附录 诗歌大意及文言文参考译文(PPT课件)-【中考2号】2024年中考语文练测(江西专用)
2025-03-17
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏,文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 299 KB |
| 发布时间 | 2025-03-17 |
| 更新时间 | 2025-03-17 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考2号·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2024-11-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/48990993.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
附录 诗歌大意及
文言文参考译文
2024江西语文
一、《宿业师山房期丁大不至》
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
诗歌大意
类型1 送别怀人
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二、《送单于裴都护赴西河》
你骑着征马,翩翩而去;秋天城中,明月正圆。匈奴单边你切莫靠近我汉家边塞,如今我都护将军正欲莅临边关。 汉家驿道中,烽火接连燃起,胡地沙多,井泉难寻。 功成之后要献战利品,你此番北去,用不了一年就可以做到这一点。
三、《重送裴郎中贬吉州》
黄昏时分,猿声凄切,江边送客早已四散。无情的流水只管载着离人不停远去,心中更加悲凄。 同被贬逐漂泊,只是君行更远。一路远去,只有那万里青山与你相伴。
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四、《碛西头送李判官入京》
我孤身一人奉命出使到万里之遥的安西。 一路上,想起家乡的月,不免对月垂泪;踩着脚下的沙,更觉路途艰辛。漫漫长路,似乎要走到大地的尽头,正如当年张骞寻找黄河的源头。通过了沙漠,走在广阔的高原之上,天似乎也变得低了。今日你我于军中痛饮,你将走上我来时的路。我乘醉写下家书,就请你为我传递。
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五、《鲁郡东石门送杜二甫》
最后分别没有几日,我们登临泗水的山水。什么时候石门路上,我们重新洗杯把盏? 泗水境内的是秋水早已干涸殆尽,徂徕山的山色却甚是明朗。从今后,我们要各自分别,且把杯中酒一饮为尽。
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一、《恨别》
我离开洛阳之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。 草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。 我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
类型2 羁旅思乡
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二、《晚次鄂州》
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
三、《月夜江行》
夜晚扣船而眠,难以入睡,浩渺的露珠打湿了衣襟。孤独的夜晚,悲伤弥漫,思念远隔万里的人。内心幽深,珍惜瑶草,纯洁的情感寄托在鸣琴之上。 月初升起,奏响三遍琴曲,寂寞的感觉弥漫在寒冷的江水中。
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四、《秋浦途中》
山路上萧萧瑟瑟的秋雨下个不停,淅淅沥沥的溪风吹着小溪岸边的蒲苇。我来问一下刚刚来到寒沙安家的鸿雁们,你们来时经过我的老家杜陵一带了吗?
五、《采桑子·彭浪矶》
乘舟避难江南,就像失群的大雁,孤独的浮云。穿梭在连绵的烟尘之中,回首中原已泪满襟。碧山对着水边的平地有丝丝凉意,看着枫树叶和芦苇根。太阳落山了水波平静了怨恨离开了家乡。
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一、《五月十九日大雨》
疾风驱使着骤雨瞬间洒落高城,乌云密布,雷声滚滚,大地仿佛都在震动。 一会兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去,池塘水满,青草滴翠,万蛙齐鸣。
类型3 即事(咏物)咏怀
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二、《春题湖上》
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。 群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
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三、《南湖早春》
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水萍,一望无际,犹如整齐的草坪。 白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
四、《浪淘沙》
滩头的细草连接着稀疏的林木,渔船在恶浪里欲沉欲浮。沙鸥白鹭在江上飞来飞去,还在寻找宿眠的旧浦。岂知去年的江岸,今年已成沙洲江渚。
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五、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。 留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
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一、《出居庸关》
居庸关上子规啼哭,饮马的流泉落日低沉。雨雪纷飞千嶂之外,榆林只隔着数座峰西。
类型4 边塞征战
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二、《金城北楼》
在北楼上往西望去,满眼是晴朗的天空,浩浩的流水依傍着连绵的山峰,那秀丽的景色胜过图画。湍濑之上,急奔的水流好像离弦之箭的破空声;高挂在城头上空的一弯月亮形同一张悬着的弯弓。垂下钓竿我不由十分羡慕姜太公的际遇,当我深刻地领会到人事变化的规律时,又不由深深思念起塞上那位通达世事的老翁。想知道边陲地带到底还发生了什么事,但知道如今回荡在那边陲上空的还是一片羌笛的哀怨之声。
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三、《塞下曲(其一)》
五月的天山仍是满地白雪,只有凛冽的寒气,根本看不见盛放的鲜花。 听到有人用笛子吹奏《折杨柳》曲,想着家乡已是春色满园。 白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上枕着马鞍睡觉。但愿用腰下悬挂的宝剑,早日平定边疆,为国立功。
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四、《舟师》
倚剑向东冥,气势独雄壮。指挥之力强大,仿佛能撼动扶桑大树。 岛头的云雾瞬间消散,天外的旌旗在风中飘扬。队伍的火光摇动了银河的影子,歌声压强压过了虬龙宫的声响。夕阳下归来的船篷渐渐靠近,战士们背水列阵,立下奇功。
五、《塞下曲四首(其一)》
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。 自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。
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一、《晚泊浔阳望香炉峰》
挂起船帆,航行几千里,都未曾遇到名山。 直到停泊在浔阳城外,才第一次看到香炉峰。 我曾读过慧远的传记,一直怀念他的尘世之外的踪迹。现在东林精舍就在附近,日暮时分只听到钟声传来。
类型5 山水田园
二、《雨晴》
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊,下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了,让我怀疑春色在邻居家的院子里。
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三、《新晴野望》
雨后新晴的原野格外开阔空旷,极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头,村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮,青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人,农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。
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一、《唐多令》
明月照亮了沧州,长江一意奔腾流去。是什么人在高楼横吹玉笛?天地并不知道兴废的事情,三十万、八千年的历史只是一瞬。
落叶飘落在女墙头,铜驼是否安然无恙?看青山、白骨堆积如愁。除了月宫花树下,尘世莽莽,又能到哪里游览呢?
类型6 咏史怀古
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二、《赣州分司夜坐偶成》
在江湖漂泊已经过了十个秋天,今晚西风又把我带到了虔州。青灯照着我,让我怀疑自己是在梦中,白发无情地爬满了我的头。 马祖岩前的云像墨一样黑,虎头城上的月亮如钩。 我叹息自己的行踪无定,不知道明天明年会在何处的楼上。
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三、《长安春望》
东风吹拂,微微春雨洒过青山;登高远望,长安城中房舍叠嶂,草色闲闲。故园就在梦中,可是何时才能归还;冬去春来,江上舟来舟往,又有几人得以还家。长安城外,河流原野,纵横交错,一直延伸到天边浮云之外,长安城中,宫阙参差错落,笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人,生逢乱世,孤身一人,满头白发,形容憔悴,漂泊流荡在荒远的秦关。
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一、军吏徐彦成,一直从事木材生意。 丁亥年,(他)到江西信州的汭口场,没有木头可买卖,船停泊了很久。一天晚上,(他看见)有个少年带着两个仆人在江岸边徘徊,样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上,设酒招待(少年),用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧,将要离开时,他答谢说:“我家在离这几里远的别墅里,您明天能屈尊拜访吗?”徐彦成答应了。第二天(徐彦成)就往少年家去,走了一里多路,就有仆人牵马来迎接,不一会儿到一个大宅子,门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接,(房子里)酒水美食丰盛完备,悠闲地停留久了。于是徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材。少年说:“我有木材在山里,明天让人给你运出来。”
文言文参考译文
类型 1 人物传记
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住了一两天后,果然从山里运来了大批的木材,不仅质量好而且价格便宜。买卖完毕,(徐彦成)去向少年辞别,少年又叫人抬出四块大杉木板,说:“先前的木材是我卖给您的,今天把这(四块杉板)送给您。运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返,才到秦淮河时,正逢吴国大帅去世,采购杉木板做棺材,因为徐彦成的木板质量特别优异,得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩,又返回汭口酬谢少年,再次和少年在市场里做交易。
(徐彦成)三次往返(汭口与金陵),获得了很高的利润。 隔了一年,(徐彦成)又到汭口,只见村子还是原样,但大宅子却不见了。 (徐彦成)询问村子里的人,竟然没有人知道大宅和少年。
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二、先恭王性情刚直。 当时人们都称赞鄂尔泰能够居相位,恭王非常不认为是这样,说:“居相位的人,应当有丞相的气度,鄂尔泰偏袒乡党,不能持平天下的道义!”恭王一向喜欢和刘文正、裘文达、曹文恪等人交往,每次教育孩子的时候必定拿这些贤人作为榜样。 曹文恪去世之后,恭王亲自前往送葬。 壬戌年的冬天,恭王路过三河旅店,看见墙壁有裘文达的诗歌,就挑亮灯光作诗相和,潸然泪下,其中真挚的感情达到如此地步。恭王擅长料事。 甲午年的秋天,王伦在寿张叛变,率领叛党北上,包围了临清,气势非常凶恶。恭王笑着说:“叛贼不往西走大名,却南下走淮州、扬州,在坚固的城池之下驻扎军队,这是(他们)自取失败的做法。”过了十来天,果然被舒文襄公打败了。
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三、起初,越巂太守马谡才气和抱负超过常人,喜好议论军事谋略,诸葛亮对他深为器重。昭烈帝刘备临终之时对诸葛亮说:“马谡言语浮夸,超过实际才能,不可委任大事,您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样,让马谡做参军,时常接见一起谈论,从白天直到黑夜。等到出兵祁山,诸葛亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋,而是让马谡统领各军在前,同张郃在街亭交战。
马谡违背诸葛亮的指挥调度,军事行动杂乱无章,放弃水源上山驻扎,不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路,发动进攻并大败马谡,蜀军溃散。诸葛亮前进没有据点,就攻取西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱,杀了他。诸葛亮亲自吊丧,为他痛哭流涕,安抚他的子女,如同平时一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说:“古时候(晋国同楚国交战),楚国杀了领兵的大臣,晋文公喜形于色。
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现在天下没有平定,却杀了智谋之士,难道不可惜吗?”诸葛亮流着眼泪说:“孙武能够制敌而取胜于天下的原因是执法严明……现在天下分裂,交战刚刚开始,如果又废弃军法,怎么能够讨伐敌人呢?”
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四、公仪伯以力大闻名于各诸侯国,堂溪公把这事告诉了周宣王,宣王准备了聘礼去聘请他。公仪伯到后,宣王看他的外貌,是个懦弱无力的人。 宣王心里很疑惑,就问:“你的力气怎么样?”公仪伯回答说:“我的力气能折断春天鸣叫的蝉的前腿,能抵挡住秋天鸣叫的蝉的翅膀。”宣王变了脸色说:“我的力气能够撕裂犀牛的皮,能拉住九头牛的尾巴,(我)还遗憾自己的力气太小。你只能折断春天鸣叫的蝉的前腿,能抵挡住秋天鸣叫的蝉的翅膀,却力大闻名天下,为什么呢?”
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公仪伯长长地叹了一口气,离开座位说:“好啊,大王问得好! 我敢实话实说。 我的老师商丘子,他的力量天下无敌,然而他的父母和亲戚却不知道,这是因为他从不使用他的力气的缘故。现在我的名声传于各诸侯国,原因是我违背了老师的教导,显露了自己的能力。然而我的名声不是由于夸大自己的力量而获得的,而是由于我能使用自己的力量。”
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五、李义琛小时候就成了孤儿,和堂弟李义琰、三堂弟李上德一同居住,侍奉堂姑,像对待亲生母亲一样定时去问候。武德年间,三人都考中了进士。他们共有一头驴,去京城赴考。走到潼关,下大雨,投宿在旅店。店主看不起他们贫穷,用客人多的理由推辞,不接纳他们。他们进退两难,只好在店门口徘徊。有一个咸阳商人见到他们,就把他们引进去,同住的人多怀有怒气。客商说:“这三个是游学的,现在没有住的地方,怎么能看着他们如此狼狈?”就引进去一同住在一起。 过了几天,天气晴朗了,道路畅通了。李义琛等三人商议卖掉驴子,买酒喝个痛快,咸阳商人偷听到了,坚决制止他们,又资助他们路上吃的粮食。李义琛考中后,历任咸阳县官,他召见那位商人,和他行平等的礼节,商人却不认识他了,只是害怕而退缩。李义琛说出缘由,商人这才醒悟过来,于是请他进客厅。
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一、《雅士木芙蓉》
水芙蓉对于夏天,木芙蓉对于秋天,可称得上是这两个季节的功臣。但是水芙蓉一定得生长在池沼中,“所谓伊人,在水一方”,不能够多次得到。 周敦颐的这种爱好,也白白地有这种爱莲之心罢了。木芙蓉却可以种植在任何地方。何况这两种花的艳丽,相差不多。 (木芙蓉)虽然种植在岸上,却好像长在水中,可以称它是秋莲,也可以称它是夏莲,即使自己认为它是暮春的花,只要在春神还没有离开的时候开放也可以。凡是有篱笆院落的人家,种植木芙蓉是一定不能缺少的。 如果有的人居住在水边,隔岸看不到这种花,(那么这家的主人)不是一个极俗的人,就是一个福浅不能享受的人。
类型 2 议论说理
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二、《性不可强合》
人的本性,所禀赋的自然是不同的。做父亲的必定想要儿子的性格完全合乎自己的心意,但儿子的性格未必就是这样;做兄长的必定想要弟弟的性格完全合乎自己的心意,但弟弟的性格未必就是这样。他们的性格不可能合乎彼此的心意,那么他们的言行也不可能合乎彼此的心意。这是父子兄弟不和的根源啊。更何况每当遇到事情的时候,如果互相想要对方按照自己的心意去做,必定会导致争论,争论不赢,就会再三争论,甚至争论十几次,那么不和的情绪就从这里产生了,有时甚至会导致终身不和。如果都能明白这个道理,做父兄的通情达理对待子弟,而不责备子弟不合自己的心意;做子弟的尊敬顺从父兄,而不希望父兄完全听从自己的心意,那么在处理事情的时候,必定能够和睦协调,没有争执的弊端。
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三、《知行合一》
你们读书必须认识字,有人说:哪有读书却不认识字的人呢?我说:读一个“孝”字,就要尽到侍奉亲人;读一个“悌”字,就要尽到敬爱兄长。 自从进入学堂的时候,没有不认识这个字的,但是谁能在自己身上一一体察,切实地落实到行动上呢?从小就学习这个字,直到年老还不明白,读书读破万卷,只能说他不认识字。王汝止讲良知,说不能行动就不算知道。有一个打柴的人,偷听了很久,忽然有所领悟,唱道:“离山十里,柴在家里;离山一里,柴在山里。”像这个打柴的人,才是真正认识字的人。
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四、《涉园记》
涉园,是我的哥哥己未年请搓庵来先生喝酒,顺便请搓庵为家园取了这个名字。庚午建了一个厅堂,一个亭子,两个贯通的池塘,我很高兴地记下。
我回想先生给它命名的时候,大家认为只是选取了陶渊明《归去来兮辞》“日涉成趣”的意思。我能够扩大它的意义范围,应当不只是这样。 回想起我十岁,我的哥哥十五岁时,在园子前面的搴霞阁中读书。平日里我们喜欢园子里的七棵樟树,周围有桑树与柘树,又有蔬菜瓜果交错盘绕在上面,幽静空旷像精心设计的一样,上上下下都各自生长着,我在这里建造了一个亭馆来居住。最终因为它的地势幽深旷远或高或低,我选取了长得茂密稀疏和高大矮小的好的树木,园中的花木,非奇花异木不种植。一天进入园子里,有时会种上一些花木;一个月进入园子里,又种植一些花木。 一天进入园
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子里,有时会拔掉一些花木;一个月进入园子里,又拔掉一些花木。直到它看起来比之前更加协调才不改变而去种植它,经过十多年,这里的树木粗壮茂盛很值得观看,根基深厚牢固却不拔掉的,一定会种植并适时地修剪,确保和这个地方相适宜才停止。建造房子,那么楼阁、堂轩、廊窗、亭牖、露台、曲房,都要先画图规划好,动工前总共要经过数十次修改,一定要与周边树木相适宜才决定下来。 开凿池塘,那么一会儿去东面,一会儿去西面,随时开凿随时闭塞,将田地变成小溪的有十几次,一定要确保和这个地方以及这里的树木相适合之后才完成。这要经历长时间的了解,过去的迹象没有留下,新的意蕴又自动出现了,能像这样吗?
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对于园子来说,是小事,能把它当作园子,是要穷尽技艺的,不是每天到园子里就不能做到这样,好的学业难道不是每天都去学习才这样的吗?所以每天阅读经史、每天了解古今,我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。经过深入思考学习的意义,并且仔细观察学习的效果,培养品德,以善良为乐,懂得为学和处世,每天早晚都要好好研究不停止,能做到像这样精心选择不随意改变,所作所为合乎时宜是最好的。 然而不每天阅读经史、每天了解古今,能这样吗?我愿意跟从我的哥哥坐在这个园子里。
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五、《黠鼠赋》
苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。(苏子)拍击床板,声音就停止了,停止(拍击)之后又响起。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说:“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子一看,里面静悄悄的什么声音也没有。举起蜡烛来找,发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说:“老鼠刚才还在咬,怎么突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,即使再敏捷的人也措手不及。
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苏子叹了口气说:“老鼠太狡猾了!被关在袋子里,袋子很坚固难以咬破。所以(老鼠)明知不能够咬破的时候咬袋子,用假装咬袋子的声音来招引人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化,人的智慧在哪里呢?”
(我)坐下来,闭眼假装睡觉,在心里默想这件事的原因。好像有人对我说:“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道很远。你心里不专心,又受了外界事物的干扰,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮
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它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
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一、《独游狼山记》
白狼五山,在距离通州城南十里处。 五山中,有的因仙人的遗体落在上面(的传说),所以叫女仙山;有的因阖庐曾经在此驻军的传说命名叫军山;有的因形状尖锐并且中间有缝隙,叫剑脊山和马鞍山。最高的地方因为临近庙宇,就称为宝塔山,有好事的人,说群狼曾经侵占并群居(在这里)。
元丰四年冬天,我在山脚下巡视田亩(检查农业生产),到这后就来看看人们所说的五山。到了狼山,从殿堂转弯到稍稍偏北的地方,道路左边的阁称为栖云阁,庵称为海桐庵,亭称为半山亭和望江亭,都林木掩映,高耸空阔,可以遮阴,可以休息。正当这个时候,太阳升起来了,初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子。
类型3 山水游记
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只见浊浪排空,大波冲云,吞没吴国,吐出淮地。 良田平畴沼泽地带,潮汐上上下下,稀疏的篁竹,茂密的树木……这一切都得于转瞬之间。于是忽然怀疑是从樊笼中挣脱出来,而且想着古人所谓的登上了泰山,觉得天下变小了,也应该是这样的。
剑脊、马鞍两座山,游客很少到。军山适合种山茶花,山上很多野菜。女仙山耸立在最外面,有洞穴贯通其中。有人说,有个从龙舒来的老妇人,七十多岁,独自在洞中饮食休息,好像得道的人。 山上有拇指、鞭痕二石,都是有名的石头。有人说秦始皇走到这座山上,用鞭子鞭打山石并投到海中。
有个和尚告诉我说:“现在的山脚,虽然都是平地,但是五十年前,是海。海水极深,恐怕泊船的碇丝有千寻长也不能测出(海水的深度)。”我听了感到惊异。然而,五山有力地挡住巨浪海啸,临近高处才觉得宇宙的博大,指着陆地惊骇于大海的变化。所以看完胜景,写成《独游狼山记》。
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二、庐山非常秀丽,列天下众山之最。 山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面有一座寺,叫做遗爱寺。介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上他了,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去,于是就对着香炉峰,傍着遗爱寺,盖了一间草堂。
第二年春天,草堂落成了。 三间屋子,两根楹柱;两个卧房,四扇窗子;(屋子的)面积宽度和长度,体积高低和大小,全都合于心意,适于财力。打开北面的小门,让阵阵凉风吹进来,可以躲避酷暑;敞开南边的天窗,纳入温暖的阳光,又可以防御寒气。建造房屋的木材只用斧子砍削,不用油漆彩绘;墙涂泥就可,不必用石灰白粉之类粉刷。砌台阶用石头;糊窗户用纸,竹子做的帘子,麻布做的帐幕,一切全都和草堂的简朴格局相称。
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屋子里设有木制椅榻四张,白色屏风两座,还有上过漆的古琴一张,儒、道、释书籍,各有几本。
乐天我已来到这里当主人翁,仰观山色,俯听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、石,从早到晚,应接不暇。看了一会儿,禁不住美景这般的诱惑,整个人的精神就随之而潜移默化了,外在也安适,内心更和乐。 只要住一夜,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,身心舒畅,物我两忘的样子,而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样。
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三、《记超山梅花》
夏容伯,是个酷爱古代文物的人,隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他,相约一起去超山探梅观花。(我们)在小溪上换乘小船,顺着浅浅的溪水驶至超山北面,沿岸已能见到梅花。再过约一里的光景,沿着溪边小路行至香海楼,观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯,斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿,树身密布青苔,排列齐整得有如鱼鳞一样。 因为年代久远,青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树,容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩,不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠,方见梅花竞放之盛况。
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梅树纵横交错,一片雪白;高低山坡,遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁,弥漫山林,犹如重重叠叠的素绢,堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝,但见郁郁苍苍的松树排列成行,山下可闻小溪的水流声,原来我们乘坐的小船已经停在水面上了。我们在岸上走,船工泛舟水上,大家分别沿着小溪行走,待小路走到头正好相逢。 当天晚上我们仍然返回栖溪。
第二天拂晓,我们仍旧乘小船绕到超山南面,这里的梅花更多于山北。 溪水辽阔微远,古树枝叶浓密,岸边的小路岔开为八九道,延伸至梅树林边。到了乾元观,容伯在乾元观请我吃午饭。我举杯赞叹不已,因为我平生所见过的梅花,却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说:“若待冬雪过后,此间的梅花越发奇丽清绝,远较观梅胜地西溪为盛。”
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四、《游马驾山记》
我进山,和各位朋友沿着邓尉山的北面往前走,每走几十步就有一个平原,曲曲折折的山涧回流,倒映的影子清澈见底,我心里稍稍有点高兴。在这个时候,游人中坐车的、骑马的、徒步的,一个接一个,络绎不绝。 已经到了山脚下,那么这里的境地更奇特,用短篱笆为界,用丛竹做篱笆,阴森蔚翠。 刚刚能够通一条小路,不能容车马通过,游人到这里都下车徒步走。前后梅花多达百多株,香气浓郁,落下的花瓣缤纷飞舞,掉入游人中,游人都不知道从哪儿出来。稍稍向北转折往上爬,望见半山腰上有几十块石头堆积而成,有的倒有的仰,小的可用来放几案,大的可用来当座位。于是我们前往那里,列坐在石头上。
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低头俯视和左右瞻望,只见白茫茫、雾蒙蒙。拖动像长长的白练,凝聚像积雪,绵延的山谷横跨山岭,没有一处不是梅花。加以微云飘动,白云缭绕;左边清澈的湖水成为镜子,右边的高山成为屏障;水天浩渺,苍翠错杂。那么,与邓尉山、玄墓山的观赏相比,哪里比得上这座山呢! 可惜啊! 这里地处深远,没有人在这里建造屋子的,所以不能连夜住在这里,来穷尽它的幽深,尽享它的变化,这就是我遗憾的事啊。
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五、《夜游沧浪亭》
中秋节那天,我的病刚刚痊愈。由于芸嫁过来半年,没有到过一次隔壁的沧浪亭,(我)先让老仆与(沧浪亭的)看守者约定(那天)不准放闲人进去,在将要晚上的时候,(我)和芸、我小妹一起,叫一个女仆和丫鬟搀扶着,由老仆在前做向导,过了石桥,进入门内向东转,沿着曲折小路进入。 里面叠石成山,树丛花木葱绿,亭子在土山顶上。 顺着台阶到达亭子中央,举目向四周望可以看到几里远,炊烟四起,晚霞灿烂。 (我们)带一条毯子铺在亭中央,席地围坐在一起,看守的人烹茶倒水拿进来。 一会儿,一轮明月已经升上树梢,(我)渐渐觉得清风从袖底吹起,月光映入河内,心中一切思虑忧闷都爽然消散了。芸说:“今天的游玩真是快乐!如果能驾一叶小船,在亭下飘荡,不是更加开
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心吗!”这时华灯初上,想起七月十五那夜的惊骇。(众人)相互搀扶下亭返回。根据吴北的风俗,这一晚不管大家小户的妇女都出来,结队游玩,(这一行为)取名叫作“走月亮”。沧浪亭幽深雅致、清净疏阔,反而没有什么人到这里游玩。
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一、齐景公信任重用善于谗言谄媚的小人,奖赏无功者,惩罚无罪者。 晏子劝谏道:“我听说,贤明的国君应该尊崇圣人并信仰他的教诲,没听说该听从谗佞小人来实行赏罚的。如今您与左右近臣相互取悦称颂,说:‘那些快要死的人还尽力行乐呢!我们岂能为了仁义而只比那些受刑的人过得稍好些呢?’因此内宫的宠妾,在都城里巧取豪夺;得宠的外官,在各地巧立名目搜刮;执法的官吏,一起荼毒百姓。百姓们愁苦贫病,而奸人的财富越发增多。他们隐瞒实情掩盖罪恶,蒙蔽迷惑君王,所以即使有最高明的圣君贤王,又怎么能胜过这些谗佞小人啊! 因此忠臣就经常受到灾难伤害了。 我听说古代的士人,可以与主子共同得益,不可与主子共同失误;可以与主子共同长进,不可与主子共同退步。 我还是请求逃离这里吧。”于是便鞭打着马出走了。
类型4 讽谏劝喻
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景公派韩子休追赶晏子,告诉晏子:“我不仁义,不能听从您的教诲,以至于到这么严重的地步。先生您要放弃国家而走,寡人将跟随您的后边。”
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二、信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。
这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以不知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。 如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
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本讲内容结束
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