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专项 10 文言文阅读
一、阅读文言文《曹冲称象》,完成后面问题。
曹冲称象
曹冲生五六岁,智
①
意所及,有若成人。时孙权尝致
②
巨象,太祖欲知其斤重,访
③
之群下,
咸
④
莫能出其理
⑤
。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校
⑥
可知。”太
祖大悦,即施行
⑦
焉。
[注]①智:通“知”,知识。②致:送来。③访:询问。④咸:都。⑤理:办法,道理。⑥校:
通“较”,比较。⑦施行:实施,按这个办法做。
1.借助注释,先理解短文的意思,再根据提示填空。
① ② ③ ④
2.用自己的话说说“曹冲称象”的办法。
3.《吕氏春秋·察今》记载了《刻舟求剑》这则寓言故事:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于
水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟己行矣,而剑不行,
求剑若此,不亦惑乎!这个故事和“曹冲称象”比较,就解决问题的角度来看,两者有什么相
同之处和不同之处呢?
【答案】
1.①冲 ②莫能出其理 ③刻 ④校
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2
2.把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西,称一下这些东西,
那么比较下就能知道了。
3.相同点:都是在船上刻记号这种方法来解决问题。
不同点:《曹冲称象》说明了事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的
办法;《刻舟求剑》说明办事刻板,拘泥而不知变通,是办不好事情的。
【解析】
1.本题考查文言文内容的理解与概括。
根据文章内容“访之群下,咸莫能出其理。冲曰”可知,太祖曹操想要知道大象的重量,询问
他的属下这件事,但他的手下都不能说出称象的办法。曹冲说出了称象的办法。第①空应填:
冲。第②空应填:莫能出其理。
根据文章中曹冲的话“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知”可知,曹冲
认为先把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,然后将大象牵下来,再让船装载其他
东西,称一下这些东西,那么比较下就能知道了。“置”后的关键性动词为“刻”,“称”后
的关键性动词为“校”。故第③空应填:刻。第④空应填:校。
2.本题考查文言文内容的理解与概括。
根据文章内容“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知”可知,其法为:先
把大象放在船上,在水面所达到的地方做上记号;然后将大象牵下来,再让船装载其他东西。
当船下沉到做记号的位置时,称一下所装载的这些东西,就能知道大象的重量了。
3.本题考查内容概括主旨把握。
《曹冲称象》写的是曹冲把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东
西,当船下沉到做记号的位置时,称一下这些东西,那么比较下就能知道大象的体重了。这个
故事不仅展示了曹冲的聪明才智,还强调了辩证思维的重要性,启发我们要善于思考、思维灵
活、运用多角度考虑问题。
《刻舟求剑》写楚国有个人坐船渡江,不小心将剑掉入江中,他立即在船舷上刻下记号,打算
等船靠岸后从这里下水找回宝剑。然而,船继续前行,而宝剑却沉入水底不会移动。这个故事
告诉我们,客观事物是发展变化的,人的主观认识应该随着客观事物的发展有所改变,而不应
该静止地孤立地看待问题。
相同点:两文的主人公都是用在船上刻记号这种方法来解决问题。
不同点:《曹冲称象》说明了事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的
办法;《刻舟求剑》则说明办事刻板,拘泥而不知变通,是办不好事情的。
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【点睛】参考译文:
曹冲称象 曹冲长到五六岁的时候,他的知识和判断能力所达到的水平,已经比得上成
年人的智慧。当时孙权送来了一头大象,曹操想要知道大象的重量,询问他的属下这件事,但
他的手下都不能说出称象的办法。曹冲说:“先把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记
号,然后将大象牵下来,再让船装其他它东西,称一下这些东西,那么比较下就能知道了。”
曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。
刻舟求剑 楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上在掉下剑的地
方做了记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地
方下水寻找剑。船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
二、阅读课外文言文故事,完成后面问题。
北人食菱
①
北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自
护其短,曰:“我非不知并壳者欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山
后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产,此坐
②
强不知以为知也。
——《雪涛小说》
【注释】①菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。②坐:因为。
1.用“/”给下面的文字断句。(标 2处)
我 非 不 知 并 壳 者 欲 以 清 热 也
2.下列各句中,加点字的解释有误的一项是( )
A.仕.于南方:做官 B.席上食.菱:吃
C.或.曰:有的人 D.北土亦有此物否.:不认可
3.用现代汉语翻译。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
4.阅读选文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
【答案】1.我非不知/并壳者/欲以清热也
2.D
3.菱角生长在水中,却说是在土里生长的,这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
4.知识是无穷尽的,人不可能什么都懂,因此不要不懂装懂,否则就会贻笑大方。(大意对,
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能自圆其说即可)
【导语】本故事通过北人的“强不知以为知”生动地展现了人们在面临自己不熟悉的事物时,
常常会因自尊心作祟而掩盖无知。北人为了掩饰自己不了解菱角的事实,强行辩解,结果贻笑
大方。该故事讽刺了某些人因无知而强装懂得的虚荣心理,提醒读者要坦诚面对自己的无知,
通过学习获得真正的知识,而不是装腔作势。故事结构简单,却寓意深刻,发人深省。
【详解】1.本题考查断句。
句意:我不是不知道(菱角要去壳),(我)连壳一起吃是想用来清热。
“我非不知”是一个否定判断句,“非”表示否定,“不知”即不知道,“我非不知”意思是
我不是不知道。这里的“知”后面省略了宾语“菱须去壳”这件事。
“并壳者”是“食”的宾语,指连壳一起(吃的东西),这里是名词性短语。“欲以清热也”
是一个省略主语“我”的句子,“欲”是谓语动词,表示想要,“以”是介词,“清热”是“以”
的宾语,“也”是语气助词。
整个句子是“欲以(之)清热也”的省略形式,意思是想要用(连壳一起吃)来清热。
即断句为:我非不知/并壳者/欲以清热也。
2.本题考查词语解释。
D.句意:北方的土地上也有这种东西(菱角)吗?否:没有;表示疑问的语气词“吗”。而不
是“不认可”;
故选 D。
3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完
整。重点词有:
夫:发语词,无实际意义;而:连词,表示转折,可译为“却”;土产:在土里生长的物产;
强:勉强。
4.本题考查内容理解。
北人明明不知道菱角要去壳吃,却为了维护自己的面子强行辩解,还声称北方到处都有菱角,
这种行为就是“强不知以为知”,即把自己不知道的事情强行说成知道。
从普遍认知的角度出发,世界上的知识浩如烟海,没有人能够掌握所有的知识。就像北人不了
解菱角的吃法和生长环境,这是很正常的现象。每个人都有自己的知识盲区,我们应该承认自
己的无知,而不是不懂装懂。
北人的行为最终被人识破,成为笑柄。如果我们在生活中也像北人一样不懂装懂,可能会在关
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键时刻暴露自己的无知,让自己陷入尴尬的境地。而且,不懂装懂还会阻碍我们学习新知识,
影响我们的成长和进步。
示例:北人“强不知以为知”不可取。知识无穷,人皆有不知,不懂装懂易闹笑话。我们应实
事求是,承认无知,努力学习。
【点睛】参考译文:
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)
连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,
(护住自己的短处),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”
问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”菱
角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他硬要把不知道的说成知道的。
三、阅读课外文言文故事,完成后面问题。
不龟
①
手之药
宋人有善为不龟手之药者,世世以洋避絖
②
为事。客闻之,乃请买其方百金。聚族而谋曰:
“我世世为洋滁絖,不过数金;今一朝而鬻
③
技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越发难,
吴王使之将,大破越人,裂地而封之。不龟手者,一也;或以封,或免于洋避,则所用之异也。
【注释】①龟:通“皴”,裂开。②洋游:漂洗;③鬻:卖。
1.下面加点词解释不恰当的一项是( )
A.宋人有善.为不龟手之药者 善:擅长
B.客闻.之 闻:听说
C.以说.吴王 说:游说
D.大破.越人 破:破坏
2.下面各项加点虚词意思和用法相同的一项是( )
A.乃.请买其房百金 今乃.掉尾而斗
B.聚族而.谋曰 少选之间而.志在流水
C.客得之.,以说吴王 有一童见之.
D.或以.封 以.为世无足复为鼓琴者
3.翻译下面的句子。
今一朝而鬻技百金,请与之。
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4.这则寓言故事给了你怎样的启示?
【答案】1.D 2.B
3.现在一下子卖掉技术可得百金,让(我们)卖给他吧。
4.同样一个事物,由于使用方法和对象不同,其结果和收效也会大不一样。
【导语】这篇寓言以简练的笔触,以小小药方为引,巧妙揭示价值相对论与智慧眼光的重要性。
宋人世代以药避寒,却不知其能裂土封侯。客之慧眼识珠,吴王之善用其能,共绘一幅价值转
换的生动图景。寓言短小精悍,寓意深远。它启示我们,要善于发现并挖掘事物的潜在价值,
勇于打破常规,方能化凡为奇,实现价值的飞跃。
1.本题考查文言实词。
A.句意:宋国有个擅长制作防止手冻裂药物的人。善:擅长。
B.句意:客人听说了这件事。闻:听说。
C.句意:(这个客人)用(这个药方)去游说吴王。说:游说。
D.句意:(他)大败越军。破:打败。
故选 D。
2.本题考查文言虚词。
A.连词,表示承接关系,相当于“于是、就”/副词,表示出乎意料,相当于“竟然”。
B.连词,均表示顺承关系,意思相同。
C.代词,代指“药方”/是代词,指画。两者指代内容不同。
D.介词,表示动作行为所凭借的工具、手段等/动词,表示“认为”的意思。
故选 B。
3.本题考查文言文翻译。重点词语:
一朝:一下子。鬻:卖。技:此处指药方或技术。与:卖给。之:代词,他。
4.本题考查阅读启示。
结合“不龟手者,一也;或以封,或免于洋避,则所用之异也”可知,这则寓言告诉我们,同
样的东西由于使用方法和对象不同,其结果和收效也会大不一样。关键在于我们如何发现并利
用其潜在的价值。同时,也提醒我们要有开阔的视野和灵活的思维,不要局限于传统的观念和
做法,要敢于尝试和创新。在这个故事中,原本只值几金的药方,在特定情况下却发挥了巨大
的作用,帮助主人获得了封地和财富。这正是因为主人能够认识到药方的潜在价值,并敢于将
其出售给能发挥其最大效用的人。
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【点睛】参考译文:
宋国有个擅长制作防止手冻裂药物的人,他家世世代代都以在河里漂洗丝絮为业。有个外地来
的人听说了这件事,就请求用百金的高价买他的药方。这个宋国人召集全家族的人商议说:“我
们世世代代做漂洗丝絮的工作,收入不过几金而已;现在一下子就可以卖出这个药方得到百金,
就卖给他吧。”外地客人得到药方后,就去游说吴王。正巧越国来侵犯吴国,吴王就派他领兵
作战。他指挥军队大败越军,吴王因此封赏了他大片土地。同样的药方,有的人因此得到封地,
有的人却只能用来在河里漂洗丝絮,这就是因为使用的方法不同啊。
四、阅读课外文言文,完成后面的问题。
董源
①
善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然
②
祖述
③
源法,大
体源及巨然画笔,皆宜.远观。其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲
④
然,幽情远
思,如睹异境。如源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉.是晚景,远峰之顶宛有
反照之色。此妙处也。
(节选自《梦溪笔谈》)
【注释】①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。②巨然:建业(今南京)僧人,五代
宋初画家,师承董源。③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。④粲:鲜明。
1.请用“/”给文中画横线句子断句。(标 2处)
尤 工 秋 岚 远 景 多 写 江 南 真 山 不 为 奇 峭 之 笔。
2.解释下列句子中加点的词语。
①皆宜.远观 ②悉.是晚景
4.用现代汉语翻译画波浪线句子。
5.董源“善”画,此文怎样介绍他画作的奇妙?请简要分析。
【答案】1.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
2.合适(应当);全(都)
3.近看画几乎不像任何事物的形象。
4.先写董源的画“宜远观”,然后写“远观”和“近视”效果不同,再以《落照图》为例加以
说明。
【详解】1.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
本句句意:尤其拿手的是秋天山岚远景,大多数描摹江南的真山,不用奇特峭拔的笔法。
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“尤工秋岚远景”“多写江南真山”“不为奇峭之笔”是三层意思,写董源的绘画特点,中间
应断开。
故断为:尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用
法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:都适于远看。宜:合适(应当)。
②句意:都是一派晚景。悉:全(都)。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主,意译为辅。
重点词有:之,它;几,几乎;类,像;物象,事物的形象。
4.本题考查文章内容概括。
根据“皆宜远观。其用笔甚草草,近视之几不类物象”,告诉读者董源的画适合远观,近观不
像任何东西,属于直接描写;而“董源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚
景,远峰之顶宛有反照之色”一句,则列举董源的画作《落照图》为例,来说明他的画适合从
远处观看,“近视”则效果不同。
【点睛】参考译文:
董源擅长绘画,尤其拿手的是秋天山岚远景,大多数描摹江南的真山,不用奇特峭拔的
笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法,大体上董源和巨然的画都适于远看,他们用笔非
常粗放,近看画走近了看几乎看不清物象;退远了看却景物鲜明,情思幽远,像看奇异之景。
几乎不像任何事物的形象,远看就觉得景物鲜明,意境深远悠长,如同人间胜境。例如董源画
的《落照图》,近看没有什么效果,远看村落隐约深远,都是一派晚景,远处山峰顶上好像有
夕照的亮色,这正是神妙之处。
五、阅读文言文,完成后面问题。
【甲】
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以.日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤.,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
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两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
(选自《列子·汤问》)
【乙】
长安何如日远
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下
①
消息,潸然流涕。明帝问何以致
泣?具以东渡意告之,元帝问明帝:“汝.意谓长安何如日远
②.?”答曰:“日远,不闻人从日
边来,居然可知
③
。”明日集群臣宴会告以此意。更
④
重
⑤
问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,
曰:“汝何故异昨日之言邪
⑥
?”答曰:“举目见日,不见长安。”
(选自《世说新语·夙慧》)
【注释】①洛下:指洛阳方面。②意谓长安何如日远:心里认为长安和太阳哪个远?③居然可
知:根据这一点可以知道。④更:再。⑤重:重新。⑥邪(yé):同“耶”,语气词。
1.参照提示,解释加点词语。
加点词语 方法 相关提示 写出词义
我以.日始出时去人近 关联成语 自以.为是 ①
及其日中如探汤. 联系上下文 ②
元帝问洛下消息,潸然流涕. 查阅字典 ①眼泪 ②鼻涕 ③痰 ④汗水 ③
汝.意谓长安何如日远 课内迁移 孰为汝.多知乎 ④
2.请用“/”给下面句子断句。(标 2处)
明 日 集 群 臣 宴 会 告 以 此 意
3.将下面句子翻译成现代汉语。
①此不为近者热而远者凉乎?
②汝何故异昨日之言邪?
4.下列对选文有关内容的解释和分析不正确的一项是( )
A.甲文以对话的方式,紧扣“辩”字,有理有据讲述各自观点。
B.甲文中“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问,只是徒有虚名罢了
C.乙文明帝虽只“数岁”却不同凡响,他的聪明表现在元帝两次提问,他能从不同角度思
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考判断长安与太阳的远近,可见其机智。
D.两文都主要以语言描写来表现人物,三个小孩子的思考与回答给我们的启示是看问题的
角度不同,答案就会不同。
【答案】1.认为 热水 眼泪 你
2.明日/集群臣宴会/告以此意
3.①这不是因为离得近让人感觉热,离得远让人感觉凉吗?
②你为什么和昨天说的不一样呢?
4.B
【导语】这两篇文言文通过生动的对话展现了儿童的智慧和思维方式。甲文中的两小儿通过辩
论太阳远近的问题,展示了他们对自然现象的观察和思考,尽管孔子无法判断,但体现了儿童
思维的独特性。乙文中,晋明帝以其机智的回答展现了他非凡的聪慧,通过对长安和太阳远近
的不同理解,反映了儿童思维的灵活性。两篇文章都通过简洁的语言和对话,揭示了从不同角
度看问题的重要性。
【详解】
1.本题考查实词含义。
①根据成语推断法,自以为是:以为自己是对的,形容主观,不虚心。以,认为。据此可知“我
以日始出时去人近”中的“以”理解为“认为”。句意:我认为太阳刚出来的时候距离人近。
②根据语境推断法,上文提到“日初出沧沧凉凉”,说太阳刚出来的时候很凉爽,这里通过对
比突出了太阳在不同时间给人的感觉差异很大。据此可知“汤”理解为“热水”。句意:等到
太阳在正午时就热得如同把手伸进热水中一样。
③根据查阅字典法,可推测“涕”理解为①“眼泪”。句意:元帝询问洛阳方面的消息,潸然
落泪。句意通顺合理,故选①。
④联系课文解释,“孰为汝多知乎”是谁说你智慧多呢?汝,你。据此可知“汝意谓长安何如
日远”中的“汝”理解为“你”。句意:你认为长安和太阳相比,哪个更远?
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况。重点词有:
①为,是;近者,距离近的事物,这里指中午的太阳;远者,距离远的事物,这里指早晨的太
阳。
②何故,为什么;异,不同;邪,同“耶”,语气词,表示疑问。
3.本题考查文言文断句。
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句意:第二天,元帝召集众多臣僚举行宴会,把这个意思告诉大家。
“明日”表示时间;“集群臣宴会”与“告以此意”为顺承关系。
故断为:明日/集群臣宴会/告以此意。
(4)本题考查文言文内容的理解。
B.“孔子不能决也”,直接表明了孔子在这个问题上的态度,他没有因为自己的身份和地位而
强行给出一个答案,而是尊重事实,承认自己的不足。这种态度为后人树立了良好的榜样。本
项“说明孔子并没有传说中那么有学问,只是徒有虚名罢了”有误;
故选 B。
【点睛】参考译文:
【甲】孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人远,而正午的时候距离人近。”
一个小孩说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小
近大的道理吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近热
远凉的道理吗?”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
【乙】晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方
面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了
他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。没听说
有人从太阳那边来,这显然可知了。”第二天,元帝召集众多臣僚举行宴会,把明帝所说的意
思告诉了大家。然后又重新问明帝,明帝却回答说:“太阳近。”元帝大惊失色,问:“你为
什么与昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“因为抬头就能看见太阳,却看不见长安。”
六、阅读下文,完成各题。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,
久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝.亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆.其口,徐以杓.酌油
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沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)汝.亦知射乎( ) (2)以我酌.油知之 ( )
(3)以钱覆.其口( ) (4)徐以杓.酌油沥之( )
2.下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.少选之.间而志在流水 B.处士笑而然之.
C.睨之.久而不去 D.徐以杓酌油沥之.
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)见其发矢十中八九,但微颔之。
(2)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
4.对本文的理解不正确的一项是( )
A.先说康肃箭术“当世无双”,而卖油翁“但微颔之”,制造了悬念。
B.运用神态、语言、动作等描写,生动刻画了人物形象。
C.本文重点写陈康肃射箭,而卖油翁酌油只是一笔带过。
D.故事虽短,但叙述简洁生动,情趣盎然,哲理深入浅出。
5.据说,欧公作文总是仔细推敲,反复修改。请比较《卖油翁》原稿和改定稿中的句子,说
说欧公这样修改的好处。
【原稿】“尔知射乎?吾射精乎?”
【改定稿】“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”
【答案】
1.你 舀取,这里指倒入 盖 同“勺”
2.A
3.(1)老翁见陈康肃射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。(2)康肃气愤地说:
“你怎么敢轻视我射箭的本领!”
4.C
5.改定稿采用反问句式,用“亦”“不亦”加强语气,更能突出陈康肃的骄傲个性。
【解析】
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13
1.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词
类活用、一词多义和古今异义词等。
(1)句意是:你也懂得射箭吗?汝:你。
(2)句意是:凭我倒油的经验知道(这个)道理。酌:舀取,这里指倒入。
(3)句意是:用(一枚)铜钱盖在葫芦口上。覆:盖。
(4)句意是:慢慢地用油勺舀油注入(葫芦)。杓:同“勺”。
2.本题考查文言虚词。
A.助词,用在主谓结构之间,取消句子独立性,不译;
B.代词;
C.代词;
D.代词;
故选 A。
3.本题考查翻译语句。注意关键词:
(1)发:射,射箭。 但微颔之:只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。
颔之,就是对之颔。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
(2)忿然:气愤的样子。然,作形容词或者副词的词尾,相当于的或地,可译为的样子。 尔:
你。 安:怎么。 轻吾射:看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
4.本题考查理解内容。
C.根据首段“尝射于家圃”“见其发矢十中八九”可知,文章用简要的几句话就描述了陈尧
咨射箭的内容;第二段“乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱
不湿”,通过一系列动词,详细地展现了卖油翁“钱孔沥油”的过程,展现其技艺高超,突出
“熟能生巧”的主题;可见本文重点写卖油翁酌油,而陈尧咨射箭只是一笔带过;故选 C。
5.本题考查对文言文内容的理解与拓展能力。
“尔知射乎?吾射精乎?”意思是:你懂得射箭吗?我射箭的本领好吗?本句为疑问的语气。
“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”意思是:你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?为反问句,
有对卖油翁的质疑,认为卖油翁不对自己射箭的本领进行赞美,只是“微颔之”,就是不懂得
射箭,对自己射箭本领的否定,表现了陈尧咨对自己射箭的技艺非常骄傲;联系“翁曰:‘无
他,但手熟尔。’康康肃忿然曰:‘尔安敢轻吾射!’”可知,为下文他对卖油翁的评价感到
生气埋下伏笔。所以这样修改很好。
【点睛】参考译文:
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康肃公陈尧咨擅长射箭,在世界上没有第二人(能同他相比),康肃公也凭这种(本领)自夸。
(有一次)他曾在自己家(射箭的)场地里射箭,有个卖油的老头放下担子,站在场边斜着眼
看他(射箭),很久都没有离开。(卖油翁)看见康肃公射十箭能中八九箭,(对陈尧咨的射
箭技术)只是微微地点了点头。
康肃公问(他)道:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很精深吗?”老翁说:“(这也)没有
别的(原因),只不过是手法熟练罢了。”康肃公(听后)气愤地说道:“你怎么敢轻视我射
箭(的本领)呢?”老翁说:“凭我倒油的经验知道(这个)道理。”于是就拿出一个葫芦放
在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫芦),(油)从钱孔注入,
但钱币却未被打湿。(卖油翁)于是说:“我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了。”
康肃公(苦)笑着打发他走了。
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1
专项 10 文言文阅读
一、阅读文言文《曹冲称象》,完成后面问题。
曹冲称象
曹冲生五六岁,智
①
意所及,有若成人。时孙权尝致
②
巨象,太祖欲知其斤重,访
③
之群下,
咸
④
莫能出其理
⑤
。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校
⑥
可知。”太
祖大悦,即施行
⑦
焉。
[注]①智:通“知”,知识。②致:送来。③访:询问。④咸:都。⑤理:办法,道理。⑥校:
通“较”,比较。⑦施行:实施,按这个办法做。
1.借助注释,先理解短文的意思,再根据提示填空。
① ② ③ ④
2.用自己的话说说“曹冲称象”的办法。
3.《吕氏春秋·察今》记载了《刻舟求剑》这则寓言故事:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于
水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟己行矣,而剑不行,
求剑若此,不亦惑乎!这个故事和“曹冲称象”比较,就解决问题的角度来看,两者有什么相
同之处和不同之处呢?
【答案】
1.①冲 ②莫能出其理 ③刻 ④校
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2
2.把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东西,称一下这些东西,
那么比较下就能知道了。
3.相同点:都是在船上刻记号这种方法来解决问题。
不同点:《曹冲称象》说明了事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的
办法;《刻舟求剑》说明办事刻板,拘泥而不知变通,是办不好事情的。
【解析】
1.本题考查文言文内容的理解与概括。
根据文章内容“访之群下,咸莫能出其理。冲曰”可知,太祖曹操想要知道大象的重量,询问
他的属下这件事,但他的手下都不能说出称象的办法。曹冲说出了称象的办法。第①空应填:
冲。第②空应填:莫能出其理。
根据文章中曹冲的话“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知”可知,曹冲
认为先把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,然后将大象牵下来,再让船装载其他
东西,称一下这些东西,那么比较下就能知道了。“置”后的关键性动词为“刻”,“称”后
的关键性动词为“校”。故第③空应填:刻。第④空应填:校。
2.本题考查文言文内容的理解与概括。
根据文章内容“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知”可知,其法为:先
把大象放在船上,在水面所达到的地方做上记号;然后将大象牵下来,再让船装载其他东西。
当船下沉到做记号的位置时,称一下所装载的这些东西,就能知道大象的重量了。
3.本题考查内容概括主旨把握。
《曹冲称象》写的是曹冲把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再让船装载其他东
西,当船下沉到做记号的位置时,称一下这些东西,那么比较下就能知道大象的体重了。这个
故事不仅展示了曹冲的聪明才智,还强调了辩证思维的重要性,启发我们要善于思考、思维灵
活、运用多角度考虑问题。
《刻舟求剑》写楚国有个人坐船渡江,不小心将剑掉入江中,他立即在船舷上刻下记号,打算
等船靠岸后从这里下水找回宝剑。然而,船继续前行,而宝剑却沉入水底不会移动。这个故事
告诉我们,客观事物是发展变化的,人的主观认识应该随着客观事物的发展有所改变,而不应
该静止地孤立地看待问题。
相同点:两文的主人公都是用在船上刻记号这种方法来解决问题。
不同点:《曹冲称象》说明了事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的
办法;《刻舟求剑》则说明办事刻板,拘泥而不知变通,是办不好事情的。
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3
【点睛】参考译文:
曹冲称象 曹冲长到五六岁的时候,他的知识和判断能力所达到的水平,已经比得上成
年人的智慧。当时孙权送来了一头大象,曹操想要知道大象的重量,询问他的属下这件事,但
他的手下都不能说出称象的办法。曹冲说:“先把象放到大船上,在水面所达到的地方做上记
号,然后将大象牵下来,再让船装其他它东西,称一下这些东西,那么比较下就能知道了。”
曹操听了很高兴,马上照这个办法做了。
刻舟求剑 楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上在掉下剑的地
方做了记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地
方下水寻找剑。船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
二、阅读课外文言文故事,完成后面问题。
北人食菱
①
北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自
护其短,曰:“我非不知并壳者欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山
后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产,此坐
②
强不知以为知也。
——《雪涛小说》
【注释】①菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。②坐:因为。
1.用“/”给下面的文字断句。(标 2处)
我 非 不 知 并 壳 者 欲 以 清 热 也
2.下列各句中,加点字的解释有误的一项是( )
A.仕.于南方:做官 B.席上食.菱:吃
C.或.曰:有的人 D.北土亦有此物否.:不认可
3.用现代汉语翻译。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
4.阅读选文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
【答案】1.我非不知/并壳者/欲以清热也
2.D
3.菱角生长在水中,却说是在土里生长的,这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
4.知识是无穷尽的,人不可能什么都懂,因此不要不懂装懂,否则就会贻笑大方。(大意对,
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4
能自圆其说即可)
【导语】本故事通过北人的“强不知以为知”生动地展现了人们在面临自己不熟悉的事物时,
常常会因自尊心作祟而掩盖无知。北人为了掩饰自己不了解菱角的事实,强行辩解,结果贻笑
大方。该故事讽刺了某些人因无知而强装懂得的虚荣心理,提醒读者要坦诚面对自己的无知,
通过学习获得真正的知识,而不是装腔作势。故事结构简单,却寓意深刻,发人深省。
【详解】1.本题考查断句。
句意:我不是不知道(菱角要去壳),(我)连壳一起吃是想用来清热。
“我非不知”是一个否定判断句,“非”表示否定,“不知”即不知道,“我非不知”意思是
我不是不知道。这里的“知”后面省略了宾语“菱须去壳”这件事。
“并壳者”是“食”的宾语,指连壳一起(吃的东西),这里是名词性短语。“欲以清热也”
是一个省略主语“我”的句子,“欲”是谓语动词,表示想要,“以”是介词,“清热”是“以”
的宾语,“也”是语气助词。
整个句子是“欲以(之)清热也”的省略形式,意思是想要用(连壳一起吃)来清热。
即断句为:我非不知/并壳者/欲以清热也。
2.本题考查词语解释。
D.句意:北方的土地上也有这种东西(菱角)吗?否:没有;表示疑问的语气词“吗”。而不
是“不认可”;
故选 D。
3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完
整。重点词有:
夫:发语词,无实际意义;而:连词,表示转折,可译为“却”;土产:在土里生长的物产;
强:勉强。
4.本题考查内容理解。
北人明明不知道菱角要去壳吃,却为了维护自己的面子强行辩解,还声称北方到处都有菱角,
这种行为就是“强不知以为知”,即把自己不知道的事情强行说成知道。
从普遍认知的角度出发,世界上的知识浩如烟海,没有人能够掌握所有的知识。就像北人不了
解菱角的吃法和生长环境,这是很正常的现象。每个人都有自己的知识盲区,我们应该承认自
己的无知,而不是不懂装懂。
北人的行为最终被人识破,成为笑柄。如果我们在生活中也像北人一样不懂装懂,可能会在关
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键时刻暴露自己的无知,让自己陷入尴尬的境地。而且,不懂装懂还会阻碍我们学习新知识,
影响我们的成长和进步。
示例:北人“强不知以为知”不可取。知识无穷,人皆有不知,不懂装懂易闹笑话。我们应实
事求是,承认无知,努力学习。
【点睛】参考译文:
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)
连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,
(护住自己的短处),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”
问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”菱
角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他硬要把不知道的说成知道的。
三、阅读课外文言文故事,完成后面问题。
不龟
①
手之药
宋人有善为不龟手之药者,世世以洋避絖
②
为事。客闻之,乃请买其方百金。聚族而谋曰:
“我世世为洋滁絖,不过数金;今一朝而鬻
③
技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越发难,
吴王使之将,大破越人,裂地而封之。不龟手者,一也;或以封,或免于洋避,则所用之异也。
【注释】①龟:通“皴”,裂开。②洋游:漂洗;③鬻:卖。
1.下面加点词解释不恰当的一项是( )
A.宋人有善.为不龟手之药者 善:擅长
B.客闻.之 闻:听说
C.以说.吴王 说:游说
D.大破.越人 破:破坏
2.下面各项加点虚词意思和用法相同的一项是( )
A.乃.请买其房百金 今乃.掉尾而斗
B.聚族而.谋曰 少选之间而.志在流水
C.客得之.,以说吴王 有一童见之.
D.或以.封 以.为世无足复为鼓琴者
3.翻译下面的句子。
今一朝而鬻技百金,请与之。
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4.这则寓言故事给了你怎样的启示?
【答案】1.D 2.B
3.现在一下子卖掉技术可得百金,让(我们)卖给他吧。
4.同样一个事物,由于使用方法和对象不同,其结果和收效也会大不一样。
【导语】这篇寓言以简练的笔触,以小小药方为引,巧妙揭示价值相对论与智慧眼光的重要性。
宋人世代以药避寒,却不知其能裂土封侯。客之慧眼识珠,吴王之善用其能,共绘一幅价值转
换的生动图景。寓言短小精悍,寓意深远。它启示我们,要善于发现并挖掘事物的潜在价值,
勇于打破常规,方能化凡为奇,实现价值的飞跃。
1.本题考查文言实词。
A.句意:宋国有个擅长制作防止手冻裂药物的人。善:擅长。
B.句意:客人听说了这件事。闻:听说。
C.句意:(这个客人)用(这个药方)去游说吴王。说:游说。
D.句意:(他)大败越军。破:打败。
故选 D。
2.本题考查文言虚词。
A.连词,表示承接关系,相当于“于是、就”/副词,表示出乎意料,相当于“竟然”。
B.连词,均表示顺承关系,意思相同。
C.代词,代指“药方”/是代词,指画。两者指代内容不同。
D.介词,表示动作行为所凭借的工具、手段等/动词,表示“认为”的意思。
故选 B。
3.本题考查文言文翻译。重点词语:
一朝:一下子。鬻:卖。技:此处指药方或技术。与:卖给。之:代词,他。
4.本题考查阅读启示。
结合“不龟手者,一也;或以封,或免于洋避,则所用之异也”可知,这则寓言告诉我们,同
样的东西由于使用方法和对象不同,其结果和收效也会大不一样。关键在于我们如何发现并利
用其潜在的价值。同时,也提醒我们要有开阔的视野和灵活的思维,不要局限于传统的观念和
做法,要敢于尝试和创新。在这个故事中,原本只值几金的药方,在特定情况下却发挥了巨大
的作用,帮助主人获得了封地和财富。这正是因为主人能够认识到药方的潜在价值,并敢于将
其出售给能发挥其最大效用的人。
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【点睛】参考译文:
宋国有个擅长制作防止手冻裂药物的人,他家世世代代都以在河里漂洗丝絮为业。有个外地来
的人听说了这件事,就请求用百金的高价买他的药方。这个宋国人召集全家族的人商议说:“我
们世世代代做漂洗丝絮的工作,收入不过几金而已;现在一下子就可以卖出这个药方得到百金,
就卖给他吧。”外地客人得到药方后,就去游说吴王。正巧越国来侵犯吴国,吴王就派他领兵
作战。他指挥军队大败越军,吴王因此封赏了他大片土地。同样的药方,有的人因此得到封地,
有的人却只能用来在河里漂洗丝絮,这就是因为使用的方法不同啊。
四、阅读课外文言文,完成后面的问题。
董源
①
善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然
②
祖述
③
源法,大
体源及巨然画笔,皆宜.远观。其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲
④
然,幽情远
思,如睹异境。如源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉.是晚景,远峰之顶宛有
反照之色。此妙处也。
(节选自《梦溪笔谈》)
【注释】①董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。②巨然:建业(今南京)僧人,五代
宋初画家,师承董源。③祖述:效法、遵循前人的学说或行为。④粲:鲜明。
1.请用“/”给文中画横线句子断句。(标 2处)
尤 工 秋 岚 远 景 多 写 江 南 真 山 不 为 奇 峭 之 笔。
2.解释下列句子中加点的词语。
①皆宜.远观 ②悉.是晚景
4.用现代汉语翻译画波浪线句子。
5.董源“善”画,此文怎样介绍他画作的奇妙?请简要分析。
【答案】1.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
2.合适(应当);全(都)
3.近看画几乎不像任何事物的形象。
4.先写董源的画“宜远观”,然后写“远观”和“近视”效果不同,再以《落照图》为例加以
说明。
【详解】1.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
本句句意:尤其拿手的是秋天山岚远景,大多数描摹江南的真山,不用奇特峭拔的笔法。
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“尤工秋岚远景”“多写江南真山”“不为奇峭之笔”是三层意思,写董源的绘画特点,中间
应断开。
故断为:尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔。
2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用
法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:都适于远看。宜:合适(应当)。
②句意:都是一派晚景。悉:全(都)。
3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主,意译为辅。
重点词有:之,它;几,几乎;类,像;物象,事物的形象。
4.本题考查文章内容概括。
根据“皆宜远观。其用笔甚草草,近视之几不类物象”,告诉读者董源的画适合远观,近观不
像任何东西,属于直接描写;而“董源画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚
景,远峰之顶宛有反照之色”一句,则列举董源的画作《落照图》为例,来说明他的画适合从
远处观看,“近视”则效果不同。
【点睛】参考译文:
董源擅长绘画,尤其拿手的是秋天山岚远景,大多数描摹江南的真山,不用奇特峭拔的
笔法。后来建业的僧人巨然效法董源的画法,大体上董源和巨然的画都适于远看,他们用笔非
常粗放,近看画走近了看几乎看不清物象;退远了看却景物鲜明,情思幽远,像看奇异之景。
几乎不像任何事物的形象,远看就觉得景物鲜明,意境深远悠长,如同人间胜境。例如董源画
的《落照图》,近看没有什么效果,远看村落隐约深远,都是一派晚景,远处山峰顶上好像有
夕照的亮色,这正是神妙之处。
五、阅读文言文,完成后面问题。
【甲】
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以.日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤.,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
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9
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
(选自《列子·汤问》)
【乙】
长安何如日远
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下
①
消息,潸然流涕。明帝问何以致
泣?具以东渡意告之,元帝问明帝:“汝.意谓长安何如日远
②.?”答曰:“日远,不闻人从日
边来,居然可知
③
。”明日集群臣宴会告以此意。更
④
重
⑤
问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,
曰:“汝何故异昨日之言邪
⑥
?”答曰:“举目见日,不见长安。”
(选自《世说新语·夙慧》)
【注释】①洛下:指洛阳方面。②意谓长安何如日远:心里认为长安和太阳哪个远?③居然可
知:根据这一点可以知道。④更:再。⑤重:重新。⑥邪(yé):同“耶”,语气词。
1.参照提示,解释加点词语。
加点词语 方法 相关提示 写出词义
我以.日始出时去人近 关联成语 自以.为是 ①
及其日中如探汤. 联系上下文 ②
元帝问洛下消息,潸然流涕. 查阅字典 ①眼泪 ②鼻涕 ③痰 ④汗水 ③
汝.意谓长安何如日远 课内迁移 孰为汝.多知乎 ④
2.请用“/”给下面句子断句。(标 2处)
明 日 集 群 臣 宴 会 告 以 此 意
3.将下面句子翻译成现代汉语。
①此不为近者热而远者凉乎?
②汝何故异昨日之言邪?
4.下列对选文有关内容的解释和分析不正确的一项是( )
A.甲文以对话的方式,紧扣“辩”字,有理有据讲述各自观点。
B.甲文中“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问,只是徒有虚名罢了
C.乙文明帝虽只“数岁”却不同凡响,他的聪明表现在元帝两次提问,他能从不同角度思
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考判断长安与太阳的远近,可见其机智。
D.两文都主要以语言描写来表现人物,三个小孩子的思考与回答给我们的启示是看问题的
角度不同,答案就会不同。
【答案】1.认为 热水 眼泪 你
2.明日/集群臣宴会/告以此意
3.①这不是因为离得近让人感觉热,离得远让人感觉凉吗?
②你为什么和昨天说的不一样呢?
4.B
【导语】这两篇文言文通过生动的对话展现了儿童的智慧和思维方式。甲文中的两小儿通过辩
论太阳远近的问题,展示了他们对自然现象的观察和思考,尽管孔子无法判断,但体现了儿童
思维的独特性。乙文中,晋明帝以其机智的回答展现了他非凡的聪慧,通过对长安和太阳远近
的不同理解,反映了儿童思维的灵活性。两篇文章都通过简洁的语言和对话,揭示了从不同角
度看问题的重要性。
【详解】
1.本题考查实词含义。
①根据成语推断法,自以为是:以为自己是对的,形容主观,不虚心。以,认为。据此可知“我
以日始出时去人近”中的“以”理解为“认为”。句意:我认为太阳刚出来的时候距离人近。
②根据语境推断法,上文提到“日初出沧沧凉凉”,说太阳刚出来的时候很凉爽,这里通过对
比突出了太阳在不同时间给人的感觉差异很大。据此可知“汤”理解为“热水”。句意:等到
太阳在正午时就热得如同把手伸进热水中一样。
③根据查阅字典法,可推测“涕”理解为①“眼泪”。句意:元帝询问洛阳方面的消息,潸然
落泪。句意通顺合理,故选①。
④联系课文解释,“孰为汝多知乎”是谁说你智慧多呢?汝,你。据此可知“汝意谓长安何如
日远”中的“汝”理解为“你”。句意:你认为长安和太阳相比,哪个更远?
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况。重点词有:
①为,是;近者,距离近的事物,这里指中午的太阳;远者,距离远的事物,这里指早晨的太
阳。
②何故,为什么;异,不同;邪,同“耶”,语气词,表示疑问。
3.本题考查文言文断句。
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句意:第二天,元帝召集众多臣僚举行宴会,把这个意思告诉大家。
“明日”表示时间;“集群臣宴会”与“告以此意”为顺承关系。
故断为:明日/集群臣宴会/告以此意。
(4)本题考查文言文内容的理解。
B.“孔子不能决也”,直接表明了孔子在这个问题上的态度,他没有因为自己的身份和地位而
强行给出一个答案,而是尊重事实,承认自己的不足。这种态度为后人树立了良好的榜样。本
项“说明孔子并没有传说中那么有学问,只是徒有虚名罢了”有误;
故选 B。
【点睛】参考译文:
【甲】孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人远,而正午的时候距离人近。”
一个小孩说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小
近大的道理吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近热
远凉的道理吗?”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
【乙】晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方
面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了
他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。没听说
有人从太阳那边来,这显然可知了。”第二天,元帝召集众多臣僚举行宴会,把明帝所说的意
思告诉了大家。然后又重新问明帝,明帝却回答说:“太阳近。”元帝大惊失色,问:“你为
什么与昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“因为抬头就能看见太阳,却看不见长安。”
六、阅读下文,完成各题。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,
久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝.亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆.其口,徐以杓.酌油
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沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)汝.亦知射乎( ) (2)以我酌.油知之 ( )
(3)以钱覆.其口( ) (4)徐以杓.酌油沥之( )
2.下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.少选之.间而志在流水 B.处士笑而然之.
C.睨之.久而不去 D.徐以杓酌油沥之.
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)见其发矢十中八九,但微颔之。
(2)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
4.对本文的理解不正确的一项是( )
A.先说康肃箭术“当世无双”,而卖油翁“但微颔之”,制造了悬念。
B.运用神态、语言、动作等描写,生动刻画了人物形象。
C.本文重点写陈康肃射箭,而卖油翁酌油只是一笔带过。
D.故事虽短,但叙述简洁生动,情趣盎然,哲理深入浅出。
5.据说,欧公作文总是仔细推敲,反复修改。请比较《卖油翁》原稿和改定稿中的句子,说
说欧公这样修改的好处。
【原稿】“尔知射乎?吾射精乎?”
【改定稿】“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”
【答案】
1.你 舀取,这里指倒入 盖 同“勺”
2.A
3.(1)老翁见陈康肃射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。(2)康肃气愤地说:
“你怎么敢轻视我射箭的本领!”
4.C
5.改定稿采用反问句式,用“亦”“不亦”加强语气,更能突出陈康肃的骄傲个性。
【解析】
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1.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词
类活用、一词多义和古今异义词等。
(1)句意是:你也懂得射箭吗?汝:你。
(2)句意是:凭我倒油的经验知道(这个)道理。酌:舀取,这里指倒入。
(3)句意是:用(一枚)铜钱盖在葫芦口上。覆:盖。
(4)句意是:慢慢地用油勺舀油注入(葫芦)。杓:同“勺”。
2.本题考查文言虚词。
A.助词,用在主谓结构之间,取消句子独立性,不译;
B.代词;
C.代词;
D.代词;
故选 A。
3.本题考查翻译语句。注意关键词:
(1)发:射,射箭。 但微颔之:只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。
颔之,就是对之颔。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
(2)忿然:气愤的样子。然,作形容词或者副词的词尾,相当于的或地,可译为的样子。 尔:
你。 安:怎么。 轻吾射:看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
4.本题考查理解内容。
C.根据首段“尝射于家圃”“见其发矢十中八九”可知,文章用简要的几句话就描述了陈尧
咨射箭的内容;第二段“乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱
不湿”,通过一系列动词,详细地展现了卖油翁“钱孔沥油”的过程,展现其技艺高超,突出
“熟能生巧”的主题;可见本文重点写卖油翁酌油,而陈尧咨射箭只是一笔带过;故选 C。
5.本题考查对文言文内容的理解与拓展能力。
“尔知射乎?吾射精乎?”意思是:你懂得射箭吗?我射箭的本领好吗?本句为疑问的语气。
“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”意思是:你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?为反问句,
有对卖油翁的质疑,认为卖油翁不对自己射箭的本领进行赞美,只是“微颔之”,就是不懂得
射箭,对自己射箭本领的否定,表现了陈尧咨对自己射箭的技艺非常骄傲;联系“翁曰:‘无
他,但手熟尔。’康康肃忿然曰:‘尔安敢轻吾射!’”可知,为下文他对卖油翁的评价感到
生气埋下伏笔。所以这样修改很好。
【点睛】参考译文:
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康肃公陈尧咨擅长射箭,在世界上没有第二人(能同他相比),康肃公也凭这种(本领)自夸。
(有一次)他曾在自己家(射箭的)场地里射箭,有个卖油的老头放下担子,站在场边斜着眼
看他(射箭),很久都没有离开。(卖油翁)看见康肃公射十箭能中八九箭,(对陈尧咨的射
箭技术)只是微微地点了点头。
康肃公问(他)道:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很精深吗?”老翁说:“(这也)没有
别的(原因),只不过是手法熟练罢了。”康肃公(听后)气愤地说道:“你怎么敢轻视我射
箭(的本领)呢?”老翁说:“凭我倒油的经验知道(这个)道理。”于是就拿出一个葫芦放
在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫芦),(油)从钱孔注入,
但钱币却未被打湿。(卖油翁)于是说:“我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了。”
康肃公(苦)笑着打发他走了。