精品解析：天津市滨海新区田家炳中学2024-2025学年高二年级上学期期中考试语文试题

2024-2025-1滨海新区田家炳中学高二年级期中考试 语文试卷 第Ⅰ卷（共计33分） 一、 阅读下面一段文字，完成相关小题。 中国网络文学经过多年的发展，培育了大量的写手，作品更是______。许多网络写手在经济利益的驱使下，（ ）。一些网络文学作品格调不高，不能反映当代中国______的社会图景，而是遵循一种“快感机制”，供大众“悦读”。这其实是价值错位、______的表现。网络写手应该摆正心态，自觉跳出“作品点击量”的桎梏，树立正确的世界观、人生观和价值观。 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对美的审视、对外界的感知，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。网络写手要养成勤于阅读的好习惯。由于经常—面对电脑或手机写作，很多网络写手即使有阅读，也只是“读屏”。网络写手应该注重阅读，坚持一种“有难度”的写作。另外，切实做到深入生活、扎根人民。只有走向广阔的天地，感受时代的脉搏，才能创作出优秀的现实主义作品，网络文学从“高原”走向“高峰”也就______了。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 层出不穷 气贯长虹 急功近利 迎刃而解 B. 生生不息 气贯长虹 急于求成 水到渠成 C. 层出不穷 波澜壮阔 急功近利 水到渠成 D. 生生不息 波澜壮阔 急于求成 迎刃而解 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 出现了浮躁情绪，热衷于追名逐利，偏离了文学初心 B. 热衷于追名逐利，出现了浮躁情绪，偏离了文学初心 C. 热衷于追名逐利，偏离了文学初心，出现了浮躁情绪 D. 偏离了文学初心，出现了浮躁情绪，热衷于追名逐利 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 网络写手切勿过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，不仅网络写手会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 B. 网络写手切勿过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 C. 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，不仅网络写手会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 D. 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 4. 下列文学文化常识，有误的一项是（ ） A. 《礼记》是秦汉以前种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编。它是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》。 B. “四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，合称“四书”。 C. 托尔斯泰是19世纪俄国著名批判现实主义作家，他主张“撕毁一切假面具”。其代表作包括著名长篇小说《复活》《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《双城记》等。 D. 桑迪亚哥是美国作家海明威笔下具有代表性的硬汉。小说运用大量内心独白，深刻而生动的刻画了一个永不服输、正视失败、坚韧自信的老渔夫形象，讲述了发生在茫茫大海上看似平凡而又不平凡的故事。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空，层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。生生不息：不断地生长、繁殖。此处指出现的作品多，应该用“层出不穷”。 第二空，波澜壮阔：形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。气贯长虹：气势磅礴，像是要贯通天空的长虹一样。形容正气旺盛，精神崇高。“气贯长虹”形容“正气”，此处形容中国社会的图景，强调雄壮浩大，应该用“波澜壮阔”。 第三空，急功近利：急于追求目前的成效和利益。急于求成：急着取得成功。含有忽视质量，追求速度之意。根据前句“许多网络写手在经济利益的驱使下……”可知，应该用“急功近利”。 第四空，水到渠成：水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功。迎刃而解：比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。此处是说网络文学从“高原”走向高峰”就顺利实现了，而并未涉及“解决问题”的意思，所以应该用“水到渠成”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前面说“许多网络写手在经济利益的驱使下”，后面为出现的症状。“出现了浮躁情绪”是内心变化，“热衷于追名逐利”是外在表现，“偏离了文学初心”是最后结果，三者的语序不能颠倒。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分赘余，不合逻辑，“切忌”含否定，后面不能再跟“不要”，可将“切忌不要”改成“切勿”； 语序不当，“网络写手”既是“不仅会丧失”的主语，也是“而且创作出来”的主语，“不仅”应放在“网络写手”之后。 全部修改正确的是B项。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文学文化常识的识记能力。 C.《双城记》是狄更斯的作品。 故选C。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。 红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它们传导的也是一种地道的平民精神。它们的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。 红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体生命和个人权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。 红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。 （摘编自《红色经典是精神的传导》） 材料二： 海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。这种觉醒包括三个方面： 一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。 二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考、比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败。毛泽东也曾更倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了走革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成了中国的道路。 三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众”“让全国各行各业都要行动起来，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，唯此，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有强硬命令中国代表团在巴黎和约上签宇。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的一个重要成果，必将在未来的中国革命过程中产生惊天动地的影响。 《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。 （摘编自曹巧兰《火出圈的<觉醒年代>，为什么这么好看》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。 B. 红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的关注个人并不矛盾，前者在今天也能近似地作为团队精神而被我们理解。 C. 红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。 D. 五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。 6. 根据材料一和材料二的相关内容，下列说法不正确的项是（ ） A. 红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。 B. 红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。 C. 知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。 D. 在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。 7. 下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（ ） A. 鲁迅在1918年创作的中国第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建礼教的“吃人”本质。 B. 柳青在1959年发表的长篇小说《创业史》，以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 C. 叶圣陶于1924年创作的短篇小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时的种种可笑又可鄙的行径。 D. 2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述了1945年国民党情报人员余则成弃暗投明成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。 【答案】5. D 6. B 7. B 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解分析能力。 D.“李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子”错误。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众觉醒的典范；他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和作者观点的理解能力。 B. “是因为他们有坚定的革命信仰”错误。依据原文“但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶”可知，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们仍然有朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐，并非不食人间烟火。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解重要概念的含义的能力。 A.《狂人日记》写的是旧礼教的吃人本质，并不涉及共和国前期的历史，也不是以描写人民革命斗争历史为主，故不是红色经典。 B.材料一中有关红色经典的阐释是“共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品”，结合年代、题材、影响力等因素，《创业史》是最贴近红色经典概念的作品。 C.《潘先生在难中》主要写的是知识分子在军阀混战年代的遭遇，不涉及共和国前期的历史，也不是以描写人民革命斗争历史为主，故不是红色经典。 D.《潜伏》主要写解放战争中我党地下工作者的斗争故事，不涉及共和国前期的历史，故不是红色经典。 故选B。 三、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （庄子《五石之瓠》） （二） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （孟子《人皆有不忍人之心》） 8. 下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 我树之成而实五石 树：种植 B. 今一朝而鬻技百金 鬻：卖 C. 大学之道，在明明德 明：明白 D. 非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种 治天下可运之掌上 B. 剖之以为瓢 埏埴以为器 C. 而忧其瓠落无所容 人而不仁，如礼何 D. 能不龟手一也，或以封 足以保四海 10. 下列各项句式相同的一组是（ ） A. 宋人有善为不龟手之药者 马之千里者 B 越有难，吴王使之将 合抱之木，生于毫末 C. 治天下可运之掌上 何陋之有 D. 非所以内交于孺子之父母也 克己复礼为仁 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 惠子认为葫芦无用的原因：一是不坚固，二是太大。庄子则超越世俗经验的束缚，认为大葫芦有独特价值。 B. 老子和庄子都是道家学派的代表人物，他们都长于运用譬喻的方法阐释观点。尤其是庄子，非常善于给人“讲故事”，把道理寓于故事中，生动易懂。 C. 孟子从有人看见小孩子掉进井里会伤心，推论出人皆有恻隐之心，进而进行了四端、四心的阐述，逻辑严密，说理有力。 D. 孟子的这段文字运用了举例、假设、比喻等多种论证方法，说明虽然“人之初，性本善”，但后天的教育、养成也是非常重要的。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①客闻之，请买其方百金。 ②有是四端而自谓不能者，自贼者也。 【答案】8. C 9. B 10. A 11. C 12. ①客听说了这件事，请求用百金购买这个药方。 ②有这四种萌芽却说自己不能的是伤害自己。 【解析】 【导语】第一篇文章出自庄子的寓言故事，通过讲述惠子和庄子的对话，揭示了“用之有术”的哲学思维。惠子因不会利用大葫芦而认为其无用，而庄子则展示了打破常规思维去发现和利用万物的潜力和价值。第二篇文章则是孟子的哲学思想，详细阐述了“不忍人之心”和“四端”的概念，强调了人性本善以及后天道德修养的重要性。两篇文章都通过具体的事例和层层深入的论证，生动地表达了不同的哲学思想和人性观点。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。 B.句意：现在卖药方一下子可以得到百金。 C.明：彰明。句意：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。 D.句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.之： 助词，的；/代词，它。句意：送给我葫芦的种子。/治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 B.为：都是动词，作为。句意：剖开来作瓢。/揉和陶土做成器皿。 C.而：连词，表转折，却；/连词，表假设，如果。句意：反而担忧它大得无处可容。/一个人却没有仁德之心，怎样来对待礼仪制度呢？ D.以：介词，靠，凭借；/用来。句意：能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏。/便足够用来安定天下。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.都是定语后置句，正常语序是“宋有善为不龟手之药人”/“千里马”。句意：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。/日行千里的马。 B.省略句，“越有难，吴王使之将（兵）”/状语后置句，正常语序是“合抱之木，于毫末生”。句意：越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。/合抱的大树是细小的萌芽生长出来的。 C.省略+状后，正常语序是“治天下可（于）掌上运之”/宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。/有什么简陋呢。 D.状语后置句，正常语序是“非所以于孺子之父母内交也”/判断句，“为”表判断。句意：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。/约束自我，使言行归附于先王之礼，这就是仁。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“从有人看见小孩子掉进井里会伤心，推论出人皆有恻隐之心”错误。选文首先提出观点“人皆有不忍人之心”，认为以“不忍人之心”而行“不忍人之政”，天下就会大治；然后以“孺子将入于井”为例论证观点；最后阐述“四端”“四心”。选项逻辑思路错乱。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“之”，这件事；“请买其方百金”，省略句、状语后置句，“请（以）百金买其方”，请求用百金购买这个药方。 ②“是”，这；“端”，萌芽；“自贼”，伤害自己。 参考译文： （一） 惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，就卖给他吧。”那人得了药方，便用它去说服吴王。越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，大败越军。吴王便将一块土地封赏给他。能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，就是因为用途不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上，反而担忧它大得无处可容？可见你的心如蓬草一样屈曲不通啊！ （二） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” 第Ⅱ卷（共计117分） 四、（11分） 阅读下面一首唐诗，然后回答各题。 移家别湖上亭 戎显 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 13. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 这首诗热烈而直接地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。 B. 诗人借助春风、柳条、藤蔓、黄莺等意象，来表达自己对湖上亭的不舍之情。 C. 前两句诗歌写出自己来到湖上亭，看到美好的环境勾起了自己的伤感。 D. 后两句诗歌写出了自己在这个地方居住时间长了，和黄莺都成为了旧相识。 14. 作者是采用什么样艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情？请结合诗句具体分析。 15. 古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。 【答案】13. A 14. 作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。） 15. 用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生理解分析诗歌内容的能力。 A.“直接”错误，从诗中来看，作者是借助春风、柳条、藤蔓、黄莺等意象来表达对湖上亭的依恋，属于间接抒情。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 由题干来看，考生需要到诗歌中找到能体现作者对湖上亭依恋难舍的内容，然后分析使用的手法。 由诗歌标题可知，诗人将搬家离开湖上亭；第二句“柳条藤蔓系离情”是说亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去，这是说柳条藤蔓不舍得作者离开，第三、四句“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”是说亭边柳树枝头的黄莺，也跟作者是老相识了，在这即将分离的时刻，频频啼鸣，别情依依，在作者眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也像他一样无限痴情，难舍难分，这里使用拟人的手法，同时也是借景抒情来表达不舍之意。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 首先理解“系”“啼”的意思。“系”是“攀牵”“牵系”，“啼”是“啼叫”“啼鸣”。 然后分析这两个字在写景和表情方面的效果。 如“柳条藤蔓系离情”意思是“亭边柳条摇荡藤蔓攀牵撩惹着离情”，这里以“系”来写柳条藤蔓，既可以展现亭边柳条、藤蔓修长体态以及轻盈招展的姿容，同时又符合春日和风拂拂的情景，好似伸出无数多情的手臂牵扯诗人的衣襟，不让诗人离去，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。 如“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”意思是“枝头黄莺在这里久住我们几乎相识，将要分别它向我频频啼叫了四五声”，“啼”是黄莺鸣叫的特点，同时这频频的啼叫又好似是对诗人的挽留不舍。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句“______，______”。 （2）《〈老子〉四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“______”，如果能做到“______”，就不会失败。 （3）自天子以至于庶人，______。 （4）子曰：见贤思齐焉，______。 （5）大学之道，在明明德，在亲民，______。 （6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！______，______。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 常于几成而败之 ④. 慎终如始 ⑤. 壹是皆以修身为本 ⑥. 见不贤而内自省也 ⑦. 在止于至善 ⑧. 己所不欲 ⑨. 勿施于人 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、慎、壹、施。 五、（16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 武生 张国平 剧团虽属三流，演员们待遇也不高，但有它在毕竟是个寄托，现在突然散了，便仿佛一座靠山蓦然坍塌了。出门时拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。 侯三的老婆是一家超市的财务主管，自从她从收银员升为财务主管后，她的脸顿然肿得不行，对侯三指桑骂槐，剧团解散的事让她知道了，准又一阵狗血喷头。得尽快找份工作，这样才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。 哟，长出息了？想杀人呀？老婆看到侯三手里那把明闪闪的刀，口气里满是不屑。 我的祖奶奶，借八个胆我也不敢动你一指头啊。侯三说，刚接了一个新角色，拿回家练练。 练个屁！你看看你，有蹬三轮的挣钱多不？侯三被老婆一下噎住了。每提到钱，侯三便像撒气的皮球，再没舞台上那份豪情了。 去招聘市场，侯三看到一块牌子，顿时兴奋了，牌子上写：招聘保安。可人家不要侯三，说是专解决下岗职工的。侯三的剧团虽不算草班儿，但也未正式纳编，侯三没有下岗证。侯三灵机一动说，我是唱武生的，会翻跟头。侯三便一阵前空翻又一阵后空翻，将跟头翻得如旋风。人家还是摇头，上面有政策，我们说了不算呀。侯三没辙了，一脸惆怅。 这时被人拍了一掌，侯三回头看到一个很阔的人正对他微笑。那人问，找工作？侯三点头。那人说，除了跟头你还会什么？侯三说，会武功。那人说，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生风。 那人便说，就跟我干吧。不过是试用，试用期内这个数。那人伸两个指头。 二百元？太少了。侯三说。那人说，不是二百，是两千。那人见侯三吃惊得张大了嘴巴，就说，过了试用期，就是这个数。那人伸出一个巴掌。侯三做梦也想不到会有这么优厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。 有天老板让侯三坐他的车办事，还没到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被几个彪形大汉绑架了。侯三虽有些功夫，但恶虎难抵群狼，侯三被推进黑乎乎的地窖。说，你们老板住哪里？怎么联系？侯三被打得遍体鳞伤，遭人盘问。侯三的嘴上像沾了封条，一个字也不说。反复多次，侯三死去活来，愣是没吐一个字。那帮人恼羞成怒，将侯三关在地窖里，一连三天不给饭吃也不给水喝。地窖里阴冷潮湿，侯三昏死过去。 侯三看到地窖口闪进一道亮光，朦胧中下来一个人。侯三吃惊，下来的是老板。侯三胆怯地说，你也被抓了？不是我说出去的。老板笑了，说，你小子够意思，安心养伤吧。侯三问，你怎么知道我被藏在这儿？老板说，以后你就明白了。那天侯三突然看到一个绑架他的人，才明白，原来是老板考验他。妈的！侯三咽了口唾沫。 一天老板问，你表现很好，有什么困难需要我解决？侯三便说，家有老母一人独居。老板说，请来嘛。侯三苦笑，老婆不孝顺，不让老人来。老板脸一沉说，休了她。侯三说，我哪敢啊。 看你那点出息。老板说，这好办，等你试用期满，安排套房子，把老人接来住。侯三没想到老板这么仁慈，感激得差点跪下。 这天侯三陪老板出门，老板一脚踏坏了一卖艺瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非让老板赔。老板很没面子，对侯三吼，踢翻他！侯三见瞎子可怜，便掏钱，却被老板打在地上。老板说，我是随便赔钱的人？踢翻他！一分钱也不给。侯三犹豫着不肯动手。 老板失望地过来拍侯三的肩膀，又掏出一沓钱说，你可以走了。为什么？侯三吃惊。老板说，你考试不合格。这就让我走？侯三不肯。老板把钱一塞说，拿钱走人。 妈的。侯三接过钱朝瞎子走去。侯三把钱塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀说，伙计，拿着。 侯三转身离去，头仰的老高。 （有删改） 17. 下列对这篇小说有关内容的概括和分析，不正确的两项是：（ ）（ ） A. 侯三所在的剧团只是三流，他在剧团的收入也不高，剧团的突然散了，使他失去的生活的寄托，如果不尽快地找到新的职业，肯定会被老婆骂个狗血喷头。 B. 侯三因为惧怕老婆，剧团解散自己下岗的事瞒着老婆；去招聘市场找工作也只能背着老婆；即使被老板高薪试用的好消息也不敢告诉老婆。 C. 侯三生性懦弱，老婆骂他，他只能笑脸相迎；老婆不孝顺老母，他也不敢说什么；瞎子找老板赔钱，老板让他踢翻瞎子，他也犹豫着不动手。 D. 老板是个黑社会的头目，他心狠手辣，为了考验侯三对他的忠诚，把侯三打得遍体鳞伤；还让侯三殴打一个向自己索赔二胡的无辜的卖艺瞎子。 18. 侯三从剧团出来时拿走了一把刀，这把刀在小说中有什么作用？ 19. 侯三在老板对他的两次考验中有什么不同的表现？并结合全文，谈谈你对“不同表现”的看法。 【答案】17. CD 18. 这把刀在小说中的作用有： ①突出侯三在剧团的武生身份，拿刀表现出他对自己曾经从事的职业的眷恋，表现他的敬业精神；②这把刀引出侯三与老婆的对话及侯三到招聘市场找工作的情节，推动了情节的发展。③在老婆面前唯唯诺诺的侯三，舞台上用刀充满豪情，能熬过“绑匪”毒打，不服从老板踢翻瞎子的命令，最后把钱塞在瞎子衣兜里转身离去：刀象征着侯三身上柔中有刚的霸气、坚守善良本心的骨气。 19. ①在第一次考验中，侯三被打得遍体鳞伤，以至昏死过去，也不出卖老板，在他身上有一种忠于职守、威武不能屈的大丈夫的英雄气概；②在第二次考验中，他并不因为自己得到老板优厚的待遇而违背自己善良的本性去殴打一个“无辜”的卖艺瞎子，在他身上透射出富贵不能淫的人性光辉；③侯三虽然下岗没有生活来源，因收入低而受到老婆的辱骂，他也迫切地希望能多挣钱来改变自己的社会地位、家庭地位，但他却能为了职业操守而不惜牺牲性命，能做到不为得到钱而改变自己善良的本心，在明白“考验”所要达到的目的后，更是优雅地把钱往瞎子衣兜里一塞，转向而去：这个平凡的小人物身上的高贵的人性品质，正是社会宝贵的正能量。 【解析】 【17题详解】 试题分析：C项，“侯三生性懦弱”错，从原文中，侯三被几个彪形大汉绑架，打得遍体鳞伤受尽折磨也不说出老板的下落，由此可知侯三是一个有骨气、勇敢的人，并不懦弱。他怕老婆是为了家庭的和睦，是宽仁的表现；他同情瞎子，不打瞎子，把自己得到的钱都给了瞎子，说明他善良仁厚。 18题详解】 试题分析：从表现人物形象的角度来看，文中主人公侯三是“武生”，刀是武生常用的道具，所以剧团解散，侯三拿走了一把刀，合乎人物身份，也说明侯三舍不得自己的演艺生涯，他对自己的职业是眷恋的。从情节发展的角度看，下文侯三回到家中后与妻子的对话是从“刀”开始的，所以侯三拿刀回家的细节有推动情节发展的作用。从表达主题的角度分析，刀是武器，有威力，有杀气，这就与侯三在老婆面前的“懦弱”形象形成了对比，却与侯三在“绑匪”和老板面前的刚直一致，所以这里的“刀”还具有象征意义，象征了侯三身上的刚正和坚守。 点睛：本题考查的是小说中某个情节的作用。这类题目在回答时可从内容和形式两个方面分析。一般在内容上有刻画人物性格、展现主题（揭示小说主旨）等作用；在形式上，主要是指情节本身上的作用，如：推动情节发展，丰富故事情节，设置悬念，引人注意，在情节的发展上宕开一笔，使情节曲折起伏有波澜等。本题解答时就可以参照这些规律，有哪些作用答出哪些作用。 【19题详解】 试题分析：本题有两问，第一问解答时要通读全文，找出侯三在两次考验中的表现，分别列出。第二问则要根据侯三的不同表现分析出侯三当时的心理变化及个性品质，并谈出自己对这种品质的看法。从全文来看，第一次考验是老板派人假装绑匪逼问老板的情况，把侯三打的遍体鳞伤，但侯三“愣是没吐一个字”，此时侯三内心里只有对老板的忠诚，由此可以看出侯三忠于职守、威武不屈的品质。第二次考验是老板让侯三殴打卖艺的瞎子，侯三宁可被辞退也不执行老板的命令，表现出侯三对弱者的同情，对善良的坚守，也可以看出侯三对权势和富贵的不屈服。侯三的这些品质也正是当下社会所需要的，考生联系现实来谈即可。 六、语言运用（15分） 20. 阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。 ①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。 ②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。 ③工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时，在保有其功能的基础上，往往顺应其形状、位置进行艺术加工，使之更加漂亮美观。如把直梁加工成月梁，以给人举重若轻之感。 ④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成坚韧的保护膜，能起到很好的防护作用。 【答案】①台基高，出檐大。②内部可通可隔。③构件艺术美观。④涂有油漆以防腐。 【解析】 【详解】试题分析：解答该题，应当认真分析题目所给文段，从文段中提取主要信息，最后概括答案。要分别抓住每段中的“有高出地面的台基和出檐较大的屋顶”“内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔”“房屋的各种构件……往往会对其形状，位置进行艺术加工，使之更漂亮、美观”“为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆”等内容，根据这些压缩语段，即可得出答案。 点睛：此题考查学生压缩语段的能力。这类题目，首先要确定所给材料中的主要信息，将次要信息排除。本题中的文字属于说明性的材料，要抓住说明的对象及特点进行概括。总之，“压缩语段”的关键在于寻找符合题目要求的信息点，取主舍次，然后确定表达的语言骨架，将重要的信息分解安排，组成符合题干要求的句子。 21. 下列句子中使用修辞手法和其他三项不同的一项是 A. 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 B. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 C. 五十年间万事空，懒将白发对青铜。 D. 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。解答本类题需要根据不同修辞手法的特点，联系具体语句进行分析。本题要求选择“下列句子中使用修辞手法和其他三项不同的一项”，宜采用排除法。D项，“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”是拟人的修辞手法。其他三项为借代： A项，“明眸皓齿”代指美女； B项，“帆”代指船； C项，“青铜”代指镜子。 故选D。 22. 下面是江城中学“金秋读书会”活动筹委会发给某著名作家的邀请函正文，其中有五处不得体或不简明。请找出其中四处并作修改。 我校第五届“金秋读书会”将于2018年11月25日——30日举行，您是贵校杰出校友，我们荣幸地向您发出邀请，恭请您拨冗为广大莘莘学子作一次文学讲座。您现在是蜚声中外的著名作家，日理万机，但我们仍十分期盼您的过来。 【答案】（1）“贵校”修改为“母校”（2）“荣幸”修改为“诚挚”或“诚恳”（3）“广大莘莘学子”修改为“广大学子”或“莘莘学子”（4）“日理万机”修改为“事务繁忙”（5）“过来”修改为“莅临” 【解析】 【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。 （1）“贵校”中“贵”是敬辞，称与对方有关的事物；“贵校”是用于对方学校，是对对方学校的尊称。江城中学是作家毕业的学校，应把“贵校”修改为“母校”。 （2）“荣幸”指光荣而幸运，是谦辞，一般用于表示自谦的语境。此处是邀请他人，应该用敬辞，把“荣幸”修改为“诚挚”或“诚恳”。 （3）“莘莘学子”表示众多学生，与“广大”意思重复，把“广大莘莘学子”修改为“广大学子”或“莘莘学子”。 （4）“日理万机”形容当政者处理政务的繁忙，此处不适合作家的身份，可用“事务繁忙”； （5）“到来”，口语，不能用于正式的邀请函，此处可用表示欢迎贵宾来到的敬辞“莅临”。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉利他精神，行稳致远 “上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神；“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的利他境界。然而目前却有不少人执“追求个人利益，实现个人价值”论摒弃利他精神，对此我深表不认同。利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。 在古中国，孔子曾携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之相似的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满”。若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗人约翰·多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本实业家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。 秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。 利他与利己并非对立。追溯历史长河，我们看到屈左徒为民生奔走，宋明学者程颐、王阳明为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人致力变法；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学……或是责任所在，或为达成己向，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效，行稳致远。 一味利己应摈弃，自私之举不可取。 当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下的结果；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举让自己受制于牢狱，罪有应得……利己主义的弊病不言而喻。 犹记得习主席说过：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”我们又何尝不是如此？世间众人瓣瓣同心，利己利他，而后达成至美。同学们，请牢记：当我们一次次在夜空下仰望长夜星空时，那粲然闪耀的不是利己主义者的精致光辉，而是利他主义者毕生追求的壮阔星云。 秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先引用老子名言，强调水令万物繁盛生长，却从不与万物相争，引出“利他”精神。接着提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即融利己于利他之中，能够心怀天下人和事物，完成“自”“他”二利。然后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，人要注重“追求个人利益，实现个人价值”。最后提出本次作文的具体写作任务，究竟是“利己”还是“利他”，写出自己的思考和感悟。 写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。 写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生需要结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。 立意： 1.自利利他，胸怀天下。 2.青年人当以天下为己任。 3.事不关己要不得。 4.青年人要培养社会责任感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025-1滨海新区田家炳中学高二年级期中考试 语文试卷 第Ⅰ卷（共计33分） 一、 阅读下面一段文字，完成相关小题。 中国网络文学经过多年的发展，培育了大量的写手，作品更是______。许多网络写手在经济利益的驱使下，（ ）。一些网络文学作品格调不高，不能反映当代中国______的社会图景，而是遵循一种“快感机制”，供大众“悦读”。这其实是价值错位、______的表现。网络写手应该摆正心态，自觉跳出“作品点击量”的桎梏，树立正确的世界观、人生观和价值观。 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对美的审视、对外界的感知，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。网络写手要养成勤于阅读的好习惯。由于经常—面对电脑或手机写作，很多网络写手即使有阅读，也只是“读屏”。网络写手应该注重阅读，坚持一种“有难度”的写作。另外，切实做到深入生活、扎根人民。只有走向广阔的天地，感受时代的脉搏，才能创作出优秀的现实主义作品，网络文学从“高原”走向“高峰”也就______了。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 层出不穷 气贯长虹 急功近利 迎刃而解 B. 生生不息 气贯长虹 急于求成 水到渠成 C 层出不穷 波澜壮阔 急功近利 水到渠成 D. 生生不息 波澜壮阔 急于求成 迎刃而解 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 出现了浮躁情绪，热衷于追名逐利，偏离了文学初心 B. 热衷于追名逐利，出现了浮躁情绪，偏离了文学初心 C 热衷于追名逐利，偏离了文学初心，出现了浮躁情绪 D. 偏离了文学初心，出现了浮躁情绪，热衷于追名逐利 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 网络写手切勿过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，不仅网络写手会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 B. 网络写手切勿过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 C. 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，不仅网络写手会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 D. 网络写手切忌不要过多地沉溺于玄幻、穿越、修真等“打怪升级”的套路中，否则，网络写手不仅会丧失对外界的感知、对美的审视能力，而且创作出来的作品也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 4. 下列文学文化常识，有误的一项是（ ） A. 《礼记》是秦汉以前种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编。它是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》。 B. “四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，合称“四书”。 C. 托尔斯泰是19世纪俄国著名批判现实主义作家，他主张“撕毁一切假面具”。其代表作包括著名长篇小说《复活》《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《双城记》等。 D. 桑迪亚哥是美国作家海明威笔下具有代表性的硬汉。小说运用大量内心独白，深刻而生动的刻画了一个永不服输、正视失败、坚韧自信的老渔夫形象，讲述了发生在茫茫大海上看似平凡而又不平凡的故事。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。 红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它们传导的也是一种地道的平民精神。它们的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。 红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体生命和个人权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。 红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。 （摘编自《红色经典是精神的传导》） 材料二： 海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。这种觉醒包括三个方面： 一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。 二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考、比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败。毛泽东也曾更倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了走革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成了中国的道路。 三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众”“让全国各行各业都要行动起来，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，唯此，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有强硬命令中国代表团在巴黎和约上签宇。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的一个重要成果，必将在未来的中国革命过程中产生惊天动地的影响。 《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。 （摘编自曹巧兰《火出圈的<觉醒年代>，为什么这么好看》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。 B. 红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的关注个人并不矛盾，前者在今天也能近似地作为团队精神而被我们理解。 C. 红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。 D. 五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。 6. 根据材料一和材料二的相关内容，下列说法不正确的项是（ ） A. 红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。 B. 红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。 C. 知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。 D. 在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。 7. 下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（ ） A. 鲁迅在1918年创作的中国第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建礼教的“吃人”本质。 B. 柳青在1959年发表的长篇小说《创业史》，以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 C. 叶圣陶于1924年创作的短篇小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时的种种可笑又可鄙的行径。 D. 2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述了1945年国民党情报人员余则成弃暗投明成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。 三、 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （庄子《五石之瓠》） （二） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （孟子《人皆有不忍人之心》） 8. 下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 我树之成而实五石 树：种植 B. 今一朝而鬻技百金 鬻：卖 C. 大学之道，在明明德 明：明白 D 非所以要誉于乡党朋友也 要：求取 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 魏王贻我大瓠之种 治天下可运之掌上 B. 剖之以为瓢 埏埴以为器 C. 而忧其瓠落无所容 人而不仁，如礼何 D. 能不龟手一也，或以封 足以保四海 10. 下列各项句式相同的一组是（ ） A. 宋人有善为不龟手之药者 马之千里者 B. 越有难，吴王使之将 合抱之木，生于毫末 C. 治天下可运之掌上 何陋之有 D. 非所以内交于孺子之父母也 克己复礼为仁 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 惠子认为葫芦无用的原因：一是不坚固，二是太大。庄子则超越世俗经验的束缚，认为大葫芦有独特价值。 B. 老子和庄子都是道家学派的代表人物，他们都长于运用譬喻的方法阐释观点。尤其是庄子，非常善于给人“讲故事”，把道理寓于故事中，生动易懂。 C. 孟子从有人看见小孩子掉进井里会伤心，推论出人皆有恻隐之心，进而进行了四端、四心的阐述，逻辑严密，说理有力。 D. 孟子的这段文字运用了举例、假设、比喻等多种论证方法，说明虽然“人之初，性本善”，但后天的教育、养成也是非常重要的。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①客闻之，请买其方百金。 ②有是四端而自谓不能者，自贼者也。 第Ⅱ卷（共计117分） 四、（11分） 阅读下面一首唐诗，然后回答各题。 移家别湖上亭 戎显 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 13. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 这首诗热烈而直接地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。 B. 诗人借助春风、柳条、藤蔓、黄莺等意象，来表达自己对湖上亭的不舍之情。 C. 前两句诗歌写出自己来到湖上亭，看到美好的环境勾起了自己的伤感。 D. 后两句诗歌写出了自己在这个地方居住时间长了，和黄莺都成了旧相识。 14. 作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情？请结合诗句具体分析。 15. 古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句“______，______”。 （2）《〈老子〉四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“______”，如果能做到“______”，就不会失败。 （3）自天子以至于庶人，______。 （4）子曰：见贤思齐焉，______。 （5）大学之道，在明明德，在亲民，______。 （6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！______，______。” 五、（16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 武生 张国平 剧团虽属三流，演员们待遇也不高，但有它在毕竟是个寄托，现在突然散了，便仿佛一座靠山蓦然坍塌了。出门时拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。 侯三的老婆是一家超市的财务主管，自从她从收银员升为财务主管后，她的脸顿然肿得不行，对侯三指桑骂槐，剧团解散的事让她知道了，准又一阵狗血喷头。得尽快找份工作，这样才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。 哟，长出息了？想杀人呀？老婆看到侯三手里那把明闪闪的刀，口气里满是不屑。 我的祖奶奶，借八个胆我也不敢动你一指头啊。侯三说，刚接了一个新角色，拿回家练练。 练个屁！你看看你，有蹬三轮的挣钱多不？侯三被老婆一下噎住了。每提到钱，侯三便像撒气的皮球，再没舞台上那份豪情了。 去招聘市场，侯三看到一块牌子，顿时兴奋了，牌子上写：招聘保安。可人家不要侯三，说是专解决下岗职工的。侯三的剧团虽不算草班儿，但也未正式纳编，侯三没有下岗证。侯三灵机一动说，我是唱武生的，会翻跟头。侯三便一阵前空翻又一阵后空翻，将跟头翻得如旋风。人家还是摇头，上面有政策，我们说了不算呀。侯三没辙了，一脸惆怅。 这时被人拍了一掌，侯三回头看到一个很阔的人正对他微笑。那人问，找工作？侯三点头。那人说，除了跟头你还会什么？侯三说，会武功。那人说，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生风。 那人便说，就跟我干吧。不过是试用，试用期内这个数。那人伸两个指头。 二百元？太少了。侯三说。那人说，不是二百，是两千。那人见侯三吃惊得张大了嘴巴，就说，过了试用期，就是这个数。那人伸出一个巴掌。侯三做梦也想不到会有这么优厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。 有天老板让侯三坐他的车办事，还没到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被几个彪形大汉绑架了。侯三虽有些功夫，但恶虎难抵群狼，侯三被推进黑乎乎的地窖。说，你们老板住哪里？怎么联系？侯三被打得遍体鳞伤，遭人盘问。侯三的嘴上像沾了封条，一个字也不说。反复多次，侯三死去活来，愣是没吐一个字。那帮人恼羞成怒，将侯三关在地窖里，一连三天不给饭吃也不给水喝。地窖里阴冷潮湿，侯三昏死过去。 侯三看到地窖口闪进一道亮光，朦胧中下来一个人。侯三吃惊，下来的是老板。侯三胆怯地说，你也被抓了？不是我说出去的。老板笑了，说，你小子够意思，安心养伤吧。侯三问，你怎么知道我被藏在这儿？老板说，以后你就明白了。那天侯三突然看到一个绑架他的人，才明白，原来是老板考验他。妈的！侯三咽了口唾沫。 一天老板问，你表现很好，有什么困难需要我解决？侯三便说，家有老母一人独居。老板说，请来嘛。侯三苦笑，老婆不孝顺，不让老人来。老板脸一沉说，休了她。侯三说，我哪敢啊。 看你那点出息。老板说，这好办，等你试用期满，安排套房子，把老人接来住。侯三没想到老板这么仁慈，感激得差点跪下。 这天侯三陪老板出门，老板一脚踏坏了一卖艺瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非让老板赔。老板很没面子，对侯三吼，踢翻他！侯三见瞎子可怜，便掏钱，却被老板打在地上。老板说，我是随便赔钱的人？踢翻他！一分钱也不给。侯三犹豫着不肯动手。 老板失望地过来拍侯三的肩膀，又掏出一沓钱说，你可以走了。为什么？侯三吃惊。老板说，你考试不合格。这就让我走？侯三不肯。老板把钱一塞说，拿钱走人。 妈的。侯三接过钱朝瞎子走去。侯三把钱塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀说，伙计，拿着。 侯三转身离去，头仰的老高。 （有删改） 17. 下列对这篇小说有关内容的概括和分析，不正确的两项是：（ ）（ ） A. 侯三所在的剧团只是三流，他在剧团的收入也不高，剧团的突然散了，使他失去的生活的寄托，如果不尽快地找到新的职业，肯定会被老婆骂个狗血喷头。 B. 侯三因为惧怕老婆，剧团解散自己下岗的事瞒着老婆；去招聘市场找工作也只能背着老婆；即使被老板高薪试用的好消息也不敢告诉老婆。 C. 侯三生性懦弱，老婆骂他，他只能笑脸相迎；老婆不孝顺老母，他也不敢说什么；瞎子找老板赔钱，老板让他踢翻瞎子，他也犹豫着不动手。 D. 老板是个黑社会的头目，他心狠手辣，为了考验侯三对他的忠诚，把侯三打得遍体鳞伤；还让侯三殴打一个向自己索赔二胡的无辜的卖艺瞎子。 18. 侯三从剧团出来时拿走了一把刀，这把刀小说中有什么作用？ 19. 侯三在老板对他的两次考验中有什么不同的表现？并结合全文，谈谈你对“不同表现”的看法。 六、语言运用（15分） 20. 阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。 ①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。 ②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。 ③工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时，在保有其功能的基础上，往往顺应其形状、位置进行艺术加工，使之更加漂亮美观。如把直梁加工成月梁，以给人举重若轻之感。 ④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成坚韧的保护膜，能起到很好的防护作用。 21. 下列句子中使用修辞手法和其他三项不同的一项是 A. 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 B. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 C. 五十年间万事空，懒将白发对青铜。 D. 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 22. 下面是江城中学“金秋读书会”活动筹委会发给某著名作家的邀请函正文，其中有五处不得体或不简明。请找出其中四处并作修改。 我校第五届“金秋读书会”将于2018年11月25日——30日举行，您是贵校杰出校友，我们荣幸地向您发出邀请，恭请您拨冗为广大莘莘学子作一次文学讲座。您现在是蜚声中外的著名作家，日理万机，但我们仍十分期盼您的过来。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$