精品解析：山西省实验中学2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

山西省实验中学 2024-2025学年第一学期期中质量监测（卷） 七年级历史 （本试卷满分100分，考试时间90分钟） 一、单项选择题（本题共15个小题，每小题2分，共30分） 1. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 2. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 3. “红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（ ） A. 阶级分化的出现 B. 宗教信仰的多元化 C. 敬畏祖先观念的产生 D. 生产力水平的低下 4. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 5. 《史记·殷本纪》记载：“以酒为池，悬肉为林。”成语典故“酒池肉林”就出于此。这则材料及相关成语典故能够说明（ ） A. 夏朝灭亡的原因 B. 商朝迁都的原因 C. 商朝灭亡的原因 D. 西周灭亡的原因 6. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（ ） A. 铁制农具和牛耕出现 B. 商品交换出现金属货币 C. 齐桓公通过改革强大后参与争霸 D. 诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 7. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 8. 《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。”这一史料可用于研究（ ） A. 秦始皇时期开凿的灵渠 B. 秦国李冰修建的都江堰 C. 大禹治理黄河水的事实 D. 秦国在泾河修建郑国渠 9. 战国时期的一位思想家，他既反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对强凌弱、众暴寡等阶级压迫，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利”。他代表哪个学派的主张（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家 10. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 有教无类 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 11. “至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事 12. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 13. 他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（ ） A. 屈原 B. 庄子 C. 孙武 D. 扁鹊 14. 古钱币中蕴含着丰富的历史信息。下列钱币形制的沿革体现了我国古代（ ） A. 文化的多样性 B. 思想的开放性 C. 文明的延续性 D. 外交的和平性 15. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 二、简答题（本题共15分） 16. 掌握学史方法可以帮助同学们快速有效的学习历史这门科目。七年级（1）班的同学们设计了“运用学史方法。追寻历史足迹”的项目化主题学习方案，下面是他们准备展出的项目成果，请你参与完成下列题目。 展板一【从文物中获取信息·探导中华文明的起源】 （1）下面是第一组同学整理的良渚古城遗址的文物。请你参照示例一，完成示例二的内容。并简述我国历史学界提出的进入文明社会的重要标志。 1986年良渚古城遗址出土了一套玉钺（左图)。钺形由斧转变而来，木柄木柄嵌玉髹漆漆，上下端装配玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神人兽面像的冠帽，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。 示例一 信息：钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。 推断：这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 示例二 信息：（玉钺）这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是威仪和权力的象征。 推断： 展板二 【制作朝代更替图示·归纳时代发展的特征】 （2）下面是第二组同学制作的朝代更替图示。写出①②③处所缺的内容。从这一时期的朝代更替中，你得到了哪些认识？ 展板三【分析历史地图变化·包含丰富时空信息】 （3）下面是第三组同学整理的春秋和战国形势图。对比两幅图发生了哪些变化？并总结学习历史地图的基本方法。 三、材料解析题（本题共2个小题，17题17分，18题16分，共33分） 17. 春秋战国时期是一个大动荡、大变革的时期，社会各方面的变化为后来的统一奠定了基础。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 图一 铁农具 图二 穿鼻环的牛尊 图一：春秋战国时期，随着冶炼铁业的兴起，中国农具史上出现了一次大的变革，铁制农具代替了木、石等材料的农具，从而使农业生产发生了质的飞跃。 图二：1932年在山西浑源李峪村出土，春秋战国时期的“牛鼻穿孔铜牛尊”，其牛鼻穿孔，戴环，这被认为是牛作为畜力被役使的实物见证。 材料二 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐渐演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼开战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。在这样的历史背景下，各国纷纷进行变法，最终各自建立起君主集权的官僚政治形态，为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。 ——张帆《中国古代简史》 材料三 百家争鸣的焦点是如何治理国家，各派众说纷纭。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语》 “我无为，而民自化：我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” ——《道德经》 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。” ——《韩非子》 （1）材料一中，图一的铁制农具比木、石等材料的农具有哪些优点？图二中出土的牛尊反映了哪些历史信息？ （2）根据材料二，从政治、军事角度归纳战国时期各诸侯国纷纷进行变法的背景。通过变法我国的社会性质发生了怎样的变化？ （3）根据材料三，分别概括儒道法三家的思想主张。并简述百家争鸣的影响。 18. 秦统一中国，完成了“秦国一秦朝一中国”的转变，对后世影响深远。阅读下列材料，结合所学知识完成问题。 材料一 大夫（桑弘羊）曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬（整顷）政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强······其后卒并六国而成帝业。” ——摘自（西汉）桓宽《盐铁论》卷二 材料二 秦统一之后，针对如何治理原六国的土地，朝堂之上曾经出现过激烈的争论。 丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。置诸侯不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。……廷尉议是。” ——摘自（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料三 在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的……直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。更重要的是，“大一统”观念从此深入人心，促使中国各民族产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 ——邹纪万《秦汉史》 （1）根据材料一，概括桑弘羊对商鞅变法的评价。结合变法措施说明变法如何使秦国“国富民强”。 （2）材料二中，秦始皇最终采纳了谁的建议？结合所学知识从正反两方面分析其理由。 （3）根据材料三，简述秦始皇在经济、文化、军事、交通、疆域等方面为巩固“大一统”局面所做的贡献。 四、探究题（本题共22分） 19. 人民群众是历史的创造者，他们用智慧和汗水共同铸就了优秀的中华文化。王老师以“歌颂人民智慧·增强文化自信”为主题设计了以下学习任务单，请你参与完成下列题目。 任务一【云游博物馆-撰写遗址简介】 干栏式房屋复原图 带藤条的骨耜 猪纹陶钵 任务二【吟诵经典诗歌-感受时代风潮】 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ ——《诗经·秦风·无衣》 任务三【研读名家名言-分析起义因果】 (秦二世)更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜)……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 “(陈胜)且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！……陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉（陈胜）首事也。” ——司马迁《史记·陈涉世家》 （1）王老师在线上云游浙江余姚河姆渡遗址博物馆后，搜集了以下三件文物的照片。请同学们结合所学知识，撰写一篇河姆渡遗址的简介。 （2）《诗经》中的诗歌都是可以配乐演唱的。从音乐的角度分析，什么人适合唱下面这首诗歌？。并从春秋战国和秦国两方面分析诗句反映的时代风貌。 （3）研读以下材料，结合所学知识，分析秦末陈胜吴广起义的原因和影响。 （4）综上诉述，结合史实说明人民群众在历史进程中发挥的作用。（至少两点） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西省实验中学 2024-2025学年第一学期期中质量监测（卷） 七年级历史 （本试卷满分100分，考试时间90分钟） 一、单项选择题（本题共15个小题，每小题2分，共30分） 1. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同动物的化石”可知，大量的树籽、孢粉及动物化石说明植物北京人以采集和狩猎为生，A项正确；题干未涉及北京人用火信息，北京人不会人工取火，排除B项；大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能说明北京人种植农作物，排除C项；北京人使用的是打制石器，排除D项。故选A项。 2. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 3. “红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（ ） A. 阶级分化的出现 B. 宗教信仰的多元化 C. 敬畏祖先观念的产生 D. 生产力水平的低下 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，墓葬中随葬品的多与少，显示出贫富不均的社会现实；随葬品 有多有少 有贵有贱，墓葬等级有大有小，这就是阶级分化，这就是阶级对立。因此这些随葬品的分布反映了阶级分化的出现。A项正确；宗教信仰的多元化，不符合史实，排除B项；敬畏祖先观念的产生、生产力水平的低下，在题干内容中没有体现，排除CD项。故选A项。 4. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 5. 《史记·殷本纪》记载：“以酒为池，悬肉为林。”成语典故“酒池肉林”就出于此。这则材料及相关成语典故能够说明（ ） A. 夏朝灭亡的原因 B. 商朝迁都的原因 C. 商朝灭亡的原因 D. 西周灭亡的原因 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“《史记·殷本纪》记载：‘以酒为池，悬肉为林。’成语典故‘酒池肉林’就出于此。这则材料及相关成语典故能够说明”并结合所学知识可知，商朝后期政治混乱，最后一个王纣，是个有名的暴君。他修筑豪华的宫殿园林，酒池肉林”，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民。人民无法生活艰苦，不断起来反抗，最终被推翻，所以可说明商朝灭亡的原因，C项正确；材料记录的殷本纪，是商朝的内容，而非夏朝，排除A项；材料涉及的是对统治者行为享受行为的记载，未涉及都城的迁徙，排除B项；材料记录的殷本纪，是商朝的内容，而非西周，排除D项。故选C项。 6. 历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史，属于历史观点的是（ ） A. 铁制农具和牛耕出现 B. 商品交换出现金属货币 C. 齐桓公通过改革强大后参与争霸 D. 诸侯争霸给人民带来了巨大灾难 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“历史史实是指客观发生的历史事实，历史观点是对历史史实的认识”和所学知识可知：“诸侯争霸给人民带来了巨大灾难”是对诸侯争霸这一历史事件的评价和认识，属于历史观点，D项正确；“铁制农具和牛耕出现”是对春秋时期生产力发展的客观事实描述，属于历史史实，排除A项；“商品交换出现金属货币”是对春秋时期经济现象的客观记录，属于历史史实，排除B项；“齐桓公通过改革强大后参与争霸”是对春秋时期政治事件的客观叙述，属于历史史实，排除C项。故选D项。 7. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 8. 《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。”这一史料可用于研究（ ） A. 秦始皇时期开凿的灵渠 B. 秦国李冰修建的都江堰 C. 大禹治理黄河水的事实 D. 秦国在泾河修建郑国渠 【答案】B 【解析】 【详解】由题干材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”并据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，B项正确；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除A项；题干描述的是都江堰的修建与黄河的治理无关，排除C项；郑国渠位于今天的陕西省泾阳县西北25公里的泾河北岸，与材料“天府”信息不符，排除D项。故选B项。 9. 战国时期的一位思想家，他既反对“大攻小，强执弱”的兼并战争，又反对强凌弱、众暴寡等阶级压迫，宣传不同阶级、阶层的人“兼相爱、交相利”。他代表哪个学派的主张（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家 【答案】D 【解析】 【详解】材料“反对……众暴寡等阶级压迫”表明其主张“非攻”，材料“兼相爱、交相利”可知，其主张“兼爱”，结合所学可知，墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，D项正确；老子是道家的创始人，其思想的核心是“道”，与材料信息不符，排除A项；儒家创始人是孔子，其思想核心是“仁”，与材料信息不符，排除B项；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，与材料信息不符，排除C项。故选D项。 10. 子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（ ） A. 有教无类 B. 因材施教 C. 温故知新 D. 不耻下问 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。”可知，同一问题，孔子针对不同的人，给出不同的回答，从中可知孔子注重因材施教，B项正确；有教无类指的是教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁，与题干无关，排除A项；温故知新说明的是学习的方法，是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，在题干中未体现，排除C项；不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事，形容谦虚、好学，题干体现不出这点，排除D项。故选B项。 11. “至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点且史料价值最高的是（ ） A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说 C. 《史记·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，这是我国发现最早比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始的，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值；刻有记录殷墟文字的甲骨可以作为佐证商朝历史的第一手史料，且史料价值最高，A项正确；商汤灭夏的神话小说，不能作为第一手资料，不符合题意，排除B项；《史记·殷本纪》是后人记载的，不能作为第一手资料，不符合题意，排除C项；武王伐纣的历史故事属于文学创作，不能作为第一手资料，排除D项。故选A项。 12. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 13. 他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（ ） A. 屈原 B. 庄子 C. 孙武 D. 扁鹊 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，A项正确；战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书，其与楚辞无关，排除B项；兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础，其与楚辞无关，排除C项；战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，其并非诗人，排除D项。故选A项。 14. 古钱币中蕴含着丰富的历史信息。下列钱币形制的沿革体现了我国古代（ ） A. 文化的多样性 B. 思想的开放性 C. 文明的延续性 D. 外交的和平性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，汉五铢钱、唐开元通宝、清康熙通宝等钱币形制的沿革，基本都沿袭了秦朝的圆形方孔半两钱的外形，体现了我国古代钱币铸造文明的延续性，C项正确；文化多样性指的是世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志，不符合题意，排除A项；材料涉及的是钱币形制的沿革，而不是思想的开放，不符合题意，排除B项；钱币形制的沿革，属于国内钱币的演变，而不是与外国的外交关系，排除D项。故选C项。 15. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“毛泽东评价秦朝，‘百代皆行秦政制’；史学家钱穆评价秦朝，‘中国之政，得秦皇而后行’。”可知，他们都肯定了秦朝实行的中央集权制度，加强了对全国的统治，A项正确；儒学独尊地位的形成是汉武帝时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”形成的，排除B项；毛泽东和钱穆是对秦朝政治制度的评价，题干没有反映政权统治的长治久安，排除C项；题干未涉及万里长城的信息，万里长城的坚不可摧和题意中对秦朝中央集权制度的肯定不符，排除D项。故选A项。 二、简答题（本题共15分） 16. 掌握学史方法可以帮助同学们快速有效的学习历史这门科目。七年级（1）班的同学们设计了“运用学史方法。追寻历史足迹”的项目化主题学习方案，下面是他们准备展出的项目成果，请你参与完成下列题目。 展板一【从文物中获取信息·探导中华文明的起源】 （1）下面是第一组同学整理的良渚古城遗址的文物。请你参照示例一，完成示例二的内容。并简述我国历史学界提出的进入文明社会的重要标志。 1986年良渚古城遗址出土了一套玉钺（左图)。钺形由斧转变而来，木柄木柄嵌玉髹漆漆，上下端装配玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神人兽面像的冠帽，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。 示例一 信息：钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。 推断：这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 示例二 信息：（玉钺）这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是威仪和权力的象征。 推断： 展板二 【制作朝代更替图示·归纳时代发展的特征】 （2）下面是第二组同学制作的朝代更替图示。写出①②③处所缺的内容。从这一时期的朝代更替中，你得到了哪些认识？ 展板三【分析历史地图变化·包含丰富时空信息】 （3）下面是第三组同学整理的春秋和战国形势图。对比两幅图发生了哪些变化？并总结学习历史地图的基本方法。 【答案】（1）推断：这反映了良渚古城已经出现了明显的阶级分化。 重要标志：私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 （2）①商朝 ②公元前221年 ③阶段特征：奴隶制王朝的更替和向封建社会社会的过渡；认识：开国君主都重视农业生产、重用人才、联合其他力量；末代君主都穷奢极欲、残暴无道，导致民怨沸腾。得道者多助，失道者寡助；得民心者的天下，失民心者失天下。 （3）变化：春秋时期的晋国，由于三家分晋变成了战国时期的韩赵魏；春秋时期还没有修建长城，到了战国时期各诸侯国都修剪了长城；春秋时期的战争比较少，战国时期的战争很多等；基本方法：看图名、看图标、看图注、看地图的变化等。 【解析】 【小问1详解】 推断：据材料“考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会”可知，材料反映的是墓主人地位尊贵，享有权力，说明了良渚古城已经出现了明显的阶级分化。 重要标志：据所学可知，人类进入文明点标志是私有制、阶级、国家的产生，这些是人类进入文明社会的重要标志。 【小问2详解】 内容：据材料“前1600年--前1046年”可知，材料反映的是商朝的起止时间，故①商朝；据材料“秦，前207年”可知，秦朝于前221年建立，灭掉六国，实现统一，故 ②公元前221年；据材料“夏商周，时间前2070年---前770年”可知，这段时间是我国奴隶社会的建立、发展、鼎盛、瓦解时期，故 ③阶段特征是“奴隶制王朝的更替和向封建社会社会的过渡”。 认识据所学可从：开国君主都重视农业生产、重用人才、联合其他力量；末代君主都穷奢极欲、残暴无道，导致民怨沸腾。得道者多助，失道者寡助；得民心者的天下，失民心者失天下等方面回答。 【小问3详解】 变化：据材料“图一春秋争霸形势图；图二战国形势图”可知，图一中春秋时期的晋国，由于三家分晋变成了图二中战国时期的韩赵魏；图一春秋时期还没有修建长城，到了战国时期各诸侯国都修剪了长城；春秋时期的战争比较少，战国时期的战争很多等。 基本方法：据材料“图示”可知，学习历史地图的基本方法看图名、看图标、看图注、看地图的变化等。 三、材料解析题（本题共2个小题，17题17分，18题16分，共33分） 17. 春秋战国时期是一个大动荡、大变革的时期，社会各方面的变化为后来的统一奠定了基础。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 图一 铁农具 图二 穿鼻环的牛尊 图一：春秋战国时期，随着冶炼铁业的兴起，中国农具史上出现了一次大的变革，铁制农具代替了木、石等材料的农具，从而使农业生产发生了质的飞跃。 图二：1932年在山西浑源李峪村出土，春秋战国时期的“牛鼻穿孔铜牛尊”，其牛鼻穿孔，戴环，这被认为是牛作为畜力被役使的实物见证。 材料二 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐渐演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼开战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。在这样的历史背景下，各国纷纷进行变法，最终各自建立起君主集权的官僚政治形态，为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。 ——张帆《中国古代简史》 材料三 百家争鸣的焦点是如何治理国家，各派众说纷纭。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语》 “我无为，而民自化：我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” ——《道德经》 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。” ——《韩非子》 （1）材料一中，图一的铁制农具比木、石等材料的农具有哪些优点？图二中出土的牛尊反映了哪些历史信息？ （2）根据材料二，从政治、军事角度归纳战国时期各诸侯国纷纷进行变法的背景。通过变法我国的社会性质发生了怎样的变化？ （3）根据材料三，分别概括儒道法三家的思想主张。并简述百家争鸣的影响。 【答案】（1）优点：铁制农具更加锋利轻便、容易铸造成各种器型，铁矿产丰富更易推广等。历史信息：牛耕在春秋战国时期被广泛推广，提高了农业生产的效率；牛尊造型精美，反映了高潮的青铜铸造技术。 （2）背景：政治：春秋战国时期，分封制瓦解，要求建立更加严密的管理体制。军事：兼并战争形势严峻，也要求实行君主集权，提高统治效率。变化：从奴隶社会进入到封建社会。 （3）儒家：以德治国，为政以德。道家：无为而治。法家：依法治国 影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 优点：结合所学知识可知，铁制农具的优点可以从材质、制造、使用等方面与木、石等材料的农具进行对比，如铁制农具更加锋利轻便、容易铸造成各种器型，铁矿产丰富更易推广等。 历史信息：根据材料一图二中“春秋战国时期的‘牛鼻穿孔铜牛尊’，其牛鼻穿孔，戴环，这被认为是牛作为畜力被役使的实物见证”，并结合所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，可以得出，图二中出土的牛尊反映了牛耕在春秋战国时期被广泛推广，提高了农业生产的效率；根据图二牛尊的图片，可以看出，牛尊造型精美，反映了高潮的青铜铸造技术。 【小问2详解】 背景：根据材料二中“春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐渐演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制”，可以得出，战国时期各诸侯国纷纷进行变法的政治背景是春秋战国时期，分封制瓦解，要求建立更加严密的管理体制。根据材料二中“同时，兼开战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象”，可以得出，战国时期各诸侯国纷纷进行变法的军事背景是兼并战争形势严峻，也要求实行君主集权，提高统治效率。 变化：根据材料二中“各国纷纷进行变法，最终各自建立起君主集权的官僚政治形态”，并结合所学知识可知，战国时期我国已经进入封建社会，而战国前我国是奴隶社会，所以通过变法我国的社会性质发生的变化是从奴隶社会进入到封建社会。 【小问3详解】 儒家的思想主张：材料三中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的意思是孔子认为，一个领导者如果能够以德行来治理国家或团队，就能够像北极星一样，稳固地处于自己的位置上，吸引和凝聚周围的星辰或人们，可以得出，儒家的思想主张是以德治国，为政以德。 道家的思想主张：材料三中“我无为，而民自化：我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”的意思是我无为，人民就自我化育；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实，这句话出自《道德经》，是道家学派主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾，这样便可实现天下统一稳定，所以，道家的思想主张是：无为而治。 法家的思想主张：材料三中“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”的意思是执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱，出自《韩非子·有度》，强调法律是决定国家强盛与否的关键，可以得出，法家的思想主张是依法治国。 影响：结合所学知识可知，百家争鸣的影响可以从对战国时期文化发展的影响和对中国后世的影响等方面考虑，如百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰；为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 18. 秦统一中国，完成了“秦国一秦朝一中国”的转变，对后世影响深远。阅读下列材料，结合所学知识完成问题。 材料一 大夫（桑弘羊）曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬（整顷）政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强······其后卒并六国而成帝业。” ——摘自（西汉）桓宽《盐铁论》卷二 材料二 秦统一之后，针对如何治理原六国的土地，朝堂之上曾经出现过激烈的争论。 丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。置诸侯不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。……廷尉议是。” ——摘自（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料三 在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的……直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。更重要的是，“大一统”观念从此深入人心，促使中国各民族产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 ——邹纪万《秦汉史》 （1）根据材料一，概括桑弘羊对商鞅变法的评价。结合变法措施说明变法如何使秦国“国富民强”。 （2）材料二中，秦始皇最终采纳了谁的建议？结合所学知识从正反两方面分析其理由。 （3）根据材料三，简述秦始皇在经济、文化、军事、交通、疆域等方面为巩固“大一统”局面所做的贡献。 【答案】（1）桑弘羊认为商鞅变法为秦统一全国和建立中央集权制度奠定了基础。商鞅变法废除井田制，允许土地自由买卖，确立了封建土地私有制，为封建经济的发展奠定了基础；鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役，提高了农民生产积极性，促进了社会经济的发展；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，有利于民众强健体魄，参军立功。 （2）秦始皇采纳了廷尉李斯的建议，在地方实行郡县制。理由：分封制导致诸侯势力强大，相互攻伐，战乱不断，最终破坏国家的统一和社会安定。郡县制的长官都由朝廷直接任免，这样中央牢牢控制了全国各地的权力，并把政治、经济、军事等制度推向全国，有利于国家的统一和社会的稳定。 （3）经济：统一货币圆形方孔钱，改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。统一度量衡：促进了经济的发展。 文化：统一文字为小篆，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺利沟通，有利于文化上的交流和发展。 交通：统一车轨和道路的宽度，修建驰道和灵渠，有利于中央对全国的统治，各地的交流，政令的推行。 【解析】 【详解】（1） 据材料一“ 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬（整顷）政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强 ······ 其后卒并六国而成帝业。 ”可得出“桑弘羊认为商鞅变法为秦统一全国和建立中央集权制度奠定了基础。”据所学可知，商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌 有了根本的改变，变法措施中利于“富民”的是废除井田制、奖励耕织，利于“强兵”是奖励军功，展开分析可得出，商鞅变法废除井田制，允许土地自由买卖，确立了封建土地私有制，为封建经济的发展奠定了基础；鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役，提高了农民生产积极性，促进了社会经济的发展；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，有利于民众强健体魄，参军立功。 （2）根据材料二“ 始皇曰： “ 天下共苦战斗不休，以有侯王。 …… 廷尉议是。 ””可得出“秦始皇采纳了廷尉李斯的建议”；根据材料二“ 廷尉李斯议曰： “ 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”可得出“实行分封制导致诸侯势力强大，相互攻伐，战乱不断，最终破坏国家的统一和社会安定。”；根据所学可知“郡县制的长官都由朝廷直接任免，这样中央牢牢控制了全国各地的权力，并把政治、经济、军事等制度推向全国，有利于国家的统一和社会的稳定。” （3）据所学知识可知，秦始皇统一六国后采取了一系列巩固统一的措施：统一货币统一度量衡，统一文字，统一车轨和道路的宽度等等，据题目要求分别从经济文化军事交通等方面展开说明可得“经济：统一货币圆形方孔钱，改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。统一度量衡：促进了经济的发展。文化：统一文字为小篆，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺利沟通，有利于文化上的交流和发展。交通：统一车轨和道路的宽度，修建驰道和灵渠，有利于中央对全国的统治，各地的交流，政令的推行。” 四、探究题（本题共22分） 19. 人民群众是历史的创造者，他们用智慧和汗水共同铸就了优秀的中华文化。王老师以“歌颂人民智慧·增强文化自信”为主题设计了以下学习任务单，请你参与完成下列题目。 任务一【云游博物馆-撰写遗址简介】 干栏式房屋复原图 带藤条的骨耜 猪纹陶钵 任务二【吟诵经典诗歌-感受时代风潮】 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ ——《诗经·秦风·无衣》 任务三【研读名家名言-分析起义因果】 (秦二世)更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜)……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 “(陈胜)且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！……陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉（陈胜）首事也。” ——司马迁《史记·陈涉世家》 （1）王老师在线上云游浙江余姚河姆渡遗址博物馆后，搜集了以下三件文物的照片。请同学们结合所学知识，撰写一篇河姆渡遗址的简介。 （2）《诗经》中的诗歌都是可以配乐演唱的。从音乐的角度分析，什么人适合唱下面这首诗歌？。并从春秋战国和秦国两方面分析诗句反映的时代风貌。 （3）研读以下材料，结合所学知识，分析秦末陈胜吴广起义的原因和影响。 （4）综上诉述，结合史实说明人民群众在历史进程中发挥的作用。（至少两点） 【答案】（1）简介：河姆渡遗址位于浙江余姚长江下游地区，距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式房屋，防潮通风。主要种植水稻，骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。家畜饲养以猪狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还会雕刻象牙和兽骨制成古朴的艺术品。 （2）人群：适合秦国军队的将领和士兵唱。 时代风貌：春秋战国时期统一成为历史趋势，诸侯国之间战乱不断；此诗歌反映了秦国士兵面对敌人慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战士之间深厚的情义。 （3）根本原因：秦的暴政破坏了生产和生活，激化了社会矛盾。 影响：陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。它揭开了秦末农民起义的序幕，沉重打击了秦朝的统治。“王侯将相宁有种乎”鼓舞了劳动人民反抗残暴的统治。 （4）作用：劳动人民是历史的创造者，他们创造了良渚人和半坡人，推动了原始农业的发展。劳动人民是推翻暴政的主力，例如陈胜吴广起义。 【解析】 【小问1详解】 简介：本题属于开放性试题，根据图片可知干栏式建筑、骨耜和猪纹陶钵，因此要从建筑、生产和生活角度进行介绍，参考示例： 河姆渡遗址位于浙江余姚长江下游地区，距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式房屋，防潮通风。主要种植水稻，骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。家畜饲养以猪狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，还会雕刻象牙和兽骨制成古朴的艺术品。 【小问2详解】 人群：根据材料出自“《诗经·秦风·无衣》”分析可知适合秦国军队的将领和士兵唱。 时代风貌：根据材料“王于兴师，修我戈矛、矛戟、甲兵”和结合所学知识，春秋战国时期统一成为历史趋势，诸侯国之间战乱不断，同时诗歌反映了秦国士兵面对敌人慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战士之间深厚的情义。 【小问3详解】 原因及影响：根据材料“更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度”分析可知秦的暴政破坏了生产和生活，激化了社会矛盾，结合所学知识，陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，它揭开了秦末农民起义的序幕，沉重打击了秦朝的统治，“王侯将相宁有种乎”鼓舞了劳动人民反抗残暴的统治。 【小问4详解】 作用：本题属于开放性试题，可以从人民群众创造历史等角度作答，如劳动人民是历史的创造者，他们创造了良渚人和半坡人，推动了原始农业的发展；劳动人民是推翻暴政的主力，例如陈胜吴广起义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $