七年级上册（课件PPT）-【中考总动员】2024年中考语文讲义（泸州专用）

2024泸州语文 文言文梳理与训练 ——七年级上册 1　《世说新语》二则 (《咏雪》《陈太丘与友期行》) 一、词语解释 1．通假字 尊君在不：“不”同“否” 2．词类活用 友人惭：形容词的意动用法，感到惭愧 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3．古今异义 (1)与儿女讲论文义 古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 今义：多指儿子和女儿 (2)未若柳絮因风起 古义：趁、乘 今义：因为，因此 (3)太丘舍去 古义：离开 今义：到、往 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4．一词多义 5．其他重点实词 (1)谢太傅寒雪日内集：把家里人聚集在一起 (2)与儿女讲论文义：文章的义理 (3)俄而雪骤　俄而：不久，一会儿　骤：急 (4)白雪纷纷何所似：像什么 (5)撒盐空中差可拟　差：大体　拟：相比 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (6)未若柳絮因风起：不如，不及 (7)期日中：正午时分 (8)太丘舍去：舍弃 (9)尊君在不：对别人父亲的尊称 (10)相委而去　相：表示动作偏指一方　委：舍弃 (11)君与家君期日中：对人谦称自己的父亲 (12)下车引之：拉，牵拉 (13)元方入门不顾：回头看 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 二、重点句子翻译 1．谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。 2．俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” 3．未若柳絮因风起。 不如(把它)比作柳絮乘风漫天飞舞。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4．陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分见面。(那朋友)正午已过还没到，太丘丢下(他)而离开。 5．君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 您跟我父亲约定的时间是正午时分。您正午时分不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。 6．友人惭，下车引之。元方入门不顾。 友人感到惭愧，便从车里下来，想拉住元方。元方头也不回地走进了家门。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 三、思考探究 1．《咏雪》是怎样展现谢太傅一家的生活情趣？ 从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”中可以看出谢安一家其乐融融，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。从“公欣然”和“大笑乐”中可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2．【核心命题点】《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，方正指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方可以体现陈元方的“方正”？ 陈元方表现出的“方正”：第一，他懂得“信”的重要性；第二，他懂得“礼”的重要性；第三，他的辩驳有理有据，落落大方，明白事理；第四，他坚持原则，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (《陈太丘与友期行》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘①。”妻适②市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特③与婴儿戏耳。”曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待④父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所成教也。”遂烹彘也。 (选自《韩非子·外储说左上》) 【注释】　①彘(zhì)：猪。②适：往。③特：只不过。④待：依赖。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( ) A.曾子曰/婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教 B.曾子曰/婴儿非与/戏也婴儿非有知也/待父母而学者也听父母/之教 C.曾子曰婴儿/非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教 D.曾子曰婴儿非/与戏也婴儿非有/知也待父母而/学者也听父母之教 【解析】这句话的意思是：曾子说：“不能和小孩子开玩笑。小孩子是不懂事的，是要依赖父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。”据此应断句为：曾子曰/婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 A 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 D 【解析】D.止：制止。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.下列说法不正确的一项是( ) A.甲文交代朋友失约，陈太丘先行的具体情况，为故事的发展做了铺垫。 B.甲文“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借元方的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。 C.乙文说明父母是孩子的第一任老师，其言行直接关系到孩子的成长。 D.甲、乙两文在表达方式上都是以记叙为主，同时兼有抒情。 【解析】　D.“兼有抒情”说法错误，两文均无抒情。 D 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)待君久不至，已去。 等您好久，您没有来，(他)已经离开了。 (2)今子欺之，是教子欺也。 现在你欺骗他，这就是教他学会欺骗。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙文参考译文】 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她后面边走边哭。他的母亲说：“你先回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从集市回来，曾子就想抓一头猪杀了。妻子制止他说：“我只不过是与小孩子开个玩笑罢了。”曾子说：“不能和小孩子开玩笑。小孩子是不懂事的，是要依赖父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。现在你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪并把它煮了。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2　《论语》十二章 一、词语解释 1.通假字 (1)不亦说乎：“说”同“悦”，愉快 (2)吾十有五而志于学：“有”同“又”，用于整数和零数之间 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.古今异义 (1)饭疏食，饮水 古义：冷水　　今义：无色无味透明的液体 (2)逝者如斯夫 古义：逝去的一切 今义：多指离开人世的人 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.词类活用 (1)传不习乎：动词作名词，传授，这里指老师传授的知识 (2)温故而知新：形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会 (3)好之者不如乐之者：形容词的意动用法，以……为快乐 (4)饭疏食，饮水：名词作动词，吃 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 5.其他重点实词 (1)学而时习之：按时 (2)人不知而不愠：生气，恼怒 (3)不亦君子乎：指有才德的人 (4)吾日三省吾身　吾：人称代词，我　省：自我检查，反省 (5)为人谋而不忠乎：竭尽自己的心力 (6)与朋友交而不信乎：诚信 (7)三十而立：立身，指能有所成就 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (8)四十而不惑：迷惑，疑惑 (9)五十而知天命：上天的意旨 (10)六十而耳顺：能听得进不同的意见 (11)不逾矩：越过法度 (12)学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (13)思而不学则殆：疑惑 (14)人不堪其忧：能忍受 (15)好之者不如乐之者：喜爱，爱好 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (16)饭疏食：粗粮 (17)不义而富且贵：合乎正义 (18)择其善者而从之：好的方面，优点 (19)子在川上曰：河流 (20)逝者如斯夫　逝：往、离去　斯：代词，这，指河水 (21)三军可夺帅也　三军：指军队　夺：改变 (22)博学而笃志：坚定 (23)切问而近思：恳切 (24)仁在其中矣：仁德 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 二、重点句子翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁时，有立志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，不越过法度。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑。” 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人不能忍受那种穷困，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。选取他们的优点来学习，如果自己也有他们的缺点就加以改正。” 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以改变主帅，但平民百姓不可以改变志向。” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 三、思考探究 1.学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证关系，如果只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；如果只空想却不读书，就会疑惑，因此一定要将二者结合起来。 2.从形式和内容两方面概括《论语》的特点。 形式上，《论语》是一部语录体散文集，语言简练，含义深远，多格言警句；内容上，体现了孔子的道德修养及学习方法、态度，在今天仍有学习和借鉴的价值。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.【核心命题点】本文的“为学之道”和“修身之道”分别是哪几章？ (1)为学之道：本文主要是由短章组成，其中第一、四、五章涉及学习方法，七、九章涉及学习态度。(2)修身之道：涉及个人修养的包括第一、二、三、六、八、十一、十二章，对我们的成长有重要意义。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 (选自刘歆《西京杂记·卷二》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( ) A.衡/乃与其佣作/而不求偿 B.衡乃/与其佣作/而不求偿 C.衡乃/与其佣/作而不求偿 D.衡/乃与其佣/作而不求偿 【解析】这句话的意思是：匡衡就到他家去做工，但不要报酬。故正确的断句应为：衡/乃与其佣作/而不求偿。 A 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【解析】C.逮：到、及。 C 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.下列对文章理解和分析有误的一项是( ) A.甲文中，透过曾子的反省，可以看出古代治学的人认为重视品德修养、多反躬自省是很重要的。 B.甲文中，孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，用来表明自己坚持道义的信念。 C.乙文的故事后来流传为“凿壁偷光”，家喻户晓，现用来形容家贫而读书刻苦的人。 D.乙文中“邑人大姓文不识，家富多书”是说匡衡的邻居文不识是大户人家，非常富有，家里藏书很多。 【解析】D.不是邻居，是“邑人”，即同县的人。 D 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.翻译下列句子。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ 别人不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？　 (2)主人感叹，资给以书，遂成大学。 主人听了，深为感叹，就用书资助匡衡，于是匡衡成了大学问家。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙文参考译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家。匡衡就在墙壁上凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个叫文不识的大户人家，家中富裕，有很多书，匡衡就到他家去做工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了深为感叹，就用书资助匡衡，于是匡衡成了大学问家。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3　诫子书 一、词语解释 1.词类活用 (1)非宁静无以致远：形容词作名词，远大目标 (2)非志无以成学：名词作动词，立志 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.其他重点实词 (1)诫子书：告诫、劝勉 (2)静以修身：屏除杂念和干扰，宁静专一 (3)非淡泊无以明志　淡泊：内心恬淡，不慕名利 明：明确、坚定 (4)非宁静无以致远：达到 (5)非学无以广才：增长 (6)淫慢则不能励精　淫：放纵　慢：懈怠 励：振奋 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (7)险躁则不能治性　险躁：轻薄浮躁　治：修养 (8)年与时驰：疾行，指迅速逝去 (9)意与日去：意志 (10)遂成枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处 (11)悲守穷庐：穷困潦倒之人住的陋室 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 二、重点句子翻译 1.静以修身，俭以养德。 以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 3.非学无以广才，非志无以成学。 不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法学有所成。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 三、思考探究 1.【核心命题点】联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 一方面要靠淡泊宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面无“志”则不足以“成学”，意味着没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。“志”是“学”的前提，“学”是“志”的目的。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.请诸葛亮是如何借助书信体现他的教子真心？ 诸葛亮写给儿子的书信，旨在劝诫、劝勉。文章以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，以自己的人生智慧殷殷叮咛，不足百字，却将道理讲得透彻深刻，教子之心非常明确。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮《诫子书》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者皆谦德也夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” (《周公诫子》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( ) A.夫/此六者皆谦德也/夫贵为天子富有/四海由此德也 B.夫此/六者皆谦德也/夫贵为天/子富有四海/由此德也 C.夫此六者/皆谦德也/夫贵为天子/富有四海/由此德也 D.夫此六者/皆谦德也/夫贵为天/子富有四/海由此德也 【解析】这句话的意思是：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使身居帝王之位，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。故断句为：夫此六者/皆谦德也/夫贵为天子/富有四海/由此德也。 C 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【解析】B.慢：懈怠。 B 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.下列理解有误的一项是( ) A.甲文可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。 B.诸葛亮写甲文的目的是劝勉儿子勤学立志，早日功成名就，建功立业。 C.乙文中，周公告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎、戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚。 D.乙文末尾句以反问呼应首句，加强肯定语气，起到了总结的作用，突出了中心。 B 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【解析】B.目的是劝勉儿子勤学立志，告诉他修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)静以修身，俭以养德。 以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 (2)不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙文参考译文】 周成王将鲁国土地封给周公的儿子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定； 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多，军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使身居帝王之位，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗？” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4　狼 一、词语解释 1.古今异义 禽兽之变诈几何哉 古义：能有多少　　　 今义：几何学 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.词类活用 (1)其一犬坐于前：名词作状语，像狗似的 (2)一狼洞其中：名词作动词，指挖洞 (3)意将隧入以攻其后也：名词作状语，从通道的意思 (4)止增笑耳：动词作名词，笑料 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.其他重点实词 (1)止有剩骨：仅，只 (2)缀行甚远：连接、紧跟 (3)一狼仍从：跟从 (4)而两狼之并驱如故　并：一起　驱：追随、追赶 (5)屠大窘：处境困迫，为难 (6)顾野有麦场：看，视 (7)场主积薪其中：堆积柴草 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (8)苫蔽成丘：覆盖、遮盖 (9)弛担持刀：解除，卸下 (10)眈眈相向：凶狠注视的样子 (11)少时：一会儿 (12)一狼径去：径直 (13)久之，目似瞑：闭上眼睛 (14)意暇甚：从容、悠闲 (15)屠暴起：突然 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 (16)方欲行：正，正要 (17)止露尻尾：屁股 (18)乃悟前狼假寐：睡觉 (19)盖以诱敌：表示推测，大概，原来是 (20)狼亦黠矣：狡猾 (21)而顷刻两毙：一会儿 (22)禽兽之变诈几何哉：巧变诡诈 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 二、重点句子翻译 1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 骨头已经扔完了，而两只狼像原来一样一起追赶。 2.屠乃奔倚其下，弛担持刀。 屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。 3.少时，一狼径去，其一犬坐于前。 过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。 5.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 三、思考探究 1.课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文，说说其间经历了哪几次交锋。 三次交锋。第一次：屠夫惧怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟随；第二次：屠夫背倚柴草堆，“弛担持刀”，与两狼对峙；第三次：屠夫奋起，杀死二狼。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.【核心命题点】试分析本文的主题思想。 本文通过写屠户遇到狼以后，开始是惧怕、妥协、退让，随着狼的步步紧逼，他决心与狼拼搏，最后终于杀死两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，表现了人的智慧与力量，说明恶势力终将自取灭亡。 3.找出能够概括文章中心的语句，说说这个故事告诉我们什么道理。 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”道理：人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (蒲松龄《狼》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ (选自《聊斋志异·牧竖》) 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：同“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( ) A.其一竖/又在彼树致小狼/鸣急 B.其一/竖又在彼树/致小狼鸣急 C.其一竖/又在彼树/致小狼鸣急 D.其一/竖又在彼树致小狼/鸣急 【解析】这句话的意思是：另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。故正确的断句应为：其一竖/又在彼树/致小狼鸣急。 C 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【解析】B.暴：突然。 B 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.下列对两文理解有误的一项是( ) A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。 B.甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。 C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文开篇写“谋分捉之”，后面从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。 D.两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。 【解析】D.乙文没有运用比喻。 D 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.翻译下列句子。 (1)禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 (2)竖下视之，气已绝矣！ 牧童从树上爬下来一看，大狼已经断气了！ 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙文参考译文】 有两个牧童进山来到狼洞，里面有两只小狼。牧童们商量好了，每人捉了一只，各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞看到两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫；大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嗥叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，(停止嗥叫，)四面环顾，发现了另一棵树上的小狼；于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嗥跟之前一样。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 这时，前一棵树上的小狼又嗥叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。(就这样，)大狼不停地嗥叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嗥叫的声音也弱了；最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。牧童从树上爬下来一看，大狼已经断气了！ 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 5　寓言二则 (《穿井得一人》《杞人忧天》) 一、词语解释 1.通假字 其人舍然大喜：“舍”同“释”，解除、消除 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.古今异义 (1)因往晓之 古义：于是，就 　　今义：原因 (2)若屈伸呼吸 古义：你 今义：如果 (3)亦不能有所中伤 古义：伤害 今义：诬蔑别人使受损害 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.其他重点实词 (1)家无井而出溉汲：打水浇田 (2)国人道之：指居住在国都中的人 (3)身亡所寄：无，没有 (4)终日在天中行止：行动，活动 (5)奈何忧崩坠乎：为何，为什么 (6)只使坠：纵使，即使 (7)充塞四虚：四方 (8)若躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 二、重点句子翻译 1.国人道之，闻之于宋君。 居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。 2.得一人之使，非得一人于井中也。 得到一个人的劳力，并非在井中挖出了一个人。 3.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.终日在地上行止，奈何忧其坏？ (你)整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？ 5.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那个人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 三、思考探究 1.【核心命题点】从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？ 本文通过丁家打了一口井，省了一个人的劳力，却被误传为丁家打井的时候挖出了一个人的故事，告诉我们应以审慎的态度对传闻进行分析、甄别，不能轻信，也不能轻传。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 2.【核心命题点】从《杞人忧天》中杞国人身上，我们可以学到怎样的处世态度和对事物的正确认识？ 我们可以学到不必自扰的处世态度。杞人无端担心天崩地陷，自己无处可居，经他人开导后才放下心来，这告诉我们不必自扰。也可以加深对事物的全面认识。杞人因为缺乏起码的常识和经验，对一件事物认识不足、了解不够，所以产生了畏惧心理，因此，全面认识事物，掌握其基本原理，才能克服畏惧心理。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 (《穿井得一人》) 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙】鲁哀公问于孔子曰：“乐正①夔②一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律和五声以通八风而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。” (《夔有一足》) 【注释】①乐正：古代官名，负责音乐事务的官员。②夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是( ) A.夔于是正六律/和五声/以通八风/而天下大服 B.夔于是正六律和五声/以通八风/而天下/大服 C.夔/于是正六律/和五声/以通八风而天下大服 D.夔/于是正六律和五声/以通八风/而天下大服 【解析】这句话的意思是：夔于是确定了六律，使五声谐和，用来调和阴阳之气，因而天下归顺。故正确的断句应为：夔于是正六律/和五声/以通八风/而天下大服。 A 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【解析】B.信：事实，真理。 B 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 3.下列对甲乙两文理解和分析有误的一项是( ) A.“穿井得人”是一个成语，原指家中打井后省下一个人的劳力，却传说成打井时挖得一个人。  B.甲文告诉我们：一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。 C.乙文作者在强调个人的感受和看法的同时，通过举例来以理服人，似有“言有尽而意无穷”的意蕴。 D.孔子对于“夔”的解释，虽然从历史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神话历史化的高妙。 【解析】C.作者并未强调个人的感受和看法。 C 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 4.翻译下列句子。 (1)求闻之若此，不若无闻也。 像这样听取传闻，还不如不去听。 (2)故曰“夔一足”，非“一足”也。 所以说“一个夔就足够了”，并不是说“夔只有一只脚”啊。 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 【乙文参考译文】 鲁哀公向孔子询问说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想把音乐传授给天下老百姓并教化他们，就让重黎从民间举荐了夔而且任用了他，舜把他任命为乐正。夔于是确定了六律，使五声谐和，用来调和阴阳之气，因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐，而和谐是音乐的根本。夔能让音律调和，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，并不是说‘夔只有一只脚’啊。” 返回首页 《世说新语》二则 《论语》十二章 诫子书 狼 寓言二则 七年级上册 首页 总目录 本讲内容结束 日 2.下列加点词解释有误的一项是( ) A.陈太丘与友期行　　　 期：约定 B.太丘舍去 舍：舍弃 C.特与婴儿戏耳 戏：开玩笑 D.妻止之曰 止：停止 4.一词多义 (1)知 (2)从 6.文言虚词 (1)而 (2)之 (3)为 (4)于我如浮云：介词，对，对于 2.下列句中加点词解释有误的一项是( ) A.不亦说乎　　　　　　 说：同“悦”，愉快 B.四十而不惑 惑：迷惑 C.邻舍有烛而不逮 逮：抓到 D.主人怪 怪：感到奇怪 2.一词多义 (1)成 (2)学 4.文言虚词 以 2.下列加点词解释有误的一项是( ) A.非学无以广才　　　　 广才：增长才干 B.淫慢则不能励精 慢：怠慢 C.德行宽裕 德行：品德行为 D.犹恐失天下之士 恐：害怕 3.一词多义 (1)意 (2)敌 (3)止 5.文言虚词 (1)乃 (2)以 (3)其 (4)之 2.下列句中加点词解释有误的一项是( ) A.乃悟前狼假寐　　 　　　 寐：睡觉 B.屠暴起　　　　　 暴：暴躁 C.相去数十步 去：距离 D.既而奄奄僵卧 既而：不久 3.一词多义 (1)闻 (2)日 5.文言虚词 (1)其 (2)之 (3)于 2.下列句子中加点词解释不正确的一项是( ) A.家无井而出溉汲　　 汲：从井里取水 B.乐正夔一足，信乎 信：相信 C.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进：推荐，荐举 D.得失之节也 节：关键 $$