三、课内文言文对比整合(课件PPT)-【中考总动员】2024年中考语文讲义(泸州专用)
2025-03-14
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 泸州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 553 KB |
| 发布时间 | 2025-03-14 |
| 更新时间 | 2025-03-14 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考总动员·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2024-11-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/49009567.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题十 文言文阅读
——课内文言文对比整合
2024泸州语文
(一)读书治学类:《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》
相同点 都是关于学习的文章,阐释了学习方面的道理。
不同点 文体、表达方式、主要内容 《〈论语〉十二章》:语录体散文,主要讲述学习方法、学习态度及个人修养等方面。
《虽有嘉肴》:议论文,以议论为主,指出教和学是互相促进、相辅相成的,阐述“教学相长”的道理。
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相同点 都是关于学习的文章,阐释了学习方面的道理。
不同点 文体、表达方式、主要内容 《送东阳马生序》:赠序,记叙为主,兼有议论,文中生动而具体地描述了作者自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明了学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。
(续表)
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不同点 写作手法及
作用 《〈论语〉十二章》:①语录体,给人以真切感。②反问句式的使用(如“不亦说乎”),用肯定形式反问表否定,加强语气,发人深思。③排比句的使用(如“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺”),达到加强语势的效果。④对比(如“人不堪其忧,回也不改其乐”),突出颜回安贫乐道的君子形象。⑤巧用比喻(如“于我如浮云”),把抽象的哲理形象化,富有诗意。
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不同点 写作手法及
作用 《虽有嘉肴》:先以“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习的重要性;再从教和学两个方面得出中心观点——教学相长,即教人和学习是互相促进的;最后引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证,进一步加强论证。属递进式论证。
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不同点 写作手法及
作用 《送东阳马生序》:对比。(1)反比。①“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。②“同舍生”的豪华装束,与作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心的充实和强大。③太学生优越的学习条件,与作者求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要性。(2)正比。如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比,抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比,造成了一种同类叠加的效果,使文意前呼后应,相得益彰。
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阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
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【乙】学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿①德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。
夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文②,然后知被褐之陋;涉庠序③之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。
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倚立而思远,不如速行之必至也;矫首④而徇⑤飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
(徐斡《治学》)
【注释】①懿:美好。②文:花纹。③庠序:学校。④矫首:仰头。⑤徇:顺从,追随。
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味美
同“敩”,教导
穿
睡眠
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C
【解析】A.表示推测语气,大概/代词,他的;B.结构助词,的/音节助词,不译;C.表修饰;D.语气词/哪里。故选C。
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3.用“/”给下面的句子断句。
人 不 学 则 无 以 有 懿 德
/
4.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
所以学习以后才知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。
(2)以其难而懈之,误且非矣。
(但)因为它难而懈怠,(不仅是)认识错误,而且行动完全不正确了。
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5.甲乙两段文字内容上都论述了 ,不同的是甲文还说明了 的道理,乙文还说明了 的道理。
学习的重要性
教学相长
治学要付诸行动
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【乙文参考译文】
学习就好像是修整装饰,器物不加修饰就无法获得美丽的外观,人不学习也就无法拥有美好的品德。具有了美好的品德,才可以妥善处理人与人之间的关系;器物做得美观好看,才可以供奉给神明祖先。
聆听过黄钟的声音,这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小;目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰,这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受过学校的教育,这样以后才知道不学习的困惑。
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所以学习这件事,就好像是登山,越走越高;就好像是睡眠,越久越充足。回顾学习活动的来由,就遥远渺茫了,(但)因为它难而懈怠,
(不仅是)认识错误,而且是行为完全不正确了。
倚着器物伫立而想着要到远方去,不如立即行走,一定能抵达远方;仰着头想追随鸟儿翱翔长空,不如自己修治翅膀,定能实现梦想;孤身独处希望获取智慧,不如努力学习则一定能达到目标。所以,君子的内心不随便幻想,而是一定要努力学习;自身不轻举妄动,一定要追随老师;说话不信口开河,一定要广泛听取意见。
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(二)山水游记类:《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
相同点 通过描写山水景色来抒发作者的感情。
不同点 描写对象及其特点 自然环境 《三峡》①山:连绵不断,高峻挺拔。②水:湍急、清澈、凄寒。
《答谢中书书》江南山川:景色秀美,山高水净,五彩斑斓,充满生机。
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不同点 描写对象及其特点 自然环境 《记承天寺夜游》月光:澄澈,空明。
《与朱元思书》①异水:幽静明澈,湍急奔涌。②奇山:山高林密,千姿百态。
《桃花源记》①桃花林:景色优美。②桃花源:恬静、惬意。
《小石潭记》①水:清澈见底。②游鱼:数量多、自由活泼。③植物:树木茂盛。④溪身:曲折。⑤氛围:凄凉。
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不同点 描写对象及其特点 自然环境 《岳阳楼记》①洞庭湖远景图:雄伟壮观。②淫雨霏霏图:阴冷、萧条。③春和景明图:晴明、亮丽。
《醉翁亭记》地理位置优越、朝暮变化、四季变化。
《湖心亭看雪》西湖雪景图:水汽弥漫,天地相连,浑然一体。
社会环境 《桃花源记》:平和,宁静;百姓安居乐业,和谐共处;人们热情淳朴,没有战乱纷扰。
《醉翁亭记》:充满了欢乐的气氛,山水之乐、宴酣之
乐、禽鸟之乐,以及太守与民同乐。
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不同点 思想感情 热爱自然 《三峡》:抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
《答谢中书书》:表达了作者对祖国山川之自然美的赞美和热爱之情。
乐 《记承天寺夜游》:含有赏月时的喜悦,漫步时的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨。
《小石潭记》:作者看到竹林,听到水声,“心乐之”,但这种快乐是短暂的,游玩小石潭后,感受到了凄凉的氛围,悲伤之情油然而生。
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不同点 思想感情 乐 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》①相同点:作者触景生情,都体现了作者心系天下,把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点:欧阳修的乐是与民同乐,有山水之乐、宴酣之乐,表明他心中以百姓安居乐业为重,表达了随遇而安、与民同乐的旷达情怀;范仲淹的乐则是心忧天下的先忧后乐,立意深远,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的豁达情怀和“先忧后乐”的政治抱负。
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不同点 思想感情 (悲)贬谪 《记承天寺夜游》:作者被贬谪至黄州,仕途失意,内心忧愁、苦闷。
《小石潭记》:表达了作者贬居生活中孤独悲凉的心境。
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不同点 写作特点 行文结构及
顺序 《三峡》:先写山,突出山的高大,后写夏水迅猛,水流湍急,春冬水清、草木茂盛的特点,最后写“林寒涧肃”的秋季景色。都是抓住事物的突出特点来谋篇布局的。
《桃花源记》:发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源,结构清晰,故事情节回环往复。
《小石潭记》:作者的游览顺序:发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中氛围→离开小石潭。
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不同点 写作特点 行文结构及
顺序 《岳阳楼记》:全文采用先叙事后写景的结构形式,全篇是因情发生议论,环环相扣,层层蓄势。
《醉翁亭记》:前部分写自然环境,后部分写人文之乐,移步换景,层次分明。
表现手法 《三峡》:写山、水的特点都用了侧面烘托,写景用了俯仰结合、动静结合、视觉、听觉的手法。
《记承天寺夜游》:“月光如水”“竹柏影”妙用比喻手法,衬托出月光的皎洁。
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不同点 写作特点 表现手法 《桃花源记》:虚实结合的手法,虚构了和谐美好的桃花源,而现实中的刘子骥是真实人物,既具有浪漫主义色彩,又具有真实感人的写实力量。
《小石潭记》:①运用正面描写和侧面描写相结合的手法描写石、树、水、鱼。②在写鱼时,又运用了动静结合、比喻、拟人的手法。
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不同点 写作特点 表现手法 《岳阳楼记》:①运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有正面直接描写楼高,而是从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,侧面显出楼高。②多用对偶句写景状物。③运用对比,将不同的天气、湖景、心情进行对比,又将“古仁人之心”对比,表达自己的伟大抱负。
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不同点 写作特点 表现手法 《湖心亭看雪》:①采用白描手法,勾勒出一幅绝妙的西湖雪景图。②对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
表达方式 《与朱元思书》:以描写景物为主,最后议论,抒发了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。
《记承天寺夜游》:记叙事件+描写景色(烘托心情)+抒情议论(抒发登楼之感,点明主旨)。
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不同点 写作特点 表达方式 《岳阳楼记》:记叙(作记缘由)+描写景物+议论、抒情(点明主旨)。
《湖心亭看雪》:记叙事件+描写景物、人物+抒情(表达情感)。
行文特点 《答谢中书书》《与朱元思书》:骈体文,多为四六句,句式整齐,节奏感强,兼有散句,参差错落,于整齐中有变化,语句简朴,通俗易懂。
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不同点 写作特点 行文特点 《记承天寺夜游》:文章多用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,自然成文,涉笔成趣,不事雕琢,于天然中见真章。
《岳阳楼记》:句式活泼,长短句结合,多用对偶句(骈句),工于对仗,骈句的大量运用则使得语言整齐而富有气势。
《醉翁亭记》:①多用对偶句,句式整齐,读来抑扬顿挫,节奏感强。②多用判断句(“……也”句型),表示停顿,有舒缓语气的作用,极具特色。
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【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
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潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
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【乙】自渴①西南行不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广,或咫尺②,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓,昌蒲被之,青藓环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多鱼。又北曲行纡馀③,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭④,可列坐而庥⑤焉。风摇其巅,韵动崖谷。视之既静,其听始远。
(节选自《石渠记》)
【注释】①渴(hè):地名,指袁家渴。②咫(zhǐ)尺:比喻很近的距离。③馀:同“徐”。④箭:小竹。⑤庥(xiū):同“休”,休息。
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B
【解析】B.凄:使……感到凄凉。
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C
【解析】 A.介词,用/介词,因为;B.副词,于是/副词,竟然;C.连词,表示修饰关系;D.代词,它/助词,起调整音节的作用。故选C。
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3.下列对甲乙两文的理解和分析不正确的一项是( )
A.甲文第2段先总写鱼的数量和状态,再写潭中游鱼,由面到点,动静结合,勾画出一幅生动活泼的游鱼图。
B.乙文记叙了作者沿渠探幽,追求美景的经历,具体描述了石渠、石泓、石潭三处各具特色的景观。
C.甲乙两文都运用了寓情于景、情景交融的写作手法,表达了作者借追求胜景以抒发胸中积郁之气的感情。
D.甲乙两文都运用了正面与侧面描写相结合的方法,写出了水“清澈幽深,鸣声多变”的特点。
D
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【解析】D.由乙文“有泉幽幽然,其鸣乍大乍细”“潭幅员减百尺,清深多鱼”等语句可知,都是从正面描写石渠的泉水细微轻缓流动的样子和清澈多鱼的特点,没有侧面描写。其次,甲文由“如鸣珮环,水尤清冽”的描写,可知写出了水“清澈透明、水声悦耳”的特点;乙文“有泉幽幽然,其鸣乍大乍小”的描写,写出了水“清澈幽深、鸣声多变”的特点。故选D。
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4.翻译下列句子。
(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
向小石潭的西南方望去,看到(溪水)像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。
(2)潭幅员减百尺,清深多鱼。
小潭方圆还不足一百尺,潭水清澈且较深,有许多(快速游动的)鱼。
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【乙文参考译文】
从袁家渴潭往西南走不到百步,就看见一个石渠,百姓在渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌,它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺,有时则有二尺宽,它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大石头,就漫过石头。跳过大石头再往前走,就发现一个石泓,菖蒲覆盖着它,碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流,在岩石边流入石隙里,最后(像瀑布一样)流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺,潭水清澈且较深,有许多(快速游动的)鱼。
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渠水又往北迂回绕行一些,看上去好像没有尽头,就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的竹子,人可以并列坐在那里休息。风吹动着树梢,像美丽动听的音乐,在山崖和山谷间回荡。看它虽然很宁静,但听起来却很辽远。
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(三)警世哲理类:《陈太丘与友期行》《卖油翁》《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《富贵不能淫》《鱼我所欲也》
相同点 都揭示了某些深刻的道理,具有警告世人的意味和作用。
不同点 思想主旨 《陈太丘与友期行》:告诫人们要讲诚信,为人要正直,同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《卖油翁》:不管有多大的本事,做人都要内敛、含蓄、低调,不要张扬自满,并说明熟能生巧的道理。
《河中石兽》:具体问题要具体分析,任何事情都不能凭借自己的主观臆想去断定,要学会全面思考,实事求是。
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(续表)
不同点 行文思路 《得道多助,失道寡助》:告诉人们战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。
《生于忧患,死于安乐》:人应该居安思危,不断进步,不能安于现状,坐以待毙。
《富贵不能淫》:真正的“大丈夫”,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服,不骄不馁,方成至人。
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(续表)
不同点 行文思路 《鱼我所欲也》:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
《陈太丘与友期行》:先交代事件的起因,然后记叙故事的发展和高潮,最后以元方的举止来结尾。主要以人物之间的对话来贯穿全文,并刻画人物形象。
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(续表)
不同点 行文思路 《卖油翁》:文章记了陈尧咨射箭和卖油翁沥油两件事。后者是主体部分,前者是次要部分,是陪衬。主次分明,更加突出了文章的重点。
《得道多助,失道寡助》:采取“总—分—总”的论证结构,先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后分别举例论证二者,最后再从道理上论证中心论点,文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强。
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(续表)
不同点 行文思路 《生于忧患,死于安乐》:从个人成长谈到治理国家,从而论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点,层层递进。
《富贵不能淫》:文章先对景春的观点进行反驳,并以事实论证提出“大丈夫”不应该顺从,再以道理论证从行为、态度、修养方面,进一步摆明关于“大丈夫”的观点,属层层递进式。
《鱼我所欲也》:首先引出论点,再分别以道理论据和事实论据论证了“舍生取义”的观点,属并列式。
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阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患,死于安乐》)
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【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰:“陛下及此言,四海之福也。”
【注释】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。
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兴起,指被任用
同“弼”,辅佐
谁,哪个
使……称臣
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C
【解析】“四海之福也”中的“之”为助词,的;A项中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性;B项中的“之”解释为“到”;C项中的“之”为助词,的;D项中的“之”为助词,不译。故选C。
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3.翻译下列句子。
(1)征于色,发于声,而后喻。
(一个人的想法)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(2)然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。
然而创业的艰难,已经成为往事了,保持成就的艰难,正应当与各位谨慎对待。
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4.【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。
唐太宗与孟子都认为治理国家要有忧患意识。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。
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【乙文参考译文】
唐太宗问身边的大臣:“创业与保持已有的成就哪个难?”房玄龄回答说:“国家开始创立时,我们与各地英雄竞相起兵较量使他们称臣,创业难啊!”魏征说:“自古以来的帝王,没有不是在艰难的时候取得天下,而在安逸的时候失掉天下的,保持已有的成就难啊!”太宗说:“玄龄协助我一起取得了天下,历经百战,九死一生,所以知道创业的艰难。魏征协同我一起安定天下,常常担心在富贵的时候滋生骄奢,疏忽的时候发生祸乱,所以知道保持已有的成就的艰难。但是创业的艰难已经过去,保持已有的成就的艰难,正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说:“陛下说这一番话,是天下的福气啊。”
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(四)治国劝谏类:《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《唐雎不辱使命》
相同点
(内容、思想、写作手法) ①表达了治国的思想。《曹刿论战》中曹刿在战前启发鲁庄公,使他意识到“民心”的重要性;《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以自身经历推及治国之道,劝诫君王广开言路,修明政治:《出师表》中诸葛亮直接提出三条治国主张:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
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(续表)
相同点(内容、思想、写作手法) ②使用类比或衬托、对比的手法,使文章更有说服力。《曹刿论战》将曹刿先后与乡人、鲁庄公的形象进行对比,突出各自的人物特点。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以自身经历设喻,再类比到国事上,巧妙劝谏君王。《出师表》中先汉兴隆与后汉倾颓的对比,表现了“亲贤远佞”的重要性;将后主与先帝进行对比,以此劝告后主,应以先帝为榜样,效法先帝,完成未竟的“兴复汉室”的大业。《唐雎不辱使命》中秦王前倨后恭的对比,有力地揭示了秦王凶恶而虚伪的复杂性格。
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(续表)
不同点 人物形象 君 ①鲁庄公:作为君王资质平庸无奇,但并非昏君。政治见识鄙陋,军事上轻率,礼贤下士、广开言路、知人善用、任人唯贤、虚怀若谷、谦虚好学。
②齐威王:贤明善纳、从善如流、广开言路。
③秦王:盛气凌人、虚情假意、强悍残暴、狂妄无知、阿谀奉承、道貌岸然、假仁假义。
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(续表)
不同点 人物形象 臣 ①曹刿:具有卓越的军事见识和高超的作战指挥才能,深谋远虑、精明干练、机敏持重,有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②邹忌:敢于进谏、有勇有谋、忠君爱国、虚怀若谷。
③诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已;知恩图报,深谙治国之道,颇具政治远见;忠心忧国忧民、极具匡扶汉蜀的责任感。
④唐雎:有胆有识、英勇无畏、信念坚定、不畏强暴、不卑不亢、英勇斗争、敏于应对、善于言谈。
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(续表)
不同点 劝谏方式 ①曹刿:一片赤诚,直言劝谏。(如“何以战”无任何称呼、问候,却能感受到曹刿重视交战一事,急于为国效劳)
②邹忌:以讽谏的方式,委婉的语气,使用以小见大(以家比国、以己比君)、类比、排比、双重否定(三个“莫不”)等方式进行劝谏,能晓之以理,动之以情,容易使君主接受。
③诸葛亮:以恳切、率直、质朴的语气,直言自己的想法和建议,既是长辈,又是大臣。
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不同点 劝谏方式 ④唐雎:先是于委婉中透出坚决的态度,接着面对秦王的骄横欺诈,义正词严,据理力争,后又仿照秦王的语气反唇相讥,步步紧逼,让秦王始料不及,因畏惧而屈服。
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阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
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宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。……
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
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【乙】立身成败,在于所染①。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与②,亲爱君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎③而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。
(节选自魏征《十渐不克终疏》)
【注释】①染:熏陶,沾染。②与:赞许。③狎:亲昵,亲近。
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B
【解析】B.痛恨:痛心、遗憾。
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D
【解析】A.助词,无意义/代词,指代他们;B.连词,用来/连词,以致;C.连词,表转折,却/连词,表修饰;D.都是代词,他的。故选D。
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3.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A.甲文诸葛亮分析蜀汉的危急形势,意在引起后主刘禅的高度重视。
B.甲文诸葛亮指出蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。
C.甲文诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事,以显示公正严明。
D.乙文强调所处环境对一个人的立身成败有重大影响,正所谓近朱者赤,近墨者黑。
C
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【解析】C.诸葛亮向后主刘禅提出“若有作奸犯科及为忠善者”应交给“有司”判定他们受罚还是受赏,来显示公正严明,并非提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事。
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4.翻译下列句子。
(1)此悉贞良死节之臣。
这些都是忠正贤明、能够以死报国的忠臣。
(2)亲爱君子,疏斥小人。
亲近爱戴君子,疏远排斥小人。
5.请结合甲乙两文指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
①品行端正,有名声,有气节;②对朝廷忠诚,以死来报效国家。
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【乙文参考译文】
君子立身为人的成败,关键之一在于受到什么熏陶濡染。陛下在贞观初年,磨炼修养,讲究名声气节,不把私情用于外人外物,只赞许善行。亲近爱戴君子,疏远排斥小人。今天却不是这样了,亲近狎亵小人,却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子,于是敬而远之;过于随便地看轻与小人的交往,于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了,敬而远之就看不到他的正确之处了。
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(五)托物言志类:《陋室铭》《爱莲说》《马说》
相
同
点 ①间接表达文章主旨;②对文中事物进行详细、生动地描绘;③作者展开丰富联想,借议论方式,或表达个人志向,或反映社会现实;④主旨深刻、内涵丰富。
不同点 内容 《陋室铭》:从“居室环境优美”“交往人物不俗”“生活情趣高雅”三方面体现“陋室不陋”,并象征了陋室主人心境澄澈、志向高远、高尚的生活追求。
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不同点 内容 《爱莲说》:从莲花的“生长环境”“姿态、芳香”“风度”三方面阐释了“独爱莲”的原因,并象征了君子的“高洁、庄重”“正直、芳馨”“清高”。
《马说》:从千里马在“环境”“待遇”“情志”三方面的遭遇象征人才“无合适自己发展的舞台”“无赏识自己的明君”“无人理解自己内心的苦闷”。
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不同点 表现手法 托物言志 《陋室铭》:借给自己的陋室作铭,表达一种不慕荣利、安贫乐道的生活情怀。
《爱莲说》:对莲的形象和品格的描写,赞美正直高尚的气节,鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风,表现了作者洁身自好的生活态度。
托物寓意 《马说》:借千里马遭受屈辱,比喻奇才异能之士沉沦下僚,慨叹封建统治者不能识别、任用奇才异能之士。
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阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之A出淤泥而不染,濯清涟而不妖,B中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
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【乙】花之最不耐开,一开辄尽者,桂与玉兰是也;花之最能持久,愈开愈盛者,山茶、石榴是也。然石榴之久,犹不及山茶;榴叶经霜即脱,山茶戴雪而荣。则是此花也者,具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙者乎?又况种类极多,由浅红以至深红,无一不备。其浅也,如粉如脂,如美人之腮,如酒客之面;其深也,如朱如火,如猩猩之血,如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致,而无一毫遗憾者矣。得此花一二本,可抵群花数十本。
(节选自李渔《山茶》)
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B
【解析】A.通气/相通;B.更加;C.在远处/长远;D.听到/使……听到。
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2.翻译下列句子。
(1)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当是很多了。
(2)可谓极浅深浓淡之致,而无一毫遗憾者矣。
真可称得上是无论深浅浓淡,都达到了美的极致,没有丝毫的缺憾。
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3.甲文中画线句子分别表现了君子的哪些品质?
A:君子不与污浊的世风同流合污,不随波逐流,又不哗众取宠、炫耀自己。
B:君子通达事理,质朴庄重,行为端正,因而美名远扬。
4.甲乙两文描写莲和山茶时在写作手法上有什么共同点?请结合文章内容简要分析。
都运用了衬托的写作手法。甲文中用菊花正衬,用牡丹反衬,突出了莲花的高尚品质。乙文中用桂花、玉兰花的容易凋谢和石榴花的经霜凋谢,衬托了山茶花的松柏风骨。
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【乙文参考译文】
百花之中开得时间最短的,一开花就凋零的,是桂花与玉兰花;百花之中开得时间最长,越开越灿烂的,是山茶花和石榴花。然而,石榴开花的持久度是远远比不上山茶花的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢,而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质,含有桃树和李树的风采,历经春夏秋季都始终不变,这不几乎是植物中的极品吗?而且它的种类特别多,从浅红色到深红色,全都具备。其中浅色的,像水粉,像胭脂,像美女的脸颊,像醉酒者的面容;其中深色的,像朱砂,像火,像鲜红的血液,像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论深浅浓淡,都达到了美的极致,没有丝毫的缺憾。得到这种花一二株,可以抵得上其他花的几十株。
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(六)寓言故事类:《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》
《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
相同点 寓言故事大都出于假托却入情入理,短小却意味深长,集中体现古人的智慧,对今人也有很好的启迪作用。
不同点 寓意(思想) 《狼》:人类富有智慧,一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
《穿井得一人》:对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要轻易传播未经证实的传闻。
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不同点 寓意(思想) 《杞人忧天》:不要毫无根据地忧虑和担心,要加强对事物的认识和了解。
《愚公移山》:做事要不怕困难、持之以恒。愚公是一个站得高、看得远,考虑问题十分周密,有顽强的毅力,对未来抱有美好憧憬并能为之执着奋斗的老者。
《北冥有鱼》:任何事物的发展都需借助外力,没有绝对的自由。
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不同点 寓意(思想) 《庄子与惠子游于濠梁之上》:惠子好辩,重分析,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏,对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
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阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
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少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼》)
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【乙】表伯王洪生家,有狐居仓中,不甚为祟①。然小儿女或近仓游戏,辄②被瓦击。一日,厨下得一小狐,众欲捶杀以泄愤。洪生曰:“是挑衅也人与妖斗宁有胜乎?”乃引至榻上,哺以果饵,亲送至仓外。自是儿女辈往来其地,不复击③矣。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》,有删改)
【注释】①甚:过分。崇:鬼神作怪为害。②辄:就。③击:
攻击。
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看,视
神情,态度
洞穴,这里指挖洞
拉,牵
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2.翻译下列句子。
(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
(2)自是儿女辈往来其地,不复击矣。
从此小孩们往来仓库,狐狸就不再袭击了。
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3.下列表述不正确的一项是( )
A.甲文前一部分叙事,结尾处议论并点明故事主题。
B.甲文屠户从遇狼到杀狼过程中,心理发生巨大变化。
C.两文都通过语言描写和动作描写生动刻画人物形象。
D.“是挑衅也/人与妖斗/宁有胜乎”这个句子的断句正确。
【解析】C.甲文没有通过语言描写刻画人物形象。
C
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4.请分别概括屠户和洪生在与动物斗争中所表现出来的智慧,并说说你从中获得怎样的启示。
智慧:屠户的智慧表现在他决心与狼斗争时立刻占据有利地势,抓住时机奋起抵抗并警觉地识破后狼诡计,最终杀死两狼。洪生的智慧表现在面对狐狸的挑衅,他理智阻止以暴制暴的行为,以友善之举感化狐狸,最终达到双方和平相处的目的。
启示:甲文说明对待像狼一样贪婪狡诈的恶势力,我们决不能妥协退让,要敢于斗争善于斗争,就能取得最后的胜利。乙文说明面对矛盾,我们如果能冷静处理,真诚友善沟通,就能化干戈为玉帛,建立和谐融洽的关系。
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【乙文参考译文】
表伯王洪生家有狐狸住在仓中,没有过分作怪为害,但小孩子如果靠近仓房游戏,就会被瓦片击中。一天,(家里人在)厨房抓到一只小狐狸,都提议把它捶死,以发泄愤怒。王洪生说:“这是挑起事端引来麻烦,人与妖怪斗,哪有斗赢的呢?”于是他把小狐狸放在床上,用果子点心等喂它,然后亲手送到仓房旁。从此以后,小孩们经过那地方,不再被瓦片击打。
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本讲内容结束
1.解释下列句中加点的词。
(1)不知其旨也:
(2)《兑命》曰“学学半”:
(3)然后知被褐之陋:
(4)如寤寐焉:
2.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.其此之谓乎! 居庙堂之高则忧其民
B.夫听黄钟之声 不如速行之必至也
C.倚立而思远 执策而临之
D.故学者如登山焉 且焉置土石
1.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )
A.日光下澈 澈:穿透
B.凄神寒骨 凄:凄凉
C.其长可十许步 可:大约
D.又北曲行纡馀 北:向北
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.全石以为底 不以物喜
B.乃记之而去 乃不知有汉
C.潭西南而望 可列坐而庥焉
D.昌蒲被之 怅恨久之
1.解释下列句中加点的词。
(1)舜发于畎亩之中:
(2)入则无法家拂士:
(3)创业与守成孰难:
(4)与群雄并起角力而臣之:
2.下列句中的“之”的用法与“四海之福也”中的“之”用法相同的一项是( )
A.甚矣,汝之不惠
B.已而之细柳军
C.居天下之广居
D.称善者久之
1.下列加点的词解释有误的一项是( )
A.诚宜开张圣听 诚:实在
B.未尝不叹息痛恨 痛恨:憎恨
C.不私于物 私:用私情
D.近之则不见其非 非:错处
2.下列加点的词意思和用法相同的一项是( )
A.三顾臣于草庐之中 愿陛下亲之信之
B.以光先帝遗德 以塞忠谏之路也
C.先帝创业未半而中道崩殂 敬而远之
D.远之则莫知其是 必先苦其心志
1.下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A.中通外直 北通巫峡
B.香远益清 益慕圣贤之道
C.可远观而不可亵玩焉 肉食者鄙,未能远谋
D.陶后鲜有闻 闻寡人之耳者
1.解释下列加点的词。
(1)顾野有麦场:
(2)意暇甚:
(3)一狼洞其中:
(4)引至榻上:
$$
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