精品解析：河北省保定市第三中学2024-2025学年九年级上学期期中语文试题

保定三中2024—2025学年度第一学期期中考试 2024级1+3 语文试题 考试时间120分钟 分值120分 命题人：赵玲玲 第一审题人：闫苇凌 第二审题人：赵一曼 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①文明探源，绕不开的话题——什么是文明？ ②国内外学术界一直以“三要素”——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。但是，中美洲玛雅文明并未掌握冶金术，南美洲印加文明尚未发现文字。 ③所谓文明“三要素”，是放之四海而皆准的金科玉律吗？ ④中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。这在良渚文明能找到全面的证据链。 ⑤良渚，是四代考古人一点点挖出来、研究出来的文明。从最初干涸河塘里的几片黑色陶片到整个良渚古城和水利系统的揭示，没有文字记载只剩断壁残垣的良渚古国，终于一点点显现在世人面前。 ⑥良渚文明活跃在距今5300年到4300年新石器时代。它的都城，具有宫—内城—外城的三重结构；它有完善的城市规划，复杂的水利系统，纯熟的稻作农业，等级分明的墓地（含祭坛），具有权力和信仰象征的精美玉器以及严格的用玉制度…… ⑦国际古迹遗址理事会评价道：良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范。 ⑧但在良渚，我们并没有发现可以释读的文字，也没有发现青铜器。文明“三要素”，它是缺失的。国际上很多学者也意识到，那套根据两河流域文明和古埃及文明归纳出来的文明“三要素”标准，并不全面。 ⑨中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。“这套东西，不同文明都有，只是基于不同文明的特点，有不同的表现形式。” ⑩少数人曾有一种误解，认为只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解，三五年就能见到成效。其实，文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识。王巍说，经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性。 ⑪探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓。 ⑫2019年夏，王巍参与修订初中历史教材。“翻开一看，特别震惊，关于我国史前文化的部分，用的还是上世纪70年代的成果，之后的研究发现，在教材上竟然没有体现。”那次修订后，教材中增加了许多新的重要考古发现。“我们要及时把考古学的成果加进教材，让学生了解中华文明对人类文明的重大贡献。”王巍建议编撰《中华文明读本》，用图文并茂的方式，增进青少年对中华文明发展脉络的理解。 ⑬“我有一个最大的理想。”王巍说，“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园。”百年来，“中国考古产出了改写历史的诸多重大发现，可老百姓却未必知道。“去主题乐园，沉浸式体验中华文明各个时期的重要场景，体会我们先祖一系列重要的发明创造。你玩两天，就全玩明白了。”5G、VR、AR……各类技术手段已经成熟，为什么只能去迪士尼、去环球影城？“我希望这一设想能得到支持，它也会是最好的落实文旅结合、宣传弘扬中华民族文化影响力的金名片。”王巍感慨，“如果能做成，这也是我们百年考古，我们探源工程为民族作的一大贡献。” （摘编自张盖伦《没发现文字，就没有五千年文明？中国回应西方质疑！》，有删改） 材料二： ①为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年。中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上的地位独特而重要。中华文明的起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习，习近平总书记在主持学习时发表了重要讲话。他指出：“中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。” ②放眼世界其他原生文明，无一不积极吸收其他文明的先进因素。无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。文明间的交流互鉴，使各个文明能够充分吸收融合其他文明的先进因素，丰富文化内涵，促进文明发展。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展；甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化经历了在自身基础上的缓慢发展，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部：进入公元1世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。 ③无论是古代的历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容，兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 （摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》，——有删改） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. 文明探源界定什么是文明明确人类文明判断标准 B. 良渚文明中国史前稻作文化的伟大成就中国有五千年文明历史 C. 制定进入文明社会标准的中国方案文明“三要素”标准并不全面中国材料和世界各主要文明的特点 D. 古埃及等原生文明其他文明先进因素实现跨越式发展 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 在良渚文明得到世界考古界认可后，判断进入文明社会的中国方案成为判断世界各原生文明的标准，为世界文明研究做出了卓越贡献。 B. 经过四代考古人辛苦发掘，即使良渚古城没有文字记载，但其水利系统，玉器等文物遗迹，也能证明中国在5000多年前已进入文明社会。 C. 王巍认为，只有在历史积淀深厚的城市才能建设中华文明主题乐园。这种乐园可通过现代技术吸引年轻人关注中华文明探源工程的结果。 D. 中华文明探源工程不仅是为了探索中国文明的起源，也是为了更好地探索全世界人类文明的起源。这也促进了世界现代文明的交流互鉴。 3. 下列对材料相关内容的评价和推论，正确的一项是（ ） A. 在判断人类是否进入文明社会的问题上，国内外学术界一直采用的文明“三要素”标准与中国方案截然不同，中国方案是中国考古界的创新。 B. 即使采用现代科学技术，也无法保证在短时间内探索到中华文明起源。这一工程需要考古和历史专家以各学科的碎片性证据为基础综合研究。 C. 利用各类成熟的技术手段将中华文明与适当的娱乐形式结合起来，既能激发国人对中华文明的兴趣，又能宣传弘扬中华民族文化的影响力。 D. 无论是古代的历史经验，还是当代现实变化都充分说明：只要开放包容、兼收并蓄，就能让一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 在当今时代，怎样将我国文明探源T作更好地推进下去？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 理水（节选） 鲁迅 ①当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，`水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 ②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 ③“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 ④卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 ⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 ⑥这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 ⑦“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 ⑧“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” ⑨大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 ⑩“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” ⑪“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” ⑫“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 ⑬“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉、学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” ⑭“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” ⑮“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？” ⑯静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 ⑰“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 ⑱“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人①的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” ⑲禹一声也不响。 ⑳况且老大人花过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 ㉑禹一声也不响。 ㉒“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” ㉓“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” ㉔禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” ㉕他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 （选自《故事新编》，有删改） 【注释】老大人：指禹的父亲鲧（gǔn）。尧帝时期，天下洪水泛滥，尧任命鲧治水。鲧采用“湮”（堵）的方式治理水患。他在百姓的居住地周围筑起堤坝，把洪水挡在外面。一开始鲧的做法发挥作用，但是洪水并没有退去，仍在墙外肆虐。鲧只能不断加固加高堤坝，最后花费九年仍没有成效，洪水依旧泛滥。相传鲧盗取上天的息壤来筑堤，因此被惩处杀死在羽山。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 7. 本文选自《故事新编》，从“故事”与“新编”的角度分析本文的基本特征，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅大胆突破传统历史小说的形式规范，将丑陋荒谬现象讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，组成了一个古今杂糅的怪诞世界。 B. 这篇小说取材于大禹治水的传说故事；作者还原了很多原故事中的人物和情节，体现了历史的真实性。 C. “新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性。 D. 这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。 8. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自陈寿《隆中对》） 材料二： 亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带与诚，厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质②，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会③。权既宿服仰备又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三万人以助备备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 （选自陈寿《进〈诸葛亮集〉表》，有删改） 【注释】①魏武帝：曹操。②举州委质：将整个荆州作为见面礼送给曹操。③吴会：吴国。 9. 下列语句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 高祖因之以成帝业 因：凭借、依据 B. 民殷国富而不知存恤 存恤：依存体恤 C. 将军既帝室之胄 胄：后代子孙 D. 身使孙权，求援吴会 身：亲自 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A. 曹操比于袁绍 躬耕于野，不求闻达 B. 高祖因之以成帝业 益州既定，以亮为军师将军 C. 此可以为援而不可图也 余强饮三大白而别 D. 将军既帝室之胄 然而禽鸟知山林之乐 11. 下列选项中与所给例句句式相同的一项是（ ） 例句：乃三顾亮于草庐之中 A. 此则岳阳楼之大观也 B. 舟中人两三粒而已 C. 吾谁与归 D. 至于负者歌于途 12. 下列选项对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 权既宿服仰/备又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵/三万人以助备 B. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备 C. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵/三万人以助备 D. 权既宿服仰/备又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备 13. 下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ A. 材料一中诸葛亮分析政治形势认为刘备不可与曹操较量，也不可谋取孙权。 B. 材料一中诸葛亮除了分析政治、军事、地理因素外，还特别强调要爱民和用贤。 C. 材料二中写诸葛亮“乃建奇策”，这里的奇策就是材料一中“外结好孙权，内修政理”。 D. 两则材料都写出了诸葛亮的政治远见与军事才能。材料二还表现了诸葛亮淡泊名利的性格和容貌伟岸的气质。 14. 将两文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ （2）亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。 （二）古代诗歌阅读（4分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 行香子 秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 行香子 许古① 秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。 细数闲来，几处村醪②。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇③。 【注释】①许古，金代中后期著名的谏官，性嗜酒，平生好为诗及书，曾任左拾遗、监察御史等职。后辞官归隐，这首词就是他归居后所作。②醪（láo），浊酒。③消摇：同逍遥。 15. 下列关于秦观《行香子》的赏析，正确的一项是（ ） A. 本词上阕移步换景，以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。 B. 本词下阕定点观察，视野由近放远，围墙、茅堂、青旗、流水、小桥，动静相生。 C. 本词以白描的手法，浅近的三、四字短句，勾勒出百花争艳、万物竞发的田园风光图 D. 正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。 16. 下列关于两首词的赏析，正确的一项是（ ） A. 秦观词描写的是万物竞发的田园春光图，许古词则描绘了一幅景色怡人的山中秋日图。 B. 两首词都运用了白描和寓情于景的手法，都表现了作者欣赏和喜爱大自然的愉悦心情。 C. 两首词的语言特点都是通俗生动，朴素清新、质朴自然，句式整齐，格调轻松明快。 D. 两首词都表现了词人率真自然、意兴豪迈、豪放不羁、旷达洒脱的情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下面这段话中的空缺部分。 千秋伟业，百年只是序章，万里征程，唯有不懈奋斗。古今中外，无数文人学者以笔为锋，抒发万般思绪。或悲苦，或感怀，或舒畅，或达观，皆为世间真情。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“（1）____________？______________”道尽了英雄失路的悲慨。许浑感慨于历史的沧桑巨变，在《咸阳城东楼》中慨叹“（2）______________，_____________”。刘禹锡暮年返乡，面对世事沧桑、人事全非，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中以“（3）__________，____________”表现怅惘心情。李白在《行路难（其一）》中，借“（4）___________，______________”表现积极自信，乐观向上的人生态度。《岳阳楼记》中的“古仁人”“（5）居庙堂之高则忧其民，______________”，不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。作为青少年，我们要学习古人的优秀品质，去奔走，去呐喊，敢作敢为。当我们有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。 三、语言文字运用（10分） 18. 下列加点字的字形注音全都正确的一项是（ ） A. 半晌（xiǎng） 阔绰（chuò） 徜徉（cháng） 伛偻（qū） 茅塞顿开（sè） B. 谪守（zhé） 汀兰（tīng） 拮据（jù） 毳衣（cuì） 前扑后继（pū） C. 寒噤（jìn） 颓然（tuí） 勾当（gòu） 阴翳（yì） 不省人事（xǐng） D. 楫摧（jí） 糟塌（tà） 雾凇（sōng） 豢养（huàn） 走头无路（tóu） 19. 下列句子中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。 B. 作为重要的诗学范畴，“意境”在古典文学中所占有的独特地位是不言而喻的。 C. 学校开运动会的前一天，初三学生箪食壶浆，做好了赛前的一切准备。 D. 他善于读书，常常能把书中的内容断章取义地运用到自己的作文中。 20. 下面文段有四处表达有问题，下列选项对问题句子的修改有误的一项是（ ） ①对一个人类学家来说，行十分至关重要，②没有四处行走，也没有真正的田野考察。③在费孝通的晚年，他出版了两本先后记录行走的书，④这两本书便是《行行重行行》和《行行重行行（续集）》。⑤如果算上他早年在大瑶山、江村以及云贵川诸地的行走，⑥“行”这个字可以说贯穿了费孝通一生的学术生命历程。⑦很显然，这种行走绝对不是一种漫无目的的空洞行走，也不是游山玩水般的旅游式行走，而是有特殊学术研究目的。⑧行中有访，访中有行，行访相互渗透，⑨并且由行与访这样的认识途径去直接面对现实社会中的真实。 A. ①句重复赘余，“十分”与“至关”—任删其一。 B. ②句关联词语搭配不当，将“也”改为“便”。 C. ③句语序不当，将“先后”放到“出版”前。 D. ⑦句成分赘余，将“空洞行走”与“旅游式行走”删去。 21. 下列各项中分析正确的一项是（ ） 我们的社会不缺少机会，所以每个人势必会面临很多的选择。那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流？是直面挑战，还是落荒而逃？是选择显赫一时的功名，还是选择持久美好的善良？这些都是我们要拷问自己的问题。如果人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆过尽，最终留下的就是一片属于自己独一无二的风景。 A. “遵从”是形容词，“旅程”是名词，“落荒而逃”“独一无二”都是偏正短语。 B. “这些都是我们要拷问自己的问题。”这句中，“这些”是主语，“拷问”是谓语。 C. “是选择显赫一时的功名，还是选择持久美好的善良？”是选择关系的复句。 D. 选段中的画线句子是一个病句，“面临”一词运用不当，应该改为“来临”。 22. 下列文学文化常识中表述有误的一项是（ ） A. 《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。作者莫泊桑，法国作家，世界三大短篇小说巨匠之一，另外两位是俄国的契诃夫和美国的欧·亨利。 B. 更，古代计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。“更定”，指每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指家乡。例如：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。” D. “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。 四、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：自强不息，厚德载物。 ——清华大学校训 材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。 ——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》 清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保定三中2024—2025学年度第一学期期中考试 2024级1+3 语文试题 考试时间120分钟 分值120分 命题人：赵玲玲 第一审题人：闫苇凌 第二审题人：赵一曼 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①文明探源，绕不开的话题——什么是文明？ ②国内外学术界一直以“三要素”——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。但是，中美洲玛雅文明并未掌握冶金术，南美洲印加文明尚未发现文字。 ③所谓文明“三要素”，是放之四海而皆准的金科玉律吗？ ④中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。这在良渚文明能找到全面的证据链。 ⑤良渚，是四代考古人一点点挖出来、研究出来的文明。从最初干涸河塘里的几片黑色陶片到整个良渚古城和水利系统的揭示，没有文字记载只剩断壁残垣的良渚古国，终于一点点显现在世人面前。 ⑥良渚文明活跃在距今5300年到4300年新石器时代。它的都城，具有宫—内城—外城的三重结构；它有完善的城市规划，复杂的水利系统，纯熟的稻作农业，等级分明的墓地（含祭坛），具有权力和信仰象征的精美玉器以及严格的用玉制度…… ⑦国际古迹遗址理事会评价道：良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范。 ⑧但在良渚，我们并没有发现可以释读的文字，也没有发现青铜器。文明“三要素”，它是缺失的。国际上很多学者也意识到，那套根据两河流域文明和古埃及文明归纳出来的文明“三要素”标准，并不全面。 ⑨中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。“这套东西，不同文明都有，只是基于不同文明的特点，有不同的表现形式。” ⑩少数人曾有一种误解，认为只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解，三五年就能见到成效。其实，文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识。王巍说，经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性。 ⑪探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓。 ⑫2019年夏，王巍参与修订初中历史教材。“翻开一看，特别震惊，关于我国史前文化的部分，用的还是上世纪70年代的成果，之后的研究发现，在教材上竟然没有体现。”那次修订后，教材中增加了许多新的重要考古发现。“我们要及时把考古学的成果加进教材，让学生了解中华文明对人类文明的重大贡献。”王巍建议编撰《中华文明读本》，用图文并茂的方式，增进青少年对中华文明发展脉络的理解。 ⑬“我有一个最大的理想。”王巍说，“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园。”百年来，“中国考古产出了改写历史的诸多重大发现，可老百姓却未必知道。“去主题乐园，沉浸式体验中华文明各个时期的重要场景，体会我们先祖一系列重要的发明创造。你玩两天，就全玩明白了。”5G、VR、AR……各类技术手段已经成熟，为什么只能去迪士尼、去环球影城？“我希望这一设想能得到支持，它也会是最好的落实文旅结合、宣传弘扬中华民族文化影响力的金名片。”王巍感慨，“如果能做成，这也是我们百年考古，我们探源工程为民族作的一大贡献。” （摘编自张盖伦《没发现文字，就没有五千年文明？中国回应西方质疑！》，有删改） 材料二： ①为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年。中华文明是世界四大文明之一，是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明，在人类文明史上的地位独特而重要。中华文明的起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习，习近平总书记在主持学习时发表了重要讲话。他指出：“中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。” ②放眼世界其他原生文明，无一不积极吸收其他文明的先进因素。无论是两河流域文明、古埃及文明，还是印度河流域文明皆是如此。文明间的交流互鉴，使各个文明能够充分吸收融合其他文明的先进因素，丰富文化内涵，促进文明发展。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展；甚至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化经历了在自身基础上的缓慢发展，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与粟作农业技术和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部：进入公元1世纪后，日本列岛西部九州地区的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝建立了直接联系。由此，中国汉文化传入日本，稻作技术、铜器和铁器的制作技术陆续被其接受，大大促进了日本古代历史的发展。 ③无论是古代的历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容，兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 （摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》，——有删改） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. 文明探源界定什么是文明明确人类文明判断标准 B. 良渚文明中国史前稻作文化的伟大成就中国有五千年文明历史 C. 制定进入文明社会标准的中国方案文明“三要素”标准并不全面中国材料和世界各主要文明的特点 D. 古埃及等原生文明其他文明先进因素实现跨越式发展 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 在良渚文明得到世界考古界认可后，判断进入文明社会的中国方案成为判断世界各原生文明的标准，为世界文明研究做出了卓越贡献。 B. 经过四代考古人辛苦发掘，即使良渚古城没有文字记载，但其水利系统，玉器等文物遗迹，也能证明中国在5000多年前已进入文明社会。 C. 王巍认为，只有在历史积淀深厚的城市才能建设中华文明主题乐园。这种乐园可通过现代技术吸引年轻人关注中华文明探源工程的结果。 D. 中华文明探源工程不仅是为了探索中国文明的起源，也是为了更好地探索全世界人类文明的起源。这也促进了世界现代文明的交流互鉴。 3. 下列对材料相关内容的评价和推论，正确的一项是（ ） A. 在判断人类是否进入文明社会的问题上，国内外学术界一直采用的文明“三要素”标准与中国方案截然不同，中国方案是中国考古界的创新。 B. 即使采用现代科学技术，也无法保证在短时间内探索到中华文明起源。这一工程需要考古和历史专家以各学科的碎片性证据为基础综合研究。 C. 利用各类成熟的技术手段将中华文明与适当的娱乐形式结合起来，既能激发国人对中华文明的兴趣，又能宣传弘扬中华民族文化的影响力。 D. 无论是古代的历史经验，还是当代现实变化都充分说明：只要开放包容、兼收并蓄，就能让一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 在当今时代，怎样将我国文明探源T作更好地推进下去？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①对比论证：将国内外学术界一直采用的“三要素”与中国方案对比，引出对中国方案的论述，强调了该方案不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。②举例论证：以良渚古城的发掘为例，说明中国在5000多年前已有城市文明，证明了中国方案的正确性。③引用论证：引用专家王巍的话，说明中国方案具有世界通用的特点。 5. ①国家继续加大对中华文明探源工程的支持力度。②立足中国方案，进一步完善文明判断标准。③充分认识文明探源的长期性和复杂性。④以考古为基础，融合各学科的证据。⑤运用各种先进的科技手段，让探源工作更加高效。⑥优化宣传方式，让国人特别是青少年了解探源工作的成果，营造良好的社会围培养更多的专业人才。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“古埃及等原生文明”错误，根据材料二第②段“至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周围地区业已成熟的文明影响，从而加快了本地区的文化和社会发展；甚至实现了跨越式发展”可知，有可能实现跨越式发展的是“世界各地非原生文明地区”，而不是“古埃及等原生文明”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“成为判断世界各原生文明的标准”错误，根据材料一第⑨段“进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”可知，中国方案符合世界各文明的特点，具有成为判断未发掘的文明新标准的可能性。 B.正确。 C.“只有……才……”错误，结合材料一第⑬段“那就是在历史文化积淀深厚的城市，建设中华文明主题乐园”可知，王巍并没有认为其他城市不能建设中华文明主题乐园。选项“只有……才……”过于绝对。 D.“也是为了更好地探索全世界人类文明的起源”错误，结合材料二第①段“为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年”可知，中华文明探源工程的研究目的是探索中国文明起源，为探索全世界人类文明起源做出的贡献是其附加成果，并非原本就有的研究目的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“国内外学术界一直采用的文明‘三要素’标准与中国方案截然不同”错误，结合材料一第②段“国内外学术界一直以‘三要素’——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志”和第④段“中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即生产发展，人口增加，出现城市”可知，两者有相同的标准——城市。选项“截然不同”曲解文意。 B.“以各学科的碎片性证据为基础”错误，结合材料一第⑩段“每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础”可知，原文是说“仍要以考古资料为基础”，选项“以各学科的碎片性证据为基础”曲解文意。 C.正确。 D.“只要……就……”错误，结合材料二第③段“无论是古代的历史经验，还是改革开放以来的现实变化都充分说明，开放包容，兼收并蓄，是一个民族、一个国家文化保持活力、社会强盛发展的法宝”可知，一个民族、一个国家文化社会的发展，需要很多方面共同努力。选项“只要……就……”过于绝对。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生论证方法的能力。 结合材料一第②段“国内外学术界一直以‘三要素’——冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志”，④段“中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标志的中国方案，即生产发展，人口增加，出现城市”，⑧段“但在良渚，我们并没有发现可以释读的文字，也没有发现青铜……那套根据两河流域文明和古埃及文明归纳出来的文明‘三要素’标准，并不全面”，⑨段“进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”可知，材料一通过对“三要素”和中国方案在良渚文明上的对比，指出“文明‘三要素’标准，并不全面”， 从而强调了“中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”，采用了对比论证，引出对中国方案的论述，突出强调了其优势。 结合材料一第④段“这在良渚文明能找到全面的证据链”，⑥段“良渚文明活跃在距今5300年到4300年新石器时代……严格的用玉制度”，⑦段“良渚古城遗址代表了5000多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范”可知，论证中国方案时，以良渚文明为例，采用举例论证，说明中国5000多年前已有城市文明，证明了中国方案的正确性。 结合材料一第⑨段“中国社科院历史学部主任、研究员王巍说，进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点”可知，采用引用论证，引用专家王巍的话，说明中国方案具有世界通用的特点。 将国内外学术界一直采用的“三要素”与中国方案对比，引出对中国方案的论述，强调了该方案不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料一第⑩段“经过多年实践，现在大家也意识到了文明探源具有长期性和复杂性”可知，充分认识文明探源的长期性和复杂性。 结合材料二第①段“为了探索中华文明起源，到2022年5月，中华文明探源工程自启动已整整进行了20年”，再结合上一条可知，该工程已经进行了20年，因其长期复杂性，国家继续加大对中华文明探源工程的支持力度。 结合材料一第⑨段“进入文明社会标准的中国方案，不仅符合中国文明特质，也符合世界各主要文明的特点” ，第④段“中华文明探源工程根据中国的材料，兼顾其他古老文明的特点……权力不断强化，出现王权和国家”，材料二①段“中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献”可知，立足中国方案，进一步完善文明判断标准。 结合材料一第⑩段“认为只要用上了足够先进、多样的自然科学手段，中华文明起源的问题就会迎刃而解”，虽然这种认识并不全面，但是先进科学手段仍是强大的助力，可知运用各种先进的科技手段，让探源工作更加高效。 结合材料一第⑩段“文明的起源、形成和发展背后有复杂的因素，每个学科都能给出一些碎片性证据，但仍要以考古资料为基础，由考古专家和历史学家综合各方面结果，给出一个总体性认识”可知，以考古为基础，融合各学科的证据。 结合材料一第⑪段“探源工程的成果，还应该让更多国人，特别是更多青少年知晓”，⑫段“要及时把考古学的成果加进教材”“建议编撰《中华文明读本》”，⑬段“ 建设中华文明主题乐园”可知，优化宣传方式，让国人特别是青少年了解探源工作的成果，营造良好的社会围培养更多的专业人才。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 理水（节选） 鲁迅 ①当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，`水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 ②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 ③“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 ④卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 ⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 ⑥这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 ⑦“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 ⑧“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” ⑨大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 ⑩“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” ⑪“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” ⑫“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 ⑬“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉、学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” ⑭“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” ⑮“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？” ⑯静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 ⑰“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 ⑱“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人①的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” ⑲禹一声也不响。 ⑳况且老大人花过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 ㉑禹一声也不响。 ㉒“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” ㉓“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” ㉔禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” ㉕他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 （选自《故事新编》，有删改） 【注释】老大人：指禹的父亲鲧（gǔn）。尧帝时期，天下洪水泛滥，尧任命鲧治水。鲧采用“湮”（堵）的方式治理水患。他在百姓的居住地周围筑起堤坝，把洪水挡在外面。一开始鲧的做法发挥作用，但是洪水并没有退去，仍在墙外肆虐。鲧只能不断加固加高堤坝，最后花费九年仍没有成效，洪水依旧泛滥。相传鲧盗取上天的息壤来筑堤，因此被惩处杀死在羽山。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 7. 本文选自《故事新编》，从“故事”与“新编”的角度分析本文的基本特征，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅大胆突破传统历史小说的形式规范，将丑陋荒谬现象讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，组成了一个古今杂糅的怪诞世界。 B. 这篇小说取材于大禹治水的传说故事；作者还原了很多原故事中的人物和情节，体现了历史的真实性。 C. “新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性。 D. 这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。 8. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。 【答案】6. D 7. B 8. ①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法（侧面衬托）。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。 【解析】 【导语】鲁迅的《理水》通过对大禹治水传说的“新编”，大胆植入现代元素，勾勒出一个既古老又当代的荒谬世界。文章借水利局宴席上官员的庸俗、享乐与无视百姓苦难，讽刺官场的腐化和保守。禹的形象则成为“不畏权势，关注民生”的理想化人物代表，体现“舍身求法”的精神。鲁迅以写实而嘲讽的笔调，寓意对顽固传统和官僚主义的深刻批判，揭示“中国的脊梁”的珍贵。 【6题详解】 本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。 D.“……以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”表述错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调，勾勒出一个既古老又当代的荒谬世界，寓意对顽固传统和官僚主义的深刻批判，揭示“中国的脊梁”的珍贵。并非为历史的虚无感。 故选D。 【7题详解】 本题考查把握文本基本特征的能力。 B.“……体现了历史的真实性”表述错误。小说必须具备三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境）。“虚构性”，是小说的本质。在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。并不是为了体现历史的真实性。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。 大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对弘扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作《理水》，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。手法从肖像、语言、对比来分析。 从第②段“局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了”可知，来的人面目黧黑，衣服破旧。鲁迅将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，表现了他们艰苦卓绝的实干家形象。这是运用了肖像（外貌、形象）的描写； 从第㉔段“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”结合第⑲、㉑段“禹一声也不响”等内容可知，文中的禹坚毅寡言，一旦说话，便指出问题的核心所在，是查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，之后才谋定后动的，刚直有力，让人警醒。这是对禹的言行描写。 另外，文章始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员。禹辛苦地治水，日夜兼程地赶路，形容粗糙、脚上生老茧，而水利局里一帮家伙走马观光一趟、腐败受贿回来后大吃大喝、拉帮结派。作者对禹的辛苦，只轻描淡写，而对大员们的奢侈猖狂，加以浓墨重彩的渲染。从中让读者看出禹爷是实干的代表，而那些学者、大员等更多是一种虚浮的形象，他们只在口头上高谈阔论、做些表面文章，而禹爷实实在在地在进行治水的伟大工程，从而凸显其“中国的脊梁”形象。这是对比手法（侧面衬托）。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自陈寿《隆中对》） 材料二： 亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带与诚，厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质②，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会③。权既宿服仰备又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三万人以助备备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 （选自陈寿《进〈诸葛亮集〉表》，有删改） 【注释】①魏武帝：曹操。②举州委质：将整个荆州作为见面礼送给曹操。③吴会：吴国。 9. 下列语句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 高祖因之以成帝业 因：凭借、依据 B. 民殷国富而不知存恤 存恤：依存体恤 C. 将军既帝室之胄 胄：后代子孙 D. 身使孙权，求援吴会 身：亲自 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A. 曹操比于袁绍 躬耕于野，不求闻达 B. 高祖因之以成帝业 益州既定，以亮为军师将军 C. 此可以为援而不可图也 余强饮三大白而别 D. 将军既帝室之胄 然而禽鸟知山林之乐 11. 下列选项中与所给例句句式相同的一项是（ ） 例句：乃三顾亮于草庐之中 A. 此则岳阳楼之大观也 B. 舟中人两三粒而已 C. 吾谁与归 D. 至于负者歌于途 12. 下列选项对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 权既宿服仰/备又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵/三万人以助备 B. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备 C. 权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵/三万人以助备 D. 权既宿服仰/备又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备 13. 下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ A. 材料一中诸葛亮分析政治形势认为刘备不可与曹操较量，也不可谋取孙权。 B. 材料一中诸葛亮除了分析政治、军事、地理因素外，还特别强调要爱民和用贤。 C. 材料二中写诸葛亮“乃建奇策”，这里的奇策就是材料一中“外结好孙权，内修政理”。 D. 两则材料都写出了诸葛亮的政治远见与军事才能。材料二还表现了诸葛亮淡泊名利的性格和容貌伟岸的气质。 14. 将两文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ （2）亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。 【答案】9. B 10. D 11. D 12. B 13. C 14. （1）这大概是上天用来资助将军的，将军你是否有占领它的意思呢？ （2）诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，容貌非常英俊（伟岸），当时的人都认为他很奇特。 【解析】 【导语】这篇文章选自《隆中对》和《进〈诸葛亮集〉表》，围绕诸葛亮的智谋与个性展开。材料一通过《隆中对》展示诸葛亮高瞻远瞩的战略规划。他通过分析形势，指导刘备联合孙权、发展荆益。材料二则更多聚焦于诸葛亮的个人魅力与才华，从刘备三顾茅庐到诸葛亮临危受命，展现了一位智勇双全的谋士形象，并描绘了他淡泊名利且具风采的形象。这两段材料充分突出了诸葛亮洞察全局的能力，以及在内忧外困中的敏锐判断和非凡才干。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。存恤：爱抚，爱惜； 故选B。 【10题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.连词，与/介词，在； B.连词，表顺承/动词，任命； C连词，表转折/连词，表顺承； D.相同，都是助词，“的”； 故选D。 【11题详解】 本题考查文言句式。 “乃三顾亮于草庐之中”是状语后置句。在这个句子中，状语“于草庐之中”被放在了动词“顾”的后面，形成了状语后置的倒装结构； A.句意：这就是岳阳楼的雄伟景象。是判断句； B.“舟中人两三粒而已”是定语后置句‌。在这个句子中，“两三粒”是“舟中人”的数量定语，正常语序应该是“舟中两三粒人而已”，即“在船上的人只有两三个米粒大小”； C.“吾谁与归”是一个宾语前置句式‌。在这个句式中，“吾”是主语，“谁”是宾语，而“与归”则是介词短语作谓语； D.“至于负者歌于途”是状语后置句‌。正常语序应为“至于负者于途歌”，即将介词结构“于途”放在了动词“歌”之后，形成了状语后置的句式结构； 故选D。 【12题详解】 题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮有特别的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。 “权既宿服仰备”是孙权对刘备的态度；“又睹亮奇雅”“甚敬重之”是孙权对诸葛亮的看法，分两层意思；“即遣兵三万人以助备”是孙权的做法。故断为：权既宿服仰备/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三万人以助备； 故选B。 【13题详解】 本题考查对材料的理解和分析。 C.材料二中写诸葛亮“乃建奇策”，指是“身使孙权，求援吴会”，即亲自出使孙权，向吴国求援，奇策是指联合孙权，对抗曹操；占领荆州、益州，三分天下；两路出兵，北定中原的规划。并非材料一中的“外结好孙权，内修政理”； 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）殆，大概；所以，用来；资，资助；岂，可否；乎，呢。 （2）少，年轻时；逸群，超群；异，认为……很奇特。 【点睛】参考译文 材料一： 诸葛亮回答说：“自从董卓掌权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力也少，但是曹操能够打败袁绍，由弱变强，不仅是因为天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已经拥有百万大军，又挟持了皇帝来命令诸侯，这实在不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵的好地方，但是他的主人刘表不能守住，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，广泛结纳英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以兴复了。” 材料二： 诸葛亮年轻时有超群的才能。身高八尺，而容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末战乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。（诸葛亮）亲自在田间耕种，不求出名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操并投降曹操，面刘备失去了权势和地位，人数少没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮有特别的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够得以用兵和曹操交战，大败曹军，并乘胜追击。江南全都平定了。后来诸葛亮帮助刘备又向西攻打州。益州平定之后，任命诸葛亮为军师将军。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，总领尚书事务。 （二）古代诗歌阅读（4分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 行香子 秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 行香子 许古① 秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。 细数闲来，几处村醪②。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇③。 【注释】①许古，金代中后期著名的谏官，性嗜酒，平生好为诗及书，曾任左拾遗、监察御史等职。后辞官归隐，这首词就是他归居后所作。②醪（láo），浊酒。③消摇：同逍遥。 15. 下列关于秦观《行香子》的赏析，正确的一项是（ ） A. 本词上阕移步换景，以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。 B. 本词下阕定点观察，视野由近放远，围墙、茅堂、青旗、流水、小桥，动静相生。 C. 本词以白描的手法，浅近的三、四字短句，勾勒出百花争艳、万物竞发的田园风光图 D. 正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。 16. 下列关于两首词的赏析，正确的一项是（ ） A. 秦观词描写的是万物竞发的田园春光图，许古词则描绘了一幅景色怡人的山中秋日图。 B. 两首词都运用了白描和寓情于景的手法，都表现了作者欣赏和喜爱大自然的愉悦心情。 C. 两首词的语言特点都是通俗生动，朴素清新、质朴自然，句式整齐，格调轻松明快。 D. 两首词都表现了词人率真自然、意兴豪迈、豪放不羁、旷达洒脱的情怀。 【答案】15. C 16. A 【解析】 【导语】秦观的《行香子》用生动的笔触描绘了春日田园的鸟语花香，表达了词人对自然的欣喜和热爱。许古的《行香子》通过悠闲的笔调勾勒秋日山居的宁静闲适，体现了辞官归隐后的悠然自得和潇洒。两首词皆融情于景，情景交融。 【15题详解】 本题考查理解分析能力。 A.上阕“树绕村庄，水满陂塘”先从整个村庄写起。村庄的周遭，层层绿树环绕；村子里的池塘，水已涨得满满的与池岸齐平了，描写的是所见的农村春景，运用了定点观察（定点取景）的手法。所以“移步换景”错。 B.词的下片（下阕）“远远”四句，词人移步小园转向远处一带的围墙，在墙内隐现出茅草小堂。在墙外小桥流水不远，飘扬着一面青色酒旗，显然有一家小酒店就在近旁。所以“定点观察”错。 D.“倚东风”二句表现了词人对农村景色的喜爱，自然流露出词人轻松愉快的心境，字里行间贮满对自然春光的喜爱之情。所以“本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀”错。 故选C。 【16题详解】 本题考查理解分析能力。 B.“两首词都运用了白描和寓情于景的手法”表述错误。许古词没有使用白描手法。 C.“两首词的语言特点都是通俗生动，朴素清新、质朴自然……”表述错误。许古词的语言特点是简练生动，不通俗，也不质朴自然。二者不同。 D.秦观词主要表现词人享受田园风光时内心的快意与轻畅，许古词主要表现词人放荡不羁、淡泊名利、率真自然、闲适洒脱。二者不同。 故选A。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下面这段话中的空缺部分。 千秋伟业，百年只是序章，万里征程，唯有不懈奋斗。古今中外，无数文人学者以笔为锋，抒发万般思绪。或悲苦，或感怀，或舒畅，或达观，皆为世间真情。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“（1）____________？______________”道尽了英雄失路的悲慨。许浑感慨于历史的沧桑巨变，在《咸阳城东楼》中慨叹“（2）______________，_____________”。刘禹锡暮年返乡，面对世事沧桑、人事全非，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中以“（3）__________，____________”表现怅惘心情。李白在《行路难（其一）》中，借“（4）___________，______________”表现积极自信，乐观向上的人生态度。《岳阳楼记》中的“古仁人”“（5）居庙堂之高则忧其民，______________”，不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。作为青少年，我们要学习古人的优秀品质，去奔走，去呐喊，敢作敢为。当我们有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。 【答案】 ①. 云横秦岭家何在 ②. 雪拥蓝关马不前 ③. 鸟下绿芜秦苑夕 ④. 蝉鸣黄叶汉宫秋 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 到乡翻似烂柯人 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 ⑨. 处江湖之远则忧其君 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“岭、芜、蝉、赋、柯、沧”等字词容易写错。 三、语言文字运用（10分） 18. 下列加点字的字形注音全都正确的一项是（ ） A. 半晌（xiǎng） 阔绰（chuò） 徜徉（cháng） 伛偻（qū） 茅塞顿开（sè） B. 谪守（zhé） 汀兰（tīng） 拮据（jù） 毳衣（cuì） 前扑后继（pū） C. 寒噤（jìn） 颓然（tuí） 勾当（gòu） 阴翳（yì） 不省人事（xǐng） D. 楫摧（jí） 糟塌（tà） 雾凇（sōng） 豢养（huàn） 走头无路（tóu） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.半晌（xiǎng）——shǎng，伛偻（qū）——yǔ； B.拮据（jù）——jū，前扑后继——前仆后继； D.糟塌——糟蹋，走头无路——走投无路； 故选C。 19. 下列句子中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。 B. 作为重要的诗学范畴，“意境”在古典文学中所占有的独特地位是不言而喻的。 C. 学校开运动会的前一天，初三学生箪食壶浆，做好了赛前的一切准备。 D. 他善于读书，常常能把书中的内容断章取义地运用到自己的作文中。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查成语使用。 A.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情；指一种落寞、悲观的思想情绪。这里用于毕业晚会回首往事的情境，不恰当。 B.不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。这里形容“意境”在古典文学中独特地位不用多说就清楚，使用恰当。 C.箪食壶浆：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队；形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。初三学生做运动会准备，使用不当。 D.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思；指引用与原意不符。这是一个贬义词，用于形容善于读书并运用到作文中，使用不当。 故选B。 20. 下面文段有四处表达有问题，下列选项对问题句子的修改有误的一项是（ ） ①对一个人类学家来说，行十分至关重要，②没有四处行走，也没有真正的田野考察。③在费孝通的晚年，他出版了两本先后记录行走的书，④这两本书便是《行行重行行》和《行行重行行（续集）》。⑤如果算上他早年在大瑶山、江村以及云贵川诸地的行走，⑥“行”这个字可以说贯穿了费孝通一生的学术生命历程。⑦很显然，这种行走绝对不是一种漫无目的的空洞行走，也不是游山玩水般的旅游式行走，而是有特殊学术研究目的。⑧行中有访，访中有行，行访相互渗透，⑨并且由行与访这样的认识途径去直接面对现实社会中的真实。 A. ①句重复赘余，“十分”与“至关”—任删其一。 B. ②句关联词语搭配不当，将“也”改为“便”。 C. ③句语序不当，将“先后”放到“出版”前。 D. ⑦句成分赘余，将“空洞行走”与“旅游式行走”删去。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 .D.⑦句“很显然，这种行走绝对不是一种漫无目的的空洞行走，也不是游山玩水般的旅游式行走，而是有特殊学术研究目的”成分残缺，在“研究目的”后加“的行走”。 故选D。 21. 下列各项中分析正确的一项是（ ） 我们的社会不缺少机会，所以每个人势必会面临很多的选择。那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流？是直面挑战，还是落荒而逃？是选择显赫一时的功名，还是选择持久美好的善良？这些都是我们要拷问自己的问题。如果人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆过尽，最终留下的就是一片属于自己独一无二的风景。 A. “遵从”是形容词，“旅程”是名词，“落荒而逃”“独一无二”都是偏正短语。 B. “这些都是我们要拷问自己的问题。”这句中，“这些”是主语，“拷问”是谓语。 C. “是选择显赫一时的功名，还是选择持久美好的善良？”是选择关系的复句。 D. 选段中的画线句子是一个病句，“面临”一词运用不当，应该改为“来临”。 【答案】C 【解析】 【详解】 本题考查基础知识， A.“遵从”是动词，“旅程”是名词，“落荒而逃”是偏正短语。“独一无二”是并列短语； B.“这些”是主语，“都是”是谓语，“我们要拷问自己”是“问题的定语”； D.划线句“我们的社会不缺少机会，所以每个人势必会面临很多的选择”不是病句，“面临”使用得当，”面临”意思是面对，句子“每个人势必会面临很多的选择”的意思是个人势必会面临很多的选择。“来临”即将到来的意思，不符合语境； 故选C。 22. 下列文学文化常识中表述有误的一项是（ ） A. 《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。作者莫泊桑，法国作家，世界三大短篇小说巨匠之一，另外两位是俄国的契诃夫和美国的欧·亨利。 B. 更，古代计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。“更定”，指每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指家乡。例如：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。” D. “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.“唐宋八大家”指的是唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八位散文家。范仲淹并不在“唐宋八大家”之列； 故选D。 四、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：自强不息，厚德载物。 ——清华大学校训 材料二：我们要有脆弱性……你可能会认为脆弱就是软弱，很难赢得他人的信任。但实际上，在每一段关系中，每一次谈判中，为了取得任何有意义的进步，总有人会先放下防御，然后其他人也会跟着放下。让那个人成为你。 ——Maria Ressa《哈佛大学毕业演讲》 清华大学摘取《易经》名句作为校训，强调“自强不息”，哈佛大学Maria Ressa在今年的毕业演讲中，却强调我们要有“脆弱性”。这引起了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 自强不息勇直前，脆弱化冰迎世界 人心有坚硬之处，恰如清华校训告诫我们以厚德为骨，自强为风，方能于风骨之间锻造人生坚强本色。但坚硬过头往往就容易变成刺头，刺伤他人，刺痛自己。因此，于人于己之间，偶尔也要有点脆弱性，造就向善向上自我，营建和谐友善社会。 以刚强行事，自强奋进，不惧坎坷，打造坚硬骨架。 唯有锻造一颗自强不息无畏前行的心，我们才能打破平庸的外壳，踏破生活的坎坷，于风雨兼程中不断进取。春秋战国，礼崩乐坏，是孔子知其不可而行之，求学“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，为世间带来光明；塞外荒烟，风雪漫天，是苏武在大雪中岿然不动，在北海的荒原上书写了坚贞的篇章；清朝末年，国弱民穷，哀鸿遍野，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一心如铁无惧死亡，唱出了变法维新、誓死如归的豪情壮志。所以，刚强是心中有坚持，身体有活力，以坚硬之躯，一往无前；如此方能推动历史的车轮滚滚向前，将自己的名字永远镌刻在史册上，激励后来者景行行止。 然而，坚硬并不意味着要蛮横冷峻、不近人情。一个真正有血有肉的人，往往是以坚硬支起骨干，以温柔丰满自身血肉，以悲天悯人之心友善待人，来软化这个坚硬的世界。 以脆弱待人，融化坚冰，以退为进，营建温暖世界。 人心之柔软与脆弱，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候都无法被冰封的温暖。特蕾莎修女用她那颗柔软的心，去抚慰贫病交加的人们，让仁爱传遍了世界的每一个角落；南J格尔用她那颗温柔的心，去照顾每一个受伤的士兵，让爱心洒满战场；邓飞团队的每一个人用他们那颗慈善的心， 数年如一日坚持“免费午餐”项目，为贫困地区的孩子们送去希望……这些人，以他们的柔软和“脆弱”，诠释了善良的本性，展现了人性的光辉。看似脆弱，那份温柔却永远镌刻在人们心中，温暖着每颗冷漠的心。 以坚强立己修身，以脆弱化人际坚冰，在坚硬与柔软之间找到自己的平衡点，方能造就“刚”“弱”并济之和谐自我。只有“刚”“弱”并济，才能既保持自己的棱角，又拥有海纳百川的胸怀；才能既坚持自己的信念，又不失对他人的关怀；才能既勇敢追求梦想，又懂得珍惜眼前的幸福。 那么，就让我们学会“刚”“弱”并济，去塑造一个和谐的自我，去创造一个和谐的社会吧。用一颗坚强的心去迎接生活的挑战，用一颗温柔的心去拥抱这个世界，你会发现，生活其实很美好，世界其实很温暖。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。材料一借助梁启超先生在清华大学的演讲，点明了清华大学校训的来源。校训里，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。“厚德载物”要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。由此可见，清华大学校训中强调的“自强”蕴含的是个人的奋斗精神、修身意识。而材料二中Maria Ressa所强调的“脆弱”则是针对人际关系而言。在常人看来，“脆弱”听起来像是“勇敢”的反义词。但材料中所阐述的“脆弱”的含义，是能够卸下坚硬的外壳，以柔软的一面去迎接他人，以开放的心态迎接不确定性和风险，从而展开真诚的对话与沟通。 由此可见，本试题旨在引导考生从“自强”与“脆弱”两个角度思考人生。自强与脆弱看似矛盾，但其实井不矛盾。自强是种向内的人生追求，强调自我勉励，奋发图强，不断完善自己；脆弱是一种向外的人性思索，鼓励放下防御，放下自我，以爱、善良等美好而脆弱之物，与他人建立起真诚的联系。 2.构思选材。考生可结合现实生活，辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。行文中，考生需立足概念分析，首先结合材料阐释清楚自己所论述的“自强”与“脆弱”的真实内涵，然后再以因果分析作为论述主体，先说明我们在个人追求上为何要强调“自强”，指出自强不息精神对我们的激励作用。然后可由此引入对人际关系的思考，可先举例说明个人过于“坚硬”对人际交往的坏处，然后再说明，我们要学会适当地放下防御，放下自我，用真诚柔软的心与他人相处。考生也可以思考自强与脆弱的关系和区别；如何在自强中融入脆弱性，在脆弱中保持自强；自强和脆弱在个人成长和社会交往中的作用以及如何平衡自强和脆弱，以达到个人和社会的和谐等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $