内容正文:
感受人间生活百态,体会古画烟火气息
什么是生活?
衣食住行就是最简单的生活
那古人的生活又是什么样子的呢?
REN JIAN
SHENG HUO
人间生活
REN JIAN SHENG HUO
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回想,最开始认识美术作品时,它们的表现内容就已经体现生活百态的样貌了吗?
可从什么时候开始,美术不再蒙上神圣的色彩,而是转而描绘人间生活本身的呢?
在这第275洞窟之中,以佛教信仰等传说故事,去宣扬真善美
从善如流、莫以善小而不为
壁画/《鹿王本生图》
人神之恋凄美爱情故事,而爱情是人类永恒的生活主题
阴阳相隔,人神共聚,即显得凄美惆怅,时而又摄人心魄
绘画/《洛神赋图》
隋唐以后,宗教和政治的权威减弱,画家将视角转向世俗生活,以此来作为艺术表现的主要内容。
他们开始描绘人们的生活习惯、日常劳作和生活中的喜怒哀乐。
艺术画作的逐渐转型
仕女画:唐朝盛期,人物画开始转向现实生活,出现了专门描绘贵族女性现实生活的绘画,仕女画得到重大发展。
贵族生活画:五代十国时期,为躲避朝堂纷争而融于声色犬马的韩熙载
平民生活画:感受人间烟火气息,无限接近于市井生活。
《韩熙载夜宴图》卷,五代,顾闳中作 (宋摹本) ,绢本,设色,纵28.7厘米,横335.5厘米。 中国十大传世名画之一
思考探究:
1.观看完视频后,会发现这幅画被分为几个部分?
2.韩熙载出现了几次?是一种什么构图?
观舞
听乐
休息
送客
清吹
1:5个部分, 听乐、观舞、休息、清吹、送客
屏风
2: 5次 连环画构图(散点透视)
第一段:
悉听琵琶
韩熙载头戴高冠,与客人朗粲同坐在罗汉床上,凝神静听李姬演奏。作者紧紧抓住一个“听”字,将不同宾客的表现都统一到了听乐这个中心
第二段:
击鼓观舞
韩熙载已经脱去了外袍,穿着浅色的内袍,为心爱的舞姬王屋山表演“六幺舞”打鼓助兴。
第三段:
宴间暂歇
韩熙载坐在榻上小憩,身边有几位侍女陪侍,强化了不拘小节的气氛。使夜宴图张弛有度,富有节奏变化。
第四段:
清吹合奏
“轻吹”是此卷的第四部分,该小节人物疏密有致,乐妓们排成一列,参差婀娜,各有动态,调动欣赏者情绪。
第五段:
宴送宾客
韩熙载在此画中的最后一次露面,可谓形单影只。他穿戴好衣裳,挥着手与好友告别,和与女妓勾肩搭背的宾客形成对比。
画面疏密节奏有何特点?为何这样表现?
思考:作品中的线条及色彩的美感是如何体现的?
色彩深浅、浓淡不一,富有节奏美感
疏密有致,充满节奏韵律
①人物安排错落有致,动势变化丰富。
②色彩明丽典雅,人物造型秀逸生动,衣纹组织严谨而又简练。
③线描以铁线描和高古游丝描结合为主,线条道劲有力。
密
密
密
密
疏
疏
疏
④全画以韩熙载为中心,着重表现他郁郁寡欢的精神气质,虽然全画描绘的是宴饮宾客的情景,但是在欢乐的气氛中,却暗藏着韩熙载对当时南唐政权的悲观与失望。
传神写照的艺术意趣
“传神写照”
出自《世说新语·巧艺》篇。
画家顾恺之说“四肢身体的美丑,本与神韵无关,要想人像画的传神,关键在于这眼睛上。”
“传神写照”成为品评艺术作品中画家塑造人物形象追求和标准。
形神兼备, 传神写照, 以形写神
夜
宴
图
夜
宴
图
人物画重在精神面貌的描写,尤其注重眼神的描绘,由眼睛再到肢体动作、体着形态的表现,凸显人物的精神气质是传神写照的标准。
生活好比一张画,其色彩忽而明艳,忽而暗淡,其意境忽而绝妙非凡,忽而朴实无华……岁月精心为我们每一个人都绘制出了这样一幅充满奇迹的作品,而在画中,每一个细节也许都可以成为永恒。
生
活
人
间
REN JIAN
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SHENG HUO
人间生活
EWN JIAN SHENG HUO
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