内容正文:
《穿井得一人》同步练习
一、基础落实
1.一词多义
(1)之 宋之丁氏(结构助词, )
国人道之(代词, )
求闻之若此(结构助词, )
(2)于 非得一人于井中也(介词, )
宋君令人问之于丁氏(介词, )
(3)闻 有闻而传之者(动词, )
闻之于宋君(动词的使动用法, )
2.重点词语
(1)家无井而出溉汲 (2)及其家穿井
(3)有闻而传之者 (4)国人道之
(5)丁氏对曰 (6)得一人之使
(7)求闻之若此
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)国人道之,闻之于宋君。
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
(3)求闻之若此,不若无闻也。
二、课堂探究
1.下列对本文的理解有误的一项是( )
A.《穿井得一人》与《赫尔墨斯与雕像者》《蚊子与狮子》结构相似,都是先叙述故事,篇末点明寓意。
B.“常一人居外”是一个省略句,应为“常一人居(于)外”。“家无井而出溉汲,常一人居外”交代了丁氏挖井的原因。
C.“穿井得一人”的真相是“丁氏挖了一口井,省了一个人的劳力,相当于家里多了一个人”。
D.本文运用语言描写,通过对话推动情节发展,写出了谣言产生的过程,并突出了人物形象。
2. 同样是“闻”,文章中“国人”的做法是: ;宋君的做法是: 。
可见面对传闻,不同的人做法也会不同。(用原文填空)
3.寓言中的“宋君”是一个怎样的人物形象,试简要分析。
4.文中为何会形成这样的讹传,请分析可能存在的原因。
5.这个故事源自一场误会,请你说说从中得到了什么启示。【关联思考·探究·积累二】
三、课后提升
(一)阅读下面的文段,回答问题。
【甲】穿井得一人
宋之丁氏, 家无井而出溉汲, 常一人居外。及其家穿井, 告人曰: “吾穿井得一人。”有闻而传之者: “丁氏穿井得一人。”国人道之, 闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏, 丁氏对曰: “得一人之使, 非得一人于井中也。”求闻之若此, 不若无闻也。
(节选自《吕氏春秋》)
【乙】澄子夺黑衣
宋有澄子者, 亡缁衣①。求之涂②, 见妇人衣③缁衣, 援而弗舍④, 欲取其衣, 曰: “今者我亡缁衣! ”妇人曰: “公虽亡缁衣, 此实吾所自为⑤也。”澄子曰: “子不如速与吾衣, 昔吾所亡者, 纺缁⑥也, 今子之衣, 禅缁⑦也。以禅缁当纺缁, 子岂不得哉? ”
(选自《吕氏春秋》, 有改动)
注: ①缁(zī) 衣: 黑色的衣服。②涂: 道路。③衣: 穿。④ 援而弗舍: 拉住她不放。⑤吾所自为: 意思是, 我自己做的。⑥纺缁: 黑色有夹里的衣服。⑦禅缁: 黑色的单衣。
1.请解释下列句子中的加点词。
及其家穿井 ( ) 丁氏对曰( )
宋有澄子者, 亡缁衣( ) 以禅缁当纺缁( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
① 国人道之, 闻之于宋君。
②妇人曰: “公虽亡缁衣, 此实吾所自为也。”
3.【甲】文中“穿井得一人”的含义是什么? 【乙】文中澄子为什么要夺取妇人的黑色单衣?
4.简要概括两文的寓意。
(二)同学们以“古典中的幽默”为专题,探究古人生活态度。请阅读文本,完成题目。
【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(选自 先秦·吕不韦《吕氏春秋》)
【乙】昔有人设置①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼②置置中而去。本主来,于置中得之,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具③为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。
(选自 宋代·李昉《太平广记》)
【注释】①置(jū):捉兔子的网,泛指捕野兽的网。②鲍鱼:这里指用盐腌渍的鱼。③具:详细。
1.下列对句中加点文言词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.“及其家穿井”的“其”和“问其故”的“其”用法相同,都是作代词,意为“他”。
B.“国人道之”的“之”与“何神之有”的“之”用法不同。前者是代词,指这件事。后者无义,是宾语前置的标志。
C.“乃”的义项有“1.第二人称代词。你(的)。2.是。3.于是;就。4.才。5.却;竟然。6.只;仅仅。”“乃以鲍鱼置置中而去”的“乃”是“于是,就”的意思。
D.“问其故”的“故”与成语“一见如故”的“故”意思不同,前者指原因,后者指故交,老友。
2.请将下列句子翻译成现代汉语。(3分)
怪之以为神,不敢持归。
【注释】持:1.握,拿。2.掌管。3.主张;抱有(思想、见解)。4.保持。5.对抗。6.扶助。7.控制。
3.“幽默”常指“有趣可笑而意味深长”。结合两文的故事,说说哪些人是“有趣可笑”的?(4分)
4.文中之人带给你哪些“意味深长”的启发? (4分)
参考答案
《穿井得一人》
一、 基础落实
1.(1)的/代“这件事”/取消句子独立性;(2)在/向;(3)听说/使听到
2.(1)打水浇田;(2)等到;挖掘、开凿;(3)传播;(4)讲述;(5)应答、回答;(6)使唤,劳力;(7)如,像。
3.(1)居住在国都中的人都在谈论这件事,向宋国国君报告这件事。
(2)得到一个人的劳力,不是在井里挖出一个人啊。
(3)听到像这样的传闻,还不如没听到。
二、课堂训练
1、【答案】A
【解析】本题考查文言文内容理解。本文并未点明寓意,而是将寓意暗藏于故事中。
2、【答案】“道之” “令人问之于丁氏”
【解析】本题考查内容梳理。找到原句即可作答:国人道之;宋君令人问之于丁氏。
3、【答案】严肃认真,不轻信传言。当他听闻“丁氏穿井得一人”的传言后,并未立即相信,而是派人向丁氏询问情况,求证事实。
【解析】本题考查人物形象分析。先概括形象,再结合原文“宋君令人问之于丁氏”可以概括得出。
4、【答案】①传言的发出者丁氏表达有歧义,引发讹传;②传播者未经核实就以讹传讹。
【解析】本题考查对文章的理解分析。先明确形成讹传与哪些人有关,即发出者“丁氏”与传播者。再结合他们各自的问题分析。丁氏是表述有歧义;传播者是未经核实,以讹传讹。
5、【答案】①说话表意要明确,不能有歧义。②面对传闻,不能以讹传讹,未加证实就加以传播;③凡事都要调查研究,才能弄清真相,不轻信,不盲从,不人云亦云。不听谣,不信谣,使谣言止于智者。
【解析】本题考查对文章寓意的理解。先明确可以从三个角度谈启示:丁氏、闻而传之者、宋君。从丁氏身上得到的启示:说话表意要明确,不能有歧义。从“闻而传之者”身上得到的启示:面对传闻,不能以讹传讹,未加证实就加以传播;从宋君身上得到的启示:凡事都要调查研究,才能弄清真相,不轻信,不盲从,不人云亦云。不听谣,不信谣,使谣言止于智者。(言之有理即可)
三、课后提升
(一)1.【答案】待, 等到;应答, 回答;失去, 丢失;介词, 拿, 用。
【解析】本题考查文言文实词。①句意为: 等到他家打了水井的时候。②句意为: 丁氏回答说。
③句意为:宋国有个叫澄子的人, 丢了一件黑色的衣服。④句意为:用黑色的单衣抵偿黑色有夹里的衣服。故答案为: 待, 等到 ; 应答, 回答 ; 失去, 丢失 ; 介词, 拿, 用。
2.【答案】①居住在国都中的人都在讲述这件事, 使宋国的国君知道了这件事。 ②妇人说: “您虽然丢了一件黑色的衣服, 但这件衣服的确是我自己做的。”
【解析】本题考查文言文翻译。重点词语:①国人:指居住在国都中的人。道:讲述。闻:知道、听说,这里是“使...听.说”的意思。两个“之”都是代词,代这件事。②亡:丢失。缁衣:黑色的衣服。此:这。实:的确。吾:我。自:自己。为:做。
3.【答案】【甲】文中“穿井得一人”的含义是丁家人因为打了一口井, 不必再派人到外面打水, 得到了一个人的劳力。【乙】文中澄子丢失了一件黑色的衣服, 为弥补自己的损失而夺取妇人的黑色单衣。
【解析】本题考查文章内容理解。[甲]文有“得一人之使,非得一人于井中也”,意思是“得到一个人的劳力,不是在井里得到了一个人”, 由此可得到本题答案。 [乙]文有“子不如速与我衣,昔吾所亡者纺缁也,今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁,子岂不得哉”,意思是“你不如赶快把衣服给了我,我原先丢的是件夹衣,如今你这件是单衣,拿单衣当夹衣,你难道还不合算吗”,由此可得到本题答案。
4.【甲】文寓意: 对于传闻要以审慎的态度进行分析、甄别, 不要轻易相信传闻, 也不要轻易传播未经证实的传闻。【乙】文寓意: 任何时候都要尊重事实, 不能为一己私利而诡辩。
【解析】本题考查文言文主题。掌握常见文言词汇,读懂文言文大意,注意抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析作者写作目的。 [甲] 文中,人们以讹传讹,歪曲了“穿井得一人”的含义。这告诉我们,凡事都必须经过调查研究才能认清真相。 [乙]文中,澄子看见人家穿黑衣就认为是自己的,还自以为是,极力狡辩,认为人家占了便宜,所以这则寓言的寓意是:任何时候都要尊重事实,不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的。
【附参考译文】
【乙】宋国有个叫澄子的人, 丢了一件黑色的衣服。他到路上去寻找, 看见一个妇人身穿一件黑色的衣服, 就拉住她不放, 想要得到她的衣服, 说: “如今我丢了一件黑色的衣服。”妇人说: “您虽然丢了一件黑色的衣服, 但这件衣服的确是我自己做的。” 澄子说:“你不如赶快把衣服还给我, 之前我丢的是件黑色有夹里的衣服, 如今你的衣服是黑色的单衣, 用黑色的单衣抵偿黑色有夹里的衣服, 你难道还不占便宜吗? ”
(二)1.【答案】C C选项“乃以鲍鱼置置中而去”的“乃”是“于是,就”的意思。
2.【答案】(设机关的人)感觉很奇怪以为那是神,不敢把鲍鱼拿回家。
【解析】本题考查文言语句的翻译。关键处:①怪:以……为怪(意动用法);②省略部分补充出来,补充主语“设机关的人”。不敢持(鲍鱼)归。
3.【答案】有趣可笑的人:甲文中“国人”误解丁氏的话,传谣丁氏家挖井挖到了一个人。(2分)乙文中设机关的人,迷信神灵,把鲍鱼当做神灵。(1分)供奉“鲍鱼”的人,人云亦云,迷信神灵。(1分)
【解析】本题考查内容理解和分析。[甲]文中全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。故事中,那些以讹传讹的人是可笑的。[乙]文中根本不存在的所谓的“鲍君”,却被人们传得神乎其神。人云亦云,迷信神灵,这都是人们易犯的毛病。故事里,迷信“鲍君”的人是可笑的。
4.【答案】①凡事要认真考虑、冷静分析,究查一番问个究竟,不可人云亦云,轻信不科学的东西而闹出笑话。②要主动探究真理,要敢于质疑。③在现实生活中,对待传闻,我们应该采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神,不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。(至少写出2点得4分)
【解析】本题考查从文本获得的启发。围绕“求真”“不传讹”“质疑”等关键词谈即可。
【参考译文】
从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子,抓住了一头獐,主人没发现,一个过路的人偷偷地取走了獐。(过路人)想想又觉得太不好意思,就把带着的咸鱼放在网里后离开,原来的主人归来后,(看见)放在那里的绳网中放着咸鱼,对此感到很奇怪,认为这是神物不敢拿回去,村里人就在此建了个祠庙,称为“鲍君”,后来有很多人都信奉这个庙的鲍君,有病的人求鲍神后偶然痊愈,更说这神特别灵,七八年后,那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙,问是怎么回事,村人就如实告诉了他,咸鱼的主人说,“这是我(放)的咸鱼呀!哪来的什么神啊!”于是这件事就平息了。
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