内容正文:
吴冠中的作品
李 政 道
李政道教授1926年出生于上海。曾获得:诺贝尔物理学奖(1957)、爱因斯坦科学奖(1957)、法国国立学院布德埃奖章(1969, 1977)、伽利略• 伽利莱奖章(1979)、意大利共和国最高骑士勋章(1986)、埃. 马诺瑞那爱瑞奇科学和平奖(1994) 等。2004上海科学与艺术展上,李政道做了《科 学 与艺术》的演讲。
生字识记
阐(chǎn):讲明白。
婵(chán):1.姿态美好,如:蝉娟。2.指月亮,本文取此义。
奠(diàn):1.奠定;建立。2.用祭品向死者致祭。
辐(fú):车轮中连接车毂和轮辋的直棍儿。
词语识记
意识:人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和,其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。
潜意识:又称下意识。心理学上指不知不觉、没有意识的心理活动,是有机体对外界刺激的本能反映。
抽象:从许多事物中舍弃个别的、非本质的属性,抽出共同的、本质的属性叫抽象,它是形成概念的必要手段。
自然定律:自然科学对某种客观规律的概括,反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系。
艺术告诉我们:
月亮是这样的
科学告诉我们:
月亮是这样的
是艺术违背了科学,还是科学摧毁了艺术?
1、逐字逐句地读懂课文,最好能把一些概括抽象的话,通过理解,在头脑里形成具体的事物。
2、议论文的三要素是什么?找出本文的中心论点 。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。 论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。本文的论点是:艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性。
3、为什么说“艺术和科学的共同基础是人类的创造力”?如何理解“真理的普遍性” ?
科学的自然定律,由人的创造性的概括和抽象而成,各种艺术品更是人的创造力的体现,没有人的创造力就谈不上科学和艺术。
再次速读课文,以小组为单位讨论文章的结构。
明确:
第一部分(1)开门见山,提出论点。
第二部分(2-10)具体论证论点。
第三部分(11-12)综合论述科学与艺术在“普遍性”和情感智慧方面的异同。
细读下面的句子,并结合实例谈谈你的理解。
① 情感越珍贵,反响越普遍,跨越时空、社会的范围越广泛,艺术就越优秀。
② 定律的阐述越简单、应用越广泛,科学
就越深刻。
总结
科学与艺术在哪些方面本质上是一致的呢?
明确
科学和艺术源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
科学与艺术密不可分
一个硬币的两面
比喻
是否可以说艺术就是科学呢?
科学的真理性植根于科学家以外的外部世界;艺术家追求的普遍真理性植根于整个人类。
科学家和整个人类只是外部世界的一个组成部分,所以科学的普遍性植根的范围要大于艺术家所追求的。
艺术和科学都需要智慧,而要发挥、发展智慧又需要情感因素。
链接生活 :
仔细观察生活,从中找出科学与艺术相结合的事例。(例如:“戏法人人会变各有巧妙不同”,杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。)
海上生明月,
天涯共此时,
——张九龄
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重点语段训练:
12* 科学与艺术
李政道
艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性。艺术,例如诗歌、绘画、音乐等等,用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒问月》中写道:
青天有月来几时?/我今停杯一问之。/ …… / 今人不见古时月,/今月曾经照古人。/古人今人若流水,/ 公看明月皆如此。
同样,我们现在阅读莎士比亚的著作,或者观赏莎士比亚的戏剧,不论是原文或译文,也有着和几百年前英国的读者和观众相似的情感共鸣。
情感越珍贵,反响越普遍,跨越时空、社会的范围越广泛,艺术就越优秀。
科学,例如天文学、物理学、化学、生物学等等,对自然界的现象进行新的准确的抽象,这种抽象通常被称为自然定律。定律的阐述越简单、应用越广泛,科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在,但对自然现象的抽象和总结实一种人为的,并属于人类智慧的结晶,这和艺术家的创造是一样的。
科学家追求的普遍性,是人类对自然现象的抽象和总结,适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界,科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的,植根于整个人类,没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同,但它们之间有着很强的关联。
因此,科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性