九下 知识集锦四 文言文基础知识-【追梦之旅·期末真题篇】2024-2025学年九年级语文(河南专用)

2024-11-28
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2019)九年级下册
年级 九年级
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 河南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 1.10 MB
发布时间 2024-11-28
更新时间 2024-11-28
作者 洛阳品学文化传播有限公司
品牌系列 追梦之旅·初中同步期末真题篇
审核时间 2024-11-28
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来源 学科网

内容正文:

知识集锦四  文言文基础知识 鱼我所欲也 重点语句 参考译文 ①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 ②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不 为苟得也。 ③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患 有所不辟也。 ④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者 能勿丧耳。 ⑤万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何 加焉! ⑥乡为身死而不受,今为所识穷乏者得 我而为之。 ⑦是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 ①生命,是我所喜爱的;道义,也是我所喜爱的。 ②生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以 (我)不做苟且偷生的事。 ③死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有 的灾祸我不躲避。 ④不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤人能够不丧失(它) 罢了。 ⑤(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受 了它,(这样)优厚的俸禄对我有什么好处呢! ⑥先前(有人)为了(“礼义”),宁愿死也不接受(施舍),如今(有 人)却为了让所认识的穷困贫乏的人感激自己而接受了它。 ⑦这种做法不是可以让它停止了吗? 这就叫作丧失了人的羞恶 之心。 【通假字】 1.故患有所不辟 ∙ 也(同“避”,躲避)    2.万钟则不辩 ∙ 礼义而受之(同“辨”,辨别) 3.所识穷乏者得 ∙ 我与 ∙ (得,同“德”,感恩、感激。 与,同“欤(yú)”,语气词,表示推测语气) 4. 乡 ∙ 为身死而不受(同“向”,先前、从前) 【一词多义】 1. 得 二者不可得∙ 兼(动词,得到、拥有) 所识穷乏者得 ∙ 我与(动词,同“德”,感恩、感激){     2. 为 乡为 ∙ 身死而不受(介词,为了) 今为宫室之美为 ∙ 之(动词,接受){ 3. 与 呼尔而与∙ 之(动词,给) 所识穷乏者得我与 ∙ (语气词,同“欤”,表示推测语气){ 【主题思想】 文章以鱼和熊掌为喻,提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并进一步指出: 无论在什么情况下,人都应该保持自己的“本心”,即羞恶之心。 常考问题解惑 1. “长于譬喻”是《孟子》散文一个重要的特点,结合《鱼我所欲也》的内容谈谈比喻论证在文中的运用及 好处。     用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,由“舍鱼而取熊掌”,自然引出论点“舍生而取义”。 以生 活常理为喻,比喻生动形象,化抽象为具体,浅显易懂,易于读者接受。 2. 文章将“一箪食,一豆羹”和“万钟”进行对比,有什么作用?     ①“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的是生命, 比“万钟”更重要。 ②通过对比论证,赞扬了行道之人和乞人舍生取义的精神,同时也讽刺了贪图荣华 富贵的人舍“义”贪“生”的行为。 证明抛弃“礼义”贪求富贵的行为不值得,从反面论证了“舍生取义” 的观点。 送东阳马生序 重点语句 参考译文 ①以 是 人 多 以 书 假 余, 余 因 得 遍 观 群书。 ②既加冠,益慕圣贤之道。 ③又患无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。 ①因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够广泛地阅读各种 各样的书。 ②成年之后,更加仰慕圣人贤士的学说。 ③又担心没有学识渊博的老师、名人和自己交往,曾快步走到百 里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·九年级语文下  第 18 页 ④余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳 以请。 ⑤故余虽愚,卒获有所闻。 ⑥以中有足乐者,不知口体之奉不若 人也。 ⑦与之论辨,言和而色夷。 ⑧诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予 者哉? ④我站在老师旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着 耳朵来请教。 ⑤所以我虽然愚笨,最终能够有所收获。 ⑥因为内心有值得快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。 ⑦同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。 ⑧诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡 面前表示骄傲的人,难道是了解我吗? 【通假字】 1. 四支 ∙ 僵劲不能动(同“肢”,肢体)            2. 同舍生皆被 ∙ 绮绣(同“披”,穿) 3. 与之论辨 ∙ (同“辩”,辩驳) 【一词多义】 1. 从 从 ∙ 乡之先达执经叩问(介词,向) 当余之从 ∙ 师也(动词,跟从){ 3. 色 未尝稍降辞色 ∙ (名词,脸色) 两岸石壁,五色 ∙ 交辉(名词,色彩){ 2. 若 烨然若 ∙ 神人(动词,好像) 不知口体之奉不若 ∙ 人也(动词,比得上) 若 ∙ 有作奸犯科及为忠善者(连词,如果) ì î í ï ï ïï 4. 患 又患 ∙ 无硕师名人与游(动词,担心) 无冻馁之患 ∙ 矣(名词,忧虑){ 【词类活用】 1. 手 ∙ 自笔 ∙ 录(名词作状语,用手,亲手;名词作状语,用笔)  2. 腰 ∙ 白玉之环(名词作动词,在腰间佩戴) 3. 不敢稍逾约 ∙ (动词作名词,约定的时间、期限) 4. 主人日 ∙ 再食(名词作状语,每天) 【主题思想】     作者通过讲述自己年轻时求学的种种艰辛,意在勉励马生刻苦学习从而有所成就。 常考问题解惑 1. 对比手法是常用的表现手法,文章中多处运用对比手法,请找出来,谈谈这样写的好处。     ①“乡之先达”的严厉,与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度;  ②“同舍生皆被绮绣”与作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心的充实和强大;③“太学生”优越 的学习条件,与作者求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要性;④作者的“嗜学”和马生的“用 心学”造成一种同类叠加的效果,使文章前呼后应,相得益彰。 2. 文章中,宋濂求学如此艰辛,但他为何没有放弃? 请你结合文中的句子,说说你的理解。     “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为宋濂心中有他认为最快乐的事情———读书、学习, 其他的他都不在意。 他以学为乐,学习中条件艰苦自然就算不上什么了。 曹刿论战 重点语句 参考译文 ①肉食者鄙,未能远谋。 ②小惠未遍,民弗从也。 ③牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 ④小大之狱,虽不能察,必以情。 ⑤下视其辙,登轼而望之。 ⑥夫战,勇气也。 一鼓作气,再 而衰,三而竭。 ⑦夫大国,难测也,惧有伏焉。 ①当权者目光短浅,不能深谋远虑。 ②(这种)小恩小惠不能遍及百姓,百姓不会顺从您的。 ③祭祀用的纯色全体牲畜、玉帛之类,我从来不敢虚报夸大数目,一定要 做到诚实可信。 ④大大小小的诉讼事件,虽然不能一一明察,但我一定根据自己的诚心判断。 ⑤向下察看齐军的车轮碾出的痕迹,又登上车前的横木眺望齐国军队。 ⑥作战,靠的是勇气。 第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气就减 弱了,第三次击鼓士气就穷尽了。 ⑦像齐国这样的大国,难以推测(它的情况),怕的是有埋伏。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·九年级语文下  第 19 页 【一词多义】 1. 故 公问其故 ∙ (名词,缘故、原因) 彼竭我盈,故 ∙ 克之(连词,所以){           2. 信 必以信 ∙ (名词,实情) 小信 ∙ 未孚(名词,信用) 忌不自信 ∙ (动词,相信) 愿陛下亲之信 ∙ 之(动词,信任) ì î í ï ï ï ï 3. 见 曹刿请见 ∙ (动词,拜见) 下见 ∙ 小潭(动词,看见) 才美不外见 ∙ (动词,同“现”,表现) ì î í ïï ïï         4. 以 何以 ∙ 战(介词,凭、靠) 必以 ∙ 分人(介词,把) 必以 ∙ 情(介词,按照、根据) ì î í ïï ïï   【词类活用】 1. 神弗福 ∙ 也(名词作动词,赐福、保佑)          2. 下 ∙ 视其辙(方位名词作状语,向下) 3. 公将鼓 ∙ 之(名词作动词,在句中的意思是击鼓进军) 【主题思想】 本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实,表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能, 说明了只有取信于民和运用正确的战略战术,把握好作战时机,才能取得战争胜利的道理。 常考问题解惑 1. 请简要分析文章为什么略写齐鲁两军战斗的经过。     ①从内容安排上来说,使文章详略得当,能够突出主要内容———对战争的分析评论。 ②从塑造人物 上来说,可以更好地表现曹刿的军事才干,突出他的“远谋”,达到本文的写作目的。 2. “远谋”一词的意思是“深远的谋划;长远的打算”。 你认为文章中曹刿的“远谋”体现在哪里?     ①曹刿重视战前准备,强调民心在战争中的重要性;②曹刿强调蓄养士气的重要性,在齐军士气 竭尽时选择出击,最终击败齐军;③曹刿在齐军大败后,小心谨慎,观察到齐军的车印混乱,军旗也倒下 了,才下令追击。 邹忌讽齐王纳谏 重点语句 参考译文 ①我孰与城北徐公美? ②今齐地方千里,百二十城,宫妇左 右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王, 四境之内莫不有求于王:由此观 之,王之蔽甚矣。 ③数月之后,时时而间进;期年之 后,虽欲言,无可进者。 ①我与城北徐公相比,哪一个美? ②如今齐国土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的妃子及身边的 侍从,没有谁不偏爱大王的,朝中的大臣,没有谁不惧怕大王的,全 国范围内(的人),没有谁不有求于大王的:由此看来,大王您受蒙 蔽很深啦。 ③几个月以后,不时地有人偶然来进谏;满一年以后,即使有人想进 谏,也没有什么可以进谏的了。 【通假字】 孰 ∙ 视之(同“熟”,仔细) 【一词多义】 1. 朝 朝 ∙ 服衣冠(zhāo,名词,早晨) 于是入朝 ∙ 见威王(cháo,名词,朝廷) 皆朝 ∙ 于齐(cháo,动词,朝见) ì î í ïï ï     2. 美 我孰与城北徐公美 ∙ (形容词,好看、漂亮) 吾妻之美 ∙ 我者(形容词的意动用法,认为……美) 芳草鲜美 ∙ (形容词,美好) ì î í ïï ï 【主题思想】 邹忌以自身经历设喻,讽劝齐王除弊纳谏,从而使齐王广开言路、修明政治,说明了国君必须广泛采 纳各方批评建议,兴利除弊,才可兴国的道理。 同时也告诉人们:不要为表面现象所蒙蔽,要时刻保持清 醒的头脑,才能少犯或不犯错误。 常考问题解惑 1. 《邹忌讽齐王纳谏》的情节安排比较有特点,试结合文本内容进行分析。     文章的情节可以概括为三问答———三类比———三赏赐———三变化。 邹忌与徐公比美的三问,妻、 妾、客的三答,邹忌讽谏齐王的三类比,齐威王纳谏后的三赏,令初下、数月之后、期年之后的各国“皆 朝于齐”的三变化。 这样的情节安排彰显了文章的整齐对称之美。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·九年级语文下  第 20 页 2. 文章题目为《邹忌讽齐王纳谏》,全文并无“讽王纳谏”句。 请结合内容,具体分析邹忌说服齐王,其劝 谏艺术有哪些高妙之处?     邹忌并未直接讽谏齐王,而是以小见大,讲述自己与徐公“比美”的经历,并把自己“三思”的结果 告诉齐王,通过类比,让齐王自己领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。 邹忌坦然直陈自己的“比美” 经历和“闺房小语”,取譬类比,以切身体验切入讽喻正题,自然亲切,入情入理,又委婉含蓄,易于为齐 王所接受。 出师表 重点语句 参考译文 ①此诚危急存亡之秋也。 ②诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士 之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠 谏之路也。 ③宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜 异同。 ④必能裨补阙漏,有所广益。 ⑤亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 ⑥庶竭驽钝,攘除奸凶。 ⑦此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ⑧陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。 ①这确实是国家万分危急、存亡难料的时候啊。 ②(陛下)实在应该广泛听取意见,来发扬光大先帝遗留下的 美德,振奋志士们的勇气,不应该随意地看轻自己,说话不 恰当,以致堵塞人们忠心进谏的途径。 ③皇宫和丞相府中,都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不 应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。 ④一定能够弥补缺失疏漏之处,有所启发和帮助。 ⑤亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。 ⑥期望竭尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人。 ⑦这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责和本分啊。 ⑧陛下自己也应该思考,来询问(治国的)好方法,明察并接 纳正确合理的言论。 【一词多义】 1. 效 恐托付不效 ∙ (动词,效果) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ∙ (名词,功效){   2. 兴 兴 ∙ 复汉室(动词,振兴) 若无兴 ∙ 德之言(动词,发扬) 此先汉所以兴 ∙ 隆也(形容词,兴盛) ì î í ï ï ïï 3. 论 宜付有司论 ∙ 其刑赏(动词,判定) 每与臣论 ∙ 此事(动词,谈论、议论){ 4. 道 先帝创业未半而中道 ∙ 崩殂(名词,路途) 以咨诹善道 ∙ (名词,方法){ 【词类活用】 1. 以光 ∙ 先帝遗德(名词作动词,发扬光大)      2. 恢弘 ∙∙ 志士之气(形容词作动词,发扬、扩展) 3. 远 ∙ 小人(形容词作动词,疏远) 4. 此皆良实 ∙∙ (形容词作名词,忠良诚实的人) 【主题思想】 这篇是诸葛亮出师北伐前呈给后主的表文,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开 言路,赏罚分明,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业,表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感激和北定中原 的决心以及效忠刘氏父子的忠心。 常考问题解惑 1. 《出师表》传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。 细读选文,指出作者“忠陛下”之 “忠”具体表现在哪些方面?     ①积极献言,提出三项建议(或“提出广开言路,严明赏罚,亲贤远佞三项建议”)。 ②积极荐贤,安 排内政、军事人才(或“推荐人才”)。 ③平定南方,使后方稳定,得以出师北伐。 ④积极筹备北伐,为兴 复汉室、还于旧都作准备。 2. 《容斋随笔》中曾提到“诸葛孔明千载人”,即“千年的伟人”,结合文章用自己的话简要概括诸葛亮被 称为“千载人”的原因。     诸葛亮忠君忧国,把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责,鞠躬尽瘁,死而后已;诸葛亮劝谏后主广 开言路、赏罚分明、亲贤远佞等,是个颇具政治远见的人;诸葛亮知其不可为而为之的高尚精神,谨守诺 言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神,是一种理想人格精神的体现。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·九年级语文下  第 21 页

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