2.内容项之文题一致-手把手教你写出高分作文

手把手教你 写出高分作文 052 是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的， 遇见沙漠，可以开掘井泉的”。白云苍狗，风云变幻，而民族的意 志永远向前，所向被靡。时代催人奋进，我辈生逢其时！ “历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会春顾坚定 者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”全 面建设社会主义现代化国家新征程的大门已经推开，更美好的生活 等待着我们的描绘，更辉煌的未来等待着我们的书写。站在“两个 一百年”奋斗目标的历史交会点上，为全面建设社会主义现代化国 家开好局、起好步，我们生逢其时！ 针对作文审题、选材进行练习，以“格局”为题，写一篇 不少于800字的议论文。 二、内容项之文题一致 比如说，今天诸君被我“欺负”写命题作文，题目是“不满是 向上的车轮”，这是鲁迅先生的名言。你开始审题、立意，观点是： 人永远不能自满，才能永远向上。这个观点没问题，鲜明，准确。 下面就是材料支撑，列举了一系列事例，知足、“安步以当 车”“领取而今现在”等，很明显，你在这作文上要“挂”了，因为 手把千教你写出高分作文nd山52 202/1015星期五1c5448 053 文不对题。当然，我们举的是略微极端的例子，但事实上，作文时 出现了“文题不一致”的情况，给同学们带来的打击是“毁灭性" 的。那么，“文题一致”都有哪些要素呢？ 在我看来，文题一致应该包含两个要素：题目和文章的“大一 致”，文章段落之内的“小一致”。所谓“大一致”就是审准了作文 材料含意，行文时内容与题目有实质的联系和契合。阅卷老师如是 说：“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁 地展现出来，在作文中要不断地提到文题，点明你的行文和命文的 关系，引领阅卷教师随你的思维走。” “小一致”就是文中的主要段落所写内容要和该段分论点保持 一致。叙述完事例论据后，紧扣分论点进行适当地分析议论，既能 避免罗列事例、文体不清的毛病，又能起到画龙点睛、突出中心的 作用。 请看下面这个例子： 喜看稻菽千重浪 一记首届国家最高科技奖获得者袁隆平 小标题一：实践是他发现真理的途径 小标题二：创新是他的灵魂和本质 小标题三：实事求是是他的立场和态度 手把千教你写出高分作文nd山53 202/1015星期五1c5448 手把手教你 写出高分作文 054 小标题四：引领“绿色革命”是他的心愿 这篇文章的脉络、条理就很清楚，文章分四部分，每部分都有 一个小标题，小标题是对每部分内容的概括。可见，这四部分内容 都是围绕中心主题进行的。以上算是“大一致”的例子。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的 源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传 统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动： 不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！” 有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智 能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？ 花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊 重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写 一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认 识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度， 确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 800字。(2019年全国1卷) 手把千教你写出高分作文nd山54 202/1015星期五1c549 055 写作示例 劳则生欢，劳则生慧 亲爱的同学们： 大家好！“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，是 国家繁荣的基石。今天我演讲的主题是“劳则生欢，劳则生慧”，并 倡议大家热爱劳动，从我做起。 热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统。从“夙兴夜寐，洒扫 庭内”到“昼出耘田夜绩麻”，我们的祖先未尝停止劳动，以使生活 富裕。而我们，新时代的青年人，也应当理解、愿意、热爱劳动。 劳则生欢，劳动使我们享受生活的乐趣。在忙碌的学习之余， 抽时间劳动并不意味着苦和累，而是一种挥洒汗水、收获快乐的过 程。通过劳动，我们可以获得成功后的成就感，获取帮助别人的满 足感，体验生活给我们带来的快乐。劳动使我们的生活多姿多彩， 虽然学习忙碌，劳动也有劳累，但劳动更多的是让我们享受生活， 享受生活细小而平凡的乐趣，让我们的生活不至于单调，而是繁花 似锦、热烈充盈。这一段具体说“劳则生欢”，“小一致”是也 劳则生慧，从劳动中我们可以汲取经验。科技进步之快并不是 为了让人类失去劳动这项生存技能，失去从劳动中获得智慧的机 会，人工智能的出现绝不能带来人类手脚退化的悲惨结果。通过劳 动，我们可以汲取从书本中学不到的知识；通过打扫灰尘我们可以 手把千教你写出高分作文nd山55 202/1015星期五1c549 手把手教你 写出高分作文 056 认识到细小的地方容易藏污纳垢、隐藏错误；通过打扫教室我们可 以领略安排工作的重要性：通过劳动我们可以提升智慧，发现科技 的增长点。科技的发展、人工智能的提升需要人类通过劳动获取智 慧来进行，劳动使我们头脑聪慧。这一段具体说“劳则生慧”，“小 一致”是也。 然而，如今出现许多不尊重劳动的现象，身受知识教育的我们， 还缺一场思想上的教育。面对环卫工人打扫街道，我们将其斥之为 “不认真学习”的结果；面对建筑工人勒黑的双手，有的人视之为 航脏。我们新时代的青年人，是否应当改正这种错误的认识，也投 身到火热的劳动之中去呢？ 此处彼处，都应当是我们青年人劳动之处。我们应当尊重劳 动，热爱劳动，投身劳动。哪里有劳动，哪里就应当有我们的身 影。在家里，我们应帮助父母做家务；在学校中，我们应当积极 搞卫生：在社会上，我们应当投身公益卫生事业，为美化城市出 一份力。此处与彼处，都需要我们青年人热爱劳动，从自身做起， 有一分热，发一分光。让劳动帮助你我心生快乐、闪耀智慧的 光芒！ 我的演讲完毕，谢谢大家！全文围绕“劳则生欢，劳则生 慧”展开，点题，承接论证，阐迷具体做法，扣题，这就是“大 一致”。 手把千教你写出高分作文nd山56 202/1015星期五1c549 057 接下来，一起读读李斯的《谏逐客书》，这可是被鲁迅先生认真 地表扬过的文章（被大先生表扬过，绝对不简单）：此文一出，长 期被我们作为政府例行公文的典范。它在“文题一致”方面，堪称 典型，可以让诸君参照。 谏逐客书 李斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。此文是幸斯给秦王的一篇奏章。 “逐客”一事发生在秦王赢政十年（前1237），秦国宗室贵族借韩国 派水工修灌减渠，阴谋消耗秦国国力之事，谏秦王下令驱逐一切客 椰。李斯也在被逐之列，他不想放弃在秦国发展的机会，于是上书 官事。接下来都是围绕“客不可逐”来展开论断的。 昔缪（穆）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔 于宋，来玉豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪（穆）公 用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以般 盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里， 至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡， 南取汉中，包九夷，制鄙、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散 六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华 阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客 手把千教你写出高分作文nd山57 202/1015星期五1c549 手把手教你 写出高分作文 058 之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不 用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。此段论说秦王赢政的祖 先重用客期造成“箭西残”“治强”“散六国之从”“蚕食诸侯”“使 秦成帝业”等成就，由此来说动秦王，他的目的只有一个一说明 “客卿于秦国有大功，不可意气用事而弃之”，此之谓“文题一致 是也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠风之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良映联不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、 娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之耳， 阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳治窈窕赵女不立于侧 也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼鸣鸣快耳目者，真秦之声也；郑 卫《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩岳 而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前， 适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。此段言秦王赢政重物而轻人，排比句接 踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛，极有感染力：通过对比， 彰显“逐客”之谬误，并且深意梳似比上一段更深入，此之谓“文 手把千教你写出高分作文nd山5s 202/1015星期五1c549 059 题一致”是也。 臣闻地广者票多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土 壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故 能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五 帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赏盗粮" 者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客 以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不 可得也。上段末尾落到统一天下这个关键问题，比上上段更切近要 害；上段说“弃黔首”“却宾客”，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资 助了敌人，削弱了自己，对秦国的不利更严重；最后指出“今逐客 以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怒于诸侯，求国之无危，不 可得也”。不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害 引申到极点。这是由轻到重步步推进的说理过程，依然指向“客不 可逐”。 这就是文题一致，诸君了然否？ 一言以蔽之，文题一致，是获取保险分的“莫基石”：文题一 致，是想要获取高分的妙招：文题一致，是挽救离题文的“不二 法门”。 手把千教你写出高分作文nd山59 202/1015星期五1c549 手把手教你 写出高分作文 060 根据下文题目，从审题立意、选材到成文，习作一篇。 颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，且不幸早逝。按照 世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜 回是“人不堪其忧，回也不改其乐”。他虽居陋巷，箪食瓢饮， 内心世界却充盈着无比的快乐。 这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是， 高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说， 当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自 何处？ 对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写 一篇文章。 角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗 歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。(2018一2019学年宁 波高三第一学期期末卷)】 解读立意 “孔颜之乐”，这是我们常常讨论的文化话题和哲学命题，颇有 思辨性，也值得我们好好挖掘。作文以此为题，显然是力图打破历 史与现实之间的屏障，让同学们思考物质与人生幸福的关系，尤其 手把手教你写出高分作文in山0 202/1015星期五1c549 06 是面对物质匮乏的现实生活时，人们内心幸福的源泉何在？其中我 们要注重传统文化，也要倡导思辨色彩。 写作时，要时刻记住大前提“当人们面对简陋匮乏的现实生活 时”，不要脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。 写作示例 心向光明，亦复何阻 丰衣足食，人人心向往之，甚至是生存的基本条件。外物所能 给予每个人的，往往是不公平的，但也还是能在街头看到残障者练 得一手好字。心向光明，眼前的黑暗也会透出微亮光芒。 为秋风所破的茅屋里，是心念“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜”的杜甫，凄瑟萧索的夜里，他因心里装着天下寒士而有 动力、有温暖。淡退风华的寺庙里，是断齑画粥写下“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，粗食的清苦因心系百姓而多了 一分甘甜。不是生活没有给他们带去磨难，而是他们的着眼之处不 在茅屋、残粥，那为了天下苍生共同幸福的意志溢满了他们的内心， 那为着光明的追求将他们的苦楚淡化了。 杨蜂先生曾翻译过一首小诗：“我和谁都不争，和谁争我 都不屑；…我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走 了。”先生没有对身外之物的追求，清贫的生活也就谈不上不幸 手把千教你写出高分作文nd山1 202/1015星期五1c549