寒假作业10 文言文阅读专题训练-【寒假分层作业】2025年八年级语文寒假培优练（统编版）

寒假作业10 文言文阅读专题训练 内容早知道 ☛第一层 巩固提升练（基础考点题） ☛第二层 能力提升练（比较阅读题） ☛第三层 拓展突破练（创新探究题） ⭐积累与运用⭐ 一.主要考点 1.字词积累； 2.翻译句子； 3.思想内容； 4.艺术手法； 5.语言欣赏； 6.比较阅读。 二.学习策略 1.字词积累: 多为实词中的一词多义、词类活用、通假字、古今异义词和文言虚词等。除熟练掌握一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有一定的积淀外，还应理解记忆，灵活辨析，掌握解题技巧，提高文言文阅读能力。 2.翻译句子: (1)抓住关键词: 文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 (2)牢记翻译方法: “留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。 “留”是保留原文中的词语（人名、地名、官职等专有名词都不用翻译）; “换”是替换词语，如“此则岳阳楼之大观也”中的“观”用“景象”替换; “调”是调整语序，如“何陋之有”翻译为“有什么简陋的?”; “增”是增补词语或句子的成分，“夫大国，难测也”翻译为“大国的虚实是难以推测的; “删”是删去不译的，如“盖竹柏影也”中的“也”不译 (3)突破特殊句式: ①判断句；②倒装句；③省略句；④固定句式；⑤被动句。 3.思想内容:要结合文章具体语句深入理解体会，注意梳理，横向比较以加深记忆。 4.艺术手法： （1）散文类景物描写手法； （2）记叙类表现手法和人物描写手法； （3）议论类的论证手法。 5.语言欣赏：主要从整句、散句，长句、短句的综合运用上去考察，注意结合具体语句的理解进行分析品味。 6.比较阅读：综合以上所有内容，从某一点或几点进行相似性或不同性的比较，注意结合具体句子和词语进行分析。 （一）阅读《三峡》。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．解释加点的词。 （1）略无阙处        （2）或王命急宣 （3）自非亭午夜分    （4）属引凄异 2．翻译句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）虽乘奔御风，不以疾也。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3．朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．至于/夏水/襄陵 B．其间/千/二百里 C．绝𪩘/多/生怪柏 D．常有/高猿/长啸 4．文章多用骈句，尤其是四字句连用，使得句式整齐，韵律和谐，读来抑扬顿挫，朗朗上口，极富美感。因此，有人认为最后一段画线句子如果去掉“每至”“常有”两个词，句子则更具“骈句”特点，表达效果更佳，你同意这种说法吗？请简单阐释你的理由。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （二）阅读《记承天寺夜游》。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．下列词句中加点字的意思相同的（   ） A．解衣欲睡    欲壑难填 B．月色入户    夜不闭户 C．步于中庭    寸步难行 D．藻荇交横    交口称赞 6．同学们对“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”字有不同的理解。下列表述不恰当的( ) 【甲】悠闲：苏轼豁达乐观，有悠闲的心境欣赏月色。 【乙】清闲：苏轼遭遇贬谪，有欣赏月色的闲暇时间。 【丙】偷闲：苏轼忙里偷闲，放松心情与张怀民赏月。 7．结合上下文，对“怀民亦未寝”中的一个字作重音朗读处理，并简述理由。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 8．阅读文章和链接材料，完成下面小题。 【链接材料】 然杭人游湖，止午、未、申①三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ ——袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记） 注：①[午、未、申]约上午十一时到下午五时。②[夕舂]夕阳。 《记承天寺夜游》和链接材料都写了月景。《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写了 的月光。《西湖游记·晚游六桥待月记》中“ ”通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。袁宏道借月景表达了 的情怀。 （三）阅读《富贵不能淫》。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）岂不诚大丈夫哉( )    （2）必敬必戒( )    （3）与民由之( ) 10．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．行天下之大道    介胄之士不拜 B．不得志，独行其道    其如土石何 C．是焉得为大丈夫乎    无陇断焉 D．一怒而诸侯惧    河曲智叟笑而止之曰 11．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？ 12．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 _____________________________________________________________________________ 13．孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？请用自己的话简要概述。 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【注释】①獧（juàn）薄巧佞：善于巴结逢迎、花言巧语。②石晋重贵：晋出帝石重贵，为洗刷高祖向契丹称“儿皇帝”的屈辱，向契丹开战后被俘虏。③诿：推诿，推托。④数：天命，命运。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （一）比较阅读《答谢中书书》《徐霞客游记》（节选） 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐①以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑②又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰③后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。②三姑：地名。③幔亭峰：山峰名。 18．请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 登山里许 课内迁移法：自富阳至桐庐一百许里。（《与朱元思书》） （1） 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的意思。 （2） 汩然下泻 成语借鉴法：“生机盎然”，意思是充满生机活力的样子。 （3） 夕日欲颓 查阅字典法：①衰败；②坍塌；③下坠 （4） （填序号） 19．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青林翠竹，四时俱备。 _____________________________________________________________________________ （2）疏竹掩映，殊有佳致。 _____________________________________________________________________________ 21．甲、乙两文都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料： 骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。 游记不押韵、不重排偶，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （二）比较阅读《与朱元思书》《宋史·林逋传》（节选） 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山 异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？ ” 逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （摘编自《宋史·林逋传》《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 22．解释文中加点词语的意思。 猛浪若奔 鸢飞戾天者 既就稿 常畜两鹤 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①鸢飞戾天者，望峰息心。 _____________________________________________________________________________ ②吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ _____________________________________________________________________________ 24．请用“/ ”给文中画线的句子断句。（限断三处） 有 客 至 逋 所 居 则 一 童 子 出 应 门 延 客 坐 为 开 笼 纵 鹤 25．假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？ 请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （三）比较阅读《得道多助》《孟子》（节选） 【甲】①天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】①孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 ②民之归仁也，犹水之就下②、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 【注】①桀纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②就下：朝下方流。③圹：原野。④爵：鸟雀。⑤鹯：zhān，猛禽名。 26．解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法 解释 委而去之，是地利不如人和也。 查阅词典法：①曲折；婉转。②托付；任命。③丢弃。④推卸（罪责） （1）委： （填序号） 寡助之至，亲戚畔之。 通假用法 （2）畔： 得其民有道 联想词语法：生财有道 （3）道： 今天下之君有好仁者 课内迁移法：知之者不如好之者 （4）好： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 _____________________________________________________________________________ （2）虽欲无王，不可得已。 _____________________________________________________________________________ 28．列举事例来证明【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的观点。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 29．结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 失道的结局 得道的结局 甲文 A 故君子有不战，战必胜矣。 乙文 桀纣之失天下也。 虽欲无王，不可得已。 探究结论 B （四）比较阅读《愚公移山》（节选）《鲁公治园》 【甲文】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选《愚公移山》） 【乙文】 鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 （《鲁公治园》） 【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。 30．下列加点词语用法和意思相同的一项是（    ） A．其妻献疑曰   其如土石何 B．虽我之死   公从之 C．河曲智叟亡以应   以君之力 D．且焉置土石？   无地置土 31．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 32．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（    ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。 C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。 D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。 33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 _____________________________________________________________________________ （2）公犹夷不能决，事又寝。 _____________________________________________________________________________ 34．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 35．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （一）比较阅读《周亚夫军细柳》（节选）《史记·张释之冯唐列传》（节选） 【甲】 ①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②释之治问③。廷尉奏当，一人犯跸④，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也，今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问；询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 36．【通字义】参考表中提示的方法，解释句中加点的词 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎？ 课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断。 固： 属之廷尉 查字典法：属①连接、连续②通“嘱”。托付；委托 属： 是法不信于民也。 成语推断法：取信于民。 信： 37．【释句意】请用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 _____________________________________________________________________________ （2）法者，天子所与天下公共也。 _____________________________________________________________________________ 38．【析心理】小文发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请选一处结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。（乙）上良久曰：“廷尉当是也。” _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 39．【评人物】结合链接材料，你认为【甲】文中的周亚夫符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。 材料链接 周亚夫（前199-前143），沛县（今江苏沛县）人，官至丞相，西汉时期的著名将军、军事家。一生干了两件辉煌的大事：一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献。二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。后因其子私购御用物品，受牵连下狱，绝食而死。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （二）阅读鲍照《登大雷岸与妹书》（节选） 吾自发寒雨，全行日少，加秋潦①浩汗，山溪猥②至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛波路壮阔始以今日食时仅及大雷。涂登千里，日逾十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！ 夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧， 不可说也。风吹雷飙，夜戒前路。 寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙③，辞意不周。 （节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改） 【注】①潦（lǎo）： 路上的雨水，积水。②猥：众，多。③草蹙（cù）： 仓猝， 匆忙。 40．解释下列各句中加点的词语。 （1） 夏水襄陵( )                          （2） 但少闲人如吾两人者耳( ) （3） 日逾十晨( )                            （4） 去亲为客( ) 41．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限三处） 旅 客 贫 辛 波 路 壮 阔 始 以 今 日 食 时 仅 及 大 雷 42．翻译下列各句。 （1） 负势竞上，互相轩邈。 _____________________________________________________________________________ （2） 诚足悲忧，不可说也。 _____________________________________________________________________________ 43．《答谢中书书》和本文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （三）阅读下面文言文，完成各题。 仆去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援②，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日③。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑤尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有删改） 【注释】①东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。②墙援：篱笆墙。③动弥旬日：常常满十天。④泰：安适。⑤瞥然：形容时间短暂。 44．解释加点的字。 （1）大抵若是　　　    是： （2）或坐或睡　　    或： （3）尽在其中　　    尽： 45．给文中画波浪线句断句，断两处。 流 水 周 于 舍 下 飞 泉 落 于 檐 间 红 榴 白 莲 46．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。 _____________________________________________________________________________ （2）平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 _____________________________________________________________________________ 47．《与朱元思书》和本文都是情景交融的美文，但表达的情感有所不同，请做分析。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （四）阅读下面几则材料，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 48．本文选自《孟子》，孟子，名轲， 时期思想家，儒家学派代表人物之一。 49．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（诚实） B．是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里） C．丈夫之冠也（行冠礼） D．父命之（教导、训诲） 50．请用自己的语言试着分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何区别。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 51．善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合文章第二段的内容简要分析。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 52．结合选文及链接材料，谈谈你对“大丈夫”的深刻理解和启示。 【材料一】 “身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”秋瑾是近代中国女权和女学的倡导者，同样也是近代民主革命志士。虽然出生在官宦之家，但是由于秋瑾自身对封建礼教的不满，毅然出国留学，受到了西方民族思想、女权运动的影响。回国后，参加辛亥革命，推动妇女解放运动。 【材料二】 那些用鲜血为我们换来幸福生活的无数革命先烈，其中不乏很多少年英雄，放牛娃王二小，将敌人带进了埋伏圈，自己却死在了敌人的刺刀之下；“小萝卜头”宋振中，在监狱中帮助战士们传递情报，刺刀之下，生命定格在8岁，是最小的烈士。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 寒假作业10 文言文阅读专题训练 内容早知道 ☛第一层 巩固提升练（基础考点题） ☛第二层 能力提升练（比较阅读题） ☛第三层 拓展突破练（创新探究题） ⭐积累与运用⭐ 一.主要考点 1.字词积累； 2.翻译句子； 3.思想内容； 4.艺术手法； 5.语言欣赏； 6.比较阅读。 二.学习策略 1.字词积累: 多为实词中的一词多义、词类活用、通假字、古今异义词和文言虚词等。除熟练掌握一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有一定的积淀外，还应理解记忆，灵活辨析，掌握解题技巧，提高文言文阅读能力。 2.翻译句子: (1)抓住关键词: 文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 (2)牢记翻译方法: “留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。 “留”是保留原文中的词语（人名、地名、官职等专有名词都不用翻译）; “换”是替换词语，如“此则岳阳楼之大观也”中的“观”用“景象”替换; “调”是调整语序，如“何陋之有”翻译为“有什么简陋的?”; “增”是增补词语或句子的成分，“夫大国，难测也”翻译为“大国的虚实是难以推测的; “删”是删去不译的，如“盖竹柏影也”中的“也”不译 (3)突破特殊句式: ①判断句；②倒装句；③省略句；④固定句式；⑤被动句。 3.思想内容:要结合文章具体语句深入理解体会，注意梳理，横向比较以加深记忆。 4.艺术手法： （1）散文类景物描写手法； （2）记叙类表现手法和人物描写手法； （3）议论类的论证手法。 5.语言欣赏：主要从整句、散句，长句、短句的综合运用上去考察，注意结合具体语句的理解进行分析品味。 6.比较阅读：综合以上所有内容，从某一点或几点进行相似性或不同性的比较，注意结合具体句子和词语进行分析。 （一）阅读《三峡》。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．解释加点的词。 （1）略无阙处        （2）或王命急宣 （3）自非亭午夜分    （4）属引凄异 2．翻译句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）虽乘奔御风，不以疾也。 3．朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．至于/夏水/襄陵 B．其间/千/二百里 C．绝𪩘/多/生怪柏 D．常有/高猿/长啸 4．文章多用骈句，尤其是四字句连用，使得句式整齐，韵律和谐，读来抑扬顿挫，朗朗上口，极富美感。因此，有人认为最后一段画线句子如果去掉“每至”“常有”两个词，句子则更具“骈句”特点，表达效果更佳，你同意这种说法吗？请简单阐释你的理由。 【答案】1．（1）同“缺”，缺口，空隙（2）有时（3）如果不是（4）接连不断 2．（1）水清树荣，山高草茂，（实在是）很多趣味。 （2）即使骑着飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。 3．C 4．去掉这两个词，画线句子就全是“四言骈句”，太过整齐，显得单调；有了这两个词，则骈散结合，有长有短，错落有致，语气舒缓，读来朗朗上口，富有节奏感。（能从“骈散结合”的角度，简析到位即可） 【导语】郦道元的《三峡》通过生动的笔触描绘了三峡的壮丽景色和奇特自然现象，将其山水之美呈现得淋漓尽致。文章利用丰富的四字句，加强了节奏感和音乐性，强化了视觉与听觉的双重体验。其中，春冬的清秀和夏季的急湍形成鲜明对比，特别是猿声的凄厉与环境的静谧相参，情景交融，氛围浓厚。文章情感真挚，形象鲜活，营造出一种既壮丽又忧伤的审美意境。 1．本题考查解释文言词语。 （1）句意：一点也没有中断的地方。阙：同“缺”，缺口，空隙。 （2）句意：有时碰到皇帝的命令要急速传达。后：有时。 （3）句意：如果不是正午和午夜。自非：如果不是。 （4）句意：声音连续不断，非常凄凉怪异。属引：接连不断。 2．本题考查解释文言句子。 （1）重点词语：清，水清；荣，树荣；峻，山高；茂，草盛；良，很、十分。 （2）重点词语：虽，即使；乘，骑着；奔，飞奔的马；御，驾着。不以，不如。疾，快。 3．本题考查划分句子节奏。 D.句意：极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树。“绝𪩘”句子的主语，“多生”句子的谓语，“怪柏”句子的宾语，要在主谓宾之间划开停顿。因此正确的划分为：绝𪩘/多生/怪柏。故选C。 4．本题考查句式的作用。 文章通过“每至”“常有”这两个词突出了一种特定的时间和常态的景象，使描写更具真实性和画面感。去掉这两个词，虽然句式上更趋于骈句形式，但也失去了原有的时序感和真实情境的表达效果。文中广泛使用骈句已经带来整齐和韵律，而“每至”“常有”构成散句，这样做到了骈散结合，增添了节奏的变化和趣味性，加强了对自然风景的生动刻画。因此，保留这些词能更好地传达出文章情景交融的意境。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （二）阅读《记承天寺夜游》。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．下列词句中加点字的意思相同的（   ） A．解衣欲睡    欲壑难填 B．月色入户    夜不闭户 C．步于中庭    寸步难行 D．藻荇交横    交口称赞 6．同学们对“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”字有不同的理解。下列表述不恰当的( ) 【甲】悠闲：苏轼豁达乐观，有悠闲的心境欣赏月色。 【乙】清闲：苏轼遭遇贬谪，有欣赏月色的闲暇时间。 【丙】偷闲：苏轼忙里偷闲，放松心情与张怀民赏月。 7．结合上下文，对“怀民亦未寝”中的一个字作重音朗读处理，并简述理由。 8．阅读文章和链接材料，完成下面小题。 【链接材料】 然杭人游湖，止午、未、申①三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ ——袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记） 注：①[午、未、申]约上午十一时到下午五时。②[夕舂]夕阳。 《记承天寺夜游》和链接材料都写了月景。《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写了 的月光。《西湖游记·晚游六桥待月记》中“ ”通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。袁宏道借月景表达了 的情怀。 【答案】5．B 6．丙 7．示例：重读“亦”，强调了苏轼到承天寺见到张怀民也没有睡觉时的欣喜，表现了两人之间的心意相通。 8．示例：澄澈皎洁/清澈透明 花态柳情，山容水意 不与世俗同流合污，以山水为乐 【导语】苏轼的《记承天寺夜游》是一篇短小精悍的散文，展现了他在贬谪期间的豁达心境。文章通过描绘月夜下的庭院景色，表达了对自然美的欣赏和对人生的思考。苏轼与张怀民在月下漫步，感叹世间少有闲人能共赏此美景，体现了他对知己的珍视和对世俗的超然。文章语言简练，意境深远，展现了苏轼乐观旷达的性格和对生活的热爱。 5．本题考查对文言词语的理解。 A.想要/欲望 ； B.均指“门”； C.行走/步伐； D.交错/共同； 故选B。 6．本题考查对作者情感的分析和概括。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实 的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者 的旷达乐观的人生态度。 【甲】“闲”字也体现了苏轼的豁达与超脱。面对贬谪的困境，他没有沉沦于苦闷和绝望，而是以一种平和的心态去面对。在月色入户的夜晚，他欣然起行，前往承天寺与张怀民共赏月色。这种对美好事物的敏锐感知和积极追求，正是他豁达与超脱精神的体现。 【乙】苏轼在文中自称“闲人”，这既是对自己当时生活状态的描述，也是对内心情感的一种表达。他被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的职位，因此他的生活相对清闲。这种清闲并非无所事事，而是摆脱了官场的繁文缛节和名利纷扰，得以有更多的时间和精力去欣赏自然美景； 【丙】“忙里偷闲”表述不当，苏轼此时被贬，生活相对清闲，所以才有闲暇时间去欣赏美好的月色。 故选丙。 7．本题考查对文章内容的理解以及朗读设计。 对“怀民亦未寝”中的“亦”字作重音朗读处理。“亦”字在这里表示“也”的意思，强调张怀民和苏轼一样没有入睡。重读“亦”字，可以突出两人心境的相通和默契，体现出他们在月夜中共同欣赏美景的闲适与惬意。通过重音处理，能够更好地传达出两人之间的共鸣和对自然美景的共同欣赏的欣喜之情。 8．本题考查学生对文章主旨的理解能力和对文章的阅读感悟能力。 （1）根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者在和友人游玩时看到了皎洁的月光照耀庭院， 仿佛院前有一汪清水，突出了月色空明澄澈的特点。据此可概括为：澄澈皎洁/清澈透明。 （2）根据题干“通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味”可知，横线上应该填写月下景物，根据链接材料中“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”这一句可知，写景的句子是：花态柳情，山容水意。 （3）根据“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，作者认为月下西湖的景色之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。由此可见作者对山水美景的喜爱赞美。根据链接材料末尾的“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”可知，作者认为这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫 俗子述说呢！袁宏道无意仕途，本文表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【链接材料】然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，怎么能和俗人说呢！ （三）阅读《富贵不能淫》。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）岂不诚大丈夫哉( )    （2）必敬必戒( )    （3）与民由之( ) 10．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．行天下之大道    介胄之士不拜 B．不得志，独行其道    其如土石何 C．是焉得为大丈夫乎    无陇断焉 D．一怒而诸侯惧    河曲智叟笑而止之曰 11．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？ 12．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 13．孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？请用自己的话简要概述。 【答案】9． 真正，确实 谨慎 遵从 10．A 11．公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉？ 12．他们一发怒，诸侯都会害怕；他们安静下来，天下就会太平无事。 13．居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的大路“义”上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候就独自走自己的道路。 【解析】9．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？诚：真正，确实； （2）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎； （3）句意：与百姓一同遵循正道而行。由：遵从。 10．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.之：结构助词，的/结构助词，的；B.其：代词，自己的/用在“如……何”前加强反问语气； C.焉：疑问代词，怎么/句末语气词，相当于“了”；D.而：连词，表顺承/连词，表修饰。故选A。 11．本题考查文言断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。 句意：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？该句中“公孙衍、张仪”为该句的主语，“岂”是疑问词，故在“岂”前面断开。 故断句为：公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉？ 12．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词有：惧，害怕；熄，平安无事。 13．本题考查提炼文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析即可。 阅读全文，了解内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”中可知，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；从“得志，与民由之；不得志，独行其道”中可知，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则；从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中可知，大丈夫更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 【参考译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女的三从四德。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” （四）阅读《生于忧患，死于安乐》。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 14．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．行拂乱其所为/猿鸟乱鸣 B．劳其筋骨/无案牍之劳形 C．入则无法家拂士/介胄之士不拜 D．空乏其身/庭下如积水空明 15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 16．孟子认为如何做才能成为担当“大任”的人才？请结合选文内容简要概括。 17．请结合选文和链接材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在舜等六位历史人物和宋徽宗身上各是如何体现的。 【链接材料】 迹徽宗失国之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞①之资，济其骄奢淫佚之志。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。他日国破身辱，遂与石晋重贵②同科，岂得诿③诸数④哉？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①獧（juàn）薄巧佞：善于巴结逢迎、花言巧语。②石晋重贵：晋出帝石重贵，为洗刷高祖向契丹称“儿皇帝”的屈辱，向契丹开战后被俘虏。③诿：推诿，推托。④数：天命，命运。 【答案】14．B 15．（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 16．①在艰苦的环境中，磨砺心志，使性格坚韧，才干增长；②因为自己犯错误而内心忧虑、痛苦、困惑，并战胜了自己的内心，获得了真正的成长。 17．①舜等六位历史人物皆出身贫贱，历经苦难，在这个过程中磨砺了心志，增长了才干，最终都成就了不平凡的事业，是“生于忧患”的体现。②宋徽宗依仗小聪明，排斥正直人士，亲近奸谀之臣，骄奢淫逸，玩物丧志，最后国家破亡、自身受辱，是“死于安乐”的体现。 【解析】14．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.扰乱/此起彼伏； B.使……劳累/使……劳累； C.贤士/将士； D.使……贫穷/空旷； 故选B。 15．本题考查的是对文言句子的翻译。 重点词：动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加；曾，同“增”。 16．本题考查对文本内容的理解。 根据选段一第一段中的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，孟子认为要想造就担大任失才，就一定要让他们承受艰难困苦环境的磨炼，这样才能增长才干，承担大任。 根据选文第二段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，可知人因为自己犯错误而内心忧虑、痛苦、困惑，并战胜了自己的内心，才能获得了真正的成长。 17．本题考查文章内容与概括。 由“舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市”可知，文章开头通过举例论证，列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖和百里奚等历史人物的经历，这些人物都是在经历了许多挫折和困难之后才取得了成功。这种论证方法的好处在于，它通过具体的事例来支持论点，使读者更容易理解和接受。通过展示历史人物的经历，文章生动地说明了逆境和磨难对于个人成长和成才的重要性。这一点进一步强化了文章的主题观点，即只有经历艰苦的磨难和挫折，才能培养出坚强的意志和智慧，最终成才。 根据“迹徽宗失国之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱”，可知宋徽宗依仗小聪明，排斥正直人士，亲近奸谀之臣，骄奢淫逸，玩物丧志。根据“他日国破身辱，遂与石晋重贵同科”，最后国家破亡、自身受辱，是“死于安乐”的体现。 【点睛】参考译文： 生于忧患，死于安乐：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【链接材料】探寻宋傲宗失去天下的原因，只是因为依仗自己有点小聪明，用心向一边倒，疏远排斥正直人士，宠信亲近阿谀奉迎的奸佞之徒。于是蔡京凭借自己的偏狭卑劣、乖巧邪佞的资质，满足了傲宗皇上骄奢淫逸的愿望。到童贯掌握兵权，又把优势兵力调得远离京师，直到祸端积累日久，全国迅速大乱。后来国家败灭，其身受辱，于是和五代后晋石重贵走了同一条道路，难道能将责任推给天数吗？自古以来，国君沉溺玩物丧失大志、放纵私欲败坏法度的，很少有不亡国的，徽宗所作所为太过分了，所以特别写出来作为鉴戒。 （一）比较阅读《答谢中书书》《徐霞客游记》（节选） 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐①以来，未复有能与其奇者。 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑②又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰③后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。 （选自《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。②三姑：地名。③幔亭峰：山峰名。 18．请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 登山里许 课内迁移法：自富阳至桐庐一百许里。（《与朱元思书》） （1） 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的意思。 （2） 汩然下泻 成语借鉴法：“生机盎然”，意思是充满生机活力的样子。 （3） 夕日欲颓 查阅字典法：①衰败；②坍塌；③下坠 （4） （填序号） 19．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青林翠竹，四时俱备。 （2）疏竹掩映，殊有佳致。 21．甲、乙两文都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料： 骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。 游记不押韵、不重排偶，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 【答案】18．表示约数/左右/上下/大约 消散 ……的样子 ③ 19．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转 20．（1）青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。（2）附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。 21．相同点：①两篇文章都写了山水美景；②两篇文章都表达了作者对美景的喜爱/赞美之情；③都借景抒情/融情于景；④都抓住景物特征，将景物描写得细腻、生动。 不同点：①《答谢中书书》除描写山水之美外，还融入了抒情和议论，表达作者能欣赏此美景的自豪（或世人对秀美山水无动于衷的惋惜、遗憾之情/对前贤的钦敬与追慕）。②《答谢中书书》富有文学性；《徐霞客游记》则更注重对登山过程和景物的具体描述，具有纪实性/实用性。（答到文学性和实用性即可得分）③《答谢中书书》是书信；《徐霞客游记》是游记。④《答谢中书书》是一篇骈文，以四字句为主，讲究对仗、声韵，语言优美；《徐霞客游记》是一篇游记，不押韵、不重排偶，句式灵活，语言平实。⑤《答谢中书书》定点观景；《徐霞客游记》移步换景。 【导语】《答谢中书书》和《徐霞客游记》都是描绘山水之美的经典作品。两篇文章都通过描写自然景观表达对山水的赞美和喜爱。《答谢中书书》采用骈文风格，语言精炼，对仗工整，突出山水的美如仙境；《徐霞客游记》则属于纪实性游记，文字质朴自然，注重细节和过程的描绘，展现旅行中的真实体验。两者虽风格迥异，但都体现了对自然的赞美与追求。 18．本题考查文言实词含义。 （1）联系课文解释：“自富阳至桐庐一百许里”意思是“从富阳到桐庐，一百里左右”。许：表示约数/左右/上下/大约。据此可知“登山里许”中的“许”理解为“表示约数/左右/上下/大约”。“登山里许”句意：登山有一里路左右。 （2）根据语境推断：“歇”常理解为“休息、消散”。根据语境“猿鸟乱鸣”推断：早晨薄雾将要消散的时候，鸟儿开始鸣叫起来；据此推测“晓雾将歇”中的“歇”理解为“消散”。“晓雾将歇”句意：早晨薄雾将要消散。 （3）根据成语推断法：“生机盎然”指意思是充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。然：……的样子。据此推断“汩然下泻”中的“然”理解为“……的样子”。“汩然下泻”句意：汩汩地往下倾泻。 （4）根据查阅词典法确定选③。“夕日欲颓”译为：夕阳快要落山的时候。颓：下坠。 19．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：当地人最近用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。“土人新以木板循岩为室”是以“土人”为主语的主谓句，“曲直高下”“随岩宛转”是以“室”为主语的两个主谓句。 因此断句为：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。 20．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）重点词有：四时：四季；俱：都； （2）重点词有：殊：非常；致：兴致。 21．本题考查比较阅读。 相同点： 从内容角度来看，甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”描绘了峰峦、清流和动植物的和谐美丽，乙文“登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致”记录了旅行中的山水景观，均展现了自然之美。从情感上来看，两者都运用细腻的笔触和生动的描写表达了对山水的热爱。在写作手法方面，两文都通过景物来表达情感，将感情融入景物中，借景抒情，通过描写景物表达对自然美景的喜爱和赞美，提高了文章的情感深度和感染力。此外，二者都注意到把景物的细节展现出来，如甲文的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”和乙文的“从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂”，使得描述更加生动、形象。 不同点： 《答谢中书书》中“自康乐以来，未复有能与其奇者”通过描写山水之美，表达了作者对于能够欣赏如此美景的自豪感，同时隐含了因世人对秀美山水无动于衷而惋惜、遗憾的情感，也流露出对谢灵运这样的前贤的钦敬与追慕之情。 《答谢中书书》以文学性为主，注重情感表达与语言美感，具有典雅、抒情的特点。如文章通过动静相衬、视听结合的手法，描绘了一幅清爽宜人的画卷‌。作者通过仰视“高峰入云”，俯瞰“清流见底”，平视“两岸石壁”“青林翠竹”，再分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。早晨，白雾缭绕，猿啼鸟鸣，生机勃勃；傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴栖树，山色苍茫，静中见动，寂中现响，别具意趣‌。《徐霞客游记》则注重实际的游记记录，详述景物特征和游览路线，如“登山里许”“又上半里”“更登一岩”等词语，体现出纪实性和实用性。 《答谢中书书》作为书信文体，具有与特定对象交流的特征，文字精炼，情感真挚。而《徐霞客游记》是游记，通过详细记录作者的游历过程与所见所闻，展现了所到之地的自然美景，重视纪实与具体描述。两者在文体上有明显区别。 《答谢中书书》采用骈文形式，“高峰入云”“清流见底”“两岸石壁”“五色交辉”等句子以四字句为主，讲求对仗与声韵，语言优美；《徐霞客游记》作为游记，句式灵活，如“岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂”等句子不押韵，不重排偶，语言平实； 《答谢中书书》通过定点观景，描绘高峰、清流、石壁、青林翠竹等自然景观；而《徐霞客游记》采用移步换景的方法，记录从山脚到半山腰的风景变化。   【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】登山有一里路左右，就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖，换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人最近用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 （二）比较阅读《与朱元思书》《宋史·林逋传》（节选） 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山 异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 林逋①喜为诗，多奇句。既就稿，随辄②弃之。或谓：“何不录以示后世？ ” 逋曰：“吾方晦迹③林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖常以鹤飞为验④也。 （摘编自《宋史·林逋传》《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①林逋：字君复，北宋诗人。②辄：就。③晦迹：隐居。④验：证据，凭证。 22．解释文中加点词语的意思。 猛浪若奔 鸢飞戾天者 既就稿 常畜两鹤 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①鸢飞戾天者，望峰息心。 ②吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！ 24．请用“/ ”给文中画线的句子断句。（限断三处） 有 客 至 逋 所 居 则 一 童 子 出 应 门 延 客 坐 为 开 笼 纵 鹤 25．假如吴均与林逋跨越时空相遇，你觉得他们能成为志趣相投的好友吗？ 请结合【甲】【乙】两文简要说说你的看法。 【答案】22．飞奔的马； 至，到达； 完成； 养 23．（1）那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息名利之心。 （2）我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！ 24．有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤 25．示例：我认为可以。吴均在奇山异水中随江流飘荡，婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心；林逋不欲凭诗闻名一时，隐居孤山，养鹤游湖。两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣，所以能成为志趣相投的好友。 【导语】《与朱元思书》描绘了富阳至桐庐一带的自然美景，展现了作者对山水的热爱和对世俗事务的超脱。吴均通过细腻的笔触，表现出自然的宁静与壮美，传达出一种心灵的宁静与超然。林逋则以隐居生活为背景，表现出对名利的淡泊和对自然的亲近。他的生活方式和诗作态度反映了对世俗的超然和对自我内心的追求。两者都体现了对自然的热爱和对世俗的淡泊，具有相似的志趣。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：那惊涛骇浪像飞奔的马。奔：飞奔的马。（2）句意：那些极力追求名利的人。戾：至，到达。 （3）句意：已经完成稿子。就：完成。（4）句意：常养着两只鹤。畜：养。 23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语： （1）戾，至，到达。息心，指平息名利之心。 （2）吾，我。晦迹，隐居。且，尚且。欲，想。况，何况。 24．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。“有客至逋所居”是一个完整的主谓宾结构，表示有客人来到林逋的住处；“则一童子出应门”是承接上文的动作，表示童子出来应门；“延客坐”是邀请客人坐下；“为开笼纵鹤”是为客人开笼放鹤。 故断句为：有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤。 25．本题考查比较阅读。 甲文，结合“从流飘荡，任意东西”“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，吴均在奇山异水中随江流飘荡，婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心； 乙文，林逋“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”，可见，其诗文绝佳，却没有传世之作，只是全为自娱，淡泊名利，孤高自赏。结合“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺”可知，隐于山林之间，不染世俗，以鹤为友，更显其志趣的高洁。 因此，两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣，所以能成为志趣相投的好友。 【点睛】参考译文： （甲）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息名利之心。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 （乙）林逋喜欢做诗，他的诗多有奇句。已经完成稿子，随即丢弃。有人说：“为什么不录下以示后世？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！”但是好事的人往往私下记录诗句，现在所流传的还有三百多篇。 林逋隐居杭州孤山，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄，在天空长时间盘旋，再回到笼中。逋常常泛小舟游览西湖各寺院，有客人到逋的住处，就有一童子出来，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤。过好大一阵子，逋一定会划着小船回来，原来他经常以鹤飞在空中盘旋作为（有客人来的）验证。 （三）比较阅读《得道多助》《孟子》（节选） 【甲】 ①天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——选自《孟子三章》 【乙】 ①孟子曰：“桀纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 ②民之归仁也，犹水之就下②、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 ——选自《孟子》 【注】①桀纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②就下：朝下方流。③圹：原野。④爵：鸟雀。⑤鹯：zhān，猛禽名。 26．解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法 解释 委而去之，是地利不如人和也。 查阅词典法：①曲折；婉转。②托付；任命。③丢弃。④推卸（罪责） （1）委： （填序号） 寡助之至，亲戚畔之。 通假用法 （2）畔： 得其民有道 联想词语法：生财有道 （3）道： 今天下之君有好仁者 课内迁移法：知之者不如好之者 （4）好： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 （2）虽欲无王，不可得已。 28．列举事例来证明【甲】文“得道者多助，失道者寡助”的观点。 29．结合【甲】【乙】两文的内容和思想，填写探究结果。 失道的结局 得道的结局 甲文 A 故君子有不战，战必胜矣。 乙文 桀纣之失天下也。 虽欲无王，不可得已。 探究结论 B 【答案】26． 委：③ 畔：同“叛”，背叛 道：方法 好：爱好 27．（1）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如作战时人心所向，上下团结。（2）即使他不想称王天下，也不可能了。 28．例如唐太宗李世民，重视发展生产，减轻农民的赋税徭役，戒奢从简，重视教育，成就了唐朝的贞观之治。（言之有理即可） 29．A：亲戚叛之；B：得道多助，失道寡助或推行仁政，得民心者得天下。 【解析】26．本题考查文言文词语的意思。 （1）根据“查阅字典法”确定轩③丢弃。句意为：（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。委：丢弃； （2）根据通假用法：“畔”同“叛”，意思为背叛，句意为：内外亲属都会背叛他； （3）根据成语推断法：“生财有道”的意思为：生财有办法。道：办法。据此推断“得其民有道”中的“道”意思为：办法。原句意为：得人民有办法； （4）联系课内迁移法：“知之者不如好之者”的意思为：知道它的人不如喜爱它的人。 好：喜爱。据此可知“今天下之君有好仁者”中的“好”应理解为：喜爱，喜好。原句意为：如果现在天下的国君有爱好仁德的。 27．本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。地利：指有利于作战的地理形势。人和： 指作战中的人心有所向，内部团结； （2）虽：即使。王：称王，此处名词用作动词。 28．本题考查补充论据。 “得道者多助，失道者寡助”意思是：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少，这一主张强调了施行仁政的重要性，因此我们无论做什么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心，因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大。 例如：秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”，项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力，刘邦注重收揽民心，普用人才，力量逐渐由弱变强，最终，刘邦的军以将项羽及部下包围在垓下，项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利，体现了“得道者多助，失道者寡助”。 29．本题考查对内容的理解。 本题考查对内容的理解。 ①结合表格提示“得道的结局”“故君子有不战，战必胜矣”可知，对应甲文第②段“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，结合“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之”可知失道者帮助和支持他的人就很少，少到了极点连内外亲属都会背叛他，因此失道的结局为：寡助之至，亲戚畔之； ②结合“失道的结局”为：内外亲属都会背叛他，“得道的结局”是天下人都会归顺他，且不战则已，战就一定能胜。结合甲文第①段“天时不如地利，地利不如人和”可知：君主要施行仁道，才能得道天下人的支持和归顺，也就才能战必胜，得到天下； 结合表格“失道的结局”为桀纣失去了天下。“得道的结局”是即便自己不想称王也是不可能的，可知乙文的结论是：得道才能得天下。结合乙文第①段“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也……今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已”可知，人民归归顺施行仁政的君主，就像水往下方流、野兽奔向旷野一样，如果有施行仁政的君主，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。可知乙文强调了施行仁政，就会得到天下人心，就会得到天下。 由此来看，两文共同的结论是：要推行仁政，才能得到天下人的支持，最终才能得道天下，否则将会失去天下。 【点睛】参考译文： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。 人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （四）比较阅读《愚公移山》（节选）《鲁公治园》 【甲文】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选《愚公移山》） 【乙文】 鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 （《鲁公治园》） 【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。 30．下列加点词语用法和意思相同的一项是（    ） A．其妻献疑曰   其如土石何 B．虽我之死   公从之 C．河曲智叟亡以应   以君之力 D．且焉置土石？   无地置土 31．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 32．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（    ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。 C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。 D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。 33．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）公犹夷不能决，事又寝。 34．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？ 35．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。 【答案】30．D 31．园成必添仆妇/下房不足 32．B 33．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）鲁公犹豫不决，（修园的）事情又一次停下来了。 34．愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公缺乏主见，优柔寡断、畏首畏尾。 35．愚公的妻子不反对移山，她只是提出移山过程中实际要解决的问题，这是出自对丈夫的关心。鲁公的妻子反对鲁公凿池，她担心小儿女跌倒在池里，看待问题片面。 【解析】30．本题考查一词多义。 A．代词，他的/副词，在“如何”前面加强反问语气；B．助词，用在主谓之间，取独/代词，他的意见； C．连词，来/介词，凭、靠；D．都是动词，译为“放”；故选D。 31．本题考查文言文断句。句意：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房不够。“园成必添仆妇”“下房不足”都是独立的主谓句，故断句为：园成必添仆妇/下房不足。 32．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，根据[乙]文中“公犹夷不能决，事又寝”可知鲁公犹豫不决，畏手畏脚，最终修园失败。“资金不足”“由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗”错误。故选B。 33．本题考查文言语句的翻译。 （1）汝：你；心：思想；彻：改变。（2）犹夷：犹豫；决：决定；寝：停止。 34．本题考查对文章内容的理解分析能力。 甲文中“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”“虽我之死，有子存，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可以看出愚公坚持不懈，不畏艰险，迎难而上，最终感动天帝，移山成功；乙文中“公遂止”“公复止”“又欲行”“公犹夷不能决，事又寝”可以看出鲁公因为一点困难就放弃修园，意志不坚定，最终修园失败。 35．本题考查比较分析人物形象。根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石，愚公妻子这不是反对移山，而是对出自对丈夫的关心。根据乙文“或曰：‘土可垒山。’公善之，欲行。妻曰：‘不畏小儿女颠踬耶？’”可知，在鲁公认为土可以堆成山的建议好，打算继续凿池子的时候，妻子却认为堆成的山会使孩子被绊倒，没有想解决之法，只是提出困难，本质上是不赞同(反对)鲁公凿池子的，看待问题比较片面。 【点睛】参考译文： [甲] 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐士的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕备运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 [乙] 鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕孩子们被东西绊倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，这件事值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，修园这件事情就停下来了。 （一）比较阅读《周亚夫军细柳》（节选）《史记·张释之冯唐列传》（节选） 【甲】 ①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②释之治问③。廷尉奏当，一人犯跸④，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也，今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问；询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 36．【通字义】参考表中提示的方法，解释句中加点的词 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎？ 课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断。 固： 属之廷尉 查字典法：属①连接、连续②通“嘱”。托付；委托 属： 是法不信于民也。 成语推断法：取信于民。 信： 37．【释句意】请用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）法者，天子所与天下公共也。 38．【析心理】小文发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请选一处结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。（乙）上良久曰：“廷尉当是也。” 39．【评人物】结合链接材料，你认为【甲】文中的周亚夫符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。 材料链接 周亚夫（前199-前143），沛县（今江苏沛县）人，官至丞相，西汉时期的著名将军、军事家。一生干了两件辉煌的大事：一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献。二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。后因其子私购御用物品，受牵连下狱，绝食而死。 【答案】36．固：必，一定；属：同“嘱”，托付；信：相信，信任。 37．（1）穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。（2）法律是天子和天下人应该共同遵守的。 38．甲文中“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可见周亚夫军纪严明，刚正不阿，文帝“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重、赞叹的心理。乙文中文帝先是要求严惩惊马的人，后听从了张释之按法律维持原判的意见，考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虚心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质。（选一处分析，意思对即可） 39．示例：周亚夫是“大丈夫”。他严于治军，刚正不阿；他为国平叛，为民谋福；他含冤而死，不改气节。符合孟子对“大丈夫”的评判标准。（言之有理即可） 【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “固不败伤我乎”句意：一定不弄坏车使我受伤吗。“其将固可袭而虏也”句意：那里的将军一定可以通过偷袭而俘虏的。固：一定、必定。根据课内迁移法可知，第一空填写：必，一定。 “属之廷尉”句意：委托给廷尉去审理。根据给出的字典解释，可知，“属”意为：同“嘱”，托付。 “是法不信于民也”句意：这样，法令就不能在民众中树立信用了。取信于民：取得人民的信任。根据成语推断法可知，本空“信”翻译成：相信，信任。 37．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）介胄之士：穿铠甲、戴头盔的将士。以：允许。见：参见。 （2）公共：共同遵守。“也”表判断。 38．本题考查对文章内容的理解和分析。结合重点词句分析人物形象，先理解词句的含义，再结合上下文理解分析人物的心理变化。 (甲)句意：(皇上)长时间对周亚夫赞叹不已。由甲文第①段“将军约，军中不得驱驰”“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可见周亚夫治军严明、军令如山、恪尽职守、刚正不阿，文帝“称善者久之”，此时文帝内心对对周亚夫是敬重和肯定的，同时也为边塞有这样治军严明的将军而感动不已。 (乙)句意：许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”由乙文“文帝怒曰：‘此人亲惊吾马……而廷尉乃当之罚金！”可知，文帝开始想要严惩惊马的人，但张释之发表不同意见。根据“法者，天子所与天下公共也。……民安所措其手足”可知，文帝听后考虑“良久”，最终却做出“廷尉当是也”的决断，可知，文帝权衡犹豫很长时间，最终虚心接纳张释之的意见。在这段时间里，文帝可能为自己刚才狭隘的心理感到羞愧，也佩服张释之不惧怕天子之怒，秉公执法，公正严明。他为自己有这样一位好臣子而欣慰。 39．本题考查人物形象分析。 根据链接材料“一是驻军细柳，严于治军”“二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋”可知，周亚夫驻守边塞，抵御外敌，所做的事符合孟子的“立天下之正位，行天下之大道”；根据链接材料“为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献”“维护了统一安定的政治局面。周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳”可知，作为将军，他带领军营将士们一起守卫边疆，保护西汉王朝，自始至终没有改变自己治军的原则，坚守自己的原则，符合“得志，与民由之”；根据甲文“将军约，军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行”“ 将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车”可知，面对皇帝，没有屈服和谄媚，同样要求严格遵守军礼，做到了孟子的“威武不能屈”。因此，周亚夫符合孟子的“大丈夫”标准。 【点睛】参考译文： 【甲】守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上被感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊，这才是真正的将军！先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴一定可以通过偷袭而俘虏那里的将军。至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】张释之，是堵阳人。皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之，张释之审讯那个人。廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人本来使我的马受惊，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，一定不弄坏车使我受伤吗？可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律，是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，如果改变加重它，这样法律就不被百姓相信了。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，天下执法者都会任意或轻或重，老百姓把他们的手足放在什么地方呢？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。” （二）阅读鲍照《登大雷岸与妹书》（节选） 吾自发寒雨，全行日少，加秋潦①浩汗，山溪猥②至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛波路壮阔始以今日食时仅及大雷。涂登千里，日逾十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！ 夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧， 不可说也。风吹雷飙，夜戒前路。 寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙③，辞意不周。 （节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改） 【注】①潦（lǎo）： 路上的雨水，积水。②猥：众，多。③草蹙（cù）： 仓猝， 匆忙。 40．解释下列各句中加点的词语。 （1） 夏水襄陵( )                          （2） 但少闲人如吾两人者耳( ) （3） 日逾十晨( )                            （4） 去亲为客( ) 41．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限三处） 旅 客 贫 辛 波 路 壮 阔 始 以 今 日 食 时 仅 及 大 雷 42．翻译下列各句。 （1） 负势竞上，互相轩邈。 （2） 诚足悲忧，不可说也。 43．《答谢中书书》和本文在写景时都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，其所表达的情感是否相同？请结合文章内容简要分析。 【答案】40． 冲上，漫上 只是 超过 离开 41．旅客贫辛/波路壮阔/始以今日食时/仅及大雷 42．（1）山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。（2）（游子的心）实在非常悲怆忧愁，是不能用言语表达的。 43．不相同。《答谢中书书》借写晨雾将要消散、猿鸟此起彼伏地鸣叫、夕阳快要落山，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。本文通过“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”等意象，渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情和对妹妹的关爱。 【解析】40．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：夏天江水漫上山陵。襄：冲上，漫上。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （3）句意：时间已经超过了十个早晨。逾：超过。 （4）句意：离开自己的亲人，到别人家做客。去：离开。 41．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 本句句意：旅途行客贫苦艰辛，水路壮阔漫长，直到今日晚饭时，才到达大雷岸。 重点字词：旅客：旅行的人。贫辛：贫困艰苦。波路：水路。壮阔：雄壮而宽广。始：才，方才。以：在。今日食时：今天的吃饭时间。仅：仅仅，只。及：到达。大雷：地名。 句子结构：“旅客贫辛”和“波路壮阔”都是主谓结构，描述了旅客和旅途的状态。“始以今日食时”是一个时间状语，修饰了“仅及大雷”这个动宾结构，表示在今日食时这个时间点，旅客们才仅仅到达大雷。 根据以上分析，可推知：旅客贫辛/波路壮阔/始以今日食时/仅及大雷 42．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：负：凭借，依仗。势：山势。竞：争着，争相。上：向上。互相：彼此。轩：向高处伸展。邈：向远处延伸。 （2）重点字词：诚：确实，的确。足：足够，足以。悲忧：悲伤和忧愁。不可：不能，不可以。说：表达、述说。 43．本题考查内容理解和情感主旨对比分析。 根据《答谢中书书》“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，文章通过描写晨雾消散、猿鸟鸣叫、夕阳落山等景象，为整个画面增添了灵动感，展现了自然的美好和生命力，表达了作者对山水的沉醉和愉悦之情。 根据本文“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧， 不可说也”可知，文章通过描写夕阳欲沉、晨雾将合、孤鹤哀鸣、游鸿远吟等意象，营造了一种萧瑟、凄凉的氛围，表达了作者内心的忧伤和苦闷，以及对妹妹的深切关爱。 【点睛】参考译文 自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳，加之秋日雨大水涨，山间溪水一下子流入长江，在无边广阔的水面上渡过或逆流，在险绝的路上游历。夜间在山路上进餐，连起荷叶屏障在水边过夜。旅途行客贫苦艰辛，水路壮阔漫长，直到今日晚饭时，才到达大雷岸。跋涉千里路程，日子超过十天，寒霜刺骨，悲凉的秋风割人肌肤。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。狂风呼啸、奔雷阵阵，夜间必须提防前路。 冷暖变换难以适应，你务必自己当心。早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下 所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。 （三）阅读下面文言文，完成各题。 仆去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援②，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日③。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑤尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有删改） 【注释】①东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。②墙援：篱笆墙。③动弥旬日：常常满十天。④泰：安适。⑤瞥然：形容时间短暂。 44．解释加点的字。 （1）大抵若是　　　    是： （2）或坐或睡　　    或： （3）尽在其中　　    尽： 45．给文中画波浪线句断句，断两处。 流 水 周 于 舍 下 飞 泉 落 于 檐 间 红 榴 白 莲 46．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。 （2）平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 47．《与朱元思书》和本文都是情景交融的美文，但表达的情感有所不同，请做分析。 【答案】44．（1）这样　（2）有的人　（3）全、都 45．流水周于舍下/飞泉落于檐间/红榴白莲 46．（1）于是建造一座草堂，前面有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。 （2）平生的老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突然产生。 47．《与朱元思书》表达了作者热爱自然的情感、避世退隐的志趣（淡泊名利，向往宁静闲适的生活），亦含对朋友的劝说之意。本文表达了作者对挚友微之的思念，以及知足常乐、随遇而安的旷达之情。 【解析】44．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：大致像这样。是：代词，这样； （3）句意：有的人坐着，有的人睡着。或：有的人； （3）句意：全部都在里面。尽：全、都。 45．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花。 其中“流水周于舍下”与“飞泉落于檐间”两句话结构、句式相同，描写“流水环绕茅舍”“飞泉洒落屋檐”的美景，“红榴白莲”则描写水池中的植物。 据此分析断句为：流水周于舍下/飞泉落于檐间/红榴白莲。 46．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）因：于是，就；置：建造；乔：高大的；修：修长。 （2）故人：老朋友；去：距离；瞥然：形容时间短暂；暂：时间短，指突然。 47．本题考查情感主旨的理解。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析作者的情感。 由《与朱元思书》“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句可知，作者认为看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。因此《与朱元思书》表达了作者对追求功名利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然的情感，以及避世退隐的高洁志趣；本文是作者写给朋友的信件，以山水美景的描述表达了对朋友的劝说之意。 由选文“见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍”可知，作者看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。因此，选文表达了作者对美好山水的热爱之情，以及知足常乐、随遇而安的乐观豁达情怀。由“计足下久不得仆书，必加忧望”“平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生”可知，作者想到万里之外的朋友而写书信，表达了他对挚友的怀念之情。 【点睛】参考译文： 我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加挂念，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。 微之啊微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂中对着山的窗下，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺中的僧人，有的坐着，有的睡着。又听到山上谷中传来猿猴的哀号，禽鸟的鸣叫。平生老朋友，距离我万里，一时间世俗的思念，此时突然产生。 （四）阅读下面几则材料，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 48．本文选自《孟子》，孟子，名轲， 时期思想家，儒家学派代表人物之一。 49．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（诚实） B．是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里） C．丈夫之冠也（行冠礼） D．父命之（教导、训诲） 50．请用自己的语言试着分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何区别。 51．善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合文章第二段的内容简要分析。 52．结合选文及链接材料，谈谈你对“大丈夫”的深刻理解和启示。 【材料一】 “身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”秋瑾是近代中国女权和女学的倡导者，同样也是近代民主革命志士。虽然出生在官宦之家，但是由于秋瑾自身对封建礼教的不满，毅然出国留学，受到了西方民族思想、女权运动的影响。回国后，参加辛亥革命，推动妇女解放运动。 【材料二】 那些用鲜血为我们换来幸福生活的无数革命先烈，其中不乏很多少年英雄，放牛娃王二小，将敌人带进了埋伏圈，自己却死在了敌人的刺刀之下；“小萝卜头”宋振中，在监狱中帮助战士们传递情报，刺刀之下，生命定格在8岁，是最小的烈士。 【答案】48．战国 49．A 50．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前没有独立的人格，更不可能独立判断善恶、是非曲直。 “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼的坚守。 51．①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点；②使用排比，阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。 52．真正的大丈夫没有年龄、性别的界限，重要的是内心对正义的坚守。盛世中华时，我们更应守住内心的志向，抵制诱惑，无畏前行，为中华腾飞而努力。 【解析】48．本题考查文化常识。 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。故填：战国。 49．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.译为：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正；故选A。 50．本题考查文言文内容的理解。 文中孟子说“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”意思是女子出嫁时，母亲教导她要顺从丈夫，把顺从当作准则，这就是“妾妇之道”。这种“妾妇之道”只是一味地顺从，没有自己独立的思考和判断，在权力面前失去了自我，不能独立分辨是非善恶。 而孟子所阐述的“大丈夫之道”是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。比如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”，这表明大丈夫无论在何种境遇下，都能坚守内心的“仁、义、礼”。得志时与百姓一同遵循正道，不得志时也能独自坚守原则。不会因为富贵而迷惑，不会因为贫贱而改变自己的操守，也不会因为威武而屈服。其本质就是对正义、道德和原则的坚定守护，始终保持独立的人格和高尚的品德。 51．本题考查文言文内容的理解。 在第二段中，景春认为“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子以反问回应：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”通过这一强烈的反问，以不可辩驳的语气否定了景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的观点，增强了反驳的力度。 接着孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这里使用了排比的修辞手法，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”从空间角度阐述大丈夫的行为准则；“得志，与民由之；不得志，独行其道”从得志与不得志的情况说明大丈夫的处世态度；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则从不同的境遇突显大丈夫的坚守。通过排比，条理清晰、节奏明快，义正词严地阐明了大丈夫的精神实质及特点，使文章气势磅礴，具有很强的说服力和感染力。 52．本题考查文言文内容的理解。 选文中孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，强调了大丈夫的本质是对内心正义的坚守。材料一中，秋瑾虽为女子，但她说“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，她不满封建礼教，毅然投身革命，推动妇女解放运动。这表明她不受性别限制，坚守正义，为理想而奋斗，是真正的大丈夫。材料二中，少年英雄王二小和“小萝卜头”宋振中，年纪虽小，却在革命中展现出无畏的精神。王二小勇敢地将敌人带进埋伏圈，宋振中在监狱中帮助战士传递情报，他们不惧敌人的威胁，坚守正义，为革命事业献出生命。由此可见，真正的大丈夫没有年龄、性别的界限。在盛世中华的今天，我们应如选文中所倡导的，像秋瑾、王二小和宋振中这些人一样，守住内心的志向，抵制诱惑，无畏前行，为中华的腾飞而努力。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：真正的大丈夫敢于冲破世俗的束缚，追求真理与正义；真正的大丈夫无畏生死，为了国家和人民甘愿奉献一切。在当今时代，我们应传承大丈夫的精神，无论面对何种挑战，都要坚守正道，奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明的大道‘义’。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$