君，则指向了“养生”。 在阐述问题时，要注意由表及里、由此及彼、由果溯因，深入分析，把自己的意图表述清楚，对观点做充分的解释、论证；适当转换看问题的角度，客观分析不同的观点，考虑吸收其中的合理之处；先打腹稿或者列出提纲，理出明确的写作思路。 【立意角度】 话题1： 角度1：孟子——专制时代的民本之音 角度2：孟子——理想国还是乌托邦 角度3：孟子之思，继往开来 话题2： 角度1：顺应自然，方可游刃 角度2：保全天性，助力养生 【素材运用】 北岛名言 扎根深远传统，方能茁壮生长。诗人北岛有言：“不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。”中华文化之根，不在别的地方，正在于轴心时代的诸子百家，在于孔门弟子“盍各言尔志”的温柔敦厚喜气洋洋；也在于孟老夫子“挟泰山以超北海”般的民本思想；在于庖丁“批大郤，导大窾”的“游刃有余”；也在于烛之武“夜缒而出”智退秦师的大智大勇…… 【参考范文】 孟子之思 继往开来 孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”，是其仁政思想的深刻体现。孟子的眼光，立足于时代，洞察春秋；孟子的思考，穿越了千年，启发现世。无论是当时还是当下，仁政思想都极具意义，但也兼有不足。 仁政思想是战国乱世的产物，也是孟子对时代的思考。 《孟子·离娄上》有言：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”春秋战国时期各诸侯国的争霸给人民带来了巨大痛苦。孟子从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡”的观点，提出了“以民为本”的仁政思想，他的“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”的政治主张代表了人民的基本诉求，勾画了“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的美好蓝图，是孔子“天下大同”理想的延续。作为有抱负的思想家，孟子力图以仁政创造一个理想社会来回应时代，他周游列国，游说君王，渴望让儒家的治国理念成为具体的国家政策，进行国家层面的政治实践，但在当时并未受到重用。 孟子的仁政思想有其历史局限性，其本质是为统治阶级服务的，他提出“劳心者治人，劳力者治于人”，认为统治者的阶级地位不可撼动，而仁政思想是统治人民的方式，用以缓和阶级矛盾，巩固君主的政权，维护统治阶级的长远利益。 如今，仁政思想经过漫长的岁月，依然闪耀着历史的光辉。我们的人民政府把“重民、爱民、富民、教民”的仁政思想提升为“为人民服务”的执政宗旨。我们实行民主集中制，在民主基础上集中，在集中领导下民主；实行人民代表大会制度，对人民负责，受人民监督；开展脱贫攻坚战，共同富裕，共奔小康。当然，现代社会与孟子时代的“以民为本”有着本质区别，君不见，天问上天、北斗落地、鲲鹏翱翔……以民为本的时代里，每一位劳动者都迸发出最大的潜力，共同促进了科技的提升和社会的进步。 正如加缪所言：“没有无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。”仁政思想既有先进意义，亦有其局限性。但在那个千疮百孔的世界，他怀着大悲悯心，从未停歇，为底层百姓奔走着，呼号着；他辛苦、孤独，即使理想绝难实现，他义无反顾。哪怕有千万分之一的希望，他都抱着巨大的热忱去努力，他会满含感情地告诉他们：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”孟子“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，心心念念都是天下苍生，这是一种博大，一种担当和责任心，永远是一座碑，矗立在历史深处，供我们仰望，供我们追随。 （改写自网络） 【教师点评】此文围绕孟子的仁政思想在“当时”和“当今”的进步性和局限性展开论述。文章开篇提出观点，接着结合历史事实、引用孟子观点展开分析其在战国时期的意义与不足，随后用过渡段引出仁政思想的现实意义、古今“仁政”的本质区别以及“德法兼治”的当代价值，最后以孟子的责任与担当收束全文。文章观点明确，条理清晰。在素材运用上以《孟子》文句为主，兼及热点新闻，视野广泛，使用恰当。 阅读下面的材料，根据要求写作。 写作任务二运用 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【试题分析】 2024年北京卷的试题延续了一贯的命题取向，没有强制地规定考生的观点取向，而是启发、激发答题者自己的思考。好的作文题正应该如此，用有思维含量的真问题，点燃学生的思考。思考应该聚焦于关键概念和关键概念间的逻辑关系。 关键概念。题目“历久弥新”，“历久”意味着经过长时间的考验，“弥新”则表示不仅没有因时间而陈旧，反而更显生机和价值。为什么“弥新”呢？或许是因为事物的根源有着亘古不变的价值，也或许是因为事物在发展演变中不断创新，更新自己，还或许…… 逻辑关系。“历久”和“弥新”之间的逻辑关系可以有很多种：因为“历久”，所以“弥新”；虽然“历久”，但是“弥新”；即使“历久”，仍然“弥新”；不仅“历久”，更要“弥新”……不同的逻辑关系指向着不同的立意。 素材运用。哪些事物呢？材料给出了三个示例，古老的经典、杰出思想、中华民族的伟大精神。当然可以讨论更广阔的内容，但聚焦于以上三者，无疑是考场上节省时间和确保立意不跑偏的捷径。必修下册第一单元的教材内容，无疑可以是素材的重要来源。 【立意角度】 1.岁月沉香，经典永流传 2.时间的磨砺，创新的火花 3.穿越时空的智慧：传统与现代的交响曲 【素材运用】 庖丁：善于分析，把握时机 庄子的智慧历久弥新。以己之利，攻彼之弊，方能避其锋芒，立于不败之地。庖丁为文惠君解牛之时，洞晓牛身上的空隙，用刀时巧妙避开骨肉交联的错综复杂之处，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。作为新时代的青年，面对学习与生活中的困难，我们要善于分析形势，以己之利，攻彼之弊，养精蓄锐，把握时机。 《红楼梦》的现代解读 作为中国古代四大名著之一，《红楼梦》中的家族兴衰、人性探索等主题至今仍引发共鸣。现代学者和读者通过新的视角（如女性主义、心理学）重新解读，发现其与当代社会的深刻联系，证明了这部作品的“历久弥新”。 中医与现代医学的融合 中医作为传统医学，其辨证施治的原则与现代医学的个体化治疗理念不谋而合。随着科技的发展，中药的有效成分被不断提取研究，与现代药物结合治疗疾病，展现了古老智慧在现代医疗中的新生命。 【参考范文】 历久弥新 在人类文明的长河中，无数经典之作如同璀璨的星辰，穿越时空的阻隔，依旧照耀着人类前行的道路。这些经典，不仅仅是历史的见证，更是智慧的结晶，它们在岁月的洗礼下愈发显得珍贵与深刻，展现出历久弥新的独特魅力。 经典之作，跨越时空的智慧桥梁。当我们翻开历史的书页，无论是东方的《论语》《道德经》《红楼梦》，还是西方的《圣经》《荷马史诗》，都能感受到其中蕴含的深邃智慧和广泛影响力。《红楼梦》中的家族兴衰、人性探索等主题至今仍引发共鸣。现代学者和读者通过女性主义、心理学等视角重新解读，更发现了它的现代价值。这些思考，跨越了时间和空间的限制，成为全人类共同的精神财富。 智慧传承，历久弥新的价值体现。经典之所以能够历久弥新，关键在于其中蕴含的智慧具有普遍性和永恒性。无论是孔子的“仁爱”思想、老子的“道法自然”哲学，还是柏拉图的“理念论”、亚里士多德的“逻辑学”，这些智慧都超越了时代的局限，成为指导人类行为和思考的重要原则。在现代社会，随着科技的进步和文化的交流，这些经典智慧被赋予了新的时代内涵，成为推动社会进步和文明发展的重要力量。 对话现实，启迪未来的思考。面对复杂多变的社会现实，经典之作依然能够为我们提供宝贵的启示和指引。例如，在全球化的今天，我们可以从《论语》中学到如何以仁爱之心对待不同文化和民族；在环境危机日益严峻的背景下，我们可以从老子的“道法自然”中汲取生态智慧的养分；在科技快速发展的时代，我们可以从柏拉图的“理念论”中思考科技与人文的和谐共生。这些经典与现实的对话，不仅让我们更加深刻地理解历史，更让我们对未来充满期待和信心。 珍视经典，传承智慧，更要创新。在这个信息爆炸的时代，我们或许会被各种新奇的观念和事物所吸引，但经典之作所蕴含的智慧和价值却是我们永远不能忽视的。中医作为传统医学，其辨证施治的原则与现代医学的个体化治疗理念不谋而合。随着科技的发展，中药的有效成分被不断提取研究，与现代药物结合治疗疾病，展现了古老智慧在现代医疗中的新生命。传承经典的智慧和精神，让它们在新时代继续焕发出新的生机与活力。让人类文明的长河永远流淌不息，让智慧的火花永远照亮人类前行的道路。 【教师点评】文章围绕“历久弥新”这一主题，讨论了经典与智慧的传承，分论点3则强调“历久”也需要在“创新”中适应时代的发展，才能真正“弥新”，立论紧扣材料，周全而深刻。素材的运用上，兼及古今中外，广博而适切，但缺乏更生动具体的细节，这一点仍需注意。 学科网（北京）股份有限公司 $$