专题05 文言文阅读（附答案）2024—2025学年九年级语文上册期末测试专项训练（浙江版）

专题05 文言文阅读 阅读以下材料，完成下面小题。 材料一： 近日京中廨宇营造频多，匠人因缘为奸利，其频有完葺，以故全不用心，未久复以损坏……自今明行条约，凡有兴作，皆须用功尽料。仍令随处志其修葺年月、使臣工匠姓名，委省司覆验。 （北宋景德三年（1006年）法令） 材料二： 今后所修舍屋、桥道，旧条：若修后一年垫陷，原修都料（工程设计者）、作头（工头）定罪，止杖一百，二年内减一等；未满三年，又减一等。监修者又减一等。如岁月未久，具名闻奏严断。虽差出改转，及经赦恩，亦仰根逐，劾罪以闻。今差监官点检催促，须是尽料修盖，久远牢壮。今后应修盖舍屋、桥道等才了，书写记号板讫，如修后未五年垫陷，并以前条年分下逐年递减一等断遣，遇赦不原。 （北宋天圣年间（1023-1032）法令） 材料三： 况神畿之千里，加禁阙之九重；内财（通“裁”）宫寝之宜，外定庙朝之次：蝉联庶府，棋列百司。横栌栱柱之相支，规矩准绳之先治；五材并用，百堵皆兴。惟时鸠僝之工，遂考肇飞之室。而斲轮之手，巧或失真；董（督查》役之官，才非兼技，不知以“材”而定分，乃或倍枓而取长。弊积因循，法疏检察。非有“三宫”之精识，岂能新一代之成规？……功分三等，第为精粗之差；役辨四时，用度长短之晷。以至木之刚柔，而理无不顺；土评远迩，厄而力易以供。类例相从，条章具在。 （李诚《进新修<营造法式>序》北宋元符三年（1100）） 材料四： 筑基之制：每方一尺，用土两担；隔层用碎砖瓦及石札等，亦二担。每次布土厚五寸，先打六杵，次打四杵，次打两杵。以上并打平土头然后用杵辗蹑令平再攒杵扇扑重细辗蹑。每布土厚五寸筑实厚三寸。每布碎砖瓦及右札等厚三寸，筑实厚一寸五分。凡开基址，须相视地脉虚实。其深不过一丈浅，止于五尺或四尺，每布用碎砖瓦石札等，术每土三分内添碎砖瓦等一分。 （李诫《营造法式·第三卷·壕寨制度·筑基》北宋崇宁二年（1103年）刊行） 1．根据语境解释材料中的加点词。 ①仍令随处志其修葺年月( )        ②遇赦不原( ) ③内财宫寝之宜( )                ④筑基之制( ) 2．根据语境，用“/”给材料画线处断句。 以上并打平土头然后用杵辗蹑令平再攒杵扇扑重细辗蹑。 3．综合材料，推断《营造法式》的编写原因和主要内容。 4．大型工程比如铁路建设，需要多单位分工合作，如何保证质量？请根据材料提几条建议。 【材料一】 盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀①，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类解谬误晓学者达神旨分别部居不相杂厕。 （许慎《说文解字·叙》） 【材料二】 ①尝游赵州，见柏人②城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：“洦流东指。”众皆不识。吾案《说文》，此字古魄字也，酒，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以酒为名乎？ ②世中书翰③，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿④之形，所以趣民事。故悤⑤遽者称为勿勿。” ③吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三苍》《说文》，此字白下为匕，皆训粒。”众皆欢悟。 ④窦如同从河州⑥来，得一青鸟，驯养爱玩，举俗呼之为鹖。吾曰：“鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“䲸雀似鹖而青，出羌中。”《韵集》音介。此疑顿释。 （颜之推《颜氏家训·勉学第八》，有删改） 【注释】①籀（zhòu）：古文字字体，也称“大篆”。②柏人：古县名。后文中的“上党”也是地名，“徐整”“窦如同”是人名。③书翰：书信。④斿（liú）：古代旌旗末端直幅、飘带之类的下垂饰物。⑤悤（chōng）：急遽，急速。⑥河州：古西羌地。 5．解释下列句中加点字词的意思。 （1）前人所以垂后         （2）酒流东指         （3）吾案《说文》         （4）所以趣民事         （5）皆训粒             （6）举俗呼之为鹖     6．下列句中加点字意义与用法不同的一项是（   ） A．合以古、籀        以钱覆其口 B．信而有证        望之蔚然而深秀者 C．象其柄及三斿之形    故人不独亲其亲 D．时莫之解        丈夫之冠也，父命之 7．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断5处。 将 以 理 群 类 解 谬 误 晓 学 者 达 神 旨 分 别 部 居 不 相 杂 厕 。 8．用现代汉语写出文中画横线句的意思。 （1）此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎？ （2）鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。 9．许慎指出“盖文字者，经艺之本”，颜之推也曾感叹“世之学徒，多不晓字”。在材料二中，颜之推利用文字学知识解决了哪四个问题？请分条概括。 经典文言文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“悦读经典散文·体悟文人志趣”的专题学习活动。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 独游狼山记 【宋】刘弇① ①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蜕其上者曰女仙山，有以阖庐曩军其傍者曰军山，有以形锐且中罅者，曰剑脊、曰马鞍。至临以庙宇，则号宝塔山，有好事者，谓狼尝扰而居也。 ②元丰四年冬，弇巡田于山旁，至则求观所谓五山者。至狼山，自堂折而少北，道左阁曰栖云，庵曰海桐，亭曰半山、曰望江，皆森然谽③豁，可荫以休。方是时，朝日初上，瞳昽④如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼⑤出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是。 ③剑脊、马鞍二山，游者罕至。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰妪有自龙舒来者，年七十余，独食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。 ④有僧语余曰：“今之山跗⑥，虽皆平陆，然前五十载，海也。其深盖碇⑦丝千寻莫能测。”余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化。故揽其胜，作《独游狼山记》。 （选自《名山胜概记》，有删改） 【注释】①刘弇（yǎn）：宋代元丰年间进士。1081年途经狼山，写下我国历史上第一篇记狼五山之胜的游记。②白狼五山：即女仙山、军山、剑脊山、马鞍山和宝塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽（lóng）：形容太阳初升由暗而明。⑤樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山脚。⑦碇（dìng）：船停泊时沉在水中以固定船身的石墩。 【晓其意·体悟文本意旨】 10．琅琊山中赏“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，春天野花开放，暗香怡人，夏日树木① ，浓荫匝地，置身其中，乐趣无穷；岳阳楼上观“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”，沙鸥时而飞翔，时而② ，芷草、兰花，茂盛且青绿，不禁心旷神怡、胸怀开阔；狼山上叹“五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化”，“余闻而异（③ 焉）”，震惊于其浩瀚而博大。（根据句中加点字的意思填空） 【入其境·赏评写景佳句】 11．情景交融，诗情画意，是古代文人墨客的艺术追求。请赏析文中画线的写景佳句，体会其如诗如画的意境。 方是时，朝日初上，瞳咙如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。 【明其志·汲取精神养分】 12．作为中国文人的杰出代表，欧阳修和范仲淹身上都闪烁着时代的光芒。请任选一个人物，抓住其身上的一个闪光点，谈谈你所获得的启示。 13．刘弇游览狼山时，一边记述所见所闻，一边表达自己的感受，请找出作者表达感受的一处文字，并说明理由。 班级组织“山水游记类古诗文”阅读活动，同学们收集了以下材料，请你参与。 材料一： 始得西山宴游记① 唐·柳宗元 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽②，焚茅筏③，穷山之高而止。攀援而登，箕踞④而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑤之下。其高下之势，岈然洼然，若垤⑥若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑦为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】①这篇文章写于唐宪宗元和四年，柳宗元因参加王叔文革新运动，于元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死。②榛莽：泛指灌木杂草。③筏：草叶茂盛。④箕踞：席地而坐，两脚伸直，形似箕斗。⑤衽席：古时的睡席。⑥垤：小土堆。⑦培塿：小土山。 材料二： 六月二十日夜渡海① 宋·苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟②乘桴③意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【注释】①苏轼贬谪儋州，于元符三年六月二十日得以渡海北归。②鲁叟：指孔子。③桴，小筏子。 【寻其景】 14．阅读山水类的古诗文，要关注景物描写。下面是小语同学设计的“寻景”鉴赏表，请你填写完整。 “寻其景”鉴赏表 词句 方法 解释 景色特点 斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。 字源推断法：会意字，从石，从斤。 （1） 荒凉高峻 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。 旧知推求法：屋舍俨然、怡然自乐 （2） （3） 洋洋乎与造物者游而不知其所穷。 查阅字典法：①贫困②用尽③尽头 （4） 广阔渺远 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 成语推求法：花容月貌 （5） （6） 15．用现代汉语写出下面句子的意思。 萦青缭白，外与天际，四望如一。 【探其异】 16．阅读山水类的古诗文，要关注其特色。下面是同学们整理的“山水游记类古诗文”语言特色分析表，请你完成。 篇目 特色 示例 作用 《岳阳楼记》 同义词运用 如“际-涯、隐-潜、啸-啼”等 表意更加准确，错落有致、富于变化。 《始得西山宴游记》 如“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”、“然后知是山之特立，不与培塿为类”。 【悟其情】阅读山水类的古诗文要感悟作者情思。 17．请结合材料二的尾联分析苏轼所表达的情思。 18．《始得西山宴游记》中这个“醉”的细节包含了怎样的情感？请结合文意进行赏析。 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （节选自《吕氏春秋》） 19．下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（   ） A．鹏之徙于南冥也  之：的。                     而耻学于师    耻：以……耻。 B．策之不以其道    以：目的连词，相当于“来”。 今之众人  众人：很多人。 C．乃不知有汉      乃：于是。                   圣益圣        圣：圣明的人。 D．曾不若孀妻弱子  曾：副词，用来加强语气。     学者师达而有材     达：通达。 20．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/ B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/ 21．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。 22．“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，隐含着“从师而问才能成为圣人”的前提，本文做了明确阐述，请简析本文认为怎样才能成为圣人。 游歙西①徐氏园记 〔清〕王灼 歙西徐氏有园，曰“就园”，方广可数十亩。其西北隅凿地为方池，引溪水入焉。由池而西为亭，再西翼然而出者为楼；池之南端，临以虚堂，堂半出水上，前有横栏可俯；堂背为渠，溪水所从入池者也。循渠折而东行，皆长廊，中累层石为台，台下逶迤环以复壁②，北复构堂三楹。堂之右侧，与前池通。由堂左折，循墙入重门，中敞以广庭③，前缭以曲榭，繁蕤翳生④，而牡丹数十百本，环匝栏楹，花时尤绝盛。由庭东入，墙阴古桂，交柯连阴，风动影碧，浮映衣袂。园之外，田塍相错，烟墟远树，历历如画。盖池亭之胜，东西数州之地，未有若斯园者。 予馆于歙数年，尝一至焉。戊申六月，复集同人来游于此。时天雨新霁，水汩汩循渠流，予与二三子解衣击壶，俯绿阴，藉盘石，乘风乎高台，祓除⑤乎清流，讙嘻⑥淋漓，诙嘲谈谑。及日已人，犹不欲归。园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇。 既归，二三子各适其适，顾吾独悲园之朽蠹⑦颓坏，已异于始至，则继此而游，木之蠹，石之泐⑧，其又可问耶？且吾数人暂合于此，一日别去，将欲从数百里外，齐轨连辔，复为此穷日之游，其又可得耶？无以寓吾之思，因为之记。 【注】①歙（shè）西：安徽歙县西面。②复壁：夹墙，两重墙壁而中间空。③敞以广庭：庭院很宽敞。④繁蕤（ruí）翳生：草木繁盛，浓荫蔽日地生长。⑤祓（fú）除：沐浴，古代去灾除邪的一种仪式。⑥讙（huān）嘻：欢笑嬉戏。⑦蠹（dù）：腐朽。⑧泐（lè）：岩石被风化分解。 23．根据语境推敲加点词的意思。 ①再西翼然而出者 ②循渠折而东行 ③盖池亭之胜 ④无以寓吾之思 24．阅读文本，完成梳理探究，补全表格。 文本梳理 内容探究 （2）阅读文中画横线句，发挥想象，描绘画面。 由堂左折，循墙入重门，中敞以广庭，前缭以曲榭，繁蕤翳生，而牡丹数十百本，环匝栏楹，花时尤绝盛。 游园之乐 （3）阅读画曲线句，分析该句是如何体现作者与友人游玩之乐的。 予与二三子解衣击壶，俯绿阴，藉盘石，乘风乎高台，祓除乎清流，讙嘻淋漓，诙嘲谈谑。园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇。 离园之叹 （4）请结合文章内容，体味句中加点虚词所传递的情感。 顾吾独悲园之朽蠹颓坏，已异于始至，则继此而游，木之蠹，石之泐，其又可问耶？且吾数人暂合于此，一日别去，将欲从数百里外，齐轨连辔，复为此穷日之游，其又可得耶？ 班级开展古诗文主题阅读活动，请你完成相关任务。 【甲】 鹤 [宋]范仲淹 华亭①孤立病时身，终日徘徊尚海滨。 露掌思高还警夜，芝田②音断欲务春。 千年灵气何求药，八变奇姿③已过人。 莫厌在阴犹寡和，九皋④非晚见精神。 【乙】 范文正⑤归姑苏，有绢三千匹，尽散与闾里亲族朋旧。尝捐其地建学舍，苏州府学是也。民曹孙居中⑥死于官，其家大窘，遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗赒⑦之，其他郡官从而遗之。公为具舟，诫其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。 （选自《清夜录》） 【丙】 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄⑧。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。 （选自《旧唐书·韩愈传》） 【注释】①华亭：古代诗词中，常用来代指鹤或鹤的栖居之地。②芝田：传说中仙人种灵芝的地方。③八变奇姿：形容鹤的姿态。④九皋：高处。⑤范文正：范仲淹。⑥孙居中：人名。⑦赒（zhōu）：同“周”，接济，救济。⑧从父兄：堂兄。 25．起承转合是律诗的基本章法，请参照知识卡片及示例，完成赏析。 【知识卡片】 起：首联点题，以叙事为主，交代人、事、物，渲染气氛，奠定基调； 承：颔联，紧承首联意思，或写景，或叙事，是首联的延续和延伸； 转：颈联，诗意转折变换，由事及人、及景，或由景及情、及理； 合：尾联，以议论、抒情为主，点明题旨，收束全诗。 起：“华亭孤立病时身，终日徘徊尚海滨。” 承：“露掌思高还警夜，芝田音断欲务春。”承接首联，描绘了鹤在夜晚时分，抬高头部警觉地观察四周，以及在春天时分，声音断断续续地呼唤同伴。 转：“千年灵气何求药，八变奇姿已过人。” 合：“莫厌在阴犹寡和，九卑非晚见精神。”告诫人们不要因为鹤在阴暗处发出的声音稀疏就厌烦它，因为一旦它飞上九天之高，就能展现出它的精神风貌。 26．根据提示，完成字词释义。 文言字词 相关迁移 释义 其他郡官从而遗之 将以遗所思（《庭中有奇树》） （1） 公为具舟 故人具鸡黍（《过故人庄》） （2） 不俟奖励 俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》） （3） 馆之者十六七 词类活用，主要包括名词、形容词、数词用作一般动词；名词作状语；使动用法和意动用法等。 （4） 27．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 其家大窘，遗二子幼妻。 28．给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。 29．用甲诗中的“鹤”喻乙丙两文中的“范仲淹”和“韩愈”是否合适？请结合诗文内容作分析。 阅读张岱《西湖梦寻》中对“岣嵝山房”两段记录的文字，完成下面的任务。 （一） 李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，人有幽致。山人居此，孑然一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小肪，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日。以山石自磥①生圹②，死即埋之。 （二） 岣嵝山房，逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。石桥低磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉，桥下交交牙牙，皆为竹节。天启甲子，余键③户其中者七阅月，耳饱溪声，目饱清樾。 山上下多西栗、边笋，甘芳无比。邻人以山房为市，蓏果④、羽族日致之，而独无鱼。乃潴⑤溪为壑，系巨鱼数十头。有客至，辄取鱼给鲜。一日，缘溪走看佛像，口口骂杨髡⑥。见一波斯坐龙象，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之。寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞叹。 [注释]①磥：山石众多的样子。②圹（kuàng）：泛指坟墓。③键：关闭。④蓏（luǒ）果：草本植物的果实。⑤潴（zhū）：蓄积。⑥杨髡（kūn）：指杨琏真迦，又名琏真伽。僧侣，善于盗墓，是古代有名的盗墓贼。 30．解释下列加点字的意思。 （1）笑咏竟日 （2）缘溪走看佛像 31．结合两则选文，推测“岣嵝山房”命名的原因。 32．岣嵝山房的环境很有特点。请参照示例，从两则选文中摘录一处，作具体分析。 【示例】“冷绿万顷，人面俱失”，张岱以简练的语言描绘了满眼绿意，青绿无际，连人的面貌都看不清了，体现了山房被草木环绕充满了无限生机。 33．李茇的山房落成后，名士友人纷至沓来，其中张岱居住最久长达七月。请先概括他们居住时主要做的事，再思考他们在其中寄托的人生态度是否相同?请结合具体内容回答。 人物 事件 人生态度 李茇 李茇最爱在岣嵝山房读书写诗，如有朋友到 来，他还会① 。 ③ 张岱 ② 34．阅读回答问题。 【材料一】 欧阳修与三座滁州亭 醉翁亭 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》（欧阳修） 丰乐亭 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。……遂书以名其亭焉。——《丰乐亭记》（欧阳修） 醒心亭 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。 吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 ——《醒心亭记》（曾巩） [注释]①君：国君。 【材料二】 苏轼与三座“快哉亭” 徐州快哉亭 原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。 贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》 密州快哉亭 苏轼贬知密州时所建。 满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》 黄州快哉亭 张怀民（字偓佺））贬黄州时所建，请苏轼为之命名。 一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》 (1)请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。 文言文一词多义整理单 字词 例句 小结 名 ①遂书以名其亭焉 ——《丰乐亭记》 ②故即其所以然而为名 ——《醒心亭记》 词性不同会使词义不同 知 ①人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》 ②苏轼贬知密州时所建 填序号 A．知州 B。做知州 词类活用会使词义不同 见 ①以见夫群山之相环 ——《醒心亭记》 ②自为记，以见其名义（同“现”，表明）——《醒心亭记》 通假运用会使词义不同 (2)请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。 (3)材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。 (4)下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。 病后登快哉亭 北宋•贺铸① 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 [注]①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑。②黄华：“华”即“花”，黄花指菊花。 (5)古代文人为何喜爱建亭、登亭？请根据图中亭子的建筑特点及上述诗文材料，简要概括出至少两个原因。 鄂州白云阁记 黄裳 夫逸民①之所寓，士大夫之所游，骚人墨客之所咏，常在天下山水之佳处。余言遗迹，相去几千百载，后人乐道而钦慕之，往往遂借以名物。（甲） 楼阁之赏当与豫章之滕王巴陵之岳阳争名于天下。有山自郡郊之东，趋过闓阗②，茂林修竹，衣被形势，如青蛟苍龙然，引领而西，或伏或跃。下饮于江汉，中峙而四望者，白云阁也。蒹葭绕岸，风势雨声，湘汉涵空，夕阳夜月，归帆行棹，渔歌樵唱，道志怀古，以写忧悲喜乐之情，以述兴亡荣辱之故。 盖自离骚而后，唐人之作不知其几百篇也。（乙）缅想环顾，俯仰千载，悲乐相继，公余之赏，不亦至乎？方是之时，苟非有道在上，得贤太守与之共理，常使时和年丰，郡国无事，亦安能有暇于山水之间哉？有暇于其间者，其风味志趣，或俗而不逮，或鄙而不乐，虽有美景盛事，亦遂寂寥沉没，不见于后世。 【注】①逸民：节行超逸、避世隐居的人。②闓阗：开阔，盛大。 35．【文从字顺】小宁和小波制作了字词、句读梳理卡，请你补充完整。 文言字词 方法 解释 骚人墨客之所咏 课内迁移：迁客骚人，多会于此。 （1） 中峙而四望者 字源推测：形声字。山表意，其形像一排山峰；寺表声，寺是古代官署，其建筑较为高大。 （2） 不亦至乎 查阅字典：①到，到达；②极，最；③达到了极点；④至于 （3） （填序号） 安能有暇于山水之间 参考成语：（4） 时间 （5）用“/”给下面的句子断句，限断3处。 楼阁之赏当与豫章之滕王巴陵之岳阳争名于天下 。 36．【完璧归赵】AB两句分别插入文章何处（甲或乙）比较合适？说明判断理由。 A大夫之行吟，处士之坐赋，老子之乘秋，高人之驭鹤，乐天之闻歌，太白之听笛。 B故江谓之烟波，亭谓之奇章，洲谓之鹦鹉，楼谓之黄鹤，阁谓之白云。 37．【登临之思】黄裳对白云阁不吝赞赏，直接将其与范仲淹笔下的“岳阳楼”作比。在《岳阳楼记》当中，范仲淹通过“ ， ”（填原文）表达了自我人生的崇高追求：黄裳登阁与范仲淹“登”楼相比，两人抒发的情志有何相似之处 ？ 【甲】 送东阳马生序（节选） 明·宋濂 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 【乙】 常熟宁绍会馆始末记（节选） 吾宁绍人士，素以善贾著闻海内，所至遍通都大邑。常熟号苏省富饶之区，商业称盛。吾两郡人士之经营斯土或因而辗转流寓者更时既久数难偻指②。有识者以散漫无团结为憾。逊清乾隆辛卯，始由叶公林春醵①资置地……逾年，又构洗马池丙舍三楹。于是，羁旅之魂得有所托焉。…… 于戏③！泰山积于土壤，江河成于涓流。事无巨细，积于渐以图之，事靡不济。观夫诸贤之苦心孤诣，几经波折，一再为同乡造福，其热衷硕德，有足多者。 （选自《宁波帮碑记遗存研究》，有删减） 【注释】①醵（jù）：大家凑线。②偻指：屈指可数。③于戏：感叹词。 38．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 加点词语 参考方法 解释 言和而色夷 课内迁移 其船背稍夷（《核舟记》） （1）夷： 素以善贾著闻海内 成语关联 参考成语：素昧平生 （2）素： 事靡不济 查找词典 ①渡，过河；②对困苦的人加以帮助；③补益 （3）济： （填序号） 其热衷硕德 拓展名篇 《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。” （4）硕： 39．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，断三处。 吾两郡人士之经营斯土或因而辗转流寓者更时既久数难偻指 40．请你用自己的话，分点概括叶林春为筹建常熟宁绍会馆所做的事。 41．展厅里正在播放《四海浙江人》节目，歌颂古往今来乡贤代表，宋濂和叶林春也获选。小语和小海对入选标准进行了讨论，请你根据【甲】【乙】两文，补充对话。 小语：既然是“贤”，首先应具备较高的品德，就像宋濂，面对同舍生的锦衣玉食，自己却不为所动，表现出君子之德。 小海：宋濂还淡到“谓余勉乡人以学者，余之志也”，意思是（1） ，可见乡贤还具有（2） 的可贵精神。 小语：在《常熟宁绍会馆始末记》里，我们还看到乡贤们对（3） 的热衷。 小海：的确，涓涓细流汇江海，拳拳初心润桑梓。记住乡贤事迹，传承乡贤美德，愿我们也能为家乡的发展添砖加瓦。 根据要求答题。 宋代名人范仲淹主要生平经历表 生平简介 选文摘录 26岁①______ 【甲】公以进士释褐①为广德参军，日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辨论之语于屏。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。非明于所养者，能如是乎？狱官有亭，以公名之者旧矣。 （节选自宋·汪藻《范文正公祠堂记》） 39岁上万言书，执经讲学。 【乙】至楚州，以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学，仲淹常宿学中。训督学者，生徒辐辏③。尝上宰相书，请择郡守、□县令、□游惰、□选举、□将帅，凡万余言。殊从之，遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》，尤长于《易》学者多从质问，为执经讲解，无所倦。每感激论天下事，奋不顾身，宋代士大夫踔厉④尚风节，自仲淹倡之。 （节选自《宋名臣传》） 52岁②_______ 【丙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，所得赐赍⑤，省以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内与语不疑，士勇边实。边上谣曰：军中有一范，西贼闻之惊破胆。 （节选自《宋名臣传》） 57岁贬官邓州，坚守初心。 【丁】____________，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不如可时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自《岳阳楼记》） 【注释】①褐：粗布衣服。②鬻yù：卖、③辐辏còu：形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。④踔厉：雄健、奋发。⑤赍jī：把东西送给别人。 42．为读懂文意，同学借助如下方法阅读。 （1）溯源法：同学找到“比”字多种含义，你认为【甲】文加点的“比”意思是( ) [字形探源] 两人紧挨，并肩而行 [本义] ①并列，挨着 [引申义] ②到处③等到、及④比较⑤比喻 （2）推断法：结合语境，选择合适的一项填入框内，将【乙】文句子补充完整( ) A．抚、慎、斥、举     B．抚、斥、慎、举      C．举、斥、抚、慎     D．举、斥、慎、抚 43．请帮助完善“范仲淹主要生平经历表”。 （1）阅读【甲】【丙】两文，简要概括范仲淹的两段人生经历，完成“生平简介”填空。 （2）根据你的积累，将选文材料【丁】中的空格补充完整。 44．同学发现在写人叙事的文章中，常出现评论或抒情的句子，如【甲】文画线句。请从【乙】【丙】两文中任选一文，摘选相关句子，分析其表达效果。 45．以下是宋代名人对范仲淹的评价。范仲淹有哪些优秀品质，为什么范仲淹会得到这么高的赞誉?结合材料谈谈你的理解。 王安石：一世之师。               黄庭坚：范文正公，当时文武第一人。 朱熹：天地间气，第一流人物。    罗大经：国朝人物，当以范文正为第一。 下面是活动组搜集的“在贬谪路上”的文言文，请完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 黄冈竹楼记①（节选） 王禹偁 黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城②西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。 【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套域，也称“月城”。③雉堞：城上女墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）：继续。 46．下面是同学制作的字词疏通表。请解释“文言语句”中加点的词，补全表格。 文言语句 释义方法（供参考） 具体解释 比屋皆然 【查阅字典】①对，正确；②这样；③但是；④……的样子。 （1） 被鹤氅衣 【课内迁移】军士吏被甲（《周亚夫军细柳》） （2） 奔走不暇 【参考成语】应接不暇 （3） 47．用“/”给下面句子断句。（限断三处） 竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。 48．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）因作小楼二间，与月波楼通。 49．两文都记录了文人遭遇贬谪时的心境。下面是同学整理的学习单，请结合具体内容写出探究结果。 探究任务 具体内容 探究结果 ［关注虚词］体会“也”字表达的语气和情感。 【甲】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 【甲】中“也”字表示判断，暗含着欧阳修与民同乐、提笔为文的愉悦自得之情。 【乙】后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 【乙】中“也”字 。 50．两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 读下面文言文，完成学习任务。 【甲】 嗟来之食 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟⑤！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟⑥不食嗟来之食，以至于斯也！”从⑦而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑧！其嗟与可去其谢也可食。” （选自《礼记·檀弓下》） 【注释】①黔敖：齐国富商。②蒙袂：用衣袖蒙着脸。辑屦：身体沉重迈不开步的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④奉：同“捧”，端着。⑤嗟：带有轻蔑意味的呼唤声，喂。⑥惟：因为。⑦从：跟随。⑧微与：微，不应当。与，表示感叹的语气词。 【乙】 秦西巴纵麑 鲁之贵人孟孙，猎得麑①，使秦西巴②持归。其母随而鸣，秦西巴见其哀，纵而与之。麑随母而去。孟孙怒曰：“吾猎得麑，尔纵之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。”孟孙逐秦西巴。居一年，召以太子傅③。左右曰：“夫秦西巴有罪于君今以为太子傅何也？”孟孙曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能亏吾子乎？” （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①麑（ní）：小鹿。②秦巴西：是孟孙的家臣。③太子傅：太子的老师。 51．下列加点词意思不相同的一项是（   ） A．以至于斯也  微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） B．从而谢焉  秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》） C．纵而与之  呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》） D．孟孙逐秦西巴  吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《曹刿论战》） 52．用“/”给文中画线的文字断句。（第（1）句限断三处，第（2）句限断两处） （1）其 嗟 与 可 去 其 谢 也 可 食。 （2）夫 秦 西 巴 有 罪 于 君 今 以 为 太 子 傅 何 也？ 53．你最喜欢上面甲、乙两文中的哪一个人物？请结合文章内容阐述理由。 54．如果从上面文言文中选一篇与屠格涅夫的《乞丐》《白菜汤》组成一个阅读单元，你认为哪一篇更合适？请结合各篇内容，简要说明理由。 【材料一】 陶靖节①诗，东坡谓其“质而实绮，癯②而实腴③”。余谓靖节不徒诗为然，即以此二语评其文，亦复若此。或云陶渊明文不多作，且若未经意，不可以学而能。非学之难，有其胸次为难。往读《五柳先生传》，有曰：“环堵④萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如⑤也。”知靖节之于文，特以明其志耳。语云：“文如其人。”靖节人品极高，其文则直写胸襟，岂后人所能学而至？即就诗言，东坡而外，学之者颇多，然如书、柳诸家，皆不能及其自然，所谓有其胸次为难也。或谓靖节人非六朝之人，文亦非六朝之文，真知言哉！ （节选自孙德谦《六朝丽指》） ［注释］①陶靖节，即陶渊明，又号五柳先生。②癯：瘦。③腴：丰满。④环堵：四周土墙。⑤晏如：安适自若的样子。 【材料二】 归园田居（其三）陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 和①陶《归园田居》（其三）苏轼 新浴觉身轻，新沐感发稀。 风乎悬瀑下，却行咏而归。 仰观江摇山，俯见月在衣。 步从父老②语，有约吾敢违？ ［注释］①和：“和”读hè，指唱和，和答。②父老：老人。 55．参考表格提示的方法，解释文中加点词语。 文言词句 方法 解释 不徒诗为然 查阅字典：①白白地②只：仅仅③门徒，学生④党徒；同一类人 （1） 亦复若此 参考课内所学“关山度若飞” （2） 有其胸次为难 可与文中相同或相近的词语来推断 （3） 或谓靖节人非六朝之人 从上下文推断 （4） 56．材料一中画线句描写出了五柳先生怎样的生活状态？请用自己的话概括。 57．下列诗文名句，其风格特点最贴近“质而实绮，癯而实腴”的一项是（    ） A．鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》） B．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》） C．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（《湖心亭看雪》） 58．材料二苏轼这首“和陶诗”被评为“自然”。画线句“仰观江摇山，俯见月在衣”是如何体现出这一特点的？请简要分析。 59．文学史上“和陶诗”数量众多，影响巨大。请结合材料内容，从诗歌和人物的角度探究苏轼等人创作“和陶诗”的主要原因。 60．请参考下面小贴士中的提示，写一首现代小诗，用来与材料二中陶渊明的《归园田居》“和诗”。 要求：内容上有自然之景和自己的生活体验，韵律不作要求，可不写标题，3-5行即可。 ［小贴士］和（hè）诗，人们因喜爱他人诗作，“和其韵，应其意”，创作相应和的诗作。 61．阅读下面这篇文言文，完成文后题目。 风雨游记① （清）裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂眩目。土人②告余曰：“暴雨将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋③？”遂登石桥。历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加以雷声殷殷④，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾路没矣。余与从者共联臂挟行，衣履湿透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜遮漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫林犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 【注释】①这篇游记，记风雨中游北京昆明湖情形。②土人：当地之乡人。③旋：返回。④殷殷：众多。 (1)理清这篇短文的游踪。 路边遇大雨→① →② →踉跄归馆 (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋？ (3)同样是途中遇雨，裕瑞与苏轼两人对待风雨的态度有何异同？请结合诗文内容进行分析。 定风波（宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 班级开展“欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 （乙） 醉翁亭记（节选）  欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙） 峡州至喜亭记  欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎ itì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 【解释字意】 62．请根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅法 始：①开始。②起初。③才。 （1）江出峡始温为平流 （填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之 语境推测法 句中“去”为远离之意。 （3）夫人之去忧患而就乐易 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉 【读通语意】 63．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（    ） A．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 B．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 C．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 D．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 64．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 【赏读语言】 65．甲诗在流传中遗失了一字，请你结合对本诗的理解，从“岂、故”中选一字，并说明理由。 我选“ ”字， 66．有同学模仿乙文多次运用虚词的写法，给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词，你认为这样修改是否合理？请简述理由。 （改句）倾折而回直，捍怒而斗激也，束之而为湍，触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也，不及顾视也，一失毫厘而与崖石遇者，则糜溃漂没不见踪迹也。 【悟读精神】 67．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述诗文，作出分析。 请阅读【甲】【乙】两篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 闵老子①茶 周墨农向余道闵汶水茶不置口。戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。日晡②，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。方叙话，遽起曰：“杖忘某所。”又去。余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。”汶水喜，自起当炉。茶旋煮，速如风雨。导至一室，明窗净几，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝。灯下视茶色，与磁瓯无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。”余再啜之，曰：“莫绐余！是阆苑制法，而味不似。”汶水匿笑曰：“客知是何产？”余再啜之，曰：“何其似罗岕甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余问：“水何水？”曰：“惠泉。”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭角不动，何也？”汶水曰：“不复敢隐。其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉③瓮底，舟非风则勿行，放水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶！”又吐舌曰：“奇，奇！”言未毕，汶水去。少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此。”余曰：“香扑烈味甚浑厚此春茶耶？向瀹④者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者，无客比。”遂定交。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【乙】 巫山一段云·游小武当 〔清〕郑熙绩 石径穿云入，溪流映日斜。翠微深处访烟霞，犬吠到仙家。 树积千年藓，藤悬百丈花。山僧汲水漱壶沙，留试雨前茶。 【注释】①闵老子：闵汶水，住桃叶渡口，钻研茶道数十年。②晡：申时，午后3-5点。③磊磊：重叠堆积状。藉：衬垫。④瀹（yuè）：煮。 68．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处） 香 扑 烈 味 甚 浑 厚 此 春 茶 耶 69．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释 汶水返，更定矣 关联教材：是日更定矣。（《湖心亭看雪》） （1）更： 向瀹者的是秋买 使用词典选择义项： ①朝着②目标③偏袒④近，临⑤从前 （2）向： （填序号） 山僧汲水漱壶沙 联系语境形成解释： “汲”“漱”都是动词，且与泡茶有关。 （3）汲水： 70．用现代汉语翻译下列句子。 少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此。” 71．中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶已有几千年的历史，此间更是积累了丰富的有关茶的精神文化，形成了中国特有的茶文化，请结合古诗文内容，回答问题。 （1）《湖心亭看雪》中可以看出张岱是一个“痴人”，《闵老子茶》中的闵汶水喜爱茶，也是个“痴人”。请你结合《湖心亭看雪》谈谈张岱“痴”的具体表现？结合《闵老子茶》内容谈谈闵汶水“痴”的具体表现。 （2）饮茶在中国古代非常普遍，逐渐成为了人们的一种生活习惯，文人雅士更是酷爱以茶会友。【甲】【乙】两则文本中主人以茶待客的态度有何不同，请结合文本内容简要分析。 【甲】 古之君子，其责己也重以①周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是。”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。其于人也，取其一，不责其二，即其新，不完其旧。今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。 （选自韩愈《原毁②》，有删减） 【乙】 纯仁③字尧夫，中皇佑元年进士第，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”仲俺没，始出仕。兄纯祐有心疾，奉之如父，药膳居服，皆躬亲时节之。移齐州。齐俗凶悍，人轻为盗劫。有西司理院④，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳⑤邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下训使自新即释去。期岁，盗减比年大半。 （选自《宋史·范纯仁传》，有删减） 【注释】①以：而，表示并列。②原毁：推究诽谤的由来。③纯仁：范仲淹次子。④西司理院：一处掌管刑狱的衙门。⑤输纳：缴纳，赔偿。 72．解释下列句中加点字的意思。 （1）就其如舜者( )            （2）易长葛，又不往( ) （3）皆躬亲时节之( )        （4）盗减比年大半( ) 73．用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 尽    呼    至    庭    下    训    使    自    新    即    释    去。 74．阅读上述两个文段，试探究韩愈观点与范纯仁言行之间的联系。 75．研学小组搜集了抗倭名将俞大猷的相关资料，请你一起完成。 名将资料卡 姓名籍贯 名大猷（yóu），大谋略也。字志辅，晋江人。 童年经历 少好读书。受《易》于王宣、林福，得蔡清之传。又闻赵本学以《易》推衍兵家奇正虚实之权，复从受其业。已，又从李良钦学剑。家贫屡空，意尝豁如。父殁①，弃诸生，嗣世职百户。（节选自《明史·列传·卷一百》） 【注释】①殁（mò）：死。 除寇功绩 初，以倭患急，特命都督刘远为浙江总兵官，数月无所为。廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代。贼犯西庵、沈庄及清水洼①，大猷偕邦政②击败之，贼走陶山，自黄浦遁出海，大猷追败之。（节选自《明史·列传·卷一百》） 【注释】①西庵、沈庄及清水洼：现为镇海、慈溪一带。②邦政：指军队。 _________ 金门号难治，公以恺悌①公廉御之，教士卒以荆楚剑法，帅其子弟谈习经礼，金门大治。次于马迹，飓风昼晦，群蛟荡舟，公恬不为动，既而曰：“虽天变，亦舟人弗力。”斩二人以殉，军始知有纪律者，俱而思奋。 （节选自《俞大猷生祠碑记》） 【注释】①恺悌：和颜悦色,易于接近。 后世评价 节制精明，公不如纶（谭纶）。信赏必罚，公不如戚（戚继光）。精悍驰骋，公不如刘（刘显）。然此皆小知，而公则甚大受①。（节选自《明史·列传·卷一百》） 【注释】①大受：承担重任；委以重任。 (1)【字词梳理】请帮助研学小组梳理疑难字词。 字句 方法运用 释义 嗣世职百户 【查阅字典】A．延续，延长B．继承，接续C．随后。 ① （填字母） 自黄浦遁出海 【联系成语】根据成语“遁世隐居”的意思解释。 ② 帅其子弟谈习经礼 【课内迁移】参考“百废具兴”中“具”的用法。 ③ 次于马迹 【积累运用】回顾“次北固山下”中“次”的含义。 ④ (2)【研读分析】根据提示，请帮助整理“名将资料卡”。 刻画角度 具体分析 ① “除寇功绩”中画线句“廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代。”用现代汉语说意思是② ，作者借大臣之口点明俞大猷的才能。 正面描写 根据《俞大猷生祠碑记》中“御之”“教士卒”等行为及其结果“大治”，这部分内容可用四字短语概括为③ 。 对比议论 “后世评价”中，作者提及谭纶、戚继光、刘显三人，最终是为了引出“公则甚大受”。 (3)【精神传承】俞大猷作为抗倭名将，在宁波镇海立下赫赫功绩。请你结合资料卡，分析俞大猷的事迹诠释了哪些“镇海精神”。 书法课上同学们欣赏元朝书法家杨维桢的作品（如下图），明人吴宽评价：“大将班师，三军奏凯，破斧缺斨①，倒载而归。”同学们不理解“倒载而归”的意思，于是上网查找了资料，请你参加探究。 [注释］①斨（qiāng）：斧子。 材料一 《世说新语·任诞》： 山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造①高阳池。日莫②倒载归，茗芋③无所知。复能乘骏马，倒著白接篱④。举手问葛强，何如并州儿?”高阳池在襄阳⑤。强是其爱将，并州⑥人也。 材料二 《晋书》《山涛列传·山简》： （山季伦）镇襄阳。于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗芋无所知。时时能骑马，倒著白接篱。举鞭向葛强：‘何如并州儿?’”强家在并州，简爱将也。 【注释】①造： 。②莫： 。③茗芋：同“酩酊”，形容大醉。④白接篱：用白鹭身上的长羽毛做装饰的白帽子。⑤襄阳：当时属荆州。⑥并州：古九州之一，约为今内蒙古河套、山西太原、河北保定等地，民风彪悍尚武善射。 76．对照两则材料，补全注释。 ①造： ②莫： 77．比较两则材料，理解山公形象。 （1）同学们梳理了两则材料的差别处，请选一组，分别分析两则材料中山公的形象。 A．材料一“山季伦为荆州”，材料二“（山季伦）镇襄阳” B．材料二“于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧”，材料一没有相关内容 C．材料一“举手问葛强”，材料二“举鞭向葛强” （2）两则材料都写到“倒载归”的山公问葛强“何如并州儿”，意在表现山公什么形象? 78．根据以上学习，请你结合吴宽的评价“大将班师，三军奏凯，破斧缺斨，倒载而归”，从用笔角度介绍杨维桢书法作品的特点。 小贴士 书法的“用笔”，是指行笔的方法及其效果。具体是指执笔的高低、轻重，运笔的急缓、方圆，笔锋的藏露、顺逆，点画的长短、粗细，笔法的力感、质感等。 阅读以下材料，完成下面小题。 草木之类，各有所长，有以花胜者，有以叶胜者。花胜则叶无足取，且若赘疣，如葵花、蕙草之属是也。叶胜则可以无花，非无花也，叶即花也，天以花之丰神色泽归并于叶而生之者也。不然，绿者叶之本色，如其叶之，则亦绿之而已矣，胡以为红，为紫，为黄，为碧，如老少年①、美人蕉、天竹、翠云草诸种，备五色之陆离，以娱观者之目乎？即有青之绿之，亦不同于有花之叶，另具一种芳姿。是知树木之美，不定在花，犹之丈夫之美者不专主于有才而妇人之丑者亦不尽在无色也。观群花令人修容，观诸卉则所饰者不仅在貌。 （摘自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①老少年：又名“雁来红”，下文中的“美人蕉”“天竹”“翠云草”也均是草名。 79．用现代汉语写出下列加点词的意思。 （1）有以花胜者( )   （2）花胜则叶无足取( ) （3）蕙草之属是也( )  （4）以娱观者之目乎( ) 80．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 犹之丈夫之美者不专主于有才而妇人之丑者亦不尽在无色也 81．有人说《闲情偶寄》善借物来表达自己的生活美学。请你结合文中内容，简要概括李渔在此文中表达了什么观点。 82．下面是宋代文人宴饮的相关作品，请你一起完成探究。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 余将北归河阳，友人欧阳永叔与二三君具觞豆，选胜绝，欲极一日之欢以为别。于是得普明精庐，酾①酒竹林间，少长环席，去献酬②之礼，而上不失容下不及乱和然啸歌趣逸天外。酒既酣，永叔曰：“今日之乐，无愧于古昔，乘美景，远尘俗，开口道心胸间，达则达矣，于文则未也。”命取纸写普贤佳句，置坐上，各探一句，字字为韵，以志兹会之美。咸曰：“永叔言是。不尔，后人将以我辈为酒肉狂人乎！”顷刻，众诗皆就，乃索大白，尽醉而去，明日，第③其篇请余为叙云。 （梅尧臣④《新秋普明院竹林小饮诗序》节选） 【注】①酾：斟（酒、茶）。②献酬：饮酒时主客相互敬酒。③第：评定。④梅尧臣：北宋诗人。初试不第。50岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。 (1)请解释下列各句中加点的文言字词。 ①泉香而酒洌 ②杂然而前陈者 ③酒既酣    ④乃索大白 (2)用“/”给【乙】文中划线处断句。（限断三处） 而 上 不 失 容 下 不 及 乱 和 然 啸 歌 趣 逸 天 外 (3)请仿照示例，结合加点词，对下面的语句进行赏析。 少长环席，去献酬之礼。 【示例】觥筹交错：该句意思是宴会中酒杯与酒筹相互错杂，“交错”二字描绘了众人沉浸于欢饮及行令游戏的热闹场面，表现出众宾客乐在其中的欢愉。 (4)宋代文人基于崇雅观念而追求日常生活的审美化，雅集宴饮已定型为一种生活范式。王夫之对此提出批判，欧阳修等人却不认为自己是“酒肉狂人”，你更赞同谁的观点？请结合【甲】【乙】两文说明理由。 小语想进一步理解“风骨”的含义，于是在课外收集了“文天祥”的资料，请和他一起完成以下任务。 【甲】 重阳① 文天祥（宋代） 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花②无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山③如梦中。 【注释】①本诗写于文天祥被元军关押期间。②黄花：菊花。③龙山：暗指中华民族的发祥地。 【乙】 文天祥字宋瑞，咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？” 德祐初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起。”明年正月，知临安府。寻除②右丞相，入军中请和，与元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，至潮阳，见弘范③，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。 A．天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可____？”索之固，乃以《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“B.天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足___。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注释】①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。 【丙】 予在患难中，间以诗记所遭。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （节选自文天祥《指南录后序》） 83．《重阳》的意象意蕴丰厚， 这一意象与“重阳”相照应，此外梧桐、雁、 （任选一个）等意象亦传递出诗人 的情感。 84．请用“|”给文中画线的句子断句。（限断三处） 故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起 85．根据表格的提示，解释文中的加点词。 文言现象 原文语句 释义方法 解释加点词 词类活用 万里素奇天祥志节 【结合语境】 （1） 古今异义 吾深恨于此 【成语迁移】相见恨晚 （2） 一词多义 弘范遣使护送天祥至京师 【查阅字典】①使者；②命令，让；③出使；假使 （3） （填序号） 通假字 南乡拜而死 【课内迁移】乡为身死而不受 （4） 86．史书擅长以多种手法塑造人物形象，请你一起参与探究。 （1）揣摩人物语气能更好地理解人物形象。根据语境，任选一句，从“乎”“矣”“哉”中选择最恰当的语气词填写到横线处，并说明理由。 A天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可_________？” B天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足________。 （2）史书往往用侧面描写来烘托人物形象。请从乙文找出一处简要分析。 87．假如后人读到《指南录后序》，谁会对文天祥所言“悲予志焉”产生共鸣？从以下人物中任选一个，结合相关作品谈谈理由。 A．张岱（《湖心亭看雪》）   B．江姐（《红岩》）   C．艾青（《我爱这土地》） 参考答案： 1． 标记，这里是动词，“记”的意思 宽恕，原谅 事情，事务 规章，制度 2．以上并打平土头/然后用杵辗蹑令平/再攒杵扇扑/重细辗蹑。 3．工匠偷工减料、施工有偏差可能造成工程质量问题；督查工程的官员，也不能兼通各种技术，可能指导错误影响工程质量和进度；弊病沿袭，法疏检察，所以要编写可以用来指导、检查的质量标准。《营造法式》的主要内容可能对建筑工程的分工、选料、规格（尺寸）、设计、施工、流程等制定了具体条例。 4．（1）建立责任追究制度，标注施工时间、施工单位、监管单位等相关信息，便于相关部门检查；（2）立法确立工程的保质期和对劣质工程的处罚条例；（3）制定一套全国质量标准，每个单位都严格按照标准完成用件制造、进行施工。 【导语】几段材料围绕北宋年间的建筑营造这一话题，向我们介绍了北宋政府在建筑营造上的一些管理方法技巧。如如何防止工匠偷工减料、施工有偏差可能造成工程质量问题；如何解决督查工程的官员，也不能兼通各种技术，可能指导错误影响工程质量和进度问题；以及编写可以用来指导、检查的质量标准，解决弊病沿袭，法疏检察的问题。还对当时指导建筑工程的的分工、选料、规格（尺寸）、设计、施工、流程等条例作了详细的介绍。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：还命令在工程各处详细记录修缮年月。志：标记，这里是动词，“记”的意思。 ②句意：遇到赦免也不予宽恕。原：宽恕，原谅。 ③句意：内部裁决宫殿和寝宫的事情。宜：事情，事务。 ④句意：筑基的规定。制：规章，制度。 2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “以上并打平土头然后用杵辗蹑令平再攒杵扇扑重细辗”意思是“以上步骤都要把土面打平，然后用杵碾压平整，再用杵和扇形工具进一步压实”故知，“打平土头”“然后用杵辗蹑令平”“再攒杵扇扑”“重细辗蹑”这是筑基时四个连续的步骤，故要停顿。 于是可停顿为：以上并打平土头/然后用杵辗蹑令平/再攒杵扇扑/重细辗蹑。 3．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一问：从材料一“匠人因缘为奸利，其频有完葺，以故全不用心，未久复以损坏……自今明行条约，凡有兴作，皆须用功尽料”可知，京城中官署建筑的营造频繁，工匠们借机谋取私利，频繁进行修缮，甚至于完全不用心，以致建造不久后又损坏了。所以，《营造法式》的编写原因可能是因为工匠建造不用心，偷工减料、施工有偏差可能造成工程质量问题； 从材料三“董（督查》役之官，才非兼技，不知以‘材’而定分，乃或倍枓而取长”可知，在监督工程时，监督工程的官员才能不足，不知道根据材料来确定尺寸，反而加倍使用斗拱来增加高度，反而造成建筑出现安全隐患。所以，《营造法式》的编写原因可能是因为督查工程的官员，也不能兼通各种技术，可能指导错误影响工程质量和进度； 从材料三“……而斲轮之手，巧或失真”、“弊积因循，法疏检察”可知，斫轮的工匠有时技巧不精；加上弊端积累已久，法规疏于检查，造成很多工程上的问题。所以《营造法式》的编写原因可能是因为弊病沿袭，法疏检察，要编写可以用来指导、检查的质量标准。 第二问：从材料四“筑基之制：每方一尺，用土两担……术每土三分内添碎砖瓦等一分”可知，《营造法式》对建筑工程如何用土，如何杵土，如何夯实等均作具体的规定，想在技术上对营造技巧进行规范指导，防止劣质建筑的出现。所以，《营造法式》的主要内容可能对建筑工程的分工、选料、规格（尺寸）、设计、施工、流程等制定了具体条例。 综上所述，概括作答即可。 4．本题考查理解应用能力。 从材料一“自今明行条约，凡有兴作，皆须用功尽料。仍令随处志其修葺年月、使臣工匠姓名，委省司覆验”可知，北宋政府为了保证建筑质量，防止官员和工匠们借机谋取私利，要求凡是进行工程建设，都必须尽心尽力使用材料。还命令在工程各处详细记录修缮年月及派遣的官员和工匠的姓名，并由负责具体事务的政府部门进行复查验证。 这启示我们，大型工程要保证质量，建立责任追究制度，标注施工时间、施工单位、监管单位等相关信息，便于相关部门检查非常必要； 从材料二“若修后一年垫陷，原修都料（工程设计者）、作头（工头）定罪，止杖一百，二年内减一等；未满三年，又减一等。监修者又减一等。如岁月未久，具名闻奏严断”可知，北宋政府对建筑的保质时间有明确的法条规定：如果修建后一年内出现沉降或损坏，原工程设计者和工头将被定罪，处以杖刑一百，两年内减一等处罚；未满三年，再减一等。监督修造的人再减一等。如果时间不长，具名上报，请求严格处理。 这启示我们，大型工程要保证质量，立法确立工程的保质期和对劣质工程的处罚条例很有必要； 从材料四“筑基之制：每方一尺，用土两担……术每土三分内添碎砖瓦等一分”可知，《营造法式》对建筑工程如何用土，如何杵土，如何夯实等均作具体的规定，想在技术上对营造技巧进行规范指导，防止劣质建筑的出现。 这启示我们，大型工程要保证质量，制定一套全国质量标准，每个单位都严格按照标准完成用件制造、进行施工。 综上所述，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一：近日京城中官署建筑的营造频繁，工匠们借机谋取私利，频繁进行修缮，因这一原因完全不用心，不久后又损坏了。自今日起严格执行条约，凡是进行工程建设，都必须尽心尽力使用材料。还命令在工程各处详细记录修缮年月及派遣的官员和工匠的姓名，并由负责具体事务的政府部门进行复查验证。 材料二：今后修建房屋、桥梁，根据旧有规定：如果修建后一年内出现沉降或损坏，原工程设计者和工头将被定罪，处以杖刑一百，两年内减一等处罚；未满三年，再减一等。监督修造的人再减一等。如果时间不长，具名上报，请求严格处理。即使被调离或改任其他职务，以及经过皇帝的赦免恩典，也要追查到底，将罪状上报给上级。现在派遣监官进行检查和督促，必须用尽材料修缮，确保长久坚固。今后凡是修缮房屋、桥梁等工程完成后，要在修缮后的建筑物或桥梁上书写标记。如果修缮后未满五年就出现损坏，将根据之前的条款逐年递减一级进行处罚，即使遇到赦免也不予宽恕。 材料三：况且，皇帝直接管辖的地区广阔，加上皇宫的九重门户；内部裁决宫殿和寝宫的事情，外部确定宗庙和朝廷的顺序：依次排列。连续排列的各级官府，像棋盘一样分布的各官署。横梁和柱子相互支撑，标准和规范事先制定；各种材料一起使用，许多墙壁都建起来了。当时聚集了工匠，开始建造宫殿。然而，斫轮的工匠有时技巧不精；监督工程的官员才能不足，不知道根据材料来确定尺寸，反而加倍使用斗拱来增加高度。弊端积累已久，法规疏于检查。如果没有“三宫”那样的精深见识，怎能制定出新的规章制度？……工作分为三个等级，级别不同，精细程度也有所不同；劳役根据四季的不同，使用的时间也有长有短。至于木材的刚柔，都能合理利用；土地的远近，即使有困难也能提供足够的力量。各种例子相互配合，条文规定都在其中。 材料四：筑基的规定：每平方一尺，用土两担；隔层用碎砖瓦和石渣等，也是两担。每次铺设土层厚五寸，先打六杵，再打四杵，最后打两杵。以上步骤都要把土面打平，然后用杵碾压平整，再用杵和扇形工具进一步压实。每次铺设土层厚五寸，夯实后厚度为三寸。每层铺设碎砖瓦及右侧的木桩等材料，厚度为三寸，夯实后的实际厚度为一寸五分。凡是开挖地基，必须观察地层的虚实情况。其深度不超过一丈，最浅处为五尺或四尺，每层铺设时使用碎砖瓦、石块和木桩等材料，按每三份土中添加一份碎砖瓦等材料的方法进行。 5． 用来 向东，朝东 查阅，考查，研求 催促 解释 所有 6．D 7．将以理群类/解谬误/晓学者/达神旨/分别部居/不相杂厕。 8．（1）这条河从汉代以来就没有名字，只是把它当做一条浅浅的河流看待，或许应该就用“洦”字给它命名吧？ （2）鸮出于上党，我曾经多次见过，羽毛的颜色全都是黄黑色，没有杂乱的颜色。 9．①“洦流”命名的原由；②“勿勿”的错解；③“豆逼”的由来；④指“䲸”为“鹖”的错误。 【导语】文章先由许慎点明文字重要性，奠定基调。接着颜之推通过四则实例，展现其利用文字学知识解生活中字词疑惑的过程，像探究水名、释“勿勿”等。整体体现文字学知识实用价值，材料一理论先行，材料二实例佐证，二者结合，凸显文字学于生活认知的意义。 5．本题考查词语解释。 （1）句意：前人用来传给后人。所以：用来。   （2）句意：浅水向东流淌。东：向东，朝东。 （3）句意：我查阅《说文》。案：查阅、考查、研求。   （4）句意：用来催促百姓办事。趣：催促。 （5）句意：都解释为“粒”。训：解释。   （6）句意：整个地方的人都叫它“鹖”。举：所有。 6．本题考查虚词。 A.介词，用/介词，用； B.连词，表并列，并且/连词，表并列，并且； C.代词，指代“州里所建之旗”，意为“它的”/代词，自己的； D.助词，作宾语前置标志/用于主谓之间取消句子独立性； 故选D。 7．本题考查断句。 句意：准备用来整理各类文字，解释其中的错讹之处，使学习的人通晓文字构造的精义，（把文字）按部类分别排列，不使它们相互混杂在一起。 “将以理群类”，“将以”表示“将要用来”，后面接具体要做的事情，“理群类”意思是梳理各类文字等内容，所以此处可断开，表明目的是要去梳理各类相关事物。“解谬误”，这是一个动宾结构，意思是解释错误、讹误之处，与前面“理群类”并列，都是“将以”所涉及要达成的具体行为，因此在此处断开，明确是要做解释错误这一动作。“晓学者”：同样是动宾结构，意为让学习的人知晓、明白，跟前文一样属于要通过相关行为达成的效果，所以这里断开，突出是要针对学者达到使其明白的目的。“达神旨”，也是动宾结构，是说让学者通晓文字蕴含的精深旨意，和前面“晓学者”等都是围绕帮助学者理解相关内容这一逻辑。“分别部居”，意思是按照不同的部类分别进行排列，是又一个具体要做的行为动作，与之前的行为并列，故而在此断开，让各行为之间界限分明。“不相杂厕”，是说不让它们相互混杂在一起，补充说明“分别部居”要达成的最终状态，与前面的内容共同完整表达了一系列的行为目的及期望达成的结果。 即断句为：将以理群类/解谬误/晓学者/达神旨/分别部居/不相杂厕。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）汉来：从汉代起；直：只是；目：看待；或：或许； （2）数：多次；并：都，全；驳杂：混杂，杂乱。 9．本题考查内容理解。 第①段“尝游赵州，见柏人城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：‘洦流东指。’众皆不识。吾案《说文》，此字古魄字也，洦，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎”，颜之推遇到一条无名小河，看到碑上写“洦流”，大家不认识“洦”字。他查《说文》知道“洦”是“魄”字，意为浅水貌，因河一直无名且水浅，所以推测可用“洦”命名，解决了这一命名疑惑。据此可概括为：“洦流”命名的原由 。   第②段“世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：‘勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事。故悤遽者称为勿勿’”，人们书信中常用“勿勿”却不知由来，还有错解。颜之推查《说文》，明白“勿”是州里旗帜，因有催促民事作用，匆忙之人就叫“勿勿”，纠正了对“勿勿”的误解。据此可概括为：“勿勿”的错解。   第③段“吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：‘此是何物？’有一蜀竖就视，答云：‘是豆逼耳。’相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：‘《三苍》《说文》，此字白下为匕，皆训粒。’众皆欢悟”，颜之推在益州看到叫“豆逼”的东西是小豆，大家不知为何这么叫。他查《三苍》《说文》，发现相关字解释为“粒”，由此弄清楚“豆逼”称呼的缘由。据此可概括为：“豆逼”的由来。 第④段“窦如同从河州来，得一青鸟，驯养爱玩，举俗呼之为鹖。吾曰：‘鹖出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鹖赋》云：‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》：“䲸雀似鹖而青，出羌中”，《韵集》音介。此疑顿释”，众人把河州来的青鸟叫“鹖”，颜之推凭经验知鹖的颜色特征，查《说文》等发现青鸟应是“䲸雀”，从而纠正了把“䲸雀”误认作“鹖”的错误。 据此可概括为：指“䲸”为“鹖”的错误 。 【点睛】参考译文： 材料一：文字是经艺的基础，也是政治的基础，前人用它，将文化传给后人，后人用它认识古代文化。所以说：“基本建立了，其它事物才能产生”，“知道天下的深奥道理就不可错乱。”我现在编次小篆和古文籀文，广泛地采取众多学者的意见，至于各种解释，都是可信而有证据的。稽考诠释那些解说，目的在于拿它解释文字，剖析错误，告诉读者通达文字构造的深意。分别部类排列，不使杂乱。 材料二：我曾经游历赵州，看到柏人城北面有一条小河，当地的人也不知道它的名字。后来读到城西门徐整碑上的文字说：“洦流东指。”大家都不认识这个字。我查阅《说文解字》，得知这个字在古代是“魄”字，“酒”表示浅水的样子。这条河从汉代以来原本就没有名字，只是依照它水浅的样子来看它，或许就应当用“酒”来给它命名吧？ 世上人们写书信，常常写“勿勿”，相互沿袭这样写，却不知道它的由来，有的人胡乱说这是“忽忽”的残缺写法罢了。据我考证：《说文解字》上说：“勿，是古代州里所树立的旗帜，形状像旗帜的柄以及三条下垂饰物的样子，是用来催促百姓办事的。所以匆忙急切的人就被称为‘勿勿’。”   我在益州的时候，和几个人一起坐着，刚天晴阳光明亮，看到地上有小小的光亮，我问身边的人：“这是什么东西？”有一个蜀中童子走近查看，回答说：“是豆逼罢了。”大家相互看着都很惊愕，不知道说的是什么意思。我让人把那东西拿过来，原来是小豆。我四处询问蜀地的士人，（得知）他们把“粒”称作“逼”，当时没人能理解这是为什么。我说：“《三苍》《说文解字》中，这个字是‘白’字下面加‘匕’，都解释为‘粒’。”大家听后都高兴地明白了。   窦如同从河州过来，得到一只青鸟，驯养着玩赏，全地方的人都称呼它为“鹖”。我说：“鹖产自上党，我多次见过，颜色都是黄黑相间的，没有杂色。所以陈思王曹植的《鹖赋》说：‘扬玄黄之劲羽。’”试着查阅《说文解字》，上面记载：“䲸雀形状像鹖但颜色是青色的，产自羌中。”《韵集》里它的读音是“介”。这个疑问一下子就消除了。 10． ①茂盛 停息 对……感到惊异 11．运用了比喻的修辞手法，描写初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子；并且多用四字短语，精炼简洁，节奏感强：出海口处浊浪排空，大波冲云，吞没吴国，吐出淮地。山下江海平原一边是良田平畴，一边是潮汐来往的沼泽地带。还有稀疏的篁竹，茂密的树林。波涛气势磅礴，山川巍峨雄奇，但一切都在转瞬之间，包含了作者无限的感慨。 12．示例一：欧阳修在谪居期间依然保持积极的态度，与民同游，享山水之乐。这启示我们在遇到挫折时，不要颓废，不要丧失斗志，而应直面挫折，以积极向上的态度面对生活，享受生活。 示例二：范仲淹抛却个人忧乐，以天下为己任。这启示我们不要困于个人悲喜，要放宽眼界，将目光投向身边的人，投向社会，做个对社会、对国家有用的有志青年。 13．示例一：文末“余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化”一句，记述了五山的壮阔，其位置险要，兀立江滨海畔，有力地挡住巨浪海啸。作者感受到了自然的浩瀚博大，以及前所未有的舒适自在，有幸到此，大开眼界，也开拓了自己的心胸。 示例二：“于是忽疑从樊笼出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是”一句，作者想着古人所谓的登上了泰山便觉得天下变小了，也应该是这样的。观赏了辽阔渺远的自然风光，自己的内心也得到了解放，不再受到束缚，体现了作者对于自由的向往。 【导语】这篇阅读文章选自三篇经典散文，分别展现不同的自然景观和文人情怀。欧阳修在《醉翁亭记》中用细腻笔触描绘山间四时之美，表达悠然情趣；范仲淹在《岳阳楼记》中借景抒情，展现心胸开阔和人生态度；刘弇的《独游狼山记》详述狼山地理与历史，并表达对大自然的震撼与敬畏。整体上，这些文章以情景交融的手法突显中国古代文人的思想境界和独特的审美趣味，给读者带来视觉与心灵的双重享受。 10．本题考查词语解释。 ①结合“佳木秀而繁阴”句意：美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫。故“秀”解释为：茂盛。 ②结合“沙鸥翔集”句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。故“集”解释为：停息。 ③句意：我听了感到惊异。异：对……感到惊异。 11．本题考查句子赏析。 【丙】第②段“方是时，朝日初上，瞳昽如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷”，“瞳昽如跃金”运用了比喻的修辞手法，将初升的太阳由暗而明的样子比喻成跳跃的金子，生动形象地写出了朝阳初升时的璀璨光芒，给人以强烈的视觉冲击，增添了画面的美感和动态感。 多用四字短语，如“排天决云”“吞嚼淮吴”“稻畦葭泽”“疏篁茂木”等，这些四字短语精炼简洁，富有节奏感和韵律美，使语言更加典雅优美，营造出一种古朴、庄重的氛围。在描写景物时，作者没有过多的修饰和冗长的叙述，而是用简洁的语言勾勒出了宏大的场景，如“排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……”，仅用几个词语就展现出了出海口处的波涛汹涌、江海平原的风貌以及自然景观的丰富多样。   “排天决云，吞嚼淮吴”一句，通过“排天”“决云”“吞嚼”等词语，生动地描绘出了波涛汹涌、气势磅礴的景象，让人感受到大自然的强大力量。这种宏大的气势营造出一种壮阔、雄伟的意境，使读者仿佛身临其境，感受到了作者所看到的壮丽景色。文中对自然景观的描写，如“疏篁茂木”等，展现出了山川的巍峨雄奇。这些自然景观与波涛汹涌的大海相互映衬，进一步丰富了画面的层次感和立体感，营造出一种雄浑、壮丽的意境。“皆得于转瞬之顷”一句，强调了眼前的景色变化之快，在转瞬之间就能看到如此丰富多样的自然景观。这种瞬息万变的感觉给人一种时光流转、世事无常的感慨，同时也增添了意境的神秘感和深邃感。  综上所述，这段写景佳句通过比喻的修辞手法、简洁的语言和宏大的场景描写，营造出了如诗如画的意境，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到作者对大自然的敬畏和对人生的感慨。 12．本题考查人物形象。 从欧阳修和范仲淹中任选一人。找出其身上的一个闪光点。谈谈由此获得的启示。欧阳修：从《醉翁亭记》中可以看出他虽遭贬谪却能与民同乐，积极乐观面对困境。范仲淹：从《岳阳楼记》中体现出他 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的伟大政治抱负和忧国忧民的情怀。 示例一：欧阳修虽遭贬却能寄情山水，与民同乐。这告诉我们无论处于何种境遇，都应保持一颗热爱生活的心，善于发现生活中的美好，积极乐观地面对人生的起伏，在困境中也能找到属于自己的快乐和价值。   示例二：范仲淹心怀天下，先忧后乐。这提醒我们要有大局意识和奉献精神，不能只关注个人的得失，而应把国家和人民的利益放在首位。在生活中，我们要关心他人，关心社会，为创造更美好的世界贡献自己的力量。 13．本题考查内容理解。 作者运用抒情或议论的方式来表达感受，找出相关语句进行分析即可。 示例：“方是时，朝日初上，瞳昽如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是”，此处作者描绘了狼山日出时的壮丽景象，初升的太阳如跃动的金子，潮水汹涌，山川壮美，自然景色在转瞬之间呈现出令人震撼的画面。作者由此产生“忽疑从樊笼出”的感受，表明他在这宏大的自然美景中感受到了一种脱离尘世束缚的自由与畅快。同时，联想到古人“登泰山而小天下”，体现出作者被眼前的美景深深触动，感受到了大自然的伟大和自身的渺小，内心得到了洗礼和升华。 【点睛】参考译文： 【甲】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 【乙】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 【丙】白狼五山，在距离通州城南十里处。五山中，有的因仙人的遗体落在上面(的传说)，所以叫女仙山；有的因阖庐曾经在此驻军的传说命名叫军山；有的因形状尖锐并且中间有缝隙，叫剑脊山和马鞍山。最高的地方因为临近庙宇，就称为宝塔山，有好事的人，说群狼曾经侵占并群居(在这里)。 元丰四年冬天，我在山脚下巡视田亩(检查农业生产)，到这后就来看看人们所说的五山。到了狼山，从殿堂转弯到稍稍偏北的地方，道路左边的阁称为栖云阁，庵称为海桐庵，亭称为半山亭和望江亭，都林木掩映，高耸空阔，可以遮阴，可以休息。正当这个时候，太阳升起来了，初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子。只见浊浪排空，大波冲云，吞没吴国，吐出淮地。良田平畴沼泽地带，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的……这一切都得于转瞬之间。于是忽然怀疑是从樊笼中挣脱出来，而且想着古人所谓的登上了泰山，觉得天下变小了，也应该是这样的。 剑脊、马鞍两座山，游客很少到。军山适合种山茶花，山上很多野菜。女仙山耸立在最外面，有洞穴贯通其中。有人说，有个从龙舒来的老妇人，七十多岁，独自在洞中饮食休息，好像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石头。有人说秦始皇走到这座山上，用鞭子鞭打山石并投到海中。 有个和尚告诉我说：“现在的山脚，虽然都是平地，但是五十年前，是海。海水极深，恐怕泊船的碇丝有千寻长也不能测出(海水的深度)。”我听了感到惊异。然而，五山有力地挡住巨浪海啸，临近高处才觉得宇宙的博大，指着陆地惊骇于大海的变化。所以看完胜景，写成《独游狼山记》。 14． 砍伐 ……的样子 高峻开阔（高低不平） ③ 容貌 澄澈清明 15．青山萦回，白水缭绕，外与天边相接，向四面望去都是一样的景象。 16． 对比衬托/反衬 凸显出西山高峻、独特的特点。 17．尾联说“虽然我在这偏远荒凉的地方九死一生，但从来没有悔恨过，我在这里看到的风景，是我这辈子看到过的最为奇绝的风景。”表现了苏轼即使在困境中也不失洒脱和乐观豁达的人生态度。 18．这句话是说我拿起酒杯斟满酒，醉醺醺的样子快要喝醉了，不觉间太阳已经快下山了。这里的“醉”一方面是指酒醉，另一方面更是作者看到西山的高峻与特立后，被西山的美景所陶醉，达到物我两忘的境界，体现了一种乐观豁达的心境。 【解析】14．本题考查文言词语在文中的含义和内容理解。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止”中的“斫”，通过字源推断法，我们可以知道它是个会意字，从石，从斤，意味着用斧头砍。所以，“斫”的解释是砍伐。这一系列的动作描绘了一个荒凉且高峻的景色。 （2）（3）“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴”中的“岈然洼然”，通过旧知推求法，我们可以联想到“屋舍俨然、怡然自乐”中的“然”字，表示“……的样子”。所以，“岈然洼然”的解释是“……的样子”。而“若垤若穴”则描绘出了山的高低不平，有的地方像小土堆，有的地方像洞穴，整体景色高峻开阔。 （4）“洋洋乎与造物者游而不知其所穷”中的“穷”，通过查阅字典法，我们可以知道它有多个意思，包括贫困、用尽和尽头。但在这个语境中，“不知其所穷”表示的是看不到尽头，所以应该选择第三个意思，即“尽头”。这句话描绘了一个广阔渺远的景色。 （5）（6）“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”中的“容”，通过成语推求法，我们可以联想到“花容月貌”中的“容”，表示的是容貌。但在这里，“天容”表示的是天空的样子或容貌。而整句话描绘的是一个澄澈清明的景色，云散了，月亮明亮，天空和海水的颜色都是澄澈清明的。 15．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：萦：围绕。缭：缭绕。青：山色。白：水色。际：天边。四望：向四面张望。如：像；一：一样，一体。 16．本题考查表现手法赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 在《始得西山宴游记》中，作者柳宗元运用了对比衬托或反衬的手法来描绘西山的特色。例如，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”这句话通过将数州的土地都置于自己的坐席之下，反衬出西山的高峻。又如“然后知是山之特立，不与培塿为类”，通过与小土堆的对比，凸显出西山的独特、卓立不群。这种手法的运用，使得西山的形象更加鲜明、突出，给读者留下深刻的印象。根据以上分析作答即可。 17．本题考查词句赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据材料二尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”可知，“九死南荒”形容苏轼在偏远荒凉的地方所经历的艰难困苦，这里的“九死”并非字面意义上的九次死亡，而是借指多次险些丧命的经历，突显了他所遭遇的困境之严峻。然而，诗人紧接着用“吾不恨”来表达自己对这些艰难险阻并无怨恨之情，这展现了他坚韧不拔、乐观向上的精神风貌。苏轼用“兹游奇绝冠平生”来评价他在这次旅程中所看到的风景。这里的“兹游”指的是他当前的这次旅行，“奇绝”则形容风景之奇特绝美，而“冠平生”则表示这是他一生中所见过的最美的风景。这句话不仅表达了他对这次旅行所见风景的极高评价，也透露出他在面对困境时依然能够发现并欣赏生活中的美好，表现出他乐观豁达的人生态度。 18．本题考查词句赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据“引觞满酌，颓然就醉”可知，这两句生动地描绘了作者饮酒的情景。他举起酒杯，斟满美酒，然后一饮而尽，直至醉倒。这里的“醉”，既是对美酒的陶醉，也是对西山美景的沉醉。美酒与美景交织在一起，使作者陷入了物我两忘的境界。再根据“不知日之入”可知，作者在沉醉中完全忘记了时间的流逝。这进一步强调了“醉”的深度，也展现了作者对西山美景的痴迷和留恋。这种忘我的境界，正是作者在欣赏自然美景时所追求的心灵与自然的合一。  根据以上分析，这个“醉”的细节不仅描绘了作者酒醉的状态，更重要的是表达了他在西山美景中的心灵沉醉和情感抒发。这种沉醉既是对自然美景的赞美，也是作者追求心灵自由、忘却世俗烦恼的体现。因此，这个“醉”的细节包含了作者对自然美景的热爱、对心灵自由的追求以及乐观豁达的心境。 【点睛】参考译文 材料一： 今年九月二十八日，由于我坐在法华寺的西亭上，远望西山，才开始发现它的奇异之处。于是我命令仆人渡过湘江，沿着染溪而行，砍去杂乱丛生的灌木杂草，焚烧掉长得茂盛的茅草，一直到达西山的最高处才停下来。我们攀扶着登上山顶，席地而坐，观赏四周，几个州的土地都聚集在我的坐席之下。它们的高高低低的形势，有的隆起如小土堆，有的凹陷如洞穴，尺寸之间包含着千里之远，聚集收拢，层层堆叠，没有一个能够逃避我的视线而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，外接天边，从四面望去都是一个样子。然后我才知道这座山的独特卓立，它和小土山不能并立为同类。这时我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。我拿起酒杯，斟满酒，颓然就醉，不知道太阳已经落山了。苍茫的暮色，从远处而来，直到什么都看不见了，但我还不想回家。这时我的心灵凝定，形体仿佛已经消散，和万物混为一体，然后我才知道我从前没有真正的游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。 材料二： 参星横北斗转已经快到三更时分，经久不息的风雨也终该放晴。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，海天一色的景色本来就是澄澈清明。空怀着孔子乘桴浮于海的志向，此刻涛声仿佛是黄帝成池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。 19．D 20．A 21．从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度，自己随意行事，想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。“学者”，从师学习的人；“不化不听”，不愿受教化、不听教诲；“名之显、身之安”中“之”的取消句子独立性；“腐”，腐臭的东西；“是”，这。 22．教师：通达而有才能（“师达而有材”），不强行教导他人（“强教之”）。 学者：（1）尊师重道，愿化愿听，不计较师者的贵贱贫富（“不论其贵贱贫富，而争于道”）；（2）努力学习（“圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”） 【解析】19．本题考查文言文实词。 A.有误，“鹏之徙于南冥也”中“之”的意思是：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义； B.有误，“策之不以其道”中“以”的意思是：介词，按照； C.有误，“乃不知有汉”中“乃”的意思是：竟然，居然； 故选D。 20．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：凡是进行说教的人，一定要使对方心服口服，而不是生硬的说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。生硬的说教就像拯救落水的人却用石头缚住他，这就像救治病人却给他喝毒药一样，只能使世道人心更乱。根据句子结构分析可知：“凡说者”是主语，“兑之也”是谓语，“非说之也”是对“兑之也”的否定，这三者构成一句话。接下来，“今世之说者”是另一个主语，“多弗能兑”是谓语，“而反说之”是结果。最后，“夫弗能兑而反说”是条件，“是拯溺而硾之以石也”和“是救病而饮之以堇也”是结果。故正确断句为：凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也。 故选A。 21．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 化：教化；自行：指自行其是，按照自己的意愿行事；濡：沾湿。 22．本题考查文言文内容的理解和概括。 （1）对于教师来说，文中提到：“学者师达而有材，吾未知其不为圣人。” 这句话明确指出了教师需具备的条件——通达而有才能。这样的教师能够为学生提供正确的引导，帮助他们走向圣人的道路。同时，教师不应强行教导，而是要遵循教育的规律，正如文中所言：“师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？” 这意味着教师不应采取强制或僵硬的教育方式，而是要灵活变通，根据学生的特点进行有针对性的教育。 （2）从学者的角度来看，文中强调了对教师的尊重和学习态度的重要性。例如：“尊师则不论其贵贱贫富矣。” 这句话告诉我们，学者应该超越对教师身份的世俗偏见，真心诚意地尊重他们，不论其社会地位如何。同时，学者还应保持谦逊好学的态度，如文中所说：“学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。” 这句话警示学者，如果不愿接受教化、不听从劝诫，仅凭自己的主观意愿行事，是无法实现真正的进步和成就的。 （3）学者还需要努力学习，勤奋进取。正如文中所言：“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。” 这句话告诉我们，快速学习的关键在于尊重教师，因为当教师受到尊重时，他们的教诲才会被信任，道理也才会被阐述明白。同时，“圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。” 这句话进一步强调了努力学习对于成为圣人的重要性，指出没有哪个圣人不是通过努力学习而成就的。 综上所述，成为圣人需要教师和学者共同努力。教师需要具备通达而有才能的特质，采取恰当的教育方式；而学者则需要尊师重道，保持谦逊好学的态度，并努力学习，不断进取。这样，才能真正走向圣人的道路。 【点睛】参考译文： 学者如果尊敬老师，又能虚心求教，不耻下问，努力的学而有成，这种人可能成为圣人。圣人所在的地方，天下就治理得好。圣人在朝廷里做官，则朝廷政通人和，圣人若在一个国家的右边掌权，整个国家也就随之强盛了；如果在国家的左边掌权，整个国家也会跟着强大起来。因此从古到今，没有哪个圣明的国王不尊敬老师的。尊敬老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，好的名声就自然显扬，好的德行也会自然彰显。 所以老师施行教诲的时候，也不在乎学生的贵贱贫富，而看重他们是否能接受理义。学生如果能够接受理义，对老师所讲的道理没有不能听从的。对学生所提出的要求都能得到满足，对学生所希望的都能使之达到，这种成效是从尊敬老师而来的。真理是从迅速学习而来的，不迅速学习而能成为伟士名人的，未曾有过。 迅速学习在于尊敬老师，老师受到尊敬，他的话就会被人信从，他的道理就会被人称述而阐明。所以听从教诲则收益，不听从教诲则受损。老师用不能使他改变、不听从教的的方法去勉强教育学生，想使道得到实行，使自身受到尊重，不也差得太远了吗？学生处于不听从教导的地位，又自己任意行事，想使名声显扬、自身安全，这就如同怀揣腐臭的东西却希望它散发香味，如同进入水中却厌恶沾湿一样。 凡是进行说教的人，一定要使对方心服口服，而不是生硬的说教。当今世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反倒生硬地进行说教。生硬的说教就像拯救落水的人却用石头缚住他，这就像救治病人却给他喝毒药一样，只能使世道人心更乱。不贤明的君主，惑乱糊涂的君主，就是从这里产生的。 23．像鸟张开翅膀一样  ②沿着、顺着  ③美景  ④寄托 24． 就园之美／就园之巧／就园之精…… 就园内曲折婉转，由高堂向左拐，顺着围墙进入第二道门，中间是宽敞的庭院，前面环绕着曲折的台榭长廊，目光所及，草木繁盛，浓荫蔽日。更有近百株牡丹环绕着栏杆和房舍栽种，到了开花的季节，牡丹争奇斗艳，尤为繁盛，让人沉醉。（能结合诗句意思描绘画面，意对即可） 运用动作描写，借助一连串动词，写出了作者和好友在园中赏景游玩的愉悦和欣喜，解开衣服随性玩乐，俯身坐于绿荫掩映的盘石上，乘风高歌，任由清流洗涤凡尘的自由自在。同时借助其他游客的神态描写，侧面烘托作者与友人沉醉就园美景、乐而忘返的浓厚游兴。 此句中，作者两处借助“其……耶”的反问，表达了对无常变化的人生与世事的慨叹与思考。第一处将园子昔日繁盛美好的景象与现今衰败破落的状况进行对比，引发人们对于园子命运的思考，表达了对就园颓废不堪的惋惜和感叹。第二处借助反问，表达对故人分别，从此天涯各处，不知何时能够相见的一种遗憾、失落。 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：再往西是一座四檐飞起的小楼；翼然：像鸟张开翅膀一样； （2）句意：顺着水渠拐弯再向东行；循：沿着，顺着； （3）句意：总之，就园的池水、亭台的美好；胜：美景； （4）句意：因为无处寄托我的思绪；寓：寄托。 24．本题考查对文章内容的理解与探究。 第一、二空，这里写了就园景色的优美，建造的精巧。结合句子，能够理解句子大义，并描绘出意境画面即可，由“由堂左折，循墙入重门，中敞以广庭，前缭以曲榭，繁蕤翳生，而牡丹数十百本，环匝栏楹，花时尤绝盛”可知，由高堂向左拐，顺着围墙进入园内的第二道门，中间是宽敞的庭院，前面环绕着曲折的台榭，草木繁盛，浓荫蔽日，其中牡丹有近百株，环绕着栏杆和房舍，到了开花的季节肯定是争奇斗艳，尤其繁盛。 第三空，这里写了游园之乐，“予与二三子解衣击壶，俯绿阴，藉盘石，乘风乎高台，祓除乎清流，讙嘻淋漓，诙嘲谈谑。园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇”中“解”“击”“俯”“藉”“乘”等一系列的动词的运用，为我们描绘出了一幅欢乐的游园图。他们两三个好友解衣击壶，抒发情怀，俯身坐在绿荫下的盘石上，乘着风在高台之上，沐浴于清流之下，大家欢笑淋漓，相互嘲弄戏谑，直到日头下山还不想回去。游园的人都睁大了眼睛看着我们，显出惊奇的表情。 第四空，这里写了离园之叹。朋友们都离开后，只有作者一个人悲叹于就园的坍塌倾毁，它已经不像第一次游园时的样子了。假若下一次再游时，恐怕木料的腐朽，石头的风化，又不知毁坏到什么程度了。而且好友几人暂时聚会于此，一旦分别，想从数百里之外，一起驾车赶来，再来一次这样的整天的游玩，又哪能得到机会呢？这里用了两个“其……耶”的反问句，“其又可问耶”感叹时间的流逝，岁月的蚕食，昔日美好的就园已不复存，破败不堪之景映入眼帘，表达了作者对就园颓废不堪的惋惜和感叹；“其又可得耶”相隔数百里的好友于就园短暂一聚又匆匆分离，不知道下次相见又在何时，表达了作者对友人离去的遗憾与失落之情。 【点睛】参考译文： 歙县西面有一座徐氏花园，名叫“就园”，方圆大致有数十亩。在园子的西北角挖地建造了一个方池，将溪水引到里面。由池子往西有一座亭子，再往西是一座四檐飞起的小楼。方池的南端，临近的是一座高堂，高堂的一半建在水上，前面有横着的栏杆可以俯身依靠。高堂的背后是一条水渠，溪水就是从这里流入池子的。顺着水渠拐弯再向东行，都是长廊，长廊的中间用层层的石头，垒成一座高台。台下弯曲环绕的是一道夹墙；北面又构建了三间高堂，高堂的右侧，与前面的池子相通。由高堂向左拐，顺着围墙进入园内的第二道门，中间是宽敞的庭院，前面环绕着曲折的台榭，草木繁盛，浓荫蔽日，其中牡丹有近百株，环绕着栏杆和房舍，到了开花的季节尤其繁盛。由庭院东侧再进去，央墙的背阴处生长着古老的桂树，桂树枝桠交错，树荫连成一片，微风吹来，影子随之摇动，映照在游人的衣襟上。园子的外面，田埂相错，炊烟、小村、远树，历历在目，犹如画卷。总之，就园的池水、亭台的美好，在东西邻近的几个州中，没有能超过它的。 我在歙县寓居数年，曾经去过就园一次。乾隆五十三年六月，又召集好友来此游览。当时雨后初晴，溪水顺着水渠汨汩地流着，我与两三个好友解衣击壶，抒发情怀，俯身坐在绿荫下的盘石上，乘着风在高台之上，沐浴于清流之下，大家欢笑淋漓，相互嘲弄戏谑，直到日头下山还不想回去。游园的人都睁大了眼睛看着我们，显出惊奇的表情。 回去以后，朋友们各自回到各自的归处，只有我一个人悲叹于就园的坍塌倾毁，它已经不像我第一次游园时的样子了。假若下一次再游时，恐怕木料的腐朽，石头的风化，又不知毁坏到什么程度了。而且我们几个人暂时聚会于此，一旦分别，想从数百里之外，一起驾车赶来，再来一次这样的整天的游玩，又哪能得到机会呢？因为无处寄托我的思绪，所以写了这篇记。 25． 描述了鹤孤独地站在华亭之中，即使生病也不曾离开，终日都在海边徘徊。营造了孤独的氛围，交代了鹤的处境。（用鹤的形象来比喻自己，表达出身处困境的现实） 描述了鹤有着千年的灵气，其神逸的姿态超越了同类，诗意变得振奋昂扬。（用鹤的超凡脱俗来比自己的不凡气质和在困境中奋起的态度） 26．（1）赠送（给）（2）准备（3）等待（4）（名作动）安置 27．这家人十分窘迫，留下了两个年幼的孩子和妻子。 28．而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾。 29．示例：合适，甲诗中的“鹤”高洁而富有才气，身处困境却积极向上。范仲淹和韩愈都表现出这样的品格。韩愈刻苦学习儒家经典，无需别人督促，操行坚正，热心提携后进；范仲淹修缮学堂，拯济孤贫，都体现出他的高洁品行。 【解析】25．本题考查诗句赏析。 “华亭孤立病时身，终日徘徊尚海滨。”意思是：华亭孤独地矗立着，我病弱的身体也在此处。整日里我徘徊在海边，心中满是思绪。 结合【知识卡片】“起：首联点题，以叙事为主，交代人、事、物，渲染气氛，奠定基调”可知，首联交代一只孤独的“鹤”在华亭站立，即使生病也不曾离开，终日都在海边徘徊。“孤立”“病时身”“徘徊”三个词语营造了孤独的氛围，交代了鹤艰难、孤苦的处境。诗人用鹤的形象来比喻自己，表达出身处困境的现实。 “千年灵气何求药，八变奇姿已过人。”意思是：千年的灵气，究竟在何处寻找药物？八变的奇姿，已经超越了常人。“千年灵气”“八变奇姿”“已过人”描述了鹤有着千年的灵气，其神逸的姿态超越了同类，诗意变得振奋昂扬，表达了作者对长寿和变化的向往。这里诗人用鹤的超凡脱俗来比自己的不凡气质和在困境中奋起的态度，表达了作者对精神力量的赞美，也反映了作者对人生变化和长寿的思考。 26．本题考查文言实词的解释。要求根据相关迁移的方法解释实词的含义。 （1）“将以遗所思”意思是：把它赠送给心中日夜思念的人。遗：赠送（给）。“其他郡官从而遗之”意思是：其他郡的官员也送钱帮助他们。 （2）“故人具鸡黍”意思是：老朋友准备了丰盛的饭菜。具：准备。“公为具舟”意思：范仲淹为他们准备了船。 （3）“俟其欣悦，则又请焉”意思是：等到他高兴时，就又向他请教。俟：等待。“不俟奖励”意思：不（像其他孩子那样）等待奖励（来督促）。 （4）句意：（拜他为师的人中）十有六七安置在他家里。馆：名词用作动词，安置。 27．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：窘：窘迫、穷困；遗：留下，遗留。 28．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：但看到那些有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。根据句意可知，本句包括三个分句：“而观诸权门豪士”、“如仆隶焉”、“瞪然不顾”，因此可断句为：而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾。 29．本题考查人物形象分析。 由【甲】诗“终日徘徊尚海滨”“欲务春”“奇姿已过人”“犹寡和”“九皋非晚见精神”可知，孤“鹤”高洁而富有才气，虽身处困境却依旧积极向上，寄托着对远方的向往和渴望。 结合【乙】文“绢三千匹，尽散与闾里亲族朋旧。尝捐其地建学舍”“公乃以俸钱百缗赒之”“公为具舟”“公之拯济孤贫，可见也”可知，范仲淹修缮学堂，拯济孤贫，都体现出他的高洁品行。 结合【甲】文“幼刻苦学儒，不俟奖励”“操行坚正，拙于世务”“颇能诱厉后进，馆之者十六七”可知，韩愈刻苦学习儒家经典，无需别人督促，操行坚正，热心提携后进。 结合以上分析概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】范仲淹回到姑苏，有三千匹绢，都分给了乡里亲族朋友。他曾经捐出自己的土地建学校，苏州的府学就是这样建成的。有个叫孙居中的百姓在官府中做官时死了，家里非常穷困，留下两个年幼的儿子和年轻的妻子。范仲淹就用自己的俸禄一百缗钱来帮助他们，其他郡的官员也送钱帮助他们。范仲淹为他们准备了船，告诫他的下属说：“过关卡时，你把我的诗给他们看。”那首诗说：“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”范仲淹救济孤儿寡妇的善举，从这里可以看出来。 【丙】韩愈，字退之，昌黎人。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样需要奖励来督促。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，在为人处世上笨拙。德宗晚年的时候，对宫市的弊端，谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经上了几千字的奏章极力批判这件事，皇帝不听，很生气地把他贬到连州阳山县做县令。 韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家名位的兴衰，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍交好。当时这两位名声地位不显扬，韩愈不辞寒暑，在公卿之间称赞推荐他们，其中张籍最终考中进士。后来韩愈虽然仕途通达名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作诗，和过去一样。但看到那些有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进之士则诱导激励，拜他为师的人中十有六七安置在他家里，虽然有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励仁义作为自己的职责。 30．（1）整个，从头至尾。（2）沿着。 31．因为“李茇号岣嵝”，他的房屋“尽驾回溪绝壑之上”，靠近高山深谷，“无径不梁，无屋不阁”，故名岣嵝山房。 32．示例：“耳饱溪声，目饱清樾”，作者从听觉和视觉两个角度描写了清幽的景色，溪水潺潺充盈于耳，优美景色充盈于眼，体现了山房四周景致的美好。 33． 和朋友在西泠断桥之间驾着小船整天吟诗，欢笑不断 咒骂杨髡，还把杨髠塑像的脑袋砸落在地，和捣碎的胡女的塑像一起扔到了脏水里。 寄情山水、高洁傲岸 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：整天吟诗，欢笑不断；竟：整个，从头至尾； （2）句意：沿着溪水边走边欣赏佛像；缘：沿着。 31．本题考查对文章内容的理解。 结合文一“李茇号岣嵝”“造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上”“无径不梁，无屋不阁”可知，岣嵝山房命名的原因可能是因为他是由明代隐士李茇所建，李茇号岣嵝，因此，他讲所建筑的园林命名为“岣嵝山房”。 32．本题考查对岣嵝山房环境的分析。 题目要求从两则文本中摘录一处岣嵝山房的环境特点，参照示例加以分析。作答时，首先从文本中找出描写岣嵝山房景色的句子，分析其描写的意境，参照示例分析即可。描写岣嵝山房景色的句子有“溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚”“逼山、逼溪、逼韬光路”“无径不梁，无屋不阁”“桥下交交牙牙，皆为竹节”“耳饱溪声，目饱清樾”等，选择其一进行分析作答即可。 示例：“逼山、逼溪、逼韬光路”张岱以三个“逼”字形象生动地描绘了岣嵝山房与山、溪、路的位置关系，突显了岣嵝山房环境的幽僻。 33．本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空，结合题干中的事件提示“李茇最爱在岣嵝山房读书写诗，如有朋友到来，他还会”，根据文一“客至，则呼僮驾小肪，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日”可知，李茇和朋友在西泠断桥之间驾着小船整天吟诗，欢笑不断； 第二空，张岱“键户其中者七阅月”曾经在寺中闭门静修了七个月，结合文二第二段“缘溪走看佛像，口口骂杨髡”“余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之”可知，张岱在岣嵝山房居住时，咒骂杨髡，还把杨髠塑像的脑袋砸落在地，和捣碎的胡女的塑像一起扔到了脏水里； 第三空，结合文一“住灵隐韬光山下。造山房数楹”，文二“余键户其中者七阅月，耳饱溪声，目饱清樾”可以看出，他们都喜欢住在远离尘世的山上，过隐居生活，热爱自然，醉心于山水；结合文一“山人居此，孑然一身。好诗”，文二“缘溪走看佛像，口口骂杨髡”可以看出，他们高洁傲岸，不与世俗同流合污。 【点睛】参考译文： （一） 李茇号岣嵝，是武林人，住在灵隐的韬光山下。在山上修了几间房屋，尽兴地驾船在回曲的溪流和深谷游玩。潺潺的溪水从山谷流出，高峻的山崖直指云天，古树高大浓密，人穿行在当中感到幽静雅致。我独自一人居住在这里。我喜欢诗歌，和住在天池的徐渭特别友好。一旦有客人到来，就招呼仆僮驾着小船，飘荡在西泠断桥之间，整天吟诗，欢笑不断。我还用山上的石头给自己垒了一座坟墓，打算死后就埋在这里。 （二） 岣嵝山房，靠山，靠溪水，也靠近韬光路，所以它的每条路都像一道桥梁，每间屋子都像阁楼。山房门外的苍松傲然挺立，与旁边间杂的其他树木，形成一片蓊郴景象，洒下一片浓密的树荫，人的面貌都看不清了。石桥上有低矮台阶，可以坐十个人。寺院里的僧人劈开竹子引出泉水，桥下交错复杂，全是引泉的竹节。天启朝甲子年（1624）间，我曾经在寺中闭门静修了七个月，轻聆溪水潺潺充盈于耳，目览优美景色充盈于眼。 山上，到处都是味道鲜美的西果和边笋。住在附近的人把山房当成了集市，瓜果禽类每天都有人卖，却唯独没有鱼。于是我就把溪水堵起来形成小水坑，养了数十条大鱼。如果有客人来，我就给他们吃新鲜的鱼。一天，我沿着溪水边走边欣赏佛像，一边还骂着杨髡。我看到一个骑着龙象的波斯人的塑像，身旁还有四五个赤身裸体捧着花果的胡女围绕，看到旁边的石头上有铭文介绍，才知道这就是我所骂的杨髡。我把杨髡塑像的脑袋砸落在地，并捣碎胡女的塑像，然后扔到了厕所里报复他。寺里的和尚以为我砸烂了佛像，都十分惊诧，等到他们知道我砸烂的是杨髡的像，都十分欢喜赞叹。 34．(1) 命名。 命名。 B 看见。 (2)三座亭子都建在山上或泉边。 (3)乐民之乐，与民同乐。乐山水之乐、四时之景、与民游之乐。乐政治清明、百姓安乐、天下学者皆为材且良、乐群山之环、云烟之滋、旷野之无穷、乐浩然之气、快哉之风。 (4)不符合。本词上片写景，下片抒情。上片“清蝉”“斜阳”“暮鸦”“衰草”等景物，都是典型的秋日萧瑟景象，再加上“秋风”，更增添了一种凄凉之感，作者将自己的情感隐藏在景物之中，表达的是词人由于个人的怀才不遇从而产生的悲秋之情，以及由悲秋引发的思乡之情，并非胸襟洒落、坦然自适的快哉之情。 (5)为美景所陶醉；为抒怀所需；为交流所需要；为纪念所建造。 【详解】（1）本题考查词语解释。 名： ①句意：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名，命名。 ②句意：所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。名，命名。 知： ②句意：苏轼被贬到密州知州时建造的。知，做知州。故选：B。 见： ①句意：看见那里群山环抱。见，看见。 （2）本题考查内容的概括。 结合“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。遂书以名其亭焉”“滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’”句可知，三座亭子都建在山上或泉边。 （3）本题考查内容的理解。 结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”句可知，“乐”的含义表现在：乐民之乐，与民同乐。乐山水之乐、四时之景、与民游之乐。乐政治清明、百姓安乐、天下学者皆为材且良、乐群山之环、云烟之滋、旷野之无穷、乐浩然之气、快哉之风。 （4）本题考查比较阅读。 不符合。本词上片写景，下片抒情。上片“清蝉”“斜阳”“暮鸦”“衰草”等景物，都是典型的秋日萧瑟景象，再加上“秋风”，更增添了一种凄凉之感，作者将自己的情感隐藏在景物之中，表达的是词人由于个人的怀才不遇从而产生的悲秋之情，以及由悲秋引发的思乡之情。而材料二中“贤者之乐，快哉此风”“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”“一点浩然气，千里快哉风”句子都表现了胸襟洒落、坦然自适的快哉之情。 （5）本题考查阅读的拓展能力。 结合材料一中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”和材料二中“贤者之乐，快哉此风”“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”“一点浩然气，千里快哉风”句子可知，能借助亭表现作者的情怀，为美景所陶醉；为抒怀所需；为交流所需要；为纪念所建造。 【点睛】参考译文： 材料一 《醉翁亭记》 一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。 ……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 《丰乐亭记》 我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。……四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。……于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 《醒心亭记》 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠……于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。 我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材……这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 病后登快哉亭 淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。病愈之后饮酒不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。 35． 泛指文人（诗人） 耸立 ③ 自顾不暇 楼阁之赏/当与豫章之滕王/巴陵之岳阳/争名于天下 36．A插入乙处比较合适。乙处前文提到文人墨客围绕名胜撰写了不可胜数的名作，而A处正是列举刻画了千百年来文人墨客灵感迸发的瞬间，例如屈原江畔行吟，隐士隐居作赋，李白闻笛有感，借此引出下文作者回顾千年来悲喜佳作绵延传承的感慨。 B插入甲处比较合适。前文提到隐士、士大夫与文人墨客的许多山水佳作历经百年仍为后人所乐道。诗文中原本具体的景物渐渐成为了一类事物的代表，B句正是列举了这一现象，“烟波”用来指代“江”，“奇章”用来指代“亭”，“鹦鹉”用来指代“洲”，“黄鹤”用来指代“楼”，借此自然地引出本文的写作对象白云阁，其作为胜地也必将由于自己的描绘留名于世，成为典范。 37． 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君） 范仲淹列举了悲喜两种情境后，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是将个人的荣辱升迁置之度外，要像古代的仁人一般，具有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，以心怀天下苍生为己任。 黄裳感悟到，游览沉吟于山水之间，能领略这番天地大美的，必定是天下靖平，年岁丰登之时，在战乱年间，即使有天下山水胜地，也只能兀自冷清萧条，不为人所知罢了。两位作者情感的抒发是与登高所望紧密结合的，都表现出北宋文人“先忧后乐”的士大夫荣辱观。 【解析】35．本题考查文言实词和断句。做答文言实词时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。作答文言文断句时可结合句意和语法结构来分析。 ①句意：文人墨客所咏叹的。“迁客骚人，多会于此”的意思是：被贬的官员和诗人经常在这里聚会。骚人：泛指文人（诗人）。 ②句意：在中间耸立着望向四周的。结合字源推测“形声字。山表意，其形像一排山峰；寺表声，寺是古代官署，其建筑较为高大”可知，“峙”理解为“耸立”。 ③句意：不也是很尽兴吗？结合查阅字典可知，这里的“至”应该理解为“达到了极点”，故选③。 ④句意：又怎么能有闲暇的时间在山水之间游乐呢？这里的“暇”理解为“时间”，可联想到成语“自顾不暇”。自顾不暇：指光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。 ⑤“楼阁之赏”在句子里做主语，其后应断开；“豫章之滕王”和“巴陵之岳阳”是并列的偏正短语，它们之间要断开；“争名于天下”在句子里做补语，它的前面要断开；句意：楼阁的观赏，应当与豫章的滕王阁和巴陵的岳阳楼，在天下争夺名位。故断句为：楼阁之赏/当与豫章之滕王/巴陵之岳阳/争名于天下。 36．本题考查理解文章内容和句子的衔接排序。 A“大夫之行吟，处士之坐赋，老子之乘秋，高人之驭鹤，乐天之闻歌，太白之听笛”，这里列举了许多文人之作，屈原江畔行吟，隐士隐居作赋，白居易听歌抒怀，李白闻笛有感，与乙前面的“唐人之作不知其几百篇也”相照应，又引出了下文“缅想环顾，俯仰千载，悲乐相继”的感慨。因此A应插入乙处比较合适。 B“故江谓之烟波，亭谓之奇章，洲谓之鹦鹉，楼谓之黄鹤，阁谓之白云”，这里讲了一些具体的景物成为了一类事物的代表，“烟波”用来指代“江”，“奇章”用来指代“亭”，“鹦鹉”用来指代“洲”，“黄鹤”用来指代“楼”，结合甲前面的内容“余言遗迹，相去几千百载，后人乐道而钦慕之，往往遂借以名物”可知，这正与之相照应，因此B插入甲处比较合适。 37．本题考查理解文章内容。 ①②空：范仲淹《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了为“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高追求和远大的政治抱负。因此这里应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； ③空：结合本文“方是之时，苟非有道在上，得贤太守与之共理，常使时和年丰，郡国无事，亦安能有暇于山水之间哉？有暇于其间者，其风味志趣，或俗而不逮，或鄙而不乐，虽有美景盛事，亦遂寂寥沉没，不见于后世”可知，在本文作者看来，一个人能够悠闲地观赏山水美景，一定是政治清明，天下太平，物阜民丰，如果天下不太平，大家处于战乱之中，那么再好的山水美景，也倍感凄凉，不为人所知。综合以上可知，两位作者“登”楼，都体现了“先忧后乐”的士大夫荣辱观。 【点睛】参考译文： 节行超逸、避世隐居的人所居住的，士大夫所游玩的，文人墨客所咏叹的，常常是天下山水优美的地方。我所谈的前人留下的山水佳作，距离现在已经几千年了，后人对此依旧很有兴致地谈论并且表示钦佩羡慕，于是常常借它来写某物。 楼阁的观赏，应当与豫章的滕王阁和巴陵的岳阳楼，在天下争夺名位。有一座山从郡郊的东面，迅速变得开阔。茂密的树林长长的竹子，像衣服覆盖在上面的形势，像蛟龙和巨龙的样子，引领着向西，有的像趴着，有的像在跳跃。向下如在喝江汉河流里的水，在中间耸立着望向四周的，就是白云阁。水中的芦苇围在岸边，刮风下雨，湘汉水映天空，傍晚的落日，夜间的月亮，归来的船只，渔人唱歌，樵夫欢唱，表达情志，怀念古人和过去的事，来书写忧愁悲伤或喜悦欢乐的情感，来叙述国家兴亡和个人荣辱的故事。 大概从屈原写的离骚之后，唐代的作家写的都不知道有几百篇了。遥想历史回顾现在，俯仰之间已经过去了几千年，（但）悲伤和欢乐是延续的，公务之余来赏美景，不也是很尽兴吗？每当这个时候，如果不是统治者遵循正确的治国之道，得到贤能的太守来和他共同治理政事，常常能天下太平，物阜民丰，国家平安无事，又怎么能有闲暇的时间在山水之间游乐呢？（如果不是这样，那么）在山水之间游乐的人，他的风格志向和情趣，或者俗气且不足，或者浅薄且不快乐，即使有天下山水胜地，也只能兀自冷清萧条，不为人所知罢了。 38． 平 一向，向来 ③ 大 39．吾两郡人士之经营斯土/或因而辗转流寓/更时既久/数难偻指 40．集资、买地、建房 41． 如果说我写这篇序是为了勉励同乡努力学习，就说到了我的本意 提携同乡人 公共事务 【解析】38．本题考查文言词语的含义。 （1）根据《核舟记》中的描述，“其船背稍夷”，夷在这里的意思是平。因此，在“言和而色夷”中，夷也应该解释为平，表示说话和颜悦色，态度平和。 （2）“素”在成语“素昧平生”中表示一向、向来不认识的意思。因此，在“素以善贾著闻海内”这句话中，素的意思也是一向、向来，表示这个人一直以来以善于做生意而著称于海内外。 （3）根据词典查找，济有多个意思，包括渡、过河、对困苦的人加以帮助以及补益等。但在此句中，“事靡不济”意为事情没有不成功的，因此应该选择补益的意思，即事情都能得到补益而成功。所以应选③。 （4）在《诗经·魏风·硕鼠》中，“硕鼠”指的是大老鼠，因此“硕”在这里的意思是“大”。同样地，在“其热衷硕德”中，“硕德”指的是大德，也就是指其热衷于追求高尚的品德，因此“硕”也应该解释为“大”。 39．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：我们两个郡的人在这里经营，有的人因为辗转流落到这里，时间已经很久了，数量也难以计算。 重点字词：两郡：即宁波和绍兴。经营：商业活动或做生意。斯土：这个地方，此处指常熟。或：有的人，部分人。因：因为，由于。辗转：多次转移。流寓：流落他乡居住，没有固定的居所。更：经历。时：时间。既：已经。久：长久。难：不容易。偻：通“娄”，弯曲。 句子结构：“吾两郡人士之经营斯土”是主谓结构，主语是“吾两郡人士”，谓语是“经营斯土”；“或因而辗转流寓”是因果结构，由“或因”引导原因，“而辗转流寓”表示结果；“更时既久”和“数难偻指”则是两个并列的短语，分别描述了时间和人数的情况。 根据以上分析，可断句为：吾两郡人士之经营斯土/或因而辗转流寓/更时既久/数难偻指 40．本题考查内容理解和概括。 根据乙文“逊清乾隆辛卯，始由叶公林春醵资置地”可知，叶林春为筹建常熟宁绍会馆首先进行了集资和买地；再根据乙文“逾年，又构洗马池丙舍三楹”可知，叶林春接着又建造了房屋。因此，叶林春为筹建常熟宁绍会馆所做的事可以概括为：集资、买地、建房。 41．本题考查内容理解和辨析。 （1）本题考查文言语句的翻译。 重点字词：谓：说，认为。余：我，自称。勉：激励、劝勉。乡人：同乡的人。以：用。学：学习，研究。之：的。志：意愿、志向。也：语气助词，表示判断或肯定。 （2）根据“谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，宋濂不仅关注自身的学习进步，更有心提携和帮助同乡的人，展现出他乐于助人、关心他人的可贵精神。 （3）根据《常熟宁绍会馆始末记》“逊清乾隆辛卯，始由叶公林春醵资置地……逾年，又构洗马池丙舍三楹。于是，羁旅之魂得有所托焉”以及后文的描述可知，乡贤们对公共事务非常热衷。他们不仅积极参与会馆的筹建，出资购置土地，建造房屋，还为同乡提供寄托之所，展现出对家乡和乡亲们的深厚情感以及在公共事务中的责任感和担当精神。 【点睛】参考译文 【甲】 东阳的年轻马君则，在太学中已学习年了，同辈很称赞他的德。我到京师朝见皇帝时，马以同乡晚辈的份拜见我，写了封长信作为礼物，辞很顺畅通达，同他论辩，语温和态度谦恭。他说少年时对于学习很、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见母双亲，我特地将治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀遭遇之好在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 【乙】 我们宁波绍兴的人，向来以擅长经商闻名海内外，所到之处都是大城市。常熟被称为江苏省富饶的地区，商业非常繁荣。我们两个郡的人在这里经营，有的人因此辗转流落到这里，时间已经很久了，数量也难以计算。有见识的人因为大家散漫没有团结而感到遗憾。乾隆辛卯年间，叶公林春开始集资购置土地……过了一年，又在洗马池建造了三间房屋。于是，在外漂泊的人的灵魂有了寄托的地方。…… 哎呀！泰山是由土壤堆积而成，江河是由小流汇集而成。事情无论大小，都是逐渐积累而成的。看那些贤人的煞费苦心，几经波折，一再为同乡造福，他们的热心肠和崇高的道德，有很多值得称赞的地方。 42． ③等到、及 D 43．（1）①任职参军，秉公执法。②为将爱兵，威服西贼。 （2）居庙堂之高则忧其民 44．示例1：【乙】摘：“宋代士大夫踔厉尚风节，自仲淹倡之。”强调了宋代士大夫那种矫正世风，严于律己，崇尚品德节操的风气，是从范仲淹倡导开始。这是作者对范仲淹为官清政廉明、身正为范的高度评价，写出了范仲淹对宋代士大夫阶层的深远影响。 示例2：【丙】摘：“边上谣曰：军中有一范，西贼闻之惊破胆。”借边关民谣从百姓视角来赞颂范仲淹为将军纪严明，威震边关的风范。这个侧面评价，更全面、丰满、立体地展现了范仲淹卓越的军事才能，是一位德才兼备的将领。 45．范仲淹之所以获得如此高的评价，是因为：①范仲淹为官刚正不阿，坚守原则，“与太守争是非”，不轻易妥协。又清政廉明，“比去” “贫止一马”，卖掉马之后徒步归家。②范仲淹一生以天下为己任，无论是在朝为官，还是贬谪外，抑或是去官在野，都心忧国家政事、百姓疾苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他任广德参军时秉公执法，诉清狱案，赢得百姓立亭称赞；母亲离世他辞去官职，仍写下万言书提出治国建议，展现了儒家倡导的君子无论“达”与“穷”都心怀天下的责任与使命。③他在人生困境中锐意进取，刚毅坚强，永葆初心。贬谪邓州时，他写下《岳阳楼记》勉励友人向古仁人学习，不以物喜，不以己悲。④范仲淹心怀“仁德”，他爱护士卒，对待诸蕃质子体恤有加；他为人坦荡，对蕃酋以信为先；他身正为范，“执经讲解”，诲人不倦。 【解析】42．本题考查文言实词。 （1）“比去”意思是等到离开（广德）时。比：等到、及。故选③。 （2）本题考查内容理解和词语运用。 举：选拔； 斥：斥责，斥退； 慎：慎重； 抚：安抚； 结合“□县令、□游惰、□选举、□将帅”的内容可知，应为“选拔县令、斥退懒惰的人、慎重地选拔人才、安抚将帅”； 故选D。 43．（1）本题考查内容理解和概括。 第一空，结合“公以进士释褐为广德参军，日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辨论之语于屏。比去，至字无所容，贫止一马，鬻之，徒步而归”可概括为：任职参军，秉公执法； 第二空，结合“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，所得赐赍，省以上意分赐诸将，使自为谢”“边上谣曰：军中有一范，西贼闻之惊破胆”可概括为：为将爱兵，威服西贼。 （2）本题考查名句默写。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思是：在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 44．本题考查内容理解合词语赏析。 乙文中评论性的句子是“宋代士大夫踔厉尚风节，自仲淹倡之”，意为宋代士大夫的刚正之气和崇尚气节的风尚，是从范仲淹开始的。这是作者对范仲淹为官清政廉明、身正为范的高度评价，写出了范仲淹对宋代士大夫阶层的深远影响，起强调作用。 丙文中评论性的句子是“边上谣曰：军中有一范，西贼闻之惊破胆”，意为边疆地区流传着这样的民谣：“军中有一个范仲淹，西贼听到后都吓破了胆。”该句采用侧面评价，借边关民谣从百姓视角来赞颂范仲淹为将军纪严明，威震边关的风范，更全面、丰满、立体地展现了范仲淹卓越的军事才能，突出他是一位德才兼备的将领。 45．本题考查内容理解合人物形象分析。 结合甲文中“公以进士释褐为广德参军，日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辨论之语于屏”“比去，至字无所容，贫止一马，鬻之，徒步而归”的内容，由“与太守争是非”可知，范仲淹为官刚正不阿，坚守原则，不轻易妥协。由“比去” “贫止一马”可知，范仲淹清正廉洁，卖掉马之后徒步归家。 结合乙文中“是进亦忧，退亦忧。不如可时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹一生以天下为己任，无论是在朝为官，还是贬谪外，抑或是去官在野，都心忧国家政事、百姓疾苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；联系《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，他在人生困境中锐意进取，刚毅坚强，永葆初心。贬谪邓州时，他写下《岳阳楼记》勉励友人向古仁人学习，不以物喜，不以己悲。 结合甲文中“狱官有亭，以公名之者旧矣”可知，他任广德参军时秉公执法，诉清狱案，赢得百姓立亭称赞； 结合乙文中“至楚州，以母丧去官。尝上宰相书……凡万余言”可知，母亲离世他辞去官职，仍写下万言书提出治国建议，展现了儒家倡导的君子无论“达”与“穷”都心怀天下的责任与使命。 结合丙文中“淹为将，号令明白，爱抚士卒，所得赐赍，省以上意分赐诸将，使自为谢”“ 诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内与语不疑”可知，范仲淹心怀“仁德”，他爱护士卒，对待诸蕃质子体恤有加；他为人坦荡，对蕃酋以信为先； 结合乙文中“遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》，尤长于《易》学者多从质问，为执经讲解，无所倦”可知，他身正为范，“执经讲解”，诲人不倦。 据此总结概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 （他）以进士的身份初入仕途，被任命为广德参军，每天上报监狱里的情况，和太守争论是非曲直。太守多次用盛怒对待他，（他）不曾稍微屈服退让，回来后一定把与太守往复争辩的话记在屏风上。等到离开（广德）时，记了满满一屏风。他（那时）很穷，只有一匹马，卖了马，徒步而归。如果不是明于事理、善于治家的人，能像这样吗？狱官有座亭子，用（欧阳）公的名字来命名这座亭子的由来已经很久了。 乙 当范仲淹到达楚州时，因为母亲去世而辞去了官职。当时晏殊担任应天府的知府，他邀请范仲淹掌管府学，范仲淹常常住在学校里。他训导和督促学生，学生们都聚集在他周围。范仲淹曾给宰相上书，请求选拔县令、斥退懒惰的人、慎重地选拔人才、安抚将帅，共计一万多字。晏殊听从了他的建议，于是任命范仲淹为秘阁校理。范仲淹精通《六经》，尤其擅长《易经》，许多学者都来向他请教问题，他为他们解释经义，从不感到疲倦。每当他激昂地谈论天下大事时，都奋不顾身，宋代士大夫的刚正之气和崇尚气节的风尚，是从范仲淹开始的。 丙 范仲淹担任将领时，号令明确，对士卒爱护有加，得到的赏赐，他都会以皇帝的名义分给众将，并让他们自己感谢皇帝的恩典。对于来自各个少数民族的质子（即作为人质留在宋朝的少数民族青年），范仲淹允许他们自由出入，没有一个人逃跑。当少数民族的首领来拜见时，范仲淹邀请他们到内室交谈，没有任何疑虑，这使得士兵们士气高昂，边境安定。边疆地区流传着这样的民谣：“军中有一个范仲淹，西贼听到后都吓破了胆。” 丁 在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。 46． 这样 通“披”，穿 空闲 47．竹之为瓦/仅十稔/若重覆之/得二十稔。 48．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。（2）于是建了两间小楼，和月波楼相通。 49．文中的“也”字表示陈述语气，暗含着作者希望志同道合之人来修葺竹楼的愿望。 50．“胜概”指“佳境”。欧阳修和王禹偁遭遇贬谪，两人寄情山水，在大自然的朝暮四季之景中寻找心灵的慰藉；两人不沉溺于逆境，在谪居生活中自娱自乐，保持高雅的情操和高洁的志趣。 【解析】46．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“比屋皆然”中的“然”字，通过查阅字典，我们得知其有“对，正确；这样；但是；……的样子”等含义。结合句意，这里描述的是黄冈地区房屋普遍采用的一种状态或现象，因此“然”在此处应解释为“这样”。 （2）“被鹤氅衣”中的“被”字，采用课内迁移的方法，参考《周亚夫军细柳》中的“军士吏被甲”可知，“被”通“披”，穿。因此，“被鹤氅衣”中的“被”的词义与之相同。 （3）“奔走不暇”中的“暇”字，参考成语“应接不暇”来理解。在这个成语中，“暇”表示空闲的时间或机会。因此，在“奔走不暇”这个句子中，“暇”也是指空闲。 47．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：竹制的瓦，只能用十年，如果铺两层，能用二十年。 重点字词：为，作为。仅：只，只有。稔：年。若：如果。重覆：重新覆盖。得：能够。二十稔：二十年。 句子结构：“竹之为瓦”意思是竹子作为瓦片，表意完整，可独立成句。“仅十稔”意思是只能使用十年，说明了竹子作为瓦片使用的寿命。语义完整，可在其后断开。“若重覆之”表示如果重新覆盖，这是一个条件状语，语言完整，可在其后断句。“得二十稔”意思是能得到二十年的使用寿命，这是在上述假设条件下的结果描述。 根据以上分析，可推知：竹之为瓦/仅十稔/若重覆之/得二十稔。 48．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：苍颜，苍老的容颜。白发：白色的头发。颓然：形容人精神不振的样子。其间：指宾客们中间。 （2）重点字词：因，于是，就。作：建造。与：和。 49．本题考查文言虚词理解。 在文言文中，“也”字常用来表示判断、陈述、疑问等语气。甲文中的“也”字，用在了“太守也”这个判断句的末尾，表示对前面所述内容的确认和肯定，即“能够醉了与大家同乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊”。这里的“也”字不仅表示判断，还暗含着欧阳修身为太守，与民同乐、提笔为文的愉悦自得之情。而对于乙文“后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也”中的“也”字，则用在了作者表达愿望的语句末尾，即“希望后来的人与我志趣相同，继续修葺它，或许这座竹楼就不会朽坏了”。这里的“也”字表示陈述语气，是对前面所述内容的进一步说明和补充。同时，通过“也”字的使用，我们可以感受到作者对于竹楼的深厚情感，以及他对于后来人能够继续修葺竹楼、传承其志趣的殷切期望。 50．本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”以及《黄冈竹楼记》“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”等句子可知，两文作者都在贬谪之地寻找到了心灵的慰藉和高雅的情趣，这便是他们口中的“谪居之胜概”。具体来说，欧阳修在滁州通过与民同乐、醉游山水，找到了心灵的寄托，体现了其乐观豁达的人生态度；而王禹偁则在黄冈通过建造竹楼、欣赏自然美景、读书焚香等方式，抒发了其不屈于逆境、保持高洁志趣的情怀。因此，“胜概”的内涵包括在山水自然中寻找心灵的慰藉，以及在谪居生活中保持高雅的情操和高洁的志趣。 【点睛】参考译文 《醉翁亭记》 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 《黄冈竹楼记》（节选） 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 51．D 52．（1）其嗟与/可去/其谢也/可食。 （2）夫秦西巴有罪于君/今以为太子傅/何也？ 53．示例（1）：我喜欢黔敖，因为黔敖在齐国闹饥荒的时候，为饥饿的人提供食物，这可以看出他的善良。黔敖作为一个富商，最可贵之处还在于他在遭到饥饿者的拒绝后，主动跟饥饿者道歉，懂得尊重与理解他人，这更突显人性之光。 示例（2）：我喜欢秦西巴，因为他听见小鹿的母亲哀鸣，就不忍心，把小鹿给放了，秦西巴不顾自己的处境，选择救一只弱小的动物的行为，体现了他的可贵之处：能珍爱和理解弱小的生命。 54．示例：我认为选甲文更合适。甲文与《乞丐》《白菜汤》的故事内容均与尊重与理解这一主题有关。但是，每个故事又有不同之处，可以在比较阅读中带给大家更多的思考：黔敖作为富商，不仅能给饥饿者以食物，同时也能尊重与理解饥饿者；《乞丐》一文中的“我”，虽然不能给予乞讨者物质上的帮助，但也能尊重与理解乞讨者，给予乞讨者精神上的安慰；而《白菜汤》中的太太，虽然同情穷人的处境，但是，她不能真正理解与尊重穷人，对穷人表现出鄙视与不屑，这与黔敖、“我”形成反差，有利于读者人与人之间什么是真正的尊重与理解。 【解析】51．本题考查一词多义。 A.相同，都翻译成“这”； B.相同，都翻译成“道歉”； C.相同，都翻译成“给”； D.不同：赶走/追逐； 故选D。 52．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 （1）句意：如果他主动邀请（喂食）是可以接受的，主动道歉也可以吃。“其嗟与”与“其谢也”句式一致，“可去”与“可食”句式一致，故可断为：其嗟与/可去/其谢也/可食。 （2）句意：秦西巴虽然有对不起您的地方，但现在任命他为太子傅，为什么呢？“今”是时间状语，其前面应断开，“何也”是问句，故可断为：夫秦西巴有罪于君/今以为太子傅/何也？ 53．本题考查人物形象分析与拓展运用。开放性试题，答案不唯一，如选黔敖，可谈他作为富商但能尊重与理解他人。如选秦西巴，可谈他爱护动物，珍爱小生命。 示例：我最喜欢乙文中的秦西巴。因为他在看到小鹿的哀求后，不忍心将其母亲分离，于是放走了小鹿。这显示出他有一颗慈悲的心和对他人的同情。尽管后来孟孙生气并赶走了他，但他仍然坚持自己的善良本性，没有被愤怒和报复的欲望所动摇。一年后，孟孙认识到他的价值，邀请他担任太子的老师。这说明秦西巴的善良和正直最终得到了认可，他的行为得到了奖赏。我认为这是一个很好的例子，说明坚持正义和善良最终会得到回报。 54．本题考查阅读的拓展能力。 甲文《嗟来之食》讲述了一个饥饿的人因为不愿意接受带有侮辱性的施舍而最终饿死的故事。这个故事反映了尊严与生存之间的冲突，以及人物对尊严的坚持。屠格涅夫的《乞丐》讲述了一个富有的面包商在面对一个乞丐的乞求时，最初拒绝了乞丐的要求，但在回家后发现自己的银匠正在为乞丐制作一个银十字架，于是他改变了态度，给了乞丐更多。《白菜汤》则是讲述一个贫穷的母亲在面对饿肚子的女儿时，尽管不舍，仍然给了女儿一碗白菜汤，展现了母爱的伟大。这两篇文章都展现了人物在面对困境和他人请求时的内心挣扎和选择，以及对尊严、同情和道德的探讨。《嗟来之食》与这两篇文章的主题相呼应，都是在讨论人与人之间的相互关系、尊严和道德选择。因此，将《嗟来之食》作为与《乞丐》《白菜汤》组成的一个阅读单元，可以帮助读者更深入地思考这些主题。而乙文讲述了孟孙和秦西巴的故事，告诉我们要知人善用，与《乞丐》《白菜汤》的故事主题不太一致。故选甲文更合适。 【点睛】参考译文： 【甲】齐国发生了严重的饥荒。黔敖在路边准备食物，用来供给路过的饥饿的人。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着脚步沉重地走来。黔敖左手端着食物，右手拿着饮料，说：“喂！来吃吧！”那个饿者抬起眼睛看了看他，说：“我只是因为不愿吃这种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上去向他道歉，但他仍然拒绝吃，最终饿死。曾子听说了这件事，说：“唉！如果他主动邀请（喂食）是可以接受的，主动道歉也可以吃。” 【乙】鲁国的贵族孟孙打猎得到了一只小鹿，让秦西巴带回家。小鹿的母亲跟在后面叫唤，秦西巴看到它那么可怜，就放它走了。小鹿跟着母亲离开了。孟孙生气地说：“我猎获了那只小鹿，你为什么放它走？”秦西巴回答：“我只是不忍心而已。”孟孙就把秦西巴赶走了。过了一年，孟孙召他回来担任太子的老师。身边的人问：“秦西巴曾经对您有罪，现在为什么让他担任太子傅呢？”孟孙说：“秦西巴因为一只小鹿都不忍心，又怎么会损害我的儿子呢？” 55． 徒：②只，仅仅 若：像 胸次：胸襟、胸怀 或：有的人 56．划线句写道五柳先生的住所是简陋的、空荡荡的，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。体现了陶渊明安贫乐道、闲适淡雅、不慕名利的追求。 57．C 58．这句诗描绘了诗人沉浸于自然景物之中：抬头仰望江水摇曳的山峦，低头俯视江水中倒映的明月，这些景象让他感受到自然的壮丽和亲切，表现了诗人身处田园之中，闲适自由的生活状态和愉悦自得的心境。诗句平淡朴实，自然天成，毫无雕琢之意，给人以清新真淳之感。 59．结合诗歌：陶渊明的诗歌平淡朴实、情真味永、率性自然。如《归园田居》中诗人在南山下种豆，日出而作，日落而息，尽管劳作艰辛，尽管收获甚微，诗人却仍然乐在其中，身上衣沾湿了并不可惜，只愿不违背归隐心意。陶渊明的诗于后人而言，是追寻的理想，是坎坷艰难生活中的桃花源。 结合人物：陶渊明曾多次做官，最终不为五斗米折腰，辞官归隐，过着清苦的生活。诗人宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，“但使愿无违”表达了诗人内心坚定的信念、归隐的自豪之感和超然绝俗的心境。苏轼等人大多仕途坎坷，他们追和陶诗以释解官场失意的痛苦，希望在远谪苦居的岁月中，达到超然物外、胸无芥蒂、一任自然的高远境界。 60．示例： 清晨，和桌前的小盆花闲聊， 它说从今天起不睡懒觉， 接下去太忙， 忙着让整个春天微笑。 【解析】55．本题考查词语解释。 （1）句意：不仅诗是这样。根据查阅字典的方法，徒，只，仅仅。对应字典中的②。 （2）句意：也同样是这样。参考课内所学“关山度若飞”的意思是：像飞一样跨过了重重关隘险阻。若，像。 （3）句意：而是有那种胸怀最难。结合材料一“其文则直写胸襟”可知，这里的“胸次”可理解为：胸怀，胸襟。 （4）结合上文“语云：‘文如其人’”可知，这里是引用别人对靖节的评价，意思是“有的人说：‘靖节文如其人’”；结合下文“靖节人非六朝之人，文亦非六朝之文”可知，这也是别人对靖节的评价，因此这里的“或”也应理解为“有的人”。 56．本题考查内容的概括。 “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的意思是：简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。由此可知，五柳先生的生活状态是安贫乐道、悠闲自得。他生活贫困，却能保持着高尚的品德，不被物质条件所左右，享受着简朴生活的乐趣。 57．本题考查诗句的理解。“质而实绮，癯而实腴”的意思是：表面质朴而实际华丽，看似清瘦而实际上丰满。 A.“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”的意思是：秦汉宫苑，一片荒凉。鸟儿落入乱草之中，秋蝉鸣叫枯黄叶间。通过写昔日富丽堂皇的两朝故都，如今已杂草丛生，树叶飘零，成了鸟儿的栖息地，成了蝉儿繁衍生息、尽情鸣叫的乐园。这里作者极力描绘环境的荒凉，表达了诗人对唐王朝气息奄奄、颓势难救的衰败形势的痛借与感慨之情。这与“质而实绮，癯而实腴”的描述不相符； B.“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的意思是：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。这里运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了月光照在水面上的景象。画面唯美，意境深远。这与“质而实绮，癯而实腴”的描述不相符； C.“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的意思是：湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。这句诗通过白描的手法，描绘了一幅朦胧而广阔的雪景，风格朴素而意境深远，与“质而实绮，癯而实腴”的描述相符； 故选C。 58．本题考查诗句的赏析。 画线句“仰观江摇山，俯见月在衣”的意思是：抬头看江水摇曳着山峦，低头看月亮挂在天空。体现了苏轼“和陶诗”自然的特点。这句话通过描写仰望江水摇动中的山景和俯视月光照在衣服上的景象，展现了诗人对自然景色的细腻观察和内心的平静，没有雕琢的痕迹，显得自然而真实，语言简洁朴实，亲切自然。 59．本题考查探究性阅读。 结合材料一“陶靖节诗，东坡谓其‘质而实绮，癯而实腴’。余谓靖节不徒诗为然，即以此二语评其文，亦复若此。或云陶渊明文不多作，且若未经意，不可以学而能。非学之难，有其胸次为难”句可知，陶渊明的诗歌本身具有很高的艺术成就和深远的影响力，吸引了无数诗人模仿和赞赏； 材料二《和<归园田居>（其三）》这首诗描绘了苏轼在田园间的闲适和愉悦之情。首先，他沐浴之后感觉身体轻盈，洗头之后感觉清爽宜人，这表达了他沐浴后焕然一新的感受。接着，他走到悬崖瀑布下，感受到风吹拂的清凉，这样的环境让他情不自禁地吟咏起来。他一边漫步一边吟咏，享受诗歌带来的愉悦和自由。在走路的过程中，他抬头仰望江水摇曳的山峦，低头俯视天空中挂着的明亮月亮。这些景象让他感受到大自然的壮丽和宏伟，也让他沉浸在诗意的境界中。最后，他提到自己步行时倾听父老们的教诲，并且有约定不敢违背。这表达了他对传统文化和智慧的尊重，同时也体现了他作为一个文人的责任感和使命感。苏轼与陶渊明有着相似的人生经历和审美情趣，他们通过创作“和陶诗”来表达对陶渊明诗歌的喜爱，同时也在某种程度上反映了自己的生活态度和艺术追求。 60．本题考查仿写古诗。作答时应注意内容上体现出自然之景。 例如： 晚霞染红天边，微风拂过水面。 农耕忙碌时节，汗水浇灌希望。 城市灯火通明，心中却念故乡。 归园田居梦想，何时能实现？ 【点睛】参考译文： 陶靖节的诗歌，苏轼认为其“表面质朴而实际华丽，看似清瘦而实际上丰满”。我认为靖节的诗不仅诗是这样，就是用这两句话来评价他的文章，也同样是这样。有人说陶渊明的文章很少写，而且似乎没有经过构思，不是学习就能写成的。不是学习难，而是有那种胸怀最难。以前读《五柳先生传》，其中有这样的话：“简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。”知道靖节对于写文章，只是用它来明确自己的志向罢了。有人说：“文如其人。”靖节人品极高，他的文章就直接写出了他的胸襟，难道是后人能学到的吗？即使就诗来说，除了东坡之外，学习他的人很多，但是像韦应物、柳宗元这些家，都比不上他的自然，这就是所说的有那种胸怀最难啊。有人说靖节不是六朝的人，文章也不是六朝的文章，说得真对啊！ 61．(1) 遂登石桥 到达山顶 (2)雨中行走很有趣味。没有尽兴，怎么可以说返回呢？ (3)示例：同：都不感到狼狈、厌烦/不慌不忙。裕瑞说在雨中行走“笑语不绝”，“未觉其惫”；苏轼在小序中说“余独不觉”。异：苏轼对风雨乐观旷达，裕瑞主动追求风雨。苏轼感慨“一蓑烟雨任平生”，还说无所谓风雨还是晴天，可见其豁达。裕瑞认为“雨行颇饶佳趣”，到家后不换掉湿衣物，就赶紧写文章记下来，可见乐在其中。 【详解】（1）本题考查对文章内容的理解和概括。 根据第一个“路边遇大雨”可是“我”却不肯回去，接下来表明作者游踪的句子是“遂登石桥”，根据“历数十级，始及其顶”可知，在风雨中作者到达山顶。 （2）本题考查翻译语句。重点词有： 颇，很；安，怎么；旋，返回。 （3）本题考查对比阅读。 结合本文“然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中”可看出作者遭到风吹雨淋，却还一路笑声不断，没有感觉疲惫，心中还感到十分愉快。结合《定风波》中的“月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”可看出作者一行人赶上了下雨，同行的人都觉得很狼狈，只有作者不这么觉得。由此可知，同样是途中遇雨，两位作者对待风雨的态度的相同点都是不感到狼狈、厌烦。结合本文“雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋？”及“归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》”可知，裕瑞对待风雨，认为在雨中行走很有趣味，并且经历了风吹雨淋后，到家后不换掉湿衣物，就赶紧写文章记下来，由此可见他并没有因为被风吹雨淋而感觉疲惫，反而是乐在其中，要赶紧写文章记录下来。结合《定风波》中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”可知，词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。并结合“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？从中可以看出苏轼的我行我素、不畏坎坷的豁达态度。 【点睛】参考译文： 这时候，夕阳已经下山，傍晚的景色苍苍茫茫，天上的乌云层层叠起，气势好像愤怒的马，颜色好像泼洒的墨。银条垂挂空中，电光一闪，好像金色的蛇在激射，十分令人害怕炫目。当地的乡人告诉我说：“暴雨将要到来，早点返回才行。”我说：“在雨中行走很有趣味。兴没有尽，怎么可以说返回呢？”于是登上石桥。登上了几十级，才到达它的顶。一会儿刮起了狂风，湖水好像立在壁上，老木想要被拔起。加上雷声滚滚，天空好像老虎在呼啸、牛在吼叫，风吹得人几乎不能站立。大雨倾盆而下，打在头上，迎面扑来，一会儿就把路淹没了。我和跟随的人挽着手臂相互挟手前行，衣服鞋子湿透了，路都是污泥，很滑而且往下陷。夜晚漫天遍野一片茫茫，我又担心会有倾坠的危险，就跌跌撞撞地返回旅馆，全身雨水湿淋淋地往下滴。然而我们一路笑声不断，没有感觉疲惫，心中还感到十分愉快。回来后，我没时间换衣裳，衣衫、袜子还在滴水，就在灯下用笔很快写成游记，命名叫《风雨游记》。 【资料卡片】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。 62． ③ 以……为安 靠近，接近 同“嘱”，嘱托 63．D 64．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。 （2）便在江边渡口修了一座至喜亭，作为往来岷江的船家停留休息之地。 65． 我选“岂”字， 结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，更能表现诗人豁达乐观的心胸。 66．不合理。原句中没有虚词，写出了三峡水的咆哮奔流的情态，写出了三峡水流之急，行船之险。而改文中加入“而”“也”“者”，减慢了节奏，舒缓了语气，显得悠闲自得，与三峡水势之急之险、气势之磅礴和行船者紧张的心情不吻合。 67．寄情山水，从山水中获得安慰；以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 【解析】62．本题考查文言词语。 （1）江出峡始温为平流：岷江到这里水流才转而平和。始：才。故选③。 （2）而不知太守之乐其乐也：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐：意动用法，以……为乐。安：意动用法，以……为安。 （3）“去”为远离之意，“就”与之相反，为“靠近，接近”之意。 （4）属予作文以记之：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：通假字，通“嘱”，嘱托。 63．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意限断两处。“者”指“……的人”，一般要在其后断开。“相贺”指“相互祝贺”，意思完整，应在其后断开。句意为：所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺，就像再世为人一样。故断句为：故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生。故选D。 64．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)其，他们；述，记述；以，用；者也句式判断； (2)作，建造；于，在；以为，把它作为；之，用有主谓之间，不译。 65．本题考查炼字。颈联“殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”写作者喟叹岁暮谪居卧他乡，只能借酒浇愁，感慨深沉，可知，诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，“不因迁谪岂能来”，似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。情绪顿然一转，于解嘲中放达，字里行间透出一股旷达豪迈之气。故选“岂”字。 66．考查赏析句子。“倾折回直，捍怒斗激”意为：河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。写出了三峡水的咆哮奔流。“束之为湍，触之为旋”，江水湍急，遇到巨石拦阻，就变成了漩涡。表现了三峡水急浪高的情态。“顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹”表现了在三峡之上行船的凶险，一不小心，就会船翻人亡，也从侧面表现了三峡水流湍急，水路危险。如果加入了“而”“也”“者”等词语，语气就会变得舒缓，给人悠闲自得之意，与江水的湍急与气势磅礴不相符，也不能充分表现行船之人紧张的心情。所以改句并不合理。 67．本题考查理解文章内容。 结合甲诗“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”可得：寄情山水，从山水中获得安慰； 结合丙文“朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”“自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书”可知，以同道之人朱公为榜样，坦然面对人生被贬的困境，励精图治； 结合乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 【点睛】参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【丙】岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的，出了三峡就叫做荆江，河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。受到束缚，就成为了急流，有所抵触，就成为漩涡。坐船顺流而下，顷刻之间就驶出数百里，船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞，船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品，一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输，而且运送这些货物就像扔掉了一样，岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县，正在三峡出口上，岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺就像再世为人一样。 尚书省下工部所辖虞部郎中朱再治到任夷陵州3个月，在江边渡口修了一座至喜亭，作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路，凶险到这里就平定了，行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县，这里的官员的俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活，《诗经》中所说的“和乐亲善，平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后，年年丰收，因为人民生活富足，还能够有所作为，施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息，不会误了生意，于是过往的客商们都能够有所依靠，对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量，找到了我欧阳修写了这篇文章来歌颂他的功绩。 68．香扑烈/味甚浑厚/此春茶耶 69． 古代夜间的计时单位 ⑤ 打水、取水 70．过了一会儿，他拿出一壶茶并斟满对我说：“你再品尝一下这个茶。” 71． 闵汶水的“痴”表现在：①闵老子身手活络，头脑活络，张岱刚要和他“叙话”，他就立马要去别处找拐杖，扔下了当时还算有名气的张岱，如此怠慢客人。②为了考验张岱的茶道故意说错茶品和茶水，直到真正领教了张岱的鉴赏水平才拿出春茶招待客人。 【甲】文中闵汶水对张岱的态度前后有变化，从最初的不屑冷落到后来的惊异称赞，最后与张岱定交，视为知音。【乙】诗中的山僧则以随和、自然（友好）的态度以茶待客。 【解析】68．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：这茶香气浓烈，味道醇厚，这是春茶吗？ 重点字词：香：香气。扑：扑面。味：味道。甚：非常，很。浑厚：醇厚。此：指代茶。耶：疑问词，吗、呢。 句子结构：“香扑烈”描述的是茶的香气浓烈扑鼻，表意完整，可独立成句。“味甚浑厚”则是形容茶的味道非常醇厚。语义完整，可在其后断开。而“此春茶耶”则是在询问这是否是春茶，是一个完整的疑问句，也应该与前面的描述部分断开。 根据以上分析，可推知：香扑烈/味甚浑厚/此春茶耶 69．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）关联教材《湖心亭看雪》中的“是日更定矣”。“更定”指的是古代夜间计时单位中的一更天结束。因此，在这里的“更”指的是古代夜间的计时单位，即晚上八时左右。在“汶水返，更定矣”中，“更定”同样表示一个时间段的结束，即汶水返回时已经是晚上八时左右。 （2）使用词典选择义项：在词典中，“向”有多个义项，如“朝着”“目标”“偏袒”“近，临”和“从前”等。在句子“向瀹者的是秋买”中，我们需要选择一个与句意相符的义项。由于句子中提到了“瀹者”（煮茶的人）和“秋买”（秋天购买），可以推断“向”在这里表示时间上的“从前”，即之前煮茶的人是秋天购买的茶叶。因此，此处应填写⑤“从前”。 （3）联系语境形成解释：在句子“山僧汲水漱壶沙”中，“汲水”和“漱壶沙”是两个动作，都与泡茶前的准备工作有关。根据语境，“汲水”应该是指从井里或水源处打水的动作，以便用于清洗茶具或泡茶。因此，“汲水”在这里的意思是打水或取水。 70．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：少顷：过了一会儿。持：拿着，手持。一壶：一壶茶。满：指茶壶被倒满。斟：倒、倾注。啜：饮，喝。 此：指代茶。 71．本题考查内容理解和概括。 （1）根据“乃婆娑一老。方叙话，遽起曰：‘杖忘某所'又去”可知，张岱刚要和闵老子“叙话”，他就遽起去别处找拐杖，扔下当时还算有名气的张岱，如此怠慢客人，由此可见他的“痴”；根据“余问汶水曰：‘此茶何产？'汶水曰：‘阆苑茶也。'余再啜之，曰：‘莫绐余！是阆苑制法，而味不似”和“余问：‘水何水？'曰：‘惠泉。'余又曰：‘莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭角不动，何也？”可知，闵老子故意说错茶品和茶水，以此考验张岱的茶道，直到真正领教了张岱的赏鉴水平才拿出春茶招待客人。从这一点也看得出闵老子“痴”。 （2）甲文中，闵汶水最初对张岱的态度是不屑一顾甚至有些冷落的。从文中“睨余曰：‘客尚在耶！客在奚为者？’”可以看出，闵汶水对张岱的到访并不太在意，甚至有些不耐烦。然而，当张岱表示出对茶的极高鉴赏力和热情后，闵汶水的态度发生了转变，他开始对张岱产生惊异和称赞之情。从“汶水喜，自起当炉”和“汶水吐舌曰：‘奇，奇！’”等描述中，可以看出闵汶水对张岱的鉴赏力感到惊讶和欣赏。最后，他甚至视张岱为知音，与之定交，这从“汶水大笑曰：‘予年七十，精赏鉴者，无客比。’遂定交”中可以看出。乙诗中，山僧则以随和、自然的态度以茶待客。从“山僧汲水漱壶沙，留试雨前茶”这句诗中，我们可以看出山僧在准备茶的过程中非常自然和从容，没有任何刻意或做作的表现。他热情地邀请客人品尝雨前茶，展现出一种随和、友好的待客之道。 【点睛】参考译文 （甲） 周墨农曾经对我说起南京的闵汶水，品茶不喝就能辨别茶的优劣，真正是茶道高手。崇祯十年(1638)九月我到南京去，船刚抵岸，我就前往桃叶渡拜访闵汶水。下午，闵汶水正好外出，过了很长时间才回来，我一看竟然是一位头发蓬松散乱的老人。刚要与他聊几句话，汶水老人急忙起身说：“我的拐杖忘记在某个地方了。”于是就又离开了。我自言自语道：“今天怎能白来一趟呢？”我继续等待很久，汶水老人才迟迟归来，已是初更以后。老人吃惊地看着我说：“客人还在呢？为什么还在这里？”我说：“仰慕您老人家很久了，今天如果不能畅饮您煮的茶，绝不会离开的。汶水老人看到我的诚意很高兴，便亲手支起炉子煮茶。茶很快就煮好了，速如风雨。老人带我来到了一个窗明几净的房间，室内有荆溪壶、成宣窑等十多种瓷瓯，都是精品。我在灯下观察茶色，发现茶色与茶具的颜色浑然一体，而且香气逼人，我赞不绝口。我问汶水老人：“这茶产在什么地方？”汶水老人回答：“阆苑茶。”我再喝一口茶水，说：“您别骗我了，这茶是阆苑茶的制法，但味道不是阆苑茶。”汶水老人偷笑说：“那你说是什么地方的茶呢？”我又一次拿起茶杯报一口道：“这茶怎么那么像罗岕茶呢？”。汶水老人听后吐舌称奇。接着我又问：“泡茶是用什么水？”老人回答：“惠泉水。”我又说：“您不要骗我了。患山泉距离此千里，如果运到这里水一定会变质的，但这水一点也没变，这是为什么？”汶水老人说：“看来你也是懂茶之人，不敢再瞒你了。取惠泉水前，一定要淘井，在静夜等待新泉涌出，然后马上取水。在水瓮底部铺就山石，待到有风时才行船，让鲜活的泉水保持磊石中的气息，即使寻常的惠泉水也比这样取出的泉水逊色一个等级，更不要说其他的水了!”闵老人再次对我啧啧赞叹，连连称奇，话还未说完就又离开了。一会儿过后，他拿出一壶茶并斟满对我说：“你再品尝一下这个茶。”我品完说：“这茶香气浓烈，味道醇厚，这是春茶吗？但刚才煮的茶却是秋天里采摘的。”汶水老一听大笑说：“老朽七十岁了，所见品茶高人中，没有能超过你的人了。”于是两人定交。 （乙） 沿着石径穿入云层，溪流在日光的映照下斜斜流淌。在青翠的山色深处寻找那烟霞缭绕的地方，听到犬吠声，知道已经到了仙境般的居所。树木上积累了千年的苔藓，藤蔓上悬挂着百丈长的花朵。山中的僧人正在汲取清水冲洗壶中的沙粒，他邀请我留下来品尝雨前的新茶。 72． 靠近 改变 亲自 临近，相近，挨着，靠近，比较 73．尽呼至庭下/训使自新/即释去，或者：尽呼至庭下训/使自新/即释去 74．韩愈认为品德高尚的人当严以律己、宽以待人。范纯仁孝敬父母，陪伴左右；照顾哥哥，无微不至，是对自己品德的严格要求。放过轻罪囚犯，让其改过自新，是对他人的宽恕，与韩愈的价值观一致。 【解析】72．本题考查文言实词翻译。 （1）意为：去做那符合舜的。就：靠近； （2）意为：又改派为长葛县知县，仍然不前往。易：改变； （3）意为：都亲自按时安排。躬：亲自； （4）意为：偷盗案件较往年减少了大半。比：比较。 73．本题考查文言文断句，注意结合句子翻译及语法成分分析。本句意为：他把这些囚犯全部叫到法庭上教训他们使他们自新后释放了他们。“呼至庭下”为谓语，“呼”“训”“释”为三个动作，因此“呼至庭下”“训使自新”“释去”三个可单独断开，即断句为：尽呼至庭下/训使自新/即释去。或者我们可以把“使自新”当做“呼至庭下”与“训”的目的状语，因此也可断句为：尽呼至庭下训/使自新/即释去。 74．本题考查对比阅读。【甲】文“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”可知，韩愈的观点为：品德高尚的人当严以律己、宽以待人。【乙】文“以远亲不赴”“岂可重于禄食，而轻去父母邪”“仲俺没，始出仕”可知范纯仁孝敬父母，陪伴左右；由“纯祐有心疾，奉之如父，药膳居服，皆躬亲时节之”可知，范纯仁照顾哥哥，无微不至；由“纯仁曰：‘法不至死，以情杀之，岂理也邪？’尽呼至庭下训使自新即释去”可知，放过轻罪囚犯，让其改过自新。综上可见，范纯仁对自己要求严格，对他人宽恕，这与韩语的严以律己、宽以待人的观点一致。 【点睛】参考译文： 【甲】古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。他对待别人，肯定他一个方面，而不苛求他别的方面。意思是现在的君子可不同，他责备别人周详，他要求自己简少。 【乙】范纯仁，字尧夫，中皇祐元年进士，调任武进县知县，但以远离双亲而不赴任。又改派为长葛县知县，仍然不前往。范仲淹对他说：“你以前以远离双亲为理由不去赴任，现在长葛县离家不远，还有什么可说的哩？”范纯仁说：“我怎能以禄食为重，而轻易离开父母！长葛县虽离家近，但亦不能完全实现我的孝心。”范仲淹去世后，他才出仕做官。他的哥哥范纯祐患有心疾，他像侍奉父亲一样奉养他，医药和饮食，都亲自按时安排。调任齐州刺史，齐地的风俗是强悍凶险，人们轻易就会做抢劫之事。有一个西部司理院，监狱常常人满为患，都是因偷盗和坑蒙拐骗而获罪的人。魏纯仁说：“这些人为什么不让他们交保释放而让他们在外边交纳赔偿呢？”通判说：“这些人如果放了他们，他们又重新做坏事，官府往往等他们因病死在狱中，这就等于是为民除害了。”范纯仁说：“按照法律不至于判死罪，因为恨他们而杀了他们，这合理吗？”他把这些囚犯全部叫到法庭上教训他们使他们自新后释放了他们。一年后，这个地方的偷盗案件减少了大半。 75．(1) B 逃跑 同“率”，率领 停留、停驻、停 (2) 侧面衬托（侧面描写） 朝廷中的大臣争相举荐俞大猷的才能。（皇帝）最终罢免刘远，让俞大猷代替他当总兵。 治军有方/治军严明等 (3)①俞大猷忧国忧民，在倭寇肆虐时他挺身而出，代替刘远掌军追击敌寇。最终打败倭寇，保护了沿海人民。②自我革新，俞大猷治军严明，当军队在渡海时军纪混乱，他就惩治不力军士，自我革新，才使得其他人“俱而思奋”。③俞大猷的名和字中就包含了他的志向，“猷”是谋略的意思，“志辅”则是“志在辅佐朝廷”，父母寄予他这样的期望，而他本人也始终秉承着报效朝廷的志向，严明治军，外除我靠。④俞大猷气度不凡，从小就乐观积极，拥有一往无前的勇气，小时候“家贫屡空”，但神色豁达自如，始终保持乐观 【详解】（1）本题考查文言实词。 （1）嗣世职百户：继承了百户的世袭职务。嗣：继承，选B。 （2）遁世隐居：避世而深居不做官。遁：躲避，逃跑。自黄浦遁出海：准备从黄浦逃往大海。结合成语和语境可知，遁：逃跑。 （3）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。具：通“俱”，都。由此可知“帅其子弟谈习经礼”有通假字。帅其子弟谈习经礼：率领他的子弟谈论学习经学礼仪。帅：同“率”，率领。 （4）次北固山下：停驻在北固山下。次：停留，停驻。次于马迹：驻扎在马迹。次：停留、停驻、停。 （2）本题考查文言翻译和写作手法、人物形象。 （1）廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代：朝廷中的大臣争相举荐俞大猷的才能。（皇帝）最终罢免刘远，让俞大猷代替他当总兵。 重点字词：廷臣：朝廷中的大臣。争：争着。言：说，举荐。遂：最终。罢：罢免。代：代替。 （2）从写作手法上看，通过写朝廷中大臣争着举荐俞大猷的才能，侧面烘托了俞大猷才能的出众。故可知运用侧面烘托的方法。 （3）结合“公以恺悌公廉御之，教士卒以荆楚剑法，帅其子弟谈习经礼”可知，俞大猷对待士卒态度是平易近人的，方法上是从思想和军事能力上双管齐下，一齐教导，最终金门得到大治，由此看出俞大猷管理军队有方法，可以用“治军有方”概括。 结合“次于马迹，飓风昼晦，群蛟荡舟，公恬不为动，既而曰：‘虽天变，亦舟人弗力。’斩二人以殉，军始知有纪律者，俱而思奋”可知，俞大猷虽然对待士兵平易近人，但是出现了问题，却严格遵守军纪，这样让士兵们知道军纪的重要，都想着奋力拼搏，由此可用“治军严明”来概括。 （3）本题考查人物形象。 ①结合“除寇功绩”中的内容“初，以倭患急，特命都督刘远为浙江总兵官，数月无所为。廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代。贼犯西庵、沈庄及清水洼，大猷偕邦政击败之，贼走陶山，自黄浦遁出海，大猷追败可知，面对倭寇带来的巨大的、紧急的祸患，面对上一位将领毫无作为的局面，俞大猷忧国忧民，在倭寇肆虐时他挺身而出，代替刘远掌军追击敌寇。最终打败倭寇，保护了沿海人民。 ②结合《俞大猷生祠碑记》中内容“次于马迹，飓风昼晦，群蛟荡舟，公恬不为动，既而曰：‘虽天变，亦舟人弗力。’斩二人以殉，军始知有纪律者，俱而思奋”可知，俞大猷平时面对士兵是和颜悦色的，但是当军队在渡海时军纪混乱，他就惩治不力军士，自我革新，才使得其他人“俱而思奋”。 ③结合“姓名籍贯”中的内容“名大猷，大谋略也。字志辅，晋江人”可知，俞大猷的名和字中就包含了他的志向，“猷”是谋略的意思，“志辅”则是“志在辅佐朝廷”，父母寄予他这样的期望，而他本人也始终秉承着报效朝廷的志向，严明治军，外除我靠。 ④结合“童年经历”中的内容“家贫屡空，意尝豁如。父殁，弃诸生，嗣世职百户”可知，俞大猷气度不凡，从小就乐观积极，拥有一往无前的勇气，小时候“家贫屡空”，但神色豁达自如，始终保持乐观。 【点睛】参考译文： 俞大猷，字志辅，晋江人。 少年时就喜好读书。从王宣 、林福那里学习《易经》的道理,又得到 了蔡清的传授。听说赵本学以《易经》的道理来探究军事学上战术运用的灵活变化，俞大猷就上门学习。又跟从李良钦学剑法。家里贫困，钱财常缺，但他却意气自如。父亲病逝后，俞大猷放弃了学业，继承了百户的世袭职务。 最开始，因为倭寇的祸患急迫，特地任命都督刘远担任浙江总兵官，几个月没有成效。朝廷中的臣子争着说俞大猷有才华。最终，刘远被罢免，大猷代之。倭寇进犯西庵、沈庄及清水洼，俞大猷偕同董邦政击败敌人。倭寇向陶山逃跑，准备从黄浦逃往大海，俞大猷追上并打败了他们。 金门号称难以治理，俞大猷和颜悦色廉洁地治理，用荆楚的剑法教导士兵，率领他的子弟谈论学习经学礼仪，金门得到很好的治理。驻扎在马迹，白天飓风掀起波浪天色昏暗，波浪如同蛟龙一般涌动船只，俞大猷安静不被其所扰动，不久说：“虽然天气变了，也是因为划船的人没有用力。”斩杀两人来陪葬，军队才知道有纪律，都想着奋力。 在节制部伍的精明上，您不如谭纶；在赏罚的分明上，您不如戚继光；在作战的勇猛快捷上，您不如刘显。然而这些都是小智，您则为大将之才。 76． 示例：到……去； 通假字，同“暮” 77．（1）选A示例：材料一“山季伦为荆州”中“为”是“当、做”的意思，显然重点不在山简的官职，而是着意刻画山简洒脱不羁的性情；材料二“（山季伦）镇襄阳”，“镇”是“镇守”的意思，凸显责任重大，与材料一相比更注重表现山简经韬纬略的才干。 选B示例：材料二选自《晋书》，这句话介绍了时局危难，以反衬山简身居要职，责任重大，将人物放在历史背景中刻画，符合史书的特点。而材料一选自笔记小说《世说新语》，不提背景，重在表现魏晋名士不拘世俗、旷达真率。 选C示例：材料一中“举手”表现的是山简醉酒时的情态，随意放达。材料二中“举鞭”表现的是山简虽醉酒但更仍豪情勃发的形象。 （2）示例：“何如并州儿”意思是“我和并州好汉相比怎样”。当山简喝得酩酊大醉、倒载而归时也没忘与北方边地的豪侠相比，可见山简的洒脱不羁、豪迈旷放。 78．示例：这幅草书用笔粗放怪诞、形态怪异，粗看东倒西歪、杂乱无章，实际笔力雄健、汪洋恣肆，有一种刀斫斧劈的激越奔放、豪放不羁的气势，就像山公醉酒倒载而归一样，乱中取意、神气逼人，显得奇崛古朴，融狂放与稚拙于一体，在怪异中见功力。 【分析】76．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：直奔高阳池而去。造，到……去； ②句意：太阳西沉时，傍晚时；莫，同“暮”，傍晚。 77．本题考查对文言文内容的理解与人物形象的分析。 （1）两则材料刻画的人物都是山涛，但侧重的内容有所不同，这和材料的文体有关。材料一选自《世说新语》，侧重于表现魏晋名士不拘世俗、旷达真率的形象，而材料二选自《晋书》，将人物放在历史背景中刻画，以此反衬出山公身居要职，责任重大的形象。 根据材料一“为荆州，时出酣畅”“举手问葛强”可知，材料一多重对山涛这个人物的直接描写，刻画出山涛洒脱不羁的性情与豪放潇洒的形象； 根据材料二“镇襄阳”“于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧”“诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池”等内容可知，材料二除了直接刻画山涛的人物形象外，还从官职、历史背景等角度，衬托出山涛在危难时刻的重要地位，突显了其承担的责任重大，显示出山涛经韬略智的才干。 通过对两则材料的对比分析，可以看出山公形象在不同文本中呈现出不同的侧重点和特点。据此可答。 （2）根据材料一“举手问葛强，何如并州儿？”和材料二“举鞭向葛强：‘何如并州儿？’”及注释“并州：古九州之一，约为今内蒙古河套、山西太原、河北保定等地，民风彪悍尚武善射”可知，山涛在喝醉时仍不忘和北方边地的豪侠相比较，显示出山涛表现了山公豪放不羁、酩酊大醉却依然保持豪情的形象。这种描写强调了山公个性张扬、无拘无束的一面，展示了他在醉酒状态下仍然保持豪迈气概的形象。通过与并州儿的比较，更凸显了山公的豪情与自信，使其形象更为丰满和生动。整体而言，这种描写表达了山公在酩酊之间仍然保持豪放风采的形象，展示了他个性的独特魅力。 78．本题考查书法字体的鉴赏。 吴宽对杨维桢书法的评价“大将班师，三军奏凯，破斧缺斯，倒载而归”，原意是在描绘一位大将在战场上取得胜利后的壮丽场景。“大将班师”表示大将率领军队胜利返回，完成了任务；“三军奏凯”说明整个军队在胜利中向国家报喜，奏凯庆功；“破斧缺斨”描述了在激烈的战斗中，将士们英勇无畏，击毁了对手的斧头，打破了敌方的防线；最后的“倒载而归”传达了大将带着胜利的喜讯回归，整个场面充满了欢欣鼓舞的气氛。这句诗形象地描绘了战胜归来的场景，强调了胜利的辉煌和喜悦； 吴宽对杨维桢草书的评价化用了山涛的典故，实则是在赞赏杨维桢的书法用笔与山涛的为人一样，粗看上去虽然不合流俗、东倒西歪、杂乱无章，但实际上充满着雄健、汪洋恣肆的笔力和气势。吴宽将其比喻为刀斫斧劈，形容了笔力的雄健、汪洋恣肆。这种表现方式恰如山公醉酒倒载而归的场景，乱中取意，呈现出一种奇崛古朴的氛围，将狂放和稚拙融合在一起，在怪异中展现了艺术的功力。这种草书作品以其独特的风格和激越奔放的气势展示了艺术家的独到之处。据此可答。 【点睛】参考译文： 材料一 山简当荆州刺史的时候，经常出去喝得酣畅淋漓。人们给他编了一首歌说：“山公痛饮一番后，便直奔高阳池而去。太阳西沉时，他陷入酩酊之中，颠倒骑马回家，已然不知所措。然而，他仍能够勉力骑着骏马，倒戴着白色的帽子回家。他高举手臂询问葛强，问及这种状态怎么样，与并州的年轻人相比如何？”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将，是并州人。 材料二 山涛镇守襄阳。那时四方作乱，天下分裂，君威不振，朝野上下人人忧虑恐惧。山简整天悠闲自得，沉 迷于饮酒。习氏家族，是荆地的豪族，有优美的园林水池。山简每逢出外娱乐游玩，大多去水池上，置酒设宴， 一醉方休，命名水池为高阳池。当时有孩子唱童谣道：“山公从何处起程，直抵高阳池。日暮时，酩酊大醉倒在马上，酩酊茫然不觉。他依然时常能够骑马，倒戴着白色的帽子，手持鞭子高举向葛强，问道：‘与并州的年轻人相比，我这样怎么样？’”葛强家在并州，是山简的爱将。 79． 凭 值得 类 使……愉悦 80．犹之丈夫之美者/不专主于有才/而妇人之丑者/亦不尽在无色也 81．作者通过描写树木之美，不一定在于花，联想到男子之美不完全在于有才，女子之丑不完全在于没有姿色，表达了人的美好素质和本质胜过外在美的观点。 【解析】79．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：有些植物是凭借花来胜过其他植物的。以：凭、凭借。 （2）句意：如果花已经很好看了，那么叶子就没有什么可取之处了。足：值得。 （3）句意：像蕙草这类植物就是这样的。属：类、种类。 （4）句意：这是为了愉悦观赏者的眼睛吗？娱：使……愉悦。 80．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：这就好比男子的美并不专靠才华，而女人的丑也并不全因为无色啊。 重点字词：犹之：就像、如同。丈夫：成年男子。专主：完全取决于，只在于。妇人：指女性。丑者：丑的女性。尽：完全。无色：指没有姿色或外貌不出众。 句子结构：“犹之丈夫之美者”意思是“就像男子的美”。语义完整，可独立成句。“不专主于有才” 指出男子的美并不完全取决于他的才华。表达完整语义，在其后断句。“而妇人之丑者”意思是“然而女子的丑”，语义完整，可在其后停顿。“亦不尽在无色也”指出女子的丑并不完全在于她没有姿色。表达完整语义，在其后断开。 根据以上分析，可推知：犹之丈夫之美者/不专主于有才/而妇人之丑者/亦不尽在无色也 81．本题考查内容理解和概括。 （1）根据“草木之类，各有所长，有以花胜者，有以叶胜者”可知，李渔观察到自然界中的植物各有其独特之处，有的因花而美，有的则因叶而美。他借此暗示美的形式是多种多样的，不应只局限于一种固定的标准。 （2）根据“花胜则叶无足取，且若赘疣，如葵花、蕙草之属是也。叶胜则可以无花，非无花也，叶即花也，天以花之丰神色泽归并于叶而生之者也”可知，李渔进一步阐述了花和叶在美学上的不同角色，并强调了叶的美可以独立于花而存在。这反映了他对于美的包容性和多样性的理解。 （3）根据“树木之美，不定在花，犹之丈夫之美者不专主于有才，而妇人之丑者亦不尽在无色也”可知，李渔将他对草木之美的观察推广到对人的审美上的核心论点。他通过类比指出，就像树木的美不仅仅在于花一样，人的美也不应仅仅局限于外在的才华或容貌。这里，李渔明确表达了他的观点：人的美好素质和本质胜过外在美。 （4）根据“观群花令人修容，观诸卉则所饰者不仅在貌”可知，李渔认为，虽然观赏花朵可以让人注重容貌的修饰，但观赏草卉却能让人意识到美不仅仅在于外表。这再次印证了李渔对于美的内在和多样性的重视。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 草木这类东西，各有各的长处，有的因花而取胜，有的因叶而取胜。因花而取胜的，叶就没有可取之处，而且似乎成了多余的赘瘤，就像葵花、蕙草这些植物一样。因叶而取胜的，就可以无花，但它并非无花，叶就是它的花，这是天把花的精神风韵色泽都归并到叶上，由叶来体现出来的。如若不然，绿色是叶的本色，如果仅仅以绿为满足，那么叶的颜色也只是绿罢了，又何来红色、紫色、黄色、碧色的叶，像老少年、美人蕉、天竹、翠云草这些植物，具有五光十色的斑斓，来愉悦人们的眼睛呢？即使只有青色和绿色，它的姿色也与那些有花的叶子不一样，另有一种妩媚的姿态。由此可知，树木的美，不一定在花，这就好比男子的美并不专靠才华，而女人的丑也并不全因为无色啊。观赏群花可以让人容貌修饰得更美，而观赏这些草卉却可以让人的装饰不仅在于容貌。 82．(1) 清 陈列，摆开 畅快 酒杯 (2)而上不失容/下不及乱/和然啸歌/趣逸天外 (3)“少长环席，去献酬之礼”的意思是“年长年幼的人都环绕着筵席坐下，不再按照酒礼相互敬酒”。“环”字在这里的意思是环绕，“去”字在这里的意思是去掉，不再使用。“环”和“去”更好地描绘出宴会中人们欢聚一堂、自由自在的场景，同时也强调了人们之间的团结和亲密。 (4)示例：我更赞同欧阳修的观点。【甲】文中的欧阳修追求的是与民同乐，【乙】文中的欧阳修等人一边喝酒一边作诗，因此，他们不是“酒肉狂人”。 【详解】（1）本天考查文言词语解释。 ①句意：泉水甜，酒水清。洌：清。 ②句意：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列，摆开。 ③句意：酒喝到畅快的时候。酣：畅快。 ④句意：于是又要了大酒杯。白：酒杯。 （2）本题考查文言文断句。 “而上不失容下不及乱和然啸歌趣逸天外”的意思是：在上没有失去威严，在下没有出现混乱，大家和谐地高歌，歌声飘逸远扬。“上不失容”“下不及乱”结构一致，可以断开，“趣逸天外”是对“和然啸歌”的补充说明，中间可以断开。据此断句为：而上不失容/下不及乱/和然啸歌/趣逸天外。 （3）本题考查句子赏析。 少长环席，去献酬之礼：该句意思是年长年幼的人都环绕着筵席坐下，不再按照酒礼相互敬酒。“环”字在这里的意思是环绕，描述了年长年幼的人都坐在一起，形成一个圆形的场景。让人们能够更好地感受到大家欢聚一堂的氛围，强调了人们之间的亲近和团结；“去”字在这里的意思是去掉，不再使用。大家不再按照传统的酒礼进行敬酒，而是更加自由地享受这个欢聚的时刻。强调了人们之间的自由和轻松，也反映了宴会欢快、和谐的氛围。 （4）本题考查谈看法。此题只要观点明确，有理有据即可。 示例一：我赞同王夫之的观点，因为文人雅集本身并没有问题，它可以展示文人的审美情趣和思想感情，但是一旦过度追求物质享受和玩乐，就会丧失自己的本心和坚守。 示例二：我更赞同欧阳修的观点。【甲】文中的欧阳修虽然与宾客宴饮玩乐，但他追求的是以百姓的快乐为快乐，能够与民同乐。【乙】文中的欧阳修等人欢聚一堂，开怀畅饮，一边喝酒一边作诗，不是一味地宴饮作乐，因此，他们不是“酒肉狂人”。在追求审美化的同时，我们也应该保持清醒的头脑和坚定的信念，不让自己陷入过度的物质追求中。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】我即将北归河阳，与我的朋友欧阳永叔以及二三子准备了酒菜，选了个风景绝佳的地方，想在这一天尽享欢乐，作为分别时的纪念。因此我们来到了普明精舍，在竹林中准备了酒席，年长年幼的人都环绕着筵席坐下，不再按照酒礼相互敬酒，在上没有失去威严，在下没有出现混乱，大家和谐地高歌，歌声飘逸远扬。酒喝到畅快的时候，永叔说：“今天的快乐，可以与古人的快乐相比了。趁着美景，远离尘世，我们敞开心扉畅所欲言，这才是达到了喝酒的最高境界。至于文章方面，则还有所欠缺啊。”他让人取来纸笔，写下了普贤菩萨的美好诗句，放在座位上，各自找出一句最好最美的，以表达这次聚会的快乐。大家一致赞同永叔的话。否则的话，后人将会认为我们只是一些只知道喝酒吃肉的狂人。没过多久，大家的诗都写好了，于是又要了大酒杯，大家一醉方休。第二天，他们将诗作整理好，就请我为此次聚会写篇记叙文。 83． 黄花 落叶|西风 国破家亡、思念故土的悲凉，壮志未酬的悲愤（意近即可） 84．故不自量力|而以身徇之|庶天下忠臣义士|将有闻风而起 85． 以……为奇（认为……奇特|不同寻常） 遗憾 ① “乡”通“向”，以前，从前 86．（1）A句选“乎”，表示反问语气，表现出文天祥对反叛君主，即叫人反叛父母这一行为的不屑和愤怒，体现了他忠君爱国的凛然正气。 B句选“矣”，表示陈述语气，体现了文天祥不愿受降且视死如归的精神，表现出他对国家的赤胆忠心。 （2）示例：乙文“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？”江万里见到文天祥愀然变色，称赞文天祥将承担救世之责，侧面表现出文天祥有超过常人的意志节操。 87．示例一：我认为张岱会。在《湖心亭看雪》中，张岱因金陵人而引发亡国之恨，流露故国之思，因此他看到文天祥的《指南录后序》，会理解文天祥壮志未酬的悲愤之情。 示例二：我认为江姐会。在《红岩》里江姐为了革命宁死不屈，无论敌人如何严刑逼问都不肯说出同志下落，从容赴死，她会理解文天祥宁死不屈的爱国情怀。 【解析】83．本题考查对诗歌意象和情感的分析。 （1）根据题干可知与“重阳”相照应的意象为“黄花”。因为重阳赏菊，是我国的民俗之一，从注释②可知，诗句“黄花无主更西风”中的“黄花”是指菊花。 （2）（3）根据【注释】①本诗写于文天祥被元军关押期间可知，“故乡秋色老梧桐”中的“梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之一，看到这老梧桐，就让诗人想到自己的家乡，梧桐在古诗词中常有多种意象及寓意，其中包括高洁品格、孤独忧愁、离情别绪等；“雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空”是诗人的向往和抒情。诗人祈望自己能像大雁或者燕子，自由自在地在天地间翱翔。我们都知道，大雁是候鸟，雁至秋而南翔，故称秋天为雁天，雁南飞正是文天祥所希望的。燕子到了晚上也要回巢守家，享受其乐融的家庭生活，这是多么美妙的景象。不过这些虽然简单，但对文天祥来说，却是可望不可及的。这里诗人将它们安排在颔联里，严格的对仗更显形式上的美感，它既有承上启下的作用，也有转换的用意。这一句重在真情流露，诗人将自己比作南飞雁和归巢燕子，抒发了自己对故国和家乡的眷恋以及盼望能最终再获自由的情感。 84．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起”句意为：所以不自量力，用自己的行动来对众宣示，期望天下的忠臣义士，一听到消息就立刻行动。“不自量力”动宾结构，结合句意可知是固定搭配，因而可断第一处；“而以身徇之”动宾结构，结合“之”放在动词后一般做音节助词，放句末起补足音节的作用，可断第二处；“庶天下忠臣义士”动宾结构，可断第三处。因而断句为：故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士/将有闻风而起。 85．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“万里素奇天祥志节”的句意为：江万里一向对文天祥的志气节操感到惊奇。根据表格“词类活用”的文言现象可知，“奇”的活用类型为形容词的意动用法。因而“奇”的意思为：以……为奇，对……感到惊奇； （2）“吾深恨于此”的句意为：我对此非常痛心遗憾。根据表格“古今异义”的文言现象的提醒和“未尝不叹息痛恨于桓灵也”中“恨”的古义为：“遗憾”可知，此处“恨”的意思为：遗憾； （3）“弘范遣使护送天祥至京师”的句意为：张弘范派遣使者护送文天祥到京师。根据表格“一词多义”的文言现象和“词典意思：①使者；②命令，让；③出使；④假使”可知，此处“使”的意思为：使者。故选①。 （4）“南乡拜而死”的句意为：向南方叩拜而死。根据表格“课内迁移”“乡为身死而不受”中“乡”是通假字，“乡”通“向”，以前，从前；推知，此处也是：“乡”通“向”，以前，从前。 86．本题考查对人物形象的分析。 （1）本题通过语气词来理解人物形象。 结合文言虚词意思可知，“乎”“矣”“哉”的文言意思如下：“乎”字表示反问语气的用法，用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中。可译为“吗”“么”“呢”；“矣”表感叹、命令、请求语气，相当于现汉里的“了；“哉”表疑问或反诘，相当于“吗”“呢”，或表感叹，相当于“啊”。 A.根据“天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可__’”的句意“我不能护卫父母，却教唆别人背叛父母，能这样做吗”可知此句用反问句式刻画了文天祥拒绝写信招揽张世杰的悲愤的人物形象，因而选“乎”； B.根据“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足__”的句意“我受大宋恩泽，担任宰相，怎么能侍奉二主呢？只希望赐我一死就满足了”中的“安事二姓？”可知文天祥一心求死，表现了文天祥视死如归、果决的人物形象，因而用表示请求语气的“矣”。 （2）本题通过侧面描写对人物形象的烘托。要求从乙文中找出一处简要分析。 示例：乙文“弘范遂以客礼见之”文天祥被俘后，元朝大将弘范用对待客人的礼节对待他，侧面体现出文天祥的宁死不屈，铮铮铁骨。 87．本题考查拓展阅读能力。解答时结合题干要求的“文天祥的爱国志向”和选文作品情节来具体阐明理由。答案不唯一，言之有理即可。 示例一：人物：江姐《红岩》；理由：江姐在狱中经历各种酷刑后，也拒绝透露共产党的消息。正是像江姐一样的共产党人，怀着对共产主义的崇高信仰，才不会向敌人屈服。信仰就是一种忠诚，一种希望，一种理想，它给人不畏牺牲的精神，给人崇尚光明的力量。这与文天祥不畏牺牲也要忠诚于故国，不事二主的精神一样，因而江姐能与文天祥产生共鸣。 示例二：人物：艾青《我爱这土地》；理由：作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中郁结着过多的“悲愤”、“无止息地吹刮着的激怒的风”；然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地，“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。这与文天祥的爱国主义精神相吻合，因而能产生共鸣。 示例三：人物：张岱《湖心亭看雪》；理由：文章记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。这与文天祥不与世俗一起投降的品质一样，因而能与文天祥产生共鸣。 【点睛】参考译文 甲 文天祥我远离故土，孤身被囚禁在这里，头发蓬乱不堪，故乡秋色里的老梧桐应该没改变吧。 在江水涨满江岸，天上入秋的新月渐渐升起时，大雁栖息了。巷子里空无一人，燕子也离别斜阳回巢了。 落叶无力阻挡流水，黄花也无力改变秋风。 天地间的遗恨你们知道多少？昨天晚上我战败的地点龙山又进入我的梦里。 乙 文天祥，字宋瑞，咸淳九年，被起用为湖南提刑，因而见到前任丞相江万里。江万里一向对文天祥的志气节操感到惊奇，谈及国家大事，（江万里）忧伤地说：“我已经老了，纵观天时人事将有变化，我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。” 德祐初年，江上告急。文天祥征发郡中豪杰，聚集了数万人。他的好友劝阻他，文天祥说：“国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常痛心遗憾。所以不自量力，用自己的行动来对众宣示，期望天下的忠臣义士一听到消息就立刻行动。”第二年正月，担任临安府尹，不久又担任右丞相，朝廷派他到元军军营请求讲和，跟大元丞相伯颜在皋亭山，谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，到了潮阳，见到了张弘范，张弘范近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范就用对待客人的礼节对待文天祥。带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。 文天祥说：“我不能护卫父母，却教别人背叛父母，能这样做吗？”张弘范坚持向他索要劝降信，文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋诗》给他。崖山被攻破，张弘范派遣使者护送文天祥到京师。文天祥呆在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，做了宰相，怎能侍奉别的皇帝呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死。 丙 我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇。我将这些诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$