精品解析：浙江省温州市鹿城区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题

九年级（上）语文学科期中学能诊断卷 考生须知： 1.全卷共五个活动，20小题，满分为120分（其中卷面书写3分）。考试时间为120分钟。 2.各题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上填写姓名和准考证号。 一、“悠悠文脉·传承之旅”梳理探究活动（20分） 1. 文化溯源。 文化因赓续而繁荣兴盛，传统因创新而历久（mí）______新。历史长河汹（yǒng）______澎湃，文脉传承，弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与（ ）交织。中国人民的理想和奋斗、中国人民的价值观和精神世界始终深深根植于中国优秀传统文化沃土，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新，与时俱进。 （选自《人民日报》，有删改） （1）根据拼音写出相应的汉字。 历久（mí）______新 汹（yǒng）______澎湃 （2）下列填入括号内最恰当的一项成语是（ ） A 波澜壮阔 B. 湖光山色 2. 《题鹤林寺僧舍》是唐代诗人李涉的一首七言绝句。诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的心情豁然开朗。请你给这首绝句排序，下列正确的一项是（ ） ①忽闻春尽强登山 ②终日昏昏醉梦间 ③又得浮生半日闲 ④因过竹院逢僧话 A. ②①④③ B. ①③④② C. ①④②③ D. ④①②③ 3. 古诗文名句填空 文化传承，是人类历史长河中流淌不息的涓涓细流，它汇聚了无数先贤的智慧与情感，成为我们赖以生存的丰富底蕴。在这些璀璨的文化瑰宝中，诗词名句尤为耀眼。“酿泉为酒，（1）____________”，这是欧阳修宴饮山野，与民同乐，以民为本的情怀流露；“（2）____________，（3）____________”，这是李白面对困境仍怀揣梦想，矢志不渝地抱负于天下的壮志豪情；“（4）____________，（5）____________”，是刘长卿《长沙过贾谊宅》首联通过时间的对比，表现出抑郁沉重的悲凉之感，对贾谊命运的感慨与同情；“（6）____________，（7）____________”，是韩愈在左迁蓝关途中仍表明自己刚正不阿、忠心为国的精神，即便前路艰难，亦不改其志。 4. 《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。 林冲（豹子头） 武松（行者） 卢俊义（玉麒麟） 李逵（黑旋风） 我选（ ）____________________________________________ 5. 清华大学的校训“自强不息，厚德载物”深植人心。请结合这一校训，并联系你的生活实际，分享你的理解和感悟。 二、“纸上故事·文学盛宴”阅读活动（15分） 请你阅读下面的文章，完成学习任务。 做 客 练建安 ①“落雨天呢，半上昼啦。” ②黄泥路，蜿蜒下行江边。老姑婆倚门张望，念叨。 ③半山窝，有数间黄泥房，黑瓦上飘着淡淡炊烟。山脚下，隐约传来舞狮舞龙的锣鼓声。 ④小孙女秀秀蹦跳过来：“阿婆，阿婆，俺要吃油枣。”老姑婆苦笑：“阿财哥来了，就给你吃。”秀秀仰头问：“都好多天啦，还没来呀。” ⑤是啊，大年初八了，阿财还会来吗？ ⑥老姑婆是三十里外的邱屋寨嫁过来的，丈夫、三个儿子都没了，老大媳妇跟人跑了，秀秀是留下的独苗。穷困人家，亲戚往来就日渐生疏了。 ⑦老姑婆很爱惜娘家，娘家只有一个弟弟贵昌。贵昌人老实，家口多，薄地半亩，又没个手艺，过得紧巴巴的。往日，老姑婆常回娘家来，捎带一些番薯干芋头粉啥的，接济家用。临走，阿财总要送老姑婆老远，眼圈红红的。老姑婆说，财啊，你这孩子，目汁脆呀。 ⑧老姑婆往炉膛添了把芦箕。铁锅噗噗响，油枣散发出香甜气味。秀秀偎依在阿婆身边，舌头舔着嘴角。 ⑨“姑婆，姑婆在家吗？” ⑩“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。 ⑪阿财来了，赤脚沾满黄泥，腋下夹着布鞋。“这孩子啊……”老姑婆到灶间端出了半盆热水。 ⑫洗好脚，穿上布鞋，阿财摸出一把花花绿绿的糖果给秀秀，又从怀里掏出四个贴有红纸条的鸡蛋：“自家的生蛋鸡。”老姑婆接过，放在香案上：“自家人，客气啥呀。” ⑬食昼啦。客家人日常言语中，保持有中原古音。食昼，就是吃中午饭。老姑婆把“鱼”（用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼）、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的。“财呀，来，吃，年年有余。” ⑭阿财吃了点萝卜丝，说：“姑婆，您吃。秀秀，俺给你夹。” ⑮秀秀说：“俺要吃油枣。” ⑯阿财把油枣碗移到了秀秀一边。秀秀瞄一眼阿婆，咬着筷子，不说话。老姑婆夹了一块油枣给秀秀，又夹了两块给阿财：“吃吧，今年的油枣，红糖不好买，不甜呢。” ⑰“好吃，好吃，又甜又香。”阿财把碗里的另一块，让给了秀秀，“细人子，牙口好。” ⑱“财呀，冇嘛介（没有什么）菜，行断脚骨饿断肠噢，多吃啊。”老姑婆把一块鸡臂往阿财碗里夹。阿财将饭碗往怀里躲藏，双手按住：“不要，不要，俺从小不吃，会坏肚子。” ⑲阿财明白做客规矩，那块鸡臂是万万吃不得的，那是主人待客的门面。何况老姑婆生活这样穷窘？初二到初八，主客推来让去，以致于那块鸡臂“柄”上，黑乎乎黏糊糊的。 ⑳“年初八啦，没有人客来啦，财呀，你就吃了吧。” ㉑“秀秀吃，吃块鸡臂，长大一岁。” ㉒“阿财哥，俺吃了也会坏肚子。” ㉓那块鸡臂，谁也没有吃。阿财回家时，老姑婆用草纸包了里外三层，要他带回家当“等路”。 ㉔细雨停歇了，有“日朗花”。阿财脱下布鞋，夹在腋下，含泪告别。山脚下，回望，老姑婆还在家门口看着他。 ㉕阿财抹去泪珠，走上了廊桥。 ㉖对面桥头，有一帮闲汉，坐在栏杆上啃吃甘蔗。 ㉗阿财蹑手蹑脚走过。 ㉘“站住！” ㉙阿财楞怔，继续走。 ㉚“给俺站住！” ㉛一个衣着黑绸缎的壮汉挡住了去路。 ㉜“干啥的？” ㉝“做客的。” ㉞“打赤脚？八成是小偷小摸。” ㉟“不是，俺是邱屋寨的。” ㊱“搜！” ㊲两个闲汉走上去，摸摸捏捏，搜出了一个纸包。 ㊳“还给俺，姑婆给的。”阿财挣扎。 ㊴壮汉打开草纸，看到的是一块鸡臂，挨近嗅嗅，皱眉，顺手抛落桥下。 ㊵“俺的鸡臂啊！”阿财一头撞向壮汉。 ㊶壮汉倒退，嗤啦一声，黑绸缎下摆挂在枯枝上，撕裂了一道口子。 ㊷“绑了，赔钱赎人！” ㊸阿财被绑在廊桥木柱上，嘴里塞了块破布。 ㊹“咋啦？正月大头的。” ㊺增发狮队刚好收工路过。 ㊻壮汉说：“增发，你少管闲事。” ㊼“几多钱放人？” ㊽“你赔不起。” ㊾“三块大洋，今晡赏金全归你。” ㊿“嘘嘘，这是啥？上等洋绸。” （51）“赌一把，咋样？” （52）“嗬嗬，敢赌？划个道来。” （53）“前方五六十步，有棵柚子树。” （54）“咋啦？” （55）“就剩一颗柚子，俺一把打下来。” （56）“打下来，放人。打不下来，一百块袁大头。” （57）“咋？一百块？” （58）“一百块！” （59）“哪……好吧。” （60）增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出。 （61）一道亮光，破空划过。 （62）众人睁大了眼睛，屏住呼吸。 （63）远处枝头，黄叶飘落。柚子晃动，依旧高挂。 （64）增发抱着脑袋，蹲在地上。 （65）“砰！” （66）一声枪响，击碎河岸的宁静。 （67）柚子应声落地。 （68）“谁？谁开的枪！”壮汉气急败坏。 （69）“路人。路人开的枪。”一位看似平平常常的路人笑着说。 （选自《汀江记》，有删改） 6. 小说情节一波三折，请你加以梳理，在横线上填入相应的内容。 7. 根据提示，赏析文章语言。 （1）“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。（“颠巍巍”和“奔”字是否矛盾？为什么？） （2）文中使用了很多方言，如“半上昼”“目汁脆”“冇嘛介”等，请说说这样写的好处。 8. 关于这篇小说的主角是谁，历来有“老姑婆”“阿财”“增发和路人”三种看法。请结合小说内容谈一谈你的看法。 9. 请结合小说内容及链接材料，说说小说结尾“一位看似平平常常的路人笑着说”这一句话的作用。 【链接材料】 作者语：汀江千里，南流闽粤大地，奔腾入海。其间多有掌故传奇。沿岸行走，时见农耕风物习俗变迁，而乡土侠义长存，感慨系之，故作此文。 三、“少年自强·实践之路”综合实践活动（13分） 阅读下列材料，完成学习任务。 青年说《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准（征求意见稿）》 新闻回放】 未成年人沉迷网络游戏，不仅影响学习和生活，也危害身心健康。如果再加上非理性打赏充值，则会雪上加霜，严重损害学生及其家长的利益，影响家庭和睦。解决这些损害、影响孩子成长的问题和日益增多的经济纠纷，最好的办法就是分清责任、各担其责。 中国互联网协会日前出台《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准（征求意见稿）》，首次提出细化退费标准和建议，根据各方过错情形，明确划分了网络游戏服务提供者、监护人等责任方的担责比例。 【青年说】 分清责任有利于维护多方权益 此次新规首次明确提出细化退费标准和建议，旨在通过明确责任划分，更有效地解决高发经济纠纷。当监护人发现未成年人在游戏中进行了不合理消费时，可以依法依规向游戏企业提出退费申请；当网游企业收到申请后，也要依法依规审核并及时退还未成年人的不合法消费。这一措施不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损，也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境。 此次新规明确界定了网游服务提供者的责任，若未接入实名认证系统或未落实充值限额要求，导致未成年人超额充值，网游服务提供者将承担100%责任。这就要求网游企业必须依法科学配置防沉迷系统、限制未成年人游戏时间和消费金额等，同时要求监护人加强对未成年人的监管和教育。家长作为未成年人的监护人，责任依然重大，要高度关注未成年人的游戏时间和游戏内容，主动加强对孩子的教育引导，避免其过度沉迷网游而忽略学业和身心健康。 ——（渤海大学）张同学 凝聚共识以有效化解网游退费纠纷 从旧时的丢沙包、跳皮筋到如今的网游，青少年的娱乐方式迭代迅速。本次出台的团体标准是推动解决“未成年人保护”与“游戏产业发展”对冲现状的一大举措。对此，媒体应发挥社会“瞭望者”“传声筒”与“把关人”的角色作用，运用传播矩阵，凝聚社会共识。 媒体是社会的“瞭望者”，不仅要具备新闻敏感，更要把握宣传时机。当前媒体在网游退费中多为“事后发声”，却鲜有“预警信号”。新规出台后，媒体应着力把握这一宣传契机，宣传内容应聚焦于标准出台“为什么”“有什么”“如何做”等，起到宣传与解释的媒介功能，同步呼吁家庭教育的重要性与未成年人网络素养提升的紧迫性。 媒体是社会的“传声筒”，不仅要发挥通知功能，更要聚焦宣传对象。此次新规面向的群体包含未成年人、家长群体及游戏平台，其受教育水平、触媒方式各异。媒体应充分考虑分众化属性，运用传播矩阵突破平台壁垒，以短视频演绎等各类适用性宣传方式达到精准化的传播效果。在有效教育和保护未成年人的同时，帮助家长与游戏平台厘清网游充值退费中各类情况的责任。 A______当前报道多为对团体标准本身“划重点”，忽略了对受众意见的采集与反馈。媒体不仅应上传下达政策通知，也要下传上达群众声音，承担起社会论坛的职能，为广大受众提供讨论互动的平台。对于标准出台后的质疑声音，媒体应倾听、引导三方在议程讨论中从对立走向合力，达到推动退费问题切实解决的宣传实效。 媒体必须审时度势地把握宣传时机、聚焦宣传对象、监测宣传效果，避免团体标准“纸上谈兵”。要以宣传报道推动三方责任落实，共同为未成年人的成长保驾护航。 ——（陕西师范大学）董同学 （选自《中国教育报》2024年6月4日第2版，有删改） 10. 上述材料中说“分清责任有利于维护多方权益”，请分条概述维护的各方权益所在。 11. 请你为材料中的A处补写一句话，要求与上面两段开头句式结构一致。 12. 议论性文字既要求有说服力，又要求有吸引力。请你就董同学的发言，分析他是如何做到这一点的。 13. 作为当事人的未成年人，我们又应该怎么做呢？请结合材料，联系实际谈谈你的看法。 四、“走进先贤·古诗文韵”品鉴活动（19分） 甲】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 [宋]苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。 【乙】 浣溪沙② [宋]欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 14. 阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 （1）甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的______。 （2）乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了______。 15. 在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 材料一 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 材料二 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？ （选自苏轼《〈六一居士集〉叙》） 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 16. 根据语境，解释下列句中加点的词。 （1）掇幽芳而荫乔木______ （2）遂书以名其亭焉______ （3）天下争自濯磨______ 17. 用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 18. 虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料一和材料二中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读？请任选一处简要分析。 19. 结合《醉翁亭记》和材料一、二，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 五、“书写青春·风采展现”表达交流活动（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… ——艾青《礁石》 读了艾青《礁石》，你有何感悟和体验？结合上述材料，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名和地名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级（上）语文学科期中学能诊断卷 考生须知： 1.全卷共五个活动，20小题，满分为120分（其中卷面书写3分）。考试时间为120分钟。 2.各题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上填写姓名和准考证号。 一、“悠悠文脉·传承之旅”梳理探究活动（20分） 1. 文化溯源。 文化因赓续而繁荣兴盛，传统因创新而历久（mí）______新。历史长河汹（yǒng）______澎湃，文脉传承，弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与（ ）交织。中国人民的理想和奋斗、中国人民的价值观和精神世界始终深深根植于中国优秀传统文化沃土，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新，与时俱进。 （选自《人民日报》，有删改） （1）根据拼音写出相应的汉字。 历久（mí）______新 汹（yǒng）______澎湃 （2）下列填入括号内最恰当的一项成语是（ ） A. 波澜壮阔 B. 湖光山色 【答案】（1） ①. 弥 ②. 涌 （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 历久弥新：lì jiǔ mí xīn，经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。 汹涌：xiōng yǒng，水势很大，猛烈地向上涌。 【小问2详解】 本题考查成语运用。 A.波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大； B.湖光山色：指有水有山，风景秀丽； 句中提到“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明”，需要一个和“静水深流”相对且体现宏大、变化等含义的词语来展现中华文明的动态变化和伟大气势，用“波澜壮阔”恰当； 故选A。 2. 《题鹤林寺僧舍》是唐代诗人李涉的一首七言绝句。诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的心情豁然开朗。请你给这首绝句排序，下列正确的一项是（ ） ①忽闻春尽强登山 ②终日昏昏醉梦间 ③又得浮生半日闲 ④因过竹院逢僧话 A. ②①④③ B. ①③④② C. ①④②③ D. ④①②③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查衔接与排序。 根据题干的内容分析“诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的心情豁然开朗”可知，诗人原先的心情是愁闷的，登山时遇到得道高僧，并与之交谈后，心情变得豁然开朗。由此分析可知，“终日昏昏醉梦间”是“起”，写了诗人整天昏昏沉沉，处于一种烦闷、迷茫的状态，故应排在第一位；“忽闻春尽强登山”是“承”，紧承上句，因为这种浑浑噩噩的状态，听闻春天要过去了才勉强登山；“因过竹院逢僧话”是“转”，写登山途中经过寺院和僧人交谈；“又得浮生半日闲”是“合”，是说与僧人交谈后，心情变得畅快，仿佛在这纷扰的浮生中又得到了半日的清闲。故正确顺序为②①④③。 故选A。 3. 古诗文名句填空。 文化传承，是人类历史长河中流淌不息的涓涓细流，它汇聚了无数先贤的智慧与情感，成为我们赖以生存的丰富底蕴。在这些璀璨的文化瑰宝中，诗词名句尤为耀眼。“酿泉为酒，（1）____________”，这是欧阳修宴饮山野，与民同乐，以民为本的情怀流露；“（2）____________，（3）____________”，这是李白面对困境仍怀揣梦想，矢志不渝地抱负于天下的壮志豪情；“（4）____________，（5）____________”，是刘长卿《长沙过贾谊宅》首联通过时间的对比，表现出抑郁沉重的悲凉之感，对贾谊命运的感慨与同情；“（6）____________，（7）____________”，是韩愈在左迁蓝关途中仍表明自己刚正不阿、忠心为国的精神，即便前路艰难，亦不改其志。 【答案】 ①. 泉香而酒洌 ②. 长风破浪会有时 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 三年谪宦此栖迟 ⑤. 万古惟留楚客悲 ⑥. 欲为圣明除弊事 ⑦. 肯将衰朽惜残年 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“洌、济、谪宦、栖、惟、弊、衰朽”等字词容易写错。 4. 《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。 林冲（豹子头） 武松（行者） 卢俊义（玉麒麟） 李逵（黑旋风） 我选（ ）____________________________________________ 【答案】 ①. 示例一：林冲（豹子头）林冲原为东京八十万禁军教头，因高俅之子看中了他的妻子，多次设计陷害他，最终被逼上梁山。在梁山泊，他屡建战功。林冲的“义”体现在他对正义的坚守和对朋友的忠诚上。尽管受到权贵的陷害，仍坚守自己的原则和底线。他对兄弟真诚，为梁山事业贡献了自己的力量。 ②. 示例二：武松（行者）武松因打虎名震天下，后怒杀潘金莲和西门庆为兄报仇。最终被逼上梁山。武松的“义”体现在他对家人的深情和对恶势力的反抗上。他为兄报仇，不畏强权，展现了对正义的执着追求。同时也在梁山泊表现出对兄弟的忠诚和对事业的热爱。 示例三：卢俊义（玉麒麟）卢俊义原是北京大名府员外，武艺高强。在梁山泊，他屡建战功，成为重要将领之一。卢俊义的“义”体现在他对梁山事业的忠诚和对兄弟的关爱上。尽管最初是被骗上梁山的，但他很快融入了这个大家庭，贡献了自己的力量。他对兄弟真诚，为梁山泊的团结和稳定做出了重要贡献。 示例四：李逵（黑旋风）李逵性格直率、勇猛无畏，多次为梁山泊立下战功，同时也因性格多次闯祸。但无论是对兄弟还是对敌人，他都表现出无畏的勇气和坚定的立场。李逵的“义”体现在他对兄弟的忠诚和对正义的执着上。他为兄弟两肋插刀，对敌人毫不留情。他的“义”是一种原始的、纯粹的义气，体现了梁山泊中一种独特的英雄气概。 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 林冲（豹子头）：根据原著中林冲的相关事迹，如“误入白虎堂”“风雪山神庙”等情节可知，林冲原本生活安稳，身为东京八十万禁军教头，有着不错的地位。但高俅父子为了达到不可告人的目的，设计陷害他，先是诱使他带刀进入白虎堂，给他安上莫须有的罪名，后又多次派人追杀。即便如此，林冲起初还是一忍再忍，期望能继续安稳度日，这体现出他性格中隐忍的一面，同时也是在坚守自己的生活原则和底线，不想轻易打破秩序，这是一种对正义的内在坚守。后来在草料场看守时，得知自己被陷害的真相，终于忍无可忍，手刃仇人，走上梁山。在梁山期间，他积极参与诸多战事，与兄弟们并肩作战，为梁山的发展壮大贡献力量，对待兄弟们也是真诚相待，从没有因为个人得失而损害梁山集体利益。林冲所体现的“义”，是在历经磨难后，依然坚守正义，并且为了梁山这个“义”字当头的团体，奉献自己的力量，用实际行动维护着兄弟间的情谊和梁山的正义事业。 武松（行者）：从“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”等一系列故事可知，武松起初凭借着自身的勇猛，在景阳冈赤手空拳打死猛虎，由此声名远扬，成为众人敬仰的打虎英雄。可随后，他的哥哥武大郎被潘金莲和西门庆合谋害死，武松在得知真相后，没有丝毫畏惧权势和法律不公的因素，决然地手刃潘金莲、斗杀西门庆，为兄长报仇雪恨，这充分展现出他对家人深厚的感情以及面对恶势力绝不妥协、坚决反抗的正义精神。后来在上梁山的过程中，以及在梁山的日子里，武松始终与兄弟们同甘共苦，为梁山的诸多行动出生入死，对待梁山的事业充满热情，对兄弟们更是忠诚有加，只要是为了梁山集体的正义之事，他都会毫不犹豫地冲锋在前。武松身上的“义”，是源于对亲人的深情厚谊，进而延伸到对世间正义的捍卫，以及对梁山兄弟和事业的全身心投入，是一种有着深厚情感根基又极具正义感的“义”。 卢俊义（玉麒麟）：依据书中对卢俊义的描述，如“被骗上梁山”以及后续在梁山的种种表现可得，卢俊义本是北京大名府有名的员外，家境殷实，且武艺高强，在当地有着很高的声望。梁山众人看重他的才能，设计将他骗上梁山。起初卢俊义是心有不甘的，毕竟自己原本的生活被打破了。但随着在梁山的日子渐长，他看到梁山众人都是秉持着“替天行道”的正义理念，兄弟们之间也是情同手足，便很快融入了这个集体。他凭借自己高强的武艺，在梁山对外的诸多战斗中屡立战功，成为梁山不可或缺的重要将领之一。对待兄弟们，卢俊义关怀备至，真诚相待，无论是商议军情还是共同作战，他都积极参与，为梁山的团结稳定出谋划策、贡献力量，从不计较个人得失。卢俊义所展现的“义”，是放下过往的芥蒂，全身心地忠诚于梁山的正义事业，并且用真心去关爱每一位兄弟，为了梁山这个大家庭的和睦、兴旺，尽自己最大的努力，是一种胸怀宽广且极具担当的 “义”。 李逵（黑旋风）：从“江州劫法场”“沂岭杀四虎”等情节来看，李逵性格直爽，做事全凭一腔热血和内心的正义感。在江州时，得知宋江即将被斩首，他不顾自身安危，单枪匹马地冲入法场，挥舞着板斧，杀得敌人人仰马翻，只为救下宋江哥哥，这种为兄弟两肋插刀、不顾生死的行为，充分体现了他对兄弟的忠诚，只要是兄弟有难，他定会第一个冲上前去。而在沂岭时，母亲被老虎吃掉，他悲愤交加，连杀四虎，虽有冲动之举，但也展现出他对亲人的深厚情感以及有仇必报的性格特点。在梁山的诸多行动中，面对敌人，李逵向来是毫不留情，勇往直前，只要是认定的正义之事，他就会坚定地去执行，哪怕会因此闯下不少祸事，也从不后悔退缩。李逵身上的“义”，是一种最纯粹、最原始的江湖义气，没有过多的权衡利弊，只是单纯地出于对兄弟的情谊、对正义的向往，用自己的勇猛无畏去维护梁山的正义和兄弟间的感情，彰显出梁山英雄中独特的豪迈气概和质朴的“义”的精神。 5. 清华大学的校训“自强不息，厚德载物”深植人心。请结合这一校训，并联系你的生活实际，分享你的理解和感悟。 【答案】示例：清华校训“自强不息，厚德载物”的意思是面对挑战要勇往直前，持之以恒，努力奋进，不断提升自我；同时修养品德，以宽广胸怀承载万物。在学习生活中，面对逆境，它是我人生的指南针，引领我走向更辉煌的未来。 【解析】 【详解】本题考查主观表达。作答此题，首先理解校训含义，“自强不息”着重强调个人在困境、挫折前应秉持坚韧不拔、积极进取的态度，永不言弃；“厚德载物”突出品德修养的重要性，要有豁达包容、与人为善的胸怀，奠定感悟分享的理论基础；然后联系生活实例，阐述自己对这一校训的理解和感悟。 示例：“自强不息，厚德载物”，短短八字，蕴含无尽力量。“自强不息”是暗夜奋进的孤勇，是屡战屡败后仍昂起头颅的执着。就像准备竞赛时，难题如荆棘丛生，我几近崩溃，可校训如洪钟震耳，提醒我咬牙坚持，每日挑灯刷题、复盘总结，成绩终得突破。“厚德载物”则是日常为人的准则，同学竞争失利情绪低落，我不再狭隘计较名次，耐心陪他分析错题，以包容心化解其沮丧。正因这校训，我懂得奋进时无畏险阻，待人时宽厚友善，它化作心底微光，时刻敦促我成长为坚毅且善良之人，怀揣热忱奔赴漫漫前路。 二、“纸上故事·文学盛宴”阅读活动（15分） 请你阅读下面的文章，完成学习任务。 做 客 练建安 ①“落雨天呢，半上昼啦。” ②黄泥路，蜿蜒下行江边。老姑婆倚门张望，念叨。 ③半山窝，有数间黄泥房，黑瓦上飘着淡淡炊烟。山脚下，隐约传来舞狮舞龙的锣鼓声。 ④小孙女秀秀蹦跳过来：“阿婆，阿婆，俺要吃油枣。”老姑婆苦笑：“阿财哥来了，就给你吃。”秀秀仰头问：“都好多天啦，还没来呀。” ⑤是啊，大年初八了，阿财还会来吗？ ⑥老姑婆是三十里外的邱屋寨嫁过来的，丈夫、三个儿子都没了，老大媳妇跟人跑了，秀秀是留下的独苗。穷困人家，亲戚往来就日渐生疏了。 ⑦老姑婆很爱惜娘家，娘家只有一个弟弟贵昌。贵昌人老实，家口多，薄地半亩，又没个手艺，过得紧巴巴的。往日，老姑婆常回娘家来，捎带一些番薯干芋头粉啥的，接济家用。临走，阿财总要送老姑婆老远，眼圈红红的。老姑婆说，财啊，你这孩子，目汁脆呀。 ⑧老姑婆往炉膛添了把芦箕。铁锅噗噗响，油枣散发出香甜气味。秀秀偎依在阿婆身边，舌头舔着嘴角。 ⑨“姑婆，姑婆在家吗？” ⑩“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。 ⑪阿财来了，赤脚沾满黄泥，腋下夹着布鞋。“这孩子啊……”老姑婆到灶间端出了半盆热水。 ⑫洗好脚，穿上布鞋，阿财摸出一把花花绿绿的糖果给秀秀，又从怀里掏出四个贴有红纸条的鸡蛋：“自家的生蛋鸡。”老姑婆接过，放在香案上：“自家人，客气啥呀。” ⑬食昼啦。客家人日常言语中，保持有中原古音。食昼，就是吃中午饭。老姑婆把“鱼”（用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼）、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的。“财呀，来，吃，年年有余。” ⑭阿财吃了点萝卜丝，说：“姑婆，您吃。秀秀，俺给你夹。” ⑮秀秀说：“俺要吃油枣。” ⑯阿财把油枣碗移到了秀秀一边。秀秀瞄一眼阿婆，咬着筷子，不说话。老姑婆夹了一块油枣给秀秀，又夹了两块给阿财：“吃吧，今年的油枣，红糖不好买，不甜呢。” ⑰“好吃，好吃，又甜又香。”阿财把碗里的另一块，让给了秀秀，“细人子，牙口好。” ⑱“财呀，冇嘛介（没有什么）菜，行断脚骨饿断肠噢，多吃啊。”老姑婆把一块鸡臂往阿财碗里夹。阿财将饭碗往怀里躲藏，双手按住：“不要，不要，俺从小不吃，会坏肚子。” ⑲阿财明白做客规矩，那块鸡臂是万万吃不得的，那是主人待客的门面。何况老姑婆生活这样穷窘？初二到初八，主客推来让去，以致于那块鸡臂“柄”上，黑乎乎黏糊糊的。 ⑳“年初八啦，没有人客来啦，财呀，你就吃了吧。” ㉑“秀秀吃，吃块鸡臂，长大一岁。” ㉒“阿财哥，俺吃了也会坏肚子。” ㉓那块鸡臂，谁也没有吃。阿财回家时，老姑婆用草纸包了里外三层，要他带回家当“等路”。 ㉔细雨停歇了，有“日朗花”。阿财脱下布鞋，夹在腋下，含泪告别。山脚下，回望，老姑婆还在家门口看着他。 ㉕阿财抹去泪珠，走上了廊桥。 ㉖对面桥头，有一帮闲汉，坐在栏杆上啃吃甘蔗。 ㉗阿财蹑手蹑脚走过。 ㉘“站住！” ㉙阿财楞怔，继续走。 ㉚“给俺站住！” ㉛一个衣着黑绸缎的壮汉挡住了去路。 ㉜“干啥的？” ㉝“做客的。” ㉞“打赤脚？八成是小偷小摸。” ㉟“不是，俺是邱屋寨的。” ㊱“搜！” ㊲两个闲汉走上去，摸摸捏捏，搜出了一个纸包。 ㊳“还给俺，姑婆给的。”阿财挣扎。 ㊴壮汉打开草纸，看到的是一块鸡臂，挨近嗅嗅，皱眉，顺手抛落桥下。 ㊵“俺的鸡臂啊！”阿财一头撞向壮汉。 ㊶壮汉倒退，嗤啦一声，黑绸缎下摆挂在枯枝上，撕裂了一道口子。 ㊷“绑了，赔钱赎人！” ㊸阿财被绑在廊桥木柱上，嘴里塞了块破布。 ㊹“咋啦？正月大头的。” ㊺增发狮队刚好收工路过。 ㊻壮汉说：“增发，你少管闲事。” ㊼“几多钱放人？” ㊽“你赔不起。” ㊾“三块大洋，今晡赏金全归你。” ㊿“嘘嘘，这是啥？上等洋绸。” （51）“赌一把，咋样？” （52）“嗬嗬，敢赌？划个道来。” （53）“前方五六十步，有棵柚子树。” （54）“咋啦？” （55）“就剩一颗柚子，俺一把打下来。” （56）“打下来，放人。打不下来，一百块袁大头。” （57）“咋？一百块？” （58）“一百块！” （59）“哪……好吧。” （60）增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出。 （61）一道亮光，破空划过。 （62）众人睁大了眼睛，屏住呼吸。 （63）远处枝头，黄叶飘落。柚子晃动，依旧高挂。 （64）增发抱着脑袋，蹲在地上。 （65）“砰！” （66）一声枪响，击碎河岸的宁静。 （67）柚子应声落地。 （68）“谁？谁开的枪！”壮汉气急败坏。 （69）“路人。路人开的枪。”一位看似平平常常的路人笑着说。 （选自《汀江记》，有删改） 6. 小说情节一波三折，请你加以梳理，在横线上填入相应的内容。 7. 根据提示，赏析文章语言。 （1）“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。（“颠巍巍”和“奔”字是否矛盾？为什么？） （2）文中使用了很多方言，如“半上昼”“目汁脆”“冇嘛介”等，请说说这样写的好处。 8. 关于这篇小说的主角是谁，历来有“老姑婆”“阿财”“增发和路人”三种看法。请结合小说内容谈一谈你的看法。 9. 请结合小说内容及链接材料，说说小说结尾“一位看似平平常常的路人笑着说”这一句话的作用。 【链接材料】 作者语：汀江千里，南流闽粤大地，奔腾入海。其间多有掌故传奇。沿岸行走，时见农耕风物习俗变迁，而乡土侠义长存，感慨系之，故作此文。 【答案】6 （1）阿财来家里做客，老姑婆盛情招待 （2）增发和路人仗义救阿财 7. （1）不矛盾。“颤巍巍”写出了老姑婆年迈，行动不利索，“奔”字加了引号表明并不是阿婆真的健步如飞，而是她见阿财终于来做客了，着急地出去相迎，所以两者并不矛盾，反而写出老姑婆对娘家亲人的爱惜。（2）方言是具有地域特色，适当的使用会把读者的理解思维同当地的风土人情联系到一起，加深对人物的行为举止的判别与理解。同时方言的使用会让文章富有生活气息，使文章内容真实可感。 8. 示例一：我觉得本文的主角是阿财。①从情节上来看，阿财这个人物串联起全文，从被盼去做客，到做客，再到做客回家途中被绑，又被救，可以说是文本的线索人物，推动了小说情节的发展，同时作者在阿财身上所花笔墨也是最多的；②从人物形象上来看，阿财这个人物淳朴、善良，是当地水土养育一方人，体现了当地民风淳朴；③从主题上来看，本文无论是要表现乡俗变迁还是赞扬乡土侠义，都能在阿财身上找到关联点。 示例二：我觉得本文的主角是老姑婆。①从情节上看，本文插叙了老姑婆的坎坷一生，连带着交代了老姑婆娘家的穷苦生活（不是一家人苦，是家家苦），写出了当地人民生活落后、艰辛；②从人物形象上看，老姑婆这个人物淳朴、善良、坚韧，是当地水土养育一方人，体现了当地民风淳朴；③从主题上看，以老姑婆为代表的当地人民，生活坎坷、落后，要改变现状，需要社会变革。 示例三：我觉得主角是以“增发和路人”为代表的“路见不平，拔刀相助”的侠义人士。①从情节角度，本文后半部分主要写了增发和路人前后仗义救阿财的情节；②从人物形象上，增发和路人身上有路见不平、拔刀相助的侠义精神；③从主题来看，作者赞扬和呼吁乡土侠士，为文章带来一抹亮色。 9. 示例：小说结尾这句话，在情节上起了画龙点睛的作用，使故事在平淡中突然转折，给读者留下深刻的印象。从人物塑造上，这位路人的笑容可能隐藏着某种深意，暗示着他并非表面看起来那么平凡，增加了人物的神秘感和吸引力。结合链接材料，这句话反映了作者对于汀江沿岸农耕风物习俗变迁以及乡土侠义精神的感慨。路人的笑容可能象征着乡土文化的坚韧与传承。这种解读深化了小说的主题，使作品具有更强的文化意义和时代价值。 【解析】 【导语】这篇小说通过老姑婆、阿财和路人故事，展现出农村人际关系的淳朴和互助精神。老姑婆心系亲情，乐于接济，阿财虽生活窘迫但心地善良，两者互动温情动人。小说语言生动，富有乡土气息，通过方言增强了地方文化的真实感。结构上层层推进，情节一波三折，突显社会底层的艰辛与温暖。结尾路人的出现，象征着乡土侠义的存续，赋予故事希望与力量。 【6题详解】 本题考查内容理解与梳理。 第一空，结合文章第⑨段语句“姑婆，姑婆在家吗”第⑩段“‘哎，哎，来啦。’老姑婆颠魏巍地‘奔’了出去”第⑬段“老姑婆把‘鱼’（用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼）、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的”可知，盼望了很久，老姑婆的亲人阿财终于还是冒着雨来了，老姑婆高兴地端上准备好的饭菜招待阿财，阿财与老姑婆和秀秀共进午餐。故可概括为：阿财来家里做客，老姑婆盛情招待； 第二空，结合文章第（60）至（69）段语句“增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出”“一道亮光，破空划过”“砰！”“一声枪响，击碎河岸的宁静”“柚子应声落地”可知，阿财在返回途中被一帮闲汉绑架，增发和路人合力救出阿财。故可概括：增发和路人仗义救阿财。 7题详解】 本题考查词句赏析。 （1）首先回答不矛盾。“颠魏巍”形容老姑婆年迈体弱、腿脚不便、走路不稳的样子，符合人物的身体特征；“奔”则表现了她听到阿财到来时的激动、喜悦和急切心情，她迫不及待想见到阿财。这两个词从不同角度精准展现老姑婆的状态，将她的外在行动特点与内心情绪完美融合，生动地描绘了老姑婆对阿财的深厚感情和她行动的矛盾状态，既表现了她的身体状况，又突显了她内心的喜悦和期待。 （2）使用方言的好处：①增添地域特色，凸显故事发生地浓郁的客家生活氛围，让读者身临其境，感受到当地独特的风土人情；②使人物语言更贴合身份，文中人物多为客家人，方言契合他们的日常交流习惯，使人物形象更加鲜活、真实，拉近与读者距离，增强故事感染力。例如，“半上昼”指的是上午，“目汁脆”形容眼泪汪汪，“冇嘛介”表示没有什么。这些方言不仅反映了客家地区的文化背景，还使读者更容易代入故事的情境中，增强了故事的地域色彩和文化氛围。 【8题详解】 本题考查小说主角的分析和理解能力。 首先简洁表明自己认为主角是谁；然后结合情节阐述，详细梳理与所选主角相关的关键情节，按故事发展顺序逐一说明其重要性。如以阿财为例，先提他冒雨赤脚前来做客，体现其重情守诺；饭桌前推让鸡臂，凸显懂礼；再讲被搜身、反抗，这是情节转折点，凸显他性格，让故事矛盾升级，展现社会矛盾。点明每个情节对推动故事、塑造人物的作用； 接着深挖人物形象，剖析主角的性格特点，从文中找细节支撑。如阿财的倔强，从他“一头撞向壮汉”夺回鸡臂可看出；善良则表现在给秀秀分糖果。解释这些性格如何契合故事走向，加深读者对主角的印象，说明其主角地位；最后点明主角行为与小说主题的关联，解释主角凭什么承载主题。像阿财的遭遇与反抗，呼应“小人物在困境坚守尊严、正义”主题，他贯穿始终，串联起贫穷、亲情、社会不公等元素，主导主题呈现，故为主角。 示例1：我觉得这篇小说主角是增发和路人。从情节推动来讲，故事前期阿财受困，情节陷入僵局，增发主动站出与壮汉谈判，挑起“打柚子赌局”，瞬间拉紧读者心弦；路人更是神来之笔，关键时刻开枪打落柚子，扭转乾坤化解危机，让故事从紧张对峙急转至收尾，他俩登场是高潮与结局的决定性环节，主导关键情节走向。看人物特性，增发仗义执言、果敢无畏，明知棘手仍挺身而出，愿拿赏金救人；路人神秘低调却行事果决，一枪破局。两人虽戏份不多，但关键时刻凸显的正义力量极具冲击力，鲜明形象瞬间立住。于主题彰显层面，小说不止写亲情日常，还涉社会复杂。增发和路人似正义化身，冲破壮汉恶行笼罩的阴霾，凸显“邪不压正”主旨。在阿财孤立无援时出手，让希望之光闪现，升华故事内涵，凭关键作用、亮眼特质与主题升华，他俩堪称主角。 示例2：我认为这篇小说的主角是老姑婆。情节上，故事由老姑婆倚门盼阿财拉开帷幕，她的念叨、张望奠定了温情又略带惆怅的基调，后续阿财做客全程都在她的主场。从下厨做油枣、备饭菜，到席间热情夹菜、细心叮嘱，直至送别包好鸡臂，桩桩件件皆以她为行动发起者，牢牢把控叙事节奏。人物塑造上，老姑婆的形象立体鲜活。她身世坎坷，丈夫、儿子离世，儿媳出走，只剩孙女相伴，生活困窘却仍珍视亲情。往昔常回娘家接济，尽显善良坚韧；如今用心招待阿财，诠释着传统的待客之道与浓浓的关爱，朴实重情跃然纸上。主题表达上，老姑婆是关键纽带。借她展现穷困中的坚守，凸显亲情无价；借饭桌细节，传递传统礼仪。她宛如生活苦难与温暖亲情的汇聚点，承载着在困境中维系亲情、传承礼数的主题，贯穿始终，所以老姑婆堪称主角。 【9题详解】 本题考查小说结尾的理解和分析能力。 作答时，可从情节发展方面、人物形象塑造方面、主题呈现方面、艺术效果方面分析其作用。 情节上，它是故事冲突的终结者，此前阿财被绑、增发赌局落败，局面剑拔弩张，路人开枪打落柚子，瞬间化解危机，让情节急转，平稳收尾，给紧张故事收束得当。故在情节上起了画龙点睛的作用，使故事在平淡中突然转折，给读者留下深刻的印象。 人物塑造上，凸显路人神秘果敢形象。“路人”“看似平平常常”却能力挽狂澜，举手间定胜负，留白式描写，勾起读者对其身份、背景遐想，丰富人物层次。 主题呈现上，呼应链接材料“乡土侠义长存”。这位路人看似普通，却在关键时刻挺身而出，体现了乡土社会中普遍存在的侠义情怀，其不惧壮汉蛮横，助阿财脱困，彰显乡土间正义力量常在，深化小说主旨，借路人之举，将抽象“侠义”具象化。 艺术效果层面，增添神秘色彩。路人突兀现身开枪，没多余交代，这种“犹抱琵琶半遮面”写法，激发读者好奇心，回味悠长，让小说余韵无穷。 三、“少年自强·实践之路”综合实践活动（13分） 阅读下列材料，完成学习任务。 青年说《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准（征求意见稿）》 【新闻回放】 未成年人沉迷网络游戏，不仅影响学习和生活，也危害身心健康。如果再加上非理性打赏充值，则会雪上加霜，严重损害学生及其家长的利益，影响家庭和睦。解决这些损害、影响孩子成长的问题和日益增多的经济纠纷，最好的办法就是分清责任、各担其责。 中国互联网协会日前出台《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准（征求意见稿）》，首次提出细化退费标准和建议，根据各方过错情形，明确划分了网络游戏服务提供者、监护人等责任方的担责比例。 【青年说】 分清责任有利于维护多方权益 此次新规首次明确提出细化退费标准和建议，旨在通过明确责任划分，更有效地解决高发经济纠纷。当监护人发现未成年人在游戏中进行了不合理消费时，可以依法依规向游戏企业提出退费申请；当网游企业收到申请后，也要依法依规审核并及时退还未成年人的不合法消费。这一措施不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损，也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境。 此次新规明确界定了网游服务提供者的责任，若未接入实名认证系统或未落实充值限额要求，导致未成年人超额充值，网游服务提供者将承担100%责任。这就要求网游企业必须依法科学配置防沉迷系统、限制未成年人游戏时间和消费金额等，同时要求监护人加强对未成年人的监管和教育。家长作为未成年人的监护人，责任依然重大，要高度关注未成年人的游戏时间和游戏内容，主动加强对孩子的教育引导，避免其过度沉迷网游而忽略学业和身心健康。 ——（渤海大学）张同学 凝聚共识以有效化解网游退费纠纷 从旧时的丢沙包、跳皮筋到如今的网游，青少年的娱乐方式迭代迅速。本次出台的团体标准是推动解决“未成年人保护”与“游戏产业发展”对冲现状的一大举措。对此，媒体应发挥社会“瞭望者”“传声筒”与“把关人”的角色作用，运用传播矩阵，凝聚社会共识。 媒体是社会的“瞭望者”，不仅要具备新闻敏感，更要把握宣传时机。当前媒体在网游退费中多为“事后发声”，却鲜有“预警信号”。新规出台后，媒体应着力把握这一宣传契机，宣传内容应聚焦于标准出台“为什么”“有什么”“如何做”等，起到宣传与解释的媒介功能，同步呼吁家庭教育的重要性与未成年人网络素养提升的紧迫性。 媒体是社会的“传声筒”，不仅要发挥通知功能，更要聚焦宣传对象。此次新规面向的群体包含未成年人、家长群体及游戏平台，其受教育水平、触媒方式各异。媒体应充分考虑分众化属性，运用传播矩阵突破平台壁垒，以短视频演绎等各类适用性宣传方式达到精准化的传播效果。在有效教育和保护未成年人的同时，帮助家长与游戏平台厘清网游充值退费中各类情况的责任。 A______当前报道多为对团体标准本身“划重点”，忽略了对受众意见的采集与反馈。媒体不仅应上传下达政策通知，也要下传上达群众声音，承担起社会论坛的职能，为广大受众提供讨论互动的平台。对于标准出台后的质疑声音，媒体应倾听、引导三方在议程讨论中从对立走向合力，达到推动退费问题切实解决的宣传实效。 媒体必须审时度势地把握宣传时机、聚焦宣传对象、监测宣传效果，避免团体标准“纸上谈兵”。要以宣传报道推动三方责任落实，共同为未成年人的成长保驾护航。 ——（陕西师范大学）董同学 （选自《中国教育报》2024年6月4日第2版，有删改） 10. 上述材料中说“分清责任有利于维护多方权益”，请分条概述维护的各方权益所在。 11. 请你为材料中的A处补写一句话，要求与上面两段开头句式结构一致。 12. 议论性文字既要求有说服力，又要求有吸引力。请你就董同学的发言，分析他是如何做到这一点的。 13. 作为当事人的未成年人，我们又应该怎么做呢？请结合材料，联系实际谈谈你的看法。 【答案】10. 分清责任不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损；也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境；还能为未成年人的成长保驾护航，保障未成年人的学业成果和身心健康。 11. 媒体是信息的“把关人”，不仅要承担筛选职责，更要注重宣传效果。（不仅要求内容正确，还要求句式与前文保持一致） 12. 读董同学的发言，他是这样做到的：①他先在第一段提出“媒体应发挥社会‘瞭望者’‘传声筒’与‘把关人’的角色作用，运用传播矩阵，凝聚社会共识”这个论点，然后分别从“瞭望者”“传声筒”“把关人”（此处学生能提及“把关人”且兼略大意即可）三个角度分别加以论证，最后得出结论“媒体必须审时度势地把握宣传时机、聚焦宣传对象、监测宣传效果，避免团体标准‘纸上谈兵’”。论证思路清晰，层层深入，具有很强的说服力；②文中用到了“瞭望者”“传声筒”“把关人”“纸上谈兵”这些生动形象的称呼（说法），既带有拟人、比喻，又用了典故，读来趣味十足。 13. 示例：作为未成年人，我们应提升个人网络素养，如合理安排上网时间和消费金额等；应遵守网络约定，如实名上网等。同时我们应把主要精力放在学业上，注重身心健康，与家长良性沟通，在玩网络游戏问题上达成一致；发展其他兴趣爱好，抵制网络诱惑。 【解析】 【导语】这篇文章通过两位大学生的视角探讨了《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准(征求意见稿)》的影响和意义。文章结构清晰，论述了标准对未成年人、家长、游戏企业和媒体的责任划分，强调责任明确对化解网游退费纠纷的重要性。通过引用大学生的话语，使文章更具亲和力和说服力。同时，文章指出媒体在传播标准时的改进方向，呼吁多方合作以保障未成年人权益。整体上，文章逻辑严谨，见解明确，具备引导大众理性思考的作用。 【10题详解】 本题考查梳理和概括文章内容。 结合《分清责任有利于维护多方权益》第一段“这一措施不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损，也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境”分清责任不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损；也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境；结合第二段“家长作为未成年人的监护人，责任依然重大，要高度关注未成年人的游戏时间和游戏内容，主动加强对孩子的教育引导，避免其过度沉迷网游而忽略学业和身心健康”可知，还能为未成年人的成长保驾护航，保障未成年人的学业成果和身心健康。 【11题详解】 本题考查补写句子。 内容上，结合第一段“媒体应发挥社会‘瞭望者’‘传声筒’与‘把关人’的角色作用”和第二段“媒体是社会的‘瞭望者’”、第三段“媒体是社会的‘传声筒’”可知，本段应写媒体为社会作为“把关人”的作用。本段“当前报道多为对团体标准本身‘划重点’，忽略了对受众意见的采集与反馈”写它的筛选作用，“媒体不仅应上传下达政策通知，也要下传上达群众声音，承担起社会论坛的职能，为广大受众提供讨论互动的平台”写他的上传下达的作用，“对于标准出台后的质疑声音，媒体应倾听、引导三方在议程讨论中从对立走向合力，达到推动退费问题切实解决的宣传实效”可知，写媒体还应注重宣传实效。 句式上，应延续材料中前两段“媒体是社会的‘瞭望者’，不仅要具备新闻敏感，更要把握宣传时机”“媒体是社会的‘传声筒’，不仅要发挥通知功能，更要聚焦宣传对象”的句式结构“媒体是社会的‘把关人’，不仅……更要……”进行补写。 示例：媒体是社会的“把关人”，不仅要具备判断力，更要对信息进行筛选和核实。 【12题详解】 本题考查赏析句子。 董同学通过以下方式使其发言既有说服力又具有吸引力： ①他在第一段“媒体应发挥社会‘瞭望者’‘传声筒’与‘把关人’的角色作用，运用传播矩阵，凝聚社会共识”提出了论点，即媒体应发挥“瞭望者”“传声筒”与“把关人”的角色作用，用以凝聚社会共识；第二、三、四段“媒体是社会的‘瞭望者’”“媒体是社会的‘传声筒’”“媒体是社会的‘把关人’”分别从这三个角度进行论证；第五段“媒体必须审时度势地把握宣传时机、聚焦宣传对象、监测宣传效果，避免团体标准‘纸上谈兵’”得出结论，论证思路清晰，层层深入，具有说服力； ②他运用了寓意丰富且生动的表达方式，使用了“瞭望者”“传声筒”“把关人”来喻指媒体的三方面作用，形象，更容易被读者理解；“壁垒”“纸上谈兵”“保驾护航”等词语的运用，让语言既有典雅的文学性，也有感染力，使文字富有趣味和感染力，增强了吸引力。 【13题详解】 本题考查谈感悟。 结合【新闻回放】“未成年人沉迷网络游戏，不仅影响学习和生活，也危害身心健康。如果再加上非理性打赏充值，则会雪上加霜，严重损害学生及其家长的利益，影响家庭和睦”可知，材料强调了未成年人在网络游戏中受到的伤害和责任，结合“分清责任有利于维护多方权益”第二段“这就要求网游企业必须依法科学配置防沉迷系统、限制未成年人游戏时间和消费金额等，同时要求监护人加强对未成年人的监管和教育。家长作为未成年人的监护人，责任依然重大，要高度关注未成年人的游戏时间和游戏内容，主动加强对孩子的教育引导，避免其过度沉迷网游而忽略学业和身心健康”可知，未成年人作为直接受益或受害的一方，应自我约束，如合理安排上网时间和消费金额等，避免成为沉迷网络游戏的受害者。 示例：作为未成年人，在使用网络游戏时常面临诱惑，我们需要具备一定的法律意识和自我约束力，避免过度消费和沉迷游戏。此外，在游戏过程中应加强与监护人的沟通，得到支持和指导，形成健康的娱乐习惯。同时，通过学习网络知识，提高网络素养，可以帮助未成年人更好地保障自身权益。总之，加强自律与学习，合理用网，是未成年人应承担的责任与义务。 四、“走进先贤·古诗文韵”品鉴活动（19分） 【甲】 浣溪沙·游蕲水清泉寺 [宋]苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。 【乙】 浣溪沙② [宋]欧阳修 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。 【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。 14. 阅读甲、乙两首词，完成下列填空。 （1）甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的______。 （2）乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了______。 15. 在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 【答案】14. ①. 自然明丽/雅淡凄美/幽雅 ②. 碧波浩瀚（意思相近即可） 15. 甲词中“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，门前流水还能向西流，人应老当益壮，自强不息。“休将白发唱黄鸡”，指不要在年老时哀叹时光的流逝，体现了苏轼的豪迈情怀和积极、乐观的人生态度。以及他希望人们不服衰老，对生活、对未来的向往，对青春活力的召唤。而乙词中，作者看到春水荡漾、游人逐船、少年荡秋千的美好画面，发出“人生万事，何似对酒当歌？”的感慨，表达了对美好时光的珍惜和享受，对人生短暂、欢乐易逝的无奈感慨，以及对人生的热爱和珍惜。 【解析】 【导语】苏轼的《浣溪沙》通过描绘自然景观，表达了对青春再来的积极态度，表现出豁达乐观的心境。欧阳修的《浣溪沙》则通过游乐场景中表达人生短暂的感慨，显现出人生享受的态度。两者都借景抒情，但苏轼更注重重拾青春，而欧阳修则感叹生命有限。 【14题详解】 本题考查内容理解。 （1）在甲词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，“山下兰芽短浸溪”，新生的兰芽鲜嫩娇弱，浸于澄澈溪水中，尽显生机蓬勃；“松间沙路净无泥”描绘出松林中沙路洁净无泥的清幽之景；“潇潇暮雨子规啼”里，暮雨潇潇添几分静谧凄美，子规啼叫在空谷传响，蕴含着别样情致。这些意象组合起来，既有清新自然的灵动，又透着雅淡的凄美。兰芽萌动是新生之象，暮雨子规则添幽情，共同勾勒出清泉寺环境的幽雅，将自然的生机与宁静凄美相融，故而写出清泉寺的自然明丽、雅淡凄美、幽雅之感。 （2）乙词《浣溪沙》里“拍堤春水四垂天”，一个“拍”字极为精妙。春水浩荡，不断拍打着堤岸，尽显水流湍急、水量丰沛之态，同时从这有力的“拍”击动作，可想象出水面的壮阔，碧波层层，浩瀚无垠。仿佛让人亲眼目睹那春水汹涌、一望无际的宏大场面，极具画面感与动态美，精准地写出了碧波浩瀚的情景。 【15题详解】 本题考查对比阅读。 在甲词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，常理中水流多向东，此处兰溪却往西流，苏轼借此新奇景象发问，打破常规认知，传递出岁月并非一去不返、人亦能重焕青春活力的信念，彰显其豁达豪迈。“休将白发唱黄鸡”，黄鸡报晓象征时光飞逝，苏轼直言莫因年老就消极喟叹，要摒弃暮气，振作精神，凸显他不惧衰老、乐观昂扬，始终怀揣对生活的热忱与希望，以积极姿态直面人生起伏。 乙词《浣溪沙》，开篇勾勒“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”的明媚春景，游人嬉闹、春水浩渺、秋千飞扬，满是盎然春意。可结尾“人生何处似尊前”却话锋一转，面对美好易逝，作者深感无奈，流露出人生短暂、欢乐难久的怅惘，只能借酒释怀，珍惜当下须臾欢娱，尽显眷恋不舍与无力感。故而二者人生态度，一豪迈进取，一怅然叹惋。 材料一 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 材料二 宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？ （选自苏轼《〈六一居士集〉叙》） 【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。 16. 根据语境，解释下列句中加点的词。 （1）掇幽芳而荫乔木______ （2）遂书以名其亭焉______ （3）天下争自濯磨______ 17. 用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也 18. 虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料一和材料二中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读？请任选一处简要分析。 19. 结合《醉翁亭记》和材料一、二，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 【答案】16. ①. 荫庇，乘凉 ②. 取名，命名 ③. 洗 17. 因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也 18. 示例一：材料一中的“也”应读出感叹语气，作者为百姓的丰收而喜悦自豪、又为生于这太平无事的时代而庆幸，体现他与民同乐的思想。 示例二：材料二中的“也”应读出反问的语气，到嘉祐末年，人才济济，而当时这种情况归功于欧阳修，因此“也”字表达了对欧阳修文学造诣高的赞叹。 19. 欧阳修政治才能卓越，文学造诣高。在《醉翁亭记》中，与民同游，显现豁达乐观、与民同乐的情怀；材料一中，他与滁人一同享受自然之美，同时也关注民生，为百姓的丰收而高兴。这种与民同乐、关注民生的思想，正是他政治理念的体现；材料二中，他面对士人因循守旧、论卑气弱的现状，倡导通经学古、救时行道、犯颜纳谏。在他的引领下，天下士人争相自励，文学风气焕然一新。可见，他的政治贡献和文学成就都很大。 【解析】 【导语】欧阳修在材料一中展现了其对自然与民生的热爱，他在偏僻简朴之地享受着人与自然的和谐，并致力于表达对当地人民安逸生活的庆幸与赞美。在材料二中，苏轼高度评价了欧阳修对文风振兴的贡献，通过学古行道和勇于谏言来提升士人的风气。整体上，欧阳修被描绘为一位热爱自然、关心民生、重视文化与道德责任的士大夫，对后代文风影响深远。 【16题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉。荫：荫庇，乘凉，纳凉。 ②句意：于是，我写下了这篇文章，并给亭子命名为丰乐亭。名：命名，取名。 ③句意：天下的士人争相洗刷砥砺自己。濯：洗，洗涤。 【17题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：于是根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 “因为本其山川”中“因”是“于是”的意思，“本其山川”是说根据这里的山川，这是一个完整的表意部分，所以可以在这里断开；“道其风俗之美”中“道”是“叙述”的意思，“其风俗之美”是叙述的内容，这是一个动宾结构，与前句构成内容上的承接，独立成句，因此可以断开；“使民知所以安此丰年之乐者”中“所以安此丰年之乐者”是“知”的宾语，即让百姓知道的内容，这部分表意完整；“幸生无事之时也”这部分是说百姓有幸生活在太平无事的时候，是对前面“安此丰年之乐”的原因补充，单独成句。 根据意思可断句为：因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。 【18题详解】 本题考查朗读语气。朗读语气指朗读时用不同的声音和气息表达不同的语意和感情的，即“声气传情”的技巧。它是口语表达中的“神”“形”结合体。掌握这一技能，就能正确控制表达不同感情、不同语意时的出气出声状态，就能掌握语气表达的一般规律。 例如材料一中的“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”这句话中的“也”可读作舒缓、欣慰的语气。该句意思是又庆幸那里的百姓为谷物的丰收而高兴，因而乐意和我同游。“也”在这里有肯定、感叹的意味，带着一种因为百姓生活安乐而感到欣慰、满足的情感来朗读比较合适。材料一中“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，这里的“也”可读作陈述语气。因为这句话是在陈述刺史的职责是宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，体现出一种客观、郑重的态度。 又如材料二中的“此岂人力也哉”中“也”与“哉”连用，应该用反问、感叹的语气来读。这句话意思是“这难道是人力能做到的吗”，作者通过这种语气强烈地表达出对欧阳修功绩的赞叹，认为他对宋朝文风、士风的改变不是人力所能达到的，像是上天的安排，强调了欧阳修功绩的伟大。朗读时语调可以上扬，从而通过“也”字来凸显对不是人力所能为的感慨和惊叹。 【19题详解】 本题考查对人物的理解。 结合《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，表达了欧阳修的“与民同乐”的思想，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”意思是醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是欧阳修自己，说明欧阳修富有才华和审美情趣；心态上，欧阳修在困境中依然充满决不屈服的昂扬之志，是一个豁达乐观之人。 从材料一中“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”能看出他记载了滁州的山水之美和风俗之美，并且提到自己的职责是“宣上恩德，以与民共乐”，体现了他对百姓生活的关注和让百姓享受快乐的愿望。可见欧阳修关注民生，能与民同乐，有勤政爱民的思想； 从材料二中“自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高”能看出，欧阳修对文风、士风有着深远的影响。宋朝前期文风存在问题，“士亦因陋守旧，论卑而气弱”，而欧阳修出现后，“天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠”，他推动了当时的士人学习经学古文、挽救时弊和敢于进谏，使得当时人才辈出，这显示了他在文化和思想领域的重要引领作用。总的来说，欧阳修是一位心系百姓、在文化和政治等诸多领域都有杰出贡献的人物。 【点睛】参考译文： 材料一：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 材料二：宋朝兴盛七十余年来，百姓不知道战争，(拿追求)富贵来教育他们，(这种情况)到天圣、景祜时期发展到了极点，这时的文章终究有愧于古人(的文章)，士人也沿袭不合理的老一套，论述卑微，没有气势，自从欧阳修出现以后，天下的士人争相洗刷砥砺自己，以精通经学学习古文为崇高，以挽救时弊推行正道为贤能，以犯颜直谏让皇帝采纳己见为尽忠、培养造就人才，到嘉祐末年，号称人才济济，欧阳修的功劳是很多的。唉，这难道是人的力量吗？除了天谁又能使它这样呢？ 五、“书写青春·风采展现”表达交流活动（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… ——艾青《礁石》 读了艾青《礁石》，你有何感悟和体验？结合上述材料，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名和地名等信息。 【答案】例文： 做生活的礁石 我至今还记得那个夏日傍晚，残阳似血，将整片天空染成了凄艳红色。我捏着那张满是红叉的试卷，拖着沉重如铅的双腿，一步步挪向家中。 刚推开家门，还没来得及换鞋，妈妈就迎了上来，眼神里满是期待：“考试成绩出来了吧？考得怎么样？”我低着头，一声不吭地把试卷递了过去。瞬间，妈妈脸上的笑容僵住了，紧接着便是一连串的数落：“你这孩子，怎么考成这样？平时都学哪儿去了！”那些话语像尖锐的针，一下下扎在我心上。我猛地转身，冲进自己的房间，“砰”地关上了门，扑到床上大哭起来。 窗外，乌云迅速聚拢，一场暴雨即将倾盆而下。我望着窗外阴霾的天空，满心都是绝望与无助，觉得自己就像茫茫大海上迷失方向的孤舟，随时可能被汹涌的波涛吞没。不知哭了多久，窗外的雨“噼里啪啦” 地下了起来，砸在窗户上，仿佛是命运无情的叩击。泪眼朦胧间，我瞥见书桌上放着一本诗集，随手翻开，艾青的《礁石》映入眼帘。 “一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎沫，散开……”读着这些诗句，我的心猛地一颤。脑海里浮现出礁石屹立在澎湃海浪中的画面：海浪张牙舞爪，一次次凶狠地撞向礁石，礁石的表面被冲击得伤痕累累，可它依旧稳稳地扎根在原地，带着胜利者的微笑，凝视着浩渺海洋。 我不禁反思自己，一次考试失利就想放弃，这点挫折和礁石面临的惊涛骇浪相比，又算得了什么呢？恍惚间，我仿佛化身为那礁石，过往的嘲笑、失败的打击，如同海浪纷纷向我扑来，可我咬着牙，在心底暗暗发誓，要像礁石一样坚韧。 从那之后，我每天早早起床背单词、课文；课间，当同学们嬉笑打闹时，我一头扎进习题册，与一道道难题鏖战；夜晚，城市沉入梦乡，我还在台灯下整理错题、总结知识点。每当我觉得疲惫不堪、几近放弃的时候，心中那座礁石就愈发清晰，它给予我无尽的力量，支撑着我继续前行。 又一次考试来临，我怀揣着忐忑步入考场，又带着自信走出考场。成绩公布那天，看着试卷上那个亮眼的分数，我的眼眶湿润了。这一刻，我终于明白，生活的浪潮或许会永不停歇，但只要怀揣礁石般不屈的信念，便能在风雨中屹立不倒，迎接属于自己的碧海晴空。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。首先进行核心意象解读：材料选取了艾青《礁石》一诗，诗中的“礁石”是核心意象。礁石面临着海浪“无休止”地扑打，遭受重重冲击，被形容“像刀砍过的一样”，却依旧屹立不倒、含着微笑。这象征着坚韧不拔、顽强不屈的精神品质，无论外界环境如何恶劣、磨难如何接踵而至，都有着坚定的信念与强大的定力，绝不被困难轻易打倒。立意方面，从礁石抗击海浪的情境出发，文章可立意为赞美顽强、坚毅的人生品格，阐述在生活的重重挑战面前，人要像礁石一样，怀揣无畏之心，坚守自我，永不退缩；还可拓展到国家、民族层面，联想历史进程里诸多艰难时刻，无数仁人志士如“礁石”般挺身而出，力挽狂澜，凸显坚韧精神对集体命运转折、发展的关键作用。 2.思路点拨。若写记叙文，开篇先点明自己生活中遭遇的一段低谷期，像是成绩持续下滑、竞赛失利、朋友疏离等挫折一股脑袭来，如同海浪不停地拍打自己（此处可细腻描绘当时内心的迷茫、痛苦，像乌云密布找不到出口）；接着写偶然契机读到《礁石》，被深深触动，决心像礁石般振作。详细叙述自己制定学习计划、主动找朋友化解矛盾等努力过程；结尾呼应开头困境，展现成果，如成绩回升、友谊重燃，感慨礁石精神助自己走出阴霾；若写议论文，开篇引用诗句引出话题，点明礁石象征坚韧精神对人生的重要性；主体部分选取司马迁遭受宫刑仍著《史记》，他把苦难化作书写动力，在史学海洋里矗立成坚毅“礁石”；苏轼仕途多舛，一贬再贬，却乐观豁达，留下诸多传世佳作，用文学才华抵御命运浪潮；当代科学家屠呦呦，历经千百次实验失败，不惧艰难，从传统中医药里成功提取青蒿素，攻克疟疾难题，是科学界的“礁石”。结尾总结升华，呼吁众人汲取这种精神，直面人生。采用正反对比论证：先阐述拥有礁石精神之人在困境里重生、蜕变，如华为企业遭技术封锁，科研团队日夜攻坚，自研芯片、操作系统，打破瓶颈；再写反面案例，部分年轻人稍遇挫折就萎靡不振，或学业遇难题辍学，或职场不顺频繁跳槽，分析他们缺失坚守本心、顽强对抗困难的意志；最后回扣论点，强调唯有秉持礁石般精神，方能行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$