第23课 《孟子三章·得道多助，失道寡助》（课件+教学设计）- 2024-2025学年统编版语文八年级上册

《得道多助，失道寡助》 教学设计 一、题解导入 首先看到文章的标题。《得道多助，失道寡助》是什么意思？ 明确：符合道义的人，能够得到多数人的帮助；违背道义的人，必然陷于孤立。 你认不认可这样的道理？你知道哪些历史上哪些“得道”或“失道”的君主吗？ 预设：（学生回答） 得道的君主：汉文帝、唐太宗李世民等； 失道的君主：商纣王、周幽王、秦二世…… 来看一看孟子是如何具体论述这个道理的。 二、课文诵读 得道多助，失道寡助 天时／不如地利，地利／不如人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而不胜。夫（fú）／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是／天时不如地利／也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟（sù）／非不多也，委而／去之，是／地利不如人和／也。故曰：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下之所顺，攻／亲戚之所畔，故／君子有不战，战／必胜矣。 （划分节奏，学生朗读，教师点评指导） 三、疏通文意 （1）天时不如地利，地利不如人和。 文意：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 （2）三里之城①，七里之郭②，环③而④攻之而⑤不胜。夫⑥环而攻之，必⑦有得⑧天时者矣，然而不胜者，是⑨天时不如地利也。 ①城：内城 ②郭：外城 ③环：包围 ④而：连词表修饰，不译 ⑤而：连词表转折，却 ⑥夫：发语词，不译 ⑦必：一定 ⑧得：占据 ⑨是：这 者……也：判断句的标志 文意：一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是占据天时了；这样却不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。 （3）城①非不高也，池②非不深也，兵革③非不坚利也，米粟④非不多也，委⑤而去⑥之，是地利不如人和也。 ①城：城墙 ②池：护城河 ③兵革：泛指武器装备 ④米粟：粮食 ⑤委：放弃 ⑥去：离开 文意：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心归向、内部团结。 （4）故曰：域民①不以②封疆③之界④，固国⑤不以山溪⑥之险⑦，威⑧天下不以兵革之利⑨。 ①域民：使人民定居下来 ②以：依靠 ③封疆：疆域 ④界：边界 ⑤固国：巩固国防 ⑥山溪：山河 ⑦险：险要 ⑧威：震慑 ⑨利：锐利 文意：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （5）得道①者多助，失道者寡②助。寡助之③至④，亲戚⑤畔⑥之；多助之至，天下顺⑦之。以⑧天下之⑨所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ①得道：指能够施行治国的正道，即施行仁政。 ②寡：少 ③之：到 ④至：极点 ⑤亲戚：内外亲属 ⑥畔：同“叛”，背叛 ⑦顺：归顺 ⑧以：凭借 ⑨之：用于主谓之间，取消句子独立性。 文意：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。 四、文言积累 1.通假字 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛。 2.古今异义 ①七里之郭　 郭 古义：外城 今义：一种姓氏 ②池非不深也 池 古义：护城河 今义：池塘 ③委而去之　　委 古义：放弃 今义：委任 去 古义：离开 今义：到……去 ④域民不以封疆之界　 域 古义：界限，限制 今义：地域 ⑤是天时不如地利也　 是 古义：这 今义：判断动词 ⑥亲戚畔之　 亲戚 古义：内外亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的成员 3.一词多义 之 （1）三里之城，七里之郭：结构助词，的 （2）环而攻之而不胜：代词，代指小城 （3）委而去之：代词，代指城池 （4）域民不以封疆之界：的 （5）寡助之至：到 （6）天下顺之：代词，代指施行仁政的君主 而 （1）环而攻之而不胜：连词，表转折，却 （2）夫环而攻之：连词，表修饰 （3）然而不胜者：词组“然而”，可是 （4）委而去之：连词，表顺承 4.词类活用 （1）环而攻之而不胜：名词用作动词，包围。 （2）域民不以封疆之界：名词用作动词，限制。 （3）固国不以山溪之险：形容词用作动词，巩固。 （4）威天下不以兵革之利：形容词用作动词，震慑。 5.特殊句式 然而不胜者，是天时不如地利也。 判断句 “……者，……也”，判断原因，译为：……，是因为……。 译文：可是不能取胜，这是因为天时比不上地利。 五、文本解读 1.本文是一篇劝谏君王的政论性散文。文章开篇提出了什么论点？ 天时不如地利，地利不如人和。 孟子认为，决定战争胜负的因素有三方面：天时、地利、人和。其中，最重要的部分应是：人和。 文章是如何论证这一观点的？ 先用攻城失利的例子论证“天时不如地利”，后用守城失利的例子论证“地利不如人和”。 2.文章借论战，深入阐述了怎样的政治主张？ 文章以战争类比治国，提出观点：域民不能依靠辽阔的边疆；固国不能依靠险要的山河；威天下不能依靠锐利的武器。进而得出了“得道多助，失道寡助”的结论。 因此，作者想阐述的政治主张是：治理国家需要依靠“人和”（实行仁政） 3.作为一篇写给君王劝谏的文章，你认为本篇主要是想谈战争，还是谈政治？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。 孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 六、方法点拨 议论文中，常见的论证方法有举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、引用论证等。试判断下列句子运用了什么论证方法。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（举例论证） 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（道理论证） 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（对比论证） 七、语言赏析 孟子的文章以雄辩著称，气势磅礴。下面的句子运用了什么修辞？有什么作用？ ①城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 运用双重否定的排比句，肯定、加强了语言的气势，极言防御一方的地利条件的优越。即使这样，结果仍然是“委而去之”，更加强调了“人和”的重要性。 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 运用排比，再次强调“地利”不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”，增强了文章的气势，具有极强的说服力、感召力。 思考：这三个句子的顺序能否颠倒？为什么？ 不能颠倒。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。 八、拓展阅读 “得道多助,失道寡助”，是说施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。很多历史故事都能印证孟子的观点。 周文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。 秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力，刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下，项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。 结构梳理 课堂小结 《得道多助，失道寡助》这一章借讨论战争来论述实行仁政、赢得民心的重要性。文章指出，“人和”是克敌制胜的首要条件，而能否实现“人和”，又取决于统治者是否“得道”。 全文语句整齐、流畅，一气贯注，多用排比，气势充沛，极具说服力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 得道多助，失道寡助 壹 得道多助 ， 失道寡助 符合道义的人，能够得到多数人的帮助 违背道义的人，必然陷于孤立 题解导入 你知道哪些历史上哪些“得道”或“失道”的君主吗？ 天时／不如地利，地利／不如人和。三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而不胜。夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是／天时不如地利／也。城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟／非不多也，委而／去之，是／地利不如人和／也。故曰：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。以／天下之所顺，攻／亲戚之所畔，故／君子有不战，战／必胜矣。 得道多助，失道寡助 课文诵读 fú sù 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 顶真 作用：突出“人和”的重要性 疏通文意 三里之 城 ，七里之 郭 ，环 而 攻之 而 不胜。 内城 外城 包围 连词表修饰，不译 连词表转折，却 一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。 疏通文意 夫 环而攻之，必 有 得 天时者矣， 然而不胜者，是 天时不如地利也。 发语词，不译 一定 占据 这 者……也：______的标志 判断句 采用包围的方式攻城，一定是占据天时了；这样却不能取胜，这是因为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。 疏通文意 城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不 坚利 也， 米粟 非不多也，委 而 去 之，是地利不如人和也。 城墙 护城河 泛指武器装备 坚固锐利 粮食 放弃 离开 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心归向、内部团结。 疏通文意 故曰： 域民 不 以 封疆 之 界 ，固国 不以 山溪 之 险 ， 威 天下不以兵革之 利 。 使人民定居下来 依靠 疆域 边界 巩固国防 山河 险要 震慑 锐利 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 疏通文意 得道 者 多助 ， 失道者 寡 助。 指能够施行治国的正道，即施行仁政 帮助他的人多 少 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 疏通文意 寡助 之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。 到 极点 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 同“叛”，背叛 归顺 帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 疏通文意 以 天下 之 所顺，攻 亲戚之所畔， 故 君子 有不战，战必胜矣。 凭借 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 施行仁政的君主 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。 壹 通假字 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛。 文言积累 ①七里之郭　 郭 古义： 今义： ②池非不深也 池 古义： 今义： ③委而去之　　委 古义： 今义： 去 古义： 今义： 贰 古今异义 文言积累 护城河 离开 外城 放弃 一种姓氏 池塘 委任 到……去 ④域民不以封疆之界　 贰 古今异义 文言积累 域 古义： 今义： 界限，限制 地域 ⑤是天时不如地利也　 是 古义： 今义： 这 判断动词 ⑥亲戚畔之　 亲戚 古义： 今义： 内外亲属 跟自己家庭有婚姻关系的成员 文言积累 叁 一词多义 三里之城，七里之郭 环而攻之而不胜 委而去之 域民不以封疆之界 寡助之至 天下顺之 结构助词，的 代词，代指小城 代词，代指城池 的 到 代词，代指施行仁政的君主 之 文言积累 叁 一词多义 环而攻之而不胜 夫环而攻之 然而不胜者 委而去之 而 连词，表转折，却 连词，表修饰 词组“然而”，可是 连词，表顺承 文言积累 肆 词类活用 环而攻之而不胜 形容词用作动词，巩固。 名词用作动词，包围。 名词用作动词，限制。 形容词用作动词，震慑。 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 文言积累 伍 特殊句式 然而不胜者，是天时不如地利也。 “……者，……也”，判断原因，译为：……，是因为……。 译文：可是不能取胜，这是因为天时比不上地利。 判断句 文本解读 本文是一篇劝谏君王的政论性散文。文章开篇提出了什么论点？ 天时不如地利，地利不如人和。 孟子认为，决定战争胜负的因素有三方面：____、____、____。 其中，最重要的部分应是： 天时 地利 人和 人和 __________ 文本解读 文章是如何论证这一观点的？ 天时不如地利，地利不如人和。 攻城方 守城方 （得天时） （占地利） 环而攻之而不胜 天时不如地利 守城方 城高、池深兵革精 米粟多 （占地利） 弃城而逃 地利不如人和 先用攻城失利的例子论证“天时不如地利”，后用守城失利的例子论证“地利不如人和”。 文本解读 文章借论战，深入阐述了怎样的政治主张？ 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 辽阔的边疆 险要的山河 锐利的武器 作者想阐述的政治主张是： 治理国家需要依靠“人和”（实行仁政） 类比 思考探究 作为一篇写给君王劝谏的文章，你认为本篇主要是想谈战争，还是谈政治？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。 孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 方法点拨 常见的论证方法有举例论证、对比论证、比喻论证、道理 论证、引用论证等。试判断下列句子运用了什么论证方法。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 举例论证 道理论证 对比论证 ①城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 语言赏析 孟子的文章以雄辩著称，气势磅礴。 下面的句子运用了什么修辞？有什么作用？ 运用双重否定的排比句，肯定、加强了语言的气势，极言防御一方的地利条件的优越。即使这样，结果仍然是“委而去之”，更加强调了“人和”的重要性。 不能颠倒。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 语言赏析 运用排比，再次强调“地利”不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”，增强了文章的气势，具有极强的说服力、感召力。 三个句子的顺序能否颠倒？为什么？ 结构梳理 天时不如地利 地利不如人和 攻方失利 天时不如地利 守方失利 地利不如人和 得道多助 失道寡助 “仁政” 举例论证 道理论证 域民 固国 威天下 战争 治国 类比 得道多助,失道寡助 《得道多助，失道寡助》这一章借讨论战争来论述实行仁政、赢得民心的重要性。文章指出，“人和”是克敌制胜的首要条件，而能否实现“人和”，又取决于统治者是否“得道”。 全文语句整齐、流畅，一气贯注，多用排比，气势充沛，极具说服力。 课堂小结 拓展阅读 施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。很多历史故事都能印证孟子的观点。 得道多助,失道寡助 周文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。 拓展阅读 得道多助,失道寡助 秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用， 一味依赖武力，刘邦注重收揽民心，善用 人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的 军队将项羽及部下包围在垓下，项羽 兵败，突围后自刎，这场历时四年的 战争，刘邦取得了最终的胜利。 $$