热点话题03：“诗不远人，终身为教”叶嘉莹（初心信仰）-2025年高考语文作文主题预测+最新素材+模拟范文

话题3.“诗不远人，终身为教”叶嘉莹——初心信仰 作文备考 热点话题.作文备考预测 新闻时事： 11月24日晚，南开大学发布讣告：南开大学讲席教授、中华诗教与古典文化研究所所长、中央文史研究馆资深馆员、加拿大皇家学会院士，国际著名教育家、诗人、中国古典文学研究泰斗叶嘉莹先生，因病医治无效，于2024年11月24日15时23分在天津逝世，享年100岁。 随后，中国作家协会向南开大学致唁电，对叶嘉莹先生逝世表示哀悼，并向叶嘉莹先生亲属表示慰问。 多地网友委托花店在叶嘉莹灵堂献花。 话题人物介绍：叶嘉莹 【人物简介】 叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究的专家，专攻古典诗词方向。 1924年出生于北京的一个书香世家，自幼便在古典诗词的浸润之下长大。1945年毕业于北京辅仁大学国文系，20世纪五六十年代在中国台湾多所大学任教，1969年任不列颠哥伦比亚大学终身教授，而后当选为加拿大皇家学会首位中国古典文学院士。1979 年回国教书，最终定居南开大学。叶嘉莹生活简朴，但她向南开大学捐赠了3658万元用来支持中华优秀传统文化研究(设立“迦陵基金”)这是她两处房产、毕生积蓄外加著作稿酬的总和。她用一生传承中国古典诗词，荣获“影向世界华人大奖”终身成就奖，被誉为“中国古典文化的传灯人”，中国最后一位“穿裙子的士”。获评“感动中国 2020年度人物”。2024年11月24日下午逝世，享年100岁。 【感动中国人物颁奖词】 桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。 【叶嘉莹经典语录及事迹】 叶嘉莹先生是中国古典文学研究的杰出学者，她的许多语录和事迹都深刻地影响了后人。以下是一些她的经典语录以及典型事迹： [经典语录] （1）“我有弱德之美，但我不是一个弱者。” 叶嘉莹用这句话来表达即使在逆境中，她依然保持良知、正直和感恩之心，坚守道德底线。 （2）“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。” 通过这句诗，叶嘉莹表达了即便在艰难困苦之下，只要心中存有信念，就能克服一切障碍，保持对生活的热爱和追求。 （3）“读诗可以使人的心灵得到净化。” 强调诗歌对于心灵的滋养作用，认为诗词能够提升人的精神境界。 （4）“教书育人是我的责任，也是我的快乐。” 表达了她对教育事业的热爱与执着，以及她作为教师的责任感。 （5）“中国古典诗词是中华民族的文化瑰宝，应该让更多的人了解并喜爱它。” 展示了她致力于传播中国传统文化的决心。 （6）“一个人如果能真正理解一首诗，他的生命就会变得更加丰富。” 强调了诗歌对于个人成长的重要性。 （7）“学习诗词不仅是学习一种语言艺术，更是一种文化传承的过程。” 指出学习诗词的意义不仅在于艺术欣赏，还在于文化的传递与发展。 （8）“真正的诗人，应当是在任何情况下都能保持内心的纯净与坚强。” 提倡诗人应有的品质，即无论环境如何变化，都要保持内心的纯洁与坚定。 [典型事迹简述] （1）海外教学：叶嘉莹曾在美国、加拿大等地任教多年，将中国古典诗词带到了世界各地，成为国际上著名的汉学家。 （2）捐赠全部财产：2018年，叶嘉莹决定将自己所有的积蓄约1857万元人民币捐给南开大学，设立“迦陵基金”，用于支持中国古典文化的研究与传播。 （3）终身奉献教育：叶嘉莹一生致力于教育事业，培养了无数学生，并且直到晚年仍然坚持授课，为推广中国古典文学做出了巨大贡献。 （4）学术成就：她是多部重要学术著作的作者，包括《王国维及其文学批评》、《杜甫秋兴八首集说》等，对中国古代文学尤其是唐宋诗词的研究有着深远的影响。 （5）文化传播者：除了学术研究外，叶嘉莹还积极参与各种文化交流活动，通过讲座、访谈等形式向公众普及中国古典文学知识，使更多人感受到中华文化的魅力。 （6）个人经历：叶嘉莹经历了许多个人生活的坎坷，包括家庭变故、政治动荡等，但她始终保持着对生活的热爱与对知识的渴望。她用自己的行动诠释了什么是真正的坚韧不拔——即使在任何情况下都能保持乐观积极的心态，并且不断努力向前。 （7）创办研究所：叶嘉莹在南开大学创办了中华古典文化研究所（现名“叶嘉莹教授中华古典文化研究所”），致力于中国古典文学的研究和传承。 （8）荣誉与奖项：叶嘉莹获得了多项荣誉，包括国家荣誉称号“人民艺术家”（2019年）、“感动中国2020年度人物”等，这些荣誉肯定了她在学术和文化传承方面的杰出贡献。 这些语录和事迹展现了叶嘉莹先生深厚的学识、高尚的情操以及对教育和文化的无限热忱。 【人物经历导写】 （1）武莲实有心、春发华滋 诗词养性，先生风骨为明证。晚年依旧娉婷于世的叶嘉莹表明心迹:“我平生经过离乱，个人的悲苦微不足道，但是中国宝贵的传统,这些诗文人格、品性，是在污秽当中的一点光明，希望把光明传下去,所以'要见天孙织锦成’。我希望这个莲花是凋零了，花也零落了，但是有一粒莲子留下来。” 九十载光阴弹指过，未应磨染是初心。为中国诗词吟哦至今的叶嘉莹，活成了人们心中的诗。叶先生说:“我们从乱离之中走过来很不容易，应该保有一种美好的、向前的、向上的、向善的持守。希望所有的人，珍重自己，珍重自己的希望，珍重自己的理想。不要在人生旅途中迷失自己。” （2）一生感念 一生相随 叶嘉莹一生感念恩师顾随，称他们之间乃“经历了死生离别的师生情谊”。她从顾随身上得到了最多的学术与人生的滋养。顾随以写诗词闻名于师友之间，叶嘉莹读大学时即与自己的老师唱和，留下“凉月看从霜叶白，金天喜有雁来红”的写秋名句。顾随称赞她:“作诗是诗,填词是词，谱曲是曲，青年有清才若此，当善自护持。”对于先生上课的种种情形，乃至于一些微小的譬喻，她记忆犹新，至今娓娓道来。她用“经师易得，人师难求”来形容和顾随之间的关系，在方方面面想要传承自己老师的学术。叶嘉莹之取名“迦陵”，并以“迦陵”闻名于世，亦因受顾随在佛学方面的参照之影响。她1977年回国后，发愿整理先师遗作。经历重重困难，最终在1984年编订完成四十余万字的《顾随文集》，1986年由上海古籍出版社出版。 （3）兰生空谷、无人自芳 叶嘉莹先生再向南开大学捐赠1千7百万元。加上之前捐赠的1857万元，目前已累计捐赠3568万元!而她自己，九旬高龄，生活简单质朴，一直独自生活，十年前不小心滑到后才请了一位保姆，但也只负责白天做做饭和清洁。她经常引用《论语》的话，说:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一箪食、一瓢饮、有诗读,就是她对生活的全部要求。经过丧母，错嫁、入狱和中年丧女，让人敬佩的不止是面对伤痛时，她的坚强与韧性;更让人感动的是她在蕤的光阴里，咽下所有委屈、在顿悟中感恩，:孜孜以求对中国古典诗词的探索与热爱。（4）相信种子、相信岁月 她执教七十多载，每天睡眠时间不足四个小时;她在讲台上神采飞扬，语调昂扬铿锵;她变卖房产，将过千万财产和个人积蓄全数捐献给南开大学，献给了中华古典诗词的推广事业，自己却靠水煮青菜和馒头度日。正如先生在《踏莎行》中所写的那样:“谷内青松,苍然若此。历尽冰霜偏未死。”九十年多年的时光倏然而过，诗词是叶嘉莹先生一生不变的信仰。她一直以传播中国文化为已任，她说:“如果到了那么一天，我希望我倒在讲台上。”她希望将古代诗人们的心魂、志意传给下一代，为诗歌奉献自己的一生。她说:“我有一个梦，我的梦是什么?我在等待，等待因为我的讲解而有一粒种子留在你的心里。多年之后，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花碸耪搭减渌劾会结果。” 【适用主题】 主题1:坚守初心与学术追求 她历经风雨、却始终保持对古典诗词的热爱与执着即便在困境中，她亦能“剩抚怀中女，深宵忍泪吞”，用坚韧与毅力书写着人生的华章。正如她所言:“古典诗词的力量，能够滋养心灵，提升品质。”叶嘉莹的坚守与追求，不仅是对个人理想的执着，更是对文化传承的担当。她用一生诠释了“不忘初心，方得始终”的真谛，成为我们坚守初心、追求学术的模。用坚守与追求书写属于我们的辉煌篇章! 人物素材组合：苏轼、杜甫、袁隆平、屠呦呦、贾宝玉、简爱 （1）苏轼：苏轼一生经历了多次贬谪，但他始终保持乐观豁达的心态，坚持文学创作，留下了大量传世佳作。 （2）杜甫：被誉为“诗圣”的杜甫，即使在安史之乱期间流离失所，依然关心国家命运，用诗歌记录时代变迁，体现了他对文学和社会责任的坚守。 （3）袁隆平：中国杂交水稻之父袁隆平，一生致力于解决粮食问题，即使在科研道路上遇到重重困难，也从未放弃过对科学的追求。 （4）屠呦呦：诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，长期从事中药及中西药结合研究，历经多年努力，最终发现青蒿素，挽救了无数生命。 （5）《红楼梦》中的贾宝玉：虽然生活在封建礼教的束缚下，但贾宝玉始终保持着对自由、爱情和真善美的追求。 （6）《简·爱》中的简·爱：简·爱在逆境中坚持自我，追求平等和尊严，最终实现了自己的人生价值。 主题2:女性风采与学术贡献 叶嘉莹女士，犹如一株傲雪寒梅，在人生的风霜雨雪中傲然绽放，尽展女性之风采。她以女子之身，怀丈夫之志，不仅在学术殿堂里留下浓墨重彩的一笔，更以坚定的信念与卓绝的才华，谱写了女性的壮丽篇章。她曾说:剩抚怀中女，深宵忍泪吞。”即便生活困顿，她依旧抱女忍泪，坚守内心的坚韧与温柔。她的学术贡献，如同璀璨的星河，照亮了文化的夜空她的女性魅力，则如春风拂面，温暖而深邃。她的风采与贡献，永远熠熠生辉。 人物主题组合：李清照、班昭、屠呦呦、杨绛、玛丽.居里、西蒙娜·德·波伏娃、林黛玉、简爱 （1）李清照：宋代著名女词人，以其卓越的文学才华和对诗词的独特见解而闻名。她的作品不仅情感丰富，而且在艺术上达到了很高的成就。 （2）班昭：东汉时期的女史学家，著有《女诫》等著作，对后世女性教育产生了深远影响。 （3）屠呦呦：中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者，因发现青蒿素而闻名于世。她在科学领域的贡献展示了女性在科研中的重要地位。 （4）杨绛：著名作家、翻译家，不仅是钱钟书的妻子，也是中国现代文学的重要人物之一。她的作品和翻译工作都具有很高的文学价值。 （5）玛丽·居里：两次获得诺贝尔奖的科学家，开创了放射性理论，是第一位获得诺贝尔奖的女性。 （6）西蒙娜·德·波伏娃：法国哲学家、作家和社会活动家，以《第二性》一书闻名，对女性主义理论做出了巨大贡献。 （7）《红楼梦》中的林黛玉：虽然体弱多病，但林黛玉以其才情和敏锐的洞察力，在贾府中独树一帜，展现了女性的智慧和独立精神。 （8）《简·爱》中的简·爱：一个坚强独立的女性形象，她追求平等和自由，最终实现了自己的人生价值。 主题3:教育事业与个人使命 书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂 她一生以翰墨为犁，耕耘在教育的沃土之上，将诗词的芬芳播撒在学子心田。她历经风霜雨雪，却仍坚守着那三尺讲台，用知识的光芒照亮学子前行的道路。她深知，教育不仅是知识的传递、更是灵魂的雕琢与升华。她以诗词为媒，将中华文化的精髓传承下去，让学子在古典的韵味中领略到人生的真谛。她曾言:“古典诗词的力量，能滋养心灵、提升品质。’ 叶嘉莹写过:“书生报国成何计难忘诗骚李杜魂。”对她来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，不管学生是初中生还是研究者，她一定尽已所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生的事，更是“对不对得起杜甫、辛齐疾”的事情。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果让这有限的生命之火为点燃其他木柴而继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说“薪尽火传”。 人物组合：张桂梅、支月英、莫振高、李桂林、陆建芬夫妇、朱敏才、孙丽娜夫妇、徐本禹 （1）张桂梅 个人经历：张桂梅是云南省丽江市华坪女子高级中学的校长，她创办了全国第一所免费女子高中，致力于帮助贫困山区的女孩接受教育。 教育理念：张桂梅坚信教育能够改变命运，她通过自己的努力，让无数女孩走出大山，改变了她们的人生轨迹。 结合点：叶嘉莹先生一生致力于传播中国古典文化，而张桂梅则致力于普及基础教育，两者都体现了对教育事业的执着和对学生未来的深切关怀。 （2）支月英 个人经历：支月英是江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点的一名乡村教师，她在偏远山区坚守了30多年，用知识照亮了孩子们的未来。 教育理念：支月英认为每一个孩子都有接受教育的权利，她用自己的行动践行着这一信念。 结合点：叶嘉莹先生无论是在国内还是国外，都坚持传播中华文化，而支月英则在最艰苦的环境中坚持教育，两者都展现了对教育事业的无私奉献精神。 （3）莫振高 个人经历：莫振高是广西都安瑶族自治县高级中学的校长，他一生致力于提高学校的教学质量，帮助贫困学生完成学业。 教育理念：莫振高坚信教育能够改变贫困地区的面貌，他不仅注重学生的学业成绩，还关心他们的全面发展。 结合点：叶嘉莹先生通过诗词教育影响了一代又一代的学生，而莫振高则通过全面的教育理念培养了众多优秀人才，两者都在各自的领域内做出了卓越贡献。 （4） 李桂林、陆建芬夫妇 个人经历：李桂林和陆建芬夫妇是四川省凉山彝族自治州甘洛县二坪村小学的教师，他们在这所悬崖上的学校坚守了20多年，为当地的孩子们带来了希望。 教育理念：这对夫妇认为教育是改变山区孩子命运的关键，他们克服重重困难，坚持在艰苦的环境中教学。 结合点：叶嘉莹先生在海外教学时也面临了许多困难，但她依然坚持传播中华文化，这种坚韧不拔的精神与李桂林、陆建芬夫妇的坚守如出一辙。 （5） 朱敏才、孙丽娜夫妇 个人经历：朱敏才和孙丽娜夫妇退休后，放弃了舒适的晚年生活，前往贵州偏远山区支教，一干就是十年。 教育理念：这对夫妇认为教育是国家的未来，他们希望通过自己的努力，帮助更多的孩子走出大山，改变命运。 结合点：叶嘉莹先生在晚年依然坚持教育事业，捐赠财产设立基金支持学术研究，这种无私奉献的精神与朱敏才、孙丽娜夫妇的支教行为相呼应。 （6）徐本禹 个人经历：徐本禹是山东聊城人，他在大学期间就决定到贵州山区支教，毕业后继续留在那里，成为了一名志愿者教师。 教育理念：徐本禹认为教育是改变贫困山区孩子命运的重要途径，他希望通过自己的努力，让更多的孩子有机会接受教育。 结合点：叶嘉莹先生在海外教学时，也面临着语言和文化的障碍，但她依然坚持传播中华文化，这种跨越障碍的精神与徐本禹的支教行为有异曲同工之妙。 主题4:文化传承与创新 其一生如同流星划过夜空，在文化传承与创新的道路上熠熠生辉，绽放无尽光华。她历经风雨洗礼，却似莲花般从淤泥中绽放，纯洁而高雅，坚守着对诗词的热爱与执着。她不仅深入骨髓地继承了传统文化的精髓，更以独具匠心的视角和笔触，为古典文学注入了崭新的活力，使其焕发出勃勃生机。她的诗词，宛如山间清泉，潺流淌在人们的心田，洗涤着尘埃,滋养着我们的心灵与品质。她的一生，如同一首气势磅礴的史诗，诉说着文化传承与创新的不朽传奇，激励着我们勇往直前，不断探索。 素材组合：李子柒、张艺谋《影》、《唐宫夜宴》、国潮兴起、非遗进校园、数字博物馆 （1）李子柒 个人经历：李子柒通过短视频创作，展示了中国乡村生活、传统手工艺和美食文化，吸引了全球数千万粉丝。 文化传承：她的视频不仅记录了自给自足的生活方式，还展示了诸如蜀绣、漆器制作等传统技艺，让这些濒临失传的手艺重新受到关注。 创新方法：李子柒利用现代媒体技术（如短视频平台）来传播传统文化，使古老的技艺在年轻一代中焕发新的活力。 （2）张艺谋《影》：张艺谋导演的电影《影》不仅展现了中国传统文化中的水墨画风格，还在叙事和视觉效果上进行了大胆创新，赢得了国际赞誉。 （3）《唐宫夜宴》：河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》通过虚拟现实技术和舞台表演，再现了唐代宫廷的繁华景象，受到了广泛好评。 （4）国潮兴起：近年来，“国潮”成为一种流行趋势，许多品牌将传统文化元素融入现代设计中，如服装、化妆品、家居用品等。 （5）非遗进校园：越来越多的学校开始引入非物质文化遗产项目，如剪纸、皮影戏等，让学生从小接触和学习传统文化。 （6）数字博物馆：各大博物馆纷纷推出数字展览，利用虚拟现实、增强现实等技术，让观众在线上也能身临其境地感受文物的魅力。 （7）智能教育：一些教育机构和平台开发了基于人工智能的传统文化教育课程，通过互动式学习体验，提高学生的学习兴趣和参与度。 （8）故宫文创产品：故宫博物院推出的各类文创产品，如故宫口红、故宫日历等，将传统文化元素与现代设计相结合，深受年轻人喜爱。 主题5:国际视野与文化交流 她以诗词为舟，穿越千山万水，将中华文化的璀璨星河播撒至世界每一个角落。她的智慧与才情，如同璀璨明珠照亮了人类文明的殿堂。她的声音，跨越国界，奏响了中西方文化和谐共融的华美乐章。正如叶嘉莹教授所言:“古典诗词是人类共同的精神家园。”她以一生的坚守与奉献，向世界展现了中华文化的独特魅力，让不同文化背景下的心灵得以相互触摸、相瓦启迪。 主题6:逆境中的成长与蜕变 她以诗词为伴，以文字为剑，将生活的磨难化为笔下的华章，绽放出逆境中的绚烂光彩。正如那次丈夫入狱，家庭重担压在她瘦弱的肩膀上，她却没有屈服于命运的安排，而是化悲痛为力量，用教书育人的方式，撑起了整个家庭的希望。叶嘉莹教授的生命，在逆境中如同破茧成蝶翩翩起舞，绽放出更加璀璨的光彩。她的生平，不仅是对个人成长与蜕变的最好诠释，更是对每一个在逆境中追求梦想者的激励与鼓舞。 素材组合：张桂梅、李子柒、海伦·凯勒、纳尔逊·曼德拉 （1）张桂梅：云南省丽江市华坪女子高级中学的校长，她克服重重困难，创办了全国第一所免费女子高中，帮助贫困山区的女孩接受教育。 （2）李子柒：通过短视频展示中国乡村生活和传统手工艺，虽然早期面临许多困难，但她坚持下来，最终成为全球知名的中国文化传播者。 （3）海伦·凯勒：美国盲聋女作家、教育家和社会活动家，尽管身患残疾，但她通过不懈努力，成为了著名的作家和演说家。 （4）纳尔逊·曼德拉：南非前总统，为反对种族隔离制度而入狱27年，出狱后继续为和平与正义奋斗，最终实现了国家的变革。 主题7:文学与人生的相互映照 她的一生宛如一幅隽永的画卷，绘就了文学与人生交相辉映的绚烂景致。她以妙笔勾勒世界万象，用深情织就人生华章，使得每一行诗句、每一次起伏，都仿佛是她灵魂的倾诉与生命的交响。她曾言:“文学是心灵的港湾，人生是文学的源泉。”在她的笔下，文学与人生相互映照互为表里，共同演绎出一曲曲动人的乐章。叶嘉莹教授以文学为魂，人生为韵，将二者交织成一幅幅绚丽多彩的画卷，令人陶醉其中，流连忘返。 主题8: 终身学习与自我完善 叶嘉莹教授，一生以学为航，以知为帆，航行在智慧的瀚海之中，是终身学习与自我完善的璀璨明珠。她历经风霜，却如莲花般不染尘埃，始终保持着对知识的炽热追求与对自我的不懈磨砺。”她深知“学如逆水行舟，不进则退因此在古典文学的殿堂里，她孜孜不倦地汲取着智慧的甘泉，让心灵在知识的熏陶下绽放出绚丽的光彩。 主题9:进取、乐观、生命的意义 入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名 叶嘉莹出生在一个动荡的乱世。父亲跟随部队南撤，此后音信全无。17岁时，母亲因癌症离世。命运似乎对她格外残酷，1976年:叶嘉莹遭遇了白发人送黑发人的悲痛，她的大女儿和女婿因车祸遇难。尽管生活充满苦难，但叶嘉莹在诗词的道路上越走越远。她对李商隐、陶渊明、杜甫等诗人的作品有深入研究，尤其喜欢杜甫。她搜集杜甫诗集的善本并加以批注，编成了《杜甫秋兴八首集说》。极痛之余，她有了一种彻底的觉悟:不再只想着自己的得失，而是将目光投向更广大，更恒久的向往与追求。她的诗作写锐感、写磨难，也写直面生活的勇气:“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。” 主题10:奉献、传道受业 君子忧道不忧贫君子谋道不谋食 卓越的成就、儒者的风骨，让她被誉为是“穿裙子的'士’”。她把自己的全部财产捐赠给南开大学教育基金会，用于支持中国传统文化研究，累计3568万元。在故土沦陷之时，她写下“尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听”的哀婉之声;在女儿遭遇意外的时刻，她用“迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀书写椎心之痛;漂泊海外时，她注解杜诗“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，以浇胸中思乡块垒……当然，对叶嘉莹而言，诗词并不只是爱好、慰藉，更是理想、信仰。所以她希望在自己亲身体会到了古典诗词美好、高洁的世界后，能打开一扇门，“把不懂诗的人接引到里面来” 【话题人物高考作文预测】 叶嘉莹先生作为中国古典文学研究的重要人物，她的生平、学术成就以及对诗词的独到见解都为高考作文提供了丰富的素材。以下是从不同角度出发的几篇材料示例： 材料一：文化传承与个人使命 题目：文化的灯塔 【材料】 叶嘉莹先生曾说：“我一生从事教育工作，致力于将中国古典诗词传播给更多的人。”她不仅是一位杰出的学者，更是一位卓越的文化使者。通过教学和讲座，她让无数人领略到了中国传统文化的魅力。即使在异国他乡，面对语言障碍和文化差异，叶先生依然坚持用中文授课，努力让更多人了解并爱上中华诗词。 写作要求 结合上述材料，谈谈你对于文化传承的理解和个人在其中的作用。可以联系自身经历或社会现象进行论述。 材料二：逆境中的坚韧与成长 题目：逆境中绽放的生命之花 【材料】 “莲实有心应不死”，这句话不仅是对自然景象的描绘，更是叶嘉莹先生个人经历的真实写照。叶先生一生经历了许多艰难困苦，包括家庭变故、政治动荡等，但她始终保持着对生活的热爱与对知识的渴望。她用自己的行动诠释了什么是真正的坚韧不拔——即使在任何情况下都能保持乐观积极的心态，并且不断努力向前。 写作要求 请根据材料内容，结合自己的生活体验，谈谈你是如何理解“逆境中成长”的？可以从个人经历出发，也可以从历史人物或当代榜样中寻找灵感。 材料三：诗歌之美与人生哲理 题目：诗与远方 【材料】 叶嘉莹先生认为，“读诗可以使人的心灵得到净化”。她经常引用诗句来表达自己对生命的感悟。例如，在描述自己晚年生活时，她说：“又到长空过雁时，云天字字写相思，荷花凋尽我来迟。莲实有心应不死，人生易老梦偏痴，千春犹待发华滋。”这句诗不仅表达了她对美好事物不懈追求的精神，也体现了她即便面临困难也不放弃希望的态度。 写作要求 结合上述材料，谈谈你对“诗歌与人生”的看法。你可以讨论诗歌如何影响人们的生活态度，或者分享一首对你影响深远的诗及其背后的故事。 材料四：教育的力量与影响 题目：以诗为桥，连接心灵 【材料】 叶嘉莹先生不仅是一位诗人，更是一位深受学生爱戴的教师。她曾经说过：“教书育人是我的责任，也是我的快乐。”在她的课堂上，学生们不仅学习到了知识，更重要的是感受到了一种精神上的滋养。她用诗词搭建起了一座桥梁，连接着古今中外，也让每一个听讲者的心灵得到了触动。 写作要求 根据提供的材料，围绕“教育的力量”这一主题展开思考。可以探讨好老师对学生的影响，或者是教育在个人成长过程中所扮演的角色。 这些材料示例旨在引导考生从多个维度思考叶嘉莹先生的思想遗产及其对现代社会的意义，鼓励他们深入挖掘个人经历和社会现象之间的联系，从而写出具有深度的文章。 【实际演练1】 【写作预测】四、写作 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 中国古典文学研究专家、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生说:“我有弱德之美，但我不是一个弱者。”什么是弱德之美?叶嘉莹这样诠释:“即使我处在艰难困苦之下，即使我处在重大不幸之下，即使我处在强大压力之下，我成了一个'弱者’，但我依然持守良知、正直、感恩，依然持守最起码的道德底线，这就是弱德之美。” 读完以上内容，你有怎样的感触与思考?请结合材料内容确定立意，写一篇文章。 要求:选准角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800 字。 【解析】审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料是叶嘉莹先生对“弱德”的解释，需要考生明确“弱德”的含义，结合自己的体验，进行思考和感悟。“弱”不是软弱，懦弱，而是身处逆境，承受苦难;“德”是苦难中的道德坚守:持守良知、正直，感恩，不争抢，不屈服，坚守自我，保有底线……是内向的克已和修身。 弱德是束身寡过、独善其身的本善，是存心修性、修身齐家的私德，是不枝不求、不喜不惑的持守;弱德是向内追寻自我道德律的高标，是以一己之善立世:弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不幸遭遇之下，负担承受并且要完成自己的一种力量。但是，弱德不能简单等同于遁世无为的利己主义，实则传统文化中“穷则独善其身”的处世智慧，是修谦虚柔顺之德，修和悦庄重之德，修自身价值之德。 考生作文时要注意紧扣“困境”和“坚守”。总体来说自由度很大，考生只要确定好关键词,由此进行进行思考、联想，有很大发挥空间。 行文构思时，我们可以把弱德之美作为中心论点，然后结合人物示例阐释观点。可以列举司马迁例子论证弱德之美是在强大压力下仍然能有所持守、有所完成，列举范仲淹例子论证弱德之美是不忘初心，坚守自我,列举袁隆平例子论证弱德之美是在坚守中把党和人民的事业放在心中的最高位置。结合事例逐一阐述观点，进而升华主题。 立意: 1.弱德之美在于坚守道德底线。 2.弱德不弱，坚守自我。 4.心中有德，虽弱仍强。 【范文批注点评版】 弱德之美才是大美 人间大美，不重外貌，而重品行，才是大美。那，何美才可称为大美?（设问引出论点，引发思考。）我认为，弱德之美，可称大美。（开门见山，亮出观点。） “德者，本也”，（引用《大学》中的经典语句，强调德行的重要性。）这是《大学》里的句子，意在告诉我们，做人、处事要以德为先，我深以为然。而“弱德”一词，是叶嘉莹先生所创。（引出“弱德”概念，并指出其来源。）一次，叶嘉莹先生在接受采访时说，当今社会以强者为德，提倡成为强者，而她从小接受的教育提倡“弱”才是品德，（对比当今社会与叶嘉莹先生所受教育的不同观念。）弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。（详细解释“弱德”的含义，使概念清晰明了。） （批注：此段通过引用和解释，明确了“弱德”的内涵，为后文的论述提供了坚实的理论基础。） 【点评：开头两段，简洁明了地提出了论点，并解释了“弱德”的概念，为后文的论述奠定了良好的基础。】 看到叶嘉莹先生对“弱德”这样的诠释，我的一些人生之困惑不禁豁然。（表达个人感悟，引出下文。） 人生于世，谁没有经历过困难与挫折，谁没有承受过痛苦与折磨。（设问引出普遍现象，为后文对比论证做铺垫。）当处于逆境中的时候，有的人自认弱者，甘于沉沦。而有的人，却能承受住逆境的考验，不放弃，不抛弃，最终实现了自己的人生理想。（描述另一种面对逆境的态度，与前者形成对比。）而能承受住逆境的考验的人，就是拥有弱德之人。（得出结论，将“弱德”与“承受逆境考验”相联系。）因为，当他面对人生之不顺时，他选择了坚持，）坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，（引用诗句，增强文学色彩，表达对未来充满希望的态度。）信奉人生是一个曲线，不可能永远处于低谷，（用曲线比喻人生，形象生动。）于是，在苦难中，在逆境中，一点点地坚持，一点点地承受，终于，迎来了属于自己的高光时刻，迎来了属于自己的美丽人生。（描述弱德之人通过坚持和承受所取得的成就。） 且难能可贵的是，弱德之人在处于逆境中的时候，并没有为了活而失去自我。（转折引出弱德之人的另一品质。）在逆境中，他有属于自己的人生底线，他有属于自己的人生操守。（强调弱德之人坚守人生底线和操守的重要性。）于是，不管何种情况下，他都能出淤泥而不染，都能堂堂正正做人，认认真真做事，真正地践行了，何谓一个大写的人!（用“出淤泥而不染”等语句，形象地描述了弱德之人的品质。）面对人生中的不如意，弱德之人不屈从，也不逃避,“它强由它强，清风拂山岗:它横任它横，明月照大江”（引用诗句，表达弱德之人面对逆境时的从容与坚定。）他知道，他应坚守的是什么，他应做的是什么。他就像一个蚯蚓,外表虽然柔软，却能够把整个的身体，一点点扎进理想的泥土中!（用“蚯蚓”的比喻，形象地描述了弱德之人的坚韧与执着。） （批注：此段通过对比论证和生动比喻，进一步阐释了“弱德之美”的体现，使论点更加鲜明。） 【点评：此段通过对比论证和生动形象的比喻，使“弱德之美”的形象更加鲜明，增强了文章的说服力和感染力。】 古今中外，成大事者，多有弱德之人。（提出观点，引出下文举例论证。） 勾践被吴国所败，身陷囹圄，（举例勾践，说明其遭遇。）在吴王面前，是一个十足的弱者。可他却能卧薪尝胆，忍辱负重，回越之后，励精图治，东山再起，成就了一番霸业;（描述勾践如何以弱德成就霸业。）苏轼在“乌台诗案”后，多次被贬，每一次被贬都要经受身体的辛劳，每一次被贬都要承受心灵的摧残，可是，他学会了达观，学会了看淡，矢志不渝地，追求他的文学理想，成为中国文坛最耀眼的那颗星;（举例苏轼，说明其如何在逆境中坚守文学理想。）德国作曲家贝多芬，极富音乐才华，可在他创作的高峰期，听力却急剧下降，终于，耳聋了。但贝多芬却没有沉沦，而是接受命运的挑战,《田园交响曲》《命运交响曲》相继问世……（举例贝多芬，说明其如何在失去听力后挑战命运，创作不朽作品。） （批注：此段通过举例论证，进一步证明了“古今中外，成大事者，多有弱德之人”的观点，增强了文章的说服力。） 【点评：此段通过举例论证，使文章更加饱满，增强了论证的广泛性和说服力，同时也使“弱德之美”的内涵得到了更具体的体现。】 弱德之人，是在逆境中学会坚持的人，懂得承受的人，他们活出了真实的自我，实现了自己的理想，他们，才是生活的强者，才是人世间的大美之人。（总结全文，再次强调“弱德之美”的重要性。） 真是喜欢俄国诗人普希金的《假如生活欺骗了你》，每每在生活中遇到挫折和困难,情绪低落时，我就会吟诵这首诗。（引出诗歌，为结尾增添文学色彩。）诵着，诵着，烦恼就消失了，痛苦就消失了，我又相信未来了。（描述诗歌对自己的影响，表达对未来充满希望的态度。）因为，这首诗告诉我们，在被生活欺骗的时候，不要丧失希望与斗志，要坚强勇敢地活着，热爱生命，热爱生活，才会拥有属于自己的春暖花开。（解释诗歌的深层含义，与文章主题相呼应。） （批注：此段通过引用诗歌，不仅丰富了文章的文学色彩，还使文章的结尾更加富有哲理和感染力，给读者留下了深刻的印象。） 【点评：此段通过引用诗歌，不仅使文章的结尾更加富有文学性和感染力，还使文章的主题得到了进一步的升华。】 让我们一起以弱德为美，成就属于我们的大美吧!（发出号召，鼓励读者以弱德为美，成就大美人生。） 【实战演练2】 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 叶嘉莹曾感叹当今许多人以强者为德，提倡竞争，但实际上“弱”才是品德。她说:“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”梁启超强调“群德”，批评束身寡过的做法，指出必须要“能群”,“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。作为新时代的青年，你对“弱德”“群德”有怎样的经历体悟、感受思考?请据此写一篇文章。要求:围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不少于 800 字。 【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对“弱德”“群德”来谈经历体悟以及感受思考，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。 【审题】这则材料包含两方面的内容:叶嘉莹的“弱德”和梁启超的“群德”，这就要求考生理解材料中“弱德”和“群德”的含义。 弱德--个体道德，自我价值，持正守己，自我操守。群德--公共道德，社会价值，利他为公，主人翁意识。弱德与群德在功德标准上达成一致都是向善行为。弱德的极端化后果会导致社会冷漠，信任度降低，集体无意识。群德的终极效应将是“各美其美，美美与共，天下大同”。 弱德的内涵:弱德是束身寡过，独善其身的本善，是存心修性，修身齐家的私德。是不不求，不喜不获的持守。弱德是向内追寻自我道德律的高标。是以一己之善立世。但是弱德不能简单等同于遁世无为的利已主义。实则传统文化中“穷则独善其身”的处世智慧。弱德在中国传统文化中的地位:传统儒家文化中的三不朽，以立德为先，以立功，立言为后此处的德，则侧重私德的修为。古人有一类高尚不仕的贤者，在民间享有盛誉。群德的内涵:群德是克已奉公舍己为人的大德。群德是超越一己之私，欲推而达到固群、利群、进群的社会效应。群德是子路“长幼之节，不可废:群臣之义，不可废。不仕无义”的木铎金声，群德是杜子美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，群德是范文正“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国之思。群德提出的历史背景与当下意义:梁任公先生在风雨如磐的旧中国发出这样的警示:“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉。人虽多，曾不能为群之利，而反为群之累。”正如鲁迅对“暂时做稳了奴隶”的麻木的国人发出了痛心哀叹，哀其不怒不争，哀其作壁上观，哀其以仁人义士自居，却不谈国事。 立意要点:材料内容看似包含“弱德”和“群德”两个方面，实则二者是不可分割的整体,所以考生立意时要考虑到:坚持“二德”双修:结合材料后边的要求“作为新时代的青年，你对’弱德’'群德’有怎样的经历体悟、感受思考?”所以考生立意时还要考虑到:不断规范丰富自己，努力为国家和社会贡献出自己的一份力，让道德成为人生最华丽的篇章。通过上边的分析得出本则材料立意:“二德”相辅相成，要求我们既要修“弱德”，又要提倡“群德”:既要立足自身又要着眼世界。 【范文参考】 修弱德之美，立群德之则 《道德经》中有这样一句话:“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故强大处下，柔弱处上。”这句话的意思是:人活着的时候身体是柔软的，死了变得僵硬;草木生长时是柔软脆弱的，死了以后变得干硬枯稿了。所以说有时候“弱”并不是处于下势，反而占了优势。 公德也是一样。它有两种说法:一是“弱德”，一是“群德”。弱德的“弱”是懦弱吗?当然不是,“弱”是逆境中的坚守，热烈中的清醒，躁动中的自持。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进，是一种大爱。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心,“挽将天上银河水，散作甘霖润九州’的为民之情,“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。 人无德不立，足以见德之于人的重要性。生而在世，我们应当以“弱德”为立身之本。现代社会大多数人都缺乏对“弱德”的持守，生活中随处可见的插队、闯红灯是其表现;高铁霸座，肆意推搡公交司机是其表现:广场舞扰民，景区刻字是其表现。究其原因，是我们缺乏对“弱德”的持守，把自己看得太重，忽视了别人。叶嘉莹先生曾说:“我不想去争什么，只是把自己把持住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。”这就是“弱德”，把持住自己，不因自己妨碍别人。) “群德”中的“群”字就可表明我们应把自己置身于群体中。我们的生活离不开群体生活，应当以“群德”为修身之则。别林斯基曾说:“人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。”是的，一个人的才能永远不能超越集体的力量。社会在进步，人们之间的关爱却在逐渐消失。大部分人都是“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。遇见摔倒的老人，路人匆匆而过，吝啬自己那一点点去扶一下的时间;看见有人遭遇社会黑暗时，旁观的众人“事不关已，高高挂起”。这是什么，这是群德的缺失。 高度发展的物质社会，离不开现代化精神的灌溉。社会发展，逐渐趋近于“群”“共享单车”“共享经济”“命运共同体”等等都彰显着我们逐渐凝聚成一个大的群体。可见在逐渐养成“弱德”的同时，我们更应具备“群德”，这是我们祖国团结强大起来所必需的。“弱德”与“群德”，一个突出主动修身，一个突出主动为善:一个各美其美，一个美美与共，二者兼得，合舟共济，一定会培育出无比约烂的道德之花。 百岁叶嘉莹逝世，诗风词韵永存澎 来源：湃新闻评论/2024年11月24日 “只为一件事而来”叶嘉莹曾如此评价自己。这一件事，便是中国古典诗词的传承。她终生埋首诗词，格律声韵、搞藻绘句，沉郁顿、瑰异雄奇，那一个个中国文化的独特密码，被她渐次解开，铺陈出一个包容万有的诗词世界。 作为在海外传授中国古典文学时间最长、弟子最多、成就最高、影响最大的华裔女学者，叶嘉莹门下的学生遍布世界各地。她捐出自己的积蓄 3500多万元，成立了“迦陵基金”，志在全球弘扬中华诗教。可以说，叶嘉莹在努力为传统诗词勾画出一个世界范围内的坐标。“掬水月在手，弄花香满衣”。叶嘉莹所研究的诗词，便如同一片“水月”:方块字罗列的文字符号，玄远深邃、不可捉摸;但点画背后，却是形状万千、亘古长存的精神脉络，记录着我们这个民族千百年来的哲思与情感、崇高与深刻。她努力擦拭着这条脉络，使之清晰、致密，将四海古今的华夏儿女紧紧相连。 别叶嘉莹:莲实有心应不死 来源:新华时评 “我的莲花总会凋落，我要把莲子留下来”。把家国情怀、人生况味都融入中华古典诗词中的叶嘉莹先生，走过百年人生，留下三尺讲台与莲子无数，飘然而去。 叶先生的百年人生，见证了国家从离乱到兴盛的沧桑巨变，经历了去国怀乡、中年丧女的流离苦痛。一生如风暴中的竹子与细草，挺过风雨活得愈发坚韧，也更能品读出中华古典诗词中的平仄之美。她以“天以百凶成就一词人”自况，更显出一位当代士人的俊逸与旷达。“一世多坚、寸心如水”的“弱德”精神，是她一生写照。 是什么成就了她?是她一生向往美、追求美、传递美的不变信念。叶先生是美的发掘者与传递者。她拿到了打开中华古典诗词之门的钥匙,流连于诗经离骚、唐诗宋词中探寻美。她一生潜心地研究、动人地吟诵，致力于把中华古典诗词中的美带给更多的人。人生半百，叶嘉莹放弃国外优渥的条件回国，就是为了在中华古典诗词生长的地方、中国人最多的地方，把她对传统诗词美的感受传递给更多人，从而启迪更多人。因而她九十多岁时，仍旧要颤颤巍巍地站着讲课;百岁病重之际，仍旧要潜心整理自己的讲稿。 叶嘉莹先生用一生的时间做了一件事:将中华古典诗词的美带给世人。浓厚的家国情怀、勇毅的文化担当使她超越了“小我”。叶先生所追求与传递的是一种大美。她带领青年一代回望历史深处--那里有李白的故乡明月，也有辛弃疾的灯火阑珊，赤诚、热血、踌躇与孤寂都被深情地埋在诗中，成为中国人共同的精神家园，是我们随时可以回溯的文化故乡。许多人说，从叶嘉莹的诗词与她的课堂中，追寻到了美好的情愫，感受心灵被滋润，拥有了前行的力量与希望。 中华古典诗词中蕴含着中华民族丰厚的创造力与想象力。叶嘉莹先生用大半生的心力，引领人们走进中华古典诗词的大门，灌溉一片丰富多彩、斑斓共存、诗意盎然的土壤，厚植中华民族的思想财富。 “莲实有心应不死”。叶嘉莹先生常常漫步的南开大学马蹄湖畔的莲花落了，但只要诗词传到的地方，必将有新的莲花盛开。 书生报国成何计，惟念先生叶嘉莹 来源:钱江晚报 95 岁高龄的中华古典文化专家叶嘉莹先生近日再向南开大学教育基金会捐赠1711万支持中国传统文化研究。加上去年6月捐赠的1857万元，叶嘉莹向同一机构捐赠累计元，3568 万元。 这个消息在网上传开以后,引来无数人致敬。从看到的网上评论,几乎没有人质疑批评如人民日报转发了相关消息的微博，评论七千多则，13万人点赞，都是致敬与赞美之词。老实说，从捐款金额来说，许多企业家都可以做到，但叶嘉莹先是捐出自己卖房子所得款，再是捐出自己版税、稿酬所得，几乎是捐出全部身家了。这种气度与风范，又有几人能及?说到捐赠缘由，去年叶嘉莹接受媒体采访时，曾以孔子的“君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食”这句话作为回应。在近期一份口述中，谈及与南大的因缘，她则提到自己所作诗句“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，以此感谢南大给了她实现愿望的机会。这两句话，集中反映了叶嘉莹的家国情怀与学术理想。这是从 2000多年前的孔子绵延至今的中国文人传统，也是叶嘉莹漫长人生与学术生涯的精神寄托。 叶嘉莹的人生可以用“学为人师、行为世范”八个字来形容。她数十年如一日，无论是生活困顿无依之时，还是名满天下的高光时刻，都始终没有放弃古典诗词专业，坚持为传统文化开出新境界，终于收获桃李满天下，为传统文化复兴作出自己的贡献。而她安贫乐道、与诗词为伴的淡泊精神，也赢得了世人的尊重。这正是所谓知行合一的精神品格，也是千百年来中国人所向往的人生境界。叶嘉莹是一个知识分子，但她又不是一个普通的知识分子，她是将中国传统文人精神与现代学者情怀糅合于一身的知识分子。这是她的可贵之处,也是值得我们学习的地方。 学习叶嘉莹的为人做事，首先要感受她的家国情怀。她那一代人生于五四新文化运动之后，成长于家国离乱之际，学成后漂泊四海，但始终没有忘记以平生所学“报国”，一旦有机会就想着回国效力，这是那一代人典型的时代气质。 其次，要学习她对学术的坚守精神。古典诗词是传统文化的遗产，但不是死的而是鲜活的遗产,需要不断继承与发扬,这就需要有专业人士的传道解惑,以使道统不绝、文化不熄。从这个角度讲，叶嘉莹充当了传统古诗词的“燃灯者”的角色。 再次，要学习叶嘉莹淡泊处世的品格。人有悲欢离合，也有贫富荣辱，安贫乐道难，富而不骄更难，她既能够守住贫苦，又能慷慨捐出身家，这是一种大修为、大境界。 古来有大成就的文人学者，自有常人所不能及的精神品格，令人心生高山仰止之叹，其实从这些大文人、大学者身上，我们可以学到很多东西，哪怕是学到一丝一毫，对自身修为也不无裨益。所谓虽不能至、心向往之，也不失为一种向善之道。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$