第9课 近代西方的法律与教化 课件-2024-2025学年高二历史上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

世纪审判：辛普森杀人案 案件经过 1994.6.12晚上，洛杉矶西部一豪华住宅区，发现了两具血淋淋的尸体，其中一名死者是美国著名橄榄球明星辛普森的前妻。警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人，辛普森被指控杀妻。 案件结果 辛普森无罪，当庭释放！ 铁证如山，为何能逆风翻盘？ 如果说有一场谋杀案,凶手的毛发、血液样品、证据、动机全都有,还有证人的证词,但是最终由于警方的几个重大失误导致有力证据的失效，以无罪获释。会是怎样的一件案子？为什么会出现这样的结果？这件案子就发生在上世纪末的美国——辛普森杀妻案。 今天我们便一起通过这一场“铁证如山”却被逆转的辛普森杀妻案来了解西方的法律，来探索其中的原因。 探究一：中国古代选官制度如何演变？为何会发生这样的变化？ 一、近代西方法制之渊源 二、近代西方法制之发展 三、近代西方法制之特征 第9课 近代西方的法律与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 【课程标准】了解西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 目录： 古罗马的司法女神 探究一：近代西方法律制度是如何形成的？ 01 03 02 如何发展？ 主要渊源？ 基本特征？ 一、近代西方法制之渊源—— 罗马法 “罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服” 。 ---德国法学家耶林 【名词解释：罗马法】 指公元前6世纪末---公元6世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部法律制度的总称。 以《十二铜表法》的出现为标志，以《查士丁尼民法大全》的出现为鼎盛。 武力征服 宗教征服 法律征服 如果说到近代西方法律的渊源，就必须提到罗马法。 一、近代西方法制之渊源——罗马法 1.罗马共和国：《十二铜表法》 思考:《十二铜表法》为何会出现？结合材料，该如何评价这部法律？ 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第8表 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 保护私有财产(私有财产神圣不可侵犯） 保留落后习俗 法律面前人人平等，一定程度限制贵族特权 阶级性，维护贵族利益 目的：为了缓和平民和贵族的矛盾 进步性： ①打破贵族对法律的垄断，维护平民的利益；②是罗马成文法发展史的起点 局限性： ①是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗；②保留了某些维护贵族特权的不合理法规 【形成阶段：从习惯法到成文法】 BC450 《十二铜表法》 一、近代西方法制之渊源——罗马法 公民法 万民法 2.罗马帝国： 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 【发展阶段：从公民法到万民法】 随着罗马疆域的扩大，旧有的法律是否依旧适用？？？罗马公民与罗马境内各族人民产生矛盾 案例： 莫加是一个仁慈、善良的罗马贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。 法官可能会偏袒莫加的儿子。 因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法。由贵族担任的法官可随意解释习惯法，故意压迫平民，袒护贵族。 罗马 建城 王政时代 共和国 罗马帝国 假设案例中的士兵当中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？说明理由。 不能。《十二铜表法》有适用范围，主要限于罗马公民，保护罗马公民的权益，同盟国的辅助兵不是罗马公民。 罗马共和国建立之初(公元前440年）， 法官又该如何判决呢？ 根据《十二铜表法》第5表，死者的财产按其遗嘱进行处理。 罗马帝国时期，使用万民法，辅助兵可以获得财产。 习惯法 十二铜表法 公民法 万民法 罗马民法大全 一、近代西方法制之渊源——罗马法 公民法 万民法 3.东罗马帝国：《罗马民法大全》 6BC 【完备阶段：形成体系】 评价： 古代罗马法律的最高成就,标志着罗马法体系的完备 近代西方法律制度的渊源 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系【史纲下】 欧洲历史上第一部系统完备的成文法典【史纲下】 一、近代西方法制之渊源——罗马法 公民法 万民法 材料一：法(jus)的始端应导源于法律,因为法律乃是自然之力量,是明理之士的智慧和理性，是合法和不合法的尺度......它适应了所有时代，产生于任何成文法之前。 ---【古罗马】西塞罗著，王焕生译：《论共和国论法律》 材料二：罗马的《学说汇纂》宣称：“根据自然法，所有人都是生来自由的”，“根据自法,所有人都是平等的”。 ---【美】约翰·麦克西·赞恩著，于庆生译：《法律的故事》 探究：根据下列材料并结合所学，归纳罗马法蕴含的基本精神。 自然法精神（法律面前人人平等）、理性精神、私法精神（保护私有财产） 材料中的法不是实体的、具体的法律，是一种带有理想色彩的立法观念，即“自然法精神”，包含了自然、理性、自由、平等等原则。 罗马法学家认为任何“人定法”都必然遵循自然与理性，这赋予了罗马法追求正义的价值诉求，深刻影响了后世的立法。 罗马人最先制定了私有财产的权利，在商品经济的发展中壮大的私法体系，也孕育出维护个人利益和权利的“私法精神”。正是这些理念和实践所蕴含的法律精神，赋予了罗马法“世界性”的意义。 材料一：皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。——查士丁尼 对罗马：规范了社会秩序，维系了帝国的统治。 材料二：正如恩格斯所指出的，拿破仑法典不愧为“典型的资产阶级社会的法典”，而这部法典的依据是罗马法制定的，还有，“即使在英国，为了私法（特别其中关于不动产的那部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则” ----《罗马法》 对后世：成为近代欧美国家制定法律的蓝本。 陪审制度 资产阶级 陪审制度 保护人制度 “没有告诉人就没有法官 …… 律师制度 “不告不理”原则 对后世：现代资本主义法治的先声。 一、近代西方法制之渊源——罗马法 二、近代西方法制之发展——中古时期的法律 476年 西罗马帝国灭亡 1453年 东罗马帝国灭亡 欧洲中古时期 西哥特 东哥特 法兰克 汪达尔 勃艮第 阿勒曼尼 摩尔人 苏维汇 东罗马帝国 盎格鲁人 日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，作为庄园法庭审判的依据。 根据基督教神学，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。 复兴原因：罗马法（市民法）适应了当时欧洲商品经济发展的需要 。 1.日耳曼法 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播 2.教会法 3.罗马法的传播： 11世纪后罗马法复兴？欧洲法律体系混乱，不适应商品经济发展；日耳曼法不是抽象的法规，是判例的汇编，保留落后的内容 商品经济发展，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产，而罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要 二、近代西方法制之发展——形成体系（英美法系&大陆法系） 11世纪 12世纪前后 13世纪 《大宪章》 确立了法律至上和王权有限原则 诺曼征服 设立法院 巡回审判 普通法形成 英国确立君主立宪制，法律体系更加完善。 构成了普通法系（英美法系） 光荣革命后 17世纪以后 起点 形成 发展 完善 传播 王权的加强、法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 1789大革命、启蒙运动，制定一系列法律 1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法系。 大陆法系构成：以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 二、近代西方法制之发展——形成体系（英美法系&大陆法系） 【合作探究】根据历史课本50页历史纵横，对比：英美法系和大陆法系有何异同？ 区别 英美法系 大陆法系 法的渊源 判例法 成文法 法官地位 地位突出（可以创立先例或作出新的解释） 法官作用不突出 判罚依据 先例 宪法 涵盖国家 英美加澳印等 法德意日等 都起源于罗马法，都体现了资产阶级利益诉求。 材料： “法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。 --霍姆斯法官（美国联邦最高法院法官） 图片：英美法官的假发，象征司法公正与权威 英美法系：吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则；大陆法系：是在罗马法基础上发展起来的，对罗马法很大一部分继承取得 不同法律制度是适应各自国家需要的选择，没有高低之分 三、近代西方法制之特征 立法权 议会制定法律 行政权 行政机构在法律规定框架内行使行政权 司法权 法院根据法律独立掌握司法权 1.国家权力结构上：坚持权力制衡、三权分立 2.法律内容上：注重保护个人权利； 基本特征 3.在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定 ①程序公正：律师制度和陪审团制度 陪审团制度:由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、有罪的制度。 律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护。 ②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。 【史料阅读】 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》 事实 橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人 过程 虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾 判决 被告律师说服陪审员，判决无罪 案例：辛普森杀人案 三、近代西方法制之特征 通过辛普森一案，人们会注意到美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。 三、近代西方法制之特征 美国黑人运动 欧美妇女运动 思考：参考教材，指出近代西方法律制度的局限性？ 1.性质：为资产阶级利益服务； 2.确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； 3.公民权范围不够广泛，黑人、原住民和妇女为获得公民权进行长期斗争。 法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律—这是两句早已家喻户晓的至理名言。 ——恩格斯 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。 ——马丁·路德·金 进步性：政治-稳定资产阶级统治，调节缓和社会矛盾； 经济-促进资本主义经济发展 对外-对亚洲及其他地区产生广泛影响 中国古代与西方近代法律不同 中国古代 西方近代 基础上 司法实践中 强调为君主专制服务 强调法律至上 人治色彩强烈,突出教化作用 坚持程序公正等原则 原 因 经济：中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； 政治：中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱； 思想：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。 知识拓展： 1.（2023·湖北高考·11）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（　　） A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔 C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利 2.（2023·全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ） A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 3.西方律师在运用某一法律体系进行庭审辩论时会出现这样的情况:有时引用了过去案件当事人的名字,如“弗里特维克案中的大卫即是如此……”;有时引用的是法律从业人员都熟知的重重要判例,如“贝斯塔案帮了你的忙……”、“此前我们已经看到”或“在某某法官的时候我们看到”。据此可知( ) A. “英美法系” 以遵循先例为基本原则 B. 《法国民法典》中法官的地位突出 C. 《罗马民法大全》确立无罪推定的原则 D. “大陆法系”是“法官制定的法律”... 课堂测验 D B A 2.解析：由材料“担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产”“罚金已无足轻重”可知罗马法中对败诉人的罚金由重到轻，败诉方承担的败诉成本减少，进一步维护了公民利益，故选B项；公元6世纪查士丁尼编撰的民法大全标志罗马法体系的完成，排除A项；随着社会经济的发展，神权对法律事务的控制逐渐削弱，排除C项；公元前5世纪罗马成文法即《十二铜表法》诞生，限制了贵族对法律的曲解和滥用，排除D项。 探究二：宗教伦理在近代西方社会中发挥了怎样的作用？ 基督教的发展历程: 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 第一次分裂(11世纪) 第二次分裂（16世纪） 新教 路德教 加尔文教 英国国教等 四、宗教伦理与教化 天主教(以罗马为中心) 东正教(以君士坦丁堡为中心) 天主教 成为罗马帝国的国教(4世纪末) 基督教（1世纪诞生) 四、宗教伦理与教化 （一）中古时期基督教伦理与教化 1.表现： 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面： ①抄录经典，宣讲教义 ②开办学校（宗教、世俗） ③深入日常生活 ④维持社会秩序 材料1：在文化荒芜的时代，教士成为唯一有文化的人，为了宗教事务的需要，修道是们做了许多收集保存抄写书籍的工作，从中保存了罗马帝国的主要著作。 ——张宏《论基督教对古典罗马文化的继承》 材料2：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 表现1史料：在文化荒芜的时代，教士成为唯一有文化的人，为了宗教事务的需要，修道是们做了许多收集保存抄写书籍的工作，从中保存了罗马帝国的主要著作。 ——张宏《论基督教对古典罗马文化的继承》 表现2史料：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 作用：积极方面简单提及（具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序......) 四、宗教伦理与教化 （一）中古时期基督教伦理与教化 2.作用： 基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 【学思之窗】中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——[德]恩格斯《德国农民战争》，《马克思恩格斯文集》第二卷 【思考】基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 表现1史料：在文化荒芜的时代，教士成为唯一有文化的人，为了宗教事务的需要，修道是们做了许多收集保存抄写书籍的工作，从中保存了罗马帝国的主要著作。 ——张宏《论基督教对古典罗马文化的继承》 表现2史料：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 作用：积极方面简单提及（具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序......) 四、宗教伦理与教化 （二）近代新教伦理与教化 1.背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2.内容： （1）新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。（2）新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 思考：结合所学和下列材料，评价新教伦理的作用？ 世俗化的新教伦理为资本主义的发展提供了精神上的支持，人们信仰新教其实就是在信仰资本主义。新教伦理赞扬劳动……新教伦理主张合理地追求财富……合理的进行消费……这些都是在促进资本主义的发展。 ——马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 3.影响： (1)积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 (2)消极 a.坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 b.新教排斥其他教派，引起多次宗教冲突 c.迫害对教义持有不同意见的“异端” 1553年，西班牙科学家塞尔维特在日内瓦被加尔文派判处火刑 消极影响可参考史料阅读+讲述胡格诺战争（法国南部的大封建贵族信奉加尔文教他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长达八年的内战。） 近代西方的法律制度 宗教伦理与教化 发展 渊源 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 特点 与 本课小结 课堂小结： 罗马法大全 十二铜表法 日尔曼法与教会法 罗马法复兴 英美法系逐渐形成 大陆法系逐渐形成 司法实践 国家权力结构 法律内容 基督教宗教伦理和教化影响人们的思想意识和日常行为 新教伦理和教化适应了近代西方资本主义社会发展需要 维护世俗秩序 构建精神信仰 西方国家制度和社会治理模式 课堂测验 1.中世纪的基督教会经常告诫人们，必须孝敬父母，不许偷盗，贪恋他人的财务等。由此反映出（ ） A.宗教伦理强化了教会对人们的控制 B.宗教伦理具有一定的社会教化功能 C.基督教深刻影响了人们的思想和行为 D.基督教会不能容忍违背宗教伦理的行为 2.16世纪，宗教改革后出现的新教，在坚持基督教基本教义的同时，提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。对此现象解释准确的是（ ） A.宗教伦理逐渐适应近代社会的发展 B.宗教伦理挑战罗马教皇的权威地位 C.宗教伦理阻碍西方资本主义制度的崛起 D.宗教伦理束缚人们的行为，麻醉人们的思想 B A （2022.1·浙江高考·29）依法治国是现代国家治国理政的需要。管窥西方法制演进，立足国情，借鉴精华。阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 希腊斯多葛学派（斯多亚学派）关于普遍人性和普世性的自然法思想对罗马法产生巨大影响。罗马的法律体系里普遍包含着当地的习惯法，即便在公元212年所有罗马帝国统治下的自由民都被赋予公民权之后，也依然如此。帝国境内的法官除了援引成文法，还享有遵循并建立判例的权力。通过几个世纪的实践，他们创造出一套浩瀚无边、既系统又灵活的法典，架构出大多数我们今天所使用的现代法律体系的主干与分支。 ——引自【美】乔纳森·戴利《现代西方的兴起》 感悟高考 （1）根据材料一，写出罗马第一部有章可循的成文法名称。结合所学，概述斯多亚学派对罗马法的贡献。（5分） 名称：《十二铜表法》。 贡献：斯多亚学派在西方历史上第一次系统论述人“生而平等”的自然法观念；奠定罗马法的哲学（思想）基础；西塞罗是斯多亚学派的代表人物，他对罗马法律实践的理论概括与升华，推动罗马法学的高度成熟。 材料二 “旧制度”下的法国法律长期被一系列疑难杂症伤害，比如司法管辖权重叠，诉讼程序缓慢且昂贵。为了纠正这种状况，拿破仑任命了一个专家委员会，耗费了两年多时间讨论司法改革问题。其成果便是一部全新的法国《民法典》。它以6世纪的罗马法和另一些法律为蓝本，将法国大革命自由、平等、博爱的精神编入法典中，在字面上将封建残余和王室特权废除了。 ——摘编自【美】斯科特·克里斯蒂安松《文件中的历史》 原因： 旧法律弊端重重； 资产阶级革命成果需要巩固； 传播法国大革命的自由、平等、博爱等思想。 关系：启蒙原则法律化。 （2）根据材料二，分析拿破仑编纂《民法典》的原因，概括该法典与启蒙原则的关系（4分） 材料三 从形式上说，帝国是原德意志邦国王侯统治者的联盟，1871年的帝国宪法实际上是王侯之间签定的条约。按照宪法的规定，皇帝享有极大的权力，他掌管外交和军队，有十分广泛且重要的行政权力，有权解释宪法。帝国建立了两院制的议会：联邦议会作为上议院，代表各邦，成员由各邦君主任命；作为下议院的帝国议会则是全体人民的代表。对于由俾斯麦一手奠定的帝国宪制，有学者评论其极为“粗拙”；有人认为它“适合1870年的德意志”。 ——摘编自陈晓律主编《世界现代化历程·西欧卷》等 （3）阅读材料三，结合所学，指出该“帝国宪法”确立的政体。对于“帝国宪制”“极为‘粗拙’”的观点，请结合资产阶级代议制的发展和“帝国宪法”的内容予以阐释。综合材料一二三，概括西方法制演进的规律。（6分） 政体：君主立宪制。 阐释：19世纪70年代，欧美主要资本主义国家确立了资产阶级代议制度。皇帝权力很大，帝国议会作用很小。德国民主立宪是虚，君主专制是实；容克贵族占主导地位，资产阶级则次之。 规律：法制文明是一个不断继承和发展的过程；法律制度的制定需要依据国情；从人治到法治是一个漫长过程。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $$