专题03 文学类文本阅读（双文本，名校真题20篇）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文上学期期末真题分类汇编（统编版）

专题03 文学类文本阅读（双文本，名校真题20篇） （23-24高一上·广西柳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 忆平乐 冯至 六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗日战争全面爆发以来，如果说南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。 在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四方方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、同样的船身、同样的船夫撑船的姿势。从空间我又想到时间：在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有多少变化。山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破。俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。 在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可能的意味向那裁缝恳求： “如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。” “加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件夹袍，工资无须增加。” “我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。” 我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说，“放在这里吧，我替你们赶做——” 我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。 六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎么，漓江两岸的风光以及平乐那晚的经验都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。 并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝。 一九四三年，写于昆明 （选自《山水》，有删改） 1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章叙述武汉撤退后，尽管局势不容乐观，但“人们好像很年轻”，脸上也没有倦容，表达了坚决抗日、抗战必胜的信念。 B．文章写漓江山与水的关系，令人想到辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的名句。作者这样写眼前景，是有所寄托的。 C．文章说“我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝”，是作者同情裁缝处境艰难，特意多给他一点钱，可裁缝只接受应得的工资。 D．文章中有两处“衣冠”，最后说“谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着”，可见作者对某些衣冠人士的强烈愤慨。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章避免夸张、渲染的笔墨，叙事严肃朴素，抒情谦虚诚恳，给人凝重简练而又朴厚深远的美感。全篇行文风格沉着深婉，朴素隽永。 B．文章回忆“六年前”的一段往事，并非作者随意下笔，有感即发，而是长时间体验与思索的升华，是经过多年的沉淀和积累酿造出来的。 C．文章描写漓江“奇丽”的山水，引入诗歌的意象、意境，注重情感哲理的融合，不仅使人获得美的享受，而且能给人以多方面的启迪。 D．文章以“不变”反衬“变”，农夫和手工业者这些普通老百姓不会变，但有些衣冠人士却敷衍塞责，玩忽职守，胡作非为，“变得不成人形”。 3．在给妻子改制夹衣的事件前后，“我”的心绪发生了怎样的变化？请结合文中相关部分简要分析。 4．冯至先生曾经说：“无论在多么暗淡的时刻，《山水》中的风景和人物都在我的面前闪着微光，使我生长，使我忍耐。”请结合文本，从风景、人物两方面分析“微光”的内涵。 （23-24高一上·吉林长春·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 地气 ①生活中我们往往会关注天气，也常常问“今天天气怎么样”，却很少问“今天地气怎么样”。何谓“地气”？《礼记·月令》说：“是月也（指孟春之月），天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”从自然界来看，地气是来自土地山川的力量。人立天地间，天气有阴有暗，看得见、触得着，地气却不然。不过，对小时候，记忆最深的就是跟伙伴们满地追逐、摔跤、捏泥人、弹玻璃球……小伙伴们个个壮得像小牛犊，很少生病，家长们说；“多亏吃了土，接了地气。”那个年代，各家兄弟姊妹都不少，父母照顾不过来，才让孩子一个个疯跑疯玩。孩子们也不知因衣服脏了、破了，挨了多少骂。所以现在的孩子们就没那么幸运，想接触点泥土或玩玩我们玩过的游戏，几乎是一种奢望。衣服和手掌稍微有点脏，家长就会立马给冲洗干净，甚至还要专门消毒。 ②记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人耳目一新，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。她用这些方式告诉我们，她的脚步敏捷而轻盈，她的美丽无处不在。 ③开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳畔……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，那是风掠过树梢的轻响，那是管弦丝竹的余音，那是键盘上流淌的交响……噢！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处传导而来。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着、揉搓着、搀扶着、扩散着，丰厚而饱满。冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉水旁，飘逸为白色的雾气，时隐时现，透露着几分朦胧与神秘。 ④眼下城市摊大饼般地成长，许多人反而感觉无处生存。从农村走进城市，天天奔走在宽敞平坦的柏油路上，觉不到泥土的珍贵和芳香。在城里生活久了，整天脚踏水泥路，穿梭于高楼大厦之间，总觉得自己无根无落、越来越轻，好像要飘浮起来一般。城市日益增高的水泥森林、鸣笛穿梭的汽车、雾霾升腾的味道，渐渐掏空人们的心灵，感到上不着天、下不触地，没了降落、抵达和栖息的地方。许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢鸡鸣狗吠的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然和地气的纯正。 ⑤地气是日月之精华，地气是大地母亲呼出的气息。大地厚重地载着万物，天空任我们思绪驰骋。今年清明节我回到故乡沂蒙山区那个小山村时，正赶上乡亲们赶着牛、扛着农具下地耕种。我于是陪老父亲来到自家菜园地，脱掉皮鞋，双脚插进了故乡松软潮湿的土地。此时一股凉爽的气息瞬间传遍全身，身心被地气抚摸、浸润和包围，顿感缕缕慈爱与温暖，神清气爽。过去听说，长久躺在病床上的老人，需要下床走走；接接地气，才能逐渐康复。地气究竟是什么？记得我爷爷曾说过：“开春吸几口新鲜空气，炒盘第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就气血畅通，就接上地气了。” ⑥农具上没有手印，手掌上没有过血泡和老茧，对粗笨的农具就没感觉、没感情，对百姓也不会动情、不会有真情。吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事，才理解土话里深藏的含意，才会打开内心的玄机。脚下粘过多少泥浆，心中就积淀多少真情嘛。假若韭菜、麦苗都分不清，地瓜、土豆都不认识，蒲公英、苦菜、荠菜、车前草都叫不出名，就不可能真懂民情和乡事。没有“土气”，也就接不上地气。真心话是在心窝里暖出来的、焐出来的，用情用心才会接收到地气、扛得起风雨。这与每粒种子破土之前都先憋着劲往下扎根、先接通地气是一个理儿。 ⑦尊天道，守地理，就是信仰自然规律。我陡然想起一句老话：“人活一口气。”这口气肯定就是地气积蓄的能量、涵养的元气。 ⑧季节正在翻页，新的生命与梦想又在深厚新鲜的土壤里孕育着嫩芽苞…… （《光明日报》2022年5月5日12版，有删改） 5．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．因为能满地追逐，经常接地气，作者认为自己小时候比现在的孩子幸运。 B．本文中的“地气”与史铁生笔下的“地坛”都朴素厚重而又富有生命力。 C．本文与郁达夫的散文《故都的秋》都运用了对比的手法来丰富景物形象。 D．本文以诗化的语言描绘地气的特点，其目的在于表达对故土深切的怀念。 6．请简要说明文章第⑥段中“土气”的含义。 7．文章第③段运用了多种手法表现地气的特点，请结合文本加以赏析。 （23-24高一上·安徽马鞍山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 百合花（节选） 茹志鹃 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！ 乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副奇烛，几蝶瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮娉婷，照你照我……” 一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。 做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那断媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 材料二： 散文体小说是介于散文和小说之间的一种小说文体。这类小说情节散文化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致自然地融注、浸洒在平淡的描写中，往往表现了作者的一种强烈感受，打破了小说的某些限制，自由的表达了作者的思想。 8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在满月的夜里，敌人还是烧起一堆堆的野火，盲目地轰炸，升起许多的照明弹，这反映了他们的色厉内荏。 B．在拭洗伤员身上时，“大家都要抢着去烧锅”，这让“我”理解了小通讯员之前所说的“老百姓死封建”。 C．“两个干硬的馒头”既表现了小通讯员战士对“我”的关心，也反映出了当时部队生活条件的异常艰苦。 D．从不太愿意借被子到坚决地用自己的被子为通讯员入殓，表明通讯员的牺牲给新媳妇带来了深深的震撼。 9．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“白夜”等环境描写凸显了我军部队进攻的困难，也为下文描写战斗的紧张和通讯员的牺牲作铺垫。 B．借担架员之口叙述通讯员的英勇事迹，使情节简约集中，并从侧面表现通讯员舍己为人的高尚品格。 C．新媳妇“细细地、密密地缝着那个破洞”这个动作的描写，表现她内心对通讯员的崇敬、痛惜之情。 D．“我”既是作者本人，又是故事叙述者和情节发展的重要推动者，用第一人称增加了小说的真实性。 10．文中画横线处是“我”对家乡过中秋节的风俗和温馨场景的回忆，这个插入内容有何作用？ 11．《百合花》具有散文体小说的特征，请结合材料二谈谈其具体表现。 （23-24高一上·江苏·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 马 阿来 ①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。 ②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。 ③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。 ④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。 ⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。 ⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。 ⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。” ⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。 ⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。 ⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。 ⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。 ⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。 ⑬这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。 ⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。 ⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。 ⑯这个世界正在把一切沦于平凡。 文本二： 在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。 （摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》） 12．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。 B．夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。 C．“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。 D．山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。 13．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本第⑥段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。 B．文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。 C．眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。 D．文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。 14．文中画横线的三处都以“牲口”为山地马的称呼，各自有怎样不同的情感态度？请简要分析。 15．文本二提到了阿来散文的“三重述说视角”，请任选两处，结合文本一简要分析分别是如何体现的。 （23-24高一上·湖南株洲·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一天的工作 孙犁 口头村交通站门口，摆着几十根铁条，就是火车轨。①这些铁轨，要在今天送到灵丘县大高石站上去。 有一群人聚拢来了，这是各村来的自卫队，运送铁轨的。交通站长红眼老八喊着：“三个人抬一条――两个人抬，一个人预备替换。” 这时，从街的东头跑来三个小孩子。领头的那一个也不过十六岁。②他们还都喘着气，头上冒着汗气，肩上背着粗麻绳子，手里提着一个布饭袋。领头的那个银顺子，看见人们一组组抬着铁轨走了，他着急地向红眼老八问：“谁是交通站长？” “我是。” “我们也抬一根。”银顺子接着说下去，他们村里离这二十多里地，昨天接到这里去的“公事”要三个人，因为村里的自卫队今天都到西边工作去了，他们三个就主动来了。他们三个，两个是青抗先，一个是儿童团，他们一夜都没有好好睡，天没明就出来了，可是走错了路，直到现在才到。 红眼老八说：“你们能顶事吗？” “能呢，站长！”银顺子说，“我能背二斗小米呢！他们两个也不弱，在村里摔跟头，他们也称霸呢！” 三个小鬼头抬着铁条上山了。先是银顺子和小黑狼抬着，顶小的三福跟在后面，给他们两个提着饭袋和那用不着的麻绳。 这是小黑狼的主意，小黑狼说，他和银顺子是青抗先，应该先抬，三福还是儿童团，给他们提饭袋就行了。在路上，为了这件事，三福和小黑狼还打了回嘴架，三福跟在后面不高兴，尤其是过村子的时候，许多洗衣服的娘儿们都说：“瞧！这两个小孩子多壮呵！”――这两个，没有三福。有时站岗的小孩子们也笑话他了：“嘿！人家抬，你跟着，给人家提夜壶！”三福不能忍耐了，低着头喊：“你们也不过是儿童团哪！” 三福就提出了意见，再过一个山头他要抬了。小黑狼正在喘气，身上流着汗，可是他一听见三福要换他，他赶紧忍住不喘气说：“儿童团只能站岗哨，抬东西可差点劲！”接着是“嘘”！ “我不过比你小一岁！” “小一岁，你就是儿童团！” “我娘还说，我生月大，按打春说，你不过比我大两个多月。” “大一个月，也是青抗先！” 三福简直恼了，他问银顺子：“什么时候就到了阳历年？” “你问那干么？”银顺子心里正想着别的事；他脚上的疮又破了，这疮是因为半年多没穿鞋，被石子刺破成了疮，他想现在冷了，到哪里弄双鞋子呢？以后要常常出来工作呀！ ③银顺子三岁上就死去了娘，起先给人家放牛，十三岁那年到了大同府，在一家鞋店里学徒，大同被日本人占了，他就回到家来抗日。 这时，他听见三福问他，他就走慢些。 “一过阳历年，我就是青抗先了！”三福害羞的说。 小黑狼笑了。 他们走下山坡，有几组大人，正在把铁条放下来，抽烟休息，见他们三个来了，就说：“你们也歇歇吧！这两个孩子！” “不歇了，我们在前面等你们！”他们三个回答着。 走过去，小黑狼想起个问题，想难一下三福，他说：“三福呵，你知道我们抬的这是什么玩意？” “什么玩意？”三福想了想，总是想不出来，就接着说：“你说是什么玩意？” “这是日本人的炕沿板，我们这里是用木板，日本人就用铁的了！”小黑狼接着又说，“银顺子到过大同府，你一定知道，对不对？” 银顺子在心里笑了！“这是火车上的铁条。”银顺子给他们讲起了火车的故事，怎么十几个车连在一起！前头有火车头拉着，呜呜的叫，会冒黑烟，火车站上怎样热闹。 “对呀！”三福说：“整天价听人说，我们的队伍扒敌人火车道，就是扒这个东西呀！小黑狼说是炕沿，炕沿，哈哈！”小黑狼辩白说，那原是他听潘楞子说的，潘楞子从保定府回来，说日本人最喜爱铁，他就想，他们的炕一定也是铁的了。 “潘楞子？你不要听他的话，那家伙有些汉奸样。日本人喜爱铁，是拿去做枪炮来打我们哪！”银顺子警告小黑狼。 小黑狼不言语了。 在太阳快下山的时候，他们到了大高石，把铁条交代好。 天色已经晚了，但他们准备还赶回口头村站上去，打算就睡在那里过一夜，他们想，明天也许还有东西抬。 到一个小河旁，他们坐下来，吃了带着的玉黍棒饼子，喝了些水，大家跳着走了。 三福也忘记了不高兴，银顺子还对他说，他抬东西也行，等到回到家里，银顺子要告诉青抗先队长，说三福很成，以后便可以常常一块出来工作了。 ④三福就更高兴了。 1939年11月15日 材料二： 孙犁的创作生动、细腻，如《荷花淀》和《芦花荡》，一篇写女人，一篇写孩子，恰恰是与硝烟战火离得最远的两种人。这是为什么？任何艺术家天生都不喜欢单刀直入的角度，他们宁愿迂回，宁愿绕到事物的后面，抑或从人们寻常所不见的某个偏僻的侧面入手……比如女人和孩子，最不适合战争，但恰恰因此，从女人或孩子的角度刻画战争，可能在艺术上是最震撼人心的，这种题材在当时的创作中显得别开生面。就像是从冀中平原上，从水淀里，刮来一阵清凉的风，带着乡音，带着水土气息，使人头脑清醒。 （选自李仲明《孙犁抗战小说创作特点概略》） 16．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．文章主要写了打嘴架和讨论铁条的作用两件事，但所写“一天的工作”内容太少，时间较短，人物形象难以得到鲜明呈现。 B．文中所写的三福、小黑狼、银顺子三个小孩子性格不同，银顺子老练，小黑狼聪慧，三福聪慧，在作者的笔下栩栩如生。 C．材料一中，“铁条”等语体现了地域性，“嘘”“什么玩意”“就是扒这个东西呀”孩子气浓厚，符合人物的身份特点。 D．孙犁的抗战小说生动、细腻，善于塑造与硝烟战火离得最远的女人或孩子这些人物，源于生活实际，接地气，十分清新。 17．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①既体现了文章主要内容，也自然引入下文孩子们抬铁轨一事，使情节得以发展。 B．句子②用“喘”“冒”“背”“提”四个动词生动展现了孩子们积极参与工作的状态。 C．句子③运用插叙手法，交代了银顺子悲惨的人生经历，与其它孩子的幸福生活形成对比。 D．句子④用短句结尾，既以“更高兴”照应前文所写三福的心情，又戛然而止，简洁精当。 18．请简要分析文中所写“三福与小黑狼打嘴架”的表达效果。 19．材料二中说孙犁的创作“这种题材的新鲜在当时的创作中显得别开生面”，请分析材料一“题材的新鲜”体现在何处，其效果如何。 （23-24高一上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。 铁生的生命结束在离他六十周岁生日差四天。我本想那天晚上给他打个电话，以往一年将逝都跟他说上几句，祝他们新年快乐。现在，无处可跟他说话。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组工作，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 从他的体格看，本来应该很高大，很健硕，那会是怎样的一个史铁生？他曾说：“我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。妻子就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。” 可他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得。需要母亲、父亲和妻子接力，医生和朋友相助，小心守护。小心再小心，还是一桩桩毛病添加进来。脊髓的患难引发截瘫坐上轮椅，之后肾脏萎缩导致尿毒症只能靠透析血液维持生存，其间有褥疮等威胁，之后肺部的问题来了，病危。他很早血压就高了，脑血管突然破裂，成为最后的直接死因。 即便在轮椅上，史铁生也坐不长。因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。在朱家角水边的一个饭店，王安忆蹲下给他揉小腿，要它消肿。他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去感觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。他手腕上的血管因透析伤痕累累。他们家生活俭朴，最贵重的东西就是他的几辆轮椅和助残用具。他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。他也抽烟，吸两口就掐了，过会再点上。他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如漂在云上。水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。 他有本书的书名很真实，《病隙碎笔》，勤奋地在疾病的空隙中零碎写成，写一节是一节。家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后在两个小时内耗尽。病到后来，他的手无力支撑自己上床上车。床边有架国外买来的机器，将他从轮椅上吊起，转移到床的上方再放下。有时，他也将自己悬挂起来，让受压的皮肤休息一会，以免患上褥疮。他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。 我最后一次见铁生是2009年的圣诞夜。我到北京开会，去看他和希米。那个晚上铁生点起许多蜡烛，桌子上有红酒和蛋糕，我们三个人举杯庆祝节日，吃饺子。我给他拍了几张照片。后来，我劝他躺床上去，看他被机器移动到床上，坐他床边说了会话后告辞。希米送我出门。我哪里想到这已是他的“晚年”，已是最后一面。 这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于性，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的，那天他五十周岁。他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚温暖厚重。这样的作家是不会死的。 （选自陈村《回想铁生》，有删节） 文本二： 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？ 并且庆幸并且感激这样的安排？ （节选自史铁生《我与地坛》） 20．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇两段文字虽朴实平易，字里行间却隐隐透着作者对故友未及花甲溘然离世而未能最后作别的无限惋惜与沉痛之情。 B．文章第三段开头围绕“投缘”写了两人类似的经历和遭遇，而一个“但”字又将文意转向了对史铁生思想和成就的无限敬佩。 C．文章第四到六段先简写他本应健硕，再详述他的病魇之痛，一详一略，对比强烈，突出并丰富了第三段中“最好”的深刻内涵。 D．文中说《病隙碎笔》书名很真实，因它的题义与其创作历程吻合，是史铁生在疾病空隙中零碎写成的，故而本文也对其着墨最多。 21．下列对文本二相关语句的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．开头两个“除去”，彰显了语言的严谨，但更多的是突出了地坛的每个角落作者几乎都去过，读来让人不禁心生同情。 B．“无论是什么……什么……什么”“有时候……有时候”，极尽百无聊赖之感，突出了作者内心悲观厌世的旷日持久。 C．从选段看，作者已在疾病中参透了生死：“生”不可辩论，“死”也是注定的结果。而“节日”则说明作者已坦然求死。 D．“起早熬夜准备考试”运用了比喻，把死比作“考试”，把死后的轻松比作“假期”，说明他已经做好了面对死亡的准备。 22．文本一划线部分两次提到“吃豆子”，含义和作用有所不同，请分析。 23．文本二最后提到史铁生庆幸上天对自己残疾的安排，文本一对他这种乐观心态是如何刻画的？请举例分析。 （23-24高一上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 井 胡学文 在记忆的河道中，井无疑是深扎于岸边的大树，纵然风雨剥蚀，依然以无法抵挡的姿态横空伸展，傲睨苍穹，每每刺破我的视线。 关于井的故事太多了。 记得上小学时，学过一篇课文《吃水不忘挖井人》，说井重要，但挖井人更重要，更了不起。没有挖井人，哪来的井？哪来的水？老师还引申，没有农民，哪来的粮食？没有工人，哪来的石油？天天摸黑吧。当时我很不以为然，我是个胆小的学生，不敢和老师争辩。以当时的年龄，我还没见过哪个学生胆大到敢和老师顶嘴。 我不以为然，因为在我的理解中，井其实就是个坑，深浅不同而已。在村子四周，在田野，甚至在村子的街巷，遍布大大小小的井。我就掉进过一次。刚刚下过雨，路面泥泞不堪，我经过一片水泽，忽然就沉下去。沉在水底的我听见大人们杂七杂八的叫喊。几分钟后，我被捞上来。霎时又淹没在训斥声中。走路不看着点儿，怎么往水坑走？那可不是白糖水，不好喝！从惊恐中逃出，那些训斥真的很好听很温暖。当然，也为自己判断失误而羞愧，几天前那里不过是个浅坑。 父亲打窖，常常打出水。窖是村人用来储存土豆白菜的。我们村没有那种窑洞似的窖，因为土质太差。只能挖一个坑，上面盖顶。选址时要在高处，背风处。但即使这样，仍有打出水的可能。我家有一口窖在村西，用一年就废了。四壁潮湿，窖壁已有坍塌的可能。换一个地方，也就一人深的样子，出水了。父亲懊恼地跳上来，坐那儿一口一口地吸烟。我趴在窖边，看着湿洇的窖底，也就一支烟的工夫，已经是一洼浅水，几乎能照见自己惊奇的脸。每年秋天，找一个不出水的地方打窖，是父亲的一大愁事。我记得他扛着铁锨和路人说的话，又白费劲了，挖个坑也出水。我帮不上忙，只沉浸在无边的幻想中。我不打井，打井太容易了，我打窖。铁锹挥舞，阳光四溅，一米，两米，三米……我挖出一口又大又深的窖，能储存全村的土豆和白菜，而我则如燕子自由地飞上飞下…… 村里有三口井，前街后街东街各一口，村子虽大，但足够用。水井旁是村子最繁闹的地方之一。除了挑水，人们能在那里传递想传递和获得想获得的信息。清晨和傍晚，叮当的桶声宛如驼铃响个不停。我的印象中，炊烟不是从烟囱冒出来的，而是从水桶中腾空。只有桶声响过，那一缕缕烟雾才慢慢悠悠飘向空中，像一个端着架子的老太爷。年龄渐长，我开始出入井台。尽管每次挑半桶水，但已赢得大人的夸赞。夏天打水容易，冬天则费事得多。井台冻了厚厚的冰，井口在冰的包围中缩得只有水桶粗。看不见水面，打水全凭感觉，水桶是否落到水面，是否盛满。每次走下井台，我都要长长地舒口气。但有人在场时，我总要竭力装出轻松的样子，颤着扁担，一步一步走回家。再后来，村民都在自家院里打井，我家也不例外。依然不是很深，夏秋季浇菜，我一鼓作气能打二十几桶上来。对井的感情已丝丝缕缕，任是快刀也斩割不断了。谁能离了井？谁能离了水？ 再后来——这是讲故事最常用的词汇，时间的跳跃沉积着人世的沧桑——我参加了工作，成了家。在最初工作的那个乡镇依然从井里挑水。那么，再后来呢？我进了城，每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井。哪一个生命能够呢？只不过那个距离以看不见的方式存在而已。 看不见井，关于井的话题却更多了。每次回乡，井是绕不去或绕过去了，但总会因别的话题牵出来。2010年，我在坝上的一个乡镇住了几天。黄昏时分，我常到镇外和种菜的老人聊天。他说种菜的辛苦，生活的艰难，还有对井的忧虑。十年前，种菜只需打三十米的井，后来改打七十米。七十米的井用两三年就废了，他指着一座座红砖垒就的井房说，那都是废井。现在，他打的井都是一百二十米。以后呢？再以后呢？他没说，我的思绪却被他拔到时间的车轮旁，我望不见前方是什么，也不敢望见。每当看见井这个字，我都有疼的感觉。据说我生活的城市是一个巨大的漏斗——是井的另一种形式吧？我想起学过的那篇课文，如果老师再讲，我不会再把坑和井混淆。但我也许仍会不以为然。是的，没有挖井人，哪来的水井？可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？ 消逝的恐惧再次潜入心间。 （有删改） 文本二： 陪母亲回乡 胡学文 母亲和二姨说话，我在微信上发了几张照片。我想用一个标题：破败。但写上之后又删掉了，生于斯，长于斯，我不愿用这样的词形容它。塌陷的房屋，长满杂草的街道，没有树木的树林，独自吃草的驴——这张照片拍的是欠弟弟二百斤小麦那家院子，还需要什么标题呢？发了不久，便有十多条留言。留言基本都是赞美的，好像我的村庄是天堂。有一友半开玩笑地问，这么好的地方，你为什么要离开？ 我有些恍惚。没有回应，没做任何解释说明。我又浏览了一遍所发的照片，竟然有些吃惊。自己也觉得美，似乎比记忆中的还美。那时，我并不知道，我的村庄两年之后将迁至另一个地方。她的破，她的美，她的流言蜚语，她的是是非非将不复存在。我有点困了，靠在门框上，听着母亲和二姨有一搭没一搭地闲聊。墙下风弱，日光也柔和了许多。那一刻，我挺享受的。 （有删改） 24．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“我”掉到水坑里被救上来之后，觉得大人们的训斥真的很好听、很温暖，表达出“我”内心的感动，也表现了村民的朴实、坦率。 B．小时候的“我”认为“井其实就是个坑”，这反映出当时的农村水资源丰富，不存在打不出井的情况，井在村子的街巷中随处可见。 C．“我的思绪却被他拽到时间的车轮旁”用一“拽”字，生动形象地表现出“思绪”可被牵引和飘忽流动的特点，使“思绪”具体可感。 D．文本一寓象征于写实，雨水积聚的坑，储存粮食的窖，做饭、浇菜取水的井，既是写实，也具有象征意义，可视为乡村生活的象征。 25．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（   ） A．文本一中“叮当的桶声宛如驼铃响个不停”和《故都的秋》中“听得到青天下驯鸽的飞声”一样，都写了百姓日常的生活情景。 B．文本一中“而我则如燕子自由地飞上飞下”和《哦，香雪》中“小溪的歌唱高昂起来”一样，都生动形象地反映出人物的心理。 C．文本二中“墙下风弱，日光也柔和了许多”和《荷塘月色》中“薄薄的轻雾浮起在荷塘里”一样，都将情蕴含于景物描写之中。 D．文本二中“塌陷的房屋，长满杂草的街道”和《我与地坛》中“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等一样，都写出了繁华之后的破败。 26．作者说“每当看见井这个字，我都有疼的感觉”，“疼”的内涵丰富，请结合作品简要分析。 27．请从文章谋篇布局的角度，简要分析标题“井”是如何统摄全文的。 （23-24高一上·陕西渭南·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 木牌儿 肖复兴 进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面的油漆早已斑驳脱落，木质纹也磨平、发白，失去了光泽，上面刻有几行字，要仔细辨认，才可以依稀看清：“天鹅岛上的第一个小公民梁月鹅生于此地，一九五八年五月十七日。” 章理，站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它，纵横的鱼尾纹，象木牌牌的木纹，紧紧包围着他的眼角。啊！木牌牌还在！还在！二十多年了，它还立在天鹅岛的路口，象个路标，指着进岛的方向，章理的心中注入一股激动的心绪。 二十多年前，这块木牌牌，是章理亲手把它立在这里的！那时候，十万转业官兵由王震将军带队，浩浩荡荡开进了北大荒。那时这个岛的四周被几条河环环围住，仿佛象岛，其实，不过是一片荒草甸子，哪里有个名字？队伍刚进岛时，唿啦啦，从草甸子里飞出一群天鹅，拍着洁白的翅膀，遮住了半边蓝天，那景象，然是壮观！再看草甸子里，一个个晶亮晶亮的天鹅蛋，象一颗颗闪亮的白珍珠，镶嵌在湛绿湛绿的乌拉草、七节草和芦苇之中。“场长！我给咱们这个岛起个名字咋样？”开着一百马力拖拉机的梁立山脱下军装，包起一大包天鹅蛋，笑呵呵地跑到章理跟前说。 “好呀！”“就叫天鹅岛怎么样？”天鹅岛，就是这么叫起来的，就在这一年春天，梁立山开荒探路时，连人带拖拉机一起掉进草甸子中的“大酱缸”里，常年积聚在一起的淤泥和烂草毫不留情地吞没了他。他的身后是两排履带刻下的凹凸不平的辙印，这就是通往天鹅岛深处的第一条路，也是这时候，梁立山的妻子拖着怀孕的身子，从家乡湖南来了。住在岛外面的家属接待站里，没人敢把这消息告诉给她，只是劝她暂时先不要进岛。一个月明星稀的晚上，一辆拖拉机拉着一爬犁面粉和青菜进岛时，她悄悄地爬上爬犁。 北大荒的春天好漂亮哟！草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地平线，草尖上升起淡淡的水雾，朦朦胧胧，影影绰绰，象披上一面透明的轻纱，一轮枯黄色的月亮，象一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，洒下柔媚的清辉，轻轻地抚摸着她和腹中一个劲踢蹬的小家伙。也许是环境太美了吧？也许是她太激动了吧？怀中的孩子急不可耐了．拖拉机刚刚驶进天鹅岛不远，小家伙就在“路”上呱呱坠地了，一听到消息，章理提前散了党委扩大会，带上卫生员，抱着被子、毯子，急忙赶来了。 孩子、大人双双平安。是个小女孩，大大的眼睛，还长着一对小酒窝哩，蛮漂亮！这时，天已经亮了，玫瑰色的晨曦飘散在天边。从晨曦中飞来一群洁白的天鹅，绕着拖拉机顶翩翩飞舞着，飞去了，仿佛也在庆贺天鹅岛的第一个小公民的诞生．这真是一个吉祥的征兆，大月亮地生下来的，这是天鹅岛几千名转业官兵中第一个出生在岛上的后代呀！就叫小月鹅吧！章理给起的名字，梁立山的爱人知道了丈夫牺牲的消息后，要求带着小月鹅留在天鹅岛。章理的眼睛里蓄满泪水，点了点头，他说不出一句话，就在小月鹅出生的地方，章理亲手树起了这块木牌牌。 “让天鹅岛的后来人看看，这是我们天鹅岛上诞生的第一个小公民！我们要作为永远的纪念！等小月鹅长大后，我们一定让她生活得更幸福！” 吉普车开到场部，恢复了副局长工作的章理，第一件事就回老家天鹅岛看看。当章理问起梁月鹅时，新场长竟然不知道她是谁。章理心里不是滋味，他的脑子里装的全是那块木牌牌，全是小月鹅，二十多年前，她父亲是个英雄，她是天鹅岛上的一颗明星。眼下呢，人们竟忘却了她。 场长很快查到梁月鹅在六队开拖拉机，是个拖拉机手，同她父亲一样。 梁月鹅和章理一起来到垦区总局，作为重点培养对象，先被安排到妇联工作，歇了两天，梁月鹅走马上任了。她坐在桌前的一把椅子上，一切，都挺舒适，唯独这椅子不大舒服，木头的，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎。倚着靠背，踩着离合器，扶着操纵杆，望着四周一眼望不到边的原野，那滋味儿…… 梁月鹅坐在椅子上，真不舒服，她想让章叔叔给自己换换工作。可是，又觉得说不出口，人家章叔叔也是好心，好不容易才把自己调到局里来，天鹅岛上多少小姐妹吐着舌头，咋着牙花子，羡慕不够呢！ 局里要召开青年新长征突击手大会，章理让小月鹅上台发言，讲讲她父亲的牺牲，讲讲她这个天鹅岛第一个小公民的诞生，以激励青年们。梁月鹅犯难了，她在台底下还说不出几句囫囵话呢！这不是赶鸭子上架吗？ 妇联主任足足帮她熬了一个通宵，发言稿终于准备出来了，密密麻麻的小字，足有五大页纸，梁月鹅捧着它们，象捧着沉甸甸的石头。二十多年了，她第一次尝到了天鹅岛上诞生的第一个小公民的滋味，现在，她才觉出了路口那块木牌牌的意义，虽然，木牌牌被风雨冲刷破旧了，但是，一旦人们重新认识了它的价值，它便又重新焕发出光彩、她马上意识到，这份光彩不属于她，仅仅属于父亲，属于天鹅岛，属于北大荒。 这一宿，梁月鹅翻来覆去，久久没有睡着，她觉得对不起章叔叔，更觉得这份工作对她太不合适了。第一个小公民，可以是一种荣誉，一种骄傲，却并不意味着就一定坐大机关，上台演讲呀！她更愿意开着拖拉机在无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，豆香在身边飘溢，二十来年，她就是在这样的土壤中生长过来的，一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快，一想起天鹅岛，她感到充实，她感到激动，她感到有了底气和信心。 第二天一清早，刚刚上班，她扣响了章理办公室的房门。 “章叔叔，我想回去了。” “回去？回哪儿？”章理有些莫名其妙， “回天鹅岛。” “为什么？”章理惊异了。 为什么？她一时说不清，她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以，至少她不行。她还是愿意回到那块坚实的土地上去。 （有删改） 文本二： 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上，塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 28．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目《木牌儿》一语双关，既指竖立在天鹅岛上的木牌，也是北大荒精神的象征。 B．开篇中木牌儿的油漆脱落、失去光彩、字迹辨认不清，与后文人们遗忘了当年的拓荒英雄的遗孤相照应。 C．章理让梁月鹅在全局青年新长征突击手大会上发言，目的是想用梁立山的事迹激励一下当时的青年人。 D．来到局机关的梁月鹅并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥她的才能，她认为英雄无用武之地。 29．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中将天鹅蛋比作一颗颗闪亮的白珍珠，象征着天鹅的纯洁美好，也象征着北大荒精神的纯洁。 B．梁月鹅回忆驾驶拖拉机时，连用了“倚”“踩”“扶”“望”几个动词，写出了其驾驶拖拉机的熟练。 C．本文插叙部分，介绍了天鹅岛名字的来历和主人公梁月鹅的身世。 D．本文语言既富有生活气息，地域特点，亲切自然，又运用散文化手法，生动形象地表现出景色的优美。 30．材料一画横线的句子和材料二的景色描写在手法上有相同之处，但月光的象征意义不同，请结合文本分析。 31．如今的梁月鹅已经步入花甲之年，学校将安排同学们对她进行远程采访，请你围绕她当初的“选择”设计两个采访问题，并依据文本设想她的回答。 （23-24高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 片段一 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 （节选自茹志鹃《百合花》） 片段二 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母来庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛……她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！ （节选自铁凝《哦，香雪》） 32．下列对片段内容的分析，不正确的一项是（    ） A．片段一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 B．片段一中的新媳妇普通得连姓名都没有，却能反映出军民鱼水情深的主题。 C．片段二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问，这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。 D．片段二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 33．下列对艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（    ） A．片段一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言目的是为了写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。 B．片段二，作者通过人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 C．片段二第二段连用了许多个“她”，用第三人称叙事的方式，更客观直接地展现人物心理和丰富多彩的生活。 D．片段一写新媳妇的神态、片段二写香雪的动作，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒了一幅“文中有画，画中有诗”的画面。 34．片段二中画横线的句子可以改写成：“大山、月亮、核桃树原来是这样的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 35．诗化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。比较注重环境意境化和细节描写。请结合片段，从景物描写和心理描写角度，分析这两篇小说“诗化”的特点。 （23-24高一上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 红棉袄 孙犁 风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶子为昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地坠落。 我同小鬼顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来。在强登那峭峻的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 我拉他赶紧走下来，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着脚步。顾林害了两个月的疟疾，现在刚休养得有了些力气，我送他回原部队。我们还都穿着单军服，谁知一两天天气变得这样剧烈。 虽说有病，这孩子是很矜持的。十五岁的一个人，已经有从吉林到边区这一段长的、而大半是一个人流浪的旅程。在故乡的草原里拉走了两匹故人放牧的马，偷偷卖掉了，跑到天津，做了一家制皮工厂的学徒。事变了，他投到冀中区的游击队里…… “身子一弱就到了这样！”像是怨恨自己。但我从那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，便觉得他这久病的身子是不能支持了。我希望到一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。 风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。 远远地在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能地加快了脚步，顾林也勉强着。这时，远处山坡上，已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前—块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意，问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这只是一个小庄子，共总三家人家，过往的军队有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 她转眼望一望顾林，对我说： “他病得很重吗？” 我说：“是。” 她把我们让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上，浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，有时碎细地爆炸着。 姑娘有十六岁，穿着一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候，眼睛便盯住人。我想，屋里要没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺一张破席子的炕上了，显然他已是筋疲力尽。我摸摸他的额，又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧？” 顾林没有说话，我只听到他牙齿的“嘚嘚”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像是有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，姑娘拾着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去。一边嘴里说，她家是有两条被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷伏的身体，她才跳下来，临离开，把手按按顾林的头，对我蹙着眉说： “一定是打摆子！” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的身边，从门口向外望着那昏暗的天。我听到风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起明天顾林是不是能走，有些愁闷起来。 姑娘对我慢慢地讲起话来。灶膛里的火旺了，火光照得她的脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着火焰一样。 她对我讲，今年打摆子的人很多。她问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉，放在身下，第二天用黄裱纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化，便好了。她小时便害过这样的病，是用这个方法治好的。说完便笑起来：“这是不是迷信呢？” 夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体越缩拢越小起来。我知道他冷。我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样单薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。 这时，锅里的饭已经煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是对她干笑了一下，表示这不抵事．怎样办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退了一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？” 没等我答话，她便转过身去断然地脱了下来，我看见她的脸飞红了一下．但马上平复了。她把棉袄递给我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留下一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异，我只是把那满留着姑娘的体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是幼年自己病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。 我凝视着那暗红的棉袄。姑娘凝视着那灶膛里一熄一燃的余烬。一时，她又讲话了。她问我从哪里来，尽走过哪些地方，哪里的妇女自卫队好。又问我，什么时候妇女自卫队再来一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名！ 1941年 （节选自孙犁《白洋淀纪事》） 材料二： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。……私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 36．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开篇以细腻的笔触描绘了寒冷的山坡、焦枯的树叶和迎面而来的寒风等细节，为后文情节发展奠定了悲凉的基调。 B．第6自然段通过“我”对雨雪天气的判断以及“我”感觉到的天色变化，折射出“我”内心中对于顾林病情的焦虑与担忧。 C．小说写姑娘面对来投宿的“我”和小战士的踌躇神情以及她介绍治打摆子的迷信方法，使得人物形象更加真实而丰满。 D．本文主要运用第一人称“我”叙述故事，在叙述重点人物时又用第三人称“她”，人称交替使用，使叙述更为立体化。 37．关于小说最后一段的相关内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．姑娘的讲话虽然不属于小说的主要情节，但却是主要情节之外的必要补充。 B．补叙姑娘打靶的好成绩，暗含了作者对于姑娘积极上进的革命觉悟的赞美。 C．相较于直接叙述，使用转述的方式再现姑娘与“我”的谈话，更具情境感。 D．交代姑娘妇女自卫队员的身份，赋予了故事更深的意蕴，使小说余味无穷。 38．请结合材料二的论述和小说的相关内容，谈谈你对《红棉袄》中“姑娘”作为“新乡民”形象的理解。 39．读完这篇小说后，你的语文老师打算结合下面这一文学争鸣现象上一节研讨课。 2009年，暨南大学宋教授在国内权威杂志发表论文《经典的模仿：〈百合花〉与〈红棉袄〉之比较分析》，指出《红棉袄》与《百合花》两部作品之间客观存在着一种历史承袭的模仿关系。同年，中国社科院文学研究所李教授在该期刊上发表争鸣文章《模仿、独创及其他——为〈百合花〉辩护》，认为宋教授没有准确地了解和认识《红棉袄》与《百合花》之间的高下和优劣，茹志鹃的《百合花》与孙犁的《红棉袄》相比，有诸多超越之处。 语文老师邀请你在这节研讨课上发言。你支持宋教授的观点还是李教授的观点？请结合两篇小说的内容，写出你的发言概要。 （23-24高一上·广东肇庆·期末）阅读文章，完成各题。 文本一： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 …… 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉啦!” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本二： 人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢?于此，让我们来看看这秋天吧!实在的，不知不觉地就来到秋天了，红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了。一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉得它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感受到什么呢?也许你只会念道“落了”。等到你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道“衰了”。然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力地翘起脚跟，伸长颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了! 我真不愿看见那一只叶子落下来，但又知道这叶落是“必然”的事，于是对那黄叶就更加珍惜了，对秋天也就更感到亲切了。当人发现自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地感到珍惜吗?同样的，是在这秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。 给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。 （摘编自李广田《秋天》） 40．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．郁达夫特意将陶然亭、钓鱼台等地方的秋与住在破屋时的秋比照而写，是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋。 B．郁达夫从扫帚的丝纹中感受到一些更为深沉的东西，也从古人“梧桐一叶而天下知秋”的做法中得到启示。 C．郁达夫描写雨后的都市闲人，写他们的穿着、习惯，尤其京腔京调，突出了故都不仅秋景味道浓郁，这里的人的说话也很有味道。 D．郁达夫认为北方的枣树生命力顽强，当它的果实大小像橄榄又像鸽蛋，而且显出淡绿微黄的颜色的时候秋意最盛。 41．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．两篇文本都堪称是秋天的赞歌，都是寓情于景，主要通过对事物的描摹将主观情感含蓄地表达出来。 B．文本二描写红花由红变紫，由紫变灰，而灰的就要飘零，句式短小，语调紧促，突出了秋的肃杀无情。 C．文本二针对人们面对叶落草衰的感慨，向人们发出了要努力为自己的人生剪好衣裳的忠告，启人深思。 D．文本二由看到落叶联想到头发脱落，借以抒发对黄叶和时光的珍惜之情，为下文抒情充分蓄势。 42．文本一画线部分是从哪些角度表现北国之秋的“清”和“静”的？请简要说明。 43．文本一和文本二都描写了秋天的景物，但侧重点不同。请简要分析。 （23-24高一上·山西晋中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 青春余梦 孙 犁 我住的大杂院里，有一棵大杨树，树龄至少有七十年了。 它有两围粗，枝叶茂密。经过动乱、地震，院里的花草树木，都破坏了，唯独它仍然矗立着。这样高大的树木，在这个繁华的大城市，确实少见了。 我幼年时，我们家的北边，也有一棵这样大的杨树。我的童年，有很多时光是在它的下面、它的周围度过的。我不只在秋风起后，在那里拣过杨叶，用长长的柳枝穿起来，像一条条的大蜈蚣；在春天度荒年的时候，我还吃过杨树飘落的花，那可以说是最苦最难以下咽的野菜了。 现在我已经老了，蛰居在这个大院里，不能再向远的地方走去，高的地方飞去。每年冬季，我要生火炉，劈柴是宝贵的，这棵大杨树帮了我不少忙。霜冻以后，它要脱落很多干枝，这种干核，稍稍晒干，就可以生火，很有油性，很容易点着。每听到风声，我就到它下面去拣拾这种干枝，堆在门外，然后把它们折断晒干。 在这些干枝的表皮上，还留有绿的颜色，在表皮下面，还有水分。我想：它也是有过青春的呀！正像我也有过青春一样。然而它现在干枯了，脱落了，它不是还可以帮助别人生起火炉取暖吗？ 是为序。 我的青春的最早阶段，是在保定育德中学度过的。保定是一座古老的城市、荒凉的城市，但也是很便于读书的城市。 在这个城市，我待了六年时间。在课堂上，我念英语，演算术。在课外，我在学校的图书馆，领了一个小木牌，把要借的书名写在上面，交给在小窗口等待的管理员，就可以拿到要看的书。图书管理员都是博学之士。星期天，我到天华市场去看书，那里有一家卖文具的小铺子，代卖各种新书。我可以站在那里翻看整整半天，主人不会干涉我。我在他那里看过很多种新书，只买过一本。这本书，我现在还保存着。我不大到商务印书馆去，它的门半掩着，柜台很高，望不见它摆的书籍。 读书的兴趣是多变的，忽然想看古书了；又忽然想看外国文学了；又忽然想研究社会科学了，这都没有关系。尽量去看吧，每一种学科，都多读几本吧。 后来，我又流浪到北平去了。除了买书看书，我还好看电影，好听京戏，迷恋着一些电影明星，一些科班名角。我住在东单牌楼，晚上，一个人走着到西单牌楼去看电影，到鲜鱼口去听京戏。那时长安大街多么荒凉、多么安静啊！一路上，很少遇到行人。 各种艺术都要去接触。饥饿了，就掏出剩下的几个铜板，坐在露天的小饭摊上，吃碗适口的杂菜烩饼吧。 有一阵子，我还好歌曲，因为民族的苦难太深重了，我们要呼喊。 无论保定还是北平，都曾使我失望过，痛苦过。但也都给过我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的。我在那里得到过朋友们的帮助，也爱过人，同情过人。写过诗，写过小说，都没有成功。我又回到农村来了，又听到杨树叶子，哗哗地响着。 后来，我参加了抗日战争，关于这，我写得已经很多了。 战争，充实了我的青春，也结束了我的青春。 我的青春，价值如何？是欢乐多，还是痛苦多？是安逸享受多，还是颠沛流离多？是虚度，还是有所作为？都不必去总结了。时代有总的结论，总的评价。个人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海，大海是不会涸竭的。正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存！ 是为本文。 1982年12月6日清晨 文本二： 关于散文创作的答问（节选） 孙犁 我们应该从历史上，找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实、文字朴实之作。比如说欧阳修的《陇冈阡表》、诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。欧阳修在写他这篇文章时，叙述的只是家庭琐事，夫妇、母子之常景常情。诸葛亮当时虽然是丞相，他这一篇文章，并没有多少空洞的官腔。李密当时的处境，尤其困难，如果他不说真情实话，能够瞒得过司马氏的耳目？这三篇文章，之所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。所谓感情真实，就是如实地写出作者当时的身份处境、思想、心情，以及与外界事物的关系。语言也很重要，一篇短文，语言文字不讲求，是成不了家传户诵之作的。当然语言文字也与作者的真情实感紧紧相关。我写文章大都是亲身经历，亲眼所见，思想所及，情感所系。不作欺人之谈，也不装腔作势。那样就会不自然，也就不会有什么真情实感。但就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变。 文章，特别是散文，是和时代的风云、习尚有关的。如果只谈艺术，我们就应该从唐宋以前的散文，多吸收一些营养。从司马迁、嵇康、柳宗元、欧阳修那里，多学习一些东西。其中主要的经验，是所见者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具体而微的事物。柳宗元的散文，写驴，写鼠，写麋，写蝜蝂，取材很细小，而意义很深刻。韩愈《进学解》，则对自己作深刻的剖析，发挥自己的见解，这也是很有勇气的。 （有删改） 44．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大杂院中的杨树是苦难时代的见证者，它经历了自然的风霜、人事的变换，也给了“我”一定的人生体验。 B．文章回忆了作者童年与杨树相处的内容，叙述了拣杨叶、吃杨花等旧事，主要表达了对童年生活的眷恋。 C．作者在民族苦难中呼喊，参加抗日战争，并用笔书写战争，生发出“战争，充实了我的青春”的感叹。 D．作者认为时代会对青春价值作总的结论、评价，个人如果融入社会，他的青春价值将会是长存的。 45．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章运用外貌描写来刻画杨树的特征，比如“两围粗，枝叶茂密”，写出了杨树的苍老。 B．“院里的花草树木，都破坏了，唯独它仍然矗立着”一句运用反衬手法，凸显出杨树的坚毅。 C．作者以“杨树脱落的干枝”引发联想，展开青春的回忆，并以此生发议论，思索人生价值。 D．文本一倒数第二段不仅呼应了标题“青春余梦”，还深化了文章主旨，拓宽了文章意境。 46．文本一“序”“文”一体，独具匠心。请简要分析作者这样构思的作用。 47．文本二中，孙犁提到应该从历史上找出散文创作的一些规律。请结合文本一，谈谈孙犁的散文创作践行了哪些规律。 （23-24高一上·山西运城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 田园之秋（节选） 陈冠学 九月三日 这秋来的第三天，我还没有意思想着下田做活，很想再到田园间徜徉个一天半天，前两日的优游不惟兴未尽，反惹起兴致更旺。但是我没有真的出去。我留在家里，想查察秋到家来。秋是到家来了，家里头显得澄澄的静，再没有夏日蒸蒸的翕①了。南国的田野里虽是看不到，在家里却隐隐的有叶落之感了。静静地坐在斗室里，仿佛枯叶正飘落在屋顶，正从窗边轻轻地下着。在家里，这是一年里一段安详的时节。 时间缓缓地过去，从窗内明暗的变换，可觉知太阳的高度。这三天里一直是晴朗的天气，连这一幢平屋，也默默地表示十分的满意。 鸟有巢、兽有窝，人有家。我庆幸也有个家，一幢坐北朝南的平屋，座落在大野之中。 西面是一片已辟的田畴，直延伸到地平线，无尽的田园之美，就在这一片土地上，供我逐日采撷。东边隔着三里地的荒原和林地，便是中央山脉，逶迤伸向南去。大武山矗立东北角上，南北两座高峰巍然对峙——母亲叫它南太母和北太母。日脚落在北回归线上时，这一片田野，每个早晨似乎都落在这两座山峰的阴影里。小时候读神仙小说，看见山腰间一片白云出岫，以为是仙人下凡了。隆冬寒流过境，两个山头就蒙了一层凝定的白，大约有半里方圆的雪，可望不可即。那上面据说有个湖，登山家叫它鬼湖，是小时候幻想的奇境。南面，对着窗，隔着一小片田野，远远地是几户人家，都是族亲。再过去是硗野一带，是夏季山洪奔腾而下的驰道，冬季是干涸的溪床，极目望去，白石磷磷，南接对岸的高岸，西达于海，宽约七里，长则自山脚至海，不下二、三十里。前眺这一片空旷的硗野，后顾那巍峨的南北太母，胸臆为之豁朗，更无纤尘。北面是一片更辽阔的田野，此去红尘万丈，并且那是北风的来处，挟着一股冷，我是南国里土生土长的，我愿永远朝南，迎那阵阵薰风。头上是一片蓝天，尤其是秋末以后，直到次年的春末，整整有半年的时间，就是你不抬头，那无尽的蓝也要映进你的眼里。一个小小的家，座落在这样阔气的天地间，不由你不心满意足。 下午割了屋前两分地的番薯藤。向晚时起阴，满天乌云自西北弥漫而来，四里外的东北方，不停地电掣雷轰，凌空压来，威力万钧，可怪直到赶完工，黄昏不见人面，竟都不雨。 一路上踏着土蜢的鸣声，不由撩起了童年的兴致。摸索着捡起了一截小竹片，选定最接近的一道声穴，于是我重温了儿时的故事。 童年时我是斗土蜢的能手。土蜢是对草蜢而名。在草上叫草蜢，在土里便叫土蜢。公的土蜢最爱决斗。小时候每到此时，家里总饲着两三个洋罐的公土蜢。每罐盛几寸厚的湿土，采几片叶子，饲两三只。若是骁勇善战者，便一罐一只，以示尊优。此时差不多正逢暑假末，整天提着水桶，庭前庭后，田野里去灌。灌时先将土蜢推在洞口的土粒除去，把洞口里的塞土清掉，开始注水，快的一洋罐的水便灌出洞门来，此时早在洞门后两寸许处插了一片硬竹片，用力一按，便把退路截断，然后伸进两指，将土蜢夹出。公母强弱，只靠运气，很难预先判定。要是公的，并且生气活泼雄赳赳的，便喜之不胜，赶紧放进单独的洋罐里，再盖上一片破瓦片；直灌到兴尽才罢休。然后是向别人的土蜢挑战。先挖个三指宽半尺长的壕沟，形状像条船，各人拿大拇指和食指倒夹着自己土蜢的颈甲，用力摇晃几下，再向土蜢的肚皮上猛吹气。如此反复作法，务使土蜢被作弄得头昏昏，且恼怒万分，才各从壕沟的一端将土蜢头朝壕沟底放下去，于是不等过两秒钟，猛烈的决斗便开始了。败者逃出，鸣声不断发自胜利者的背翅。这是种惨酷的决斗，往往啮断肢节，剪光了触须。一场决斗之后，不仅败者很难全身而退，就连胜者也不能确保完璧。 但土蜢得来还有一法，那是黄昏后儿童的一项乐子。约莫暮霭苍苍起自天边，较大胆的公土蜢便打开了洞门开始振翅而鸣，此时最早不会超过六点。但是这是极大的冒险，伯劳是可怕的猎者，往往就蹲在附近的高处。通常都是六点半开洞门，这时天色虽不曾全黑，鸟只是很少有活动的了。可是在鸟只去后，公土蜢却才出现真正的猎者。等到七点左右，男童就蹑手蹑脚地走来了，循着鸣声的来向，一步一步地接近。鸣声近一步便有一步的声量之激增。进入六步之内，耳膜便开始感受到连续紧迫的捶击，直叫人觉得震入脑门，把整个耳朵完全灌满，并且在耳室里急剧回撞；若再踏进五步内，耳膜便觉到更紧的鼓胀，如再逼近，耳室整个就像鼓满过量氢气的气球，即便能不爆破，也不能不立即飞升，若侥幸可逼到第二步内，则感受立即变质，有似触电，好在此时若非竹片截住了它的洞喉，便是它已警觉退藏于密室，总之，下一瞬间电击嘎地而止，不论得手不得手，都脱了险。这就是夜探土蜢穴口的全部情况。 我哪里能得手，人太大了。儿童轻微的步震它都能觉察，何况我这体重！一连探了八个魔咒般的声穴，只得了惯性的耳震。最后只好认输，跟它们挥挥手直走回家。没想到这儿趣真的也有了限制。 【注】①翕：闷热。 材料二： 陈冠学（1934—2011），毕业于台湾师范大学国文系，曾任中学教师、高雄三信出版社总编辑。80年代初，年届不惑的他，回到老家（台湾屏东县新埤乡农村），隐居田园，晴耕雨读，亦农亦儒，自食其力，达30年之久，被誉为“现代陶渊明”。散文集《田园之秋》以日记体的形式记录了一年中初秋、仲秋到晚秋的田园生活，有农时农事的记载，有自然美景的描绘，也有晨昏读书的心得。它被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。 48．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者从窗内明暗的变换，觉知太阳的高度，感受时间的流逝，体现了作者归隐田园后的闲适自得。 B．作者在描绘田野景色时，点缀了“几户人家”，不仅丰富了画面内容，而且增强了画面的灵动性。 C．普通的田园景观在作者笔下焕发出了迷人的魅力，这源于他能用细腻的心灵去感受大自然的脉搏。 D．作者笔下的秋是安静祥和而又生机盎然的，与郁达夫《故都的秋》所描绘的秋的特点完全相同。 49．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者采用定点写景的手法，描写了在家中极目远望之景，朱自清在描写月下荷塘时也是采用定点写景的手法。 B．《田园之秋》是一本日记体散文集，情感内敛，文字拙朴自然，不仅描绘了自然美景，也蕴含了颇多人文思考。 C．作者选用了一连串动词准确描摹孩童灌土蜢时的详细过程，从他们娴熟的动作中可以推知孩子的乐趣所在。 D．土蜢的鸣声，勾起了作者对童年趣事的回忆，于是补叙了他童年时常常提着水桶，在田野上灌土蜢的事情。 50．材料一是如何描写“斗土蜢”这一事件的？请结合全文简要说明。 51．陈冠学被称为“现代陶渊明”，请结合材料一和材料二谈谈他们的相似之处。 （23-24高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 52．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一第①段，“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 53．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。 54．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。 55．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？并结合文本一分析。 （23-24高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 故乡情 茹志鹃 随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。 说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。 绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。 小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。 啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢?……” 没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。 我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！ 绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。 在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。 厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。 这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。 这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。 哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。 石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“啰啰”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。 故乡，这就是我实实在在的故乡。 一九八一年十一月（有删改） 文本二： 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 (节选自郁达夫《故都的秋》） 56．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。 B．幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。 C．文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。 D．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。 57．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。 B．文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。 C．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。 D．结尾“我把鱼放进淡水缸”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏。 58．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。 59．文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。 （23-24高一上·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采访李松 周起 乡村公路虽然有点窄。但交通很顺畅，很快就到了李松家。 眼前是一座三层小楼，小楼前是稻场，小楼的东边是一排平房。我走进院子时，菜香味扑鼻而来。 这李松，难道想开了吗？要用美食拉拢我？ 市文明办推荐和平村的李松参评“江城好人”,派我去采访李松。我听说过李松的事迹，就毫不犹豫地答应了下来。没想到，李松竟然不配合，给他打了好几次电话才打通。他说他在地里拔草。没工夫。我只好迁就他说，那我们在电话里聊几句吧。他犹豫片刻，勉强同意了。 我说，你15年如一日，照顾身边的孤寡老人李火。你孝老爱亲的故事在当地广为流传—— 他打断我的话，说，李火是我叔，照顾他，没啥好讲的。 我只好换个话题说，你多年义务照顾五保户老人李东—— 他又打断我的话，说，李东都83岁了，住在一个村里，难道不该照顾他吗？ 我接过话茬说，应该照顾，应该照顾，但不是每个人都这么想、这么做的，市文明办决定推荐你为“江城好人”。 听到这儿，李松很诧异地说，就为这些，推荐我当“江城好人”？那我们村的人，都是“江城好人”! 我说，市里上报的是你，现在需要报送关于你的材料。市里安排我来采访你，所以，请你讲讲自己是如何孝老爱亲的。 李松有些不耐烦了，说，我不是好人!随后把电话挂了。 李松这人，怎么这样!我只好如实向市文明办汇报遇到的情况。文明办的领导便与和平村村主任取得了联系，让和平村的王主任陪我去李松家采访。 王主任指着正往灶膛里添柴的人说，记者同志，这位是李松的爱人秋菊。李松不在家，你可以先和他爱人谈谈。秋菊见到我们，立刻站起身来请我们到屋子里喝茶。 秋菊是个爽快人，还没等我问话，就开始说了起来。她说，李松的父母过世早，叔叔李火一直照顾他，后来，叔叔带着李松出门打工挣钱。叔叔生病后，李松就一直照顾他，陪他聊天，他们俩像父子一样。 趁她休息，我插话说，请你说说李东的事。 秋菊说，李东是我家的邻居，他无儿无女的。李东不能照顾自己了，村里就把他送到敬老院去了。敬老院的条件挺好的，可李东就是离不了我们家李松，一到晚上，就说想李松了，整天睡不着觉，吵着要回家。敬老院没办法了，只好把他送回来了。真是的!秋菊的嗓门大，引来许多村里人围观。秋菊笑着说，记者不是要采访好人嘛，我们村里的好人可多了；春桃姑娘常帮邻居老人打扫卫生；夏荷嫂子隔三岔五就给李东老人送菜；卫生室的张医生经常上门给村里的老人看病…… 正在这时，李东老人拄着拐杖走到院子里，大伙儿立刻上前扶着他坐下来。 我赶忙来到李东老人面前，问道，老人家，我听说，李松不是好人，这是为啥，您知道吗？ 李东听了，生气地说，胡说八道!人家李松原来在南京打工，很受老板器重，他叔叔生病了，他才回家照顾叔叔的。他是个闲不住的人啊，除了照顾他叔叔，还种地。前几年，外出打工的村民把多余的土地租给了李松，他付的钱多，得罪了一些人。李松可是好人啊，他不亏待乡亲们。 哎呀，不好了！李松回来一定要骂死我的，饭菜还没烧好，工友们就快要收工吃晚饭了。王主任和大记者可要留下来喝几杯啊!秋菊说着。快步朝灶台走去。 我对王主任说，我要回去赶稿子，就不在这里吃了。说罢，和王主任匆匆告别。 在村口，我回望和平村，只见余晖洒在绿色的田地上，风里飘着庄稼的清香。 我打开车窗，把车开得比来时慢了许多。开着开着，我觉得这里的空气有淡淡的甘甜…… （《天池小小说》2023年8月） 文本二： 大批来自乡村的中国人，从“土”里拔出来，抖抖身上的泥土，向城市进军，渐渐脱离了“土气”的面貌。有些村子变成了工业发展基地，有很多人来打工，从而发展成了镇或者城；有些城郊村庄的村民在城市开发中变成了市民。不再是农民；大部分村庄虽然还是农村，但是土地与农民的关系已经从根本上改变了。大多数农民主要的经济收入不再靠土地，而是靠进城打工。农村人里有些力气的，或者有些知识技能的，基本上都外出打工了，除了年龄偏大些的，也就是目前六七十岁以上的人以外，大多数农民都有外出打工的经历，年青一代更是几乎和城里人没什么差别了。 哪里还有年轻人在农村种地呢？土地已经不再能束缚人了，不少农户干脆撂了荒，或者把土地承包给别人。承包土地的人也不再是传统意义上的农民了，他们办了工厂，成立了“公司”，当上了“经理”，不再被牢牢地束缚在土地上。 这种从“土”里拔出来的人们，游走自由多了，所以农村社区的“熟悉”也在转向“陌生”。比如像我这样多年都不回到村子里的人，越来越多。早些年人们还注重春节，过年一定要回去的，乡亲邻居拜个年，一年还可以见上一面。可是，现在春节的吸引力大大降低，越来越多的人把老婆孩子等家人带到了城里，过年也不回村了，甚至数年都不回去了。即使是兄弟姊妹、堂兄弟姊妹之间，也会多年不见面，更何况与其他村民呢。 （节选自陈心想《乡土本色：走出乡土》） 60．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说题为《采访李松》，实际是为了去采访李松的爱人秋菊，“我”有意通过侧面采访来了解李松在和平村孝老爱亲的事迹。 B．“我”是小说的叙述者，也是小说的线索人物，贯穿故事的始终。故事由“我”的所见所感展开，推动了情节的发展。 C．小说借次要人物李东之口，交代了李松放弃个人发展，回乡照顾叔叔，关爱村民的感人事迹，突出了李松的“好人”形象。 D．小说结尾言有尽而意无穷，巧借田地的余晖、庄稼的清香，表现“我”被和平村淳朴善良的民风深深地打动了。 61．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现代乡土社会呈现新面貌，即城市化进程加速人口流动，农村地区年轻力壮的年轻人外出务工、农村人口空心化、老龄化现象明显。 B．今天的农民开始摆脱土地的束缚，与外界频繁互动，价值观发生巨变，乡土性越来越淡薄，不再留恋乡村生活，足见其自私与冷漠。 C．农村社区的“熟悉”之所以转向“陌生”,是因为乡村社会流动性趋高，人际交往变得不那么确定，摸不清集体所共同认同的规则。 D．现在春节的吸引力大大降低，越来越多人过年也不回村了，于是故乡成为人们记忆里的存在，村庄就成了地理空间位置的一个坐标。 62．费孝通在《乡土中国》中说：“这个‘家’字可以说最能伸缩自如了。”请运用“差序格局”的原理来解释李松诧异自己被推荐为“江城好人”的合理性。 63．费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”结合文本一与文本二，谈谈中国乡村社会从“乡土”到“走出乡土”的变化。 （23-24高一上·甘肃白银·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 战士石 超侠 海风吹来，带着腥甜的滋味，湿润、温暖、舒爽。岛边那几块巨石，相互勾连，彼此依偎，仿佛几个人肩并着肩。在一块石头的罅隙里，我发现了一个防水笔记本，里面记录着这个奇异的故事…… 当我接受了这个任务，登上这座小岛的那一刻，心情是多么愉悦，我的双脚踏实又安定。 这岛是如此之小，从东走到西，不过一公里，从南走到北，也不过一公里。岛的北侧，面朝大海，有一个小小的山包，山包上立着旗杆，旗杆上高高飘扬着我们的国旗，那样鲜艳、灿烂。山包下有一栋小小的两层楼房，第一层就是我的寝室和厨房，第二层是工作室和观测室。岛上只有我一个人。 一个人驻守在一座孤岛上，刚开始想法很纯粹：远离喧嚣，恰好能看看自己想看的书，写写自己想写的东西，栽几株好看的植物，看湛蓝的天，看天边的云，看海浪飞卷、鲸鱼出没的奇异之景。 那为什么要离开小岛呢？ 每天早晨早早起来，升国旗，奏国歌，行军礼，白天除了警戒、观察，就是自己做饭做菜、种地养花，有什么不好？我不理解，前面先后上岛的三个战士，怎么会好端端地当了“逃兵”？这茫茫大海，又能逃到哪里去？ 这样清静的日子过了还没一个月，我似乎渐渐理解他们了。重复，重复，再重复。没有人讲话，只有风，只有石头，只有一棵树。渐渐地，你能听到风的哭声，听到石头的喊叫，还有树的冷笑。这些，都能将你从睡梦中惊醒，后背惊出一身冷汗。 大海像一个蓝色的男人，脾气古怪，时而狂风巨浪、暴躁野蛮，时而风平浪静、安静慈祥；石头就是傻傻的小孩，痴里痴气，经常发呆，像是在沉思宇宙的奥秘；那棵树是一个妖娆的女郎，摇曳生姿，顾盼生波，时而发些小性子，遇到事情只会惊声尖叫。和它们在一起，我也变得时而暴躁，时而默然。 我是不是疯了？陡然渗出一身冷汗，难道，那些不见了的战士们是因为发疯跳进大海里去了？我不认识他们。我有钢铁一般的意志，绝不会像他们一样。 当夜，久久不能入睡，窗外风雨交加，电闪雷鸣，还有那一道道紫红色的光。它们忽远忽近，有节奏地跳动着，像是行走的火焰。我推开窗仔细观察，海岸边好像有影子在移动，我心中一惊：“难道是敌人来犯？”我提着枪冲了出去，原来是石头。是石头在动！ 岸边那三块大石幻化成了人形，迎向海上射来的光束。海上升起的那块不明礁石，也似人形般，红光就是从它手中发射出来的。我看得瞠目结舌，感觉像在做梦。 它们，到底是什么？是人，是石，还是什么别的生物？ 我的心突突跳动，岸边的三块石头在变化，渐渐露出人类的面孔，这形象有几分眼熟。记忆的火药线被点燃了，爆炸出清晰的图像，那不是在我之前守岛的三位战士吗？他们怎么成了石头？ 我仗着胆子，靠前想去查看，却不料被对面礁石发出的红色光波射中。一团冻气，沁入了我的体内，身体渐渐冰冷，我挣扎着想要回观察室报告情况，却发现不对劲儿，头脑昏沉，皮肤上生出了硬壳。过了十几秒，这种状态才慢慢解除，那层外壳如烧熔的蜡一般退却了。我试图联系指挥部，可通信线路因暴风雨中断了，暂时无法联络。 我又回到海边，与那三块大石站在一起，对面的礁石正缓缓下沉，红色的光波已然消退。我听到身旁的石头发出声音。第一块石头说：“你也中招了，你的频率与我相同了。”第二块石头说：“这化石光束，又将我们的时间凝固了，我们永远也走不动，只能挡在这里，对付这些可怕的敌人。”第三块石头说：“想不到，敌人采用这样缓慢的战术，要悄悄占领我们的小岛，我们只能和敌人耗下去。”我惊恐至极，想要跑回去，但已经动弹不得。我的双脚到腰部，全都成了石头，和脚下的海滩连成了一体。 当我恍然大悟时，腰部和头脑，都已经开始石化。幸好我随身带着笔记本，在还有行动力时，将这件事情记录了下来，以供未来首长和战友们查证。 我们没有因为条件艰苦和寂寞难耐而逃避，我们一直站在这里坚守，和敌人进行着无声而漫长的战斗。哪怕我们变成石头，哪怕要战斗千年万年，也无怨无悔。我们会永远屹立在这里，保卫着我们的家园…… 我看到这里，不知不觉，眼中流下晶莹的泪滴，但很快就被海风吹干。我向着这四块石头，敬了一个标准的军礼。 海潮退去，海水中的礁石慢慢露出水面。我的脑际一片恍惚，感到有一道红光射来，炙热如火焰。 文本二： 超侠说：“创作的主要方向应该还是以科学、幻想、推理、冒险等为主题的，当然是融合在一起的那种感觉，希望写小孩子和大人都爱看的故事，能够得到读者的喜欢和认可才是我最大的安慰，我希望写作不要有什么纯文学、非纯文学之分，因为我问过好多作家，其实最后通俗文学和纯文学是合二为一的，共同形成的就是好看的文学。”超侠希望那种古怪有趣和惊险的风格，能够一直贯穿在自己的作品中，形成独特的“超侠”标签，既超幻又奇侠。 （摘编自鲁楠《超侠：每天都会产生各种联想和想象》） 64．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说采用倒叙的手法，开头写“我”的发现，结尾写“我”的感动和感觉，形成了首尾呼应的结构，也强化了故事的真实性。 B．第四个战士登岛时，起初心情愉悦，想法纯粹，写的是无知无畏的心态；后来暴躁、默然、惊恐，写的是恍然大悟、难抵寂寞的心理。 C．主体部分通过写第四个战士的“奇幻”经历，刻画了守岛军人为国奉献、甘耐寂寞、不顾安危、义无反顾、具有钢铁般意志的高大形象。 D．这篇小说很简短，故事也简单，以情节的奇幻与人物形象的独特见长，整篇小说在紧张激烈的对抗中展开，有一种崇高美和悲壮美。 65．文本一中画线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确的一项是（   ） A．对举三块大石和不明礁石，上承第四个战士在海岸边的观察，下启对事件真相的描写。 B．通过写礁石发射红光，凸显大石和礁石激烈冲突的关系，使小说的卫国主题更加深刻。 C．以第四个战士的感受写眼前的情景，既突出令人震惊的一面，又彰显虚实相生的特点。 D．通过渲染场面来引出第四个战士的情绪变化，掀起了小说的波澜，也改变了情节的进程。 66．超侠希望能创作出“好看的文学”。请结合文本二，分析在超侠心目中这类文学的特点。 67．如欲以“我看‘超侠’标签”为题写一则《战士石》的小评论，请结合文本，列出评论要点。 （23-24高一上·浙江丽水·期末）阅读材料，完成各题。 材料一 老贝尔曼是个画家，住在她们下面的底层。他已经六十开外，胡子像米开朗琪罗创作的雕像摩西的那样，从森林之神般的头上，沿着小魔鬼似的躯体，弯弯曲曲地垂落下来。在艺术上，贝尔曼一事无成，挥舞画笔四十年，却未能靠近艺术女神，连她的裙边都没碰到。他一直说是要画一幅杰作，却从来没有动笔。几年来，除了给商业画或广告画之类偶尔涂上几笔，什么也没有创作。他替“聚居地”里雇不起职业模特儿的青年画家当模特儿，赚点小钱。他喝杜松子酒过量，依旧谈论他未来的杰作。至于别的，他还是个凶狠的小老头，毫不留情地讥笑别人的软弱。他把自己看作随时待命的猎犬，专门保护楼上画室里两个年轻艺术家。 …… 天刚亮起来，狠心的琼希便吩咐拉开窗帘。 常春藤叶子依然还在。 …… 第二天，医生对休说：“她已经脱离危险，你赢了。现在要注意的是营养和照料——没有别的了。” 那天下午，休来到琼希躺着的床边，琼希正编织着一条无用的深蓝色羊毛披肩，一副心满意足的样子。休伸出胳膊，连同枕头一把抱住了琼希。 “我有件事要告诉你，小丫头，”她说，“今天，贝尔曼先生在医院里去世了，死于肺炎。他才病了两天。头天早上，门房发现他在楼下住房里，痛苦而无奈，鞋子和衣服都湿透了，冰冷冰冷的。大家都无法想象，这么可怕的夜晚，他会去过哪儿呢。后来他们发现了一盏亮着的灯笼，一架拖动了地方的扶梯，一些散乱的画笔，以及一块调色板，上面调着绿黄两种颜色——瞧瞧窗外，亲爱的，墙上最后的一片藤叶，在风中纹丝不动，你不觉得奇怪吗?哎呀，亲爱的，这是贝尔曼的杰作——那天晚上最后一片叶子掉下的时候，他画上去的。” （节选自欧·亨利《最后一片叶子》） 材料二 他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。比如，像顾养民这家伙，挨了别人的打，但不报复打他的人——尽管按常情来说，谁挨了打也不会平平静静，但人家的做法就和一般人不一样。这件事就值得他好好思量思量。这期间，少平获得了一个非常重要的认识：在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！ （节选自路遥《平凡的世界》） 68．下列关于材料一内容的推断和分析，不正确的一项是（    ） A．琼希按照自己的“规定”，最后一片叶子掉下来时她也将随之而去。 B．贝尔曼在那个可怕的夜晚提着灯笼，拿着画板，爬上扶梯画了叶子。 C．琼希最后能够脱离危险期的本质原因就是贝尔曼画的最后一片叶子。 D．结尾出人意料又在情理之中，琼希脱离了危险，贝尔曼却突然病逝。 69．贝尔曼最后完成的画作是一片普通的叶子，却被称为“杰作”，这是否矛盾？请说明理由。 70．材料二“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！”这句话在《平凡的世界》中许多人物身上都有所体现。请选择一个人物进行分析。 71．贝尔曼一直没有动手画他的杰作，但从未停止谈论；孙少平认为要过普通人正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。这是两种不同的人生态度，你更赞同哪一种？结合材料和理解说明理由。 （23-24高一上·湖南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 江南的冬景 郁达夫 凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、鸭梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。 但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ 我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang（散步）一词来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边的三五人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远卓，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作早冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所以最欢迎的也就是这样的冬天。 窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 一九三五年十二月一日 （有删改） 文本二： 自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。 （节选自郁达夫《山水及自然景物的欣赏》，有删改） 72．下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项是（    ） A．文章依次描绘了冬晨谈天、寒郊草木、寒冬闲步、寒村微雨和江南冬雪五幅图画，传神描绘了江南冬景特有的景象和情致。 B．作者在描写寒村微雨的冬霖景象时，用色状物写景，浓淡适宜，描绘了一幅富有悠闲情调的水墨画，表达了对江南冬景的喜爱。 C．文章构思巧妙，描写江南冬景，却从北国冬天写起，此处宕开一笔，运用类比联想表现江南冬天的温和可爱、恰到好处。 D．同是写景抒情散文，本文与《故都的秋》在意境和情感方面迥异：前者温润清朗，闲适恬淡；后者清静悲凉，并流露出深远的忧思。 73．下列对文本一艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．芦花、红叶、柏子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气。作者将这种富有生气的色彩和雪莱《西风颂》中的名句相连接，别有一番情趣。 B．全文语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。同时语调舒缓，情调悠闲，在洒脱中又不可避免地透露着一丝丝惆怅。 C．“则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”，将“酒”比作“姑娘”，“调戏”将“雪月梅”拟人化，生动形象地写出了江南冬雪的美丽。 D．文章最后一段语言平实而又活泼，照应全文行云流水般的描述，既是一个巧妙的收束，又是一次洒脱无羁的荡开。 74．文本一第七段作者并没有直接写雪景，而是引用了大量古诗文。这些诗文的顺序可否调整？为什么？引用这些诗文有什么好处？ 75．文本二画线句说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合两则文本和下面的语段谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。 陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。 ——宗白华《论<世说新语>和晋人的美》 （23-24高一上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 过去，我们的角落是另一副模样：斑驳的墙，低矮的屋顶，屋顶挂满灰尘结成的网……铁子说这儿避风，克俭说这儿暖和。我呢？只想离窗户远一点，从那儿可以看见一所大学的楼房和好几家工厂的烟囱。这儿是整个“五七”生产组的技术角。 清晨、晌午或傍晚，你会在一条幽深的小巷中看见我们。我们三个结队而行，最怕碰见天真稚气的孩子。“妈妈你看哟！”我们都低下头。“叔叔们受了伤，腿坏了，所以……”铁子把手摇车摇得飞快，我和克俭也想走快些，但是不行。“瘸子吗？”孩子问。母亲的巴掌像是打在我们心上。这最难办，孩子无知，母亲好心。我们忍着伤痛，付出比常人更大的气力，为的是独立，为的是回到正常人的行列里来，为的是用双手改变我们的形象——残废。 我们有时哼着歌走在小巷深处： 今天像往日一样/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/闭上了我的两眼…… 春风乍起，吹绿柳条的时节，她来了。“我叫王雪，坐在这儿行吗？”她走进了我们的角落。“当然。”“只要你乐意。”“有什么不行的？”我们每人一句，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔调。克俭在我耳边嘀咕了一句，不外乎“德性”“臭酸相儿”一类的评语。铁子冷酷的目光在眼镜后面闪了几下，低下头去。这是一种防御，以攻为守式的防御。防御什么呢？ 春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光，搅动了三颗枯萎的心。我们的角落从早到晚萦回着歌声：《菩提树》《命运》《茫茫大草原》……先是轻轻地哼，后是低声地唱。我偷眼去看王雪，发现铁子和克俭也在偷偷看她。王雪随着我们歌声的节奏轻轻晃着头，两个小辫一个弯了一个直，一个直了一个又弯。我们的歌声更响亮了： 老人河，啊，老人河/你知道一切/但总是沉默…… “你们干嘛光唱这些让人伤心的歌？”王雪忽然说。“你爱听什么？”克俭说。他的脸红了一下。王雪清了一下喉咙唱起来： 我们一天到晚在一起把稻草晒干/她在那边我在这边/两人相距很近很近…… 王雪轻轻地唱，随着欢快的节拍摆着小辫。我们三个干脆停下了手里的活，愣愣地看着她，心中的防御工事已经拆除了，眼前出现了一泓春水，轻轻拍打着寂寥的堤岸。她长得多美！怎么说呢？她的心写在脸上，她看得起我们。 正像歌中唱的那样，我们从早到晚在一起。不知从什么时候起，我们唱起那些欢乐的歌。不知从什么时候起，我们都用长辈似的口吻和她说话：“王雪，晚上回家走大街，别走那些小胡同。”“王雪，你该学外语。事在人为，别怕难。”“王雪，不然你就学小提琴。只要下功夫，路是人走出来的。”“王雪，你就得这么对待生活，你和我们不一样。”…… 如今想来，真是一段珍贵的记忆。 “我是说，王雪这下可以考大学了。”“真的！可她行么？”我的眼睛一亮：“对！你可以帮帮她的数学和物理。”“你可以帮帮她的语文，主要是作文。”“真的！” 那天起，每天晚上，蟋蟀在门外“嚯嚯”地叫，我们的角落里亮着灯光。 铁子和王雪趴在桌上，点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀。我呢？给她讲语法、主题、构思和“之乎者也”，还给她写了七八篇范文。唯有克俭一声不响地坐在门外，给我们一壶壶地烧开水，偶尔听见我们的笑声，他才探进头来羡慕似的笑笑。蓝色的火苗舔着壶底，发出“呜呜”的低吟，克俭的眼睛里有火光也有苦闷。我们说的他都不懂，他其实连小学都没有上完呀。 我拄着拐杖走过去拍拍他的肩膀：“你家也许有点什么用得着的书吧？”他没有回答。他准因为帮不上王雪而心里难受呢。第二天，他不知从哪儿找来了一本《绝对辨音力》，急急忙忙一瘸一拐地跑来交给王雪，竟连里面讲的是什么都没来得及看。那是一本外国小说。好心的王雪竭力表现出喜出望外的样子，说她特别爱看这样的书。 多么恬静、柔和的灯光呀。那还是在童年，妈妈下班回来在我脖子上亲吻的时候，我看见过的。黑漆漆的四周为什么不能都点亮这样的灯光呢？ 王雪去考大学前有一夜，我们唱起了《灯光》： 有位年轻的姑娘/送战士去打仗/他们黑夜里告别/在那台阶前…… （摘编自史铁生《没有太阳的角落》） 文本二： 曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 （节选自史铁生《我与地坛》） 76．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．环境描写烘托人物心情。文本一中“挂满灰尘结成的网”“春风乍起，吹绿柳条的时节”“春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光”，几处环境描写都有这种作用。 B．文本一通过描写在小巷中遇到好奇母子的细节，表现了“我们”面对别人异样的眼光时想要快速逃离却无能为力的痛苦心情。 C．文本一描写铁子辅导王雪学习，运用大量短句，“点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀”，简短而紧凑，表现出铁子用自身能力帮助王雪时的积极与热情。 D．文本二写母亲来地坛找“我”，“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，运用比喻描写细节，写出母亲的牵挂与深沉的爱。 77．文本一中多处引用歌词，下列对歌词内容的理解，不恰当的一项是（    ） A．“我在黑暗中行走，闭上了我的两眼”表现出“我们”因残疾而得不到像正常人一样的生活的茫然与痛苦。 B．“你知道一切，但总是沉默”体现出“我们”面对活泼的王雪，想卸下心理防御，又不敢主动示好的矛盾心情。 C．“她在那边我在这边，两人相距很近很近”呼应着“我们”因王雪的热情和尊重，而逐渐打开心扉，接受她的友谊的转变。 D．文本一最后《灯光》的歌词，承载着王雪赴考前“我们”内心的留恋不舍，以及对王雪前途一片光明的祝愿。 78．文本一以“没有太阳的角落”为标题，有何妙处？ 79．史铁生的人生之路是一条不断与命运抗争的路，在这条路上，作者身边有来自不同方面的助力，请结合文本简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文学类文本阅读（双文本，名校真题20篇） （23-24高一上·广西柳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 忆平乐 冯至 六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗日战争全面爆发以来，如果说南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。 在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四方方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、同样的船身、同样的船夫撑船的姿势。从空间我又想到时间：在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有多少变化。山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破。俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。 在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可能的意味向那裁缝恳求： “如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。” “加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件夹袍，工资无须增加。” “我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。” 我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说，“放在这里吧，我替你们赶做——” 我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。 六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎么，漓江两岸的风光以及平乐那晚的经验都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。 并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁缝。 一九四三年，写于昆明 （选自《山水》，有删改） 1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章叙述武汉撤退后，尽管局势不容乐观，但“人们好像很年轻”，脸上也没有倦容，表达了坚决抗日、抗战必胜的信念。 B．文章写漓江山与水的关系，令人想到辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的名句。作者这样写眼前景，是有所寄托的。 C．文章说“我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝”，是作者同情裁缝处境艰难，特意多给他一点钱，可裁缝只接受应得的工资。 D．文章中有两处“衣冠”，最后说“谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着”，可见作者对某些衣冠人士的强烈愤慨。 2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章避免夸张、渲染的笔墨，叙事严肃朴素，抒情谦虚诚恳，给人凝重简练而又朴厚深远的美感。全篇行文风格沉着深婉，朴素隽永。 B．文章回忆“六年前”的一段往事，并非作者随意下笔，有感即发，而是长时间体验与思索的升华，是经过多年的沉淀和积累酿造出来的。 C．文章描写漓江“奇丽”的山水，引入诗歌的意象、意境，注重情感哲理的融合，不仅使人获得美的享受，而且能给人以多方面的启迪。 D．文章以“不变”反衬“变”，农夫和手工业者这些普通老百姓不会变，但有些衣冠人士却敷衍塞责，玩忽职守，胡作非为，“变得不成人形”。 3．在给妻子改制夹衣的事件前后，“我”的心绪发生了怎样的变化？请结合文中相关部分简要分析。 4．冯至先生曾经说：“无论在多么暗淡的时刻，《山水》中的风景和人物都在我的面前闪着微光，使我生长，使我忍耐。”请结合文本，从风景、人物两方面分析“微光”的内涵。 【答案】1．C 2．D 3．①开始时，“到裁缝店里试一试”，抱有一线希望。被多家裁缝店拒绝后有点失望。②遇到最后一家，经反复恳求，终于答应赶做，我释然。③裁缝十二点前做好并送达，我很感动并对自己的早睡感到惭愧。④事情过后，我依然怀念那个裁缝。 4．①风景方面：“微光”指漓江山水等自然景物给予作者的启示，人事虽变化，自然却永恒；在抗战最艰难的时期，是山水维系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗战必胜。 ②人物方面：“微光”指像裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示，他们认真负责、不计较报酬、恪守信用、待人诚恳的品质，滋养了作者的心灵，令作者感动欣慰。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“是作者同情裁缝处境艰难，特意多给他一点钱”错误。选项中的“裁缝处境艰难”，不能说是无中生有，当时的裁缝是生活在社会底层的劳动者，又值战乱时代，其处境艰难可想而知。但选项说法强加因果，作者多给他一点钱，是对裁缝的守时尽力心存感激，想以此略表心意。 故选C。 2．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“文章以‘不变’反衬‘变’”错误。选项说法主客颠倒，文章其实是以“那些衣冠人士”的变来反衬普通老百姓的不变，前者为客，后者为主。 故选D。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物心理变化的能力。 ①开始时，因为妻子身上穿着棉衣，想做一件夹衣，我说“到裁缝店里试一试”，抱有一线希望。“着这件衣料问了几家裁缝铺，都异口同音地说来不及了”因为时间太赶，被多家裁缝店拒绝后有点失望。 ②遇到最后一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，“我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了”经反复恳求，终于答应赶做，我释然。 ③“我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧”裁缝答应连夜赶做夹衣，在十二点前做好并送达，我很感动并对自己的早睡感到惭愧。 ④“如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人”裁缝连夜赶制夹衣，还不多收钱让我感动，事情过后，我依然怀念那个裁缝，像是怀念一个旧日的友人。 4．本题考查学生多角度探究文本思想内涵的能力。 风景方面：结合“并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服”可知，作者认为社会在变，许多人变得不成人形，但有许多事物并没有变。可见“微光”指漓江山水等自然景物给予作者的启示，人事虽变化，自然却永恒。在抗战最艰难的时期，是山水维系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗战必胜。 人物方面：结合“我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声‘一件夹袍八角钱’，回头就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点”可知，裁缝放弃了休息时间，连夜赶制出夹衣来，在十二点以前给我送来了，并且不多收钱。“微光”指像裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示，他们认真负责、不计报酬、恪守信用、待人诚恳的品质；当我接过那件夹衣时，它在我的手里好像比它本来的分量沉重得多，可见滋养了作者的心灵，令作者感动欣慰。 （23-24高一上·吉林长春·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 地气 ①生活中我们往往会关注天气，也常常问“今天天气怎么样”，却很少问“今天地气怎么样”。何谓“地气”？《礼记·月令》说：“是月也（指孟春之月），天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”从自然界来看，地气是来自土地山川的力量。人立天地间，天气有阴有暗，看得见、触得着，地气却不然。不过，对小时候，记忆最深的就是跟伙伴们满地追逐、摔跤、捏泥人、弹玻璃球……小伙伴们个个壮得像小牛犊，很少生病，家长们说；“多亏吃了土，接了地气。”那个年代，各家兄弟姊妹都不少，父母照顾不过来，才让孩子一个个疯跑疯玩。孩子们也不知因衣服脏了、破了，挨了多少骂。所以现在的孩子们就没那么幸运，想接触点泥土或玩玩我们玩过的游戏，几乎是一种奢望。衣服和手掌稍微有点脏，家长就会立马给冲洗干净，甚至还要专门消毒。 ②记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人耳目一新，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。她用这些方式告诉我们，她的脚步敏捷而轻盈，她的美丽无处不在。 ③开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳畔……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，那是风掠过树梢的轻响，那是管弦丝竹的余音，那是键盘上流淌的交响……噢！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处传导而来。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着、揉搓着、搀扶着、扩散着，丰厚而饱满。冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉水旁，飘逸为白色的雾气，时隐时现，透露着几分朦胧与神秘。 ④眼下城市摊大饼般地成长，许多人反而感觉无处生存。从农村走进城市，天天奔走在宽敞平坦的柏油路上，觉不到泥土的珍贵和芳香。在城里生活久了，整天脚踏水泥路，穿梭于高楼大厦之间，总觉得自己无根无落、越来越轻，好像要飘浮起来一般。城市日益增高的水泥森林、鸣笛穿梭的汽车、雾霾升腾的味道，渐渐掏空人们的心灵，感到上不着天、下不触地，没了降落、抵达和栖息的地方。许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢鸡鸣狗吠的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然和地气的纯正。 ⑤地气是日月之精华，地气是大地母亲呼出的气息。大地厚重地载着万物，天空任我们思绪驰骋。今年清明节我回到故乡沂蒙山区那个小山村时，正赶上乡亲们赶着牛、扛着农具下地耕种。我于是陪老父亲来到自家菜园地，脱掉皮鞋，双脚插进了故乡松软潮湿的土地。此时一股凉爽的气息瞬间传遍全身，身心被地气抚摸、浸润和包围，顿感缕缕慈爱与温暖，神清气爽。过去听说，长久躺在病床上的老人，需要下床走走；接接地气，才能逐渐康复。地气究竟是什么？记得我爷爷曾说过：“开春吸几口新鲜空气，炒盘第一刀韭菜，喝碗新剜野菜熬的粥，人就气血畅通，就接上地气了。” ⑥农具上没有手印，手掌上没有过血泡和老茧，对粗笨的农具就没感觉、没感情，对百姓也不会动情、不会有真情。吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事，才理解土话里深藏的含意，才会打开内心的玄机。脚下粘过多少泥浆，心中就积淀多少真情嘛。假若韭菜、麦苗都分不清，地瓜、土豆都不认识，蒲公英、苦菜、荠菜、车前草都叫不出名，就不可能真懂民情和乡事。没有“土气”，也就接不上地气。真心话是在心窝里暖出来的、焐出来的，用情用心才会接收到地气、扛得起风雨。这与每粒种子破土之前都先憋着劲往下扎根、先接通地气是一个理儿。 ⑦尊天道，守地理，就是信仰自然规律。我陡然想起一句老话：“人活一口气。”这口气肯定就是地气积蓄的能量、涵养的元气。 ⑧季节正在翻页，新的生命与梦想又在深厚新鲜的土壤里孕育着嫩芽苞…… （《光明日报》2022年5月5日12版，有删改） 5．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．因为能满地追逐，经常接地气，作者认为自己小时候比现在的孩子幸运。 B．本文中的“地气”与史铁生笔下的“地坛”都朴素厚重而又富有生命力。 C．本文与郁达夫的散文《故都的秋》都运用了对比的手法来丰富景物形象。 D．本文以诗化的语言描绘地气的特点，其目的在于表达对故土深切的怀念。 6．请简要说明文章第⑥段中“土气”的含义。 7．文章第③段运用了多种手法表现地气的特点，请结合文本加以赏析。 【答案】5．D 6．文章中的“土气”指“接地气”；从事农业劳动；懂民情乡事；对农村农民有真感情。 7．①联想和想象。从开春大地发出的声响联想到键盘上的交响和管弦丝竹的声音，点出了春天地气隐约、细密的特点。 ②多种感官结合（答视听结合亦可）。春天的“风掠过树梢的轻响”、盛夏时节的“炎热而热烈”、冬天的“飘逸为白色的雾气，时隐时现”分别运用了听觉、触觉、视觉来表现地气的特点。 ③拟人。用“谦卑地覆盖起季节的浮躁”写冬天地气的“谦卑”，形象生动地表现了冬天地气聚敛，朦胧神秘的特点。 ④排比。“地气被丰收的声音和味道浸润着、揉搓着、搀扶着、扩散着……”几组短语构成排比，表现了秋天地气丰厚饱满的特点。 ⑤引用。比如文中用“草色遥看近却无”丰富了作品的文学意蕴。 【解析】5．本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文以诗化的语言”错误，纵观全篇“诗化的语言”不准确；“其目的在于表达对故土深切的怀念”错误，“表达对故土深切的怀念”仅仅是本文写作目的之一。 故选D。 6．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合“没有‘土气’，也就接不上地气”可知，文章中的“土气”指“接地气”； 结合“农具上没有手印，手掌上没有过血泡和老茧，对粗笨的农具就没感觉、没感情”可知，这是在劳动，从事农业劳动； 结合“假若韭菜、麦苗都分不清，地瓜、土豆都不认识，蒲公英、苦菜、荠菜、车前草都叫不出名，就不可能真懂民情和乡事”可知，要“懂民情和乡事”，“土气”的含义是懂民情乡事； 结合“对粗笨的农具就没感觉、没感情，对百姓也不会动情、不会有真情。吃着农家粗茶淡饭，熟知那一长串鲜活而简单的人和事，才理解土话里深藏的含意，才会打开内心的玄机。脚下粘过多少泥浆，心中就积淀多少真情嘛”可知，要对农具有 感情，对老百姓有感情，也就是对农村农民有真感情。 7．本题考查学生赏析文章表现手法的能力。 联想和想象。“开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳畔……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，那是风掠过树梢的轻响，那是管弦丝竹的余音，那是键盘上流淌的交响……噢”，从开春大地发出的声响联想到键盘上的交响和管弦丝竹的声音，“隐隐约约，丝丝传到耳畔”点出了春天地气隐约、细密的特点。 多种感官结合（答视听结合亦可）。春天的“风掠过树梢的轻响”为听觉，盛夏时节的“炎热而热烈”为触觉，冬天的“飘逸为白色的雾气，时隐时现”为视觉，分别运用了听觉、触觉、视觉来表现地气的特点。 拟人。“谦卑地覆盖起季节的浮躁”中用“谦卑”写冬天的地气，赋予地气人的情态，“冬天，地气聚敛，……时隐时现，透露着几分朦胧与神秘”，形象生动地表现了冬天地气聚敛，朦胧神秘的特点。 排比。“浸润着”“揉搓着”“搀扶着”“扩散着……”几组短语构成排比，来形容秋天的地气，丰厚而饱满，表现了秋天地气丰厚饱满的特点。 引用。引用“草色遥看近却无”来描写山冈上的景色，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星，引用诗句丰富了作品的文学意蕴。 （23-24高一上·安徽马鞍山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 百合花（节选） 茹志鹃 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！ 乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副奇烛，几蝶瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮娉婷，照你照我……” 一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。 做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那断媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 材料二： 散文体小说是介于散文和小说之间的一种小说文体。这类小说情节散文化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致自然地融注、浸洒在平淡的描写中，往往表现了作者的一种强烈感受，打破了小说的某些限制，自由的表达了作者的思想。 8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在满月的夜里，敌人还是烧起一堆堆的野火，盲目地轰炸，升起许多的照明弹，这反映了他们的色厉内荏。 B．在拭洗伤员身上时，“大家都要抢着去烧锅”，这让“我”理解了小通讯员之前所说的“老百姓死封建”。 C．“两个干硬的馒头”既表现了小通讯员战士对“我”的关心，也反映出了当时部队生活条件的异常艰苦。 D．从不太愿意借被子到坚决地用自己的被子为通讯员入殓，表明通讯员的牺牲给新媳妇带来了深深的震撼。 9．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“白夜”等环境描写凸显了我军部队进攻的困难，也为下文描写战斗的紧张和通讯员的牺牲作铺垫。 B．借担架员之口叙述通讯员的英勇事迹，使情节简约集中，并从侧面表现通讯员舍己为人的高尚品格。 C．新媳妇“细细地、密密地缝着那个破洞”这个动作的描写，表现她内心对通讯员的崇敬、痛惜之情。 D．“我”既是作者本人，又是故事叙述者和情节发展的重要推动者，用第一人称增加了小说的真实性。 10．文中画横线处是“我”对家乡过中秋节的风俗和温馨场景的回忆，这个插入内容有何作用？ 11．《百合花》具有散文体小说的特征，请结合材料二谈谈其具体表现。 【答案】8．B 9．D 10．①叙写了故乡中秋佳节的美好习俗，舒缓了小说的叙事节奏，缓解了战争的紧张气氛。②对中秋佳节的深情回忆，与后文战斗的残酷和通讯员的牺牲形成反差，体现了“我”对安宁幸福美好生活的向往。 11．①没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面描写战争的残酷，而是描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，虽误解却有情趣。②清新自然的人物形象。通讯员和新媳妇，他们都有着像百合花一样高尚、纯洁、美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁、高尚、美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁、高尚、美好。③语言的诗意美。《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种清新、优美的感觉，把战争故事写得充满诗意。 【解析】8．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“理解了小通讯员之前所说的‘老百姓死封建’”错，由原文“可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅”可知，是因为那些妇女又羞又怕，不能理解为“死封建”。 故选B。 9．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“作者本人”错，“我”是作品中的人物，不是作者本人。 故选D。 10．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 由“中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼”可知，画线句子叙写了故乡中秋佳节的美好习俗，舒缓了小说的叙事节奏，缓解了战争的紧张气氛； 同时，对中秋佳节的深情回忆，与后文战斗的残酷和通讯员的牺牲形成反差。 “孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖……’或是唱着：‘月亮嬷嬷，照你照我……'”更体现了“我”对安宁幸福美好生活的向往。 11．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①没有激烈的矛盾冲突。由“新媳妇又短促地‘啊’了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……新媳妇正侧着身子坐在他旁边”“她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑……”等可知，文本没有正面描写战争的残酷，而是通过通讯员受伤、牺牲，描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，这时的新媳妇在包扎所帮忙，在紧张抢救的氛围中充满了同志间的关爱和情趣。 ②清新自然的人物形象。“这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”小说中通讯员在小巷中扑向那冒烟乱转的手榴弹，为了保护担架队员表现出来的英勇无畏的精神。“新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”“新媳妇又短促地‘啊’了一声”“庄严而虔诚地给他拭着身子”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”通讯员和新媳妇，他们都有着像百合花一样高尚、纯洁、美好的心灵；“一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：‘大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾!……’”军民之间的感情也像百合花一样纯洁、高尚、美好；战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁、高尚、美好。 ③语言的诗意美。“我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼”“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。 《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种清新、优美的感觉，把战争故事写得充满诗意。 （23-24高一上·江苏·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 马 阿来 ①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。 ②我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。 ③马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。 ④我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。 ⑤马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。 ⑥半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。 ⑦布封说：“它们只是豪迈而狂野。” ⑧在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。 ⑨我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。 ⑩过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。 ⑪第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。 ⑫顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。 ⑬这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。 ⑭这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。 ⑮在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。 ⑯这个世界正在把一切沦于平凡。 文本二： 在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。 （摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》） 12．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。 B．夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。 C．“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。 D．山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。 13．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本第⑥段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。 B．文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。 C．眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。 D．文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。 14．文中画横线的三处都以“牲口”为山地马的称呼，各自有怎样不同的情感态度？请简要分析。 15．文本二提到了阿来散文的“三重述说视角”，请任选两处，结合文本一简要分析分别是如何体现的。 【答案】12．C 13．A 14．①失落，这是初见山地马时，其体形矮小、毛色驳杂、了无生气，在食物方面变得没有讲究，不符合“我”心目中马的形象，让“我”感到失落。 ②无奈，马变得温顺，甚至“根本不必要用手去提着缰绳”“它们自会顺着熟悉的道路往前走”，对马这样的变化，“我”感到无可奈何。 ③悲哀，马“认命，逆来顺受，荡尽了英雄气息”，已经没有了马的灵魂，“我”对此感到悲哀。 15．①藏族人视角：马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋，对马的感性认知和深厚情感来源于藏族人的特定身份和经历经验。 ②知识分子视角：山地马竟然沦落成牲口，这种巨大变化引发的悲哀之感突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。 ③人类视角：丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了对生命状态的深度思考。 【解析】12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“也对名马进行了批判”错，属于无中生有，文章重点写作者对山地马的情感态度的变化过程，并未对名马进行批判。 故选C。 13．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“正面衬托”和“反面衬托”错，“冰川的寒光和皎洁的月光”只是景物描写，是客观环境的真实存在，并不能“衬托出山地马的高大”；另外，文中只写到“简陋的鞍具”从马身上卸下来，不能“衬托出山地马的不凡”。 故选A。 14．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 第一处，这是初见山地马时，见其“矮小，毛色驳杂，了无生气”，并且“这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西”，和心目中的山地马“有着自己特别的讲究”相差甚远，此时的作者对山地马是失望的。 第二处，山地马变得特别温顺，“骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向”，完全从事着牦牛就可以胜任的“搬运工作”，甚至是“命贱，像是使不坏的东西”，对此，作者感到无可言说，无可奈何。 第三处，看到山地马已经“没有了马的灵魂”，“使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”，完全“沦入平凡、甘于平凡”“不断丧失个性”，这引发了作者的叹息，对此感到悲哀。 15．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 从“藏族人视角”看，依据“我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。我们的谚语说：人是伙伴而不是君王”“它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了”等内容，在本身是藏族人的阿来看来，马是骑手的伙伴，应该在草原上，“寻找最鲜嫩的草和最洁净的水”，“轻捷灵敏”地自由驰骋。这种认识与藏族人的特定身份和经历经验密切相关。 从“知识分子视角”看，依据“使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”等内容，可以看出，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失了灵魂，沦落成牲口，这引发了作者感慨，使作者为之叹息。这种巨大变化引发的悲哀之感，突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。 从“人类视角”看，依据“是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦于平凡”等内容，可知本来应该“出现在牧场上，寻食带露的青草”的马，已经没有了马的灵魂，有所影射，那就是生物界已经有了一种病态，即丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，而这种病态引发了作者对生命状态，乃至人类社会的深入思考。 （23-24高一上·湖南株洲·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一天的工作 孙犁 口头村交通站门口，摆着几十根铁条，就是火车轨。①这些铁轨，要在今天送到灵丘县大高石站上去。 有一群人聚拢来了，这是各村来的自卫队，运送铁轨的。交通站长红眼老八喊着：“三个人抬一条――两个人抬，一个人预备替换。” 这时，从街的东头跑来三个小孩子。领头的那一个也不过十六岁。②他们还都喘着气，头上冒着汗气，肩上背着粗麻绳子，手里提着一个布饭袋。领头的那个银顺子，看见人们一组组抬着铁轨走了，他着急地向红眼老八问：“谁是交通站长？” “我是。” “我们也抬一根。”银顺子接着说下去，他们村里离这二十多里地，昨天接到这里去的“公事”要三个人，因为村里的自卫队今天都到西边工作去了，他们三个就主动来了。他们三个，两个是青抗先，一个是儿童团，他们一夜都没有好好睡，天没明就出来了，可是走错了路，直到现在才到。 红眼老八说：“你们能顶事吗？” “能呢，站长！”银顺子说，“我能背二斗小米呢！他们两个也不弱，在村里摔跟头，他们也称霸呢！” 三个小鬼头抬着铁条上山了。先是银顺子和小黑狼抬着，顶小的三福跟在后面，给他们两个提着饭袋和那用不着的麻绳。 这是小黑狼的主意，小黑狼说，他和银顺子是青抗先，应该先抬，三福还是儿童团，给他们提饭袋就行了。在路上，为了这件事，三福和小黑狼还打了回嘴架，三福跟在后面不高兴，尤其是过村子的时候，许多洗衣服的娘儿们都说：“瞧！这两个小孩子多壮呵！”――这两个，没有三福。有时站岗的小孩子们也笑话他了：“嘿！人家抬，你跟着，给人家提夜壶！”三福不能忍耐了，低着头喊：“你们也不过是儿童团哪！” 三福就提出了意见，再过一个山头他要抬了。小黑狼正在喘气，身上流着汗，可是他一听见三福要换他，他赶紧忍住不喘气说：“儿童团只能站岗哨，抬东西可差点劲！”接着是“嘘”！ “我不过比你小一岁！” “小一岁，你就是儿童团！” “我娘还说，我生月大，按打春说，你不过比我大两个多月。” “大一个月，也是青抗先！” 三福简直恼了，他问银顺子：“什么时候就到了阳历年？” “你问那干么？”银顺子心里正想着别的事；他脚上的疮又破了，这疮是因为半年多没穿鞋，被石子刺破成了疮，他想现在冷了，到哪里弄双鞋子呢？以后要常常出来工作呀！ ③银顺子三岁上就死去了娘，起先给人家放牛，十三岁那年到了大同府，在一家鞋店里学徒，大同被日本人占了，他就回到家来抗日。 这时，他听见三福问他，他就走慢些。 “一过阳历年，我就是青抗先了！”三福害羞的说。 小黑狼笑了。 他们走下山坡，有几组大人，正在把铁条放下来，抽烟休息，见他们三个来了，就说：“你们也歇歇吧！这两个孩子！” “不歇了，我们在前面等你们！”他们三个回答着。 走过去，小黑狼想起个问题，想难一下三福，他说：“三福呵，你知道我们抬的这是什么玩意？” “什么玩意？”三福想了想，总是想不出来，就接着说：“你说是什么玩意？” “这是日本人的炕沿板，我们这里是用木板，日本人就用铁的了！”小黑狼接着又说，“银顺子到过大同府，你一定知道，对不对？” 银顺子在心里笑了！“这是火车上的铁条。”银顺子给他们讲起了火车的故事，怎么十几个车连在一起！前头有火车头拉着，呜呜的叫，会冒黑烟，火车站上怎样热闹。 “对呀！”三福说：“整天价听人说，我们的队伍扒敌人火车道，就是扒这个东西呀！小黑狼说是炕沿，炕沿，哈哈！”小黑狼辩白说，那原是他听潘楞子说的，潘楞子从保定府回来，说日本人最喜爱铁，他就想，他们的炕一定也是铁的了。 “潘楞子？你不要听他的话，那家伙有些汉奸样。日本人喜爱铁，是拿去做枪炮来打我们哪！”银顺子警告小黑狼。 小黑狼不言语了。 在太阳快下山的时候，他们到了大高石，把铁条交代好。 天色已经晚了，但他们准备还赶回口头村站上去，打算就睡在那里过一夜，他们想，明天也许还有东西抬。 到一个小河旁，他们坐下来，吃了带着的玉黍棒饼子，喝了些水，大家跳着走了。 三福也忘记了不高兴，银顺子还对他说，他抬东西也行，等到回到家里，银顺子要告诉青抗先队长，说三福很成，以后便可以常常一块出来工作了。 ④三福就更高兴了。 1939年11月15日 材料二： 孙犁的创作生动、细腻，如《荷花淀》和《芦花荡》，一篇写女人，一篇写孩子，恰恰是与硝烟战火离得最远的两种人。这是为什么？任何艺术家天生都不喜欢单刀直入的角度，他们宁愿迂回，宁愿绕到事物的后面，抑或从人们寻常所不见的某个偏僻的侧面入手……比如女人和孩子，最不适合战争，但恰恰因此，从女人或孩子的角度刻画战争，可能在艺术上是最震撼人心的，这种题材在当时的创作中显得别开生面。就像是从冀中平原上，从水淀里，刮来一阵清凉的风，带着乡音，带着水土气息，使人头脑清醒。 （选自李仲明《孙犁抗战小说创作特点概略》） 16．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．文章主要写了打嘴架和讨论铁条的作用两件事，但所写“一天的工作”内容太少，时间较短，人物形象难以得到鲜明呈现。 B．文中所写的三福、小黑狼、银顺子三个小孩子性格不同，银顺子老练，小黑狼聪慧，三福聪慧，在作者的笔下栩栩如生。 C．材料一中，“铁条”等语体现了地域性，“嘘”“什么玩意”“就是扒这个东西呀”孩子气浓厚，符合人物的身份特点。 D．孙犁的抗战小说生动、细腻，善于塑造与硝烟战火离得最远的女人或孩子这些人物，源于生活实际，接地气，十分清新。 17．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①既体现了文章主要内容，也自然引入下文孩子们抬铁轨一事，使情节得以发展。 B．句子②用“喘”“冒”“背”“提”四个动词生动展现了孩子们积极参与工作的状态。 C．句子③运用插叙手法，交代了银顺子悲惨的人生经历，与其它孩子的幸福生活形成对比。 D．句子④用短句结尾，既以“更高兴”照应前文所写三福的心情，又戛然而止，简洁精当。 18．请简要分析文中所写“三福与小黑狼打嘴架”的表达效果。 19．材料二中说孙犁的创作“这种题材的新鲜在当时的创作中显得别开生面”，请分析材料一“题材的新鲜”体现在何处，其效果如何。 【答案】16．A 17．C 18．①一路上，三福和小黑狼打嘴架，暗中较劲，让人忍俊不禁。一听三福要换他，小黑狼赶紧忍住不喘气说：“儿童团只能站岗哨，抬东西可差点劲！”紧接着是“嘘”的一声！当三福狡辩他只比小黑狼小一岁时，小黑狼不依不饶，语如破竹，“小一岁，你就是儿童团！”“大一个月，也是青抗先！”。生动形象体现了小孩子的童真、童趣，丰富了小黑狼与三福的人物形象。 ②在打嘴架过程中，引入了许多洗衣服妇女与站岗的小孩子的评论，丰富了文章的内容，推动了情节发展，也使得叙述产生了波澜。 19．第一问：选择后方少年儿童抬铁轨的事件来反映抗战。 第二问：①文章没有描写充满硝烟的正面战场，而是选取后方少年儿童的事件，视角独特。②小黑狼、三福、银顺子三个儿童心灵纯洁，拥有童真、童趣，使得叙事内容更加客观真实；③用小黑狼、三福、银顺子三个儿童天真善良的天性对比审视人性，凸显抗战主题，直扣人心，别开生面。 【解析】16．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解能力。 A.“但所写‘一天的工作’内容太少，时间较短，人物形象难以得到鲜明呈现”错。内容少也可使人物形象鲜明。 故选A。 17．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“与其它孩子的幸福生活形成对比”错。文中没有提到其它孩子的幸福生活，也没形成对比。 故选C。 18．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 一路上，三福和小黑狼打嘴架，暗中较劲，让人忍俊不禁。两个人打嘴架的原因是三福想要替换小黑狼抬铁轨，但小黑狼以三福只是儿童团为由拒绝，斗嘴的结果是三福“恼了”却无法反驳。从阅读效果来看，两人打嘴架一来一回，暗中较劲，语言生动有趣，具有孩童的特点，让人忍俊不禁。从人物塑造来看，这一情节将两人的性格特点生动呈现出来，使人物形象鲜明，生动形象体现了小孩子的童真、童趣，使小黑狼聪慧，三福聪慧的形象在作者的笔下栩栩如生。 文中所写“三福与小黑狼打嘴架”这一情节，引入了许多洗衣服妇女与站岗的小孩子的评论，丰富了文章的内容，推动了情节发展，使三福提出了意见，再过一个山头他要抬了，小黑狼以三福只是儿童团为由拒绝，使得叙述产生了波澜。三福和小黑狼打嘴架是为了抬铁轨，连孩童都想为抗日多做一些事，足见后方民众的抗日热情。 19．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 第一问：从文本二中的“他们宁愿迂回，宁愿绕到事物的后面，抑或从人们寻常所不见的某个偏僻的侧面入手……比如女人和孩子”可知，孙犁创作的题材新鲜指的是不直接描写战争，而是选取离战火最远的女人或孩子来入手。梳理文本一内容，可以发现文本一就是通过选择后方少年儿童抬铁轨的事件来反映抗战。 第二问：文章没有描写充满硝烟的正面战场，而是选取后方少年儿童的事件，从孩子的角度刻画战争，在艺术上是最震撼人心的，这种题材在当时的创作中显得别开生面，视角独特。 文章写了打嘴架和讨论铁条的两件事，语言生动有趣，具有孩童的特点，让人忍俊不禁。小黑狼、三福、银顺子三个儿童心灵纯洁，拥有童真、童趣，银顺子老练、小黑狼和三福聪慧，人物形象栩栩如生，使得叙事内容更加客观真实。 战争是残酷的，而作为应该受到保护的孩子却积极参与抬铁轨的“公事”，想为抗日出力，这一刻画战争的角度让人更加震撼。用小黑狼、三福、银顺子三个儿童天真善良的天性对比审视人性，凸显抗战主题，更能让人感受到中国人民抗日精神的强大。 （23-24高一上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。 铁生的生命结束在离他六十周岁生日差四天。我本想那天晚上给他打个电话，以往一年将逝都跟他说上几句，祝他们新年快乐。现在，无处可跟他说话。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组工作，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 从他的体格看，本来应该很高大，很健硕，那会是怎样的一个史铁生？他曾说：“我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。妻子就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。” 可他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得。需要母亲、父亲和妻子接力，医生和朋友相助，小心守护。小心再小心，还是一桩桩毛病添加进来。脊髓的患难引发截瘫坐上轮椅，之后肾脏萎缩导致尿毒症只能靠透析血液维持生存，其间有褥疮等威胁，之后肺部的问题来了，病危。他很早血压就高了，脑血管突然破裂，成为最后的直接死因。 即便在轮椅上，史铁生也坐不长。因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。在朱家角水边的一个饭店，王安忆蹲下给他揉小腿，要它消肿。他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去感觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。他手腕上的血管因透析伤痕累累。他们家生活俭朴，最贵重的东西就是他的几辆轮椅和助残用具。他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。他也抽烟，吸两口就掐了，过会再点上。他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如漂在云上。水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。 他有本书的书名很真实，《病隙碎笔》，勤奋地在疾病的空隙中零碎写成，写一节是一节。家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后在两个小时内耗尽。病到后来，他的手无力支撑自己上床上车。床边有架国外买来的机器，将他从轮椅上吊起，转移到床的上方再放下。有时，他也将自己悬挂起来，让受压的皮肤休息一会，以免患上褥疮。他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。 我最后一次见铁生是2009年的圣诞夜。我到北京开会，去看他和希米。那个晚上铁生点起许多蜡烛，桌子上有红酒和蛋糕，我们三个人举杯庆祝节日，吃饺子。我给他拍了几张照片。后来，我劝他躺床上去，看他被机器移动到床上，坐他床边说了会话后告辞。希米送我出门。我哪里想到这已是他的“晚年”，已是最后一面。 这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于性，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的，那天他五十周岁。他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚温暖厚重。这样的作家是不会死的。 （选自陈村《回想铁生》，有删节） 文本二： 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？ 并且庆幸并且感激这样的安排？ （节选自史铁生《我与地坛》） 20．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇两段文字虽朴实平易，字里行间却隐隐透着作者对故友未及花甲溘然离世而未能最后作别的无限惋惜与沉痛之情。 B．文章第三段开头围绕“投缘”写了两人类似的经历和遭遇，而一个“但”字又将文意转向了对史铁生思想和成就的无限敬佩。 C．文章第四到六段先简写他本应健硕，再详述他的病魇之痛，一详一略，对比强烈，突出并丰富了第三段中“最好”的深刻内涵。 D．文中说《病隙碎笔》书名很真实，因它的题义与其创作历程吻合，是史铁生在疾病空隙中零碎写成的，故而本文也对其着墨最多。 21．下列对文本二相关语句的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．开头两个“除去”，彰显了语言的严谨，但更多的是突出了地坛的每个角落作者几乎都去过，读来让人不禁心生同情。 B．“无论是什么……什么……什么”“有时候……有时候”，极尽百无聊赖之感，突出了作者内心悲观厌世的旷日持久。 C．从选段看，作者已在疾病中参透了生死：“生”不可辩论，“死”也是注定的结果。而“节日”则说明作者已坦然求死。 D．“起早熬夜准备考试”运用了比喻，把死比作“考试”，把死后的轻松比作“假期”，说明他已经做好了面对死亡的准备。 22．文本一划线部分两次提到“吃豆子”，含义和作用有所不同，请分析。 23．文本二最后提到史铁生庆幸上天对自己残疾的安排，文本一对他这种乐观心态是如何刻画的？请举例分析。 【答案】20．D 21．A 22．①第一处指打的游戏，表明史铁生病痛中依然对生活兴致盎然。②第二处一语双关，既指他常打游戏，更隐喻他作品中进行的诸多思索，特别突出了其病痛中收获的人生价值。 23．①通过议论评价刻画。 如“他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍”，可见困厄没有阻止他思考人生。②通过记叙琐事刻画。如追忆最后一次去看史铁生，提到他点起很多蜡烛，一起庆祝节日。③通过正面描写刻画。如不吝笔墨写史铁生被病痛折磨，却在这种境况中写了很多文章。④通过侧面描写刻画。如妻子说如果他身体好，会通过其它方式剥夺，侧面反应了史铁生本人的心态。 【解析】20．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“故而本文也对其着墨最多” 错。原文是就这本书谈论史铁生“他将自己拆开，思索许多有关精神的命题”，并非对这本书着墨最多。 故选D。 21．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“ 悲观厌世的旷日持久” 错，相关句子为后文对生死思考的旷日持久作了铺垫； C.“ 求死” 错，作者参透生死，但不“求死”，而是明白了应该好好活着； D.“把死比作‘ 考试’”错，“考试”应该是比喻自己对病痛的挑战，“假期”应该是比喻“死”。 故选A。 22．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①第一处“铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘”，这里的“吃豆子”指打的游戏，史铁生病痛那么多，却也有时玩游戏，表明史铁生病痛中依然对生活兴致盎然。 ②第二处“在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子”，这里的“吃豆子”一语双关，既指他常打游戏，更隐喻他作品中进行的诸多思索，文中说“他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说”“将自己拆开，思索许多有关精神的命题”“他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去”，这些作品和精神的收获就是“豆子”；而“吃下”“许多”特别突出了其病痛中收获的人生价值。 23．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①通过议论评价刻画。如作者说“他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍”，可见困厄没有阻止他思考人生；“他将自己拆开，思索许多有关精神的命题”，可见他的思想和精神从没有停止追求。 ②通过记叙琐事刻画。如“那个晚上铁生点起许多蜡烛，桌子上有红酒和蛋糕，我们三个人举杯庆祝节日，吃饺子”，追忆最后一次去看史铁生，提到他点起很多蜡烛，一起庆祝节日。“蜡烛”“红酒”“蛋糕”，史铁生对生活的热爱可见一斑。 ③通过正面描写刻画。如“脊髓的患难引发截瘫坐上轮椅，之后肾脏萎缩导致尿毒症只能靠透析血液维持生存，其间有褥疮等威胁，之后肺部的问题来了，病危”“即便在轮椅上，史铁生也坐不长。因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅”“他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去感觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈”“他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索”；就是在这样的情况下，他“写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说”。作者不吝笔墨写史铁生被病痛折磨，却在这种境况中写了很多文章，这种对比生动地展现了他的乐观和坚强。 ④通过侧面描写刻画。如“他曾说：‘我现在老说我这个身体不好，剥夺了我多少时间。妻子就说我，如果我身体好，用其他的方式剥夺，一样。’”，妻子说如果他身体好，会通过其它方式剥夺，这应该也是史铁生的想法，妻子的说法侧面反应了史铁生本人的心态。 （23-24高一上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 井 胡学文 在记忆的河道中，井无疑是深扎于岸边的大树，纵然风雨剥蚀，依然以无法抵挡的姿态横空伸展，傲睨苍穹，每每刺破我的视线。 关于井的故事太多了。 记得上小学时，学过一篇课文《吃水不忘挖井人》，说井重要，但挖井人更重要，更了不起。没有挖井人，哪来的井？哪来的水？老师还引申，没有农民，哪来的粮食？没有工人，哪来的石油？天天摸黑吧。当时我很不以为然，我是个胆小的学生，不敢和老师争辩。以当时的年龄，我还没见过哪个学生胆大到敢和老师顶嘴。 我不以为然，因为在我的理解中，井其实就是个坑，深浅不同而已。在村子四周，在田野，甚至在村子的街巷，遍布大大小小的井。我就掉进过一次。刚刚下过雨，路面泥泞不堪，我经过一片水泽，忽然就沉下去。沉在水底的我听见大人们杂七杂八的叫喊。几分钟后，我被捞上来。霎时又淹没在训斥声中。走路不看着点儿，怎么往水坑走？那可不是白糖水，不好喝！从惊恐中逃出，那些训斥真的很好听很温暖。当然，也为自己判断失误而羞愧，几天前那里不过是个浅坑。 父亲打窖，常常打出水。窖是村人用来储存土豆白菜的。我们村没有那种窑洞似的窖，因为土质太差。只能挖一个坑，上面盖顶。选址时要在高处，背风处。但即使这样，仍有打出水的可能。我家有一口窖在村西，用一年就废了。四壁潮湿，窖壁已有坍塌的可能。换一个地方，也就一人深的样子，出水了。父亲懊恼地跳上来，坐那儿一口一口地吸烟。我趴在窖边，看着湿洇的窖底，也就一支烟的工夫，已经是一洼浅水，几乎能照见自己惊奇的脸。每年秋天，找一个不出水的地方打窖，是父亲的一大愁事。我记得他扛着铁锨和路人说的话，又白费劲了，挖个坑也出水。我帮不上忙，只沉浸在无边的幻想中。我不打井，打井太容易了，我打窖。铁锹挥舞，阳光四溅，一米，两米，三米……我挖出一口又大又深的窖，能储存全村的土豆和白菜，而我则如燕子自由地飞上飞下…… 村里有三口井，前街后街东街各一口，村子虽大，但足够用。水井旁是村子最繁闹的地方之一。除了挑水，人们能在那里传递想传递和获得想获得的信息。清晨和傍晚，叮当的桶声宛如驼铃响个不停。我的印象中，炊烟不是从烟囱冒出来的，而是从水桶中腾空。只有桶声响过，那一缕缕烟雾才慢慢悠悠飘向空中，像一个端着架子的老太爷。年龄渐长，我开始出入井台。尽管每次挑半桶水，但已赢得大人的夸赞。夏天打水容易，冬天则费事得多。井台冻了厚厚的冰，井口在冰的包围中缩得只有水桶粗。看不见水面，打水全凭感觉，水桶是否落到水面，是否盛满。每次走下井台，我都要长长地舒口气。但有人在场时，我总要竭力装出轻松的样子，颤着扁担，一步一步走回家。再后来，村民都在自家院里打井，我家也不例外。依然不是很深，夏秋季浇菜，我一鼓作气能打二十几桶上来。对井的感情已丝丝缕缕，任是快刀也斩割不断了。谁能离了井？谁能离了水？ 再后来——这是讲故事最常用的词汇，时间的跳跃沉积着人世的沧桑——我参加了工作，成了家。在最初工作的那个乡镇依然从井里挑水。那么，再后来呢？我进了城，每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井。哪一个生命能够呢？只不过那个距离以看不见的方式存在而已。 看不见井，关于井的话题却更多了。每次回乡，井是绕不去或绕过去了，但总会因别的话题牵出来。2010年，我在坝上的一个乡镇住了几天。黄昏时分，我常到镇外和种菜的老人聊天。他说种菜的辛苦，生活的艰难，还有对井的忧虑。十年前，种菜只需打三十米的井，后来改打七十米。七十米的井用两三年就废了，他指着一座座红砖垒就的井房说，那都是废井。现在，他打的井都是一百二十米。以后呢？再以后呢？他没说，我的思绪却被他拔到时间的车轮旁，我望不见前方是什么，也不敢望见。每当看见井这个字，我都有疼的感觉。据说我生活的城市是一个巨大的漏斗——是井的另一种形式吧？我想起学过的那篇课文，如果老师再讲，我不会再把坑和井混淆。但我也许仍会不以为然。是的，没有挖井人，哪来的水井？可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？ 消逝的恐惧再次潜入心间。 （有删改） 文本二： 陪母亲回乡 胡学文 母亲和二姨说话，我在微信上发了几张照片。我想用一个标题：破败。但写上之后又删掉了，生于斯，长于斯，我不愿用这样的词形容它。塌陷的房屋，长满杂草的街道，没有树木的树林，独自吃草的驴——这张照片拍的是欠弟弟二百斤小麦那家院子，还需要什么标题呢？发了不久，便有十多条留言。留言基本都是赞美的，好像我的村庄是天堂。有一友半开玩笑地问，这么好的地方，你为什么要离开？ 我有些恍惚。没有回应，没做任何解释说明。我又浏览了一遍所发的照片，竟然有些吃惊。自己也觉得美，似乎比记忆中的还美。那时，我并不知道，我的村庄两年之后将迁至另一个地方。她的破，她的美，她的流言蜚语，她的是是非非将不复存在。我有点困了，靠在门框上，听着母亲和二姨有一搭没一搭地闲聊。墙下风弱，日光也柔和了许多。那一刻，我挺享受的。 （有删改） 24．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“我”掉到水坑里被救上来之后，觉得大人们的训斥真的很好听、很温暖，表达出“我”内心的感动，也表现了村民的朴实、坦率。 B．小时候的“我”认为“井其实就是个坑”，这反映出当时的农村水资源丰富，不存在打不出井的情况，井在村子的街巷中随处可见。 C．“我的思绪却被他拽到时间的车轮旁”用一“拽”字，生动形象地表现出“思绪”可被牵引和飘忽流动的特点，使“思绪”具体可感。 D．文本一寓象征于写实，雨水积聚的坑，储存粮食的窖，做饭、浇菜取水的井，既是写实，也具有象征意义，可视为乡村生活的象征。 25．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（   ） A．文本一中“叮当的桶声宛如驼铃响个不停”和《故都的秋》中“听得到青天下驯鸽的飞声”一样，都写了百姓日常的生活情景。 B．文本一中“而我则如燕子自由地飞上飞下”和《哦，香雪》中“小溪的歌唱高昂起来”一样，都生动形象地反映出人物的心理。 C．文本二中“墙下风弱，日光也柔和了许多”和《荷塘月色》中“薄薄的轻雾浮起在荷塘里”一样，都将情蕴含于景物描写之中。 D．文本二中“塌陷的房屋，长满杂草的街道”和《我与地坛》中“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等一样，都写出了繁华之后的破败。 26．作者说“每当看见井这个字，我都有疼的感觉”，“疼”的内涵丰富，请结合作品简要分析。 27．请从文章谋篇布局的角度，简要分析标题“井”是如何统摄全文的。 【答案】24．B 25．D 26．①作者远离乡村，对以“井”为代表的乡村的人、事、物充满感情，但却只能留在记忆之中。②菜农越来越难打到井水，表达了作者对环境的担忧，以及对原有乡村生活方式的忧虑。 27．①“井”，指乡村人们赖以生存的基础设施，是本文的核心意象；②围绕这一核心意象，叙写了我少年读书、帮父亲打窖、年龄渐长打井水及工作后进入城市，每一个片段都与“井”相关；③最后，以前后呼应的方式表达出我对“井”的深厚感情和对与“井”相关的生活方式消逝的忧思。 【解析】24．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“不存在打不出井的情况”过于绝对化；“井在村子的街巷中随处可见”是作者小时候的认识，不是客观事实，文本一中提到“村里有三口井，前街后街东街各一口，村子虽大，但足够用”，可见，井并非在村子的街巷中随处可见。 故选B。 25．本题考查学生对文本句子、语言等的鉴赏能力。 D.《我与地坛》中的“地坛”是明清时期皇帝祭地的重要场所，因而《我与地坛》中“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”，写出了繁华之后的破败。文本二中“塌陷的房屋，长满杂草的街道”，是作者回到家乡看到的景况，文中作者也想用“破败”一词作为微信上发的几张照片的标题。“塌陷的房屋，长满杂草的街道”呈现的是人们不断离开乡村后，乡村房屋塌陷，街道空寂长满杂草的景象，因而可以说“破败”，但是文本二并无依据表明之前的乡村曾经是繁华的。 故选D。 26．本题考查学生理解作者情感，分析文本多重意蕴的能力。 ①文章以“井”为线索，串联起了回忆与当下。作者回忆了小时候对老师说“井”重要的不以为然；写自己不小心跌进深坑，被相邻救起后心中的温暖；写父亲每年都为打窖苦恼；写村中三口井边的热闹，自己挑水的情景；再后来作者离开家乡，“我进了城，每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井。哪一个生命能够呢？只不过那个距离以看不见的方式存在而已”。字里行间充满对“井”的怀念和深情，对乡村生活的怀念和留恋。因此，“疼”是指作者远离乡村，对以“井”为代表的乡村的人、事、物充满感情，但却只能留在记忆之中。 ②这个句子在文章最后一段，前面写菜农为打井发愁，现在井已经打到一百二十米了，菜农越来越难打到井水，作者担忧“可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？消逝的恐惧再次潜入心间”，表达了作者对环境的担忧，以及对原有乡村生活方式的忧虑。 27．本题考查学生理解标题含义和作用的能力。 ①“井”，过去的农村，吃水要靠井，因此村村都有井，人们到井边打水，用来做饭、浇地等，“井”指乡村人们赖以生存的基础设施，是本文的核心意象； ②围绕这一核心意象，作者叙写了多个与“井”有关的事件，如叙写了我少年读书，老师告诉我们“井重要，但挖井人更重要，更了不起”；想象帮父亲打窖“我不打井，打井太容易了，我打窖。铁锹挥舞，阳光四溅，一米，两米，三米……我挖出一口又大又深的窖”；年龄渐长打井水“年龄渐长，我开始出入井台。尽管每次挑半桶水，但已赢得大人的夸赞”及工作后进入城市“每天喝的是自来水。水井远离了我，但我并不能远离水井”：每一个片段都与“井”相关； ③文章开头写“在记忆的河道中，井无疑是深扎于岸边的大树，纵然风雨剥蚀，依然以无法抵挡的姿态横空伸展，傲睨苍穹，每每刺破我的视线”，表达“井”在“我”记忆中的深刻和的独特，并由“关于井的故事太多了”引出关于“井”的故事；文章结尾“每当看见井这个字，我都有疼的感觉”“没有挖井人，哪来的水井？可是没有水，纵然挖到地球的另一端也不能称为井。挖不出水的挖井人是否还能叫挖井人？消逝的恐惧再次潜入心间”，对“井”的心疼其实就是对乡村生活的怀念和留恋，对这种生活即将逝去的痛心；同时“井”打不出水，又引发了对环境的担忧。文章以前后呼应的方式表达出我对“井”的深厚感情和对与“井”相关的生活方式消逝的忧思。 （23-24高一上·陕西渭南·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 木牌儿 肖复兴 进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面的油漆早已斑驳脱落，木质纹也磨平、发白，失去了光泽，上面刻有几行字，要仔细辨认，才可以依稀看清：“天鹅岛上的第一个小公民梁月鹅生于此地，一九五八年五月十七日。” 章理，站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它，纵横的鱼尾纹，象木牌牌的木纹，紧紧包围着他的眼角。啊！木牌牌还在！还在！二十多年了，它还立在天鹅岛的路口，象个路标，指着进岛的方向，章理的心中注入一股激动的心绪。 二十多年前，这块木牌牌，是章理亲手把它立在这里的！那时候，十万转业官兵由王震将军带队，浩浩荡荡开进了北大荒。那时这个岛的四周被几条河环环围住，仿佛象岛，其实，不过是一片荒草甸子，哪里有个名字？队伍刚进岛时，唿啦啦，从草甸子里飞出一群天鹅，拍着洁白的翅膀，遮住了半边蓝天，那景象，然是壮观！再看草甸子里，一个个晶亮晶亮的天鹅蛋，象一颗颗闪亮的白珍珠，镶嵌在湛绿湛绿的乌拉草、七节草和芦苇之中。“场长！我给咱们这个岛起个名字咋样？”开着一百马力拖拉机的梁立山脱下军装，包起一大包天鹅蛋，笑呵呵地跑到章理跟前说。 “好呀！”“就叫天鹅岛怎么样？”天鹅岛，就是这么叫起来的，就在这一年春天，梁立山开荒探路时，连人带拖拉机一起掉进草甸子中的“大酱缸”里，常年积聚在一起的淤泥和烂草毫不留情地吞没了他。他的身后是两排履带刻下的凹凸不平的辙印，这就是通往天鹅岛深处的第一条路，也是这时候，梁立山的妻子拖着怀孕的身子，从家乡湖南来了。住在岛外面的家属接待站里，没人敢把这消息告诉给她，只是劝她暂时先不要进岛。一个月明星稀的晚上，一辆拖拉机拉着一爬犁面粉和青菜进岛时，她悄悄地爬上爬犁。 北大荒的春天好漂亮哟！草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地平线，草尖上升起淡淡的水雾，朦朦胧胧，影影绰绰，象披上一面透明的轻纱，一轮枯黄色的月亮，象一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，洒下柔媚的清辉，轻轻地抚摸着她和腹中一个劲踢蹬的小家伙。也许是环境太美了吧？也许是她太激动了吧？怀中的孩子急不可耐了．拖拉机刚刚驶进天鹅岛不远，小家伙就在“路”上呱呱坠地了，一听到消息，章理提前散了党委扩大会，带上卫生员，抱着被子、毯子，急忙赶来了。 孩子、大人双双平安。是个小女孩，大大的眼睛，还长着一对小酒窝哩，蛮漂亮！这时，天已经亮了，玫瑰色的晨曦飘散在天边。从晨曦中飞来一群洁白的天鹅，绕着拖拉机顶翩翩飞舞着，飞去了，仿佛也在庆贺天鹅岛的第一个小公民的诞生．这真是一个吉祥的征兆，大月亮地生下来的，这是天鹅岛几千名转业官兵中第一个出生在岛上的后代呀！就叫小月鹅吧！章理给起的名字，梁立山的爱人知道了丈夫牺牲的消息后，要求带着小月鹅留在天鹅岛。章理的眼睛里蓄满泪水，点了点头，他说不出一句话，就在小月鹅出生的地方，章理亲手树起了这块木牌牌。 “让天鹅岛的后来人看看，这是我们天鹅岛上诞生的第一个小公民！我们要作为永远的纪念！等小月鹅长大后，我们一定让她生活得更幸福！” 吉普车开到场部，恢复了副局长工作的章理，第一件事就回老家天鹅岛看看。当章理问起梁月鹅时，新场长竟然不知道她是谁。章理心里不是滋味，他的脑子里装的全是那块木牌牌，全是小月鹅，二十多年前，她父亲是个英雄，她是天鹅岛上的一颗明星。眼下呢，人们竟忘却了她。 场长很快查到梁月鹅在六队开拖拉机，是个拖拉机手，同她父亲一样。 梁月鹅和章理一起来到垦区总局，作为重点培养对象，先被安排到妇联工作，歇了两天，梁月鹅走马上任了。她坐在桌前的一把椅子上，一切，都挺舒适，唯独这椅子不大舒服，木头的，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎。倚着靠背，踩着离合器，扶着操纵杆，望着四周一眼望不到边的原野，那滋味儿…… 梁月鹅坐在椅子上，真不舒服，她想让章叔叔给自己换换工作。可是，又觉得说不出口，人家章叔叔也是好心，好不容易才把自己调到局里来，天鹅岛上多少小姐妹吐着舌头，咋着牙花子，羡慕不够呢！ 局里要召开青年新长征突击手大会，章理让小月鹅上台发言，讲讲她父亲的牺牲，讲讲她这个天鹅岛第一个小公民的诞生，以激励青年们。梁月鹅犯难了，她在台底下还说不出几句囫囵话呢！这不是赶鸭子上架吗？ 妇联主任足足帮她熬了一个通宵，发言稿终于准备出来了，密密麻麻的小字，足有五大页纸，梁月鹅捧着它们，象捧着沉甸甸的石头。二十多年了，她第一次尝到了天鹅岛上诞生的第一个小公民的滋味，现在，她才觉出了路口那块木牌牌的意义，虽然，木牌牌被风雨冲刷破旧了，但是，一旦人们重新认识了它的价值，它便又重新焕发出光彩、她马上意识到，这份光彩不属于她，仅仅属于父亲，属于天鹅岛，属于北大荒。 这一宿，梁月鹅翻来覆去，久久没有睡着，她觉得对不起章叔叔，更觉得这份工作对她太不合适了。第一个小公民，可以是一种荣誉，一种骄傲，却并不意味着就一定坐大机关，上台演讲呀！她更愿意开着拖拉机在无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，豆香在身边飘溢，二十来年，她就是在这样的土壤中生长过来的，一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快，一想起天鹅岛，她感到充实，她感到激动，她感到有了底气和信心。 第二天一清早，刚刚上班，她扣响了章理办公室的房门。 “章叔叔，我想回去了。” “回去？回哪儿？”章理有些莫名其妙， “回天鹅岛。” “为什么？”章理惊异了。 为什么？她一时说不清，她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以，至少她不行。她还是愿意回到那块坚实的土地上去。 （有删改） 文本二： 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上，塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 28．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目《木牌儿》一语双关，既指竖立在天鹅岛上的木牌，也是北大荒精神的象征。 B．开篇中木牌儿的油漆脱落、失去光彩、字迹辨认不清，与后文人们遗忘了当年的拓荒英雄的遗孤相照应。 C．章理让梁月鹅在全局青年新长征突击手大会上发言，目的是想用梁立山的事迹激励一下当时的青年人。 D．来到局机关的梁月鹅并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥她的才能，她认为英雄无用武之地。 29．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中将天鹅蛋比作一颗颗闪亮的白珍珠，象征着天鹅的纯洁美好，也象征着北大荒精神的纯洁。 B．梁月鹅回忆驾驶拖拉机时，连用了“倚”“踩”“扶”“望”几个动词，写出了其驾驶拖拉机的熟练。 C．本文插叙部分，介绍了天鹅岛名字的来历和主人公梁月鹅的身世。 D．本文语言既富有生活气息，地域特点，亲切自然，又运用散文化手法，生动形象地表现出景色的优美。 30．材料一画横线的句子和材料二的景色描写在手法上有相同之处，但月光的象征意义不同，请结合文本分析。 31．如今的梁月鹅已经步入花甲之年，学校将安排同学们对她进行远程采访，请你围绕她当初的“选择”设计两个采访问题，并依据文本设想她的回答。 【答案】28．D 29．B 30．相同点：①两则语段在描写夜景时，运用了一系列的叠词写出了景色的恬静、朦胧；②均运用了比喻手法，使景色生动形象。不同点：①材料一中的月亮是明亮的，月光如清辉，象征着未来北大荒生活的美好；②材料二中的月色是朦胧的，象征着作者当时迷茫的心境。 31．示例（1）问：您是否后悔当初选择放弃局机关的舒适工作回到北大荒继续开拓种地？答：我并不后悔当初的选择。舒适的局机关工作不是我所追求的。我生长在北大荒，十分熟悉北大荒的生活，踏踏实实地种地，认认真真地生产，我才会有丰盈的收获。更重要的是这样才能继续发扬父辈们开荒拓土的北大荒精神。 （2）问：我们正处于人生的十字路口，请您给我们一些人生选择的建议。答：首先，明确自己的方向与目的地。在可供选择的道路中，要首先考虑哪一条可以将你带向你想要成为的人生境界。选择不应当基于眼前的利弊，而是会真正实现你的愿景与理想。第二，听从内心的声音。在选择面前迷茫时，你需要做的就是安静下来，聆听内心最真实的声音。它会引导你走向最适合你的道路，带给你最持久的幸福。第三，采取行动。 选择并不完全消除未知与风险，但它会带来新的机会。行动本身可带来启示，我们在行动中成长，发现自我与生命的可能。 【解析】28．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“梁月鹅并不满意章理给她安排的工作”错误，结合原文“她坐在桌前的一把椅子上，一切，都挺舒适，唯独这椅子不大舒服，木头的，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎。倚着靠背，踩着离合器，扶着操纵杆，望着四周一眼望不到边的原野，那滋味儿……”可知，梁月鹅不是不满意现在的工作，而是她觉得这个工作不适合她，她更适合在北大荒那片土地上开荒种田。 故选D。 29．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“写出了其驾驶拖拉机的熟练”错误，结合原文“她更愿意开着拖拉机在无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，豆香在身边飘溢，二十来年，她就是在这样的土壤中生长过来的，一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快，一想起天鹅岛，她感到充实，她感到激动，她感到有了底气和信心”可知，几个动词的使用，不仅勾勒出梁月鹅驾驶拖拉机的熟练，更是与坐办公室的情况相对比，表现梁月鹅在北大荒工作的踏实。 故选B。 30．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 相同点： 结合原文“草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪……草尖上升起淡淡的水雾，朦朦胧胧，影影绰绰”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里……峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影”可知，两则语段在描写夜景时，运用了一系列的叠词，如“层层”“淡淡”“朦朦胧胧”“影影绰绰”“静静”“薄薄”“弯弯”等，增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美，写出了景色的恬静、朦胧； 结合原文“草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪”“草尖上升起淡淡的水雾，朦朦胧胧，影影绰绰，象披上一面透明的轻纱，一轮枯黄色的月亮，象一盏辉煌的大灯笼”可知，把草比作波浪；把草尖上升起淡淡的水雾比作轻纱、月亮、大灯笼，形象生动，增强语言的表现力和感染力，激发读者的想象力和联想。 结合原文“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”“薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”可知，把月光比作流水，使静态的月光流动起来，但又绝无声响，准确地写出了静穆的景象；“仿佛在牛乳中洗过一样”，喻月光下的花叶，既突出了它们特有的色调和实感，又从侧面写了月光的柔和。以“笼着轻纱的梦”非常形象地写出了月光下的荷花飘忽虚幻的姿态，传达出作者此时无限的惬意与陶醉。 故两则语段均运用了比喻手法，使景色生动形象。 不同点： 结合原文“一轮枯黄色的月亮，象一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，洒下柔媚的清辉，轻轻地抚摸着她和腹中一个劲踢蹬的小家伙”可知，材料一把“枯黄色的月亮”比作“辉煌的大灯笼”，突出月亮的明亮，月光如清辉，象征着未来北大荒生活的美好； 结合原文“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”可知，写出月色柔和美妙、朦胧缥缈、如梦如幻的幽静之美，材料二中的月色是朦胧的，象征着作者当时迷茫的心境。 31．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 结合原文“‘章叔叔，我想回去了。’‘回去？回哪儿？’章理有些莫名其妙，‘回天鹅岛。’‘为什么？’章理惊异了。为什么？她一时说不清，她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以，至少她不行。她还是愿意回到那块坚实的土地上去”可知，梁月鹅放弃了局机关的舒适工作又回到了北大荒。故可提问：您是否后悔当初选择放弃局机关的舒适工作回到北大荒继续开拓种地？ 结合原文“这份光彩不属于她，仅仅属于父亲，属于天鹅岛，属于北大荒”“她更愿意开着拖拉机在无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，豆香在身边飘溢，二十来年，她就是在这样的土壤中生长过来的，一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快，一想起天鹅岛，她感到充实，她感到激动，她感到有了底气和信心”可回答：我并不后悔当初的选择。舒适的局机关工作不是我所追求的。我生长在北大荒，十分熟悉北大荒的生活，踏踏实实地种地，认认真真地生产，我才会有丰盈的收获。更重要的是这样才能继续发扬父辈们开荒拓土的北大荒精神。 结合原文“她一时说不清，她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以，至少她不行。她还是愿意回到那块坚实的土地上去”可知，她觉得这个工作不适合她，她更适合在北大荒那片土地上开荒种田。在人生的旅途中，我们总会面临许多十字路口，需要在不同的机遇或方向中做出选择。故可提问：我们正处于人生的十字路口，请您给我们一些人生选择的建议。 结合原文“她觉得对不起章叔叔，更觉得这份工作对她太不合适了。第一个小公民，可以是一种荣誉，一种骄傲，却并不意味着就一定坐大机关，上台演讲呀……她感到激动，她感到有了底气和信心”可知，生命就是一系列我们无法预知的十字路口，在选择面前迷茫时，我们需要做的就是安静下来，深入理解自己的价值观、兴趣爱好与理想生活，以决定自我实现的方向，不要听从恐惧，学会预期未来可能出现的困难，而后坚定地迈出第一步，迎难而上，听从内心，选择让生命变得多姿多彩，让我们在生命的旅途中学会成长。 （23-24高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 片段一 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 （节选自茹志鹃《百合花》） 片段二 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母来庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛……她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！ （节选自铁凝《哦，香雪》） 32．下列对片段内容的分析，不正确的一项是（    ） A．片段一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 B．片段一中的新媳妇普通得连姓名都没有，却能反映出军民鱼水情深的主题。 C．片段二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问，这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。 D．片段二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 33．下列对艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（    ） A．片段一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言目的是为了写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。 B．片段二，作者通过人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 C．片段二第二段连用了许多个“她”，用第三人称叙事的方式，更客观直接地展现人物心理和丰富多彩的生活。 D．片段一写新媳妇的神态、片段二写香雪的动作，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒了一幅“文中有画，画中有诗”的画面。 34．片段二中画横线的句子可以改写成：“大山、月亮、核桃树原来是这样的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 35．诗化小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。比较注重环境意境化和细节描写。请结合片段，从景物描写和心理描写角度，分析这两篇小说“诗化”的特点。 【答案】32．C 33．A 34．①原句为短句，语言富有轻松明快的节奏感，适合表现香雪的心理。改句较为冗长。 ②原句运用排比句、感叹句，句式整齐，表意鲜明，增强语势，富有力量。 ③改句将“大山”“月亮”“核桃”组成一个并列短语，强调的意味不突出。 35．①富有诗意的景物描写。《哦，香雪》通过满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托寂静、清冷的氛围，为下文心境的变化做了铺垫。 ②细腻生动的心理描写。《百合花》中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等细节表现出新媳妇为是否献出合欢被而展开的纠结：《哦，香雪》中她端详铅笔盒时一系列的细微动作，如打开、一拍、合严、又打开、摸出、放进去、又合上等，表现了她爱护珍惜的心理。 【解析】32．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C．“这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落”说法错误。香雪并非爱慕虚荣，她想在镇上的同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，体现了她自尊自爱的性格特点，从文中可见女孩儿的追求和美好的心灵世界，保留了纯真质朴，也不能说这是乡村文化的失落。 故选C。 33．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好”错误。不用语言描写，是为了表现新媳妇害羞、内向的特点，并不是为了突出贫寒中仍然保持着温润的美好。 故选A。 34．本题考查学生品味语言艺术、赏析句子表达效果的能力。 ①上文中香雪的心情是轻松愉悦自豪满足的，原句中“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”使用三个短句，节奏明快，这时她眼中的景物应是美好的，满怀期待，无比兴奋，突出了人物纯真朴实的性格和美好的心情；改句因使用长句则无法表现这种心情。 ②原句中“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”使用排比兼间隔反复，句式整齐，增强了语势和节奏感，并且表达为感叹语气，使语言气势足，感情强烈；改句表达平淡，缺少节奏感和强烈的语气。 ③“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”句与后文“台儿庄也一定会是‘这样的’”紧密衔接，突出强调这些主语或者陈述对象——“大山”“月亮”“核桃树”“台儿庄”，音韵和谐，抑扬顿挫、朗朗上口，增添了诗意美和可读性，起到了表意鲜明，增强语势的作用；而相比之下，改句所表达出来的语气则弱化了情感，无法达到强调突出的目的。 35．本题考查学生鉴赏语言风格的能力。 ①景物描写方面：《哦，香雪》中“一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍”，这一段景物描写具有诗意美，通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托寂静、清冷的氛围，为下文心境的变化做了铺垫。 ②心理描写方面：都有细腻生动的心理描写。《百合花》中“这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两”中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等细节表现出新媳妇为是否献出合欢被而纠结的心理；《哦，香雪》中“她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，‘嗒’的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子”中，她端详铅笔盒时一系列的细微动作，如打开、一拍、合严、又打开、摸出、放进去、又合上等，表现了她爱护珍惜的心理。 （23-24高一上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 红棉袄 孙犁 风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶子为昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地坠落。 我同小鬼顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来。在强登那峭峻的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 我拉他赶紧走下来，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着脚步。顾林害了两个月的疟疾，现在刚休养得有了些力气，我送他回原部队。我们还都穿着单军服，谁知一两天天气变得这样剧烈。 虽说有病，这孩子是很矜持的。十五岁的一个人，已经有从吉林到边区这一段长的、而大半是一个人流浪的旅程。在故乡的草原里拉走了两匹故人放牧的马，偷偷卖掉了，跑到天津，做了一家制皮工厂的学徒。事变了，他投到冀中区的游击队里…… “身子一弱就到了这样！”像是怨恨自己。但我从那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，便觉得他这久病的身子是不能支持了。我希望到一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。 风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。 远远地在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能地加快了脚步，顾林也勉强着。这时，远处山坡上，已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前—块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意，问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这只是一个小庄子，共总三家人家，过往的军队有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 她转眼望一望顾林，对我说： “他病得很重吗？” 我说：“是。” 她把我们让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上，浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，有时碎细地爆炸着。 姑娘有十六岁，穿着一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候，眼睛便盯住人。我想，屋里要没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺一张破席子的炕上了，显然他已是筋疲力尽。我摸摸他的额，又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧？” 顾林没有说话，我只听到他牙齿的“嘚嘚”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像是有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，姑娘拾着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去。一边嘴里说，她家是有两条被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷伏的身体，她才跳下来，临离开，把手按按顾林的头，对我蹙着眉说： “一定是打摆子！” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的身边，从门口向外望着那昏暗的天。我听到风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起明天顾林是不是能走，有些愁闷起来。 姑娘对我慢慢地讲起话来。灶膛里的火旺了，火光照得她的脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着火焰一样。 她对我讲，今年打摆子的人很多。她问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉，放在身下，第二天用黄裱纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化，便好了。她小时便害过这样的病，是用这个方法治好的。说完便笑起来：“这是不是迷信呢？” 夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体越缩拢越小起来。我知道他冷。我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样单薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。 这时，锅里的饭已经煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是对她干笑了一下，表示这不抵事．怎样办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退了一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？” 没等我答话，她便转过身去断然地脱了下来，我看见她的脸飞红了一下．但马上平复了。她把棉袄递给我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留下一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异，我只是把那满留着姑娘的体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是幼年自己病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。 我凝视着那暗红的棉袄。姑娘凝视着那灶膛里一熄一燃的余烬。一时，她又讲话了。她问我从哪里来，尽走过哪些地方，哪里的妇女自卫队好。又问我，什么时候妇女自卫队再来一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名！ 1941年 （节选自孙犁《白洋淀纪事》） 材料二： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。……私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 36．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开篇以细腻的笔触描绘了寒冷的山坡、焦枯的树叶和迎面而来的寒风等细节，为后文情节发展奠定了悲凉的基调。 B．第6自然段通过“我”对雨雪天气的判断以及“我”感觉到的天色变化，折射出“我”内心中对于顾林病情的焦虑与担忧。 C．小说写姑娘面对来投宿的“我”和小战士的踌躇神情以及她介绍治打摆子的迷信方法，使得人物形象更加真实而丰满。 D．本文主要运用第一人称“我”叙述故事，在叙述重点人物时又用第三人称“她”，人称交替使用，使叙述更为立体化。 37．关于小说最后一段的相关内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．姑娘的讲话虽然不属于小说的主要情节，但却是主要情节之外的必要补充。 B．补叙姑娘打靶的好成绩，暗含了作者对于姑娘积极上进的革命觉悟的赞美。 C．相较于直接叙述，使用转述的方式再现姑娘与“我”的谈话，更具情境感。 D．交代姑娘妇女自卫队员的身份，赋予了故事更深的意蕴，使小说余味无穷。 38．请结合材料二的论述和小说的相关内容，谈谈你对《红棉袄》中“姑娘”作为“新乡民”形象的理解。 39．读完这篇小说后，你的语文老师打算结合下面这一文学争鸣现象上一节研讨课。 2009年，暨南大学宋教授在国内权威杂志发表论文《经典的模仿：〈百合花〉与〈红棉袄〉之比较分析》，指出《红棉袄》与《百合花》两部作品之间客观存在着一种历史承袭的模仿关系。同年，中国社科院文学研究所李教授在该期刊上发表争鸣文章《模仿、独创及其他——为〈百合花〉辩护》，认为宋教授没有准确地了解和认识《红棉袄》与《百合花》之间的高下和优劣，茹志鹃的《百合花》与孙犁的《红棉袄》相比，有诸多超越之处。 语文老师邀请你在这节研讨课上发言。你支持宋教授的观点还是李教授的观点？请结合两篇小说的内容，写出你的发言概要。 【答案】36．A 37．C 38．①“姑娘”是抗战中涌现的甘于奉献的无私的新乡民的典型代表。②小说中“姑娘”将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林身上，表现出对战士的保护关爱，体现了她甘于奉献的火热心肠。③这也反映出以“私”为信条的旧观念在抗战过程中有所改变，以“姑娘”为代表的新乡民在抗战中识大体、富有献身精神，展现了爱国爱乡的无私情怀。 39．示例一： 支持宋教授的观点。 ①主要人物身份具有共性，存在着模仿关系。两个“我”都是故事的见证者和参与者，两个“小战士”都是革命战士，两个女孩都是后方女性。②重点情节相似，存在着模仿关系。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“新媳妇”为牺牲后的“通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。③表现的主题有共性，存在着模仿关系。两篇小说均表现了抗日战争时期军民的亲密关系，讴歌了抗日根据地军民的鱼水情深。④主要物象都具有象征意义，存在着模仿关系。“红棉袄”的红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁与美好，象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。 示例二： 支持李教授的观点。 ①《百合花》的人物形象更为立体。《红棉袄》中的三人，顾林只是故事的触发者，“我”只是故事的推动者，主人公只是一个姑娘。而《百合花》中的三人，很难分出人物主次，人物关系更为复杂，更能展示故事不同的侧面。（若答到普通妇女的付出比妇女自卫队成员顺理成章的善举更能打动人，亦可。）②《百合花》表达的主题更为丰富。《红棉袄》讴歌了抗日根据地军民的鱼水情深，《百合花》既表现了战争时代的军民鱼水情，还表现了人与人之间肝胆相照、生死与共的人性美与人情美，更为丰富。③《百合花》的情节更有感染力。以结尾为例，较之于《红棉袄》的结尾，《百合花》以小通讯员的牺牲的悲剧结尾，新媳妇把唯一的嫁妆盖在通讯员遗体上的举动意味深长，引人深思，更耐人寻味。 【解析】36．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。 A.“为后文情节发展奠定了悲凉的基调”错误。小说开篇以细腻的笔触描绘了寒冷的山坡、焦枯的树叶和迎面而来的寒风，引出了后文必须落脚休息和顾林打摆子需要保暖的情节，渲染了一种充满寒意的氛围，也与姑娘脱下棉袄的温情形成对照。 故选A。 37．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“相较于直接叙述，使用转述的方式……更具情境感”错误。相对于直接叙述而言，用转述的方式再现姑娘与“我”的谈话，可以使内容更加集中，节省笔墨；而相较于转述，如果直接叙述姑娘与“我”的谈话，则更具情境感。 故选C。 38．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由原文“随后她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来”可知，家里只有她一个人，她是不方便将讲个男子留在家里的，但是她看到顾林病的很重，还是将二人留了下来，体现出姑娘甘于奉献的形象，所以，“姑娘”是抗战中涌现的甘于奉献的无私的新乡民的典型代表。 由原文“没等我答话，她便转过身去断然地脱了下来，我看见她的脸飞红了一下．但马上平复了。她把棉袄递给我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了还笑着讲：‘我也是今天早上才穿上的。’”可知，“姑娘”看到“我”将军服盖在顾林身上，认为是起不到作用，于是将自己早上才穿上的新棉袄脱了下来加盖在顾林身上，表现出对战士的保护关爱，体现了她甘于奉献的火热心肠。 材料二说到“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’”可知，中国乡下人是以“私”为信条的，而“姑娘”的所作所为却体现出她甘于奉献的五四精神，所以，这也反映出以“私”为信条的旧观念在抗战过程中有所改变，以“姑娘”为代表的新乡民在抗战中识大体、富有献身精神，展现了爱国爱乡的无私情怀。 39．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 支持宋教授的观点。 两篇文章都采用第一人称为叙述对象，两篇文章中的“我”都是故事的见证者和参与者。两篇文章中都描写了“小战士”的形象。《百合花》中小战士是在战斗开始前奉命护送女文工团员去包扎所，最后为了救护战友而牺牲。《红棉袄》中“小战士”投到冀中区的游击队里，所以两个“小战士”都是革命战士。《百合花》中描写了新媳妇的形象，小通讯员来借被子时，她没好意思说出不借的原因，只一味地表示不借，经过女文工团员做工作，她终于同意借被子。《红棉袄》中女孩是山村的一名女孩，她的哥哥是自卫队的一个班长，过往的军队有事都是找她家的。所以两篇文章中的两个女孩都是后方女性。所以，两篇文章中的主要人物身份具有共性。 “姑娘”看到“我”将军服盖在顾林身上，认为是起不到作用，于是将自己早上才穿上的新棉袄脱了下来加盖在顾林身上。《百合花》的结尾说到新媳妇看到牺牲的小战士将自己带有百合花图案的棉被盖在了小战士的身上。可见，“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“新媳妇”为牺牲后的“通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。所以，两篇文章的重点情节相似，存在着模仿关系。 《百合花》以解放战争时期，某地前线包扎所作为具体环境，讲述了战争年代人与人之间真挚的友情。《红棉袄》中通过写女孩将自己的新棉袄加盖战士顾林身上，表现出后方百姓对战士的保护关爱之情。所以，两篇文章表现的主题有共性，存在着模仿关系。两篇小说均表现了抗日战争时期军民的亲密关系，讴歌了抗日根据地军民的鱼水情深。 文中写到“那件深红的棉袄，便像蔓延着火焰一样”，女孩穿的火红的棉火焰袄一样蔓延，“红棉袄”的红色象征革命精神。“我只是把那满留着姑娘的体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是幼年自己病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的”写出了女孩将棉袄加盖在了顾林身上，棉袄象征着温暖与关爱。《百合花》中一方面，它指被子上的“百合花”，只是一个图案；另一方面，它又象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。所以，文中主要物象都具有象征意义，存在着模仿关系。 支持李教授的观点。 《红棉袄》中的主要人物是这个穿红棉袄的姑娘，通过姑娘将两个男子留宿在家里，将自己的棉袄加盖在战士顾林的身上，从而刻画了一个无私、甘于奉献的形象。而文中的顾林和“我”是次要人物，顾林只是故事的触发者，“我”只是故事的推动者。《百合花》中涉及到“我”、小战士、新媳妇这三个人，小战士送“我”到前沿包扎所，到包扎所后，“我”自告奋勇讨了向老乡家借被子的差事，也请通讯员帮忙动员几家再走，但通讯员出师不利，还说老百姓封建，经“我”说服，年轻媳妇抱出了被子交给我们。不久后，新媳妇也来包扎所帮忙。战斗打响了，半夜时担架队送来一个重伤员。担架员介绍说，这位同志是为保护担架队才受重伤的。这时，新媳妇和“我”发现那位重伤员正是小通讯员。新媳妇劈手夺过被子，自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。《百合花》中的三人，很难分出人物主次，人物关系更为复杂，更能展示故事不同的侧面。所以，《百合花》的人物形象更为立体。 《红棉袄》中通过写女孩将自己的新棉袄加盖战士顾林身上，表现出后方百姓对战士的保护关爱之情，讴歌了抗日根据地军民的鱼水情深。《百合花》表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。它告诉人们，即使在硝烟弥漫的战争年代，人对生活的热爱，对美的热爱都没有泯灭。文中对小通讯员舍己救人牺牲过程的叙述，表现出强烈的人性至爱。小通讯员牺牲自己的生命来保全担架员生命的英雄壮举，是至高至善的人间至爱，展现了他崇高的人格美，表现了人与人之间肝胆相照、生死与共的人性美与人情美，更为丰富。所以，《百合花》表达的主题更为丰富。 《红棉袄》的结尾以姑娘渴望妇女自卫队再来一次检阅，姑娘在去年平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，是第三名！从而更丰富了人物想象。而《百合花》中以小通讯员的牺牲的悲剧结尾，新媳妇把唯一的嫁妆盖在通讯员遗体上，这一举动举动意味深长，引人深思，更耐人寻味。所以，《百合花》的情节更有感染力。 （23-24高一上·广东肇庆·期末）阅读文章，完成各题。 文本一： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 …… 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉啦!” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本二： 人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢?于此，让我们来看看这秋天吧!实在的，不知不觉地就来到秋天了，红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了。一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉得它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感受到什么呢?也许你只会念道“落了”。等到你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道“衰了”。然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力地翘起脚跟，伸长颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了! 我真不愿看见那一只叶子落下来，但又知道这叶落是“必然”的事，于是对那黄叶就更加珍惜了，对秋天也就更感到亲切了。当人发现自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地感到珍惜吗?同样的，是在这秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。 给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。 （摘编自李广田《秋天》） 40．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．郁达夫特意将陶然亭、钓鱼台等地方的秋与住在破屋时的秋比照而写，是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋。 B．郁达夫从扫帚的丝纹中感受到一些更为深沉的东西，也从古人“梧桐一叶而天下知秋”的做法中得到启示。 C．郁达夫描写雨后的都市闲人，写他们的穿着、习惯，尤其京腔京调，突出了故都不仅秋景味道浓郁，这里的人的说话也很有味道。 D．郁达夫认为北方的枣树生命力顽强，当它的果实大小像橄榄又像鸽蛋，而且显出淡绿微黄的颜色的时候秋意最盛。 41．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．两篇文本都堪称是秋天的赞歌，都是寓情于景，主要通过对事物的描摹将主观情感含蓄地表达出来。 B．文本二描写红花由红变紫，由紫变灰，而灰的就要飘零，句式短小，语调紧促，突出了秋的肃杀无情。 C．文本二针对人们面对叶落草衰的感慨，向人们发出了要努力为自己的人生剪好衣裳的忠告，启人深思。 D．文本二由看到落叶联想到头发脱落，借以抒发对黄叶和时光的珍惜之情，为下文抒情充分蓄势。 42．文本一画线部分是从哪些角度表现北国之秋的“清”和“静”的？请简要说明。 43．文本一和文本二都描写了秋天的景物，但侧重点不同。请简要分析。 【答案】40．C 41．A 42．①视觉：碧绿的天色、槐树叶底一丝一丝漏下来的日光、牵牛花的蓝朵，纯净、清丽。②听觉：驯鸽的飞声，以动衬静，悠远、幽静。③动作：坐在小院，细数日光，静对蓝朵，泡茶赏花，生活清静、清闲。 43．①文本一选取槐树、秋蝉等多种具体景物进行详细描写，文本二只是笼统地描写花、叶、草。②文本一所写秋景清静诗意，文本二所写秋景衰落残败。③文本一侧重品味秋意、秋味，文本二侧重挖掘秋对人生的启迪。 【解析】40．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为他觉得日常生活中的秋胜过风景名胜的秋”错，文中并无对比之意，郁达夫这样写是为了表明故都的秋味十足。 B.“也从古人‘梧桐一叶而天下知秋’的做法中得到启示”错，郁达夫是从自己的感受中推想古人的“梧桐一叶而天下知秋”，并不是从中得到启示。 D.“郁达夫认为北方的枣树生命力顽强”错，原文“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来”，郁达夫这样写表现的是枣子树的常见。 故选C。 41．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.文本二并非“主要通过对事物的描摹将主观情感含蓄地表达出来”，而是常常在描写的基础上，通过议论直接抒发。 故选A。 42．本题考查学生对景物描写的手法的理解和鉴赏能力。 ①文中描写了秋天到来之后的视觉感受：如“很高很高的碧绿的天色”“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”，碧绿的天色、槐树叶底一丝一丝漏下来的日光、牵牛花的蓝朵，纯净、清丽。 ②也描写了听觉：如“听得到青天下驯鸽的飞声”，驯鸽的飞声远在天上，这是以动衬静，悠远、幽静。 ③还有人物的动作：如“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐”“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”，坐在小院，细数日光，静对蓝朵，泡茶赏花，生活清静、清闲。 43．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①文本一选取槐树、秋蝉等多种具体景物进行详细描写，如“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了”等；而文本二只是笼统地描写花、叶、草，如“红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了”“而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感受到什么呢?”“等到你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候……”。 ②文本一所写秋景清静诗意，如写秋院静坐，从天的颜色、牵牛花的颜色等可以体会到“清”，从驯鸽的飞声，人物的悠闲惬意，可以体会到“静”，整个画面富有诗意；而文本二所写秋景衰落残败，如描写“红的花已经变成了紫，紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了”“连天衰草”等。 ③文本一侧重品味秋意、秋味，如描写秋槐落蕊，“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，感受细腻；文本二侧重挖掘秋对人生的启迪，文中很多直接抒情议论的句子，如“我真不愿看见那一只叶子落下来，但又知道这叶落是‘必然’的事，于是对那黄叶就更加珍惜了，对秋天也就更感到亲切了”“春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了”。 （23-24高一上·山西晋中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 青春余梦 孙 犁 我住的大杂院里，有一棵大杨树，树龄至少有七十年了。 它有两围粗，枝叶茂密。经过动乱、地震，院里的花草树木，都破坏了，唯独它仍然矗立着。这样高大的树木，在这个繁华的大城市，确实少见了。 我幼年时，我们家的北边，也有一棵这样大的杨树。我的童年，有很多时光是在它的下面、它的周围度过的。我不只在秋风起后，在那里拣过杨叶，用长长的柳枝穿起来，像一条条的大蜈蚣；在春天度荒年的时候，我还吃过杨树飘落的花，那可以说是最苦最难以下咽的野菜了。 现在我已经老了，蛰居在这个大院里，不能再向远的地方走去，高的地方飞去。每年冬季，我要生火炉，劈柴是宝贵的，这棵大杨树帮了我不少忙。霜冻以后，它要脱落很多干枝，这种干核，稍稍晒干，就可以生火，很有油性，很容易点着。每听到风声，我就到它下面去拣拾这种干枝，堆在门外，然后把它们折断晒干。 在这些干枝的表皮上，还留有绿的颜色，在表皮下面，还有水分。我想：它也是有过青春的呀！正像我也有过青春一样。然而它现在干枯了，脱落了，它不是还可以帮助别人生起火炉取暖吗？ 是为序。 我的青春的最早阶段，是在保定育德中学度过的。保定是一座古老的城市、荒凉的城市，但也是很便于读书的城市。 在这个城市，我待了六年时间。在课堂上，我念英语，演算术。在课外，我在学校的图书馆，领了一个小木牌，把要借的书名写在上面，交给在小窗口等待的管理员，就可以拿到要看的书。图书管理员都是博学之士。星期天，我到天华市场去看书，那里有一家卖文具的小铺子，代卖各种新书。我可以站在那里翻看整整半天，主人不会干涉我。我在他那里看过很多种新书，只买过一本。这本书，我现在还保存着。我不大到商务印书馆去，它的门半掩着，柜台很高，望不见它摆的书籍。 读书的兴趣是多变的，忽然想看古书了；又忽然想看外国文学了；又忽然想研究社会科学了，这都没有关系。尽量去看吧，每一种学科，都多读几本吧。 后来，我又流浪到北平去了。除了买书看书，我还好看电影，好听京戏，迷恋着一些电影明星，一些科班名角。我住在东单牌楼，晚上，一个人走着到西单牌楼去看电影，到鲜鱼口去听京戏。那时长安大街多么荒凉、多么安静啊！一路上，很少遇到行人。 各种艺术都要去接触。饥饿了，就掏出剩下的几个铜板，坐在露天的小饭摊上，吃碗适口的杂菜烩饼吧。 有一阵子，我还好歌曲，因为民族的苦难太深重了，我们要呼喊。 无论保定还是北平，都曾使我失望过，痛苦过。但也都给过我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的。我在那里得到过朋友们的帮助，也爱过人，同情过人。写过诗，写过小说，都没有成功。我又回到农村来了，又听到杨树叶子，哗哗地响着。 后来，我参加了抗日战争，关于这，我写得已经很多了。 战争，充实了我的青春，也结束了我的青春。 我的青春，价值如何？是欢乐多，还是痛苦多？是安逸享受多，还是颠沛流离多？是虚度，还是有所作为？都不必去总结了。时代有总的结论，总的评价。个人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海，大海是不会涸竭的。正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存！ 是为本文。 1982年12月6日清晨 文本二： 关于散文创作的答问（节选） 孙犁 我们应该从历史上，找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实、文字朴实之作。比如说欧阳修的《陇冈阡表》、诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。欧阳修在写他这篇文章时，叙述的只是家庭琐事，夫妇、母子之常景常情。诸葛亮当时虽然是丞相，他这一篇文章，并没有多少空洞的官腔。李密当时的处境，尤其困难，如果他不说真情实话，能够瞒得过司马氏的耳目？这三篇文章，之所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。所谓感情真实，就是如实地写出作者当时的身份处境、思想、心情，以及与外界事物的关系。语言也很重要，一篇短文，语言文字不讲求，是成不了家传户诵之作的。当然语言文字也与作者的真情实感紧紧相关。我写文章大都是亲身经历，亲眼所见，思想所及，情感所系。不作欺人之谈，也不装腔作势。那样就会不自然，也就不会有什么真情实感。但就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变。 文章，特别是散文，是和时代的风云、习尚有关的。如果只谈艺术，我们就应该从唐宋以前的散文，多吸收一些营养。从司马迁、嵇康、柳宗元、欧阳修那里，多学习一些东西。其中主要的经验，是所见者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具体而微的事物。柳宗元的散文，写驴，写鼠，写麋，写蝜蝂，取材很细小，而意义很深刻。韩愈《进学解》，则对自己作深刻的剖析，发挥自己的见解，这也是很有勇气的。 （有删改） 44．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．大杂院中的杨树是苦难时代的见证者，它经历了自然的风霜、人事的变换，也给了“我”一定的人生体验。 B．文章回忆了作者童年与杨树相处的内容，叙述了拣杨叶、吃杨花等旧事，主要表达了对童年生活的眷恋。 C．作者在民族苦难中呼喊，参加抗日战争，并用笔书写战争，生发出“战争，充实了我的青春”的感叹。 D．作者认为时代会对青春价值作总的结论、评价，个人如果融入社会，他的青春价值将会是长存的。 45．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章运用外貌描写来刻画杨树的特征，比如“两围粗，枝叶茂密”，写出了杨树的苍老。 B．“院里的花草树木，都破坏了，唯独它仍然矗立着”一句运用反衬手法，凸显出杨树的坚毅。 C．作者以“杨树脱落的干枝”引发联想，展开青春的回忆，并以此生发议论，思索人生价值。 D．文本一倒数第二段不仅呼应了标题“青春余梦”，还深化了文章主旨，拓宽了文章意境。 46．文本一“序”“文”一体，独具匠心。请简要分析作者这样构思的作用。 47．文本二中，孙犁提到应该从历史上找出散文创作的一些规律。请结合文本一，谈谈孙犁的散文创作践行了哪些规律。 【答案】44．B 45．A 46．①内容上：“序”侧重对杨树的描写，大杂院的杨树干枝引发了“文”中“我”对青春时代的求学经历、流浪生涯的追忆以及人生价值的思考。②结构上：“文”中结尾再现“杨树”，呼应“序”，前后形成照应，使得文章结构严谨，脉络清晰。 47．①感情真实。文本一中不论是回忆自己的人生经历，还是晚年对人生价值的思考，都真实地写出了当时作者内心的情感体验，发自肺腑感人至深。②文字(语言)朴实。在叙述人生经历、表达人生感悟时，作者的语言平淡自然，文字朴实无华，不事雕琢却自有动人之处。③以小见大。文本一以描写杨树入手，引发联想，展开回忆、思索人生的价值，可谓取材细小，意义深刻。 【解析】44．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“主要表达了对童年生活的眷恋”错。原文有“那可以说是最苦最难以下咽的野菜了”，此处看不出眷恋，回忆童年生活，主要是写杨树叶子能玩儿，杨花能吃，侧重写杨树之于人的价值。 故选B。 45．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“写出了杨树的苍老”错误，“枝叶茂密”看不出“杨树的苍老”。 故选A。 46．本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。 内容上：“它仍然矗立着。这样高大……在秋风起后，在那里拣过杨叶，用长长的柳枝穿起来，像一条条的大蜈蚣；在春天度荒年的时候，我还吃过杨树飘落的花……它要脱落很多干枝，这种干核，稍稍晒干，就可以生火，很有油性，很容易点着……它也是有过青春的呀！正像我也有过青春一样”，“序”侧重对杨树的描写，大杂院的杨树干枝曾经的“青春”引发了“文”中“我”对青春时代的求学经历、流浪生涯的追忆以及人生价值的思考。 结构上：“文”中结尾“正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存”，再现“杨树”，呼应“序”中的杨树，前后形成照应，使得文章结构严谨，脉络清晰。 47．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色能力。 “凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实……之作”，感情真实。文本一中，“尽量去看吧，每一种学科，都多读几本吧”“那时长安大街多么荒凉、多么安静啊”“有一阵子，我还好歌曲，因为民族的苦难太深重了，我们要呼喊”“我的青春，价值如何？是欢乐多，还是痛苦多？是安逸享受多，还是颠沛流离多？是虚度，还是有所作为？都不必去总结了”，作者青年时代热爱读书，热爱艺术，关注现实，文中不论是回忆自己的人生经历，还是晚年对人生价值的思考，都真实地写出了当时作者内心的情感体验，发自肺腑感人至深。 “凡是长时期被人称诵的名篇，都是……文字朴实之作”，文字(语言)朴实。“星期天，我到天华市场去看书，那里有一家卖文具的小铺子，代卖各种新书。我可以站在那里翻看整整半天，主人不会干涉我”“我又流浪到北平去了。除了买书看书，我还好看电影，好听京戏，迷恋着一些电影明星，一些科班名角”，在叙述人生经历、表达人生感悟时，作者的语言平淡自然，娓娓道来，文字朴实无华，不事雕琢却自有动人之处。 “散文，是和时代的风云、习尚有关的……是所见者大，而取材者微”，以小见大。文本一以描写杨树入手，由杨树的作用、杨树的“青春”引发联想，回忆“我”对青春时代的求学经历、流浪生涯以及对人生价值的思考，可谓取材细小，意义深刻，能启发读者思考。 （23-24高一上·山西运城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 田园之秋（节选） 陈冠学 九月三日 这秋来的第三天，我还没有意思想着下田做活，很想再到田园间徜徉个一天半天，前两日的优游不惟兴未尽，反惹起兴致更旺。但是我没有真的出去。我留在家里，想查察秋到家来。秋是到家来了，家里头显得澄澄的静，再没有夏日蒸蒸的翕①了。南国的田野里虽是看不到，在家里却隐隐的有叶落之感了。静静地坐在斗室里，仿佛枯叶正飘落在屋顶，正从窗边轻轻地下着。在家里，这是一年里一段安详的时节。 时间缓缓地过去，从窗内明暗的变换，可觉知太阳的高度。这三天里一直是晴朗的天气，连这一幢平屋，也默默地表示十分的满意。 鸟有巢、兽有窝，人有家。我庆幸也有个家，一幢坐北朝南的平屋，座落在大野之中。 西面是一片已辟的田畴，直延伸到地平线，无尽的田园之美，就在这一片土地上，供我逐日采撷。东边隔着三里地的荒原和林地，便是中央山脉，逶迤伸向南去。大武山矗立东北角上，南北两座高峰巍然对峙——母亲叫它南太母和北太母。日脚落在北回归线上时，这一片田野，每个早晨似乎都落在这两座山峰的阴影里。小时候读神仙小说，看见山腰间一片白云出岫，以为是仙人下凡了。隆冬寒流过境，两个山头就蒙了一层凝定的白，大约有半里方圆的雪，可望不可即。那上面据说有个湖，登山家叫它鬼湖，是小时候幻想的奇境。南面，对着窗，隔着一小片田野，远远地是几户人家，都是族亲。再过去是硗野一带，是夏季山洪奔腾而下的驰道，冬季是干涸的溪床，极目望去，白石磷磷，南接对岸的高岸，西达于海，宽约七里，长则自山脚至海，不下二、三十里。前眺这一片空旷的硗野，后顾那巍峨的南北太母，胸臆为之豁朗，更无纤尘。北面是一片更辽阔的田野，此去红尘万丈，并且那是北风的来处，挟着一股冷，我是南国里土生土长的，我愿永远朝南，迎那阵阵薰风。头上是一片蓝天，尤其是秋末以后，直到次年的春末，整整有半年的时间，就是你不抬头，那无尽的蓝也要映进你的眼里。一个小小的家，座落在这样阔气的天地间，不由你不心满意足。 下午割了屋前两分地的番薯藤。向晚时起阴，满天乌云自西北弥漫而来，四里外的东北方，不停地电掣雷轰，凌空压来，威力万钧，可怪直到赶完工，黄昏不见人面，竟都不雨。 一路上踏着土蜢的鸣声，不由撩起了童年的兴致。摸索着捡起了一截小竹片，选定最接近的一道声穴，于是我重温了儿时的故事。 童年时我是斗土蜢的能手。土蜢是对草蜢而名。在草上叫草蜢，在土里便叫土蜢。公的土蜢最爱决斗。小时候每到此时，家里总饲着两三个洋罐的公土蜢。每罐盛几寸厚的湿土，采几片叶子，饲两三只。若是骁勇善战者，便一罐一只，以示尊优。此时差不多正逢暑假末，整天提着水桶，庭前庭后，田野里去灌。灌时先将土蜢推在洞口的土粒除去，把洞口里的塞土清掉，开始注水，快的一洋罐的水便灌出洞门来，此时早在洞门后两寸许处插了一片硬竹片，用力一按，便把退路截断，然后伸进两指，将土蜢夹出。公母强弱，只靠运气，很难预先判定。要是公的，并且生气活泼雄赳赳的，便喜之不胜，赶紧放进单独的洋罐里，再盖上一片破瓦片；直灌到兴尽才罢休。然后是向别人的土蜢挑战。先挖个三指宽半尺长的壕沟，形状像条船，各人拿大拇指和食指倒夹着自己土蜢的颈甲，用力摇晃几下，再向土蜢的肚皮上猛吹气。如此反复作法，务使土蜢被作弄得头昏昏，且恼怒万分，才各从壕沟的一端将土蜢头朝壕沟底放下去，于是不等过两秒钟，猛烈的决斗便开始了。败者逃出，鸣声不断发自胜利者的背翅。这是种惨酷的决斗，往往啮断肢节，剪光了触须。一场决斗之后，不仅败者很难全身而退，就连胜者也不能确保完璧。 但土蜢得来还有一法，那是黄昏后儿童的一项乐子。约莫暮霭苍苍起自天边，较大胆的公土蜢便打开了洞门开始振翅而鸣，此时最早不会超过六点。但是这是极大的冒险，伯劳是可怕的猎者，往往就蹲在附近的高处。通常都是六点半开洞门，这时天色虽不曾全黑，鸟只是很少有活动的了。可是在鸟只去后，公土蜢却才出现真正的猎者。等到七点左右，男童就蹑手蹑脚地走来了，循着鸣声的来向，一步一步地接近。鸣声近一步便有一步的声量之激增。进入六步之内，耳膜便开始感受到连续紧迫的捶击，直叫人觉得震入脑门，把整个耳朵完全灌满，并且在耳室里急剧回撞；若再踏进五步内，耳膜便觉到更紧的鼓胀，如再逼近，耳室整个就像鼓满过量氢气的气球，即便能不爆破，也不能不立即飞升，若侥幸可逼到第二步内，则感受立即变质，有似触电，好在此时若非竹片截住了它的洞喉，便是它已警觉退藏于密室，总之，下一瞬间电击嘎地而止，不论得手不得手，都脱了险。这就是夜探土蜢穴口的全部情况。 我哪里能得手，人太大了。儿童轻微的步震它都能觉察，何况我这体重！一连探了八个魔咒般的声穴，只得了惯性的耳震。最后只好认输，跟它们挥挥手直走回家。没想到这儿趣真的也有了限制。 【注】①翕：闷热。 材料二： 陈冠学（1934—2011），毕业于台湾师范大学国文系，曾任中学教师、高雄三信出版社总编辑。80年代初，年届不惑的他，回到老家（台湾屏东县新埤乡农村），隐居田园，晴耕雨读，亦农亦儒，自食其力，达30年之久，被誉为“现代陶渊明”。散文集《田园之秋》以日记体的形式记录了一年中初秋、仲秋到晚秋的田园生活，有农时农事的记载，有自然美景的描绘，也有晨昏读书的心得。它被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。 48．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者从窗内明暗的变换，觉知太阳的高度，感受时间的流逝，体现了作者归隐田园后的闲适自得。 B．作者在描绘田野景色时，点缀了“几户人家”，不仅丰富了画面内容，而且增强了画面的灵动性。 C．普通的田园景观在作者笔下焕发出了迷人的魅力，这源于他能用细腻的心灵去感受大自然的脉搏。 D．作者笔下的秋是安静祥和而又生机盎然的，与郁达夫《故都的秋》所描绘的秋的特点完全相同。 49．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者采用定点写景的手法，描写了在家中极目远望之景，朱自清在描写月下荷塘时也是采用定点写景的手法。 B．《田园之秋》是一本日记体散文集，情感内敛，文字拙朴自然，不仅描绘了自然美景，也蕴含了颇多人文思考。 C．作者选用了一连串动词准确描摹孩童灌土蜢时的详细过程，从他们娴熟的动作中可以推知孩子的乐趣所在。 D．土蜢的鸣声，勾起了作者对童年趣事的回忆，于是补叙了他童年时常常提着水桶，在田野上灌土蜢的事情。 50．材料一是如何描写“斗土蜢”这一事件的？请结合全文简要说明。 51．陈冠学被称为“现代陶渊明”，请结合材料一和材料二谈谈他们的相似之处。 【答案】48．D 49．D 50．①侧面描写。作者通过描写幼童比赛前对土蜢的激怒和结束后失败者的惨状，体现斗土蜢过程的激烈。 ②细节（动作）描写。作者通过“挖”、“倒夹”、“摇晃”等动词，细致的描写出孩童的动作的娴熟，体现出童真童趣。 51．①都是选择离开原来生活环境，选择回归田园生活。 ②都用文字记录了自己在田园生活的快乐美好。 ③都拥有一种对田园生活的热爱和向往之情。 【解析】48．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 D.“所描绘的秋的特点完全相同”错误。郁达夫描绘了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，与本文作者笔下的秋的特点并不完全相同。 故选D。 49．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“补叙了……”错误。结合后文“我哪里能得手，人太大了。儿童轻微的步震它都能觉察，何况我这体重”可知，后文写他当下去捕捉土蜢，回忆他童年灌土蜢的事情应该是插叙。 故选D。 50．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 “各人拿大拇指和食指倒夹着自己土蜢的颈甲，用力摇晃几下，再向土蜢的肚皮上猛吹气。如此反复作法，务使土蜢被作弄得头昏昏，且恼怒万分，才各从壕沟的一端将土蜢头朝壕沟底放下去，于是不等过两秒钟，猛烈的决斗便开始了”“败者逃出，鸣声不断发自胜利者的背翅。这是种惨酷的决斗，往往啮断肢节，剪光了触须。一场决斗之后，不仅败者很难全身而退，就连胜者也不能确保完璧”是从侧面来描写斗土蜢，幼童比赛前的动作是为了激怒土蜢，比赛结束后又描写了失败者的惨状，这都从侧面体现斗土蜢过程的激烈。 “先挖个三指宽半尺长的壕沟，形状像条船，各人拿大拇指和食指倒夹着自己土蜢的颈甲，用力摇晃几下，再向土蜢的肚皮上猛吹气……”，运用了细节（动作）描写。“挖”、“倒夹”、“摇晃”等动词，细致的描写出孩童的动作的娴熟，体现出童真童趣。 51．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 文中讲述陈冠学“曾任中学教师、高雄三信出版社总编辑”，后来他回到老家，隐居田园，这和陶渊明弃官归隐的故事相似，他们都是选择离开原来生活环境，选择回归田园生活。 材料一选自他的散文集《田园之秋》，材料二中说“散文集《田园之秋》以日记体的形式记录了一年中初秋、仲秋到晚秋的田园生活，有农时农事的记载，有自然美景的描绘，也有晨昏读书的心得。它被誉为‘中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔’”，陶渊明的诗歌也大都是描写农村的景色和农村的生活，可知，他们都用文字记录了自己在田园生活的快乐美好。 材料一中说“一个小小的家，座落在这样阔气的天地间，不由你不心满意足”，还通过描写灌土蜢、斗土蜢等趣事，表达了对田园生活的热爱；陶渊明弃职彭泽令后一直归隐田园写下“少无适俗韵，性本爱丘山”等诗文，可知，他们都拥有一种对田园生活的热爱和向往之情。 （23-24高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 52．下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一第①段，“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一第⑬段中写“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”，作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 53．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．第⑨段划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，有“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等，怀念中带有心酸。 54．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。 55．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？并结合文本一分析。 【答案】52．C 53．D 54．①指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗文化，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。③指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 55．文本二中，作者认为要有真情，再把它提升到文学的层面、表达得美，散文才具有活趣。分析：（1）散文有活趣，首先要源自真心，有真情实感。如文本一中，作者对故乡北京有深厚的感情，因真切的想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。（2）散文有活趣，还要力求在文学层面表达优美。①运用多种手法，描写生动：如文中比喻、拟人、通感、细节描写等多种手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿地独特韵味，充满生命力。②作者选材典型且以小见大：如文本选取北京四季气味儿这一代表性的题材，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 【解析】52．本题考查学生分析鉴赏文本内容的能力。 C．“作者感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中‘清、静、悲凉’的意境特点相同”错误。作者整体的情感基调是体现对家乡的怀念与热爱之情，“悲凉之情”体现不出，所以与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点不同。 故选C。 53．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“冷峻沉重的笔调”“带有心酸”错误。作者想念家乡的京味儿，笔下写得都是记忆中百姓日常生活所表现出的自然状态，真实自然，生活气息浓郁，因而笔调应是“轻松闲适”的，叙事节奏舒缓，表现了对故乡的热爱。 故选D。 54．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 文中说“关于北京，首先让我想到的是气味儿”，冬天的“冬储大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪有一股云中薄荷味儿”“被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿”“水腥味夹杂着干草味”，春季“柳枝的清香味”“梨花、丁香、桃花，风卷花香”，夏季“槐花的香味”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”“秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿”，还有“在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中”“男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香”，由此可知，“四季京味儿”的表层义是指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。 根据“邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人”“大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在”“煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰”“后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开”“在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香”“淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应”“孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米”“垫隔开，最后用草垫木板和土封顶”“秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失”分析，邻里间的关系和睦友好，地域风俗文化生活气息浓郁，北京城四季风景非常典型，童年有很多趣事，没有烦忧。据此可知，“四季京味儿”的深层义是指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。 从情感上来讲，文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受，情感真挚动人。根据“用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感”分析，“四季京味儿”是指乡愁、乡思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。 从文章第一段“我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”可知，作者记忆中的北京，是一个有着悠久历史的城市，承载着中国传统文化，它具有包容的特性，是作者生活上与精神上的故乡。所以，文章的标题“四季京味儿”，指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 55．本题考查学生多角度探究作品意蕴，分析体裁特征和表现手法的能力。 文本二说“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣”，由此可知，作者认为要有真情，再把它提升到文学的层面、表达得美，散文才具有活趣。 根据文本一中“首先让我想到的是气味儿”分析，作者对故乡有深厚的感情，因想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。由“孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿”“我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶”“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落”“我们常去什刹海体育场游泳”“雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫”可见，作者笔下故乡的四季之景和日常生活都充满真情真趣，富有生机。再结合文本一中的“心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉……便写散文”“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力”分析可知，“活趣”是指文章的写作源自真心，有真情实感。 文本一中“人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿”“为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾”“更别提那阴险的煤气:趁人不备，温柔地杀你”运用拟人；“那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声”运用比喻、通感。由此分析，文中比喻、拟人、通感、细节等手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿的独特韵味，充满生命力。借此可知文本二中的“活趣”是指文章语言精练，描写生动，运用多种手法，在文学层面上表达优美。 根据文本一中“我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们”分析，注重在家乡的四季景物和风土人情中挖掘文化精神，让漂泊的游子、无家可归的孤魂有了文化之根，表达生命的诗意。再结合文本二中的“散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情”“散文是作者‘心灵的告白’，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受”可知，作者选材典型且以小见大，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 （23-24高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 故乡情 茹志鹃 随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。 说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。 绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。 小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。 啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢?……” 没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。 我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！ 绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。 在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。 厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。 这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。 这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。 哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。 石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“啰啰”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。 故乡，这就是我实实在在的故乡。 一九八一年十一月（有删改） 文本二： 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 (节选自郁达夫《故都的秋》） 56．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。 B．幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。 C．文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。 D．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。 57．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。 B．文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。 C．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。 D．结尾“我把鱼放进淡水缸”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏。 58．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。 59．文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。 【答案】56．C 57．D 58．①语言文字清新质朴，自然流畅；②运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩；③情景交融（在描写中寄予深情）。选取常见景物与人物，融入自己的独特感受，让寻常景物也有了别样的优美的画面感。 59．①少年时梦见故乡，凄凉荒芜，贫瘠冷清，这既是旧时代给作者留下的印象，也充分流露出作者对拥有故乡的无比渴望和眷恋之情，并透露出无“家”可归的心酸悲凉；②解放时在军队里梦见故乡，是风景优美、物质丰富、人情美好的故乡，表达作者对祖国解放的喜悦之情，也流露出作者希望故乡能摆脱贫困，成为更加温暖、美好地方的期盼和对故乡的殷切思念与牵挂；③在参观袜厂时描绘自己对流水线自动化生产袜子的梦，既是为故乡此刻仍旧使用着落后工具的慨叹，也更进一步衬托出“我”对故乡人民勤劳能干，靠着落后工具仍能建设四个现代化精神的赞叹，同时表达对故乡能有更好发展的祝愿之情。 【解析】56．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 C.“意在强调‘我’对姑娘们织袜流程的熟悉”错误，由从前“我”听见“这‘喳喳’的声音，伴着她轻轻哼的‘的笃’调，让人感到凄婉和寂寞”，到现在“这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼”“人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那‘喳喳’响的摇袜利润建起的……‘喳喳！喳喳！’地回响在我的心里。用它陈旧的方式……为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切”可知，并非仅仅强调“我”对流程熟悉，更是为了形成今昔对比，反映一种时代变迁带来的不同感受。 故选C。 57．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“主要为了体现“我”对生命的惊叹和敬畏”错误，“我赶紧回到了不是我家的‘家’里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来”中并无对生命的敬畏，这句话有其象征意义，鱼回到水里，就犹如“我”回到故乡，故而即使“干搁了两个钟头”也能悠悠地游起来，正如“我”从小远离家乡，如今回到家乡却能够自然融入一样，故说有“对生命的敬畏”属于过度解读。 故选D。 58．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 从语言风格来看，两段文字“石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了……”，语言显得清新动人，质朴自然； 从两段文字“正‘啰啰’地唤着小鸡小鸭……”“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”可知，运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩。 从表达方式来看，两段文字描写了“看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正……”“太阳又露出脸来了，著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬者烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说……”，描写的景物朴实，人物也很常见，但作者用他们别有感触的笔触勾勒出的极有画面感的场景，却让人倍感清新、质朴而动人。 59．本题考查学生分析探究文本情感的能力。 第一次写到梦境，作者说“故乡，故乡，我在你身边做过多少次‘家’的梦……我把这些就当做我的家……我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦”，流露出作者对故乡的无比渴望、思念和眷恋之情，因为渴望有个故乡，故而不断地梦到故乡的一切，并以梦中的故乡为自己的“家”；而梦中的家乡却是荒凉、冷清、甚至“凄恻”的，这也流露出作者童年时无“家”可归的辛酸悲苦； 第二处写梦“在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁，绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注”，此处的梦境发生了变化，不再是从前梦见的凄凉状态，这是因为中国已经解放，作者对故乡有了美好的憧憬，希望故乡能够摆脱从前的贫困、落后，成为一个温暖、美好、舒适的故乡，表达作者对故乡的殷切思念与牵挂； 第三处写梦，“我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜”，这是“我”看见故乡竟然还在用“五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿”用的摇袜机制作袜子时而产生的联想，而他们用这种落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在梦境与现实的对比中表达“我”对故乡人民勤劳能干的赞叹之情，以及希望家乡能够进一步发展的美好心愿。 （23-24高一上·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 采访李松 周起 乡村公路虽然有点窄。但交通很顺畅，很快就到了李松家。 眼前是一座三层小楼，小楼前是稻场，小楼的东边是一排平房。我走进院子时，菜香味扑鼻而来。 这李松，难道想开了吗？要用美食拉拢我？ 市文明办推荐和平村的李松参评“江城好人”,派我去采访李松。我听说过李松的事迹，就毫不犹豫地答应了下来。没想到，李松竟然不配合，给他打了好几次电话才打通。他说他在地里拔草。没工夫。我只好迁就他说，那我们在电话里聊几句吧。他犹豫片刻，勉强同意了。 我说，你15年如一日，照顾身边的孤寡老人李火。你孝老爱亲的故事在当地广为流传—— 他打断我的话，说，李火是我叔，照顾他，没啥好讲的。 我只好换个话题说，你多年义务照顾五保户老人李东—— 他又打断我的话，说，李东都83岁了，住在一个村里，难道不该照顾他吗？ 我接过话茬说，应该照顾，应该照顾，但不是每个人都这么想、这么做的，市文明办决定推荐你为“江城好人”。 听到这儿，李松很诧异地说，就为这些，推荐我当“江城好人”？那我们村的人，都是“江城好人”! 我说，市里上报的是你，现在需要报送关于你的材料。市里安排我来采访你，所以，请你讲讲自己是如何孝老爱亲的。 李松有些不耐烦了，说，我不是好人!随后把电话挂了。 李松这人，怎么这样!我只好如实向市文明办汇报遇到的情况。文明办的领导便与和平村村主任取得了联系，让和平村的王主任陪我去李松家采访。 王主任指着正往灶膛里添柴的人说，记者同志，这位是李松的爱人秋菊。李松不在家，你可以先和他爱人谈谈。秋菊见到我们，立刻站起身来请我们到屋子里喝茶。 秋菊是个爽快人，还没等我问话，就开始说了起来。她说，李松的父母过世早，叔叔李火一直照顾他，后来，叔叔带着李松出门打工挣钱。叔叔生病后，李松就一直照顾他，陪他聊天，他们俩像父子一样。 趁她休息，我插话说，请你说说李东的事。 秋菊说，李东是我家的邻居，他无儿无女的。李东不能照顾自己了，村里就把他送到敬老院去了。敬老院的条件挺好的，可李东就是离不了我们家李松，一到晚上，就说想李松了，整天睡不着觉，吵着要回家。敬老院没办法了，只好把他送回来了。真是的!秋菊的嗓门大，引来许多村里人围观。秋菊笑着说，记者不是要采访好人嘛，我们村里的好人可多了；春桃姑娘常帮邻居老人打扫卫生；夏荷嫂子隔三岔五就给李东老人送菜；卫生室的张医生经常上门给村里的老人看病…… 正在这时，李东老人拄着拐杖走到院子里，大伙儿立刻上前扶着他坐下来。 我赶忙来到李东老人面前，问道，老人家，我听说，李松不是好人，这是为啥，您知道吗？ 李东听了，生气地说，胡说八道!人家李松原来在南京打工，很受老板器重，他叔叔生病了，他才回家照顾叔叔的。他是个闲不住的人啊，除了照顾他叔叔，还种地。前几年，外出打工的村民把多余的土地租给了李松，他付的钱多，得罪了一些人。李松可是好人啊，他不亏待乡亲们。 哎呀，不好了！李松回来一定要骂死我的，饭菜还没烧好，工友们就快要收工吃晚饭了。王主任和大记者可要留下来喝几杯啊!秋菊说着。快步朝灶台走去。 我对王主任说，我要回去赶稿子，就不在这里吃了。说罢，和王主任匆匆告别。 在村口，我回望和平村，只见余晖洒在绿色的田地上，风里飘着庄稼的清香。 我打开车窗，把车开得比来时慢了许多。开着开着，我觉得这里的空气有淡淡的甘甜…… （《天池小小说》2023年8月） 文本二： 大批来自乡村的中国人，从“土”里拔出来，抖抖身上的泥土，向城市进军，渐渐脱离了“土气”的面貌。有些村子变成了工业发展基地，有很多人来打工，从而发展成了镇或者城；有些城郊村庄的村民在城市开发中变成了市民。不再是农民；大部分村庄虽然还是农村，但是土地与农民的关系已经从根本上改变了。大多数农民主要的经济收入不再靠土地，而是靠进城打工。农村人里有些力气的，或者有些知识技能的，基本上都外出打工了，除了年龄偏大些的，也就是目前六七十岁以上的人以外，大多数农民都有外出打工的经历，年青一代更是几乎和城里人没什么差别了。 哪里还有年轻人在农村种地呢？土地已经不再能束缚人了，不少农户干脆撂了荒，或者把土地承包给别人。承包土地的人也不再是传统意义上的农民了，他们办了工厂，成立了“公司”，当上了“经理”，不再被牢牢地束缚在土地上。 这种从“土”里拔出来的人们，游走自由多了，所以农村社区的“熟悉”也在转向“陌生”。比如像我这样多年都不回到村子里的人，越来越多。早些年人们还注重春节，过年一定要回去的，乡亲邻居拜个年，一年还可以见上一面。可是，现在春节的吸引力大大降低，越来越多的人把老婆孩子等家人带到了城里，过年也不回村了，甚至数年都不回去了。即使是兄弟姊妹、堂兄弟姊妹之间，也会多年不见面，更何况与其他村民呢。 （节选自陈心想《乡土本色：走出乡土》） 60．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说题为《采访李松》，实际是为了去采访李松的爱人秋菊，“我”有意通过侧面采访来了解李松在和平村孝老爱亲的事迹。 B．“我”是小说的叙述者，也是小说的线索人物，贯穿故事的始终。故事由“我”的所见所感展开，推动了情节的发展。 C．小说借次要人物李东之口，交代了李松放弃个人发展，回乡照顾叔叔，关爱村民的感人事迹，突出了李松的“好人”形象。 D．小说结尾言有尽而意无穷，巧借田地的余晖、庄稼的清香，表现“我”被和平村淳朴善良的民风深深地打动了。 61．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现代乡土社会呈现新面貌，即城市化进程加速人口流动，农村地区年轻力壮的年轻人外出务工、农村人口空心化、老龄化现象明显。 B．今天的农民开始摆脱土地的束缚，与外界频繁互动，价值观发生巨变，乡土性越来越淡薄，不再留恋乡村生活，足见其自私与冷漠。 C．农村社区的“熟悉”之所以转向“陌生”,是因为乡村社会流动性趋高，人际交往变得不那么确定，摸不清集体所共同认同的规则。 D．现在春节的吸引力大大降低，越来越多人过年也不回村了，于是故乡成为人们记忆里的存在，村庄就成了地理空间位置的一个坐标。 62．费孝通在《乡土中国》中说：“这个‘家’字可以说最能伸缩自如了。”请运用“差序格局”的原理来解释李松诧异自己被推荐为“江城好人”的合理性。 63．费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”结合文本一与文本二，谈谈中国乡村社会从“乡土”到“走出乡土”的变化。 【答案】60．A 61．B 62．①“差序格局”是发生在亲属关系和地缘关系中，以“己”为中心，向外一圈圈推出去而形成的具有伸缩能力和差等次序的社会结构格局。（“差序格局”指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。） ②按照这个原理，孤寡老人李火是李松的叔叔，属于关系亲密的自家人，因此，李松认为照顾李火没啥好讲的。 ③当差序格局的圈层再往外延伸，五保户老人李东是同村老人，李东也可以把他视为自家人。因此，李松也认为照顾李东是应该的。 ④“差序格局”对最重要的亲属的道德要素是孝悌，当李松视李火、李东为“自家人”时，李松认为孝老爱亲是应该的，因此诧异自己被推荐为“江城好人”。 63．①土地与农民的关系根本改变。从“土地束缚人”到“土地已经不再能束缚人”，也就是说，中国乡村社会的人们不再只靠种地为生，或向城市进军，或留乡兴业，农民的身份也随之发生变化，或变成市民，或变成农民工，或变成经理等。 ②农村社区的“熟悉”转向“陌生”。中国乡村社会的人们往往是互相熟悉的，因熟悉而信任，关系亲密。比如，李松夫妇与村民们情同一家。但随着走出乡土的人越来越多，原来的同村人也从熟人关系转变为半熟人关系，甚至陌生人关系。 【解析】60．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“实际是为了去采访李松的爱人秋菊”错误，曲解文意。我是特意去采访李松，李松不在家，采访李松的爱人秋菊属于巧合。 故选A。 61．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“足见其自私与冷漠”错误。在许多地区的农村，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民对村庄的归属感正在减弱。农民的“主体性”正在丧失。农民不仅“身体不在村”，而且“人心不在村”。“足见其自私与冷漠”属于过度解读。 故选B。 62．本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握和对文中信息进行分析、运用的能力。 在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士，这条伦理道德秩序都是共通的。“差序格局”是发生在亲属关系和地缘关系中，以“己”为中心，向外一圈圈推出去而形成的具有伸缩能力和差等次序的社会结构格局。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。按照这个原理，孤寡老人李火是李松的叔叔，属于关系亲密的自家人，因此，李松认为照顾李火没啥好讲的。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。当差序格局的圈层再往外延伸，五保户老人李东是同村老人，李东也可以把他视为自家人。因此，李松也认为照顾李东是应该的。 在“差序格局”里，每个圈子都是被一种道德要素维持着，对亲属来说，是孝悌；对朋友来说，是忠信。“差序格局”对最重要的亲属的道德要素是孝悌，当李松视李火、李东为“自家人”时，李松认为孝老爱亲是应该的，因此诧异自己被推荐为“江城好人”。 63．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 土地与农民的关系根本改变。“乡土性”代表着广大的中国人谋生于农业，这样的基层社会必然是稳定的。这份稳定可以从两种角度解释：一、人和人之间、人和空间之间的关系是不流动的，时代定居是乡下人的常态；二、乡土社会变化的速率很慢，从而许多现代社会的特征都无从发生。从“土地束缚人”到“土地已经不再能束缚人”，也就是说，中国乡村社会的人们不再只靠种地为生，或向城市进军，或留乡兴业，农民的身份也随之发生变化，或变成市民，或变成农民工，或变成经理等。 农村社区的“熟悉”转向“陌生”。中国乡村社会的人们往往是互相熟悉的，因熟悉而信任，关系亲密。此时，村庄已经不再是农民知根知底、互帮互助的“熟人社会”，而是转变为“半熟人社会”。人们的行为正越来越少地遵循乡土逻辑，而越来越多地拥抱市场逻辑。比如，李松夫妇与村民们情同一家。但随着走出乡土的人越来越多，原来的同村人也从熟人关系转变为半熟人关系，甚至陌生人关系。在转型期，青壮年长期在外，缺少共生共情的村庄经历，很难理解村庄规则习俗，渐渐对村庄的主体感就减弱了；此外，地方性共识逐步丧失，致使村庄规范越来越难以约束村民行为，村庄内生秩序能力逐渐消失。 （23-24高一上·甘肃白银·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 战士石 超侠 海风吹来，带着腥甜的滋味，湿润、温暖、舒爽。岛边那几块巨石，相互勾连，彼此依偎，仿佛几个人肩并着肩。在一块石头的罅隙里，我发现了一个防水笔记本，里面记录着这个奇异的故事…… 当我接受了这个任务，登上这座小岛的那一刻，心情是多么愉悦，我的双脚踏实又安定。 这岛是如此之小，从东走到西，不过一公里，从南走到北，也不过一公里。岛的北侧，面朝大海，有一个小小的山包，山包上立着旗杆，旗杆上高高飘扬着我们的国旗，那样鲜艳、灿烂。山包下有一栋小小的两层楼房，第一层就是我的寝室和厨房，第二层是工作室和观测室。岛上只有我一个人。 一个人驻守在一座孤岛上，刚开始想法很纯粹：远离喧嚣，恰好能看看自己想看的书，写写自己想写的东西，栽几株好看的植物，看湛蓝的天，看天边的云，看海浪飞卷、鲸鱼出没的奇异之景。 那为什么要离开小岛呢？ 每天早晨早早起来，升国旗，奏国歌，行军礼，白天除了警戒、观察，就是自己做饭做菜、种地养花，有什么不好？我不理解，前面先后上岛的三个战士，怎么会好端端地当了“逃兵”？这茫茫大海，又能逃到哪里去？ 这样清静的日子过了还没一个月，我似乎渐渐理解他们了。重复，重复，再重复。没有人讲话，只有风，只有石头，只有一棵树。渐渐地，你能听到风的哭声，听到石头的喊叫，还有树的冷笑。这些，都能将你从睡梦中惊醒，后背惊出一身冷汗。 大海像一个蓝色的男人，脾气古怪，时而狂风巨浪、暴躁野蛮，时而风平浪静、安静慈祥；石头就是傻傻的小孩，痴里痴气，经常发呆，像是在沉思宇宙的奥秘；那棵树是一个妖娆的女郎，摇曳生姿，顾盼生波，时而发些小性子，遇到事情只会惊声尖叫。和它们在一起，我也变得时而暴躁，时而默然。 我是不是疯了？陡然渗出一身冷汗，难道，那些不见了的战士们是因为发疯跳进大海里去了？我不认识他们。我有钢铁一般的意志，绝不会像他们一样。 当夜，久久不能入睡，窗外风雨交加，电闪雷鸣，还有那一道道紫红色的光。它们忽远忽近，有节奏地跳动着，像是行走的火焰。我推开窗仔细观察，海岸边好像有影子在移动，我心中一惊：“难道是敌人来犯？”我提着枪冲了出去，原来是石头。是石头在动！ 岸边那三块大石幻化成了人形，迎向海上射来的光束。海上升起的那块不明礁石，也似人形般，红光就是从它手中发射出来的。我看得瞠目结舌，感觉像在做梦。 它们，到底是什么？是人，是石，还是什么别的生物？ 我的心突突跳动，岸边的三块石头在变化，渐渐露出人类的面孔，这形象有几分眼熟。记忆的火药线被点燃了，爆炸出清晰的图像，那不是在我之前守岛的三位战士吗？他们怎么成了石头？ 我仗着胆子，靠前想去查看，却不料被对面礁石发出的红色光波射中。一团冻气，沁入了我的体内，身体渐渐冰冷，我挣扎着想要回观察室报告情况，却发现不对劲儿，头脑昏沉，皮肤上生出了硬壳。过了十几秒，这种状态才慢慢解除，那层外壳如烧熔的蜡一般退却了。我试图联系指挥部，可通信线路因暴风雨中断了，暂时无法联络。 我又回到海边，与那三块大石站在一起，对面的礁石正缓缓下沉，红色的光波已然消退。我听到身旁的石头发出声音。第一块石头说：“你也中招了，你的频率与我相同了。”第二块石头说：“这化石光束，又将我们的时间凝固了，我们永远也走不动，只能挡在这里，对付这些可怕的敌人。”第三块石头说：“想不到，敌人采用这样缓慢的战术，要悄悄占领我们的小岛，我们只能和敌人耗下去。”我惊恐至极，想要跑回去，但已经动弹不得。我的双脚到腰部，全都成了石头，和脚下的海滩连成了一体。 当我恍然大悟时，腰部和头脑，都已经开始石化。幸好我随身带着笔记本，在还有行动力时，将这件事情记录了下来，以供未来首长和战友们查证。 我们没有因为条件艰苦和寂寞难耐而逃避，我们一直站在这里坚守，和敌人进行着无声而漫长的战斗。哪怕我们变成石头，哪怕要战斗千年万年，也无怨无悔。我们会永远屹立在这里，保卫着我们的家园…… 我看到这里，不知不觉，眼中流下晶莹的泪滴，但很快就被海风吹干。我向着这四块石头，敬了一个标准的军礼。 海潮退去，海水中的礁石慢慢露出水面。我的脑际一片恍惚，感到有一道红光射来，炙热如火焰。 文本二： 超侠说：“创作的主要方向应该还是以科学、幻想、推理、冒险等为主题的，当然是融合在一起的那种感觉，希望写小孩子和大人都爱看的故事，能够得到读者的喜欢和认可才是我最大的安慰，我希望写作不要有什么纯文学、非纯文学之分，因为我问过好多作家，其实最后通俗文学和纯文学是合二为一的，共同形成的就是好看的文学。”超侠希望那种古怪有趣和惊险的风格，能够一直贯穿在自己的作品中，形成独特的“超侠”标签，既超幻又奇侠。 （摘编自鲁楠《超侠：每天都会产生各种联想和想象》） 64．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说采用倒叙的手法，开头写“我”的发现，结尾写“我”的感动和感觉，形成了首尾呼应的结构，也强化了故事的真实性。 B．第四个战士登岛时，起初心情愉悦，想法纯粹，写的是无知无畏的心态；后来暴躁、默然、惊恐，写的是恍然大悟、难抵寂寞的心理。 C．主体部分通过写第四个战士的“奇幻”经历，刻画了守岛军人为国奉献、甘耐寂寞、不顾安危、义无反顾、具有钢铁般意志的高大形象。 D．这篇小说很简短，故事也简单，以情节的奇幻与人物形象的独特见长，整篇小说在紧张激烈的对抗中展开，有一种崇高美和悲壮美。 65．文本一中画线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确的一项是（   ） A．对举三块大石和不明礁石，上承第四个战士在海岸边的观察，下启对事件真相的描写。 B．通过写礁石发射红光，凸显大石和礁石激烈冲突的关系，使小说的卫国主题更加深刻。 C．以第四个战士的感受写眼前的情景，既突出令人震惊的一面，又彰显虚实相生的特点。 D．通过渲染场面来引出第四个战士的情绪变化，掀起了小说的波澜，也改变了情节的进程。 66．超侠希望能创作出“好看的文学”。请结合文本二，分析在超侠心目中这类文学的特点。 67．如欲以“我看‘超侠’标签”为题写一则《战士石》的小评论，请结合文本，列出评论要点。 【答案】64．B 65．D 66．①主题多元，既超幻又奇侠，故事广受大众喜爱。②通俗文学和纯文学合二为一，风格独特。 67．①既有科幻的想象，又有真实的描述，人物富有传奇色彩。②以有趣和惊险的形式反映当今保家卫国的时代内容。③体现了科幻作家带有标签式的独特的小说观念。 【解析】64．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“无知无畏的心态”“恍然大悟、难抵寂寞的心理”错误，这样的理解过于肤浅。从文中来看，这篇文章展现的是守岛军人的形象，从开始到后来，展现的是军人的成长过程，凸显守岛军人为国奉献，甘于寂寞的精神。 故选B。 65．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D．“也改变了情节的进程”错误，从文中来看，并没有改变小说情节的进程。 故选D。 66．本题考查学生分析概括体裁特点的能力。 根据“主要创作的方向应该还是以科学、幻想、推理、冒险等为主题，当然是融和在一起的那种感觉，希望写小孩子和大人都爱看的故事，能够得到读者的喜欢和认可才是我最大的安慰”这段文字，可知作者心目中这类文学的特点是主题多元，既超幻又奇侠，故事广受大众喜爱。 根据“我希望写作不要有什么纯文学、非纯文学之分，因为问过好多作家，其实最后通俗文学和纯文学是合二为一的，共同形成的就是好看的文学”，可知通俗文学和纯文学合二为一，才能共同形成好看的文学。 根据“超侠希望那种古怪有趣和惊险的风格，能够一直都贯穿在自己的作品中，形成独特的‘超侠’标签，既超幻又奇侠”，可知作者心目中这类文学的特点是风格要独特，既超幻又奇侠。 67．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 解答本题可结合材料二中超侠对自己心目中这类文学特点的分析，和“形成独特的‘超侠’标签，既超幻又奇侠”来分析。 根据“在一块石头的罅隙里，我发现了一个防水笔记本，里面记录着这个奇异的故事……”“当我恍然大悟时，腰部和头脑，都已经开始石化。幸好我随身带着笔记本，在还有行动力时，将这件事情记录下来，以供未来首长和战友们查证”，可从这篇小说既有科幻的想象，又有真实的写实，人物富有传奇色彩角度评论。 根据“第二块石头说：‘这化石光束，又将我们的时间凝固了，我们永远也走不动，只能挡在这里，对付这些可怕的敌人。’第三块石头说：“想不到，敌人采用这样缓慢的战术，要悄悄占领我们的小岛，我们只能和敌人耗下去”“我们没有因为条件艰苦和寂寞难耐而逃避，我们一直站在这里坚守，和敌人进行着无声而漫长的战斗。哪怕我们变成石头，哪怕要战斗千年万年，也无怨无悔。我们会永远屹立在这里，保卫着我们的家园……”可从以有趣和惊险的形式反映当今保家卫国的时代内容角度评论。 根据“它们忽远忽近，有节奏地跳动着，像是行走的火焰。……原来是石头。是石头在动”“岸边那三块大石幻化成了人形，迎向海上射来的光束。海上升起的那块不明礁石，也似人形般，红光就是从他手中发射出来的”“却不料被对面‘礁石’发出的红色光波射中。一团冻气，沁入了我的体内，身体渐渐冰冷，我挣扎着想要回观察室报告情况，却发现不对劲儿，头脑昏沉，皮肤上生出了硬壳”，可从体现了科幻作家带有标签式的独特的小说观念的角度评价。 （23-24高一上·浙江丽水·期末）阅读材料，完成各题。 材料一 老贝尔曼是个画家，住在她们下面的底层。他已经六十开外，胡子像米开朗琪罗创作的雕像摩西的那样，从森林之神般的头上，沿着小魔鬼似的躯体，弯弯曲曲地垂落下来。在艺术上，贝尔曼一事无成，挥舞画笔四十年，却未能靠近艺术女神，连她的裙边都没碰到。他一直说是要画一幅杰作，却从来没有动笔。几年来，除了给商业画或广告画之类偶尔涂上几笔，什么也没有创作。他替“聚居地”里雇不起职业模特儿的青年画家当模特儿，赚点小钱。他喝杜松子酒过量，依旧谈论他未来的杰作。至于别的，他还是个凶狠的小老头，毫不留情地讥笑别人的软弱。他把自己看作随时待命的猎犬，专门保护楼上画室里两个年轻艺术家。 …… 天刚亮起来，狠心的琼希便吩咐拉开窗帘。 常春藤叶子依然还在。 …… 第二天，医生对休说：“她已经脱离危险，你赢了。现在要注意的是营养和照料——没有别的了。” 那天下午，休来到琼希躺着的床边，琼希正编织着一条无用的深蓝色羊毛披肩，一副心满意足的样子。休伸出胳膊，连同枕头一把抱住了琼希。 “我有件事要告诉你，小丫头，”她说，“今天，贝尔曼先生在医院里去世了，死于肺炎。他才病了两天。头天早上，门房发现他在楼下住房里，痛苦而无奈，鞋子和衣服都湿透了，冰冷冰冷的。大家都无法想象，这么可怕的夜晚，他会去过哪儿呢。后来他们发现了一盏亮着的灯笼，一架拖动了地方的扶梯，一些散乱的画笔，以及一块调色板，上面调着绿黄两种颜色——瞧瞧窗外，亲爱的，墙上最后的一片藤叶，在风中纹丝不动，你不觉得奇怪吗?哎呀，亲爱的，这是贝尔曼的杰作——那天晚上最后一片叶子掉下的时候，他画上去的。” （节选自欧·亨利《最后一片叶子》） 材料二 他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。比如，像顾养民这家伙，挨了别人的打，但不报复打他的人——尽管按常情来说，谁挨了打也不会平平静静，但人家的做法就和一般人不一样。这件事就值得他好好思量思量。这期间，少平获得了一个非常重要的认识：在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！ （节选自路遥《平凡的世界》） 68．下列关于材料一内容的推断和分析，不正确的一项是（    ） A．琼希按照自己的“规定”，最后一片叶子掉下来时她也将随之而去。 B．贝尔曼在那个可怕的夜晚提着灯笼，拿着画板，爬上扶梯画了叶子。 C．琼希最后能够脱离危险期的本质原因就是贝尔曼画的最后一片叶子。 D．结尾出人意料又在情理之中，琼希脱离了危险，贝尔曼却突然病逝。 69．贝尔曼最后完成的画作是一片普通的叶子，却被称为“杰作”，这是否矛盾？请说明理由。 70．材料二“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！”这句话在《平凡的世界》中许多人物身上都有所体现。请选择一个人物进行分析。 71．贝尔曼一直没有动手画他的杰作，但从未停止谈论；孙少平认为要过普通人正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。这是两种不同的人生态度，你更赞同哪一种？结合材料和理解说明理由。 【答案】68．C 69．不矛盾。所以说“最后的一片叶子”是贝尔曼的“杰作”,这不仅因为叶子画的逼真，更因为这片叶子给予了病人“生”的希望和信念，表现了普通人之间的无私情谊，闪烁着人性的光辉。 70．示例：孙少平是平凡的，当煤矿工人时，劳动繁重、工友欺辱、恩施死去、爱人逝世、容貌被毁……一连串的挫折与打击都降临在他身上，他在接受这些磨难的同时，也在不断地振作。他让我们看到“愈挫愈勇”的精神。他不惜失掉自己的工作，用自己的全部积蓄援救受辱的小翠，让我们看到他乐于助人的精神。他就是在这一件件平凡的事情中表现出他人格的伟大。 71．示例：我更赞同贝尔曼的人生态度。 作为一个画家，虽然他的大半生都穷困潦倒，走的是一条失败之路，但他始终有个响亮的目标——画一幅“伟大的杰作”。四十年，他都没有因自己的失败而放弃作画，他一直等待着时机。与把自己的生命寄托于一片飘摇的叶子琼西相比，贝尔门曼更像一个失败的英雄。面对他，和他用生命画成的“杰作”，我们任何人都不得不肃然起敬。 生活就像一棵树，我们不可能将每片叶子、每件事都做得很好。很多时候需要放弃许多的叶子，但不放弃自己。就像贝尔曼一样，无论怎样穷困潦倒，都不放弃谈论自己的理想，为了理想而生活。 【解析】68．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“本质原因”错误，本质原因是受叶子触动而燃起的活下去的勇气和信念。 故选C。 69．本题考查学生理解重要词语的含义的能力。 贝尔曼是一个靠着给穷画家做模特和画点商业广告赚取生活费的老头，虽然酗酒，但却一直有着一个信念，那就是完成他那还没开工的杰作，从而成为一个成功的作家。贝尔曼患了肺炎，他顶风冒雨在墙上为琼西画上了珍贵的最后一片叶子，他的伟大与执着永远地浓缩在一片常春藤叶子里。所以这最后的画作就是他的杰作。贝尔曼的牺牲精神以及最后一片叶子所蕴涵的深远意义无一不在提醒人们尽管生活如此艰辛，却有一种力量在支持着人们不断向前，去改变现状并追求美好的明天，那就是人性的真、善、美。 70．本题考查学生鉴赏作品中艺术形象的能力。 路遥《平凡的世界》中我们可以看到经历苦难依旧保持善良的孙少平，也可以看到地位优越却时时刻刻注重他人感受的田晓霞，更可以看到贫穷而无奈的父亲孙玉厚……路遥通过一些细微的小事，微不足道的细节，向我们展示了这些美好的人物形象，美好的人格品质。 分析人物形象的时候，先答出选择的人物，并做简单介绍，然后紧扣题干中的“平常”与“伟大”，举出具体事例，分析其中体现的人格品质，最后总结，回扣题干观点，言之有理即可。 71．本题考查学生对文本进行个性化阅读和有创意解读的能力。 回答时，先表明自己的观点，如“我更赞同贝尔曼的人生态度”。 然后结合题干中的“从未停止谈论”“太多的非分之想”，分析具体所指，如孙少平的“不要做太多的非分之想”是指要切合实际，不要空想；贝尔曼的“从未停止谈论”是指不放弃自己的理想。 再结合人物和自己的经历，分析原因。比如在贝尔曼身上，我们看到理想的重要意义：无论是普通人，还是成功人士，都不能失去生活的勇气，要有理想，有抱负，永远奋斗不息。 （23-24高一上·湖南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 江南的冬景 郁达夫 凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的是萝卜、鸭梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。 但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？ 我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。 说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang（散步）一词来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边的三五人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远卓，这中间又多是树枝杈桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作早冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所以最欢迎的也就是这样的冬天。 窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！ 一九三五年十二月一日 （有删改） 文本二： 自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。 （节选自郁达夫《山水及自然景物的欣赏》，有删改） 72．下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项是（    ） A．文章依次描绘了冬晨谈天、寒郊草木、寒冬闲步、寒村微雨和江南冬雪五幅图画，传神描绘了江南冬景特有的景象和情致。 B．作者在描写寒村微雨的冬霖景象时，用色状物写景，浓淡适宜，描绘了一幅富有悠闲情调的水墨画，表达了对江南冬景的喜爱。 C．文章构思巧妙，描写江南冬景，却从北国冬天写起，此处宕开一笔，运用类比联想表现江南冬天的温和可爱、恰到好处。 D．同是写景抒情散文，本文与《故都的秋》在意境和情感方面迥异：前者温润清朗，闲适恬淡；后者清静悲凉，并流露出深远的忧思。 73．下列对文本一艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．芦花、红叶、柏子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气。作者将这种富有生气的色彩和雪莱《西风颂》中的名句相连接，别有一番情趣。 B．全文语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。同时语调舒缓，情调悠闲，在洒脱中又不可避免地透露着一丝丝惆怅。 C．“则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”，将“酒”比作“姑娘”，“调戏”将“雪月梅”拟人化，生动形象地写出了江南冬雪的美丽。 D．文章最后一段语言平实而又活泼，照应全文行云流水般的描述，既是一个巧妙的收束，又是一次洒脱无羁的荡开。 74．文本一第七段作者并没有直接写雪景，而是引用了大量古诗文。这些诗文的顺序可否调整？为什么？引用这些诗文有什么好处？ 75．文本二画线句说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合两则文本和下面的语段谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。 陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。 ——宗白华《论<世说新语>和晋人的美》 【答案】72．C 73．B 74．①不可以，因为作者是按照时间的顺序来组合诗文的。②作者引用诗句，避实就虚，巧借诗句意境，展示江南雪景的美丽，抒发了作者的赞美喜爱之情。③增添了文采，烘托了意境，丰富文化意蕴，激发读者的联想。 75．示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《江南的冬景》中写微雨寒村冬霖景象中的悠闲，感悟到了“得失俱亡，死生不问”，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。 示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。 【解析】72．本题考查学生对文本思想内容的分析与概括的能力。 C.“类比联想”错误，此处以北国冬天衬托江南冬天的温和可爱、恰到好处，应为衬托。 故选C。 73．本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。 B.“在洒脱中又不可避免地透露着一丝丝惆怅”错误，原文有“人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”，应为“得失俱亡，死生不问”，全文没有惆怅之感。 故选B。 74．本题考查学生分析理解文章内容及作用的能力。 关于引用的诗句，文中有“日暮、冬宵、更深人静后、第二天的早晨”，所引诗句分别与其相对应，不可以调换次序。 引用诗句，首先可以增添文章的文化底蕴、诗意、文采； 此外，作者引用“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴门闻犬吠，风雪夜归人”“前村深雪里，昨夜一枝开”等诗句，描绘的是雪中或是雪后的美丽景象，诗句避实就虚，巧借优美意境，展示江南雪景的美丽，激发读者的联想，同时抒发了作者的赞美喜爱之情。 75．本题考查学生理解文章内容表达自己观点的能力。 首先一定要理解文中的“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”这句话的含义。答题要始终围绕这句话来回答。第二，根据下面所给的语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。 “欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”其实是点明了山水自然与艺术和人生的关系。山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“此中有真意，欲辨已忘言”“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。《江南的冬景》中，“到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界……在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”，写微雨寒村冬霖景象中的悠闲，感悟到了“得失俱亡，死生不问”，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。 艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度，正如陶渊明、谢灵运夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，正体现了他们对人生与艺术的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如文本中孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”那样领悟人生、珍惜生命；如太史公游览了名山大川，想要追求永恒的人生意义，然后才死心塌地，去发愤而著书，寻求精神价值的实现；才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。 据此从哪个角度分析理解都可以，言之成理即可。 （23-24高一上·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 过去，我们的角落是另一副模样：斑驳的墙，低矮的屋顶，屋顶挂满灰尘结成的网……铁子说这儿避风，克俭说这儿暖和。我呢？只想离窗户远一点，从那儿可以看见一所大学的楼房和好几家工厂的烟囱。这儿是整个“五七”生产组的技术角。 清晨、晌午或傍晚，你会在一条幽深的小巷中看见我们。我们三个结队而行，最怕碰见天真稚气的孩子。“妈妈你看哟！”我们都低下头。“叔叔们受了伤，腿坏了，所以……”铁子把手摇车摇得飞快，我和克俭也想走快些，但是不行。“瘸子吗？”孩子问。母亲的巴掌像是打在我们心上。这最难办，孩子无知，母亲好心。我们忍着伤痛，付出比常人更大的气力，为的是独立，为的是回到正常人的行列里来，为的是用双手改变我们的形象——残废。 我们有时哼着歌走在小巷深处： 今天像往日一样/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/闭上了我的两眼…… 春风乍起，吹绿柳条的时节，她来了。“我叫王雪，坐在这儿行吗？”她走进了我们的角落。“当然。”“只要你乐意。”“有什么不行的？”我们每人一句，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔调。克俭在我耳边嘀咕了一句，不外乎“德性”“臭酸相儿”一类的评语。铁子冷酷的目光在眼镜后面闪了几下，低下头去。这是一种防御，以攻为守式的防御。防御什么呢？ 春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光，搅动了三颗枯萎的心。我们的角落从早到晚萦回着歌声：《菩提树》《命运》《茫茫大草原》……先是轻轻地哼，后是低声地唱。我偷眼去看王雪，发现铁子和克俭也在偷偷看她。王雪随着我们歌声的节奏轻轻晃着头，两个小辫一个弯了一个直，一个直了一个又弯。我们的歌声更响亮了： 老人河，啊，老人河/你知道一切/但总是沉默…… “你们干嘛光唱这些让人伤心的歌？”王雪忽然说。“你爱听什么？”克俭说。他的脸红了一下。王雪清了一下喉咙唱起来： 我们一天到晚在一起把稻草晒干/她在那边我在这边/两人相距很近很近…… 王雪轻轻地唱，随着欢快的节拍摆着小辫。我们三个干脆停下了手里的活，愣愣地看着她，心中的防御工事已经拆除了，眼前出现了一泓春水，轻轻拍打着寂寥的堤岸。她长得多美！怎么说呢？她的心写在脸上，她看得起我们。 正像歌中唱的那样，我们从早到晚在一起。不知从什么时候起，我们唱起那些欢乐的歌。不知从什么时候起，我们都用长辈似的口吻和她说话：“王雪，晚上回家走大街，别走那些小胡同。”“王雪，你该学外语。事在人为，别怕难。”“王雪，不然你就学小提琴。只要下功夫，路是人走出来的。”“王雪，你就得这么对待生活，你和我们不一样。”…… 如今想来，真是一段珍贵的记忆。 “我是说，王雪这下可以考大学了。”“真的！可她行么？”我的眼睛一亮：“对！你可以帮帮她的数学和物理。”“你可以帮帮她的语文，主要是作文。”“真的！” 那天起，每天晚上，蟋蟀在门外“嚯嚯”地叫，我们的角落里亮着灯光。 铁子和王雪趴在桌上，点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀。我呢？给她讲语法、主题、构思和“之乎者也”，还给她写了七八篇范文。唯有克俭一声不响地坐在门外，给我们一壶壶地烧开水，偶尔听见我们的笑声，他才探进头来羡慕似的笑笑。蓝色的火苗舔着壶底，发出“呜呜”的低吟，克俭的眼睛里有火光也有苦闷。我们说的他都不懂，他其实连小学都没有上完呀。 我拄着拐杖走过去拍拍他的肩膀：“你家也许有点什么用得着的书吧？”他没有回答。他准因为帮不上王雪而心里难受呢。第二天，他不知从哪儿找来了一本《绝对辨音力》，急急忙忙一瘸一拐地跑来交给王雪，竟连里面讲的是什么都没来得及看。那是一本外国小说。好心的王雪竭力表现出喜出望外的样子，说她特别爱看这样的书。 多么恬静、柔和的灯光呀。那还是在童年，妈妈下班回来在我脖子上亲吻的时候，我看见过的。黑漆漆的四周为什么不能都点亮这样的灯光呢？ 王雪去考大学前有一夜，我们唱起了《灯光》： 有位年轻的姑娘/送战士去打仗/他们黑夜里告别/在那台阶前…… （摘编自史铁生《没有太阳的角落》） 文本二： 曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 （节选自史铁生《我与地坛》） 76．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．环境描写烘托人物心情。文本一中“挂满灰尘结成的网”“春风乍起，吹绿柳条的时节”“春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光”，几处环境描写都有这种作用。 B．文本一通过描写在小巷中遇到好奇母子的细节，表现了“我们”面对别人异样的眼光时想要快速逃离却无能为力的痛苦心情。 C．文本一描写铁子辅导王雪学习，运用大量短句，“点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀”，简短而紧凑，表现出铁子用自身能力帮助王雪时的积极与热情。 D．文本二写母亲来地坛找“我”，“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，运用比喻描写细节，写出母亲的牵挂与深沉的爱。 77．文本一中多处引用歌词，下列对歌词内容的理解，不恰当的一项是（    ） A．“我在黑暗中行走，闭上了我的两眼”表现出“我们”因残疾而得不到像正常人一样的生活的茫然与痛苦。 B．“你知道一切，但总是沉默”体现出“我们”面对活泼的王雪，想卸下心理防御，又不敢主动示好的矛盾心情。 C．“她在那边我在这边，两人相距很近很近”呼应着“我们”因王雪的热情和尊重，而逐渐打开心扉，接受她的友谊的转变。 D．文本一最后《灯光》的歌词，承载着王雪赴考前“我们”内心的留恋不舍，以及对王雪前途一片光明的祝愿。 78．文本一以“没有太阳的角落”为标题，有何妙处？ 79．史铁生的人生之路是一条不断与命运抗争的路，在这条路上，作者身边有来自不同方面的助力，请结合文本简要分析。 【答案】76．B 77．D 78． ①“没有太阳的角落”，是指三人在五七生产组工作的技术角，也是故事开展的主要空间，结构上有贯穿全文的作用。 ②“没有太阳”与开头对角落“斑驳”“低矮”“挂满灰尘”的环境描写相呼应，隐喻了“我们”三人经受残疾后孤独落寞、不受人重视的生存常态。 ③伤感的标题与温情的故事形成艺术反差，突出了“我们”渴望得到平等对待，却不愿被人怜悯的独立人格，以及“我们”由“拒人千里”到“热爱生活”的改变和自我救赎。 ④“没有太阳的角落”与文末的“灯光”形成对照，突出关爱与尊重对遭受重创的人生的作用，表现作者对个体的生命关怀，引发读者思考。 79．①友谊的助力。“我”与铁子、克俭三个残疾人互相支撑，抱团取暖，一起挣扎着寻找人生的道路；王雪用热情和尊重使“我们”不再自卑消沉，找到自己的人生价值。 ②音乐和歌声的助力。“我们”用歌声表达内心的情感，并在歌声中得到精神慰藉与情感力量，找到人生的光亮。 ③母亲的助力。母亲对我的爱与理解、面对艰难命运的坚忍意志,默默地影响着我，让我不断坚持与命运抗争，从不屈服。 【解析】76．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“好奇母子”“异样的眼光”错误，由材料一第二段“母亲的巴掌像是打在我们心上。这最难办，孩子无知，母亲好心”可知，“母亲”并未表现出对“我们”的好奇,“天真稚气的孩子”表现出的不是“异样的眼光”。 故选B。 77．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“对王雪前途一片光明的祝愿”错误，由“王雪去考大学前有一夜”及“他们黑夜里告别/在那台阶前”可知，歌词表现的只是离别的不舍。 故选D。 78．本题考查学生鉴赏标题作用的能力。 从记述情节上来看，材料一第一段就指出：“没有太阳的角落” 是整个“五七”生产组最不受人重视的技术角。起初我们在这里集合，后来走进了这个角落，一系列的事情都是在这个空间角落里发生的，结构上有贯穿全文的作用。 从标题上来看，题目中的“没有太阳”能够与散文开头对角落“斑驳”“低矮”“挂满灰尘”的环境描写相呼应，这些色调暗淡的词语也隐喻了我们三人经受残疾后孤独落寞、不受人重视的生存常态。我们这个技术角是这样的：“过去，我们的角落是另一副模样：斑驳的墙，低矮的屋顶，屋顶挂满灰尘结成的网……铁子说这儿避风，克俭说这儿暖和。我呢？只想离窗户远一点，从那儿可以看见一所大学的楼房和好几家工厂的烟囱”。我们的生活是这样的：“清晨、晌午或傍晚，你会在一条幽深的小巷中看见我们。我们三个结队而行，最怕碰见天真稚气的孩子……我们忍着伤痛，付出比常人更大的气力，为的是独立，为的是回到正常人的行列里来，为的是用双手改变我们的形象——残废”。 从主题上来看，“太阳”普照万物，给予希望，而题目里“没有太阳的角落” 反衬出我们渴望受人重视，却不愿被人怜悯的独立人格，突出了我们由“拒人千里”到“热爱生活”的改变和自我救赎。一开始，王雪的到来，“我们每人一句，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔调”。逐渐接触后，“正像歌中唱的那样，我们从早到晚在一起。不知从什么时候起，我们唱起那些欢乐的歌。不知从什么时候起，我们都用长辈似的口吻和她说话”。 从艺术效果上来看，“没有太阳的角落”是伤感的标题，与散文中有温暖的故事形成艺术反差，使文本具有文学张力，引起读者对人生遭受重创的人物命运的深思，表现作者对个体的生命关怀。 79．本题考查学生筛选信息、归纳概括要点的能力。 作答时，根据题干“作者身边有来自不同方面的助力”的提示去筛选信息。 友谊的助力：“铁子说这儿避风，克俭说这儿暖和”，我们三人就在这个角落互相鼓励，互相安慰。“我们忍着伤痛，付出比常人更大的气力，为的是独立，为的是回到正常人的行列里来，为的是用双手改变我们的形象——残废”。王雪的到来，如“春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光，搅动了三颗枯萎的心”。“你们干嘛光唱这些让人伤心的歌？”“她的心写在脸上，她看得起我们”。她真诚的关心、热情的帮助，让“我们唱起那些欢乐的歌”。 音乐和歌声的助力：“我们”用歌声表达内心的情感，并在歌声中得到精神慰藉与情感力量，找到人生的光亮。文章中多处引用歌词。“你知道一切，但总是沉默”体现出“我们”面对活泼的王雪，想卸下心理防御，又不敢主动示好的矛盾心情。“她在那边我在这边，两人相距很近很近”呼应着“我们”因王雪的热情和尊重，而逐渐打开心扉，接受她的友谊的转变。到最后“正像歌中唱的那样，我们从早到晚在一起。不知从什么时候起，我们唱起那些欢乐的歌”。 母亲的助力：“母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去”，她对我的关心总是默默地。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。我从最初的倔强、痛苦，到一点点走出阴霾，在母亲走后，“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路”，都离不开母亲的助力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$