精品解析：山西省大同市浑源县第七中学校2024-2025学年高二上学期第二次月考历史试题

2024－2025学年第一学期高二年级第二次月考·历史试题 试题满分：100分 考试时间：75分钟 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，建立起官僚行政制度。秦朝秉承法家理念，将功与能作为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，将孝廉作为选拔官员的重要依据。这一变化说明（ ） A. 官吏选拔日益制度化 B. 统治者日益重视加强专制集权 C. 官吏选拔与标准日益严格 D. 统治者日益重视对百姓的教化 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。根据材料可知，从春秋战国到汉代，选拔官员过程中，逐渐建立了较为明确的选拔标准和制度，这反映了官吏选拔日益制度化，A项正确；秦汉时期官员选拔依据的变化并不能反映出统治者加强专制集权，排除B项；秦代重视功与能，汉代重视孝廉，后者并不比前者更加严格，排除C项；材料主旨是选拔官员，与百姓教化无关，排除D项。故选A项。 2. 晚清以来，新式学堂不断发展壮大，留学生日益增多，许多士子通过新式选官模式跻身于仕途。这一变化（ ） A. 优化了晚清的官僚队伍结构 B. 奠定了近代文官制度的基础 C. 得益于晚清科举制度的废除 D. 表明选官制度进入新的阶段 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。据本题材料“留学生日益增多，许多士子通过新式选官模式跻身于仕途。”并结合所学知识可知，通过学堂选官以及留学生选官进入仕途的士子，具有较高的文化素养，在一定程度上有利于优化晚清的官僚队伍结构，A项正确；孙中山的文官考试思想奠定了近代文官制度的基础，排除B项；选官制度的变化得益于社会发展的需要，而非科举制度的废除，排除C项；1905年学部的设立，标志着中国的选官制度进入一个新阶段，排除D项。故选A项。 3. 《尚书·汤誓》记载“有夏多罪，天命殛（意为杀死）之”，祀天是周人最高级别的祭祀礼仪，只有周王才有资格祀天。《周礼》记载，祀昊天上帝要实行“湮祀”，烧柴火使烟气上达九天，而且是要在冬至日于“幽丘”祀天。秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续，这主要是因为祀天（ ） A. 有助于统治者德治观念的加强 B. 有利于对民众实施教化 C. 是古代政权合法性的仪式见证 D. 是敬天思想的历史传承 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是中国古代社会。据题干可知，商汤认为夏桀暴虐，于是自称奉天命诛杀他，建立新的政权，据材料“只有周王才有资格祀天”“秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续”可知，从先秦、秦汉以来，统治者祭祀上天成为传统，就是为了借助上天的名义，来彰显自己至高无上的地位，彰显自身政权的合法性，因此祀天是古代政权合法性的仪式见证，C项正确；题干信息无法得出有助于统治者德治观念的加强，德治指的是以德治人，材料所述内容不能加强统治者的德治观念，排除A项；祭祀敬天与民众实施教化没有太大关系，排除B项；敬天思想的历史传承是题干的现象，而设问强调原因，排除D项。故选C项。 4. 如图节选自美国1883年1月颁布的《调整与改革文官制度的法律》，美国此举（ ） 第五条 总统可以解雇任何一名文官委员，委员职位的空缺应由总统填补，并经参议院提议和同意。 第六条 关于检验公务人员申请人合格与否公开竞争性考试问题，这种考试必须切实可行，考试的内容尽可能合理，并与考生执行他们要求就任的职位所需要的能力及适应性有关。 任何公务人员不因此而承担向政治基金会捐款的义务，也不因此承担提供政治服务的义务。 A. 注重推动法律制度完善 B. 贯彻落实分权制衡原则 C. 旨在提高国家治理水平 D. 严格规范文官选拔程序 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、推断题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是1883年的美国。据材料“美国1883年1月、《调整与改革文官制度的法律》、总统和议会可以干预文官任免、规定文官考试程序、对公务员行为进行必要的限制等” 可得出美国此举主要目的是逐渐确立文官制度以提高国家治理水平，C项正确；仅据材料“一则法律规定”得不出注重推动法律制度的“完善”，且材料主旨是文官制度，不是法律本身，排除A项；只有“第五条，‘总统填补’‘参议院提议和同意’”体现了一定的分权制衡，第六条不能够体现分权制衡，排除B项；“第六条的第二段内容”不能体现文官选拔程序，D项是对材料的片面理解，排除D项。故选C项。 5. 汉武帝元狩六年（前117年），武帝下诏：“今遣博士大六人分循行天下……谕三老孝悌以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人。广宣厥道，士有特招，使者之任也……郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻。”这种情况表明（ ） A. 察举制成为正式的选官制度 B. 征召制是西汉重要的选官渠道 C. 刺史巡行郡国的制度正式建立 D. 武帝的执政趋向转变为“守文” 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。题干材料表明武帝以博士大等六人为使，前往被举荐为“独行之君子”之人处，特别征召其为官，这是征召制作为重要选官渠道的表现，B项正确。察举制也在武帝时期完全确立，但是由郡国定期举荐孝廉各一人为官，是自下而上的，并非皇帝遣人自上而下的征召，题干材料表现的并非察举制，排除A项；博士巡行与刺史巡察无关，排除C项；武帝的执政方向转变在征和四年（前89年）轮台罪己诏之后，排除D项。故选B项。 6. 明洪武三十年，所录士子皆为南方人，明太祖疑其有弊，对主考官进行处决；明仁宗时正式推行南北卷制度，后又调整为南北中卷制度，录取比例分别为55%、35%、10%；清康熙年间，南北卷制度又被分省定额取中制度所取代。这一系列调整旨在（ ） A. 实现科举录取的公平 B. 扩充优秀人才入仕途径 C. 维护王朝的统治秩序 D. 提升落后地区文化水平 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。由题干材料可知，明朝的南北分榜、南北中卷制度和清康熙年间的分省定额取中制度，都是平衡南北中或者不同省份之间的关系，缓和了社会矛盾，有利于维护王朝的统治秩序，C项正确；这些制度并不能完全平衡不同区域之间的利益关系，实现科举录取的公平，排除A项；这些制度未为优秀人才扩大入仕途径，排除B项；这些制度有利于提升落后地区文化水平，但并非主旨目的，排除D项。故选C项。 7. 《唐律疏议·断狱》“辄引制敕断罪”，此条规定，允许皇帝以“制敕断罪,临时处分”。还为此做了解释：“事有时宜，故人主权断制敕，量情处分。”材料反映了（ ） A. 《唐律疏议》是中华法系确立的标志 B. 唐代皇帝参与立法，强化专制集权 C. 中国古代以法治国，法治高于人治 D. 《唐律疏议》以礼入法、礼法并用 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息“允许皇帝以‘制敕断罪,临时处分’。”“事有时宜，故人主权断制敕，量情处分。”可知《唐律疏议》允许皇帝临时制定单行法规，虽然理由是“事有时宜”，但依然可以看出皇帝参与立法，这有利于强化专制集权，B项正确；A项表达正确，但是与材料无关，排除A项；中国古代人治高于法治，且从皇帝掌握国家立法权可以看出皇权高于法律，排除C项；“以礼入法”指的是西周出现“礼崩乐坏”的局面，孔子提出了以“礼”规范人们的言行，体现了一种更加人性化、社会化，大众化的法律规范，材料未体现《唐律疏议》以礼入法,礼法并用，排除D项。故选B项。 8. 2022年7月12日至15日，习近平总书记在新疆考察时指出，要推动各族群众逐步实现在空间、文化、经济、社会心理等方面的全方位嵌入，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。这表明新时代党和国家在处理民族问题方面（ ） A. 凸显中华民族共同体意识 B. 促进各民族全方位的一致 C. 确保少数民族的高度自治 D. 重视基层民主制度的建立 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“推动各族群众逐步实现在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”体现了新时代党和国家在处理民族问题方面坚持中华民族共同体意识，A项正确；“全方位的一致”说法错误，排除B项；高度自治的是特别行政区，不是少数民族地区，排除C项；材料内容与基层民主无关，排除D项。故选A项。 9. 自永嘉风暴到隋的统一(311～589),是游牧民族与农业民族互相冲突、采借文化的时期。调适的结果形成了文化的整合或涵化，其最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。据此可知，“文化采借”（       ） A. 是游牧民族与农耕民族冲突加剧的产物 B. 挑战了儒家思想的正统地位 C. 加快了国家由分裂走向统一的历史进程 D. 奠定了隋唐文化繁荣的基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋至隋朝时期（中国）。根据材料“调适的结果形成了文化的整合或涵化，其最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。”可知“文化采借”是文化融合的产物，文化的相互吸收和发展奠定了隋唐文化繁荣的基础，D项正确；A项“冲突加剧的产物”表述错误，文化的交融有利于文化的繁荣，排除A项；材料未涉及儒家思想正统地位被挑战，排除B项；材料未体现文化交融对国家统一进程的影响，材料主旨信息是强调文化的融合有利于文化的繁荣和发展，排除C项。故选D项。 10. 据统计，春秋战国时,236名君主中异常退位68人(28. 4%),平均在位时间18.42年。秦至清348位皇帝中异常退位的皇帝高达155位(44%),平均在位时间只有12年。这一现象反映了（ ） A. 血缘宗法关系利于社会稳定 B. 官僚体制社会治理效能有限 C. 最高统治权的争夺愈演愈烈 D. 古代君主专制制度本质特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，君权越强大也越脆弱，权力越集中在一人之手，就越容易遭到篡夺，D项正确；皇权的争夺常发生于血缘宗族，增添社会动荡，不利于社会稳定，排除A项；材料比较分析的是最高统治者在先秦与封建社会两个时期异常退位情况，而非官僚体制，排除B项；最高统治权的争夺并非一直都存在，而且也无法呈现愈演愈烈的态势，与材料主旨不吻合，排除C项。故选D项。 11. 1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建三明召开，肯定了三明市建设新型文明城市经验，号召“全国学三明、三明学全国”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”（如图）称号。新型文明城市的建设（ ） A. 揭开我国城市经济体制改革的序幕 B. 反映市场经济大潮下精神文明建设 C. 为新时期现代化建设提高重要保证 D. 体现了党的基本路线得到有效贯彻 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，建设新型文明城市，关注群众性精神文明创建，可以为新时期现代化建设提高重要保证，C项正确；1984年，我国城市经济体制改革全面展开，与材料内容无关，排除A项；材料未体现市场经济对精神文明的影响，排除B项；中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。与材料内容不符，排除D项。故选C项。 12. “凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”说明宋朝乡约性质是（ ） A. 依靠德行礼俗、社会教化来维系的，自发的民间行为规范 B. 将最高统治者的意志以强制性的方式植入到了乡约的实践当中 C. 政府介入，乡约与法律融合 D. 重视家训，强化基层教化 【答案】A 【解析】 【详解】材料“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”明显体现了“乡约”的教化功能，依靠德行礼俗、社会教化来维系的，自发的民间行为规范，A项正确；B项题干不能体现，排除B项；“乡约”没有政府介入，排除C项；材料没有涉及家训，排除D项。故选A项。 13. 在美国，有的州规定陪审团不能以“少数服从多数”来达成裁决，这一规定可能造成陪审团因无法形成全体一致或者未达到法定比例的票数，而无法对案件作出裁决。这种陪审团被称为“悬案陪审团”。由此可见，这一规定（ ） A. 确保了司法公正 B. 坚持权力制衡原则 C. 影响了司法效率 D. 导致判决出现偏差 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：近代以来的美国。根据材料可知，陪审团若不遵循少数服从多数原则，则可能造成较长时间内无法对案件作出裁决，将会影响司法效率，C项正确；A项“确保了”表述太绝对，排除A项；材料强调“悬案陪审团”导致司法效率低下，并非突出其权力制衡作用，排除B项；“悬案陪审团”只是在较长时间内无法对案件作出裁决，并不意味着其判决出现偏差，排除D项。故选C项。 14. 1133年，大理曾主动向南宋提出“请入贡且卖马”，被南宋拒绝：“令卖马可也，进奉可勿许，安可利其虚名而劳民乎？”对于过去朝贡往来频繁的东南亚诸国，更采取了却而不受的态度。这反映了南宋（ ） A. 偏安江南而不思北伐 B. 朝贡体系稳固 C. 较为务实的贸易思想 D. 民族政策开明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：南宋时期（中国）。从材料中可知，南宋对大理和东南亚的贸易请求，从不干扰民力的角度，态度较为谨慎，反映了南宋较为务实的贸易思想，C项正确；偏安江南不思进取与材料描述的务实思想不符，排除A项；朝贡体系是一种外交关系秩序，与材料“大理”不符，排除B项；材料除了涉及民族关系，还包括对外关系，表述不全面，排除D项。故选C项。 15. 1576年，法国法学家让·博丹在其著作《共和国》中认为：由于国家事务固有的世俗性质，一国之君可以而且必须摆脱任何保持特定宗教信仰的义务，决不应“为宗教事务进行战争”。这一主张反映了（ ） A. 君主摆脱了教会的束缚 B. 资产阶级对秩序的渴求 C. 教随国定原则正式确立 D. 欧洲各国卷入宗教战争 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代法国。根据材料“由于国家事务固有的世俗性质，一国之君可以而且必须摆脱任何保持特定宗教信仰的义务，决不应‘为宗教事务进行战争’”可知，让·博丹认为，君主应该摆脱宗教信仰的义务，不应该为了宗教事务进行战争，说明他主张摆脱宗教影响，构建新的政治秩序，B项正确；这一时期的欧洲君主并没有摆脱教会的束缚，排除A项；教随国定原则是在1555年确立的，排除C项；让·博丹是主张不为宗教事务进行战争，并不能说明欧洲各国卷入了宗教战争，排除D项。故选B项。 16. 1944年6月6日边区政府发布的《关于普及调解、总结判例、清理监所指示信》中指出：“百分之九十以上，甚至百分之百的争执，最好都能在乡村中，由人民自己来调解解决。”该法令的实施（ ） A. 体现了司法程序公正 B. 重塑了传统乡村社会结构 C. 有利于增强民众民主意识 D. 确立了基层民众自治模式 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：1944年（中国）。据材料“百分之九十以上，甚至百分之百的争执，最好都能在乡村中，由人民自己来调解解决”可知，在民事纠纷中，注重让民众参与自己来调解，有利于增强民众民主意识，C项正确；司法程序是法律规定的解决案件争讼的步骤和方法，而材料强调的是民事纠纷中注重民众参与调解，对调解的方法进行创新，A项与材料主旨不符，排除A项；材料中体现的是陕甘宁边区政府创新民事纠纷调解方式，没有提到社会结构的变化，排除B项；我国基层群众自治制度的确立是在新中国成立以后，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 晋—成王之弟叔虞的封国，都于唐（今山西翼城西）。西周初年，这里有一唐国，可能是陶唐氏的后裔所建，成王时灭唐，封叔虞于此，袭用唐之国号，后改国名为晋。由于历史和地理的原因，晋国所在地的居民成份比较复杂，既有夏朝的遗民，又有众多的戎狄之族。针对多源文化传统的居民构成，晋国的统治者用“夏政”和“戎索”分别治理，使之各得其宜。晋的治国策略体现了周王室力求安定天下的良苦用心。 ——摘自张岂之《中国历史》 材料二 材料二 1937年5月 陕甘宁豫海县回族自治政府成立。 1938年10月 毛泽东发表《论新阶段》，提出“各民族与汉族有平等的权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权”。 1941年9月 延安民族学院成立，培养了数百名少数民族干部和从事民族工作的汉族干部。 1946年1月 《和平建国纲领草案》规定“在少数民族区域，应承认各民族的平等地位及自治权”。 1946年11月 西满分局向中共中央和东北局提出：“现东蒙无论老年、青年，进步的、落后的，都主张成立蒙古自治政府。” 1947年5月 内蒙古自治区成立。 材料三 建立绝对君主制和民族国家的努力是一场伟大而复杂的斗争，它面临着很多敌人：开始的时候，敌人主要是罗马教廷和贵族割据势力；但随着一些民族国家的出现，不免就会发生某些民族国家本身成为其他民族争取自由的斗争对象的情况。 17—18世纪是各绝对王权国家之间战争最频繁的年代。在所有这些战争中，最为重要的是三十年战争（1618—1648），因为这场战争以其特殊的惨烈性，激发了有关自然法问题的一些创造性思考，这种思考产生了一套旨在限制国家战争破坏性的现代国际法体系。 ——改编自马克垚《世界文明史（上）》 （1）根据材料一、写出西周的政治制度，并结合所学，概括晋国统治者针对“居民成分比较复杂”所采用的治理策略及其积极意义。 （2）根据材料二、概括内蒙古自治区成立的有利条件。结合所学，阐明其对新中国政权建设的重要意义。 （3）根据材料三、结合16—19世纪相关史实，阐述西欧民族国家在形成过程中如何战胜“很多敌人”。 【答案】（1）制度：分封制、宗法制。 策略：因地制宜、因事而异。 积极意义：有利于加强民族交融；促进了文化交流；缓和了社会矛盾；巩固周王朝的统治。 （2）条件：民族理论的探索；实践经验的积累；干部队伍的培养；民心所向；中共重视民族问题。 意义：为民族区域自治制度的创建提供了样本；为新中国的政权建设奠定了坚实基础。 （3）举措：面对罗马教廷：宗教改革运动沉重打击了教会的势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现。1534年，英国通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱罗马教廷的控制。 面对贵族割据势力：路易十四修建凡尔赛宫，邀请贵族居住，进一步削弱了贵族势力； 面对民族国家：在反抗法国拿破仑的过程中，促进了欧洲各国民族意识的觉醒。 【解析】 【小问1详解】 本题是概括分析题，时空是西周（中国）。第一小问制度，由材料一“成王之弟叔虞”可知，西周实行重视血缘关系的宗法制；由材料一“成王之弟叔虞的封国”可知，这是分封制。 第二小问策略，由材料一“针对多源文化传统的居民构成，晋国的统治者用‘夏政’和‘戎索’分别治理，使之各得其宜”得出因地制宜、因事而异。第三小问意义，由材料一“晋国所在地的居民成份比较复杂，既有夏朝的遗民，又有众多的戎狄之族”及所学得出有利于加强民族交融，促进了文化交流；由材料一“针对多源文化传统的居民构成，晋国的统治者用‘夏政’和‘戎索’分别治理，使之各得其宜”及所学，得出因地制宜、因事而异的统治策略，缓和了社会矛盾，巩固周王朝的统治。 【小问2详解】 本题是概括分析题，时空是近代（中国）。第一小问有利条件，由材料二“陕甘宁豫海县回族自治政府成立”得出实践经验的积累；由材料二“毛泽东发表《论新阶段》……有自己管理自己事务之权”得出民族理论的探索；由材料二“延安民族学院成立，培养了数百名少数民族干部和从事民族工作的汉族干部”得出干部队伍的培养；由材料二“现东蒙无论老年、青年，进步的、落后的，都主张成立蒙古自治政府”得出得出民心所向；由材料二“《和平建国纲领草案》……应承认各民族的平等地位及自治权”得出中共重视民族问题。 第二小问意义，由材料二“在少数民族区域，应承认各民族的平等地位及自治权”“内蒙古自治区成立”得出为民族区域自治制度的创建提供了样本；结合所学，得出民族区域自治是民心所向，为新中国的政权建设奠定了坚实基础。 【小问3详解】 本题是概括分析题，时空是16—19世纪（西欧）。举措：由材料三“开始的时候，敌人主要是罗马教廷和贵族割据势力”及所学可知，面对罗马教廷：宗教改革运动沉重打击了教会的势力，强化了各国的世俗权力，国家和民族认同观念日益显现。1534年，英国通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱罗马教廷的控制。面对贵族割据势力：路易十四修建凡尔赛宫邀请贵族居住，进一步削弱了贵族势力；由材料三“但随着一些民族国家的出现，不免就会发生某些民族国家本身成为其他民族争取自由的斗争对象的情况”及所学可知，面对民族国家：在反抗法国拿破仑的过程中，促进了欧洲各国民族意识的觉醒。 18. 【古代家训】 材料一 先秦时期的部分家训内容 周王室 文王在临终遗嘱上，告诫武王遵循“中道”，称王天下，使“商贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是谓和德”。 成王在册封蔡仲时训勉说，要“尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。” 孔子 曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也，不学《礼》，无以立。”“为人子止于孝，为人父止于慈。” 老子 “我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 韩非子 “故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。” 贤母家教 鲁国大夫公父文伯之母，以身教子身居高位要勤勉于事，莫生怠惰之心。 ——摘编自乔爱丽史少博《论先秦家训及现代意义》 材料二 宋代出现了“帝范”“家范”作为家训的范式，严格规定了皇帝遵守的规范和家庭成员恪守的纲常，并大量运用亲切婉转、朗朗上口的诗歌训诫子弟。《袁氏世范》是宋代著名的家训著述，不仅涵盖了家庭日常生活的方方面面，还涉及如何处理邻里关系、端正民风、官风，易循易行，使人人皆“能知”、“能行”。 ——摘编自陈志勇《唐宋家训发展演变模式探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期家训的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出两宋时期家训的变化，并分析这一时期家训发展的原因。 【答案】（1）特点：主要适用于统治阶层；以维护统治秩序为根本目的；春秋战国时期家训折射出百家争鸣的时代特点；题材形式上无专门著述，以口头形式为主；内容上多以训诫为主；母亲在家庭教育中充当重要角色。（任答三点即可） （2）变化：理论化.系统化；由训诫发展为注重熏陶；以约束自家推向社会（社会化、大众化）；教诲与实践相结合；内容通俗易懂。（任答三点即可）因素：前代家训积累经验与思想；门第观念淡化，社会阶层流动加快；印刷术的进步促进了家训文献的传播；儒学的复兴及理学的发展；统治者的重视；强化基层治理的需要。（任答两点即可） 【解析】 小问1详解】 特点：根据材料人物周王室、孔子、老子、韩非子等可知，主要适用于统治阶层，反映了百家争鸣的时代特征；根据材料“商贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是谓和德”、“为人子止于孝，为人父止于慈”可得出以维护统治秩序为目的；根据材料的形式可得出题材形式上无专门著述，以口头形式为主；根据“贤母家教”可得出母亲在家庭教育中充当重要角色。 【小问2详解】 变化：根据材料“大量运用亲切婉转、朗朗上口的诗歌训诫子弟”可得出内容通俗易懂，注重熏陶；根据“《袁氏世范》是宋代著名的家训著述，不仅涵盖了家庭日常生活的方方面面，还涉及如何处理邻里关系、端正民风、官风，易循易行”可得出，理论化、系统化。结合材料上下文，可得出教诲与实践相结合；结合所学知识，儒学在宋代世俗化，可得出社会化，大众化。 原因：根据材料一，可得出前代家训的影响；结合宋代所学知识特别是宋代商品经济和科举制的发展，可得出社会阶层流动性增强，门第观念淡化；从宋代文化可得出理学的影响等等。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 科举始于隋唐时期，是通过考试选拔官员的制度。士子自幼习诵儒学经典，皆以科考为目标。到了清代，科举考试内容仍以四书五经为主。19世纪中后期，工矿企业大量出现，铁路、轮船等新式交通事业逐步发展。20世纪初，清政府增设外务部、商部、学部、度支部、法部、邮传部等新机构。1905年，清政府颁布谕令，规定自次年起停止科举取士制度。1915年，民国政府公布了《文官高等考试令》等法令。 19世纪，英国政府除了国防、财政、税收、社会治安等传统事务外，还要管理经济、文化、科技、教育等新事务。当时国王、贵族仍主导着文官的任用，政府部门工作效率低下。曾任驻华领事馆翻译的密迪乐提出，英国应该采用中国科举制公开竞争的原则，面向全体国民，实行考试录用官员的制度。1850一1870年间，许多杂志介绍中国科举制的选官程序和方法。1855年，英国开始实行文官考试制度，确立考试竞争和择优录用原则。1870年，英国完成了文官制度的改革，实现了从直接任命官职到公开竞争、考试录用的重大转变。 19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革；20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制。试评析以上现象。 【答案】中国:19世纪的中国民族危机不断加深。随着洋务运动，戊戌变法，清末新政的开展，出现了大量近代工厂和新的的政府部门，需要更多的新式人才。然而科举考试的内容脱离实际，无法满足需求。京师同文馆等新式学堂的陆续出现，也冲击了科举制度。1905年科举制度废除有利于新式教育的发展和新式人才的培养，为政府部门提供了专业人才，推动了社会的发展。但是考试选官的原则得以保留。英国:19世纪的英国，随着工业革命和科学技术的进步，英国经济迅速发展，社会分工日益细化，政府职能不断扩大，工作内容日趋复杂，需要大量专业人才。然而当时英国的官僚体制无法满足现实需求，英国国内出现了借鉴中国科举制以考试方式选关的呼声。从此英国开始进行文官改革。文官改革提高了官员素质，为英国政府提供了专业性人才，有利于完善英国资产阶级民主政治。 19世纪以来，中英两国面临着不同的社会问题，英国借鉴科举制度进行文官选拔制度改革，中国则废除科举取士，推行新式教育体制，这些措施顺应了双方不同的现实需求，有利于社会发展，是中西文化交流互鉴的例证。 【解析】 【详解】本题是影响类材料分析题，主要时空是20世纪初中国、19世纪以来英国。关于如何评析19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革；20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制的现象。第一小问，对英国文官考试的评价，据所学可知，19世纪的英国当时因工业革命和资本主义发展等原因，经济发展迅速，因此政府管理需要大量人才。现实中英国的官僚体制无法满足现实需求，这种背景下借鉴他国的官员制度成为一种必然的选择，于是英国国内出现了借鉴中国科举制以考试方式选关的呼声。文官制度改革不仅为政府选拔出专业人才，而且还推动英国民主政治发展。 第二小问，对中国20世纪初废除科举取士，推行新式教育体制的认识，据材料“士子自幼习诵儒学经典，皆以科考为目标。到了清代，科举考试内容仍以四书五经为主。”可知，科举考试的内容脱离实际，无法满足需求。据所学可知，19世纪的中国民族危机不断加深。随着洋务运动，戊戌变法，清末新政的开展，出现了大量近代工厂和新的的政府部门，需要更多的新式人才。因此人才制度改革势在必行。在科举制下，人才不合现实需要，因此出现新式学堂，这些新式学堂也冲击科举制度。据材料“1905年，清政府颁布谕令，规定自次年起停止科举取士制度。”可知，1905年科举制度废除有利于新式教育的发展和新式人才的培养，为政府部门提供了专业人才，推动了社会的发展。 综合来看，19世纪以来中英两国因为不同原因进行选官制度改革，但都顺应了现实需要，有利于社会发展，是中西文化交流互鉴的例证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024－2025学年第一学期高二年级第二次月考·历史试题 试题满分：100分 考试时间：75分钟 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，建立起官僚行政制度。秦朝秉承法家理念，将功与能作为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，将孝廉作为选拔官员的重要依据。这一变化说明（ ） A. 官吏选拔日益制度化 B. 统治者日益重视加强专制集权 C. 官吏选拔与标准日益严格 D. 统治者日益重视对百姓的教化 2. 晚清以来，新式学堂不断发展壮大，留学生日益增多，许多士子通过新式选官模式跻身于仕途。这一变化（ ） A. 优化了晚清的官僚队伍结构 B. 奠定了近代文官制度的基础 C. 得益于晚清科举制度的废除 D. 表明选官制度进入新的阶段 3. 《尚书·汤誓》记载“有夏多罪，天命殛（意为杀死）之”，祀天是周人最高级别祭祀礼仪，只有周王才有资格祀天。《周礼》记载，祀昊天上帝要实行“湮祀”，烧柴火使烟气上达九天，而且是要在冬至日于“幽丘”祀天。秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续，这主要是因为祀天（ ） A. 有助于统治者德治观念的加强 B. 有利于对民众实施教化 C. 是古代政权合法性的仪式见证 D. 是敬天思想的历史传承 4. 如图节选自美国1883年1月颁布的《调整与改革文官制度的法律》，美国此举（ ） 第五条 总统可以解雇任何一名文官委员，委员职位的空缺应由总统填补，并经参议院提议和同意。 第六条 关于检验公务人员申请人合格与否的公开竞争性考试问题，这种考试必须切实可行，考试的内容尽可能合理，并与考生执行他们要求就任的职位所需要的能力及适应性有关。 任何公务人员不因此而承担向政治基金会捐款的义务，也不因此承担提供政治服务的义务。 A. 注重推动法律制度完善 B. 贯彻落实分权制衡原则 C. 旨在提高国家治理水平 D. 严格规范文官选拔程序 5. 汉武帝元狩六年（前117年），武帝下诏：“今遣博士大六人分循行天下……谕三老孝悌以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人。广宣厥道，士有特招，使者之任也……郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻。”这种情况表明（ ） A. 察举制成为正式的选官制度 B. 征召制是西汉重要的选官渠道 C. 刺史巡行郡国制度正式建立 D. 武帝的执政趋向转变为“守文” 6. 明洪武三十年，所录士子皆为南方人，明太祖疑其有弊，对主考官进行处决；明仁宗时正式推行南北卷制度，后又调整为南北中卷制度，录取比例分别为55%、35%、10%；清康熙年间，南北卷制度又被分省定额取中制度所取代。这一系列调整旨在（ ） A. 实现科举录取的公平 B. 扩充优秀人才入仕途径 C. 维护王朝的统治秩序 D. 提升落后地区文化水平 7. 《唐律疏议·断狱》“辄引制敕断罪”，此条规定，允许皇帝以“制敕断罪,临时处分”。还为此做了解释：“事有时宜，故人主权断制敕，量情处分。”材料反映了（ ） A. 《唐律疏议》是中华法系确立的标志 B. 唐代皇帝参与立法，强化专制集权 C. 中国古代以法治国，法治高于人治 D. 《唐律疏议》以礼入法、礼法并用 8. 2022年7月12日至15日，习近平总书记在新疆考察时指出，要推动各族群众逐步实现在空间、文化、经济、社会心理等方面的全方位嵌入，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。这表明新时代党和国家在处理民族问题方面（ ） A. 凸显中华民族共同体意识 B. 促进各民族全方位的一致 C. 确保少数民族的高度自治 D. 重视基层民主制度的建立 9. 自永嘉风暴到隋的统一(311～589),是游牧民族与农业民族互相冲突、采借文化的时期。调适的结果形成了文化的整合或涵化，其最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。据此可知，“文化采借”（       ） A. 是游牧民族与农耕民族冲突加剧的产物 B. 挑战了儒家思想的正统地位 C. 加快了国家由分裂走向统一的历史进程 D. 奠定了隋唐文化繁荣的基础 10. 据统计，春秋战国时,236名君主中异常退位68人(28. 4%),平均在位时间18.42年。秦至清348位皇帝中异常退位的皇帝高达155位(44%),平均在位时间只有12年。这一现象反映了（ ） A. 血缘宗法关系利于社会稳定 B. 官僚体制社会治理效能有限 C. 最高统治权的争夺愈演愈烈 D. 古代君主专制制度本质特征 11. 1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建三明召开，肯定了三明市建设新型文明城市经验，号召“全国学三明、三明学全国”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”（如图）称号。新型文明城市的建设（ ） A. 揭开我国城市经济体制改革的序幕 B. 反映市场经济大潮下精神文明建设 C. 为新时期现代化建设提高重要保证 D. 体现了党的基本路线得到有效贯彻 12. “凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”说明宋朝乡约的性质是（ ） A. 依靠德行礼俗、社会教化来维系的，自发的民间行为规范 B. 将最高统治者的意志以强制性的方式植入到了乡约的实践当中 C. 政府介入，乡约与法律融合 D. 重视家训，强化基层教化 13. 在美国，有的州规定陪审团不能以“少数服从多数”来达成裁决，这一规定可能造成陪审团因无法形成全体一致或者未达到法定比例的票数，而无法对案件作出裁决。这种陪审团被称为“悬案陪审团”。由此可见，这一规定（ ） A. 确保了司法公正 B. 坚持权力制衡原则 C. 影响了司法效率 D. 导致判决出现偏差 14. 1133年，大理曾主动向南宋提出“请入贡且卖马”，被南宋拒绝：“令卖马可也，进奉可勿许，安可利其虚名而劳民乎？”对于过去朝贡往来频繁的东南亚诸国，更采取了却而不受的态度。这反映了南宋（ ） A. 偏安江南而不思北伐 B. 朝贡体系稳固 C. 较为务实的贸易思想 D. 民族政策开明 15. 1576年，法国法学家让·博丹在其著作《共和国》中认为：由于国家事务固有的世俗性质，一国之君可以而且必须摆脱任何保持特定宗教信仰的义务，决不应“为宗教事务进行战争”。这一主张反映了（ ） A. 君主摆脱了教会的束缚 B. 资产阶级对秩序的渴求 C 教随国定原则正式确立 D. 欧洲各国卷入宗教战争 16. 1944年6月6日边区政府发布的《关于普及调解、总结判例、清理监所指示信》中指出：“百分之九十以上，甚至百分之百的争执，最好都能在乡村中，由人民自己来调解解决。”该法令的实施（ ） A 体现了司法程序公正 B. 重塑了传统乡村社会结构 C. 有利于增强民众民主意识 D. 确立了基层民众自治模式 二、非选择题（共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 晋—成王之弟叔虞的封国，都于唐（今山西翼城西）。西周初年，这里有一唐国，可能是陶唐氏的后裔所建，成王时灭唐，封叔虞于此，袭用唐之国号，后改国名为晋。由于历史和地理的原因，晋国所在地的居民成份比较复杂，既有夏朝的遗民，又有众多的戎狄之族。针对多源文化传统的居民构成，晋国的统治者用“夏政”和“戎索”分别治理，使之各得其宜。晋的治国策略体现了周王室力求安定天下的良苦用心。 ——摘自张岂之《中国历史》 材料二 材料二 1937年5月 陕甘宁豫海县回族自治政府成立。 1938年10月 毛泽东发表《论新阶段》，提出“各民族与汉族有平等的权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权”。 1941年9月 延安民族学院成立，培养了数百名少数民族干部和从事民族工作的汉族干部。 1946年1月 《和平建国纲领草案》规定“在少数民族区域，应承认各民族的平等地位及自治权”。 1946年11月 西满分局向中共中央和东北局提出：“现东蒙无论老年、青年，进步的、落后的，都主张成立蒙古自治政府。” 1947年5月 内蒙古自治区成立。 材料三 建立绝对君主制和民族国家的努力是一场伟大而复杂的斗争，它面临着很多敌人：开始的时候，敌人主要是罗马教廷和贵族割据势力；但随着一些民族国家的出现，不免就会发生某些民族国家本身成为其他民族争取自由的斗争对象的情况。 17—18世纪是各绝对王权国家之间战争最频繁的年代。在所有这些战争中，最为重要的是三十年战争（1618—1648），因为这场战争以其特殊的惨烈性，激发了有关自然法问题的一些创造性思考，这种思考产生了一套旨在限制国家战争破坏性的现代国际法体系。 ——改编自马克垚《世界文明史（上）》 （1）根据材料一、写出西周的政治制度，并结合所学，概括晋国统治者针对“居民成分比较复杂”所采用的治理策略及其积极意义。 （2）根据材料二、概括内蒙古自治区成立的有利条件。结合所学，阐明其对新中国政权建设的重要意义。 （3）根据材料三、结合16—19世纪相关史实，阐述西欧民族国家在形成过程中如何战胜“很多敌人”。 18. 古代家训】 材料一 先秦时期的部分家训内容 周王室 文王在临终遗嘱上，告诫武王遵循“中道”，称王天下，使“商贾以通其货，工不失其务，农不失其时，是谓和德”。 成王在册封蔡仲时训勉说，要“尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。” 孔子 曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也，不学《礼》，无以立。”“为人子止于孝，为人父止于慈。” 老子 “我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 韩非子 “故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。” 贤母家教 鲁国大夫公父文伯之母，以身教子身居高位要勤勉于事，莫生怠惰之心。 ——摘编自乔爱丽史少博《论先秦家训及现代意义》 材料二 宋代出现了“帝范”“家范”作为家训的范式，严格规定了皇帝遵守的规范和家庭成员恪守的纲常，并大量运用亲切婉转、朗朗上口的诗歌训诫子弟。《袁氏世范》是宋代著名的家训著述，不仅涵盖了家庭日常生活的方方面面，还涉及如何处理邻里关系、端正民风、官风，易循易行，使人人皆“能知”、“能行”。 ——摘编自陈志勇《唐宋家训发展演变模式探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期家训的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出两宋时期家训的变化，并分析这一时期家训发展的原因。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 科举始于隋唐时期，是通过考试选拔官员的制度。士子自幼习诵儒学经典，皆以科考为目标。到了清代，科举考试内容仍以四书五经为主。19世纪中后期，工矿企业大量出现，铁路、轮船等新式交通事业逐步发展。20世纪初，清政府增设外务部、商部、学部、度支部、法部、邮传部等新机构。1905年，清政府颁布谕令，规定自次年起停止科举取士制度。1915年，民国政府公布了《文官高等考试令》等法令。 19世纪，英国政府除了国防、财政、税收、社会治安等传统事务外，还要管理经济、文化、科技、教育等新事务。当时国王、贵族仍主导着文官的任用，政府部门工作效率低下。曾任驻华领事馆翻译的密迪乐提出，英国应该采用中国科举制公开竞争的原则，面向全体国民，实行考试录用官员的制度。1850一1870年间，许多杂志介绍中国科举制的选官程序和方法。1855年，英国开始实行文官考试制度，确立考试竞争和择优录用原则。1870年，英国完成了文官制度的改革，实现了从直接任命官职到公开竞争、考试录用的重大转变。 19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革；20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制。试评析以上现象。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$