精品解析：四川省泸州市泸县第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

四川省泸州市泸县第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 考试时间：150分钟，满分150分 注意事项: 1.答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑回答非选择题时,用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（共19 分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”-这类的话已经成为我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡一城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 乡土社会里个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 D. 无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。 B. 在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. “后乡土中国”是于“乡土中国”理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”特征变化。 5. 如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 【答案】1 A 2. C 3. A 4. ①乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。②农业已经不再是农民主要的生计模式。 5. ①土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。②乡土社区间人口流动率小，土气是因为不流动而发生的。③乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”曲解文意。根据“中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”可知，孤立和隔膜并不是乡民个体之间的，而是就村和村之间的关系而言的；“三家村式的微型村落的存在”是研究乡民个体关系的前提，并不是结果，因此选项的因果关系也不成立。 C.“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作”张冠李戴。根据原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”不是乡土社会，而是法理社会。 D.“他们选择固守乡土，终老于斯”曲解文意。原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无需选择。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”有误，曲解文意。原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，选项意思恰恰相反。 故选C 【3题详解】 本题考查学生分析文章论据的能力。 “乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小，生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 A.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的”可知，乡土社会的隔绝不是绝对的。故A项不具有“乡土社会”特征。 B.“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了“乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。 C.“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下离不了泥土”的特征，体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生办法”的特征。 D.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料二第五段“变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为‘流动的村庄’和‘空巢社会’”可以总结出，首先，与传统的“乡土社会”相比，“后乡土社会”中乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。 从材料二第六段“后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营”可知，在“后乡土社会”，农业已经不再是农民主要的生计模式，而变成了农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 对于“土气”的理解，从材料一第一段“土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可以总结出：土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。 从材料一第一段“农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，第二段“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的”可以总结出：乡土社区间人口流动率小，土气是因为不流动而发生的。 从材料一最后一段“在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可以总结出：乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成小题。 敌后武工队 冯志 人是地里仙，一日不见走一千。这支撤退的部队，经过一夜的急行军，爬沟、绕点、穿过平汉铁路、通过层层封锁线，来到了山区，在分区驻地——贾各庄住下了。 进山区后的二十几里路，指导员魏强的鞋底就磨透了。第二天，吃过午饭，他坐在院里，在日头底下，穿针引线地缀补起来。这时，排长贾正挑着两大桶水，噔噔噔地闯进房东的屋门，哗哗地倒进了瓮里。 “哎呀，同志！瓮里都满啦……嗨，一住下，吃水就给包下了！”一阵尖细的、满怀感激的话语，从屋里传来，这是房东老太太的声音。 “在咱冀中，想给房东挑也不敢。”贾正放下水桶，从屋里走出来。 “报告，魏指导员，参谋长请你和贾排长。”一个倒背小马枪、武装整齐的小通信员很有礼貌地冲魏强行着军礼。 “走！”魏强箍箍头上的毛巾，摸摸紫花褂子襟纽，按按腰间的驳壳枪，拽拽前后的底襟，和贾正一前一后紧跟通信员走出了大门。 参谋长一见魏强和贾正走进来，忙移开眼前的《抗敌报》，招呼他俩坐下。 “你们跟我到这边来，是知道要干什么的！” “知道！”魏强、贾正同声回答。 “知道就好！敌人让咱冀中根据地变了质，武装工作队就变成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敌人心脏里，去搅和它个乱七八糟。分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长。 你俩有什么意见？” 魏强听说分区党委决定派自己到武工队去，并且要担任小队长，当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停。稍一沉思，想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难，于是忙站起说：“服从组织需要，没有意见。”贾正用舌头舔了一下嘴唇，也跟上一句：“没有意见。” 贾各庄到南峪，中间只隔个小山渠，不到二里地。魏强、贾正不到吃一顿饭的工夫就赶到了。武工队人数不多，四十六七个人，可是从人员到武器，真是棒得出奇。讲武器，除了有机关枪、掷弹筒等自动火器，每个人还有一支日造马步枪，绝大部分人腰间还插支驳壳枪：论人员，那真是好样的：二小队长蒋天祥是魏强抗大二分校的同学，来前，在通信连任连长；武工队的队员们，都是九分区部队的金疙瘩，富有战斗经验的班、排干部。魏强心里非常高兴，这些队员，他是认识的多，不认识的少。 蒋天祥听说魏强来了，忙找到一小队，还在院子里就“魏强、魏强”地喊起来。魏强从屋里跑出，两个多月没见面的老朋友，四只大手狠劲地攥在一起，立刻叙起离情来。 贾正来到武工队，一瞅，都是枪林弹雨里的老战友，更是高兴。少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。贾正扭脸转向一直叼着烟袋光笑不说话的赵庆田：“你这一阵子怎么样？”说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠。 “咱们这个小队长怎么样？”赵庆田憋了老大半天，才憋出了十个字。 “你说魏小队长？那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份。他是俺们连的指导员。我和你一分手，就跟他一起……”贾正本着自己知道的，向赵庆田介绍着。 魏强送走蒋天祥，就朝赵庆田、贾正走来。 “小队长来了。”赵庆田低声地说。 “好，贾正，你来啦！”这时，从大门外闯进一个身穿便衣、持马步枪的军人。瓜子脸、尖下巴颏，嘴上长着黑黝黝的一抹子短胡髭，个子准比贾正高出半头。他上来就把贾正的手攥住了。 “刘太生，这是咱们小队长。”赵庆田觉得在魏强——自己的小队长跟前，不应这样随便，忙介绍。刘太生立正、挺胸、二目平视地报告：“小队长，刘太生值勤回来。” “你们都是老战友？随便谈吧。”魏强点头回礼地说。看到刘太生，魏强的脑际立即出现了一位身高体胖、慈眉善目的老太太，这就是他在清苑县张庄认识的那位模范抗属刘大娘。她在八月间，被敌人杀死了。这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来，两眼不时地凝盯着他。 “刘太生，你家可出了个大事……”贾正一本正经地刚说到这，魏强立刻使劲地咳嗽了两声。贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来：“你猜是什么大事吧？” “我离家好几年，怎么会知道？” “说给你吧，你二兄弟长生参加县大队啦！” “这个？我早知道，还是我妈送去的。是不？”刘太生对这个过了时的消息很不满足，“贾正，我妈结实呗？” 贾正不愿意在自己的同学、多年的战友、革命的同志面前说假话，但是，暂时又不能照实地说，只好忍着内心的苦痛，小声说了三个字：“还结实。” “刘太生，你这个大马虎，头晌午借老乡的镰刀，你还了没有？”辛凤鸣进来望见刘太生就问。 “哎哟！没有。人家要啦？我去。”刘太生很忏悔地扭头就要走。 “得了吧！等你送，早破坏群众纪律啦！” “你送啦！好，我谢谢你！” 魏强虽然乍来到武工队，一见这起子生龙活虎般的队员，从心眼里痛快。确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量。这力量就是那坚强的意志，火般的热情。他们自己也都认为：有这样的意志，这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁、碾碎。 （节选自冯志《敌后武工队》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 战士们虽然长途跋涉，鞋破身累，但是到达驻地后并没有贪图享乐，而是热情帮助当地人民并有序进行下一步的战斗安排。 B. “在咱冀中，想给房东挑也不敢”，贾正的这一句话说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密。 C. 下属对魏强的崇拜、敬仰以及上级领导委派其负责极具重要性的工作，都体现了魏强出众的工作能力、强大的个人魅力。 D. 刘太生家上至慈眉善目的老母亲，下到刘太生及其二兄弟都为革命事业贡献了力量，映射出革命时期军民齐心的斗争历史。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的“人是地里仙，一日不见走一千”为夸张式的表述，说明部队撤退时行军速度之快，与后文魏强鞋子被磨破的内容相呼应。 B. 文中的贾正正直诚实、会察言观色，他不愿意对战友说假话，准备告诉刘太生其母的事情，但因得到队长的暗示而作罢。 C. 本文大量的对话描写不仅能够起到推进故事情节发展的作用，还能营造出革命战争时期，军民互帮互助的生动画面。 D. 结尾段写魏强来到武工队领略了战友们的精神风貌，感受到了坚强的意志和如火般的热情，直接表现出魏强心底革命必胜的信念。 8. 文本中的魏强具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 9. 本文与课文中的《百合花》在主题方面有共同之处。请根据两篇小说的内容，分别从战友之情与军民之情的角度作简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①服从组织：当分区党委决定派他到武工队并担任小队长时，他表示服从组织需要，没有丝毫犹豫，体现了高度的组织纪律性。 ②有领导能力：从贾正和赵庆田的交谈中可以看出魏强在战斗、表达、书写等方面能力突出，能胜任小队长这一领导职务。 ③关心战友：他担心贾正冒失地说出刘太生母亲去世的消息，以免刘太生悲痛，展现出对战友心理和情绪的关心。 9. ①战友之情角度：在《敌后武工队》中，贾正和赵庆田是老战友，彼此熟悉，相见很高兴，刘太生回来时大家热情交流，魏强也关心战友的情绪。《百合花》里，小通讯员和 “我” 在战斗过程中建立了一种特殊的战友情感，虽然开始有隔阂，但后来互相理解。两篇小说都体现了战友之间真挚的情感。 ②军民之情角度：《敌后武工队》战士们给房东挑水，关心群众纪律，体现了军民鱼水情。《百合花》中，新媳妇为小通讯员缝补衣服，把自己的新婚被子借给部队，表现出军民之间深厚的情谊。 【解析】 【导语】这篇小说通过描绘一支武工队在艰苦环境中迅速适应并投入新任务的过程，刻画了以魏强为代表的革命战士的坚韧品质和无畏精神。作品用细腻的对话和生动的场景展现了战友间的深厚情谊和革命信念，讴歌了军民团结一致的抗敌力量，并营造出奋发向上、乐观积极的氛围。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“我方部队在翼中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密”错误。由原文战士们撤退到后文组建敌后武工队和“敌人让咱冀中根据地变了质”可知，由于敌人入侵冀中根据地，战士们不得以进行撤退并转入敌后，在冀中不敢给房东挑水是因为怕暴露行踪，并非得不到百姓的认可。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“直接表现出魏强心底革命必胜的信念”错误。由原文“确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量……这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁，碾碎”可知，此处以全知视角表现了作者对战士们坚定革命意志的赞美，直接表现了战士们革命必胜的坚定信念，而并非魏强心底革命必胜的信念。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的能力。 ①根据“分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长”时，虽然“心里突突跳个不停”，但“想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难”，连忙回答“服从组织需要”，体现了高度的组织纪律性。 ②根据“那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份”，通过贾正的交待，侧面表现了魏强在“打”“说”“写”等方面的突出能力，他战斗、表达、书写等“都数头份”，有领导能力。 ③由原文“这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来”和“‘刘太生，你家可出了个大事……’贾正一本正经地刚说到这”“贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来”可知，魏强能够体察刘太生的心情，他细腻的心思凸显了体贴战友，心思细腻的形象特征。 【9题详解】 本题考查学生分析把握小说主题的能力。 ①战友之间的革命友谊：《敌后武工队》中，魏强与贾正作为战友，不仅在战场上并肩作战，而且在生活中相互关心。例如，当魏强被任命为小队长时，贾正用舌头舔了一下嘴唇，跟上一句：“没有意见。”这表明他对魏强的信任和支持。另一个例子是贾正与赵庆田的对话，两人不仅分享了彼此的近况，而且在提到刘太生母亲的事情时，贾正为了不使刘太生难过，选择了暂时隐瞒事实，这体现了战友之间的深厚感情和相互理解。《百合花》中的小通讯员对待“我”非常友好，不仅在行军路上给“我”馒头，还在晚上为“我”准备饭菜，这种行为展示了战友之间的关怀和支持。在执行任务的过程中，“我”与小通讯员之间的默契配合，以及小通讯员在关键时刻舍己救人的英勇行为，深刻体现了战友情深和革命友谊的崇高价值。 ② 军民之间的真挚情感：《敌后武工队》中，战士们一到达贾各庄，就开始帮助老乡挑水等，体现了军队对人民的关爱和服务精神。老乡们对战士们的到来表示欢迎，并愿意提供帮助，如借给战士们镰刀等农具，这反映了军民之间的和谐关系和深厚的鱼水之情。这种互帮互助的关系，不仅是物质上的支持，更是一种精神上的鼓舞，为战士们提供了强大的后盾。《百合花》中，乡亲们对战士们的支持表现在多个方面，如提供住宿、食物等生活必需品，尤其是新媳妇儿在通讯员牺牲后，将自己的新婚被子无私地贡献出来，用于包裹通讯员的遗体，这一举动深刻体现了军民之间的深情厚谊。通过这些细节描写，作者成功塑造了一个充满温情和互助的社会氛围，展现了军民一家亲的美好图景。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 （节选自《三国志·武帝纪》） 材料二： 景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒，穷乐，食味方丈，好色无别。辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？”晏子对曰：“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身。管仲，君之贼者也。知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙。异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。先君见贤不留使能不怠是以内政则民怀之征伐则诸侯畏之。今君闻先君之过，而不能明其大节。桓公之霸也，君奚疑焉？” （节选自《晏子春秋》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先君A见贤不留B使能C不怠D是以内政E则民怀之F征伐G则诸侯H畏之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与《白居易传》“乞外，除为杭州刺史”中的“除”意思不同。 B. 说，劝说，与《静女》“说怿女美”中的“说 ”意思不同。 C. 被，穿，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“风流总被雨打风吹去”中的“被”意思不同。 D. 过，经过，与《声声慢》“雁过也，正伤心”中的“过”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操乃相门之后，从小机智敏锐，有权术计谋，但因品行学业不优秀而不被时人看好。 B. 曹操拒绝程昱杀死刘备的建议，不是因为他爱惜刘备是个人才，而是不想失去人心。 C. 曹操认为，自古以来使王业中兴的君主都很幸运地遇到了贤才，并与其一同治理国家。 D. 晏子认为，景公只听到桓公的过失，却没有了解其大节，对桓公称霸诸侯不应有怀疑。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？ 14. 曹操和齐桓公能成为一方霸主，共同的原因是什么？两人分别是如何做的？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！ （2）（他）像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？ 14. （1）原因：重视并任用人才。（2）做法：①曹操通过下达招贤令来招纳贤才，让手下官员察访并举荐民间人才。②齐桓公则亲自礼贤下士，任用仇人管仲，提拔宁戚等人才。 【解析】 【导语】材料一展示了曹操的谋略与用人政策，通过拒绝除掉刘备和倡导唯才是举，突显其长远眼光和纳贤上智的胸襟。材料二则通过晏子的回答，揭示齐桓公虽好逸乐，却因重用贤能如管仲、宁戚，成就霸业。两则材料都强调领导者识才用才的重要性，两位君主在任人唯贤方面的共识和成就。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先君看到贤德之人就任用，没有遗漏的，任用有才能的人，从不怠慢他们。因此他处理内政，人民都归附他，他出兵征讨，诸侯都畏惧他。 “先君”作主语，“见贤不留”“使能不怠”两句句式相同，各自作“先君”的谓语，故在BD处断开； “内政则民怀之”“征伐则诸侯畏之”结构一致，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同，都是“授予官职”。句意：被任命为洛阳北部尉。/请求外调，被任命为杭州刺史。 B.正确。劝说/通“悦”，喜欢。句意：程昱劝曹公说。/爱它颜色真鲜艳。 C.正确。穿/表被动。句意：现在天下该不会有地位贫贱才智突出而在渭水边垂钓的人吧？/英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。 D.正确。句意：桓公从四通八达的道路上走过。/向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都很幸运地遇到了贤才”错误。根据材料一中“岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，不是“幸运地遇到”，而是“上面的人主动去寻求”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其……乎”，大概……吧。 （2）“辟”，做邪僻之事；“何以”，宾语前置句，正确语序为“以何”；“朝”，朝见。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）原因： 曹操所处的时代天下尚未安定，他深知得贤才才能安天下，于是下达求贤令，强调“今天下尚未定，此特求贤之急时也”“唯才是举，吾得而用之”。齐桓公在治国过程中也重视人才，如晏子所说“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身”，并举了管仲和宁戚的例子证明。齐桓公通过礼贤下士、任用贤能成就霸业。可见，两人成为一方霸主的共同原因是重视并任用人才。 （2）做法： ①材料一中曹操在建安十五年春下令求贤，明确指出“今天下尚未定，此特求贤之急时也”，表达了对贤才的渴望以及求贤的紧迫性。曹操在求贤令中说“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举”，希望手下官员们帮助他发现和举荐那些出身低微但有才能的人，以达到“吾得而用之”的目的。 ②晏子提到齐桓公“变俗以政，下贤以身”，亲自礼贤下士的表现如“管仲，君之贼也，知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙”，即使管仲曾是他的仇人，他也能认识到管仲的才能，亲自到郊外迎接并以隆重的礼节对待管仲。“闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田”，齐桓公听到宁戚的歌声，认为他有贤才之风，便提拔他担任重要职务。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是汉相国曹参的后代。太祖从小机警，富有权数计谋，行侠仗义，放荡不羁，不大注意培养自己的品行学业，所以当时人不很看重他。只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他奇特。桥玄对他说：“天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！”二十岁时，太祖被举荐为孝廉，入朝任郎官，被任命为洛阳北部尉，升任顿丘县令，朝廷又征召他入朝，任命他为议郎。吕布进军袭击刘备，攻占下邳。刘备来投奔曹公。程昱劝曹公说：“我观察刘备这个人，具有雄才大略而深得人心，终究不会屈居他人之下，不如趁早将他除掉。”曹公说：“当今正是招纳英雄的时候，杀掉一个人而失去整个天下的人心，不能做这样的事。” 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来秉受天命以及使王业中兴的君主，哪一位不是得到了贤才君子与他们一同治理天下呢！他们得到贤才，难道是因为幸运他们才相遇吗？是上面的人主动去寻求罢了。现在天下还没有安定，这正是大力寻找贤才的时候。‘孟公绰做赵氏、魏氏的家臣则绰绰有余，却没有才能来做滕、薛这样小国的大夫。’如果一定要得到廉洁的人之后才可以任用，那么齐桓公用什么来称霸于世！现在天下该不会有地位贫贱才智突出而在渭水边垂钓的人吧？又该不会有像陈平那样盗嫂受金的才士却没遇到魏无知来举荐的吧？诸位要帮助我访察推举那些埋没在民间的人才，只要有才能就可以举荐，使我能够任用他们。”冬天，修筑铜雀台。 材料二： 景公向晏子问道：“从前我们的先君桓公，好喝酒，尽情作乐，佳肴美酒摆满桌子，喜欢女色，没有亲疏之别。（他）像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？”晏子回答说：“从前我们的先君桓公，用政令改变了旧俗，亲自礼贤下士。管仲原先是桓公的仇人。桓公了解到他的才能足以安定国家，建立功勋，所以到鲁国边界迎接他，亲自给他赶车，在宗庙里按礼仪会见他。过了些日子，桓公从四通八达的道路上走过，听到宁戚在唱歌，停下车仔细听，原来是贤德之人的歌声，就提拔他让他当了掌管农业的大田之职。先君看到贤德之人就任用，没有遗漏的，任用有才能的人，从不怠慢他们。因此他处理内政，人民都归附他，他出兵征讨，诸侯都畏惧他。现在您只听到了先君的过失，却不能了解他的大节。桓公称霸诸侯(这件事)，您怀疑什么呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 题目“即事”，即诗人对眼前的事物、情景有所感而作此诗，表达出诗人对现实不满。 B. 首联先写景，由小径写到山色，由近到远，给读者一种身临其境、历历在目之感。 C. 颔联“一川水”与“数家村”利用数量短语的对举，让纵横交错的乡村画面清晰可辨。 D. 诗人在尾联表达自己的感受：诗人向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。 16. 请从意象选择的角度赏析颈联的妙处。 【答案】15. A 16. ①以“鸡鸣”“犬吠”的意象以声衬静，写乡村及荒野之幽静，形象地描绘出村庄的日常生活，传递出宁静、安详的乡村气息，使人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的纯净世界。意象鲜明，意境清幽。②刻画出一派恬静安逸的田园风光，表达了诗人对宁静悠闲生活的热爱和向往。 【解析】 【导语】王安石的《即事》通过细腻的景物描写展现了春日山村的宁静与恬淡。诗中描绘了一个充满生机的自然环境，生动地表达了乡村生活的安逸与和谐。尾联则将这种田园画卷与武陵源的世外桃源之境联系起来，寄托了对理想生活的向往。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“表达出诗人对现实不满”错。诗歌写诗人闲游一处山村，足踩暖径，目览山花，耳闻鸡鸣犬吠，仿佛置身在世外桃源，描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面，笔下充满对田园生活的向往之情。并未表达对现实的不满。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境和情感的能力。 ①颈联“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”，写午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。此句全用声音意象，一个是“鸡鸣”，一个是“狗吠”，令人联想到陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以声衬静，写乡村及荒野之幽静，刻画出一派恬静的田园风光，侧面写出村民的悠闲恬适，意象鲜明，意境清幽。 ②鸡在正午休息的时候长鸣，可见其地的宁静安谧，而村民的悠闲恬适也从中可以想见。“荒寻犬吠嚣”一句说狗在荒野里东寻西找，看到了昏暗的阴处就叫个不停，寥寥五字就将生活中这个不为人注意的细节传神地表现出来，而且由此可以推知山村远离尘嚣，难得有生人过访。这样恬静安逸的农村生活，正是诗人所喜爱的，表达了诗人对宁静悠闲生活的热爱和向往。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操以周代读书人的服饰代指人才，抒写渴慕人才的心情的两句是：“_________，_________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法直接描写天姥山的高峻的诗句是：“_________，_________。” （3）李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中两次提到“月亮”这一意象，“_________”一句借月亮发出疑问，奠定了全词的感情基调；“_________”一句借月亮表达了自己的故国之思。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 春花秋月何时了 ⑥. 故国不堪回首月明中 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“衿”“悠”“拔”“堪”等。 第‖卷 表达题（共 80 分） 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “五一”假期，文旅市场升温，各地古镇成为游客的热门打卡地。放眼望去，处处是排起长龙的小吃摊位和“今日客满”的民宿招牌。然而，面对旺盛的旅游需求，古镇同质化现象让一些 ① 的游客感到失望。 ② 的外观设计，千篇一律的制式产品，连商业业态都有些雷同，烤肉、酒吧、网红奶茶、手工银饰……你有我有大家都有。如何立足文化根基打造特色品牌，让游客走了之后还想再来，是不少古镇共同面临的重要课题。 如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已不满足于 ③ 、拍照留念，而是希望进行文化体验游、沉浸式旅游。人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，不同的风土人情也让人们有不同的体验，当地独特的人文精神和美学特质更值得欣赏。从这个意义上讲，避免古镇同质化发展，需要统筹处理好古镇发展定位与文旅消费升级之间的关系。 要把游客吸引来，留下好口碑，各地古镇要在彰显文化独特性方面下更多功夫。古镇居民是古镇文化不可或缺的载体，让古镇有了独特的生活气息、持久的文化吸引力。比如，乌镇之所以能长盛不衰，除了本身景致优美之外，还在于当地把特有的民居水阁、老宅深巷、船拳皮影和民间作坊当作重要的财富精心呵护，并对当地民间传统文化进行了深层次挖掘。一些古镇为了实现商业功能迁走当地居民，反而失去了文化之根、独特之美。把古镇原来的居民留住，把传统的生活方式留住，找到与现代生活的结合点，商业开发才能在保护与开发之间形成良性循环。 《人民日报》（2023年05月16日05版，有删改） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各句中使用的省略号和文中画波浪线语句中的省略号，作用相同的一项是（ ） A. 小明气喘吁吁地跑过来：“你……你们……快去看看，出事了！” B. 在人迹罕至的深山密林里，假如突然看见一缕炊烟，…… C. 母亲轻轻地哼唱着《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿……” D. 四季轮回、花开花落、潮涨潮落……自然界的周期重演每天都有。 20. 请把文中划线的语句改成一个排比句，可以增删个别词语，但不得改变原意。 【答案】18. （1）慕名而来（2）大同小异（3）走马观花（意思相近符合语境的成语亦可） 19. D 20. 人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，体验不同的风土人情，欣赏当地独特的人文精神和美学特质。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文说到“‘五一’假期，文旅市场升温，各地古镇成为游客的热门打卡地”，可见这些游客是听闻这些古镇的名气而来的，可用“慕名而来”。“慕名而来”，指仰慕名声而来。 ②根据“古镇同质化现象让一些慕名而来的游客感到失望”“千篇一律的制式产品，连商业业态都有些雷同，烤肉、酒吧、网红奶茶、手工银饰……你有我有大家都有”，可见商品的外观设计也是类似的，可用“大同小异”。“大同小异”，两个或两个以上的事物大部分相同，小部分略有差异。 ③根据后文“希望进行文化体验游、沉浸式旅游”，可见本处是说如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已经不满足于随便走走看看，可用“走马观花”。“走马观花”，多用以比喻匆忙、粗浅地了解事物。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线语句的省略号表示列举的省略。 A.表示说话时断断续续； B.表示语意未尽； C.表示引文的省略； D.表示列举的省略。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 题干要求将划线的语句变成一个排比句，排比句要求句式相同，所以首先要选定一个句子作为模板，然后将其他的句子变成和模板句句式相同的句子即可。本题可以将第一个句子作为模板句，然后第二个句子、第三个句子变为省略主语的动宾结构的句子，即体验不同的风土人情，欣赏当地独特的人文精神和美学特质。 变成的排比句为：人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，体验不同的风土人情，欣赏当地独特的人文精神和美学特质。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 植物真能听见音乐吗？20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克的一项研究再一次吸引了公众的关注。雷塔拉克坚信，优美的古典音乐可以让自然达到和谐， ① ；而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。她 ② ，分别将它们置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。几周之后，她发现，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，枯黄的叶子，而被植物“听”的古典音乐生机勃勃，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。这个实验看上去似乎没什么问题，不过从科学研究的角度看， ③ ：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量、种类太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制。因此，雷塔拉克的实验结果不能说明问题。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 22. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①促进植物的生长 ②选了几株不同种类植物 ③实际上存在一些问题 22. 修改为：几周之后，她发现，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，叶子枯黄，而“听”古典音乐的植物生机勃勃，绿意盎然。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，此处为照应句，与下文“会抑制植物的生长”相对，可填写“促进植物的生长”。 第②空，此处是说雷塔拉克对音乐是否影响植物生长做了试验，后面有“分别将它们”，可见是选了不同的植物，可填写“选了几株不同种类植物”。 第③空，此处为转折句，与“这个实验看上去似乎没什么问题”表意相反，可填写“实际上存在一些问题”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是“枯黄的叶子”语序不当。句子表达的意思是植物生长状态差，承接的是“叶子”的状态，“枯黄的叶子”改为“叶子枯黄”； 二是“而被植物‘听’的古典音乐生机勃物”中“音乐”与“生机勃勃”搭配不当。应改为“‘听’古典音乐的植物生机勃勃”。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 莫言在《妙哉此风》中写道：“因为无风不起浪，而无浪的大海，也就失去了神秘雄壮和狂暴。” 人生路上，难免会有风浪，你如何看待人生的风浪呢？请结合材料写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 踏风浪，破万里 莫言在《妙哉此风》中言及大海因风浪而神秘雄壮且狂暴，诚如斯言，人生亦如此，风浪是人生的常客，我们应勇敢地踏风浪而行，去追寻那万里之外的壮阔风景。 风浪是人生的试金石。古往今来，多少仁人志士在风浪中经受住了考验，成就了一番伟业。孔子一生颠沛流离，却在艰难困苦中坚守着自己的理想，最终成为一代圣人；苏轼一生多次被贬，却能在困境中保持豁达乐观的心态，创作出一篇篇流传千古的佳作；贝多芬双耳失聪，却依然顽强地与命运抗争，谱写出震撼人心的命运交响曲。他们在人生的风浪中，没有被打倒，反而越挫越勇，以坚定的信念和顽强的意志，书写了属于自己的辉煌篇章。 风浪是人生的催化剂。它能激发人的潜能，让人在困境中不断成长和进步。当我们面对风浪时，我们会被迫去思考、去改变、去突破自我。在这个过程中，我们的能力会得到提升，我们的心智会变得更加成熟。就如司马迁，在遭受宫刑的巨大打击后，他没有一蹶不振，而是忍辱负重，发愤著书，最终完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。正是人生中的这场巨大风浪，让他实现了人生的升华。 然而，面对人生的风浪，也有人选择了逃避或屈服。他们在困难面前退缩不前，在挫折面前唉声叹气，最终只能碌碌无为地度过一生。这样的人，永远无法领略到风浪过后那美丽的风景，无法体会到战胜风浪后的那种成就感和自豪感。 那么，我们该如何面对人生的风浪呢？首先，我们要有坚定的信念和不屈的精神。信念是人生的灯塔，它能为我们指引前进的方向；不屈的精神则是我们战胜风浪的力量源泉，它能让我们在困境中永不放弃。其次，我们要不断学习和提升自己的能力。只有具备了足够的能力，我们才能在风浪中从容应对，化险为夷。最后，我们还要保持乐观积极的心态。即使身处风浪之中，我们也要相信风雨过后必有彩虹，相信自己一定能够战胜困难。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”让我们勇敢地面对人生的风浪，踏浪而行，去追寻那属于我们的万里晴空。在风浪中，我们将不断成长，不断超越自我，书写出属于我们自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用莫言的话“因为无风不起浪，而无浪的大海，也就失去了神秘雄壮和狂暴”，同时提到人生路上难免会有风浪，并提出如何看待人生风浪的问题。其中的关键词是“人生”“风浪”，喻指生活中的困难与挑战。材料意在表明人生路上不可避免艰难险阻，在漫长的人生旅程中，‌我们都会遇到各种困难挑战，它们可能来自生活的各个方面，‌如学习、成长、经济困难、‌健康问题、‌人际关系等。‌面对这些风浪，‌我们不应感到恐惧或逃避，‌而应将其视为成长和学习的机会，而这正体现出人生的意义。‌考生可深入思考如何对抗人生的风浪，‌ ‌一方面在思想上面对困境要保持积极乐观的心态，另一方面在行动上找到问题的根源，不断提升自己的素质和能力，迎接挑战，战胜困难。 写作时首先由材料提出中心论点，人生路上破浪前行。然后展开论述，在面对含有人生的风浪时，‌首先需要树立正确的心态。‌积极乐观的态度是克服困难的关键，‌我们应相信自己有能力克服一切挑战。其次，‌正确认识问题的本质是战胜困难的关键，要深入分析问题，‌找到问题产生的根源，‌从而制定出有效的解决方案。第三，‌要不断学习和成长。‌在快速变化的时代，‌保持持续学习的能力，‌充实自己的知识和技能，‌是取得进步和突破的关键。‌最后重申论点，迎接风浪，战胜困难，实现人生价值。 立意： 1.勇敢面对人生的风浪。 2.乘风破浪，战胜困难。 3.与风浪搏击，实现人生意义。 4.做好新时代的冲浪者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省泸州市泸县第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 考试时间：150分钟，满分150分 注意事项: 1.答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑回答非选择题时,用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（共19 分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”-这类的话已经成为我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。” 费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的。 从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。 “后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。 变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。 后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。 乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡一城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 1. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 D. 无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。 B. 在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。 C. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D. “后乡土中国”是于“乡土中国”理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 3. 下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B. 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4. 请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。 5. 如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。 （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成小题。 敌后武工队 冯志 人是地里仙，一日不见走一千。这支撤退的部队，经过一夜的急行军，爬沟、绕点、穿过平汉铁路、通过层层封锁线，来到了山区，在分区驻地——贾各庄住下了。 进山区后的二十几里路，指导员魏强的鞋底就磨透了。第二天，吃过午饭，他坐在院里，在日头底下，穿针引线地缀补起来。这时，排长贾正挑着两大桶水，噔噔噔地闯进房东的屋门，哗哗地倒进了瓮里。 “哎呀，同志！瓮里都满啦……嗨，一住下，吃水就给包下了！”一阵尖细的、满怀感激的话语，从屋里传来，这是房东老太太的声音。 “在咱冀中，想给房东挑也不敢。”贾正放下水桶，从屋里走出来。 “报告，魏指导员，参谋长请你和贾排长。”一个倒背小马枪、武装整齐的小通信员很有礼貌地冲魏强行着军礼。 “走！”魏强箍箍头上的毛巾，摸摸紫花褂子襟纽，按按腰间的驳壳枪，拽拽前后的底襟，和贾正一前一后紧跟通信员走出了大门。 参谋长一见魏强和贾正走进来，忙移开眼前的《抗敌报》，招呼他俩坐下。 “你们跟我到这边来，是知道要干什么的！” “知道！”魏强、贾正同声回答。 “知道就好！敌人让咱冀中根据地变了质，武装工作队就变成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敌人心脏里，去搅和它个乱七八糟。分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长。 你俩有什么意见？” 魏强听说分区党委决定派自己到武工队去，并且要担任小队长，当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停。稍一沉思，想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难，于是忙站起说：“服从组织需要，没有意见。”贾正用舌头舔了一下嘴唇，也跟上一句：“没有意见。” 贾各庄到南峪，中间只隔个小山渠，不到二里地。魏强、贾正不到吃一顿饭的工夫就赶到了。武工队人数不多，四十六七个人，可是从人员到武器，真是棒得出奇。讲武器，除了有机关枪、掷弹筒等自动火器，每个人还有一支日造马步枪，绝大部分人腰间还插支驳壳枪：论人员，那真是好样的：二小队长蒋天祥是魏强抗大二分校的同学，来前，在通信连任连长；武工队的队员们，都是九分区部队的金疙瘩，富有战斗经验的班、排干部。魏强心里非常高兴，这些队员，他是认识的多，不认识的少。 蒋天祥听说魏强来了，忙找到一小队，还在院子里就“魏强、魏强”地喊起来。魏强从屋里跑出，两个多月没见面的老朋友，四只大手狠劲地攥在一起，立刻叙起离情来。 贾正来到武工队，一瞅，都是枪林弹雨里的老战友，更是高兴。少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。贾正扭脸转向一直叼着烟袋光笑不说话的赵庆田：“你这一阵子怎么样？”说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠。 “咱们这个小队长怎么样？”赵庆田憋了老大半天，才憋出了十个字。 “你说魏小队长？那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份。他是俺们连的指导员。我和你一分手，就跟他一起……”贾正本着自己知道的，向赵庆田介绍着。 魏强送走蒋天祥，就朝赵庆田、贾正走来。 “小队长来了。”赵庆田低声地说。 “好，贾正，你来啦！”这时，从大门外闯进一个身穿便衣、持马步枪的军人。瓜子脸、尖下巴颏，嘴上长着黑黝黝的一抹子短胡髭，个子准比贾正高出半头。他上来就把贾正的手攥住了。 “刘太生，这是咱们小队长。”赵庆田觉得在魏强——自己的小队长跟前，不应这样随便，忙介绍。刘太生立正、挺胸、二目平视地报告：“小队长，刘太生值勤回来。” “你们都是老战友？随便谈吧。”魏强点头回礼地说。看到刘太生，魏强的脑际立即出现了一位身高体胖、慈眉善目的老太太，这就是他在清苑县张庄认识的那位模范抗属刘大娘。她在八月间，被敌人杀死了。这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来，两眼不时地凝盯着他。 “刘太生，你家可出了个大事……”贾正一本正经地刚说到这，魏强立刻使劲地咳嗽了两声。贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来：“你猜是什么大事吧？” “我离家好几年，怎么会知道？” “说给你吧，你二兄弟长生参加县大队啦！” “这个？我早知道，还是我妈送去的。是不？”刘太生对这个过了时的消息很不满足，“贾正，我妈结实呗？” 贾正不愿意在自己的同学、多年的战友、革命的同志面前说假话，但是，暂时又不能照实地说，只好忍着内心的苦痛，小声说了三个字：“还结实。” “刘太生，你这个大马虎，头晌午借老乡的镰刀，你还了没有？”辛凤鸣进来望见刘太生就问。 “哎哟！没有。人家要啦？我去。”刘太生很忏悔地扭头就要走。 “得了吧！等你送，早破坏群众纪律啦！” “你送啦！好，我谢谢你！” 魏强虽然乍来到武工队，一见这起子生龙活虎般的队员，从心眼里痛快。确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量。这力量就是那坚强的意志，火般的热情。他们自己也都认为：有这样的意志，这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁、碾碎。 （节选自冯志《敌后武工队》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 战士们虽然长途跋涉，鞋破身累，但是到达驻地后并没有贪图享乐，而是热情帮助当地人民并有序进行下一步的战斗安排。 B. “在咱冀中，想给房东挑也不敢”，贾正的这一句话说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密。 C. 下属对魏强的崇拜、敬仰以及上级领导委派其负责极具重要性的工作，都体现了魏强出众的工作能力、强大的个人魅力。 D. 刘太生家上至慈眉善目的老母亲，下到刘太生及其二兄弟都为革命事业贡献了力量，映射出革命时期军民齐心的斗争历史。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的“人是地里仙，一日不见走一千”为夸张式的表述，说明部队撤退时行军速度之快，与后文魏强鞋子被磨破的内容相呼应。 B. 文中的贾正正直诚实、会察言观色，他不愿意对战友说假话，准备告诉刘太生其母的事情，但因得到队长的暗示而作罢。 C. 本文大量的对话描写不仅能够起到推进故事情节发展的作用，还能营造出革命战争时期，军民互帮互助的生动画面。 D. 结尾段写魏强来到武工队领略了战友们的精神风貌，感受到了坚强的意志和如火般的热情，直接表现出魏强心底革命必胜的信念。 8. 文本中的魏强具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 9. 本文与课文中的《百合花》在主题方面有共同之处。请根据两篇小说的内容，分别从战友之情与军民之情的角度作简要分析。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 （节选自《三国志·武帝纪》） 材料二： 景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒，穷乐，食味方丈，好色无别。辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？”晏子对曰：“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身。管仲，君之贼者也。知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙。异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。先君见贤不留使能不怠是以内政则民怀之征伐则诸侯畏之。今君闻先君之过，而不能明其大节。桓公之霸也，君奚疑焉？” （节选自《晏子春秋》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先君A见贤不留B使能C不怠D以内政E则民怀之F征伐G则诸侯H畏之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与《白居易传》“乞外，除为杭州刺史”中的“除”意思不同。 B. 说，劝说，与《静女》“说怿女美”中的“说 ”意思不同。 C. 被，穿，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“风流总被雨打风吹去”中的“被”意思不同。 D. 过，经过，与《声声慢》“雁过也，正伤心”中的“过”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操乃相门之后，从小机智敏锐，有权术计谋，但因品行学业不优秀而不被时人看好。 B. 曹操拒绝程昱杀死刘备的建议，不是因为他爱惜刘备是个人才，而是不想失去人心。 C. 曹操认为，自古以来使王业中兴的君主都很幸运地遇到了贤才，并与其一同治理国家。 D. 晏子认为，景公只听到桓公的过失，却没有了解其大节，对桓公称霸诸侯不应有怀疑。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？ 14. 曹操和齐桓公能成为一方霸主，共同的原因是什么？两人分别是如何做的？请结合两则材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 题目“即事”，即诗人对眼前事物、情景有所感而作此诗，表达出诗人对现实不满。 B. 首联先写景，由小径写到山色，由近到远，给读者一种身临其境、历历在目之感。 C. 颔联“一川水”与“数家村”利用数量短语的对举，让纵横交错的乡村画面清晰可辨。 D. 诗人在尾联表达自己的感受：诗人向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。 16. 请从意象选择角度赏析颈联的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操以周代读书人的服饰代指人才，抒写渴慕人才的心情的两句是：“_________，_________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法直接描写天姥山的高峻的诗句是：“_________，_________。” （3）李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中两次提到“月亮”这一意象，“_________”一句借月亮发出疑问，奠定了全词的感情基调；“_________”一句借月亮表达了自己的故国之思。 第‖卷 表达题（共 80 分） 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “五一”假期，文旅市场升温，各地古镇成为游客的热门打卡地。放眼望去，处处是排起长龙的小吃摊位和“今日客满”的民宿招牌。然而，面对旺盛的旅游需求，古镇同质化现象让一些 ① 的游客感到失望。 ② 的外观设计，千篇一律的制式产品，连商业业态都有些雷同，烤肉、酒吧、网红奶茶、手工银饰……你有我有大家都有。如何立足文化根基打造特色品牌，让游客走了之后还想再来，是不少古镇共同面临的重要课题。 如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已不满足于 ③ 、拍照留念，而是希望进行文化体验游、沉浸式旅游。人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，不同的风土人情也让人们有不同的体验，当地独特的人文精神和美学特质更值得欣赏。从这个意义上讲，避免古镇同质化发展，需要统筹处理好古镇发展定位与文旅消费升级之间的关系。 要把游客吸引来，留下好口碑，各地古镇要在彰显文化独特性方面下更多功夫。古镇居民是古镇文化不可或缺的载体，让古镇有了独特的生活气息、持久的文化吸引力。比如，乌镇之所以能长盛不衰，除了本身景致优美之外，还在于当地把特有的民居水阁、老宅深巷、船拳皮影和民间作坊当作重要的财富精心呵护，并对当地民间传统文化进行了深层次挖掘。一些古镇为了实现商业功能迁走当地居民，反而失去了文化之根、独特之美。把古镇原来的居民留住，把传统的生活方式留住，找到与现代生活的结合点，商业开发才能在保护与开发之间形成良性循环。 《人民日报》（2023年05月16日05版，有删改） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各句中使用的省略号和文中画波浪线语句中的省略号，作用相同的一项是（ ） A. 小明气喘吁吁地跑过来：“你……你们……快去看看，出事了！” B. 在人迹罕至的深山密林里，假如突然看见一缕炊烟，…… C. 母亲轻轻地哼唱着《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿……” D. 四季轮回、花开花落、潮涨潮落……自然界的周期重演每天都有。 20. 请把文中划线的语句改成一个排比句，可以增删个别词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 植物真能听见音乐吗？20世纪60年代，女中音歌唱家雷塔拉克的一项研究再一次吸引了公众的关注。雷塔拉克坚信，优美的古典音乐可以让自然达到和谐， ① ；而嘈杂的摇滚乐则会抑制植物的生长。她 ② ，分别将它们置于滚动播放着古典音乐和摇滚乐的环境中。几周之后，她发现，“听”摇滚乐的植物生长状态明显变差，枯黄的叶子，而被植物“听”的古典音乐生机勃勃，绿意盎然。于是她得出结论：“听”古典音乐的植物比“听”摇滚乐的植物长得好。这个实验看上去似乎没什么问题，不过从科学研究的角度看， ③ ：实验前，没有比较这些植株原本的生长状况；实验使用的植株数量、种类太少，无法进行统计分析；没有对实验过程中的水分、光照、温度等条件进行严格的控制。因此，雷塔拉克的实验结果不能说明问题。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 22. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 莫言在《妙哉此风》中写道：“因为无风不起浪，而无浪的大海，也就失去了神秘雄壮和狂暴。” 人生路上，难免会有风浪，你如何看待人生的风浪呢？请结合材料写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$