精品解析：广东省广州市增城区2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

2024学年第一学期期中质量检测问卷七年级历史 （本试卷共6页，满分90分，考试时间60分钟） 第I卷（选择题，共50分） 一、选择题（本题共 25 小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）。 1. 在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人……这些古人类遗址和化石（ ） A. 是研究中国人类起源的依据 B. 为新石器时代研究提供帮助 C. 反映的都是旧石器时代生活 D. 都是黄河流域发现的古人类 2. 下列图片能印证（ ） A. 原始居民制陶技术高超 B. 我国远古时期的社会发展 C. 我国农作物栽培的技术 D. 黄河流域的历史遗存丰富 3. 距今4300一4000年的陶寺遗址位于山西襄汾，考古发现了多处大型夯土建筑基础，可能用于宫殿之上的陶质建筑残料，集中分布的大型墓葬、独立的仓储区、手工业区等。据此可推知（ ） A. 陶寺先民处于旧石器时代 B. 陶寺遗址初具早期国家特征 C 奴隶制经济进入繁荣时期 D. 陶寺文化受河姆渡文化影响 4. 从东北辽河流域的红山文化遗址，到江淮地区的凌家滩遗址，再到中原地区的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国。材料表明中华文明（ ） A. 体系完备，一脉相承 B. 自发形成、发展独立 C. 兼收并蓄、融会贯通 D. 分布广泛、多元一体 5. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”其中“选贤与能”指的是（ ） A 皇帝制 B. 民主制 C. 世袭制 D. 禅让制 6. 传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖于传说印证 7. “考古学者在二里头遗址中发现了宫殿建筑群和大型墓葬，反映这一时期中国已经出现阶级分化和等级界限，大量文物的出土也印证了这里曾建立军队、制定刑法、设置监狱。这一切都向世界说明——中国有国家的历史开始了。”材料中“国家”的是（ ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 8. 1976年陕西临潼县出土一件青铜利簋，又名“武王征商簋”。其腹内铭文记载：“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨），岁鼎（木星正当中天）。”该青铜器（ ） A. 说明西周是青铜文明的鼎盛时期 B. 记载了武王伐纣的相关历史信息 C. 提供了研究战国时期的珍贵史料 D. 印证西周推行分封制以巩固疆土 9. 夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 王朝末期战争不断 B. 分封导致地方膨胀 C. 王朝末期不得民心 D. 王位世袭存在弊端 10. 制度创新是政治文明发展的体现。下图反映的是西周实行的一项重要的政治制度，这一制度以血缘关系为纽带，使各方“权利分配处于平衡状态”，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土。由此可见，这一制度的目的是（ ） A. 割据称雄，争夺霸主 B. 奖励军功，授爵赐土 C. 讨伐商纣，建立政权 D. 稳定统治，巩固疆土 11. 根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 民族交融加深 12. 春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。这一变化说明（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族认同观念发展 C. 各国地位趋于平等 D. 周王的威信被削弱 13. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 新兴地主阶级崛起 B. 诸侯国势力此消彼长 C. 铁制生产工具的使用 D. 新政治经济秩序确立 14. 《诗经•卫风•木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”据考证，该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人（北方游牧民族）而作，这印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。与以上信息相关的史实是（ ） A 牧野之战 B. 春秋争霸 C. 国人暴动 D. 涿鹿之战 15. 商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（ ） A 确立县制 B. 禁止私斗 C. 奖励耕战 D. 编制户口 16. 都江堰在修筑时善于利用各种不同的地形、水势，采取无坝分水，耀江排沙，继而自然灌溉，譬如鱼嘴、飞沙、宝瓶口等均是顺应水势，而非逆水阻水，更非拦坝蓄水之类的做法，2200多年来一直发挥着重大作用。这些说明都江堰修筑的重要原则是（ ） A. 连接南北 B. 就地取材 C. 因地制宜 D. 堵疏结合 17. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作 A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 18. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德。齐之以礼，有耻且格。”其中“为政以德”的提出者是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 韩非 D. 荀子 19. 说起中医的传承，首批国医大师李济仁先生认为：“传承什么，怎么传？首先经典的学习和传承是必须的。中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这主要是因为《黄帝内经》（ ） A. 是中医学的奠基之作 B. 总结出望、闻、问、切四诊法 C. 提出辨证施治的原则 D. 对疾病有更多的认知 20. 屈原写了许多优秀诗篇，其中充分表达对祖国和人民的热爱，成为千古传诵的抒情长诗的是（ ） A. 《诗经》 B. 《论语》 C. 《离骚》 D. 《孟子》 21. 秦朝在地方彻底废除了“封诸侯，建藩卫”的做法，在全国范围内普遍实行郡县制度，郡县主要官员由中央任命和考核。秦朝推行这一制度意在（ ） A. 强化经济管理 B. 实行思想控制 C. 加强中央集权 D. 防止外戚专权 22. 上海博物馆馆藏的铜权外侧刻有铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首(百姓)大安，立号为皇帝。”该铭文可以佐证（ ） A. 西周的建立 B. 诸侯争霸 C. 战国七雄 D. 秦朝的统一 23. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 24. 在下面某同学绘制的秦朝疆域四至示意图中①处应是（ ） A. 福建 B. 南海 C. 四川 D. 辽东 25. 公元前 209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据下列年代尺判断，这时间属于（ ） A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 第II卷（非选择题，共40分） 二、非选择题。（本大题共3小题，第26题12分，第27题16分，第28题12分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，才进一步证明了他们对对付自然已有了一定的办法。 一一贾兰坡《“北京人”的故居》 材料二 材料三 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，进而结成部落联盟。 ——五四制部编版教材《六年级上册》 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形 ——梁启超《饮冰室合集》 （1）据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？ （2）结合所学知识，写出图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）据材料三并结合所学知识，指出最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁？ （4）从材料四中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 27. 牛和牛耕在中国古代历史发展中起到重要作用。阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代典籍有许多关于牛的记载：肇牵牛车，远服贾…… ——《尚书》 秦（国）以牛田之。 ——《史记》 天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕……凡祭宗庙之礼，牛曰‘一元大武’。 ——《礼记》 材料二 牛耕的普及，受制于犁的技术。新石器晚期和商代的石犁前后面平行，没有入土角，不便于拖曳和连续耕作。战国的铁犁铧刃部用铁，中间凸起的“脊”使犁成了真正的斜面体，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。 项目 ① ② ③ 耕犁的A—A横截面剖视图 ——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》 材料三 春秋战国时期，铁制农具迅速代替石制与铜制工具，犁的强度与耐磨性得到提高，为牛耕的普及创造条件。《墨子》《吕氏春秋》等著作中，有众多古代简单机械的应用，如在《墨子》中论及了对斜面的利用。 ——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》 （1）根据材料一，概括春秋时期牛的用途。 （2）根据材料二中的文字介绍，写出战国时期耕犁剖视图的序号，并指出这一时期耕犁的变化。 （3）根据材料二和三，归纳春秋战国时期牛耕技术得以推广的条件，并结合所学知识简析牛耕技术推广的作用。 （4）综合上述材料，谈谈你对技术创新的认识。 28. 阅读材料，回答问题。 材料 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题，史论结合，论述条理清楚。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年第一学期期中质量检测问卷七年级历史 （本试卷共6页，满分90分，考试时间60分钟） 第I卷（选择题，共50分） 一、选择题（本题共 25 小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）。 1. 在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人……这些古人类遗址和化石（ ） A. 是研究中国人类起源依据 B. 为新石器时代研究提供帮助 C. 反映的都是旧石器时代生活 D. 都是黄河流域发现的古人类 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“在中国目前发现的古人类遗址和化石，有200多万年前的巫山猿人、建始直立人，170多万年前的元谋人，115万年前的蓝田人，50万年前的北京人，35万年前的南京人，30万年前的和县人，十几万年前的长阳智人，2万多年前的山顶洞人”可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，A项正确；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，不都是为新石器时代研究提供帮助，排除B项；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，反映的不都是旧石器时代生活，排除C项；根据材料可知，这些古人类遗址和化石是研究中国人类起源的依据，不都是黄河流域发现的古人类，排除D项。故选A项。 2. 下列图片能印证（ ） A. 原始居民制陶技术高超 B. 我国远古时期的社会发展 C. 我国农作物栽培的技术 D. 黄河流域的历史遗存丰富 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料的图片都属于文物古迹的实物，它们的出土印证了我国原始社会晚期的社会发展水平；远古时代的文物可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古时代生产生活的第一手资料，B项正确；骨耜和骨笛不是陶器，不能说明原始居民制陶技术高超，排除A项；彩陶壶和骨笛不属于农业生产工具，不能说明我国农作物栽培的技术水平，排除C项；河姆渡居民生活在长江流域，无法说明黄河流域的历史遗存丰富，排除D项。故选B项。 3. 距今4300一4000年的陶寺遗址位于山西襄汾，考古发现了多处大型夯土建筑基础，可能用于宫殿之上的陶质建筑残料，集中分布的大型墓葬、独立的仓储区、手工业区等。据此可推知（ ） A. 陶寺先民处于旧石器时代 B. 陶寺遗址初具早期国家特征 C. 奴隶制经济进入繁荣时期 D. 陶寺文化受河姆渡文化影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学可知，考古研究中陶寺遗址发现了城址、宫殿、仓储区、手工业区，尤其是城址和宫殿的发现，体现了陶寺遗址已经初具国家特征，出现了公共权力，B项正确；由“距今4300一4000年”可知陶寺先民处于新石器时代，排除A项；第一个奴隶制王朝是夏朝，排除C项；山西属于北方，主要受半坡文化影响，排除D项。故选B项。 4. 从东北辽河流域的红山文化遗址，到江淮地区的凌家滩遗址，再到中原地区的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国。材料表明中华文明（ ） A. 体系完备，一脉相承 B. 自发形成、发展独立 C. 兼收并蓄、融会贯通 D. 分布广泛、多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，从红山文化遗址，到凌家滩遗址，再到河洛古国遗址，各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国，具有相似性，这反映了中华文明分布广泛、多元一体的特点，D项正确；一脉相承意思是从同一血统、派别世代相承流传下来，与材料主旨无关，排除A项；材料没有提到自发形成，排除B项；兼收并蓄指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来，不符合题意，排除C项。故选D项。 5. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”其中“选贤与能”指的是（ ） A 皇帝制 B. 民主制 C. 世袭制 D. 禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”和所学知识可知，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”，D项正确；秦朝建立皇帝制，题干材料没有涉及，排除A项；最初的民主制是指古希腊雅典施行的制度，现代的民主制是指人民当家作主，不符合题意，排除B项；世袭制开始于禹的儿子启继承了禹部落首领的位置，之后则根据血缘确定权力的传承，不再根据个人能力，实行民主推举部落首领的方法，排除C项。故选D项。 6. 传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（ ） A. 传说蕴含一定的历史价值 B. 考古发掘是了解历史的唯一途径 C. 传说能真实反映历史原貌 D. 考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘……2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹”分析可知考古发现的新石器时代的蚕蛹印证了先民的发明创造，说明传说蕴含着一定的历史价值，A项正确；考古发掘是了解历史的唯一途径，表述绝对，排除B项；传说不等于历史事实，排除C项；传说印证需要依赖于考古发掘，排除D项。故选A项。 7. “考古学者在二里头遗址中发现了宫殿建筑群和大型墓葬，反映这一时期中国已经出现阶级分化和等级界限，大量文物的出土也印证了这里曾建立军队、制定刑法、设置监狱。这一切都向世界说明——中国有国家的历史开始了。”材料中“国家”的是（ ） A. 夏 B. 商 C. 西周 D. 东周 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法，称为“夏历”，A项正确；商汤灭掉了夏朝，约公元前1600年，建立商朝，排除B项；公元前1046年，通过牧野之战灭亡了商朝，建立了西周，排除C项；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭，后来周平王东迁洛邑，史称东周，排除D项。故选A项。 8. 1976年陕西临潼县出土一件青铜利簋，又名“武王征商簋”。其腹内铭文记载：“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨），岁鼎（木星正当中天）。”该青铜器（ ） A. 说明西周是青铜文明的鼎盛时期 B. 记载了武王伐纣的相关历史信息 C. 提供了研究战国时期的珍贵史料 D. 印证西周推行分封制以巩固疆土 【答案】B 【解析】 【详解】通过材料中的“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨）”可知，该事件说的是武王伐纣的事情，大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件，所以该青铜器记载了武王伐纣的相关历史信息，B项正确；青铜文明的鼎盛时期是在商代，排除A项；武王伐纣与战国时期无关，排除C项；材料体现的是西周建立的过程，没有涉及分封制，排除D项。故选B项。 9. 夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭。由此可以归纳出夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 王朝末期战争不断 B. 分封导致地方膨胀 C. 王朝末期不得民心 D. 王位世袭存在弊端 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“夏桀不修德行，伤害百姓，被商汤起兵讨伐，夏朝灭亡；商纣王对外征伐，残害人民，周武王联合各地势力灭亡商朝；周幽王时社会矛盾激化，西周被犬戎族所灭”并结合所学知识可知，夏、商、西周末代统治者，实行残暴统治，阶级矛盾激化，最终导致政权覆灭，因此选项“王朝末期不得民心”属于夏、商、西周灭亡的共同原因，C项正确；题干强调的是三代灭亡是由于统治残暴，不得民心，与王朝末期战争不断和王位世袭存在弊端不符，排除AD项；只有西周实行分封制，与夏朝和商朝无关，排除B项。故选C项。 10. 制度创新是政治文明发展的体现。下图反映的是西周实行的一项重要的政治制度，这一制度以血缘关系为纽带，使各方“权利分配处于平衡状态”，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土。由此可见，这一制度的目的是（ ） A. 割据称雄，争夺霸主 B. 奖励军功，授爵赐土 C. 讨伐商纣，建立政权 D. 稳定统治，巩固疆土 【答案】D 【解析】 【详解】由题干材料“这一制度以血缘关系为纽带，使各方‘权利分配处于平衡状态’，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土。”并结合所学可知，题干反映的是西周的分封制度，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制，D项正确；东周列国割据称雄，合纵连横，采取各种手段争夺霸主地位，与题干信息“西周时期封邦建国，实行分封制的目的”不符，排除A项；奖励军功，授爵赐土，与商鞅变法相关，与题干信息“西周时期封邦建国，实行分封制的目的”不符，排除B项；讨伐商纣，建立政权，与周武王通过牧野之战，打败商纣，推翻商朝统治，建立西周相关，与题干信息“西周时期封邦建国，实行分封制的目的”不符，排除C项。故选D项。 11. 根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 民族交融加深 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次”和所学知识可知，鲁国国君在二百四十二年间仅朝见周天子三次，却多次朝见晋国国君，这表明周王室的影响力和权威日渐衰微，地方实力派诸侯国的重要性上升，说明春秋时期是一个诸侯争霸、周王室势力极度衰落的时期，B项正确；王室衰微，中央集权比较弱，排除A项；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，排除C项；题干反映的是王室衰微，不是民族交融，排除D项。故选B项。 12. 春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。这一变化说明（ ） A. 国家逐渐走向统一 B. 民族认同观念发展 C. 各国地位趋于平等 D. 周王的威信被削弱 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和结合所学知识可知，从春秋初期到战国时期，“诸夏”的概念从仅限于姬姓诸侯国扩展到包括非姬姓和边远地区的诸侯国，表明了一个共同的文化认同或民族认同的扩大，即更多的诸侯国被纳入到“诸夏”的范畴中，这反映了民族认同观念的发展，B项正确；材料并没有涉及关于国家逐渐统一的直接证据，排除A项；材料并没有明确提到各国地位趋于平等，“平等”表述不准确，排除C项；材料没有提到周王的威信或其在诸侯国中的影响力的变化，排除D项。故选B项。 13. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。导致这一变化的主要因素是（ ） A. 新兴地主阶级的崛起 B. 诸侯国势力此消彼长 C. 铁制生产工具的使用 D. 新政治经济秩序确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程”，结合所学知识可知，春秋后期铁农具、牛耕出现，促进农业上深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。因此导致这一变化的主要因素是铁制生产工具的使用，C项正确；题干材料没有涉及新兴地主的崛起，排除A项；题干没有涉及诸侯国势力此消彼长，排除B项；新政治经济秩序确立，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 14. 《诗经•卫风•木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”据考证，该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人（北方游牧民族）而作，这印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。与以上信息相关的史实是（ ） A. 牧野之战 B. 春秋争霸 C. 国人暴动 D. 涿鹿之战 【答案】B 【解析】 【详解】题干中的“齐桓公”“尊王攘夷”是解题的关键。结合所学知识可知，春秋时期，齐桓公任命管仲为相进行变革，积极发展内政、改革军制、并且提出“尊王攘夷”的口号，通过改革，齐国国富民强。公元前7世纪中期，齐桓公召开诸侯会盟，成为春秋时期第一个霸主。之后进入春秋争霸时期，著名的霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王等。B项符合题意；公元前1046年，周武王领导军队与商君在牧野大战。A项不合题意；西周后期，政局混乱，终于发生了国人暴动。C项不合题意；黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿之战中大败蚩尤。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。 15. 商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（ ） A 确立县制 B. 禁止私斗 C. 奖励耕战 D. 编制户口 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的‘夷狄之邦’改造成了诸侯谈之色变的‘虎狼之国’”并结合所学可知，商鞅变法的核心内容之一是奖励耕战，即鼓励农业生产和军事功绩。通过这种激励机制，秦国最大限度地发掘和调动了全社会的潜力，使得国家变得强大，最终成为诸侯国中最为强悍的“虎狼之国”，C项正确；确立县制是商鞅变法的内容，但它并不是导致秦国成为“虎狼之国”的主要原因，排除A项；禁止私斗和编制户口是商鞅变法的内容，但都不是导致秦国成为“虎狼之国”的主要原因，排除BD项。故选C项。 16. 都江堰在修筑时善于利用各种不同的地形、水势，采取无坝分水，耀江排沙，继而自然灌溉，譬如鱼嘴、飞沙、宝瓶口等均是顺应水势，而非逆水阻水，更非拦坝蓄水之类的做法，2200多年来一直发挥着重大作用。这些说明都江堰修筑的重要原则是（ ） A. 连接南北 B. 就地取材 C. 因地制宜 D. 堵疏结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“都江堰在修筑时善于利用各种不同的地形、水势，采取无坝分水，耀江排沙，继而自然灌溉，譬如鱼嘴、飞沙、宝瓶口等均是顺应水势”可知，都江堰的修筑充分利用了当地的地形、水势等自然条件，采取了顺应自然的设计，如无坝分水、自然灌溉等，这些都是“因地制宜”原则的具体体现，C项正确；都江堰的主要功能是水利灌溉和防洪，而非连接南北，排除A项；虽然都江堰的修筑可能确实采用了就地取材的方式，但题目中并未明确提及这一点，且“就地取材”并非都江堰修筑的核心或主要原则，排除B项；题目中明确提到都江堰的设计是“顺应水势，而非逆水阻水，更非拦坝蓄水”，排除D项。故选C项。 17. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作 A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 【答案】A 【解析】 【详解】老子是道家学派创始人，认为事物都有对立的双方，且对立的双方可以互相转化，具有朴素的辩证法思想，《道德经》是老子的著作，A项正确；《论语》记录了孔子的言行，排除B项；《孟子》《韩非子》分别反映了孟子、韩非子的思想，排除CD项。故选A项。 18. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德。齐之以礼，有耻且格。”其中“为政以德”的提出者是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 韩非 D. 荀子 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“为政以德”、“礼”结合所学可知，材料内容反映的是孔子的思想，B项正确；老子主张“无为而治”，顺应自然等，排除A项；韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除C项；荀子主张实行“礼制”，排除D项。故选B项。 19. 说起中医的传承，首批国医大师李济仁先生认为：“传承什么，怎么传？首先经典的学习和传承是必须的。中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这主要是因为《黄帝内经》（ ） A. 是中医学的奠基之作 B. 总结出望、闻、问、切四诊法 C. 提出辨证施治的原则 D. 对疾病有更多的认知 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》”并结合所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，是中医学的奠基之作，A项正确；战国扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，排除B项；东汉时期的张仲景被称为“医圣”，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，排除C项；《黄帝内经》是中医学的奠基之作，因此被中医世代传承，并非因为其“对疾病有更多的认知”，排除D项。故选A项。 20. 屈原写了许多优秀诗篇，其中充分表达对祖国和人民的热爱，成为千古传诵的抒情长诗的是（ ） A. 《诗经》 B. 《论语》 C. 《离骚》 D. 《孟子》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，C项正确；《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫，但作者并不是屈原，排除A项；《论语》属于儒家经典，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，与屈原无关，排除B项；《孟子》记录的是战国思想家孟子的思想，与屈原无关，排除D项。故选C项。 21. 秦朝在地方彻底废除了“封诸侯，建藩卫”的做法，在全国范围内普遍实行郡县制度，郡县主要官员由中央任命和考核。秦朝推行这一制度意在（ ） A. 强化经济管理 B. 实行思想控制 C. 加强中央集权 D. 防止外戚专权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，秦朝建立后，在地方推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，加强了中央集权，C项正确；材料属于秦朝的政治制度，不属于经济措施，比如统一货币，因此，无法强化经济管理，排除A项；秦朝通过焚书坑儒加强思想控制，排除B项；材料属于秦朝地方管理制度，与外戚专权无关，排除D项。故选C项。 22. 上海博物馆馆藏的铜权外侧刻有铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首(百姓)大安，立号为皇帝。”该铭文可以佐证（ ） A. 西周的建立 B. 诸侯争霸 C. 战国七雄 D. 秦朝的统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首(百姓)大安，立号为皇帝”和所学知识可知，“廿六年”是指公元前221年。公元前221年，秦王嬴政完成统一大业，建立秦朝，定都咸阳。秦朝统一六国后，在政治上，建立了一整套专制主义中央集权制度，规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。嬴政自称“始皇帝”，故材料中的铭文可以佐证秦朝的统一，D项正确；公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，西周的王称天子，排除A项；公元前770年，周平王东迁洛邑，我国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期。这一时期诸侯争霸战争不断，排除B项；东周后期，即战国时期。这一时期的诸侯国有十几个，其中，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的势力较强，史称“战国七雄”，排除C项。故选D项。 23. 公元前221年，秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡。这有利于（ ） A. 为统一六国奠定基础 B. 不同地域人民语言交流 C. 方便各地的交通往来 D. 加强国家对经济的管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦始皇在全国推行度量衡标准，制作颁行标准器，并且设立机构每年检查校正生产和商业活动中使用的度量衡”结合所学知识可知，秦灭六国后，统一了度量衡，在全国范围内推行了统一的度量衡标准，制定标准器，这有利于各地之间经济交流，同时加强国家对经济的管理，D项正确；材料所述措施推行于秦统一后，排除A项；材料内容体现了秦统一度量衡的措施，与不同地区之间语言交流无关，排除B项；材料内容主要体现了秦统一后统一度量衡的措施，这有利于加强国家对经济的管理，与交通往来无关，排除C项。故选D项。 24. 在下面某同学绘制的秦朝疆域四至示意图中①处应是（ ） A. 福建 B. 南海 C. 四川 D. 辽东 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“在下面某同学绘制的秦朝疆域四至示意图中①处”并结合所学可知，秦朝疆域东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到①南海，故B项符合题意，B项正确；秦朝的疆域是南到南海，而不是福建，排除A项；四川属于西南，而不是南方，排除C项；辽东是秦长城的起点，与材料无关，排除D项。故选B项。 25. 公元前 209年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义。据下列年代尺判断，这时间属于（ ） A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪后期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪后期 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“公元前209年”并结合所学可知，一个世纪为100年，依次按每10年为一个历史时期进行划分为10个年代。而公元前209年为公元前3世纪，公元前“9年”是一个世纪的末期，故公元前209年是公元前3世纪后期，B项正确；公元前3世纪应该是公元前二百多年，公元前3世纪的前期是90年到80年左右，与“公元前209年”不符，排除A项；公元前2世纪是公元前一百多年，CD项与“公元前209年”不符，排除CD项。故选B项。 第II卷（非选择题，共40分） 二、非选择题。（本大题共3小题，第26题12分，第27题16分，第28题12分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，才进一步证明了他们对对付自然已有了一定的办法。 一一贾兰坡《“北京人”的故居》 材料二 材料三 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，进而结成部落联盟。 ——五四制部编版教材《六年级上册》 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形 ——梁启超《饮冰室合集》 （1）据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？ （2）结合所学知识，写出图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？ （3）据材料三并结合所学知识，指出最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁？ （4）从材料四中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 【答案】（1）做法：“北京人”用火烧烤食物；驱赶野兽，用火御寒等。 （2）名称及原始居民：图一：半地穴式房屋，半坡原始居民；图二：干栏式房屋，河姆渡原始居民。原因：自然环境不同决定的。 （3）首领：黄帝。 （4）特点：华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流的过程中融合而成。 【解析】 【小问1详解】 做法： 据材料一并结合所学知识，可知“北京人”用火烧烤食物，驱赶野兽，用火照明，用火御寒等。 【小问2详解】 名称及原始居民：结合所学知识，可知图一是半地穴式房屋，是半坡原始居民居住的；图二是干栏式房屋，是河姆渡原始居民居住的；原因：根据所学知识可知，半坡房屋属于半地穴式建筑，北方寒冷，因地制宜，半地穴房屋保暖；河姆渡房屋属于杆栏式建筑，南方潮湿，干栏式房屋避隔雨水，防潮。所以结构不同是因为自然环境不同决定的。 【小问3详解】 首领： 据材料三并结合所学知识， 五六千年前，中国进入部落联盟时期。黄帝部落在阪泉与炎帝部落展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟的首领。 【小问4详解】 特点：根据材料四“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”结合所学可以看出华夏民族的形成特点：华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流的过程中融合而成。 27. 牛和牛耕在中国古代历史发展中起到重要作用。阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代典籍有许多关于牛的记载：肇牵牛车，远服贾…… ——《尚书》 秦（国）以牛田之。 ——《史记》 天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕……凡祭宗庙之礼，牛曰‘一元大武’。 ——《礼记》 材料二 牛耕的普及，受制于犁的技术。新石器晚期和商代的石犁前后面平行，没有入土角，不便于拖曳和连续耕作。战国的铁犁铧刃部用铁，中间凸起的“脊”使犁成了真正的斜面体，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。 项目 ① ② ③ 耕犁的A—A横截面剖视图 ——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》 材料三 春秋战国时期，铁制农具迅速代替石制与铜制工具，犁的强度与耐磨性得到提高，为牛耕的普及创造条件。《墨子》《吕氏春秋》等著作中，有众多古代简单机械的应用，如在《墨子》中论及了对斜面的利用。 ——摘编自钱晓康《关于我国牛耕的一点看法》 （1）根据材料一，概括春秋时期牛的用途。 （2）根据材料二中的文字介绍，写出战国时期耕犁剖视图的序号，并指出这一时期耕犁的变化。 （3）根据材料二和三，归纳春秋战国时期牛耕技术得以推广的条件，并结合所学知识简析牛耕技术推广的作用。 （4）综合上述材料，谈谈你对技术创新的认识。 【答案】（1）用途：驾车，耕地，祭祀。 （2）序号：③。变化：由前后面平行，没有入土角到犁成了真正的斜面体，增加了入土角。 （3）条件：铁型取代石制与铜制耕型，安装铁犁，改善了犁的入土性能，自然科学知识的进步和机械发明创新。 作用：牛耕技术推广，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，促进了农业生产的发展。 （4）认识：技术创新提高生产效率，科学技术是推动社会发展的动力等。 【解析】 【小问1详解】 用途：根据材料一“肇牵牛车，远服贾 (意思是努力牵牛赶车，到外地去从事贸易)”可得出用于驾车，根据材料“秦(国) 以牛田之”可得出用于耕地，根据材料“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛”可得出用于祭祀。 【小问2详解】 序号：根据材料二“新石器晚期和商代的石犁前后面平行，没有入土角，不便于拖曳和连续耕作。战国的铁犁铿刃部用铁，中间凸起的脊使犁成了真正的斜面体，增加了入土角”可知，战国时期耕犁剖视图的序号是③。 变化：根据材料概括得出，这一时期耕犁的变化是由前后面平行，没有入土角到犁成了真正的斜面体，增加了入土角。 【小问3详解】 条件：根据材料“春秋战国时期，铁制农具迅速代替石制与铜制工具，犁的强度与耐磨性得到提高，为牛耕的普及创造条件”可知，春秋战国时期牛耕技术得以推广的条件是铁型取代石制与铜制耕型，安装铁犁，改善了犁的入土性能；根据材料“《墨子》《吕氏春秋》等著作中，有众多古代简单机械的应用，如在《墨子》中论及了对斜面的利用。”可得出自然科学知识的进步和机械发明创新。 作用：结合所学知识，春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，促进了农业生产的发展。 【小问4详解】 认识：开放性试题，言之成理即可。如技术创新提高生产效率，科学技术是推动社会发展的动力等。 28. 阅读材料，回答问题。 材料 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 根据上述材料，围绕其主题提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题，史论结合，论述条理清楚。） 【答案】【观点】百家争鸣促进了中国古代思想文化繁荣与发展。 【论述】战国时期，社会处于大变革阶段，政治经济领域的变化促使各种思想流派涌现。儒家倡导“仁”“礼”，主张德治；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等。这些不同学派相互争辩，如儒家与墨家在“爱”的观念上有分歧，儒家主张“仁爱”有等差，墨家主张“兼爱”无差别。但它们也相互吸收融合，共同推动了学术思想的进步。各家学派的思想丰富了中国古代的思想宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，对中国文化发展产生深远影响，如儒家思想后来成为封建社会的正统思想，影响中国社会两千多年。 【结论】百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 【解析】 【详解】【观点】据材料“这些彼此不同甚至观点相反的学派‘蜂出并作，各引一端’，‘其言虽殊，辟犹水火’，竟能相安共处，自由争鸣，……”可知，材料反映的是百家争鸣大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，即百家争鸣促进了中国古代思想文化的繁荣与发展。 【论述】据材料“中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多”并结合所学可知，战国时期，社会处于大变革阶段，经济上铁犁牛耕得到推广，政治上诸侯间兼并战争不断，为富国强兵各国纷纷变法，因此在上思想领域出现了“百家争鸣”的局面，如儒家倡导“仁”“礼”，主张德治；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等；据材料“这些彼此不同甚至观点相反的学派‘蜂出并作，各引一端’，‘其言虽殊，辟犹水火’，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响”并结合所学可知，战国时期诸子百家间相互争辩，如儒家与墨家在“爱”的观念上有分歧，儒家主张“仁爱”有等差，墨家主张“兼爱”无差别。但它们也相互吸收融合，共同推动了学术思想的进步；据材料“……大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响”并结合所学可知，百家争鸣中各家学派的思想丰富了中国古代的思想宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，对中国文化发展产生深远影响，如儒家思想后来成为封建社会的正统思想，影响中国社会两千多年。最后总结，百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$