精品解析：湖北省荆州市沙市区2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

沙市2024年秋季期中质量检测七年级历史试题 友情提示： 1.本试卷共6页，两大题，满分100分，考试时间60分钟；本次考试为闭卷书面笔答的形式。 2.答题前将学校、班级、姓名、准考证号等事项清晰地填写在答题卡相应的位置。 3.本试卷的所有答案均应填涂或书写在答题卡相应的位置，否则不评分。 一、选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题列出的四个选项中只有一个是符合题目要求的，多选、错选不给分) 1. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。要获得他们生产、生活的第一手资料，应依据（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“第一手资料”是指直接从历史事件或遗迹中获取的原始材料。对于元谋人、北京人、山顶洞人等原始人类，考古发掘（如出土的化石、石器、遗迹等）是直接获取其生产、生活信息的原始依据，属于第一手资料，B项正确；神话传说是口耳相传的故事，包含虚构成分，不是可靠的第一手资料，排除A项；学者推断是基于现有资料的分析，属于二手研究结论，并非原始资料，排除C项；原始人类生活的时代尚无文字记载，史书无法记录其信息，排除D项。故选B项。 2. 下图为出土于各地的新石器时期文物，可用于佐证（ ） A. 中华早期文化分布较广 B. 游牧民族的狩猎场景 C. “龙的文化”已经定型 D. 半坡居民的耕作生活 【答案】A 【解析】 【详解】从题干可知，玉龙出土于辽河流域，蛋壳黑陶高柄杯出土于黄河流域，骨耜出土于长江流域，这些早期文明成果都是来自不同的流域，这说明中华早期文化分布较广，A项正确；题干出土的文物有些事农业工具，手工业品等，未体现狩猎场景，排除B项；“龙的文化”已经定型这一说明不符合史实，而且题干不仅仅只涉及“龙的文化”，排除C项；蛋壳黑陶高柄杯是大汶口文化和龙山文化的代表性遗存，排除D项。故选A项。 3. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 4. 早在五六千年前，生活在黄河流域和长江流域的居民都已经进入农耕文明的时代。山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 玉器制作技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有”，结合所学知识可知，大汶口原始居民时期，随着社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大，D项正确；出现国家的雏形与题干信息无关，排除A项；题干中没有涉及玉器制作技术高超，排除B项；集体生活共同劳作在题干中没有体现，排除C项。故选D项。 5. 五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，A项正确；尧、舜、禹是黄帝之后的部落联盟首领，为部落联盟贡献了力量，但并非是人文初祖，排除BCD项。故选A项。 6. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；兼收并蓄 、 一脉相承 、丰富多彩在材料中没有体现，ACD项错误，故选B项。 【点睛】 7. 殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A. 反映了中国历史上第一个王朝的历史 B. 确立了商朝的信史地位 C. 对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D. 体现出高超的青铜工艺 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物”可知，甲骨文及大量的玉石料、陶范、原始瓷器等，能够充分证明商朝的真实性，B项正确；中国历史上第一个王朝是夏朝，排除A项；我国历史历史上第一个封建王朝是秦朝，排除C项；题干信息未涉及青铜工艺的相关信息，排除D项。故选B项。 8. 西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式。与此现象相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式”和所学知识可知，为稳定周初的政治形势，实行分封制，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围，C项正确；相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，排除A项；在地方上，秦朝全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖，排除B项；行省制始于元朝，是元朝及以后明清时期的地方行政制度,排除D项。故选C项。 9. 春秋时期，郑庄公任周平王卿士，两人互不信任，交换儿子作为人质，史称“周郑交质”。这说明（ ） A. 分封制稳定了政局 B. 诸侯国间征伐兴起 C. 天子权威得到维护 D. 周王室统治力大减 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“两人互不信任，交换儿子作为人质”和所学知识可知，分封制下，郑庄公必须听从周王命令。而材料两人互不信任，交换儿子作为人质，体现了周王室统治力大减，D项正确；材料体现的是分封制遭到破坏，此时政局不稳定，排除A项；材料仅涉及交换儿子作为人质，而不是诸侯间征伐，排除B项；材料体现的是天子权威遭到挑衅，而不是得到维护，排除C项。故选D项。 10. 农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。下图中能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，C项正确；打制石器是旧石器时代的工具，排除A项；骨耜出土河姆渡遗址，排除B项；耧车诞生于西汉时期，排除D项。故选C项。 11. 魏国李悝变法根据功劳和能力选官；楚国吴起变法逐步废除旧贵族世官特权；秦国商鞅变法宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权。这些变法措施（ ） A. 维护了周朝分封制度 B. 代表了农民阶级利益 C. 瓦解了封建社会秩序 D. 顺应了历史发展潮流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“魏国李悝变法根据功劳和能力选官”“楚国吴起变法逐步废除旧贵族世官特权”“秦国商鞅变法宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权”，结合所学可知，战国时期，社会生产力水平不断提高，为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。因此，表中措施顺应了历史发展潮流，D项正确；维护了周朝分封制度与题意不符，题干反映的是各诸侯国的变法措施，分封制逐渐瓦解，排除A项；代表了农民阶级利益与题意不符，题干反映的实现维护的是地主阶级的利益，排除B项；不涉及瓦解封建社会秩序，维护的是封建社会制度，排除C项。故选D项。 12. 某工程具有防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后，使成都平原成为沃野。这项工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 永济渠 D. 通济渠 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，A项正确；灵渠在今广西境内，排除B项；永济渠是隋朝大运河的一段，在涿郡和洛阳之间，没有经过四川，排除C项；通济渠是隋朝大运河的一段，在洛阳到淮水之间，没有经过四川，排除D项。故选A项。 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】从题干可知，孔子对同一问题，不同的人，他的回答是不一样的，从中可知，孔子注重因材施教，B项正确；学而不厌说明的是学习地 态度，在题干中未体现，排除A项；温故而新说明的是学习的方法，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，孔子是他们的老师，体现不出这点，排除D项。故选B项。 14. 老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ） A. 解决社会问题 B. 推崇西周制度 C. 顺应自然法则 D. 树立君主权威 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，孔子、老子、墨子、韩非生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是他们的社会背景。根据材料“无为而治”、“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然，减少战争；“以德治国”、“以法治国”可知强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题，A项正确；韩非子代表新兴地主阶级的利益，主张变法改革，不可能推崇西周制度，排除B项；“以德治国”、“以法治国”强调治国理政的理念，并不是追求顺应自然，排除C项；四人中只有法家韩非强调“以法治国”，树立君主权威，不符合题意，排除D项。故选A项。 15. 下图是甲骨文中的“史”字:“一个人手里拿一块用来记录的板,两只脚叉开站着”,指负责记录事情的人。“史”字的造字方法是（ ） A. 象形 B. 指事 C. 形声 D. 假借 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“下图是甲骨文中的‘史’字：‘一个人手里拿一块用来记录的板，两只脚叉开站着”，指负责记录事情的人”并结合所学知识可知，象形是指用图形和线条把物体外形特征勾画出来，所以“史”字的造字方法是象形，A项正确；指事是手指某事或阐明事理，叙述事物，不符合题意，排除B项；形声最为进步，用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，不符合题意，排除C项；假借是用一个字借为另一个字，结合图片内容，“史”字采取的造字法是象形，与题干材料信息不符，排除D项。故选A项。 16. 端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。我国传统的端午节据说是为了纪念伟大诗人屈原。下列文学作品与屈原相关的是（ ） A. 知之为知之，不知为不知，是知也 B. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行 C. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 D. 沸天之下，莫非王上；率土之滨，莫非王臣 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他创造出一种新体诗歌，“楚辞”，他的代表作是《离骚》，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自《离骚》，C项正确；“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语》，排除A项；“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”出自《诗经》，排除B项；“沸天之下，莫非王上；率土之滨，莫非王臣”出自《诗经》，排除D项。故选C项。 17. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“毛泽东评价秦朝，‘百代皆行秦政制’；史学家钱穆评价秦朝，‘中国之政，得秦皇而后行’。”可知，他们都肯定了秦朝实行的中央集权制度，加强了对全国的统治，A项正确；儒学独尊地位的形成是汉武帝时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”形成的，排除B项；毛泽东和钱穆是对秦朝政治制度的评价，题干没有反映政权统治的长治久安，排除C项；题干未涉及万里长城的信息，万里长城的坚不可摧和题意中对秦朝中央集权制度的肯定不符，排除D项。故选A项。 18. 《史记·秦始皇本纪》载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”这些措施（ ） A. 因征服越族而制 B. 确立了中央集权制度 C. 巩固了国家统一 D. 在灭六国过程中实施 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”可知与秦始皇巩固统一的措施相关，结合所学知识，秦始皇顺应历史发展的潮流，灭六国统一了中国，结束了春秋战国以来长期战乱的局面，采取一系列措施统一文字、货币、度量衡，统一车辆和道路的宽窄，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一，C项正确；统一文字、货币、度量衡，统一车辆和道路的宽窄，巩固了国家的统一，并不是因征服越族而制，不符合题意，排除A项；秦朝确立了中央集权制度，但与材料信息不符，统一文字、货币、度量衡，统一车辆和道路的宽窄，巩固了国家的统一，排除B项；灭六国后秦朝才建立，之后才实行统一文字、货币、度量衡，统一车辆和道路的宽窄，排除D项。故选C项。 19. 为了适应国家统一的需要，秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施。下列各项所示字体，秦朝作为通用文字颁行全国的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，为了适应国家统一的需要，秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施，废除六国的文字，将小篆作为通用文字颁行全国，A项字体为小篆，A项正确； B项字体是行书，C项字体是楷书，行书、楷书是东汉末年才出现，排除BC项；D项是契丹文字，契丹文字是契丹政权建立后创制的，排除D项。故选A项。 20. 公元前209年，中国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义爆发，他们喊出的口号是（ ） A. “王侯将相宁有种乎” B. “杀人者死，伤人及盗抵罪” C. “苍天已死，黄天当立” D. “等贵践，均贫富” 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦的暴政激起了民众的反抗，陈胜、吴广等人发动了中国历史上第一次农民大起，起义的口号是“王侯将相宁有种乎”，体现的反抗精神，A项正确；“杀人者死，伤人及盗抵罪”，这是关于刘邦约法三章的内容，排除B项；“苍天已死，黄天当立”是东汉末年黄巾起义的口号，排除C项；“等贵践，均贫富”与陈胜吴广起义无关，排除D项。故选A项。 二、非选择题(共4小题60分，每小题15分。请仔细审题，根据题目要求作答) 21. 【石器时代】 材料一 良渚古城遗址的考古发现 考古发现一：刻符陶罐及其符号 考古发现二：玉器上的神人兽面纹 考古发现三：玉钺、玉瑞 考古发现四：石犁、炭化稻谷标本 材料二 中华五千年文明曾长期遭到西方史学界的质疑与否认，他们认为古籍记载充斥大量的远古传说，并不可信。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。2019年7月，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,标志着我国五千多年文 明史获得了国际社会的广泛认同。 回答： （1）根据材料一，分别说出“四个考古发现”反映出的历史信息。 （2）根据材料一、二，说出良渚古城遗址考古发现的价值。(回答2点) 【答案】（1）考古发现一：在良渚文化时代，人们开始使用简单的符号来记录信息。 考古发现二：良渚文化中对玉器的重视。 考古发现三：良渚文化中已经存在了较为复杂的社会结构和权力体系。 考古发现四：良渚文化时期人们已经开始种植水稻，出现了较为先进的农业工具。 （2）价值：实证中华五千年文明史；提升了中华文化的影响力。 【解析】 【小问1详解】 考古发现一：根据材料“刻符陶罐及其符号”和所学知识可知，这个发现可能反映了古代良渚文化中的文字或符号系统。在石器时代，人们开始使用简单的符号来记录信息，这些符号可能是早期文字的雏形。良渚文化是中国新石器时代晚期的一种文化，其陶器上的刻符可能与祭祀、记事或社会管理有关。 考古发现二：根据材料“玉器上的神人兽面纹”和所学知识可知，这个发现展示了良渚文化中对玉器的重视和精湛的工艺技术。玉器上的神人兽面纹可能与宗教信仰、社会地位象征或祭祀活动有关。在古代中国，玉器常被用作礼器，象征着权力和财富，也可能用于沟通天地、祖先和神灵。 考古发现三：根据材料“玉钺、玉瑞”和所学知识可知，玉钺和玉瑞是古代中国权力和军事指挥的象征。玉钺是一种仪式用的斧头，可能用于军事或宗教仪式，而玉瑞则是一种信物，用于证明持有者的身份和权力。这些玉器的发现表明良渚文化中已经存在了较为复杂的社会结构和权力体系。 考古发现四：根据材料“石犁、炭化稻谷标本”和所学知识可知，石犁的发现表明良渚文化时期已经出现了较为先进的农业工具，这对于提高农业生产效率具有重要意义。炭化稻谷标本则直接证明了良渚文化时期人们已经开始种植水稻，这是中国古代农业发展的重要里程碑。 【小问2详解】 价值：根据材料“良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家”可知，良渚古城遗址的考古发现，是中华五千年文明史的实证，这与西方史学界长期质疑和否认的中华文明史相矛盾。良渚古城的规模宏大、城市体系复杂、建筑工程量巨大，这些都表明良渚古城在文明发展上不亚于同时期的古埃及、苏美尔和哈拉帕文明。这一发现为中华五千年文明史提供了确凿的物证，填补了《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺。2019年7月，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》，这标志着我国五千多年文明史获得了国际社会的广泛认同。良渚古城遗址的突出普遍价值、真实性和完整性在国际上得到了高度肯定，意味着它所代表的中华5000多年文明在国际上得到了广泛认可，这对于提升中华文化的影响力具有重要意义。 22. 【青铜文明】 图1二里头遗址的青铜爵 图2司母戊鼎及铭文 图3利簋及铭文 图4何尊及铭文 回答： （1）根据图片材料，分别写出四件青铜器文物反映出的历史信息。 （2）根据上述历史信息，按时序依次写出我国历史上出现的三个奴隶制国家。 【答案】（1）图1二里头遗址的青铜爵是我国目前已发现最早的青铜酒器之一；图2司母戊鼎是世界上出土最重的青铜器之一，铸造水平高超；图3利簋及铭文，利簋记载了周武王在牧野伐纣的时间；图4何尊及铭文何尊是西周时期青铜器，铭文中出现了最早的“中国”一词。 （2）夏朝，商朝，周朝。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：根据所学知识可知，图一二里头遗址的青铜爵，是我国出土的最早的青铜酒器之一。根据所学知识可知，图二司母戊鼎是世界上最大的青铜器，代表了我国灿烂的青铜文明。根据所学知识可知，图三利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，有重要的史料价值。根据所学知识可知，何尊是西周时期的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 【小问2详解】 国家：根据所学知识可知，夏商周是我国三个奴隶制的王朝，夏朝的时间是公元前2070年-公元前1600年，商朝的时间是公元前1600-公元前1046年，周朝的时间是公元前1046-公元前256年，因此，按时序排列是夏朝，商朝，周朝。 23. 【百家争鸣与焚书坑儒】 图例 图例1孔子见老子画像石拓片(局部) 图例2秦坑儒谷碑 说明 战国时期，“学在官府”格局被打破，私学勃兴，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。图例1是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。 唐朝诗人章码作《焚书坑》,用“坑灰未冷山东乱”来讽刺秦始皇焚书的做法并不能使统治长久。图例2是今陕西西安临潼的一个坑儒谷，据说是当年坑儒的地方。 回答： （1）结合所学，简述图例1中的人物所创立的学派及其代表作。 （2）根据图例2并结合所学，辩证地评价“焚书坑儒”。 【答案】（1）孔子：儒家；《论语》 老子：道家；《道德经》 （2）评价：焚书坑儒有助于维护国家的统一和秩序，但从长远来看，它对文化、思想和社会发展都造成了严重的损害。 【解析】 【小问1详解】 孔子：根据材料和所学知识可知，孔子是春秋晚期我国古代大思想家、大教育家，儒家学派创始人。他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。他的学说被后来的封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想。孔子的言论，由他的弟子整理成《论语》，是儒家学派的代表作之一。 老子：根据材料和所学知识可知，老子是春秋晚期人，道家学派的创始人。他的哲学思想以“道”为核心，强调“道法自然”的宇宙观，主张无为而治的政治理念，以及以柔克刚、顺应自然的生活智慧。其学说记录在《道德经》中，对后世产生了深远的影响。 【小问2详解】 评价：根据材料和所学知识可知，“焚书坑儒”是秦始皇为了加强中央集权，统一思想而采取的极端措施。从积极的一面来看，秦始皇通过焚书坑儒，试图消除异己思想，强化法家思想的统治地位，以实现国家的统一和稳定，这种做法在短期内有助于维护国家的统一和秩序。然而，从长远来看，焚书坑儒的做法具有极大的负面影响。首先，它破坏了文化多样性，许多珍贵的书籍和文献被焚毁，导致文化传承的断裂。其次，坑儒行为残害了知识分子，抑制了学术思想的自由发展，不利于社会的进步和创新。最后，这种做法引起了广泛的不满和反抗，加剧了社会矛盾，最终加速了秦朝的灭亡。 24. 【周秦之变】 周秦之变指的是秦朝与西周相比，在经济、政治、思想和社会结构等方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。而中国的历史经过这…番改变之后，也就从最初的古中国文明，从而转向了封建社会，继而迈向了一次伟大的大一统。 战国形势图 秦国形势图 商鞅方升 《韩非子》书影 请围绕“周秦之变”,任选角度，选择(或自拟)一个标题，综合运用不少于两幅图片的相关历史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文) 【可选择论题】 （1）统一是周秦之变历史发展的必然趋势 （2）秦统一中国所具备的历史条件 （3）法家思想成为秦统一中国的重要基石 回答： 论题 论述(不少于两幅图片历史展开叙述) 结论 【答案】 示例一： 论题：统一是周秦之变历史发展的必然趋势 论述：首先，从经济角度来看，商鞅方升作为战国时期秦国的标准量器，是秦国统一度量衡的重要物证，它的存在说明了秦国在经济制度上的统一和标准化，为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础；其次，在政治上，《韩非子》作为法家思想的代表著作，反映了法家思想在秦国的重视和实践，法家思想强调法治和中央集权，为秦国的统一提供了理论支持和实践指导；再者，从文化角度来看，战国时期的文化虽然繁荣，但各地文化差异较大，缺乏统一的文化认同。秦国通过统一文字、法律和度量衡，促进了文化的交流和融合，增强了民族的凝聚力。 结论：统一是周秦之变历史发展的必然趋势，这一趋势在经济、政治和文化等多个层面都得到了体现。 示例二： 论题：秦统一中国所具备的历史条件 论述：秦朝之所以能够统一中国，是多种历史条件相互作用的结果。首先，战国形势图展示了战国时期各诸侯国的分布和势力范围。秦国地处西部，地理位置优越，资源丰富，为其统一六国提供了必要的物质基础和战略优势；其次，商鞅变法是秦国崛起的关键，商鞅方升作为秦国统一度量衡的重要物证，体现了秦国在经济制度上的统一和标准化，这些改革极大地增强了秦国的国力和军队的战斗力，为后来的统一战争奠定了基础；最后，《韩非子》反映了法家思想在秦国的重视和实践。法家思想强调法治和中央集权，为秦国的统一提供了理论支持和实践指导。 结论：秦朝统一中国所具备的历史条件包括其地理位置和资源优势、商鞅变法带来的制度创新、强大的军事力量以及法家思想的指导。 示例三： 论题：法家思想成为秦统一中国的重要基石 论述：法家思想为秦国的统一提供了理论基础和实践指导，成为秦统一中国的重要基石。法家思想强调法治和中央集权，这与秦国的政治实践相契合。商鞅变法是秦国崛起的关键，通过变法，极大地增强了秦国的国力和军队的战斗力，为后来的统一战争奠定了基础。商鞅方升作为秦国统一度量衡的重要物证，体现了秦国在经济制度上的统一和标准化。《韩非子》作为法家思想的代表著作反映了法家思想在秦国的重视和实践，韩非子的法家思想，特别是其关于君主专制和法律至上的观点，对秦国的政治制度产生了深远影响。 结论：法家思想成为秦统一中国的重要基石，它在政治、经济等多个层面为秦国的统一提供了支持。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。 示例一：根据材料“商鞅方升”“《韩非子》书影”和所学知识可知，在探讨“周秦之变”时，我们不得不关注战国时期至秦朝统一的历史进程。这一时期，中国从分裂的诸侯国走向了统一的中央集权国家，这一转变是历史发展的必然趋势，可以从经济、政治和文化三个层面进行分析。首先，从经济角度来看，战国时期的诸侯国各自为政，经济体系分散，缺乏统一的市场和度量衡，这在一定程度上限制了经济的发展和交流。秦国通过商鞅变法，实行了统一的度量衡制度，这不仅促进了国内经济的交流和发展，也为后来的统一奠定了经济基础。商鞅方升作为战国时期秦国的标准量器，是秦国统一度量衡的重要物证，它的存在说明了秦国在经济制度上的统一和标准化，为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。其次，政治上，战国时期的诸侯割据，战争频繁，社会动荡不安。秦国通过一系列的改革和扩张，逐渐成为最强大的诸侯国。秦国的统一，结束了长期的分裂状态，实现了政治上的稳定。秦国的统一不仅仅是军事征服的结果，更是政治制度和法律体系统一的体现。《韩非子》作为法家思想的代表著作，其书影反映了法家思想在秦国的重视和实践，法家思想强调法治和中央集权，为秦国的统一提供了理论支持和实践指导。再者，从文化角度来看，战国时期的文化虽然繁荣，但各地文化差异较大，缺乏统一的文化认同。秦国通过统一文字、法律和度量衡，促进了文化的交流和融合，增强了民族的凝聚力。这种文化上的统一，不仅有利于维护国家的统一，而且对于形成中华民族的共同文化认同具有重要意义。综上所述，统一是周秦之变历史发展的必然趋势，这一趋势在经济、政治和文化等多个层面都得到了体现。 示例二：根据材料“战国形势图”“商鞅方升”“《韩非子》书影”和所学知识可知，秦朝之所以能够统一中国，是多种历史条件相互作用的结果。首先，战国形势图展示了战国时期各诸侯国的分布和势力范围。这一时期，各国之间的战争不断，人民渴望和平与统一。秦国地处西部，地理位置优越，资源丰富，为其统一六国提供了必要的物质基础和战略优势。其次，商鞅方升作为秦国统一度量衡的重要物证，体现了秦国在经济制度上的统一和标准化。商鞅变法是秦国崛起的关键，通过变法，秦国确立了县制，由国君直接派官吏治理，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，废除贵族的世袭特权。这些改革极大地增强了秦国的国力和军队的战斗力，为后来的统一战争奠定了基础。最后，《韩非子》书影反映了法家思想在秦国的重视和实践。法家思想强调法治和中央集权，为秦国的统一提供了理论支持和实践指导。韩非子的法家思想，特别是其关于君主专制和法律至上的观点，对秦国的政治制度产生了深远影响，为秦国的统一和中央集权制度的建立提供了思想基础。综上所述，秦朝统一中国所具备的历史条件包括其地理位置和资源优势、商鞅变法带来的制度创新、强大的军事力量以及法家思想的指导。这些条件相互作用，共同推动了秦朝的统一大业，结束了长期的分裂状态，实现了中国历史上的第一次大一统。 示例三：根据材料“商鞅方升”“《韩非子》书影”和所学知识可知，秦朝的统一是中国历史上的一次重大变革，它不仅结束了长期的战国时代，而且为后世的中央集权制度奠定了基础。法家思想在这一过程中起到了至关重要的作用，它为秦国的统一提供了理论基础和实践指导。法家思想强调法治和中央集权，这与秦国的政治实践相契合。商鞅变法是秦国崛起的关键，通过变法，秦国确立了县制，由国君直接派官吏治理，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，废除贵族的世袭特权。这些改革极大地增强了秦国的国力和军队的战斗力，为后来的统一战争奠定了基础。商鞅方升作为秦国统一度量衡的重要物证，体现了秦国在经济制度上的统一和标准化，这不仅促进了国内经济的交流和发展，也为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。《韩非子》作为法家思想的代表著作反映了法家思想在秦国的重视和实践。韩非子的法家思想，特别是其关于君主专制和法律至上的观点，对秦国的政治制度产生了深远影响。法家主张除君王外其他人都应该论功行赏，不看其出身是否卑贱，而是以贤能作为判断标准，推行“因功赏爵”“察能授官”的措施。这种思想推动了秦国官吏选拔制度的改革，使得秦国能够广纳贤才，知人善用，为统一六国提供了人才保障。综上所述，法家思想成为秦统一中国的重要基石，它在政治、经济等多个层面为秦国的统一提供了支持。秦国的统一，是法家思想与实践相结合的结果，它结束了长期的分裂状态，实现了中国历史上的第一次大一统。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沙市2024年秋季期中质量检测七年级历史试题 友情提示： 1.本试卷共6页，两大题，满分100分，考试时间60分钟；本次考试为闭卷书面笔答的形式。 2.答题前将学校、班级、姓名、准考证号等事项清晰地填写在答题卡相应的位置。 3.本试卷的所有答案均应填涂或书写在答题卡相应的位置，否则不评分。 一、选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题列出的四个选项中只有一个是符合题目要求的，多选、错选不给分) 1. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。要获得他们生产、生活的第一手资料，应依据（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 2. 下图为出土于各地的新石器时期文物，可用于佐证（ ） A. 中华早期文化分布较广 B. 游牧民族的狩猎场景 C. “龙的文化”已经定型 D. 半坡居民的耕作生活 3. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 4. 早在五六千年前，生活在黄河流域和长江流域的居民都已经进入农耕文明的时代。山东大汶口原始居民墓葬中的随葬品出现了多少的差别，有的墓葬有百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的墓葬一无所有。这说明当时（ ） A. 出现国家的雏形 B. 玉器制作技术高超 C. 集体生活共同劳作 D. 出现贫富分化现象 5. 五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 6. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 7. 殷墟考古发掘出大量刻有文字的甲骨，还有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和贵族墓葬等丰富的文化遗物，这些考古发现（ ） A. 反映了中国历史上第一个王朝的历史 B. 确立了商朝的信史地位 C. 对研究我国封建社会历史有宝贵价值 D. 体现出高超的青铜工艺 8. 西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民的仪式。与此现象相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 9. 春秋时期，郑庄公任周平王卿士，两人互不信任，交换儿子作为人质，史称“周郑交质”。这说明（ ） A. 分封制稳定了政局 B. 诸侯国间征伐兴起 C. 天子权威得到维护 D. 周王室统治力大减 10. 农业工具的革新是农业生产力发展水平提高的重要标志。下图中能反映春秋战国时期生产力较高发展水平的是（ ） A. B. C. D. 11. 魏国李悝变法根据功劳和能力选官；楚国吴起变法逐步废除旧贵族世官特权；秦国商鞅变法宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权。这些变法措施（ ） A. 维护了周朝分封制度 B. 代表了农民阶级利益 C. 瓦解了封建社会秩序 D. 顺应了历史发展潮流 12. 某工程具有防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后，使成都平原成为沃野。这项工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 永济渠 D. 通济渠 13. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 学而不厌 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 14. 老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ） A. 解决社会问题 B. 推崇西周制度 C. 顺应自然法则 D. 树立君主权威 15. 下图是甲骨文中的“史”字:“一个人手里拿一块用来记录的板,两只脚叉开站着”,指负责记录事情的人。“史”字的造字方法是（ ） A. 象形 B. 指事 C. 形声 D. 假借 16. 端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。我国传统的端午节据说是为了纪念伟大诗人屈原。下列文学作品与屈原相关的是（ ） A. 知之为知之，不知为不知，是知也 B. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行 C. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 D. 沸天之下，莫非王上；率土之滨，莫非王臣 17. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 18. 《史记·秦始皇本纪》载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”这些措施（ ） A. 因征服越族而制 B. 确立了中央集权制度 C. 巩固了国家统一 D. 在灭六国过程中实施 19. 为了适应国家统一的需要，秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施。下列各项所示字体，秦朝作为通用文字颁行全国的是（ ） A. B. C. D. 20. 公元前209年，中国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义爆发，他们喊出的口号是（ ） A. “王侯将相宁有种乎” B. “杀人者死，伤人及盗抵罪” C. “苍天已死，黄天当立” D. “等贵践，均贫富” 二、非选择题(共4小题60分，每小题15分。请仔细审题，根据题目要求作答) 21. 【石器时代】 材料一 良渚古城遗址的考古发现 考古发现一：刻符陶罐及其符号 考古发现二：玉器上的神人兽面纹 考古发现三：玉钺、玉瑞 考古发现四：石犁、炭化稻谷标本 材料二 中华五千年文明曾长期遭到西方史学界的质疑与否认，他们认为古籍记载充斥大量的远古传说，并不可信。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。2019年7月，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》,标志着我国五千多年文 明史获得了国际社会的广泛认同。 回答： （1）根据材料一，分别说出“四个考古发现”反映出的历史信息。 （2）根据材料一、二，说出良渚古城遗址考古发现的价值。(回答2点) 22. 【青铜文明】 图1二里头遗址的青铜爵 图2司母戊鼎及铭文 图3利簋及铭文 图4何尊及铭文 回答： （1）根据图片材料，分别写出四件青铜器文物反映出的历史信息。 （2）根据上述历史信息，按时序依次写出我国历史上出现的三个奴隶制国家。 23. 【百家争鸣与焚书坑儒】 图例 图例1孔子见老子画像石拓片(局部) 图例2秦坑儒谷碑 说明 战国时期，“学在官府”格局被打破，私学勃兴，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。图例1是山东嘉祥的孔子见老子画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。 唐朝诗人章码作《焚书坑》,用“坑灰未冷山东乱”来讽刺秦始皇焚书的做法并不能使统治长久。图例2是今陕西西安临潼的一个坑儒谷，据说是当年坑儒的地方。 回答： （1）结合所学，简述图例1中的人物所创立的学派及其代表作。 （2）根据图例2并结合所学，辩证地评价“焚书坑儒”。 24. 【周秦之变】 周秦之变指的是秦朝与西周相比，在经济、政治、思想和社会结构等方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。而中国的历史经过这…番改变之后，也就从最初的古中国文明，从而转向了封建社会，继而迈向了一次伟大的大一统。 战国形势图 秦国形势图 商鞅方升 《韩非子》书影 请围绕“周秦之变”,任选角度，选择(或自拟)一个标题，综合运用不少于两幅图片的相关历史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文) 【可选择论题】 （1）统一是周秦之变历史发展的必然趋势 （2）秦统一中国所具备的历史条件 （3）法家思想成为秦统一中国的重要基石 回答： 论题 论述(不少于两幅图片历史展开叙述) 结论 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $