10 小说阅读（散文化小说，诗化小说等文本特征题精准突破）-2025年高考语文二轮复习之现代文阅读（全国通用）

2025届高考语文二轮复习 现代文阅读II.文学类文本阅读 赏析小说的文本特征 精准突破 1 内容索引： 散文化小说 诗化小说 历史小说 科幻小说 魔幻小说 小说与散文 小说与纪实文学 壹 真题示范 文本特征题主要针对某一文本的整体特点提出,或是内容上的特征,或是情节上的特征,或是叙述手法的特征等。 此类题大多只停留在分析层面,命题者常指出两两相对的特征,要求结合内容分析其体现。另外还有一种是根据相同内容在不同文体中的不同表现分析其异同。 分析小说文本特征 [2019·全国卷Ⅰ] 阅读下面的文字,完成题目。 理水(节选) 鲁　迅 ①当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜……等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着 细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。 ②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。 ③“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。 ④卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。 ⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 ⑥这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 ⑦“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。 ⑧“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?” ⑨大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 ⑩“禀大人,”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。” ⑪“卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。” ⑫“这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。 ⑬“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……” ⑭“他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……” ⑮“放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?” ⑯静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。 ⑰“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 ⑱“卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” ⑲禹一声也不响。 ⑳“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。 ㉑禹一声也不响。 ㉒“我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” ㉓“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” ㉔禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。” ㉕他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。 (有删改) 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编” 的角度简析本文的基本特征。(6分) “故”与“新”，“事”与“编”相对 特征一，故事；特征二，新编 [解题思路] [官答+评分] 官答要点 评分 ①大禹治水的“故事”本身于史有据,作品查考典籍博采文献,富有历史韵味 2分 ②“新编”表现为新的历史讲述方式,如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用,作品充满想象力及创造性 2分 ③对“故事”进行“新编”,着眼于对历史与现实均做出观照,作品具有深刻的思想性 2分 贰 知识必备 （一）散文化小说 1、淡化情节。情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述，显示出散文化的结构特征，缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性。 2、淡化人物形象。在传统小说中，作者非常重视人物性格的刻画，强调塑造“典型人物”。而散文化小说却有悖于此。一般以人的心理情绪为结构基点，小说画面具有跳跃的节奏和较大的空间跨度，显得松散而又随意、自由。 3、散文化小说中，意境是作者个人情感的流露，也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗，人的生存的再现。 散文化小说的特点包括以下几个方面： ①人物性格淡化。淡化人物的典型性，简单地勾画人物，呈现人物本真的单一原貌，多是扁平、单纯的人物，而且一般都是普通平凡的人物。重在描写人物的生活方式、生活状态，将人物融入小说所描写的环境、渲染的氛围中。 ②故事情节淡化。非线性情节、非冲突情节是其主要特征，形散而神不散。情节简单、平淡，没有完整的情节发展脉络，也缺少戏剧性冲突。取而代之的是一种随意的、散化的小说叙事笔法，是众多的自然环境、生活片段的描写。 ③时代背景淡化。多表现自然的生活状态，注重对自然风光、民情风俗和生存状态的客观再现，传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。 ④散文特征凸显。意境美、情调美、语言美。注重意境的营造，场景描写诗情画意；注重特定情境下人物的心理状态和特有情绪；语言或质朴、口语化，或整散结合、诗化等。 （二）诗化小说 1、人物美：作者不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。 2、情感美：将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融。 3、语言美：小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻。善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。富有音韵美和节奏感。 （三）历史小说 历史小说： 历史小说是小说的一种。通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。按虚构程度，大致分两种： 1、“博考文献，言必有据”(鲁迅《故事新编·序言》)的严格的历史小说； 2、“只取一点因由，随意点染”(鲁迅《故事新编·序言》)的较为自由的历史小说。 2019年高考全国1卷小说《理水》选自鲁迅的《故事新编》。 （四）科幻小说 其定义为在尊重科学结论的基础上进行合理设想的小说。 而创作出的文艺，一般认为优秀的科幻小说须具备"逻辑自洽"、"科学元素"、"人文思考"三要素。当下以叙事为重点，追求人文思考已成为科幻小说主流。 科幻小说特点： 1、科学性：内容、题材有关科学问题；以科学事实和预见为基础，能激发人们的想象力和创造性。 2、文学性：有较强的文学思维，有强烈的文学手法如精巧的构思、出彩的叙事、精彩的描写等。 3、主旨：启发人类文明的思考。 （五）魔幻小说 魔幻小说是魔法幻想类小说的中文简称，属于小说的一种。但非文学圈使用者不多。此类小说多以魔法、精灵、矮人、异世界、穿越为题材。 魔幻小说特点： (1)荒诞：情节荒诞。 (2)真实：人物、情节、环境真实。 不同小说文本特征分析 文本元素 特征解读 教材典例 散文化小说 淡化情节,虚化人物,营造意境(参考古诗意境,如清新淡雅、迷离梦幻、忧伤沉郁等),语言抒情化(有诗情画意的韵味) 《哦,香雪》是对于贫穷与闭塞的乡土田园的美化,在创作中作者倾入复杂的情感体验,蕴含了丰富的情绪内涵,作品充满了浓郁而强烈的抒情意味与浪漫色彩。这也让小说呈现出明显的散文化倾向 诗化小说 景物描写情景交融,使小说充满了诗情画意。人物描写富有诗意。诗化的语言,纯朴自然清新。情节淡化而富有哲理性的诗意类 《百合花》的内容清新俊逸、语言优美,富有抒情诗的意味,如诗般美好,令人向往 科幻小说 指在尊重科学结论的基础上进行合理设想(并非妄想,否则就是奇幻小说)而创作出的作品,科幻小说具有科学性、幻想性和文学性的统一的特点 《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是科幻小说的代表性作者,小说中“鹦鹉螺号”这艘潜艇以当时的背景来说已经超脱现实了,故属科幻小说 文本元素 特征解读 教材典例 历史小说 通过描写历史人物和事件,再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。但其文学性又使其允许进行适当的想象、概括和虚构,具有历史的真实性与文学的虚构性相统一的特征。另外作为小说,作者对原有的故事会从语言、人物塑造等形式上做一定的艺术加工,以适应当下的读者的阅读 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间一百多年的历史风云,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等 魔幻小说 把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起,通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节,以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象 《百年孤独》在描写上展现了哥伦比亚乃至整个拉美大陆百年来的历史进程,被认为是一部魔幻现实主义作品,它将历史与神话、现实和梦幻、悲剧和喜剧融为一体,并且运用了交叉时空、神话传说以及梦幻、想象、夸张、荒诞、隐喻、象征、预言等手法 不同文体特征比较 1.小说与纪实文学(报告文学、新闻等) 区别:纪实文学侧重真实性,小说侧重虚构性。 共同点:都具有文学性。 2.小说与散文 (1)小说的主要特征:虚构性。 其他特征:①细致地塑造人物形象;②有完整的故事情节;③给出具体的时代背景和生活环境。 (2)散文的主要特征:真实性。 其他特征:①直接表现作者强烈的主观感受,根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。②紧紧围绕主题,广阔而灵活地选用生活侧面,一篇文章中可以古往今来,展开充分的联想,抒发感情表现主题。③语言优美,经过推敲,达到一定的美学境界。 叁 提升训练 1.（2024·山东潍坊·二模）阅读下面的文字，完成小题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。 对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧： 到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 （有删改） 4.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 答案：①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味； ②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题； ③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 （山东2025新高考联合9月考）阅读下面的文字，完成6~9题。 数星星的孩子 吕群芳 清晨，我打开窗，霎时，金色的阳光倾泻整个房间。与之结伴而来的是清脆的鸟鸣，扑棱棱，林间飞出一只橘色的黄眉姬鹟。对面的山谷传来几声长长的鸟鸣，似乎在呼唤着它。 我们南山林场绵延几十里，一片又一片的翠竹，一个又一个的苗圃，一坡又一坡的果树，还有一山又一山的天然次生林，在蔚蓝的天空下绵绵不绝地伸展开去。林场小学坐落在南边，有两排宽阔敞亮的木结构鱼鳞黑瓦屋，阴处的苔藓到处蔓延。学校并不大，一共只有五个班级、九位老师、六十七个学生，五个是林场职工子女，其余是附近几个村子的孩子，其中有五个住校生。 去年八月，我调到偏远的林场小学任教，朋友们担心山林里的生活寂寞乏味，我会不适应，过得不开心。其实，我很喜欢这桃源般安静的环境，山林的星空，树梢的微风，山顶的晨曦，花瓣上的露珠，都成了梦中或模糊或清晰的画面。风中摇曳的忘忧草更是让我想起了童年时读过的故事：“在苍茫的群山里，到处盛开着忘忧草红黄交杂的花朵，随风摇曳……” 冬季，山林的夜来得特别早。吃过晚饭，我们就在教室里亮起灯，房子成了一枚藤黄的浆果，暖暖的甜意充满周围。“夜如何其? 夜未央，庭燎之光。”这是《诗经·庭燎》开头的话，夜真深，真纯，真美啊！此刻，我正融入浓浓的夜色里。 浩渺深邃的夜空，亮晶晶的星子扑闪扑闪，写着过去、现在和未来的所有故事与秘密。即使是对天文学一无所知的人，也会被这深邃神秘又蔚为壮观的宇宙景色吸引。 “一颗、两颗、三颗……”我情不自禁地数起星星，数着数着，又想起了许多诗句：“昨夜星辰昨夜风”“一星如月看多时”……我们和古人看的是同一片星空，数的是同样的星辰，苍穹之下，我们都是数星星的孩子。以后，我要带孩子们数星星，和张衡、祖冲之、李白、杜甫、李商隐、苏东坡、辛弃疾……站在一起望星空，一起数星星，大声呼唤星星的名字——一个个古老却闪亮的名字。 这个念头一旦诞生，就像春日的草芽，毛茸茸的，时不时地从心田里钻出来，又像最轻盈的羽毛，滑过心头，心尖一阵麻酥酥的颤动。 住校的五个孩子，加上住在学校隔壁的张逗逗，一共六个孩子成了“星星小组”的第一批成员。林栋得知消息后，立刻找到我要求住校，加入星星小组，还说七个人正好是“北斗七星”。 看星星的地方选在学校后面的山坡上，坡度较缓，容易行走，而且那儿有三块大石头，我们无论是站着坐着，还是躺着卧着，都绰绰有余。安全起见，张逗逗的父亲不仅修整了石阶，还特意搭建了牢固的藤梯，方便孩子们夜间行走。 一切准备就绪，山林却迎来了雨雪季，雨下着下着成了雪，雪落着落着又化成了雨，林场的夜晚更冷了。 每天放学后，我让孩子们先完成家庭作业，等吃了晚饭，就领他们去我的宿舍。我们在炉边烤着各种食物：番薯、芋芳、橘子、年糕片……香气飘满整个屋子。炭火忽明忽暗，年糕片渐渐变柔软，表皮也慢慢鼓胀起来，长出许多焦黄的疙瘩。外皮酥脆、内里却香糯的年糕，在涂点儿酱或是蘸点儿红糖之后，成了孩子们都喜欢吃的美味。 好友托人捎来了《星空帝国——中国古代星宿揭秘》与几大张星空图，我把蓝色的星空图贴在宿舍的墙壁上，从左到右依次为东方七宿、北方七宿、西方七宿和南方七宿。恍惚间，我们好似置身在深蓝色的星空之下，无数星星幻化成苍龙、黑龟、白虎和展翅翱翔的朱雀，一缕缕星光在它们周围闪烁…… 万籁俱寂，只有雪花簌簌往下落的声音。我翻开书本，挑选孩子们容易听懂的内容朗读：“一个秋高气爽的傍晚，辛劳了一天的老农终于可以坐在树下享受片刻的安逸。西边正缓缓落下的一颗红色亮星引起了他的注意，那是西方的星星‘大火’，是最先被人们认识的恒星……” 从春季到秋季，我们找到了大火星。暮春时节，它悄悄在东南方的天空升起；到了盛夏的傍晚，它就挂到正南方的夜空上；中秋之后，它则缓缓向西南落下，预示天气要凉了，燕子要飞往南方去了。 秋季的星空深邃明澈。星星有的地方繁密，有的地方稀疏；有的地方明亮，有的地方昏暗，半明半暗，闪闪烁烁，像在对我们眨眼——仿佛还能听见它们在小声说话。 我认不出星座，无法讲述翔实的星空知识，只是漫无边际地和孩子们聊天，一会儿说说牛郎织女的传说，一会儿讲讲往来于天河的木筏——星槎，一会儿讲讲《诗经》里的“三星在天”…… 有时候，我们对着星空呼唤星星的名字：天枢、天璇、天玑、紫微、景星、文曲、禄存、毕月乌、房日兔、心月狐、海石三、北落师门、轩辕十四等。虽然我们不认识，但也算是打了招呼。 更多的时候，我们默默地，不说话，只是静静地仰望，悄悄地守护。星光流进了我们的心田，化作了鹊桥相会、天河星槎、白帝皇娥、轩辕星官…… 记得一个夏夜，我们在观星台看星星，只见苍龙七宿横亘在银河西岸，昂着头，尾巴扬起来，几乎要在银河里溅出水花了……正看得入神，朋友打来电话问我在做什么，我没有回答，只是回头对孩子们说：“阿姨问我们在做什么，你们告诉她吧。”孩子们便开心地冲着手机屏幕喊道： “阿姨，我们在看星星呀，看天上的龙！” “阿姨好！我是张逗逗，我在数星星！” “我们在守护星星！” (有删改) 9.散文化小说是用散文的形式创作的一种小说。本文被认为是一篇散文化小说，请结合文本分析。(6分) 【答案】①淡化情节，小说没有跌宕的故事情节，只是简单交代“我”所处的环境和看星星的过程。 ②虚化人物，文中没有明显的主要人物，“我”只是起到串连的作用。 ③着重营造氛围，小说中用了大量的描写，营造优美意境。 ④抒情性强，小说中许多直接的议论，具有很强的抒情性。 $$ 【2025高考二轮复习考点精准突破】 2025高考二轮复习现代文阅读II 文学类文本之小说阅读 赏析小说的文本特征 精准突破 内容索引： 散文化小说 诗化小说 历史小说 科幻小说 魔幻小说 小说与纪实文学 小说与散文 题型归类 文本特征题主要针对某一文本的整体特点提出,或是内容上的特征,或是情节上的特征,或是叙述手法的特征等。 此类题大多只停留在分析层面,命题者常指出两两相对的特征,要求结合内容分析其体现。另外还有一种是根据相同内容在不同文体中的不同表现分析其异同。 真题示范 [2019·全国卷Ⅰ] 阅读下面的文字,完成题目。 理水(节选) 鲁　迅 ①当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜……等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。 ②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。 ③“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。 ④卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。 ⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 ⑥这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 ⑦“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。 ⑧“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?” ⑨大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 ⑩“禀大人,”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?” 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。 (有删改) 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。(6分) 【解题思路】 【官答+评分】 官答要点 评分 ①大禹治水的“故事”本身于史有据,作品查考典籍博采文献,富有历史韵味 2分 ②“新编”表现为新的历史讲述方式,如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用,作品充满想象力及创造性 2分 ③对“故事”进行“新编”,着眼于对历史与现实均做出观照,作品具有深刻的思想性 2分 知识必备 （一）散文化小说 1、淡化情节。情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述，显示出散文化的结构特征，缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性。 2、淡化人物形象。在传统小说中，作者非常重视人物性格的刻画，强调塑造“典型人物”。而散文化小说却有悖于此。一般以人的心理情绪为结构基点，小说画面具有跳跃的节奏和较大的空间跨度，显得松散而又随意、自由。 3、散文化小说中，意境是作者个人情感的流露，也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗，人的生存的再现。 散文化小说的特点包括以下几个方面： ①人物性格淡化。淡化人物的典型性，简单地勾画人物，呈现人物本真的单一原貌，多是扁平、单纯的人物，而且一般都是普通平凡的人物。重在描写人物的生活方式、生活状态，将人物融入小说所描写的环境、渲染的氛围中。 ②故事情节淡化。非线性情节、非冲突情节是其主要特征，形散而神不散。情节简单、平淡，没有完整的情节发展脉络，也缺少戏剧性冲突。取而代之的是一种随意的、散化的小说叙事笔法，是众多的自然环境、生活片段的描写。 ③时代背景淡化。多表现自然的生活状态，注重对自然风光、民情风俗和生存状态的客观再现，传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。 ④散文特征凸显。意境美、情调美、语言美。注重意境的营造，场景描写诗情画意；注重特定情境下人物的心理状态和特有情绪；语言或质朴、口语化，或整散结合、诗化等。 （二）诗化小说 1、人物美：作者不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。 2、情感美：将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融。 3、语言美：小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻。善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。富有音韵美和节奏感。 （三）历史小说： 历史小说是小说的一种。通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。按虚构程度，大致分两种： 1、“博考文献，言必有据”(鲁迅《故事新编·序言》)的严格的历史小说； 2、“只取一点因由，随意点染”(鲁迅《故事新编·序言》)的较为自由的历史小说。 2019年高考全国1卷小说《理水》选自鲁迅的《故事新编》。 历史小说特殊的叙述手法:“历史”“故事”与“虚构”“文学”“新编”。①“历史”“故事”本质一样,本身于史有据,富有历史韵味。历史事实、主要矛盾、人物命运都必须符合历史,不能对历史人物的命运进行臆造和歪曲。②“虚构”“文学”“新编”本质一样,采用新意的讲述方式,充满现代性与想象力。适当的艺术夸张和必要的矛盾集中,使人物形象更为丰满,并对人物进行符合本身和时代背景的艺术加工。虚构多通过象征、隐喻、暗示、反讽、夸张、变形等来实现。③“主题”对历史及现实均做出观照,作品具有深刻的思想性。艺术地再现一定历史时期的社会生活面貌,揭示历史发展的必然趋势,使读者从中了解历史并受到启示。 历史与现实交织的叙述方式的好处:①历史与现实相呼应,营造历史氛围,补足背景,易于理解内容与情节,结构紧凑,情节完整。②拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体。③使用文献档案,丰富文章内容,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。④时空变换,既体现……的(形象)历史价值,又使……具有当下意义。增加作品的厚重感,又能表现当下的意义,使主题内蕴更深刻(时空变换,多层次地表现主题)。 （四）科幻小说 其定义为在尊重科学结论的基础上进行合理设想的小说。 而创作出的文艺，一般认为优秀的科幻小说须具备"逻辑自洽"、"科学元素"、"人文思考"三要素。当下以叙事为重点，追求人文思考已成为科幻小说主流。 科幻小说特点： 1、科学性：内容、题材有关科学问题；以科学事实和预见为基础，能激发人们的想象力和创造性。 2、文学性：有较强的文学思维，有强烈的文学手法如精巧的构思、出彩的叙事、精彩的描写等。 3、主旨：启发人类文明的思考。 （五）魔幻小说 魔幻性:①题材内容荒诞不经、脱离现实生活,或者人物、事件不存在于现实生活中,或者用神话故事形式;②情节荒诞、离奇;③笔法荒诞,荒诞离奇的描写、意识流手法、时空穿梭的构思等。 真实性:①人物真实:细节描写真实,情感(心理)真实,语言、动作符合人物身份、性格、气质等,是圆形人物(性格随情节、环境而发展变化,真实反映人性的复杂)。②情节真实:发展合情合理,符合逻辑,有铺垫、伏笔、照应。③环境真实:环境于史有据,有现实基础(时代背景),给人身临其境之感。④主题真实(精神真实):反映某种精神或社会现象。 （六）小说与散文 (1)小说的主要特征:虚构性。 其他特征:①细致地塑造人物形象;②有完整的故事情节;③给出具体的时代背景和生活环境。 (2)散文的主要特征:真实性。 其他特征:①直接表现作者强烈的主观感受,根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。②紧紧围绕主题,广阔而灵活地选用生活侧面,一篇文章中可以古往今来,展开充分的联想,抒发感情表现主题。③语言优美,经过推敲,达到一定的美学境界。 （七）.小说与纪实文学(报告文学、新闻等) 区别:纪实文学侧重真实性,小说侧重虚构性。 共同点:都具有文学性。 巩固训练 （2024·山东潍坊·二模）阅读下面的文字，完成小题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。 对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味； ②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题； ③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 【解析】 4．本题可从文章内容、文章主题、文体特点三方面作答。 文章内容方面，本段中作者的离乡与归乡与前文“午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去”，莲花种子的外运与运回，“‘水丹青’，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来”，水丹青茶道的外传与回归形成照应，在内容上增强了文章的“寻根”意味； 文章主题方面，原文“我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由”，写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，是说离乡在外的我就像茶一样失去了最初的野性和自由，引发读者对人应有的生存状态的思考，深化了文章主题； 文体特点方面，“午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去”“‘水丹青’，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子”“我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶”，由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，外出与回归的中心贯穿文章始终，体现了散文形散神聚的特点。 （山东2025新高考联合9月考）阅读下面的文字，完成6~9题。 数星星的孩子 吕群芳 清晨，我打开窗，霎时，金色的阳光倾泻整个房间。与之结伴而来的是清脆的鸟鸣，扑棱棱，林间飞出一只橘色的黄眉姬鹟。对面的山谷传来几声长长的鸟鸣，似乎在呼唤着它。 我们南山林场绵延几十里，一片又一片的翠竹，一个又一个的苗圃，一坡又一坡的果树，还有一山又一山的天然次生林，在蔚蓝的天空下绵绵不绝地伸展开去。林场小学坐落在南边，有两排宽阔敞亮的木结构鱼鳞黑瓦屋，阴处的苔藓到处蔓延。学校并不大，一共只有五个班级、九位老师、六十七个学生，五个是林场职工子女，其余是附近几个村子的孩子，其中有五个住校生。 去年八月，我调到偏远的林场小学任教，朋友们担心山林里的生活寂寞乏味，我会不适应，过得不开心。其实，我很喜欢这桃源般安静的环境，山林的星空，树梢的微风，山顶的晨曦，花瓣上的露珠，都成了梦中或模糊或清晰的画面。风中摇曳的忘忧草更是让我想起了童年时读过的故事：“在苍茫的群山里，到处盛开着忘忧草红黄交杂的花朵，随风摇曳……” 冬季，山林的夜来得特别早。吃过晚饭，我们就在教室里亮起灯，房子成了一枚藤黄的浆果，暖暖的甜意充满周围。“夜如何其? 夜未央，庭燎之光。”这是《诗经·庭燎》开头的话，夜真深，真纯，真美啊！此刻，我正融入浓浓的夜色里。 浩渺深邃的夜空，亮晶晶的星子扑闪扑闪，写着过去、现在和未来的所有故事与秘密。即使是对天文学一无所知的人，也会被这深邃神秘又蔚为壮观的宇宙景色吸引。 “一颗、两颗、三颗……”我情不自禁地数起星星，数着数着，又想起了许多诗句：“昨夜星辰昨夜风”“一星如月看多时”……我们和古人看的是同一片星空，数的是同样的星辰，苍穹之下，我们都是数星星的孩子。以后，我要带孩子们数星星，和张衡、祖冲之、李白、杜甫、李商隐、苏东坡、辛弃疾……站在一起望星空，一起数星星，大声呼唤星星的名字——一个个古老却闪亮的名字。 这个念头一旦诞生，就像春日的草芽，毛茸茸的，时不时地从心田里钻出来，又像最轻盈的羽毛，滑过心头，心尖一阵麻酥酥的颤动。 住校的五个孩子，加上住在学校隔壁的张逗逗，一共六个孩子成了“星星小组”的第一批成员。林栋得知消息后，立刻找到我要求住校，加入星星小组，还说七个人正好是“北斗七星”。 看星星的地方选在学校后面的山坡上，坡度较缓，容易行走，而且那儿有三块大石头，我们无论是站着坐着，还是躺着卧着，都绰绰有余。安全起见，张逗逗的父亲不仅修整了石阶，还特意搭建了牢固的藤梯，方便孩子们夜间行走。 一切准备就绪，山林却迎来了雨雪季，雨下着下着成了雪，雪落着落着又化成了雨，林场的夜晚更冷了。 每天放学后，我让孩子们先完成家庭作业，等吃了晚饭，就领他们去我的宿舍。我们在炉边烤着各种食物：番薯、芋芳、橘子、年糕片……香气飘满整个屋子。炭火忽明忽暗，年糕片渐渐变柔软，表皮也慢慢鼓胀起来，长出许多焦黄的疙瘩。外皮酥脆、内里却香糯的年糕，在涂点儿酱或是蘸点儿红糖之后，成了孩子们都喜欢吃的美味。 好友托人捎来了《星空帝国——中国古代星宿揭秘》与几大张星空图，我把蓝色的星空图贴在宿舍的墙壁上，从左到右依次为东方七宿、北方七宿、西方七宿和南方七宿。恍惚间，我们好似置身在深蓝色的星空之下，无数星星幻化成苍龙、黑龟、白虎和展翅翱翔的朱雀，一缕缕星光在它们周围闪烁…… 万籁俱寂，只有雪花簌簌往下落的声音。我翻开书本，挑选孩子们容易听懂的内容朗读：“一个秋高气爽的傍晚，辛劳了一天的老农终于可以坐在树下享受片刻的安逸。西边正缓缓落下的一颗红色亮星引起了他的注意，那是西方的星星‘大火’，是最先被人们认识的恒星……” 从春季到秋季，我们找到了大火星。暮春时节，它悄悄在东南方的天空升起；到了盛夏的傍晚，它就挂到正南方的夜空上；中秋之后，它则缓缓向西南落下，预示天气要凉了，燕子要飞往南方去了。 秋季的星空深邃明澈。星星有的地方繁密，有的地方稀疏；有的地方明亮，有的地方昏暗，半明半暗，闪闪烁烁，像在对我们眨眼——仿佛还能听见它们在小声说话。 我认不出星座，无法讲述翔实的星空知识，只是漫无边际地和孩子们聊天，一会儿说说牛郎织女的传说，一会儿讲讲往来于天河的木筏——星槎，一会儿讲讲《诗经》里的“三星在天”…… 有时候，我们对着星空呼唤星星的名字：天枢、天璇、天玑、紫微、景星、文曲、禄存、毕月乌、房日兔、心月狐、海石三、北落师门、轩辕十四等。虽然我们不认识，但也算是打了招呼。 更多的时候，我们默默地，不说话，只是静静地仰望，悄悄地守护。星光流进了我们的心田，化作了鹊桥相会、天河星槎、白帝皇娥、轩辕星官…… 记得一个夏夜，我们在观星台看星星，只见苍龙七宿横亘在银河西岸，昂着头，尾巴扬起来，几乎要在银河里溅出水花了……正看得入神，朋友打来电话问我在做什么，我没有回答，只是回头对孩子们说：“阿姨问我们在做什么，你们告诉她吧。”孩子们便开心地冲着手机屏幕喊道： “阿姨，我们在看星星呀，看天上的龙！” “阿姨好！我是张逗逗，我在数星星！” “我们在守护星星！” (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.学校里的房屋是木制结构的，并且在阴处还会生出苔藓，这符合学校处于林场的环境特点。 B.朋友们认为“我”会不适应偏远的林场生活，其实“我”喜欢这里的宁静，正是为了逃避城市的喧嚣。 C.“我”想象着和孩子们一起，与古人仰望同一片星空，但古人却成为过往，写出了物是人非的沧桑感。 D.“我”并不认识星座，也没有翔实的星空知识，所以更多的时候只能默不说话，让孩子们自己观察。 7.关于文中在炉边烤食物到雪夜诵读的这一部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.孩子们吃完饭后，要到“我”的宿舍里烤食物吃，写出林场生活的单调和物质的匮乏。 B.朋友从远方带来了星空图，这为“我”和孩子们打开了新的世界，营造出了观星氛围。 C.这一部分看似闲笔，实则写出了“我”和孩子们对天气转晴后能看到星星的满怀期待。 D.“我”给孩子们选读的内容既贴近劳动的场景，又引出了下文对星星“大火”的描写。 8.文章说“我们都是数星星的孩子”，“数星星”有哪些内涵? (4分) 9.散文化小说是用散文的形式创作的一种小说。本文被认为是一篇散文化小说，请结合文本分析。(6分) 6.A（3 分） 7.A（3 分） 8.①和古人一起数星星，在历史的星空里接受文化濡染。②根据古代星空知识数星星，学习古人智慧。 ③在露天中数星星，亲近自然。④数星星没有什么功利心，体现了生命的纯粹。 （4 分。每点 1 分，意思对即可，其他答案言之成理亦可） 9.①淡化情节，小说没有跌宕的故事情节，只是简单交代“我”所处的环境和看星星的过程。 ②虚化人物，文中没有明显的主要人物，“我”只是起到串连的作用。 ③着重营造氛围，小说中用了大量的描写，营造优美意境。 ④抒情性强，小说中许多直接的议论，具有很强的抒情性。 （6 分。每点 2 分，答出三点即可，意思对即可，其他答案言之成理亦可） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$