内容正文:
高考作文问鼎计划 第七篇
剪裁,本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开,后来有了新的含义,如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁,追求 “删繁就简三秋树”;有的人看重自然而然,认为 “夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁”。
请以 “说剪裁” 为题目,写一篇议论文要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰
审题立意
1.审题目类型
这是一道命题作文,题目是 “说剪裁”,也是一道典型的概念阐释类议论文题目。
概念阐释类:题目围绕 “剪裁” 这一核心概念展开,首先给出了其本义,即缝制衣服时对衣料的裁剪操作,这是一种基于实际使用需求对物质材料进行加工处理的方式。接着引出其新的含义,包括园丁对花木的剪裁以及创作者对素材的剪裁等,将 “剪裁” 的概念从物质制作领域拓展到了园艺、创作等更广泛的领域,大大丰富了其内涵与外延。这就要求考生在论述时不能仅仅局限于 “剪裁” 的原始意义,而需要对多种含义进行综合考量与深入分析。
2.审题目关键词:
“剪裁”这是整个题目的核心关键词。如前文所述,其本义为缝制衣服时对衣料的裁剪操作,这一基本义蕴含了按照一定标准、目的进行精准分割与塑造的意味。在其引申义中,无论是园丁对花木的打理,还是创作者对素材的取舍整合,都体现出一种主动的、有规划的调整行为。从思维层面来看,“剪裁” 要求我们思考对事物进行加工改造的原则、方法与意义。例如在探讨创作者剪裁素材时,要思考依据何种主题、风格以及受众需求来进行剪裁,怎样的剪裁能够使素材转化为富有感染力与表现力的作品。它不仅仅是简单的删减,还涉及到对保留部分的合理编排与优化组合,是一个综合性的构建过程。
“删繁就简三秋树”此句是对 “剪裁” 理念的一种阐释性关键词组。它代表了一种追求简洁、凝练,去除繁杂冗余以凸显事物本质与核心的价值观。在分析这个关键词组时,要理解其中所倡导的高效性与纯粹性。从实际应用角度,可联系到生活中的诸多场景,如家居布置中摒弃过多的装饰,只保留最能体现空间美感与功能需求的物品;在企业管理中精简机构与流程,去掉不必要的环节以提高运营效率。从文化艺术领域来看,绘画中的留白艺术,以简洁的笔墨勾勒出意境深远的画面,也是 “删繁就简” 的体现。这一关键词引导我们思考在哪些情况下,“剪裁” 应以追求简约为导向,以及这种简约能够给事物带来怎样的升华与价值重塑。
“夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁”这一诗句关键词组表达了对自然状态的崇尚,与 “删繁就简” 形成鲜明对比。它强调自然生长、未经刻意雕琢的事物所具有的独特魅力与丰富性。在自然生态系统中,万物按照自身规律自由生长、相互交织,形成了复杂而又和谐的生态网络。从社会文化层面理解,一些民间文化在传承过程中,没有经过大规模的人为整理与改造,保留了原始的、质朴的特色,反而具有一种深厚的、触动人心的力量。这一关键词促使我们探讨 “剪裁” 的边界与限度,思考在尊重自然、尊重事物原有特性的基础上,是否还需要进行人为的剪裁干预,以及如何在自然发展与人为塑造之间找到平衡,避免过度剪裁对事物内在生命力与多样性的破坏。
“尺度”在 “剪裁” 过程中,尺度的把握至关重要。无论是追求 “删繁就简” 还是尊重自然生长,都离不开对尺度的精准拿捏。以城市规划为例,对老旧城区的改造就如同一种 “剪裁”,若过度拆除重建,虽可能实现现代化的简洁布局(类似 “删繁就简”),但会破坏历史文化底蕴和原有社区生态;若保留过多原有建筑和布局,又可能阻碍城市功能的升级与发展。在教育领域,对学生兴趣特长的培养也存在尺度问题,过度剪裁其多元发展路径,强推单一学科或技能培训,会扼杀学生的全面发展潜能;而若完全放任自流,缺乏必要的引导与筛选(适度剪裁),学生可能在知识与技能的获取上迷失方向。尺度的确定需要综合多方面因素,如事物的本质属性、发展目标、社会环境等,它是 “剪裁” 能否成功达效的关键变量。
“目的”“剪裁” 并非盲目为之,背后的目的是驱动整个行为的引擎。从商业营销角度看,广告策划对产品信息的剪裁是为了吸引目标客户群体,突出产品优势与独特卖点,以实现销售增长与品牌推广。在历史研究中,史学家对史料的剪裁则是为了论证特定的历史观点或揭示某一时期的历史真相,不同的研究目的会导致对相同史料截然不同的剪裁方式。明确目的有助于确定剪裁的方向与重点,但如果目的过于功利或狭隘,可能会导致对事物的片面解读与不当处理。例如在新闻报道中,若为追求点击率而故意剪裁新闻内容,制造噱头,就违背了新闻客观公正的原则。所以,在探讨 “剪裁” 时,必须审视其目的的合理性与正当性,确保 “剪裁” 行为服务于积极、有益的目标。
“时机”“剪裁” 的时机选择亦大有学问。在农业生产中,果农对果树的修剪时机直接影响果实的产量和品质。在果树生长初期,适当的剪裁可以塑造良好的树形,促进分支生长,为后期结果奠定基础;而在开花结果期,修剪则需要更加谨慎,避免影响花朵授粉和果实发育。在企业战略调整中,对业务板块的剪裁时机同样关键。若在行业趋势尚未明朗时过早放弃某一业务,可能错失后续发展机遇;若在市场已经明显转向后仍犹豫不决,保留冗余业务,则会拖累企业整体运营效率。时机的把握需要敏锐的洞察力和对事物发展规律的深刻理解,只有在恰当的时间点进行 “剪裁”,才能事半功倍,实现预期效果,否则可能事与愿违,对事物造成损害。
3.审题目限制与要求
文体限制:明确规定为议论文,这就要求考生必须遵循议论文的文体特征进行创作。议论文要有明确的论点,且论点应围绕 “剪裁” 这一核心概念展开,可以是对 “剪裁” 概念的深入剖析、对 “剪裁” 意义与价值的探讨、对不同 “剪裁” 观点的辨析等。论据要充分且具有说服力,可从生活实例、历史故事、名人名言、文学艺术作品等多方面选取,以支撑论点。论证过程要有条理,运用合理的论证方法,如举例论证通过具体事例阐述观点,对比论证分析不同 “剪裁” 方式或理念的差异,因果论证揭示 “剪裁” 行为与结果之间的关系等,从而构建起严谨的逻辑框架,使文章具有较强的思辨性与说服力。
内容限制:核心概念聚焦:文章必须紧密围绕 “剪裁” 这一概念,无论是阐述其本义、引申义,还是探讨与之相关的观点态度,都不能脱离这一主题。例如在论述过程中,若涉及到园丁剪裁花木,就需要详细分析这种剪裁行为背后的目的、遵循的原则以及产生的效果等,不能只是简单提及而不做深入挖掘;若探讨创作者剪裁素材,要具体说明在文学、艺术、影视等创作领域中素材剪裁的方法、意义以及对作品最终呈现的影响,不能偏离到对创作其他方面的泛泛而谈。
观点关联要求:题目中给出了两种关于 “剪裁” 的观点,即提倡剪裁追求 “删繁就简三秋树” 和看重自然而然认为 “夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁”,考生的论述需要与这两种观点有所关联。可以选择支持其中一种观点并进行深入论证,如阐述在现代社会快节奏生活中 “删繁就简” 的剪裁理念对提高效率、减轻压力的重要性;也可以对两种观点进行综合分析,探讨在不同情境、不同领域中两种观点的合理性与局限性,以及如何实现二者的平衡,如在城市规划中,既要有对功能分区、建筑布局等方面的人为剪裁以保障城市有序运行,又要尊重自然山水、人文历史等元素的自然状态,使城市兼具人工之美与自然之韵。
表达要求:语言流畅:语句通顺无语病、错别字,表意清晰,词汇运用精准传达对 “剪裁” 的理解与观点阐述。书写清晰:字迹工整、卷面整洁,助阅卷老师准确评判。
考场优秀范文
说剪裁
剪裁,指根据人的目的需要,按照一定的程式标准,删减、规顺、重塑一个事物:园丁为了美化将花木剪成特定的形状,校园为了给学生除恶习、扬善习制定一系列规则章程并要求学生依此完善调整自身行为……有人提倡剪裁,有人为了守护“质性自然”之美而反对剪裁。我们应如何看待?
剪裁有其巨大的意义价值,为首便是删去、弃除“野蛮生长”中丑恶的那一部分,让个体更健全,不至于伤己伤人。比如法律和各种规则纪律,是强有力的戒尺和剪刀,让人们压抑去除心中的丑恶和贪念,完成“变为理性温和的人”的社会化过程,避免类似邯郸少年杀人惨案的悲剧。在这一剪裁过程中,统一的社会规范便是前文所言“统一的程式标准”,其结果是可以让人们顺畅安全地沟通相处,让社会有序化、平稳化,构成一切进一步个性化多元化发展的基础保障。
其实再进一步看,剪裁不仅是删去了丑的一部分,它更大的效果是有利于“美”的充分彰显和表达。园丁的剪裁,让花木更加整洁美观,让人们不用拨开碎叶便可直接观赏到花瓣光洁鲜嫩的容颜;写作中对冗余表达、错误语言现象的剪裁,让作者深邃的思想最大程度地明晰化外显化,使美玉不被埋没;校规校纪、行为规范的剪裁,让少年们有更多空间和精力施展青春个性的美好与天马行空的智慧。剪裁,确实可以让世界的美更一目了然地呈现在你我眼前。
但执有剪刀的手不可以是缺乏人性和爱的施暴者。剪裁不是粗暴的规训与抹杀,这是剪裁发挥上述积极作用的基本前提。好比《红楼梦》中,三从四德封建礼法的钢铁巨剪,就逼得薛宝钗这位本来天真烂漫、才华横溢的少女抹杀自我,套入旧社会为女性制定的模具,这是剪裁导致鲜花凋零的惨案;园丁剪裁花木时理应考虑到植物自然的生长规律,掌握权力和话语权的一方在制定规范与边界时应给人的自然本性、美和善、创造力和想象力留有足够大的空间,我们的世界才不至于沦落为千篇一律的、专制的黑色空壳,人才可以“自由而全面地发展”。
在现实生活中,正确认识“剪裁”对学校教育工作者有格外重要的启示意义。不少河北高中生在互联网上“吐槽”学校要求女生统一剪齐耳短发、男生统一留板寸,看似戏谑的“自嘲”下,是多少青春的自卑和缺憾。在爱美、追求个性的年纪,留长发有错吗?不对一个小小的发型进行如此军事化的“剪裁”,难道就会对学习成绩、学生品性产生什么弥补不了的打击吗?这是校方应严肃思考的。因为看似无足轻重的对学生发型的剪裁背后,涉及到美育、公权与个体权利、教育风气等诸多社会议题。剪裁的本质,不应是主体对客体单向度的规训塑形,而是在充分尊重客观规律的前提下,以美为标尺,双方自由充分表达意志后达成一致的双向奔赴。
既要“删繁就简三秋树”,也要“万卉千葩胜剪裁”,剪出干净和融洽,裁出多元和美好。
说剪裁
何谓“剪裁”?其本义是把衣料按人们的需要剪断裁开,也引申为修剪花木、剪辑素材等多种含义。但无论是哪种含义,“剪裁”都是要满足人的需要。因此,从需求出发,剪裁十分重要;而需求这一出发点也决定着剪裁能否导向良好的结果。
所谓删繁就简“三秋树”,剪裁在生产生活的各个方面都颇为重要。老农剪裁果树的顶芽,抑制了“顶芽优势”,促进了侧芽生长和果实增产;环卫工人剪裁树枝,使养分更多向繁盛的枝条集中,让树木顺利过冬……除自然界的应用外,视频的剪裁突出了重点与精髓,增加了观众的观影体验;文章的剪裁抛去了冗余的部分,使文字直接要害、一针见血……总而言之,“剪裁”是一种突出重点的行为,只有这样,删减次要内容才能突出主要矛盾,而彰显事物的优势与特点,更好地服务于人的需求。
但是,“剪裁”本身只是一个行为、一个工具,它能否达到好的结果还要依赖人的主观目的。若修剪枝条的出发点仅是为了让植株“好看”,剪掉了过多枝叶,则会让植株缺乏营养而死。这就是人们错误的需求导致失败的剪裁的例子——在各项素材的剪裁中,这样的现象更甚。尤记得拍下《饥饿的苏丹》的摄影师凯文·卡特的悲剧——节目组在剪辑中为了博取大众眼球删去了他对作品背景的介绍,而使他被冠以了“对孩子的生命漠不关心”的罪名,最终导致了凯文的自杀。这样的事例还有很多,剪裁者以引起舆论轰动、哗众取宠为目的隐去事实的例子数不胜数,它们的结果往往是错误的新闻传递和舆论导向,乃至信誉的坍塌、人命的流逝。由此可见,剪裁的出发点尤为重要,失去突出重点、便利生产生活等正向需求的“剪裁”只能沦为恶人手中的凶器。
我们要做的,是将“剪裁”作为好人手中的工具,造福世界。这要求我们坚持正确的价值导向,在农业生产上坚持遵循自然规律,在规律之上增产创收;在素材剪辑中以事实为依据,可以有所侧重但绝不能避重就轻、刻意隐瞒。如此一来,“剪裁”才能真正发挥它应有的价值与作用,为人的需求服务。
让我们永远怀着积极向上的目的与需求,做一名合格的“剪裁者”,让剪裁永远做好人心中的利器,撕碎眼前的障碍与恶人的伪善。
精准点评
点评第一篇
作者对“剪裁”有精准的认识,作文开篇定义中紧紧抓住了“剪裁”的两个要素进行阐释:一是剪裁是删减、规顺、重塑事物,二是剪裁要根据人的目的需要,按照一定的程式标准进行。之后行文从两个层面论证剪裁的意义价值,并在价值思考的基础上进一步分析剪裁产生积极作用的条件是爱和人性,使文章的思维深度再上一层。文章最后聚焦于实际现象,提出学校教育剪裁不应是“主体对客体单向度的规训塑形”,彰显有针对性的实效思考。全文逻辑缜密,思考深入,论证充分。
点评第二篇
本文入题明快,开篇即根据作文导语中对“剪裁”所下定义的内涵“剪断裁开”的明示解说自己对概念的理解。 解说概念时,除抓住了“剪裁”的动词属性,也关注到了这一行为的结果导向,对概念的理解较全面。在本论部分,作者一分为二看问题。先借助事例阐释的方法,列举园林修剪、视频剪辑、文章剪裁等事例,将概念具体化,也初步论证了剪裁“可彰显事物的优势与特点”的观点;接着,论述剪裁的结果“依赖于人的主观目的”,对剪裁要“按照人们的需要”进行了辩证思考。结论部分,作者鲜明提出剪裁要坚持价值导向,尊重客观规律,给出了正确剪裁的方法论。全文对观点有阐释,对现象有分析,对论证有设计。
素材积累一
与“剪裁”相关的名人名言
“简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。”—— 莎士比亚
这句名言与文章剪裁密切相关。在写作或演讲等表达形式中,它强调了要像进行剪裁一样,去除那些冗余、肤浅的内容。就如同裁剪布料,把不必要的边角料去掉,留下精华部分,才能体现真正的智慧。在内容创作过程中,懂得剪裁掉繁杂的表述,才能让核心观点更加突出,让智慧得以彰显。
“凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。”—— 塞・约翰逊
这句话从另一个角度看待剪裁。在语言表达中,剪裁的过程可能会面临一种平衡。为了使句子精炼,也就是进行语言的剪裁,有时可能会在准确性上有所妥协。这提醒人们在剪裁内容时,无论是文章、演讲还是其他形式的表达,都需要谨慎权衡,避免因过度追求简洁而丢失了关键信息。
“艺术就是去掉多余的部分。”—— 巴勃罗・毕加索
毕加索作为著名的艺术家,这句话直接点明了艺术创作与剪裁之间的关系。无论是绘画、雕塑还是其他艺术形式,都需要艺术家对作品进行精心的剪裁。通过去除多余的元素,作品的主体和核心价值才能更好地展现出来,就像在雕刻一尊塑像时,把多余的石料凿去,才能使塑像的形态栩栩如生。
“少则得,多则惑。”—— 老子
老子的这句话在一定程度上体现了剪裁的理念。在知识、信息或者事物的处理过程中,简洁、少量而精要的部分更容易被人把握和获得价值。过多的内容反而会让人困惑。这类似于在对信息或事物进行剪裁时,人们要懂得筛选,去除那些会引起混乱和干扰的部分,留下最关键的部分,才能真正有所收获。
“冰山在海里移动很是庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”—— 海明威
海明威这句话虽然是在谈文学创作风格,但也体现了剪裁的重要性。他主张作品应该像冰山一样,只呈现出一小部分,而大部分内容应该隐藏在文字背后。这就好比是一种剪裁,作家要精心挑选和组织那些能够露出水面的 “八分之一”,通过对文字素材的剪裁,用最简洁、最具表现力的部分来传达丰富的内涵,让读者自己去感受和挖掘隐藏在水下的部分,增加作品的深度和韵味。
“书要简洁方为妙。”—— 贺拉斯
贺拉斯直接表明书籍创作需要简洁,这意味着在创作过程中需要进行剪裁。将不必要的情节、描写或者论述剪裁掉,才能让书籍达到妙的境界。这对文学作品的创作有着深远的指导意义,提醒作者在创作时要关注内容的剪裁,避免冗长拖沓,使作品更加精炼。
“好的木材并不在顺境中生长;风越强,树越壮。”—— 马里欧特
从剪裁的角度看,这句话可以类比为对事物的一种锤炼和修剪。就像园丁修剪树木一样,逆境如同剪刀,对人或者事物进行剪裁。在困难和挫折的 “剪裁” 下,人们能够去除自身的软弱和缺点,如同树木在强风中去除脆弱的枝条,从而茁壮成长,这也体现了一种广义的剪裁理念,即通过外部的压力或者考验来塑造更加坚韧、优秀的个体。
素材积累二
相关典故
“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之”
典故内容:楚国有个人,他的鼻尖上沾了一点白泥巴,像苍蝇翅膀那样薄。他让一个名叫石的工匠用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,而鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里,神色自若。
与剪裁的关联:这个典故可以从技艺高超的 “剪裁” 角度理解。匠石就像是一位技艺精湛的剪裁者,他能够精准地去除不需要的部分(鼻尖上的白泥),而不损害主体(郢人的鼻子)。这体现了在进行剪裁操作时,对精准度和分寸把握的重要性。如果将其引申到其他领域,比如艺术创作或者社会治理等方面,就意味着剪裁应该恰到好处,在去除瑕疵的同时保留事物的本质和核心价值。
“删繁就简三秋树”
典故内容:这是郑板桥的一句诗,意思是深秋的树木没有了夏天的繁密枝叶,更加简洁、疏朗。
与剪裁的关联:此句常常被用于形容在文学创作、艺术表现或者其他事务处理中,要像秋天的树木一样,去除繁琐、多余的部分,留下最关键、最有表现力的元素。这体现了一种剪裁的理念,无论是写作中的文字剪裁、绘画中的画面构图剪裁,还是生活中的事务简化等,都强调要抓住重点,把不必要的东西舍去,以突出主题或者事物的本质特征。
“赵武灵王胡服骑射”
典故内容:赵武灵王为了增强赵国军队的战斗力,决定推行 “胡服骑射” 的军事改革。当时中原地区的服装以长袍宽袖为主,不利于骑马作战。而胡人(北方游牧民族)的服装则是短衣窄袖、长裤皮靴,便于骑射。赵武灵王不顾传统观念的反对,强行推行服饰和军事训练方式的改革。
与剪裁的关联:从某种程度上来说,这是对传统观念和习俗的一种 “剪裁”。赵武灵王摒弃了中原传统服饰和作战方式中不适应战争需求的部分,采用了胡人的服饰和骑射技术。这种 “剪裁” 是基于实用目的和战略需求,通过去除旧有的、不符合实际需要的因素,引入新的元素,使赵国的军事力量得到了极大的提升。这也体现了剪裁在社会变革、文化融合等方面的重要性,即根据时代发展和实际需求,对已有的事物进行合理的改造和优化。
素材积累三
考场优秀作文中的素材
凯文・卡特的故事
凯文・卡特拍摄了《饥饿的苏丹》这一作品。但是节目组在剪辑过程中,为了博眼球而删去了他对作品背景的介绍。这一剪辑行为导致大众误解卡特,认为他对孩子的生命漠不关心。最终卡特承受不住舆论压力而自杀。这个故事深刻地体现了不当的 “剪裁”(在这里是视频素材剪辑)会带来严重的后果,包括错误的新闻传递、舆论导向的偏差,甚至是生命的消逝。这也提醒人们在进行素材剪辑等行为时,要以事实为依据,不能以引起舆论轰动、哗众取宠为目的而隐去关键内容。
《红楼梦》中薛宝钗的故事
在封建礼教的大环境下,薛宝钗这一人物受到封建礼法的影响。文中将封建礼法比作 “钢铁巨剪”,原本天真烂漫、才华横溢的薛宝钗在 “三从四德” 封建礼法的规训下,被迫抹杀自我,套入旧社会为女性制定的模具。这个情节展现了过度 “剪裁”(这里是封建礼教对人性的压抑)会导致个体的个性被抹杀,如同鲜花凋零,体现了不合理的 “剪裁” 对人的伤害,也反映出剪裁不能是粗暴的规训与抹杀。
原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1
学科网(北京)股份有限公司
$$