5.1《 阿Q正传（节选）》课件 2023-2024学年高中语文统编版选择性必修下册

阿Q正传 鲁迅 作者简介 鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》所用的笔名,也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史硏究、翻译、美术理论引进、基础料学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 写作背景 鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注观察,分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。《阿Q正传》就是在这样的社会背景下产生的。 历代封建统治者为了维护统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策,对人民进行奴化教育。 辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建帝制,但没有完成反帝反封建的民主革命任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,广大农民在辛亥革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。 3 一、自读全文,完成以下任务 整理阿Q的档案资料,包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征等。 1、完成下表 姓名 籍贯 年龄 婚姻状况 身份 工作 家庭成员 住址 爱好 外貌特征 不详 雇农 无 喝酒、押牌宝 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 不详 六无:无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业 阿Q 阅读第二章,回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态? 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的心态? 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理? 4.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解? 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? 6.“他睡着了”有何深意? 1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态? 对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的心态? 前者是对于未庄人而言,表现他的盲目趋时,以为进过城就非常了不起,看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意,因为这种矛盾可以使他两面获胜。 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理? 表现阿Q实际上失败了,但又不愿面对失败,而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 4.“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解? 这是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处,他从奴隶生活中寻出“美”来了,他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才,他不得意谁得意。 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? “不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源,可见那是个黑白颠倒的世界。“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。阿Q这一次失败千真万确是事实,但他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用,让他“摆脱”了失败。在幽默之中包含着辛辣的批判与讽刺。 6.“他睡着了”有何深意? 指他已经彻底麻木,没有思想了。 阅读第三章,回答下列问题。 1.开头一句中“蒙”这个词有何含义? 2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”? 3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么? 4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,这是为什么? 5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么? 6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处? 7.阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象? 1.开头一句中“蒙”这个词有何含义? 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”? 又是精神胜利法做怪,因为他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。 3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么? 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。 4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,这是为什么? 这又是他麻木愚昧的表现,美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的胜利。 5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么? 说明并非第一次了,这已经成了一种习惯。 6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处? 不仅表明了阿Q的奴性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格,实在让人诧异。 7.阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象? “九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”,他们个个有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏同情心。 阿Q的精神胜利法 愚昧狭隘、自轻自贱、妄自尊大 自欺欺人、欺软怕硬、麻木健忘 ...... 指在遇到失败或处于不利的现实情况下,用自我安慰等手段来获取精神上的优胜,掩盖实质上的失败。 不正视自己、“瞒和骗” 优 胜 纪 略 先前阔、见识高、真能做 癞疮疤口角挨打 揪辫子自胜被打 押宝赢钱被打丢钱 儿子打老子 打虫豸、 第一个自轻自贱的人 打自己嘴巴 续优 胜 纪 略 赵太爷的巴掌 王胡的碰墙 假洋鬼子的哭丧棒 调戏小尼姑 借威得意 屈辱1 屈辱2(忘却) 轻松得意 争胜,被欺辱 最后总能精神得胜 欺辱别人,反而吃亏, 最后也精神得胜 第二、三章皆记阿Q之精神优胜,有什么区别? 闲人们的调侃和欺辱 结合课文,为阿Q勾勒“行状” 再读课文第二章和第三章,回答系列问题,围绕“打人”这个爱好,为阿Q勾勒“行状” 优 胜 纪 略 先前阔、见识高、真能做 癞疮疤口角挨打 揪辫子自胜被打 押宝赢钱被打丢钱 愚昧狭隘、妄自尊大 自欺欺人 自贱自虐 奴性十足、自我麻痹 儿子打老子 打虫豸、 第一个自轻自贱的人 打自己嘴巴 续优 胜 纪 略 赵太爷的巴掌 王胡的碰墙 假洋鬼子的哭丧棒 调戏小尼姑 借威得意 屈辱1 屈辱2(忘却) 轻松得意 奴相、怕硬 恃强凌弱 麻木健忘 欺凌弱小 精 神 胜 利 法 行状 (辱他)——受辱——御辱 logo 阿Q是羊而同时又是狼,可怜可恨。“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。” ——(鲁迅《坟 灯下漫笔》 对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。” ——(鲁迅《华盖集 忽然想到(七)》) 为何给“六无”身份的阿Q作传呢? 六无:无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业 《阿Q正传》的问世 《阿Q正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载,署名为巴人,后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后,深受中国和世界各国人民的喜爱,现已被译成多种文字,在世界上广泛流传。 我作此篇,实不以滑稽为目的。鲁迅作《阿Q正传》,意在“画出沉默国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ,意在“引起疗救的注意” 阿Q抽象性:一个——一类 阿Q是“大多数”、“全部” 国民劣根性 阿Q的精神胜利法形成根源有哪些? 闭塞保守的地理环境:未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄,这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大,盲目排外; 01 愚昧麻木的社会环境:在未庄,赵太爷之流掌握了绝对的话语权,甚至可以决定人的姓氏,普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害,满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。 02 统治阶级的残酷统治:贫苦农民长期政治上受压迫,经济上受剥削,精神上受毒害,人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会,是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 03 讨论:你是怎么看待这种“阿Q精神胜利法” 积极性:“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择,精神胜利法可以缓解人们精神上的压力,保持自我内心的平衡。 消极性:但这种调节应该是适度的,阿Q的精神胜利法是被动适应方式,即“在无法改变自身实际社会地位的时候,以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之,并不可怕;陷在其中而不能自拔,忘却了实际的战斗,甚至构成一个人的行为方式和本质属性,则只能驱人走向毁灭之途。 三、作者运用了哪些手法刻画阿Q这个人物形象? 1、高度典型化 典型环境(未庄)、典型人物(阿Q、赵太爷、假洋鬼子)、典型性格(精神胜利法) 作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义,因为他不仅是阿Q这一个体,而同时也是“国民性”的浓缩体;他所生活的环境也具有高度的历史概括性,从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。 2、个性化的语言描写 “先前阔”“我的儿子会阔得多啦”“你还不配”“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样”“打虫豸”“谁认便认谁”“君子动口不动手” ”我说他““和尚动得,我动不得“ "这是你的?你能叫得他答应你么?你……" 充分体现出阿Q的自欺欺人、狡猾无赖等特点。 3、精妙的细节描写 只是有一回,有一个老头子颂扬说:"阿Q真能做!"这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。(强烈的反讽) 捉虱子:他很想寻一两个大的,然而竟没有,好容易才捉到一个中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一声,又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了,将衣服摔在地上,吐一口唾沫…… 阿Q在这刹那,便知道大约要打了,赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着,果然,拍的一声,似乎确凿打在自己头上了。(奴性十足) 4、细致的心理描写 鲁迅在为俄文译本的序言中申明自己的创作是“竭力想探索人民的灵魂”,因而非常重视刻画人物的内心世界。 1.丢钱打自己的时候,他的成功不是来自找回被抢的洋钱,而是痛打自己的耳光,因为理解为打的是别人,即使痛在自己的身上,也会得到胜利,充分体现他的精神胜利法的荒谬可悲。 2.欺负小尼姑时候,欺负一个弱质女子的胜利,居然让他取得了从未有过的成就感,甚至于飘飘然,可见他的愚昧可怜可憎。 阿Q和一切的不朽的文学典型一样,是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它,有着自己的发现与发挥,从而构成一部阿Q的接受史,这个历史过程没有、也不会终结。 作业 请你结合小说《阿Q正传》写一段读后感 要求:语言流畅,有一定的文采,不少于40字。 $$