精品解析：广东省深圳市龙岗区2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

2024—2025学年第一学期学科素养期中诊断 七年级历史（第1课~第11课） 说明：全卷共6页，满分70分，建议用时60分钟。请在答题卡上作答，在本卷上作答无效。 一、单项选择题（17小题，每小题2分，共34分。下列各题的四个选项中，只有一项符合题意） 1. 《中国旧石器时代文化》一书指出：“据古地磁断代测定，西侯度文化（西侯度人）的年代为距今180万年，是华北地区最早的文化遗存……西侯度文化的发现，不仅提早了中国旧石器时代的历史，也提早了人类用火的历史。”由此可知（ ） A. 依靠科技创造历史 B. 西侯度人会人工取火 C. 历史研究与时俱进 D. 中华文明起源于华北 2. 最合适作为下列一组文物的主题是（ ） A. 先民的审美意识 B. 文明的有序演进 C. 生产工具的进步 D. 原始农业的繁荣 3. 龙是华夏民族的重要文化符号。下图是不同地区文化遗址出土的龙。据此可知，华夏文明（ ） A. 起源最早 B. 多元一体 C. 复杂多样 D. 一成不变 4. 相传禹铸九鼎，象征九州，统治范围北至燕山，南达南岭，西至陇东。但根据考古发现，夏朝统治中心主要在今河南中西部、山西南部一带。由此可知（ ） A. 考古发现证明传说没有可信度 B. 中国疆域概念已经形成 C. 夏朝的统治从中原向四周辐射 D. 九鼎象征贵族身份地位 5. 甲骨文作为我国已发现的最早的文字，单字超过4400个，但被成功识别的只有三分之一。下页是一个甲骨文单字的破译信息，由此我们可知（ ） 甲骨文 字形分析 运用语境 印证 屯通“蠢”，“蠢动”“动乱”之意 形似发芽的小草 商晚期甲骨卜辞：屯人方（东夷方国）《诗经》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”成语：蠢蠢欲动 末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力…… ——人教版《中国历史》七年级上册 A. 只有通过考古新发现才能破译甲骨文 B. 甲骨文研究是还原历史的重要途径 C. 甲骨文的破译说明汉字结构已经成熟 D. 甲骨文反映了商朝已产生宗教信仰 6. 鲁国大夫季氏在其家庙的厅堂里用八佾（天子专用的乐舞规格）奏乐舞蹈，孔子对此感慨：“是可忍也，孰不可忍也。”孔子面对以下哪一场景最有可能发出同样的感慨？（ ） A. 郑国国君使用九鼎八簋 B. 齐桓公以“尊王攘夷”的名义争霸 C. 魏绛提出“和戎”主张 D. 诸子百家在稷下学宫展开学术辩论 7. 下图为战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案。该铜壶图案描绘的内容可印证战国时期（ ） A. 社会正礼崩乐坏 B. 兼并战争规模宏大 C. 铁器牛耕的进步 D. 秦王嬴政一统天下 8. 《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这反映的是（ ） A. 灵渠的开凿 B. 大禹治水成功 C. 长城的修筑 D. 都江堰的修建 9 中医理论著作《黄帝内经》记载：“人以天地之气生，四时之法成⋯⋯”这与以下哪一观点一致？（ ） A. 奉法者强，则国强 B. 去无用之费，圣王之道，天下之大利 C. 巧言令色，鲜矣仁 D. 人法地，地法天，天法道，道法自然 10. 孟子是战国时期儒家的主要代表人物，他发扬孔子的儒学，主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ） A. 努力完善个人品德 B. 坚持“以人为本”的理念 C. 敢于反抗专制暴政 D. 勇于突破传统观念的束缚 11. “奔赴星辰大海，追问寰宇苍穹”是中华民族昂扬的“飞天梦”。从下面的新闻报道中，我们可以看出（ ） 《最新火星影像：“祝融号”近距离“看”降落伞与背罩》 《“嫦娥一号”——中国第一颗“月球卫星”》 《“夸父一号”持续监测太阳活动日面复杂黑子活动引发地磁暴》 A. 中国的宇宙观古今一脉相承 B. 中国航天从弱到强的辉煌历程 C 唯有新科技才能助力中国梦 D. 传统文化在航天新时代的延续 12. 三星堆遗址历史上最大规模的一次考古发掘始于1986年，当时的考古现场只有临时搭建的简易草棚。2022年的三星堆遗址考古现场建造了考古方舱，利用环境调控系统保护出土文物。我们从这一变化可以看到（ ） A. 考古方舱解决所有考古难题 B. 科技考古完全取代传统考古 C. 科学技术提高了考古的效率 D. 中国考古文保技术领先世界 13. 左图右史是传统的治史方法，要求“索象于图”。通过下列两幅图，可以看出（ ） A. 封建社会的形成与发展 B. 地方管理制度的演变 C. 统一多民族国家巩固 D. 先秦民族关系的变化 14. 里耶秦简是秦代洞庭郡迁陵县的官方档案。其中一片简牍记载：“故邯郸韩审里，大男子吴骚，为人黄皙色，隋面（椭圆脸），长七尺三寸。”由此可以看出秦朝时期（ ） A. 官方档案统一用小篆编写 B. 建立了严密的监察制度 C. 档案都记录在里耶秦简里 D. 身份信息管理严格详细 15. 下表是某班排练的一出历史课本剧的演出顺序，据此推断该剧所反映的历史事件是（ ） 第一幕 第二幕 第三幕 第四幕 秦朝暴政 戍边遇雨 揭竿而起 张楚政权 A. 项羽、刘邦起兵 B. 长平之战 C. 陈胜、吴广起义 D. 国人暴动 16. 探讨“秦朝统治的得与失”时，某历史小组就下列材料的史料价值展开争论。下列说法合理的是（ ） ①秦李斯所书《琅琊刻石》 ②汉贾谊所著《过秦论》 ③钱穆所著《国史大纲》的第七章《大一统政府之创建：秦代兴亡与汉室初起》 A. ①是实物史料，可信度相对较高 B. ②是名家名作，其史料价值更大 C. ③是近现代著作，没有史料价值 D. 三则材料均可作为一手史料使用 17. 古代中国作为传统农业大国，田租是国家赋税的重要组成部分。通过右表中不同时代的田租规定，我们可知（ ） 时代 田租 秦 十税其一 汉高祖 十五税一 汉景帝 三十税一 A. 政策调整反映现实需求 B. 汉代沿用秦朝赋税制度 C. 经济水平决定执政理念 D. 以民为本统治者共识 二、非选择题（2大题，共36分） 18. “中华民族是世界上伟大的民族，创造了源远流长、辉煌灿烂、举世无双的中华文明，每一个中华儿女都为之感到骄傲和光荣。”七（1）班同学以“中华文明溯源”为主题开展下列历史探究活动，请和他们一起完成相关任务。 【探究一】孕育——曙光初现 材料一 距今7000-5000年的仰韶文化位于黄河中游地区，这是一种新石器时期的遗存。仰韶文化在东亚地区走向文明社会的进程中起到了举足轻重的作用，扮演了华夏族群和华夏文明奠基者的角色。 ——王明辉等《科技助力考古学——中国考古学百年纪念》 【探究二】绽放——古国文明 材料二 陶寺遗址是新石器时代晚期的重要遗址，距今约4300年至4000年。该遗址规模宏大，是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处。其考古发现分类如下： 分类 具体发现 史料甲 陶器、石器、骨器等生活用品，很多陶器有刻划符号（如朱书扁陶壶） 史料乙 大贵族墓葬中出土了陶龙盘、陶鼓、玉器、彩绘木器等精美文物，还发现用人殉葬，而有的平民墓葬空无一物 高等贵族、下层贵族和一般平民的居住区各自分开，有明确的社会分工功能区划分 史料丙 城市规划和防御系统较为完善；宫城和宫殿群具有政治中心和文化中心的功能，其中有朱书陶文、圭表等文物，世界最早的观象台，宗教祭祀区 【探究三】传承——王朝时代 材料三 1976年考古学家在河南安阳殷墟发掘了一座商代大型墓葬。墓主人妇好具有多重身份，既是商王武丁的王后，又是女将军，还是大祭司。 出土文物 信息链接 佐证身份 妇好墓出土的玉凤 天命玄鸟，降而生商。 ① 妇好墓出土的青铜铲 （商）汤自把钱以伐昆吾，遂伐（夏）桀。 （周武）王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖（持）黄钺 ② 妇好墓出土的青铜鼎 妇好墓随葬铜方鼎，鼎内部铸有铭文“司母辛”。“司”通“祀”，“辛”是妇好死后的庙号。 ③ （1）请根据材料一并结合所学知识，概括仰韶文化彩陶的主要特征，并简要说明为何把仰韶文化称为“华夏文明奠基者”。 （2）教材第15页指出，“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”。请利用材料二中的史料乙、丙，仿照以下示例，从阶级和国家的产生两个角度，说明当时已进入文明社会。 【示例】史料甲中有刻划符号的陶器，为私人所有物，说明当时出现了私有制。 （3）识读材料三并结合所学知识，判断以上出土的文物可以分别证明妇好的哪一身份。 （4）通过以上探究任务，谈谈你对中华文明起源与发展的认识。 19. 如果文物会说话，它会讲述怎样的历史故事，反映怎样的时代风貌，传承怎样的民族精神呢？下面就让我们开启文物探索之旅吧！ 【1号文物】商鞅铜方升 相关信息： 大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。 ——方升侧面铭文 皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝……法度量则不壹歉疑者，皆明一之。 ——方升底部铭文 【2号文物】鄂君启金节 相关信息： 铜铸符节，文字错金，这是战国楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行凭证，分为水路使用的舟节和陆路使用的车节。舟节规定鄂君使用船只的限额是150艘，自鄂出发，一年往返一次。水路范围涉及今汉水、长江、湘江等地。车节规定的运输限额是50辆，一年往返一次。陆路范围涉及今河南南部和安徽、湖北等地。节文还规定了载运牛马及有关折算的办法，禁止运输铜和皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。 【3号文物】战国银首人俑铜灯 相关信息： 中山不同于中原诸侯，它不属于华夏，而是北方少数民族白狄的国家……发掘的（中山国）平山墓葬群，北方的特色就很淡薄了。……胡服骑射是古代北方民族的文化特点，平山发掘于此却没有什么反映。……灯上人形宽衣博裾，完全不是洛阳金村胡服俑那种打扮。 ——李学勤《平山墓葬群与中山国的文化》 【4号文物】战国错金银斗兽纹铜镜 相关信息： 这面错金银斗兽纹铜镜出土于洛阳东周王陵，上端的一区为狩猎纹，绘有一胡服武士持剑与猛虎相搏。 （1）根据上述信息并结合所学知识，指出1号文物的用途。该文物见证了一段怎样的历史？ （2）请仿照示例，自拟研究角度和研究目标，对鄂君启金节进行研究。 【示例】研究角度：战国时期楚国的交通。研究目标：了解战国时期楚国的重要水路交通路线，探究楚国政府对交通的管理与建设情况。 （3）根据3号文物、4号文物并结合所学知识，指出战国时期民族关系有了怎样的发展。 （4）通过以上文物的介绍，结合所学知识，概述战国时期的时代特征。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第一学期学科素养期中诊断 七年级历史（第1课~第11课） 说明：全卷共6页，满分70分，建议用时60分钟。请在答题卡上作答，在本卷上作答无效。 一、单项选择题（17小题，每小题2分，共34分。下列各题的四个选项中，只有一项符合题意） 1. 《中国旧石器时代文化》一书指出：“据古地磁断代测定，西侯度文化（西侯度人）的年代为距今180万年，是华北地区最早的文化遗存……西侯度文化的发现，不仅提早了中国旧石器时代的历史，也提早了人类用火的历史。”由此可知（ ） A. 依靠科技创造历史 B. 西侯度人会人工取火 C. 历史研究与时俱进 D. 中华文明起源于华北 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，北京人生活在距今约70万-20万年，北京人已经会使用火。材料“西侯度文化（西侯度人）的年代为距今180万年”“西侯度文化的发现，不仅提早了中国旧石器时代的历史，也提早了人类用火的历史”反映历史研究与时俱进，C项正确；历史是由人类创造的，科技不能创造历史，可以挖掘历史，排除A项；题干仅提到“西侯度文化的发现，不仅提早了中国旧石器时代的历史，也提早了人类用火的历史”，不能确定西侯度人会人工取火，排除B项；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，排除D项。故选C项。 2. 最合适作为下列一组文物的主题是（ ） A. 先民的审美意识 B. 文明的有序演进 C. 生产工具的进步 D. 原始农业的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“山顶洞人使用的装饰品、河姆渡遗址出土的象牙雕刻器及线描图、贾湖遗址出土的骨笛”结合所学知识可知，题目材料反映的是不同时期的先民们的审美意识，A项正确；仅从图片反映的是内容不能体现文明的有序演进，排除B项；“骨笛”是乐器，装饰品和乐器不能体现生产工具的进步，排除C项；山顶洞人不会种植农作物，排除D项。故选A项。 3. 龙是华夏民族的重要文化符号。下图是不同地区文化遗址出土的龙。据此可知，华夏文明（ ） A. 起源最早 B. 多元一体 C. 复杂多样 D. 一成不变 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片可知河南濮阳、内蒙古、辽宁喀左县遗址中都出土了玉龙，只是在形状上有差异，体现中华文明多元一体的特点，B项正确；材料图片体现不出中华文明起源最早，排除A项；内蒙古、辽宁喀左县遗址中的玉龙形状简单，排除C项；河南濮阳、内蒙古、辽宁喀左县遗址中的玉龙在形状上有差异，因此不能说明一成不变，排除D项。故选B项。 4. 相传禹铸九鼎，象征九州，统治范围北至燕山，南达南岭，西至陇东。但根据考古发现，夏朝的统治中心主要在今河南中西部、山西南部一带。由此可知（ ） A. 考古发现证明传说没有可信度 B. 中国疆域概念已经形成 C. 夏朝的统治从中原向四周辐射 D. 九鼎象征贵族身份地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“相传禹铸九鼎，象征九州……夏朝统治中心主要在今河南中西部、山西南部一带”分析可知夏朝的统治从河南、山西一带延伸至燕山、南岭、陇东等地，说明夏朝的统治从中原向四周辐射，C项正确；考古发现可以佐证部分传说，排除A项；根据题意可知当时疆域概念比较模糊，排除B项；根据题意可知九鼎象征疆域，排除D项。故选C项。 5. 甲骨文作为我国已发现的最早的文字，单字超过4400个，但被成功识别的只有三分之一。下页是一个甲骨文单字的破译信息，由此我们可知（ ） 甲骨文 字形分析 运用语境 印证 屯通“蠢”，“蠢动”“动乱”之意 形似发芽的小草 商晚期甲骨卜辞：屯人方（东夷方国）《诗经》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”成语：蠢蠢欲动 末代商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力…… ——人教版《中国历史》七年级上册 A. 只有通过考古新发现才能破译甲骨文 B. 甲骨文研究是还原历史的重要途径 C. 甲骨文的破译说明汉字结构已经成熟 D. 甲骨文反映了商朝已产生宗教信仰 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“屯通‘蠢’，‘蠢动’‘动乱’之意”“商晚期甲骨卜辞：屯人方（东夷方国）《诗经》：‘蠢尔蛮荆，大邦为仇。’成语：蠢蠢欲动”等信息结合所学知识可知，通过甲骨文单字的破译信息，印证了末代商王纣统治时期的历史，说明甲骨文研究是还原历史的重要途径，B项正确；材料内容主要体现了通过甲骨文考古发现印证历史，说明甲骨文研究是还原历史的重要途径，但不代表只有通过考古新发现才能破译甲骨文，表述过于绝对，排除A项；根据所学知识可知，甲骨文已经是较为成熟的汉字，而不是甲骨文破译，排除C项；材料内容主要体现了甲骨文研究对历史研究的影响，材料内容没有体现商朝宗教方面的信息，无法得出相关结论，排除D项。故选B项。 6. 鲁国大夫季氏在其家庙的厅堂里用八佾（天子专用的乐舞规格）奏乐舞蹈，孔子对此感慨：“是可忍也，孰不可忍也。”孔子面对以下哪一场景最有可能发出同样的感慨？（ ） A. 郑国国君使用九鼎八簋 B. 齐桓公以“尊王攘夷”的名义争霸 C. 魏绛提出“和戎”主张 D. 诸子百家稷下学宫展开学术辩论 【答案】A 【解析】 【详解】根据“鲁国大夫季氏在其家庙的厅堂里用八佾（天子专用的乐舞规格）奏乐舞蹈”结合所学知识可知，“佾”是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是卿大夫，只能用四佾，他却用八佾。出现这种现象的背景是春秋时期，王室衰微，分封宗法制遭到破坏。“郑国国君使用九鼎八簋”也反映了类似状况，九鼎是天子才可用的，郑国国君作为诸侯却用了九鼎，体现了王室衰微，分封制宗法制遭到破坏，A项正确；齐桓公以“尊王攘夷”的名义争霸没有体现材料中的内容，排除B项；魏绛提出“和戎”主张与少数民族交往相关，材料没有涉及，排除C项；诸子百家在稷下学宫展开学术辩论没有体现分封宗法制遭到破坏，排除D项。故选A项。 7. 下图为战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案。该铜壶图案描绘的内容可印证战国时期（ ） A. 社会正礼崩乐坏 B. 兼并战争规模宏大 C. 铁器牛耕的进步 D. 秦王嬴政一统天下 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干“战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案”的信息可知，“水陆攻战”显然是说明当时战争频繁，战国是大变革时期，兼并战争空前惨烈，军队主体是常备军加临时征召的自耕农军队，所以，双方的军队规模可以达到空前的几十万，B项正确；“社会正礼崩乐坏”的说法与题干图片内容无关，排除A项；“铁器牛耕的进步”的说法，与题干“刻有水陆攻战场景的图案”不符，排除C项；材料图中并没有秦王嬴政的信息，无法印证秦王嬴政一统天下，排除D项。故选B项。 8. 《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这反映的是（ ） A. 灵渠的开凿 B. 大禹治水成功 C. 长城的修筑 D. 都江堰的修建 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“蜀志”“天府”等信息，结合所学知识可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持在成都附近的泯江上修建了都江堰，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出分洪、灌溉、水运等多方面的作用，都江堰建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。故题干材料反映的是都江堰的修建，D项正确；灵渠在广西境内，与题干材料“蜀志”“天府”无关，排除A项；大禹治水是传说，没有具体的史书记载，排除B项；长城的修筑是为了抵御匈奴的进攻，与题干材料无关，排除C项。故选D项。 9. 中医理论著作《黄帝内经》记载：“人以天地之气生，四时之法成⋯⋯”这与以下哪一观点一致？（ ） A. 奉法者强，则国强 B. 去无用之费，圣王之道，天下之大利 C. 巧言令色，鲜矣仁 D. 人法地，地法天，天法道，道法自然 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，人以天地之气生，四时之法成意思是人是由天地之气而生成，是按照四时的法则而长成的。强调人要顺应自然规律。人法地，地法天，天法道，道法自然意思是人遵循地球的法则。地球遵循宇宙的法则，宇宙遵循大道的法则，道遵循自然的法则。强调人要顺应自然规律。D项正确；奉法者强，则国强的意思是执行法律的人依法行事，那么国家就强大，排除A项；去无用之费，圣王之道，天下之大利的意思是说统治者不能过分地享乐,要取消不实用的开支,这是圣明君主的治国之道,对天下的百姓有很大的好处，排除B项；巧言令色，鲜矣仁的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了，排除C项。故选D项。 10. 孟子是战国时期儒家的主要代表人物，他发扬孔子的儒学，主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ） A. 努力完善个人品德 B. 坚持“以人为本”的理念 C. 敢于反抗专制暴政 D. 勇于突破传统观念束缚 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，孟子这些言论强调努力完善个人品德，体现的是对个人品德的要求，A项正确；材料强调的是品德，不是人本思想，排除B项；材料强调的是个人品德，与专制暴政无关，排除C项；孟子发扬孔子的儒学，突破传统观念说法错误，排除D项。故选A项。 11. “奔赴星辰大海，追问寰宇苍穹”是中华民族昂扬的“飞天梦”。从下面的新闻报道中，我们可以看出（ ） 《最新火星影像：“祝融号”近距离“看”降落伞与背罩》 《“嫦娥一号”——中国第一颗“月球卫星”》 《“夸父一号”持续监测太阳活动日面复杂黑子活动引发地磁暴》 A. 中国的宇宙观古今一脉相承 B. 中国航天从弱到强的辉煌历程 C. 唯有新科技才能助力中国梦 D. 传统文化在航天新时代的延续 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料二和所学可知，“祝融号”、“嫦娥一号”、“夸父一号”等航天器都是以中国的传统文化命名的，体现出中国传统文化在航天新时代的延续，D项正确；题干材料体现的是航天器都是以中国的传统文化命名，没有涉及中国的宇宙观，排除A项；题干材料体现了中国航天事业的辉煌成就，没有表述中国航天从弱到强的辉煌历程，排除B项；唯有新科技才能助力中国梦，不是题干材料表达的主旨，排除C项。故选D项。 12. 三星堆遗址历史上最大规模的一次考古发掘始于1986年，当时的考古现场只有临时搭建的简易草棚。2022年的三星堆遗址考古现场建造了考古方舱，利用环境调控系统保护出土文物。我们从这一变化可以看到（ ） A. 考古方舱解决所有考古难题 B. 科技考古完全取代传统考古 C. 科学技术提高了考古的效率 D. 中国考古文保技术领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“2022年的三星堆遗址考古现场建造了考古方舱，利用环境调控系统保护出土文物”结合所学知识可知，1986年的三星堆遗址只有临时搭建的简易草棚，到2022年时三星堆遗址考古现场建造了考古方舱，利用环境调控系统保护出土文物，说明科学技术提高了考古的效率，C项正确；2022年的三星堆遗址考古现场建造了考古方舱，有利于利用科学技术以保护出土文物，不能解决所有考古难题，排除A项；“完全取代”的表述错误，排除B项；材料内容没有对中国考古文保护技术与他国技术的对比，无法得出中国考古文保技术领先世界的结论，排除D项。故选C项。 13. 左图右史是传统的治史方法，要求“索象于图”。通过下列两幅图，可以看出（ ） A. 封建社会形成与发展 B. 地方管理制度的演变 C. 统一多民族国家的巩固 D. 先秦民族关系的变化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“西周分封形势图”“秦朝三十六郡图”和结合所学知识，为了加强对地方的管理，西周实行分封制，秦朝统一后实行郡县制，因此材料反映地方管理制度的演变，B项正确；西周时期还属于奴隶社会，排除A项；秦朝的建立反映了统一多民族国家的建立，统一多民族国家的巩固是两汉、明清时期的时代特征，排除C项；材料反映地方管理制度的演变，没有体现民族关系的变化，排除D项。故选B项。 14. 里耶秦简是秦代洞庭郡迁陵县的官方档案。其中一片简牍记载：“故邯郸韩审里，大男子吴骚，为人黄皙色，隋面（椭圆脸），长七尺三寸。”由此可以看出秦朝时期（ ） A. 官方档案统一用小篆编写 B. 建立了严密的监察制度 C. 档案都记录在里耶秦简里 D. 身份信息管理严格详细 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“故邯郸韩审里，大男子吴骚，为人黄皙色，隋面（椭圆脸），长七尺三寸”可知，里耶秦简这一官方档案对百姓的籍贯、外貌等信息记载非常详细，可见秦朝时期身份信息管理严格详细，D项正确；题干未涉及里耶秦简的字体，不能得出官方档案统一用小篆编写，排除A项；题干未涉及中央对地方的监察，排除B项；里耶秦简只是官方档案的一种，档案都记录在里耶秦简里的说法太过绝对，排除C项。故选D项。 15. 下表是某班排练的一出历史课本剧的演出顺序，据此推断该剧所反映的历史事件是（ ） 第一幕 第二幕 第三幕 第四幕 秦朝暴政 戍边遇雨 揭竿而起 张楚政权 A 项羽、刘邦起兵 B. 长平之战 C. 陈胜、吴广起义 D. 国人暴动 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“第一幕秦朝暴政；第二幕，戍边遇雨；第三幕揭竿而起；第四幕张楚政权”可知，材料中的历史剧所反映的历史事件是秦末陈胜吴广起义，因为陈胜吴广起义戍边遇雨，按秦律当斩（秦暴政的具体表现），为此陈胜吴广揭竿而起，并建立了张楚政权，C项正确；项羽、刘邦是继陈胜吴广起义之后的农民起义队伍，但与材料无关，排除A项；长平之战是战国时期秦国与赵国之间进行的战争，排除B项；国人暴动发生在西周时期，排除D项。故选C项。 16. 探讨“秦朝统治的得与失”时，某历史小组就下列材料的史料价值展开争论。下列说法合理的是（ ） ①秦李斯所书《琅琊刻石》 ②汉贾谊所著《过秦论》 ③钱穆所著《国史大纲》的第七章《大一统政府之创建：秦代兴亡与汉室初起》 A. ①是实物史料，可信度相对较高 B. ②是名家名作，其史料价值更大 C. ③是近现代著作，没有史料价值 D. 三则材料均可作为一手史料使用 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“①秦李斯所书《琅琊刻石》”和所学知识可知，《琅琊刻石》是公元前219年秦始皇巡行天下，登临琅琊台时所立，是真实存在的历史遗迹，属于实物史料，可信度相对较高，A项正确；汉贾谊所著《过秦论》是名家名作，但文学作品中夹杂了作者本人的主观评论，史料价值不如实物史料大，排除B项；钱穆所著《国史大纲》是近现代著作，具有一定的史料价值，排除C项；三则材料中只有①是实物史料，可以作为一手史料使用，②和③都需要仔细鉴别，排除D项。故选A项。 17. 古代中国作为传统农业大国，田租是国家赋税的重要组成部分。通过右表中不同时代的田租规定，我们可知（ ） 时代 田租 秦 十税其一 汉高祖 十五税一 汉景帝 三十税一 A. 政策调整反映现实需求 B. 汉代沿用秦朝赋税制度 C. 经济水平决定执政理念 D. 以民为本是统治者共识 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦十税其一、汉高祖十五税一、汉景帝三十税一”和所学知识可知，秦汉时期，由于长期战乱，社会经济遭到严重破坏，因此赋税不断减轻，这说明政策调整反映现实需求，A项正确；根据题干“秦十税其一、汉高祖十五税一、汉景帝三十税一”可知，汉代赋税不断减轻，排除B项；材料未体现执政理念，排除C项；材料未体现出以民为本是统治者共识，排除D项。故选A项。 二、非选择题（2大题，共36分） 18. “中华民族是世界上伟大的民族，创造了源远流长、辉煌灿烂、举世无双的中华文明，每一个中华儿女都为之感到骄傲和光荣。”七（1）班同学以“中华文明溯源”为主题开展下列历史探究活动，请和他们一起完成相关任务。 【探究一】孕育——曙光初现 材料一 距今7000-5000年的仰韶文化位于黄河中游地区，这是一种新石器时期的遗存。仰韶文化在东亚地区走向文明社会的进程中起到了举足轻重的作用，扮演了华夏族群和华夏文明奠基者的角色。 ——王明辉等《科技助力考古学——中国考古学百年纪念》 【探究二】绽放——古国文明 材料二 陶寺遗址是新石器时代晚期的重要遗址，距今约4300年至4000年。该遗址规模宏大，是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处。其考古发现分类如下： 分类 具体发现 史料甲 陶器、石器、骨器等生活用品，很多陶器有刻划符号（如朱书扁陶壶） 史料乙 大贵族墓葬中出土了陶龙盘、陶鼓、玉器、彩绘木器等精美文物，还发现用人殉葬，而有的平民墓葬空无一物 高等贵族、下层贵族和一般平民的居住区各自分开，有明确的社会分工功能区划分 史料丙 城市规划和防御系统较为完善；宫城和宫殿群具有政治中心和文化中心的功能，其中有朱书陶文、圭表等文物，世界最早的观象台，宗教祭祀区 【探究三】传承——王朝时代 材料三 1976年考古学家在河南安阳殷墟发掘了一座商代大型墓葬。墓主人妇好具有多重身份，既是商王武丁的王后，又是女将军，还是大祭司。 出土文物 信息链接 佐证身份 妇好墓出土的玉凤 天命玄鸟，降而生商。 ① 妇好墓出土的青铜铲 （商）汤自把钱以伐昆吾，遂伐（夏）桀。 （周武）王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖（持）黄钺 ② 妇好墓出土的青铜鼎 妇好墓随葬铜方鼎，鼎内部铸有铭文“司母辛”。“司”通“祀”，“辛”是妇好死后的庙号。 ③ （1）请根据材料一并结合所学知识，概括仰韶文化彩陶的主要特征，并简要说明为何把仰韶文化称为“华夏文明奠基者”。 （2）教材第15页指出，“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”。请利用材料二中的史料乙、丙，仿照以下示例，从阶级和国家的产生两个角度，说明当时已进入文明社会。 【示例】史料甲中有刻划符号的陶器，为私人所有物，说明当时出现了私有制。 （3）识读材料三并结合所学知识，判断以上出土的文物可以分别证明妇好的哪一身份。 （4）通过以上探究任务，谈谈你对中华文明起源与发展的认识。 【答案】（1）主要特征：仰韶文化彩陶以红陶为主，表面绘有精美的几何图案和动植物纹样，色彩鲜艳，造型多样。原因：仰韶文化分布广泛，影响深远，是华夏族群形成的重要基础；其农业、手工业等发展为华夏文明奠定了经济基础；彩陶等文化元素体现了早期的艺术和审美成就，对华夏文明的文化传承和发展具有重要意义。 （2）阶级产生角度：史料乙中贵族墓葬出土精美文物且有人殉葬，平民墓葬空无一物，说明当时社会贫富分化严重，出现了阶级分化。国家产生角度：史料丙中城市有明确功能分区，宫城和宫殿群具有政治和文化中心功能，还有观象台、宗教祭祀区等，表明出现了国家机构和公共权力，已进入文明社会。 （3）史证：玉凤可证明妇好作为王后的身份（与商族起源传说相关）；青铜钺可证明妇好女将军的身份（与征伐相关）；青铜鼎可证明妇好作为大祭司的身份（鼎内铭文与祭祀相关）。 （4）认识：中华文明起源多元且历史悠久，不同地区文化相互交流融合共同推动发展；早期文明在经济、文化、社会等方面的发展为后世奠定基础；中华文明在传承中不断演进，保持连续性和独特性；文物等考古发现对研究中华文明起源与发展具有重要意义。 【解析】 【小问1详解】 主要特征：根据材料一仰韶文化的彩陶图片并结合所学知识，可从彩陶颜色、绘制图案、色彩和造型等方面回答。仰韶文化彩陶以红陶为主，表面绘有精美的几何图案和动植物纹样，色彩鲜艳，造型多样。 原因：根据材料一和所学可从仰韶文化的分布、在农业、手工业等发展方面的影响以及对华夏文明的文化传承和发展的意义的角度回答。仰韶文化分布广泛，影响深远，是华夏族群形成的重要基础；其农业、手工业等发展为华夏文明奠定了经济基础；彩陶等文化元素体现了早期的艺术和审美成就，对华夏文明的文化传承和发展具有重要意义。 【小问2详解】 阶级产生角度：根据材料二史料乙从墓葬的陪葬品多少得出阶级产生。史料乙中贵族墓葬出土精美文物且有人殉葬，平民墓葬空无一物，说明当时社会贫富分化严重，出现了阶级分化。 国家产生角度：根据材料二史料丙中城市建筑规划和功能可得出国家的产生。史料丙中城市有明确功能分区，宫城和宫殿群具有政治和文化中心功能，还有观象台、宗教祭祀区等，表明出现了国家机构和公共权力，已进入文明社会。 【小问3详解】 史证：根据材料三“妇好墓出土的玉凤”和信息链接“天命玄鸟，降而生商”，可知玉凤与商族起源传说相关，可证明妇好作为王后的身份；根据材料三“妇好墓出土的青铜钺”和信息链接青铜钺与征伐相关，可证明妇好女将军的身份；根据材料三“妇好墓出土的青铜鼎”和信息链接鼎内铭文与祭祀相关，可证明妇好作为大祭司的身份。 【小问4详解】 认识：本题相对开放，可从文明起源的多元性、交融性、传承性、独特性等以及对中华文化发展的影响等角度回答，言之有理即可。中华文明起源多元且历史悠久，不同地区文化相互交流融合共同推动发展；早期文明在经济、文化、社会等方面的发展为后世奠定基础；中华文明在传承中不断演进，保持连续性和独特性；文物等考古发现对研究中华文明起源与发展具有重要意义。 19. 如果文物会说话，它会讲述怎样的历史故事，反映怎样的时代风貌，传承怎样的民族精神呢？下面就让我们开启文物探索之旅吧！ 【1号文物】商鞅铜方升 相关信息： 大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。 ——方升侧面铭文 皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝……法度量则不壹歉疑者，皆明一之。 ——方升底部铭文 【2号文物】鄂君启金节 相关信息： 铜铸符节，文字错金，这是战国楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行凭证，分为水路使用的舟节和陆路使用的车节。舟节规定鄂君使用船只的限额是150艘，自鄂出发，一年往返一次。水路范围涉及今汉水、长江、湘江等地。车节规定的运输限额是50辆，一年往返一次。陆路范围涉及今河南南部和安徽、湖北等地。节文还规定了载运牛马及有关折算的办法，禁止运输铜和皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。 【3号文物】战国银首人俑铜灯 相关信息： 中山不同于中原诸侯，它不属于华夏，而是北方少数民族白狄的国家……发掘的（中山国）平山墓葬群，北方的特色就很淡薄了。……胡服骑射是古代北方民族的文化特点，平山发掘于此却没有什么反映。……灯上人形宽衣博裾，完全不是洛阳金村胡服俑那种打扮。 ——李学勤《平山墓葬群与中山国的文化》 【4号文物】战国错金银斗兽纹铜镜 相关信息： 这面错金银斗兽纹铜镜出土于洛阳东周王陵，上端的一区为狩猎纹，绘有一胡服武士持剑与猛虎相搏。 （1）根据上述信息并结合所学知识，指出1号文物的用途。该文物见证了一段怎样的历史？ （2）请仿照示例，自拟研究角度和研究目标，对鄂君启金节进行研究。 【示例】研究角度：战国时期楚国的交通。研究目标：了解战国时期楚国的重要水路交通路线，探究楚国政府对交通的管理与建设情况。 （3）根据3号文物、4号文物并结合所学知识，指出战国时期民族关系有了怎样的发展。 （4）通过以上文物的介绍，结合所学知识，概述战国时期的时代特征。 【答案】（1）用途：依据材料的图片信息，结合所学可知，商鞅铜方升是商鞅变法时统一度量衡的标准量具，商鞅铜方升的主要用途是作为度量衡的标准器物；见证历史：依据所学可知，秦国商鞅变法时进行经济改革，统一度量衡，促进了秦国经济发展，加强了中央集权，为秦国统一六国奠定基础；方升底部铭文反映秦始皇统一六国后继续统一度量衡，巩固了统一多民族国家的经济基础。 （2）示例一：研究角度：战国时期楚国的商业。研究目标：探究楚国商业贸易的范围和规模，了解楚国对商业活动的管理和税收政策，分析楚国商业发展状况及其对国家经济的影响。示例二：研究角度：战国时期诸侯国之间的经济交流。研究目标：通过鄂君启金节的通行范围，分析战国时期诸侯国之间经济联系的紧密程度，以及楚国与其他诸侯国在经济上的互动关系。（答案不唯一，合理即可） （3）发展：战国时期民族之间的交流融合不断加强，中山国等少数民族政权在文化上与中原文化相互影响，如中山国墓葬文化既有北方特色又受中原影响；在服饰等方面，胡服骑射等北方民族文化元素在一定程度上传播到中原地区，同时中原文化也对少数民族地区产生影响，民族关系呈现出多元交融的趋势。 （4）时代特征：政治上诸侯争霸、兼并战争频繁，各国纷纷变法图强；经济上商业发展，度量衡等经济制度有所变革；文化上民族融合加强，不同文化相互交流碰撞；社会处于大变革、大动荡、大发展时期。 【解析】 【小问1详解】 用途：依据材料的图片信息，结合所学可知，商鞅铜方升是商鞅变法时统一度量衡的标准量具，主要用途是作为度量衡的标准器物；见证历史：依据所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法，统一度量衡，促进了秦国经济发展，加强了中央集权，为秦国统一六国奠定基础；方升底部铭文反映秦始皇统一六国后继续统一度量衡，巩固了统一多民族国家的经济基础。 【小问2详解】 研究：本题为开放型试题，学生可依据材料的内容，自选角度进行进行进行研究，只要符合史实，言之有理即可，例如：示例一：研究角度：战国时期楚国的商业；研究目标：探究楚国商业贸易的范围和规模，了解楚国对商业活动的管理和税收政策，分析楚国商业发展状况及其对国家经济的影响；示例二：研究角度：战国时期诸侯国之间的经济交流；研究目标：通过鄂君启金节的通行范围，分析战国时期诸侯国之间经济联系的紧密程度，以及楚国与其他诸侯国在经济上的互动关系。 【小问3详解】 发展：根据材料3号文物、4号文物的信息，结合所学可知，战国银首人俑铜灯和战国错金银斗兽纹铜镜体现了战国时期民族之间的交流融合不断加强，中山国等少数民族政权在文化上与中原文化相互影响，如中山国墓葬文化既有北方特色又受中原影响；在服饰等方面，胡服骑射等北方民族文化元素在一定程度上传播到中原地区，同时中原文化也对少数民族地区产生影响，民族关系呈现出多元交融的趋势。 【小问4详解】 时代特征：依据上述材料的文物信息，结合所学可知，战国时期在政治上的特征是诸侯争霸、兼并战争频繁，各国纷纷变法图强；经济上的特征是商业发展，度量衡等经济制度有所变革；文化上的特征是民族融合加强，不同文化相互交流碰撞；综上所述，战国时期社会处于大变革、大动荡、大发展时期。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$