内容正文:
宋词有婉约派和豪放派。在这两派中,有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏轼的学生,而他自己却是婉约派的代表,他就是北宋词人秦观。
秦观的一些词在婉约清丽之外还带着几分豪气,他的名篇《鹊桥仙》就很能体现这一特点,我们今天要赏析的就是这首词。
情景导入
1
鹊
桥
仙
秦 观
《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。
诗词解说
秦观,字少游,一字太虚,号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人 ,北宋婉约派词人,与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海词》。词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。
回顾作者
散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”;
其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”
其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。
4
创作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。关于长沙义倡,洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述:“义倡者,长沙人也,不知其姓氏。家世倡籍,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口咏不置”,秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。
题目解析
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
《鹊桥仙》
《鹊桥仙》:词牌名,此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。双调56个字,上下片各两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。
6
鹊 桥 仙
秦 观
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路。
两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮!
xiān
tiáo
读准词句
7
8
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
读懂词句
彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔,
鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日,胜过了人间多少凡俗情。
莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会,
莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印,又何必朝朝暮暮度此生。
上 阕: 鹊桥相会
下 阕: 鹊桥惜别
概括内容
金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮!
纤云弄巧,飞星传恨
赏析诗句
这两句展示了七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性点明,练达而凄美。
借牛郎和织女悲欢离合的故事,歌颂了坚贞诚挚的爱情。
思考①. “纤云弄巧,飞星传恨”运用了什么手法?
明确:①情景交融。“弄”和“传”运用了拟人手法。
②“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,运用拟人手法,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。
③“飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩。衬托了情感“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。
10
明确:不能。
①恨是离愁别恨。
②牛郎织女之间隔着银河,近在咫尺,能相视,却不能相守,用一个“恨”字,更能突出牛郎织女的相思之苦。
③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。
纤云弄巧,飞星传恨
赏析诗句
思考②. “纤云弄巧,飞星传恨”为什么是“恨”?能不能改成“爱”?
11
“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎织女女相距之遥远,突出了相思之苦。
迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!使牛郎织女的感情更显深沉。
“暗度”点明渡河时间、情景,与题意“七夕”相对,同时紧扣一个“恨”字,他们,千里迢迢来相会。
银汉迢迢暗度
此句写牛郎和织女渡河赴会,何其艰难;相见不易,更显爱情忠贞。
赏析诗句
12
思考①.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”一句中使用了什么意象?有什么好处?
金风、玉露
秋日的特定景物
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
赏析诗句
③词人还运用了衬托的手法,将牛郎织女的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
①金风”“玉露”点明时间和季节,“风”字前加一“金”字,“露”字前加一“玉”字,显示景物的优美。 “金风玉露”描写了七夕相会的场景。
②词人运用对比的手法,用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱,和“无数”凡俗之爱对比,表达了作者的爱情理想:虽然难以见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
13
思考②.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式?
直抒胸臆:“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想,他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是如此富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
赏析诗句
寄情于景:“金风”指秋风,点明相逢的时节(秋天的早晨),受一“金”字修饰,极言时间之珍贵,相聚之难得;“玉露”指秋天的露水,受一“玉”字修饰,突出晶莹剔透的特点,象征着他们的爱情纯洁而高贵。
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人
景
情
纤云弄巧
“纤”,言云之轻柔;“弄”,言云之变幻多姿
衬托织女心灵手巧
飞星传恨
“恨”,言其遗憾
有情人天各一方
银汉迢迢
暗衬相思之苦,相见之难
迢迢言银河之宽阔,相隔之遥远
金风玉露
秋风生起,白露为霜时节,以“金”“玉”相饰,凸显其美好。(金玉良缘)
写出了情感的珍贵、真挚、纯洁。
柔情似水
着重写情态,将两位主人公
的万般柔情比作银河里的水
情深意重,缱绻美好
小结·上阕
对高尚纯洁爱情的赞美
思考①.“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法?有什么作用?
“柔情似水”“佳期如梦”
赏析诗句
明确:柔情似水,运用比喻的修辞,侧重写情态,将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水,写出了其爱情的纯洁缠绵。且“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。
佳期如梦,运用比喻的修辞,侧重写心态,将两人见面的短暂时光比作梦,写出了佳期幽会的短暂与美好。这不舍得恋恋之情,将二人得浓情蜜意渲染到了极致。
16
思考②.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里?
明确:①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思,“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂,不舍分离,但又不得不分离。这也是“恨”之所在。
“忍顾鹊桥归路”
②一个“忍”字,含有无限惜别之情,含有无限辛酸之泪,委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。
赏析诗句
17
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!”
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
词人运用反问的修辞手法,将自己的爱情升华到崇高的精神境界:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀,纯真的理想。
对忠贞不渝爱情的向往
赏析诗句
思考③.如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?
牛
郎
织
女
普通人
人
景
情
情深意重,缱绻美好
佳期如梦
着重写心态,极言相会之不易。点出了欢会的短暂,又揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
忍顾鹊桥归路
细节描写,不说“忍踏”而说“忍顾”
难舍难分、难以割舍
柳永雨铃霖中:留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
小结·下阕
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会,下片写他们离别,却别出机杼,不怨不艾,立意高远。上片写佳期相会的盛况,下片写依依惜别的难舍。 表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定,对天长地久忠贞爱情的歌颂,寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
主旨把握
全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情相结合,起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
20
理解默写
1.秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是: , 。
2.秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是: , 。
3.《送杜少府之任蜀州》中说:“海内存知己,天涯若比邻”,秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句: , 。
4.《鹊桥仙》一词中,为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是: , 。这两句用墨经济,笔触轻盈。
5.《鹊桥仙》一词中,用“ ”一句描写牛郎织女渡河赴会,推进情节。
6.《鹊桥仙》一词中,写依依惜别之情,欢会的短暂,临别的依恋与怅惘的诗句是: , , 。
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
纤云弄巧 飞星传恨
银汉迢迢暗度
柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路
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活动:诵读诗歌,比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的异同
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》
同:都根据传说,通过联想和想象,表达作者对爱情的看法,曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融,以情动人。
比较阅读
异:①《迢》写双星别离,表现的是离愁别恨;
《鹊》写鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情并茂;
《鹊》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴籍,余味耀永。
③《迢》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗,但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点,既显得平实质朴,清新自然,又含蓄深沉;
《鹊》出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风格,婉约清丽,饶有情趣。
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思考:关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是“不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一种观点呢?
思维提升
明确:两者提倡的都是一种纯洁的爱,这样的爱情都是美好的,无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱,敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱,充满激情,但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比,是一种理性与感性结合的爱:因为深爱,所以选择坚守;因为坚守,所以爱得深刻。
一对苦苦等待的爱人,让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚,也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
而一段荡气回肠的传说,更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。
说在最后
中学生正处于生理和心理发展的关键阶段,对异性产生好感没有错,正在青少年的我们,可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全,也没有完全独立,要懂得爱情是一种奉献和责任,爱情更多的是一种责任。
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